Milliy Umbanda kunining umumiy ma'nosi

Umbanda o'zining asoslari va marosimlariga nisbatan ta'qib va ​​noto'g'ri qarashlardan aziyat chekkan va hozir ham azob chekayotgan din edi. Xayr-ehson va ezgulikni targ'ib qilish uchun u doimo tinchlik va birodarlikka amal qiluvchi din sifatida tan olinish va birinchi navbatda hurmatga sazovor bo'lish uchun kurashgan.

Milliy Umbanda kuni bu kurashning rasmiy yutug'ini ifodalaydi va uni braziliyalik merosga aylantiradi. va u yer yuzida va Braziliyada o'zining ruhiy missiyasiga ega bo'lgan din ekanligini ko'rsatmoqda.

O'sha kuni barcha amaliyotchilar va dinga xayrixohlar bir xilning ozod bo'lishini nishonlaydilar, bu endi Qonun oldida tan olingan, majburiyatlari va huquqlariga ega. Ushbu g'alaba bilan ham, Umbanda ushbu maqolada aytiladigan ajoyib hikoyaga ega.

Milliy Umbanda kuni, 12.644-sonli Farmon va Candomblé bilan farqlar

Umbanda 2012 yilda tan olingan. milliy kun. Boshqa dinlar bilan solishtirganda, Braziliya tuprog'ida kashf etilganidan beri va hatto undan oldin hindular bilan birga topilgan yangi din. Umbanda - bu uzoq vaqt davomida ta'qibga uchragan va bir paytlar deyarli yo'q bo'lib ketgan din.

Ammo bugungi kunda dinni rivojlantiruvchi dindorlar va markazlar soni tobora ortib bormoqda, bu Umbandaning tirikroq ekanligini ko'rsatmoqda. hech qachon bo'lmagan.

Ushbu maqola ushbu yutuq sari sayohatni tushuntirib beradimaqsad sifatida qandaydir ne'mat uchun minnatdorchilik bildirish yoki hayotingizda Orishaning kuchini so'rash. Tozalash va ruhiy shifolash uchun o'rta o'tishlardan foydalaniladi va ba'zi hollarda tushirish seansi o'tkaziladi, bu erda odamga zarar etkazadigan har qanday ruh olib tashlanadi.

Ajdodlar mavjudotlari

Umbanda o'z poydevorida xayriya foydasiga o'zini namoyon qilmoqchi bo'lgan barcha ruhlarga eshiklarni ochdi, bu ruhlar, yaqinlik orqali, chiziqlar deb nomlangan guruhlarga to'plangan. o'z navbatida bu ish yo'nalishlari harakat darajasi va usulini aniqlash uchun o'ziga xos arxetipni o'z ichiga oladi, shuning uchun Umbandadagi ramziy nomlar paydo bo'ldi.

Bu nomlar Orishaning energiyasida o'sha bir chiziqni ifodalaydi. asarlari va uning faoliyat sohasi nimadan iborat, bu qatorlar ichida falanjlar deb ataladigan yuzlab pastki chiziqlar yaratilgan. Rivojlangan darajadagi ruh ish yo'nalishiga va ma'lum bir falangaga tayinlanadi, bu falanksning nomi, usuli va ish vositalaridan yaqinlik bilan foydalana boshlaydi. Endi bu mavjudotlar nima ekanligini va ularning Umbanda ichidagi asosiy xususiyatlarini bilib oling.

Kaboklo va Preto Velxo

Kaboklo va pretos-velho Umbanda eng yuqori evolyutsion darajaga ega ish yo'nalishlari hisoblanadi, ular hindular va qora tanli qullarning ruhlari. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, bu har bir kaboklo emas, balki ushbu chiziqlarning arxetipidir.u hind edi va har bir preto Velho qul yoki qora tanli emas edi, lekin bu chiziqning barcha ruhlari yuqori evolyutsion darajaga ega, chunki ular Eres bilan birga Umbanda triadasining bir qismidir.

Kaboklo va Preto Velho. kuchli mavjudotlar, dono va buyuk sehrli bilimlarga ega, ular o'zlarining maslahatchilariga tushunish, ruhiy shifo berish va vositachilarning ma'naviy rivojlanishiga yordam berish uchun o'tlar va barcha sehrlar bilan ishlaydi. Ular maslahat va yo'l-yo'riqlar berishda juda zo'r, ular ruhiy tekislikda haqiqiy do'stlar.

Pomba Gira

Umbandadagi Pomba Gira - bu ayol kuchini va kuchini ifodalaydi. U o'zini xotirjam, quvnoq va qiziqarli, lekin ayni paytda kuchli, mustaqil va o'ziga ishongan odam sifatida ko'rsatadi. Shu sabablarga ko'ra, Pomba Gira uzoq vaqt davomida ayollar tomonidan xavf ostida bo'lgan odamlar tomonidan vandal bo'lib kelgan. Pomba Gira borliqning hissiy sohasida harakat qiladi, o'z-o'zini hurmat qilishga, his-tuyg'ular bilan kurashishga, qiyin paytlarga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi va, albatta, sevgi qismida, lekin xayoliydan farqli o'laroq, u hech kimni qaytarib bermaydi, bu sizga hissiy muvozanatni beradi va shu bilan o'zingizga ta'sir qiladi, bu sizni boshidan o'tgan narsalarni qabul qilishga majbur qiladi, muvozanatni saqlashga yoki yangi narsalarni zabt etish uchun jasorat beradi.

Trickster

Umbandadagi raskallar o'zlarining asosiy vakili sifatida kostyum, ko'ylak, poyabzal va oq shlyapa kiygan Seu Zé Pilintrani ko'rishadi, uning qizil galstugi ko'zga tashlanadi, Rio-de-Janeyrodagi Lapadagi eski sambista yoki ko'chalarda Kapoeyristani sharaflaydi. Salvadordan. Ze Pilintra - barcha qiyinchiliklarga qaramay, Xudoga va odamlarga bo'lgan ishonchini hech qachon yo'qotmagan odam.

U sizga hayotga boshqa tomondan qarashga yordam beradi va barcha qiyinchiliklarga qaramay, oxir-oqibatda ekanligini ko'rsatadi. , har bir narsaning o'z yo'li bor va ko'p imon va mehnat bilan siz qiyinchiliklarni engishingiz mumkin.

Qiyinchilik - bu qanchalik qiyin bo'lmasin, adolatli, to'g'ri va hech qachon boshingizni pastga tushirmaslikda. , quvonch va ishonch sizga qadamma-qadam sayohatingizda yordam beradi.

Boiadeiro

Umbandadagi Boiadeiros chizig'i sertao aholisini, kovboylarni, kunu tunni chorvalarni u tomondan boshqasiga olib o'tgan daladagi odamni ifodalaydi. Ular dono va qudratli astral tozalovchilar bo'lib, ular ilohiy Qonunga qarshi azob berishga tayyor bo'lgan har qanday va barcha turdagi ruhlarni ozod qiladilar, ular sodiq va himoyachi, har doim o'z vositachilari va maslahatchilariga yordam berishga tayyor.

Lo'lilar

Lo'lilar yo'lning kuchini, quyosh va oyni olib kelishadi, ular yecha olmaydigan tugun yo'q va ular davolay oladigan og'riq yo'q. Bu Exu va Pomba qatorida o'zini namoyon qilgan holda Umbandaga kelgan ish liniyasi.Gira, lekin ular astral va Umbanda bolalari tomonidan kutib olindi va bugungi kunda uning arxetiplari va asoslari bilan o'z ish yo'nalishi bor.

Tegishli katolik sinkretizmi

Umbandaga millat kultlari tomonidan olib kelingan meros Orixalar va katolik avliyolari o'rtasidagi sinkretizmdir, bu sinkretizm jamiyatning Afro madaniyatiga bo'lgan noto'g'ri munosabati bilan bog'liq edi, ammo bugungi kunda ham. , Umbandadagi qurbongohlarning aksariyatida katolik avliyolarining tasvirini topish odatiy holdir, madaniyatlar o'rtasidagi yozishmalarning ba'zilari:

• Umid qilamanki - Iso Masih
• Oxossi - San Sebastião /San Xorxe
• Oxum - Aparecida ayolimiz
• Ogun - San-Xorxe/San-Sebastiao
• Xangô - San João Batista
• Obaluaiê - San-Lazaro
• Yemanja - Nossa Senhora dos Navegantes
• Iansa - Santa-Barbara
• Nana - Sant'Ana
• Ibeji - San Kosme va San-Damiao

Umbandaning oqibatlari

Umbanda ierarxiyaga ijobiy qarshilik ko'rsatadi, Umbandada hamma narsani hamma hal qiladigan yagona buyruq yo'q. U o'zini ko'plik, alohida va birinchi navbatda, insoniy egosiz saqlashga harakat qiladi. Aynan shuning uchun siz hech qachon ikkita Umbanda markazini topa olmaysiz, amaliyotlar va marosimlar individuallik bo'yicha ularning tafsilotlari bilan o'zgartiriladi.

Mafkuraviy sohada ba'zi ta'sirlar mavjud.Umbandani o'ziga xos tarzda tushuntiradi va u bilan eng ko'p tanishadigan tarafdorlarni birlashtiradi, Umbanda hech kim yordamsiz qolmaydi, agar terreyroda ishlash usuli tashrif buyuruvchi yoki maslahatchining energiyasiga mos kelmasa, bilish kerak bo'lgan yana bir qancha narsalar bor. . Endi ushbu filiallarning har biri va ularning asosiy asoslari bilan tanishing.

Oq Umbanda va talab

Oq Umbanda va talab atamasi ba'zilar tomonidan Umbanda asoschisi Zelio Fernandino va Kabokloning zanjirini tasvirlash uchun ishlatiladi. das Sete Encruzilhadas, lekin eng ko'p qabul qilingan filialning nomi an'anaviy Umbanda hisoblanadi.

Umbanda Branca e Demanda, aksincha, Allan Kardecning spiritizmning ko'proq asoslari bilan taqdim etiladi, ba'zilari. Tamaki, atabak va ichimliklar kabi elementlar, shuningdek, kamroq miqdordagi ob'ektlar bilan ishlashdan tashqari olib tashlandi.

Mashhur Umbanda va Omolocô Umbanda

Ommabop Umbanda va Omolocô Umbandaning ikki jihati boʻlib, ular oʻzlari bilan Afro ajdodlarini olib keladi. Ular Rio-de-Janeyrodagi Makumbalarda, Kabulu Bantuda va Millat kultlarida Umbandani tanishtirishdir. Ular marosimchini davullar va Umbandaning barcha yo'nalishlariga qaratilgan asarlar va Candomblé orixaslariga sig'inish usuli bilan, shuningdek, terreiros ichidagi kiyimlari va ierarxiyasi bilan olib kelishadi.

Umbanda de almas e angola va Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola ob'ektlarning birlashishini aniq ta'minlaydi.Rio-de-Janeyro tepaliklarida bo'lib o'tgan Olma va Angola kultlarining marosimlari bilan Umbanda. Umbanda jamiyatning chekkasida bo'lgan bu kultlarni qabul qilish rolini o'z zimmasiga oldi va bir kishi sifatida ularning ovozini eshitishga muvaffaq bo'ldi va bu bugungi kungacha davom etmoqda.

Umbanda de Kaboklo, Umbanda Ezoterika va Umbanda Initiatica

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica va Umbanda Initiatica) G'arb ezoterizmidan (va biroz Sharqdan) katta ta'sir ko'rsatadi. U o'zining birinchi maktabi sifatida Umbandaning Primacy maktabiga ega edi va Kaboklo Mirim chodirida qo'llanilgan, ular Oliveyra Magno tomonidan yozilgan va Umbandaning sobiq yozuvchilari Tata Tankredo va Aluizio Fontenelle tomonidan yozilgan o'rta darajani rivojlantirish uchun boshlang'ich darajalar tuzilmasini olib kelishgan.

Muqaddas Umbanda

U Umbandaning eng buyuk yozuvchisi usta Rubens Saraceni tomonidan berilgan ta'limotlar orqali asos solingan va qo'llaniladi. Rubens Umbanda asoslarini boshqa dinlarning kamroq asoslari bilan tushuntiradi, u Umbanda ilohiyot, kosmologiya va teogoniyani shunday keltirdiki, hatto boshqa jihatlardagi amaliyotchilar ham dinning muayyan masalalarini tushuntirish uchun u taqdim etgan ba'zi qismlardan foydalanadilar.

Milliy Umbanda kunining ahamiyati nimada?

Bu kun Umbanda amaliyotchilari tomonidan uzoq vaqtdan beri nishonlangan edi, ammo bu kunning federal kun tartibiga rasmiylashtirilishidinni tan olish va uzoq vaqt davomida jamiyat chekkasida davolangan Umbanda amaliyotchilari orasida katta g'alaba sifatida ko'rilgan. Tenglik va birodarlikni targ'ib qiluvchi, doimo yaxshilik va xayr-ehson qiladigan Braziliya dini.

Umbandani ilhomlantirgan dinlar

Umbandani braziliyalik hindistonlik ruhshunoslar markazida katolik ijodi vositasida e'lon qilgan. O'zining birinchi sessiyasida qora tanli afrikalik o'z ichiga oladi va o'sha paytda Umbandaning poydevori va Braziliya nima uchun bu dinning beshigi sifatida tanlanganligi uchun muhim fikrlarni tushunish mumkin edi.

Umbanda o'z asoslariga ega, mustaqil va ma'naviyat bilan birlashtirilgan. U dinning bir tarmog'i sifatida tug'ilmagan, lekin bir nechta asosni qabul qilgan, bu esa Xudo yagona ekanligini va ittifoq mustahkamlovchi ekanligini ko'rsatadi. Bu birlashma katoliklik, spiritizm, millatga sig'inish, shamanlik marosimlari, lo'lilar marosimlari va boshqalar o'rtasida tuzilgan, buni kuzatish mumkin.

Qonun Farmoni 12.644

1941 yilda Umbandaning birinchi milliy kongressi bo'lib o'tdi, Kaboklo das 7 encruzilhadasning birinchi namoyon bo'lishidan 33 yil o'tgach. Bu qurultoy dinga oid ba'zi fikrlarni belgilash, lekin asosan Milliy Kengashning 1-yillik qurultoyiga yo'l ochish uchun muhim edi.Umbanda Deliberative (CONDU) 1976 yilda bo'lib o'tdi.

Ushbu kongressda 15 noyabrni Milliy Umbanda kuni deb belgilashga qaror qilindi. O'sha kunni tan olish to'g'risidagi qonun 2012 yilda o'sha paytdagi prezident Milliy Umbanda kunini rasmiylashtirgan 12.644-sonli qonunni imzolaganida paydo bo'ldi.

Umbanda va Candomblé o'rtasidagi farqlar

Kandombl yoki Millatga sig'inish Umbandaga bilim va asoslarni eng ko'p hadya qilgan dinlardan biridir, ehtimol eng muhim xayriyalardan biri Orixas edi. Umbanda - bu Afrikadan qullar tomonidan olib kelingan Orixaslarga ham sig'inadigan din, ammo nomiga qaramay, xudolar ikki din uchun turli xil ma'nolarga ega.

Kandomblé - bu afro-braziliyalik din bo'lib, u tomonidan mavjud. maqsadi, afrikalik qora tanlilarning an'analari va ta'limotlarini saqlab qolish va kamida miloddan avvalgi 2000 yil davomida amalda bo'lgan. Candomblé'da hayvonlarni qurbon qilish o'sha jamoa a'zolarini Orixa bilan birgalikda ovqatlantirish uchun ishlatiladi, Umbanda bu amaliyotni o'z marosimiga kiritmagan.

Yana bir farq - bu sochni olish amaliyotidir. Bu vosita qayta tug'ilishining ramziy ma'nosida amalga oshiriladi, Candomblé'da Umbanda uchun asosiy bo'lgan kaboklo va preto Velho kabi ob'ektlar birlashtirilmagan. Candomblé ichidagi rollar aniq belgilangan, Umbanda esa hech qanday cheklovlar yo'q va barcha bolalar ishtirok etishlari mumkin.barcha amaliyotlar.

Umbanda va Candomblé o'rtasidagi farqlar ikki dinning kelib chiqishi va ishlash usuli bilan belgilanadi. Umbanda rivojlanish sub'ektlar bilan terreiro amaliyotlari bilan bog'liq. Candomblé'da sodir bo'ladigan aloqa santo de santo va Orixá o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashdir. Ikki boy din, o'xshashliklarga ega, ammo kelib chiqishi va asoslari bilan farq qiladi.

Umbanda tarixi

Umbanda Niteroy munitsipalitetida, ruhshunoslar federatsiyasi tarkibida, katolik muhitiga qo'shilgan braziliyalik Kaboklo tomonidan tug'ilgan. yangi din er yuzida paydo bo'ladi, u erda barcha ruhlar o'zini namoyon qilish uchun qabul qilinadi.

Uning aytgan iborasi Umbanda milliy miqyosda ma'lum: “Biz qanchalik rivojlangan bo'lsak, shunchalik kam rivojlangan bo'lamiz. o'rgatadi, lekin hech birimiz orqa o'girilmaydi.”.

Afrika panteonidan Orixasni katolik qurbongohi, shamanlik amaliyotlari va o'ziga xos shaxslar bilan import qilish, Umbanda bu yillar davomida o'sib, rivojlandi, uning ko'pgina asoslarini saqlab qolish va boshqalarni o'z ichiga olish. Umbanda - bu har bir terreiroda o'ziga xos tajribani ta'minlovchi, dinni boyitib turuvchi ko'plikni olib keladigan tirik din.

Umbanda tarixi dinning barcha markazlarida saqlanadi va quyida siz uning haqiqiy tarixi haqida bilib olasiz. bu din din, qanday qilibu tug'ilgan, uning kelib chiqishi va ma'naviy manbalari nima.

Umbanda qanday qilib

1908 yil 15 noyabrda Rio-de-Janeyroning Niteroy munitsipalitetida Zelio Fernandino de Moraes oilasida tug'ilgan. vositachilik bilan bog'liq epizodlar tufayli uni Niterói Spiritist Federatsiyasiga olib boradi. Zelio bir necha marta egilib, keksa odamga o'xshab harakat qila boshlagan, ba'zida u to'shakdan zo'rg'a turishga muvaffaq bo'lgan va ruhoniyning ko'rsatmasi bilan ular o'sha joyga borishgan.

O'yin boshida. Sessiyada, atigi 17 yoshli bola o'rnidan turib, bog'ga boradi va gul bilan qaytib keladi va uni stolga qo'yadi va "bir gul yo'q edi", deb hayqiradi, bu bo'limlar uchun odatiy emas edi, lekin E'tirozsiz davom etdi u va Zelioga o'rtamiyona pas berishni aytishganda, u Kaboklo ruhini o'zida mujassam etgan, bu ruhni o'sha paytda bo'limlarda qabul qilmagan.

Sessiya yetakchilari. keyin bu ruhdan uning ismi nima va u erda nima qilayotganini so'radi va kaboklo xotirjam va qat'iy javob berdi: "Agar menga ism kerak bo'lsa, meni Kaboklo das 7 Encruzilhadas deb chaqiring, chunki hech qanday yo'l yopiq emas. men. Men astralning buyrug'i bilan shu qurilma orqali moddiy tekislikka olib keladigan yangi dinni yaratish uchun keldim.”

Dinlar hali ko'p emasmi, degan savolga u shunday javob berdi: “Bu dinda barcha dinlar mavjud. amalda o'zini namoyon qilmoqchi bo'lgan ruhlarxayriya qabul qilinadi, biz qanchalik rivojlangan bo'lsak, shunchalik kam rivojlanganga o'rgatamiz, lekin hech kimdan yuz o'girmaymiz”. O'sha kundan ancha oldin mavjud bo'lgan, biroq ba'zi dinlarda o'zini namoyon qilganlar o'sha din sig'inadigan panteonning bir qismi bo'lmagani uchun nafratlanar edi.

Kechagi kuni Zelioning uyida ko'p odamlar yangi qo'shilish guvohi bo'lish uchun yig'ilishdi. o'sha yangi din haqida yangi ma'lumotlarni olib kelgan o'sha Kaboklo, keyin esa ko'proq asoslarni kiritgan Pai Antonio ismli Velho Pretoning namoyon bo'lishi. O'sha kundan keyin mamlakatning turli burchaklarida xuddi shunday maqsadli namoyishlar bo'lib o'tdi va shu tariqa Umbanda Braziliyaning milliy hududida tug'ildi.

Qullarning kalundusi

1685 yilda Kalundu qullar tomonidan Afrika e'tiqodlari o'rtasidagi sinkretizm, mahalliy pajelansa bilan shug'ullangan, bu erda ular katolik sinkretizmidan foydalanib, qullarning ta'qibini chetlab o'tishgan. elita va cherkovdan. Bu jamoa qullar bo'sh vaqtlarida raqsga tushgan va atabak o'ynagan batuk doiralari orqali paydo bo'lgan.

Kalundu ikki tarmoqqa bo'lingan: Kabula va Candomblé de Angola. Kabula o'zining mahalliy Pajelansa dinida katoliklikni saqlab qoldi va kardecist spiritizmni qo'shdi. Boshqa qator o'z marosimlarini biroz ko'proq ishlab chiqdiafrikalik kult bilan, lekin o'sha paytda ta'qiblardan qochish uchun katolik sinkretizmini saqlab qoldi.

Kabula

Kabula - Umbandadan oldin paydo bo'lgan, ba'zilar tomonidan Avo da Umbanda sifatida tanilgan, bu shamanizm, Evropa madaniyati va o'sha davrning qora madaniyatini aralashtirgan birinchi uyushgan marosim edi. . Dastlabki yozuvlar uning Salvadorda boshlanganini, Espirito-Santo orqali oʻtib, Rio-de-Janeyroga yetib kelishini koʻrsatgan.

Kabulaning ritualistik tuzilishida bugungi kunda Umbandada ishlatiladigan koʻplab soʻzlarni topish mumkin. Mohiyatan Umbandaga unchalik oʻxshamaydigan kult boʻlishiga qaramay, ularning umumiy jihatlarini inkor etib boʻlmaydi. Umbanda hozirda o'zining kelib chiqishining shu tomonida tiklanishni boshdan kechirmoqda, chunki bu kultlar azoblangan ta'qiblar tufayli u o'zini bu kultlardan ajratdi.

Cabula Bantu

Ushbu filial Espirito-Santo shahrida yaratilgan va tarqalgan Kabula - bu o'zining tashabbuskorligi va yopiq xarakteri tufayli ko'p ta'qiblarga uchragan, bu erda nima qilinganligi haqida kam ma'lum bo'lgan. kult va asosan uning ijtimoiy inqilobiy tomoni borligi sababli, bu kultning asoschilari rahbarlari maktablarda qora tanli bolalarni moliyalash uchun moliyaviy resurslar to'plashgan va bu o'sha davrning oq elitasini bezovta qilgan.

Ta'qiblar tufayli bu kult. amaliyotchilarning uylariga olib ketildi va o'zini yanada yopib qo'ydi,jamiyat tomonidan unutilib, tarixdan o‘chirilishiga sabab bo‘ldi. Biroq, bu an'ana hozirda o'z bilimlarini tarqatadigan ba'zi amaliyotchilar bilan saqlanib qolmoqda, bu kult yo'q bo'lib ketmaganligini va bugungi kunda tirikligini ko'rsatmoqda.

Mashhur Makumba

Makumba nomi o'nlab yillar davomida mashhur tasavvurga kirib kelgan, deyarli har doim haqoratomuz tarzda bog'langan. Bu tasodifan ro'y bermadi, Macumba so'zining bunday "jin taqlid qilish" 19-asrda Rio-de-Janeyroning o'rta sinfiga kirib kelgan irqiy xurofot bilan bog'liq. XX. soniyada 19-asrda armiya orkestri Makumba cholg'usida chaladigan kechalarni e'lon qiladigan gazetalarni uchratish mumkin.

Bu haqiqatni nima o'zgartirdi? Oddiy, qora tanlilar bu asbobdan o'zlarining diniy yig'ilishlarida foydalanishgan, bu erda raqs energiya chiqarishning asosiy usuli bo'lgan va bu namoyishni o'sha davrning elitalari yomon ko'zlari bilan ko'rishgan, ular bu namoyon bo'lishini ko'rishni qabul qilmaganlar. xuddi shu gazetalar Makumba so'ziga qora sehr tuyg'usini berdi va bu ma'no ongda va mashhur folklorda to'g'ri bo'lib qolmoqda.

Makumba deb nomlangan marosimlar Rio-de-Janeyro erlarida Kabulalarning kombinatsiyasi edi. Katoliklik, Spiritizm, Pajelansa, arab, yahudiy va lo'li madaniyatlarini birlashtirgan sehrli amaliyotlar mavjud edi. Makumbalar deb atalmish ziyofat qilish, o'ynash va raqsga tushish xususiyatiga ega edi.uning marosimida, muqaddas hisoblangan va to'plangan salbiy energiyani bo'shatish uchun bir lahza.

Umbanda marosimlari

Umbanda hech qanday yangilik ixtiro qilmadi, u dunyoning turli qadimiy dinlaridan urf-odatlarni olib kirdi va ularni o'z qarashlari va asoslarini hisobga olgan holda o'z marosimiga kiritdi. Umbanda monoteistik dindir, ya'ni u yagona Xudoga ishonadi, umbanda ichidagi orixalar Xudoning omillarini ifodalovchi xudolardir, masalan: Imon, Sevgi, Bilim va boshqalar.

Seanslar Mediumships Umbanda ichida Giras deb ataladi, bu mashg'ulotlarda Orixasni maqtash bo'lib o'tadi, bu vaqtda amaliyotchilar qurbongohni hurmat ko'rinishida hurmat qiladigan "bosh urish" marosimi bo'lib o'tadi. Terreiros uchun odatiy bo'lgan yana bir amaliyot chekish bo'lib, u erda ko'mir cho'g'ida yondirilgan o'tlar orqali atrof-muhitni va odamlarni tozalash uchun tutun hosil bo'ladi.

Butun sayohat musiqa orqali maqtovlar bo'lgan "qo'shiqlar" bilan birga keladi. yoki asbob bilan birga bo'lmasligi mumkin (odatda atabaque) yoki oddiygina qo'lning kaftida. Ba'zi diagrammalar sehrli portallarni ochish yoki quruqlikda bo'lgan yo'lboshchini aniqlash kuchi bilan chizilgan, ular "kesish nuqtalari" deb ataladi.

Umbanda avliyo o'g'illarining suvga cho'mish marosimi. ham joy oladi va hidoyat va Orixás uchun mo'ljallangan qurbonliklar, bu qurbonliklar bor