국립 움반다의 날의 일반적인 의미

움반다는 그 근본과 의례와 관련하여 오늘날에도 박해와 편견으로 고통받고 있으며 여전히 고통받고 있는 종교였습니다. 자선과 선행을 전파하기 위해 항상 평화와 박애를 실천하는 종교로 인정받고 존중받기 위해 싸워왔습니다.

National Umbanda Day는 이 투쟁의 공식적인 성취를 나타내며 브라질의 유산이 되었습니다. 그리고 그것이 지상과 브라질에서 영적 사명을 가진 종교임을 보여줍니다.

그날 종교의 모든 수행자와 동조자들은 같은 종교의 해방을 축하하며, 이제 율법 앞에 인정되고 있습니다. 의무와 권리가 있습니다. 이 승리에도 불구하고 Umbanda는 이 기사에서 들려줄 훌륭한 이야기를 가지고 있습니다.

National Umbanda Day, Decree 12.644 및 Candomblé와의 차이점

Umbanda는 2012년 귀하의 국가의 날. 브라질 땅에서 발견된 이후, 심지어 그 이전에도 인디언과 함께 발견된 다른 종교와 비교할 때 새로운 종교입니다. 움반다는 오랫동안 박해를 받아 한때는 거의 소멸할 뻔한 종교이다.

그러나 오늘날 이 종교를 발전시키는 신자와 센터의 수가 점점 늘어나고 있어 이 기사에서는 이러한 성과를 달성하기까지의 여정과어떤 축복에 대해 감사하거나 당신의 삶에서 오리샤의 힘을 구하는 목적으로. 정화와 영적 치유를 위해 미디엄 패스가 사용되며 어떤 경우에는 그 사람에게 해를 끼치는 모든 영혼이 제거되는 언로드 세션이 열립니다.

조상 개체

Umbanda는 재단에서 자선을 위해 자신을 드러내고자 하는 모든 영혼에게 문을 열었습니다. 이 영혼은 친화력을 통해 라인이라는 그룹으로 모였습니다. 차례로 이러한 작업 라인은 행동의 정도와 방식을 식별하기 위해 고유한 원형을 가정하므로 Umbanda의 상징적 이름이 나타났습니다.

이 이름은 Orisha의 에너지에서 한 줄 작품과 그 행동 분야는 무엇입니까? 이 라인 내에서 지골이라고 불리는 수백 개의 하위 라인이 만들어졌습니다. 진화된 정도의 정신은 작업 라인과 특정 팔랑크스에 할당되어 해당 팔랑크스의 이름, 방식 및 작업 도구를 친화력으로 사용하기 시작합니다. Umbanda 내에서 이러한 개체가 무엇이며 주요 특징이 무엇인지 알아보십시오.

Caboclo 및 Preto Velho

caboclos 및 pretos-velho는 Umbanda에서 가장 높은 진화 수준을 가진 작업 라인으로 간주됩니다. 그들은 인디언과 흑인 노예의 영혼입니다. 그러나 이것은 모든 caboclo가 아니라 이러한 라인의 원형이라는 점을 언급할 가치가 있습니다.그는 인도인이었고 모든 preto Velho가 노예나 흑인은 아니었지만 이 계열의 모든 영혼은 Erês와 함께 Umbanda 트라이어드의 일부이기 때문에 높은 진화 수준을 가지고 있습니다.

Caboclo 및 Preto Velho 그들은 강하고 현명하며 훌륭한 마법 지식을 가지고 있으며 컨설턴트에게 이해를 가져다주고 영적 치료를 제공하며 영매의 영적 발전을 촉진하기 위해 약초와 모든 종류의 마법을 사용합니다. 그들은 조언과 방향을 제시하는 데 탁월하며 영적 차원에서 진정한 친구입니다.

Pomba Gira

Umbanda의 Pomba Gira는 여성의 권한 부여와 힘을 나타냅니다. 그녀는 자신을 차분하고 쾌활하며 재미있지만 강하고 독립적이며 자신감 있는 사람으로 표현합니다. 이러한 이유로 Pomba Gira는 이러한 유형의 권한 부여로 여성에게 위협을 느끼는 사람들에 의해 오랫동안 파손되었습니다.

그들은 훌륭한 동반자이자 친구이며 항상 도움이 필요할 때 기꺼이 도와줍니다. Pomba Gira는 존재의 감정적 인 영역에서 행동하여 자존감을 갖도록 돕고 감정을 처리하고 어려운시기를 준비하고 물론 사랑의 부분에 있지만 상상과 달리 아무도 돌려주지 않습니다. 감정의 균형을 잡아주고 그에 따라 영향을 미치며, 자신이 겪은 일을 받아들이고, 균형을 유지하거나 새로운 것을 정복할 수 있는 용기를 제공합니다.

Trickster

TheUmbanda의 Rascals는 수트, 셔츠, 신발 및 흰색 모자를 쓴 Seu Zé Pilintra를 주요 대표로 삼고 그의 빨간 넥타이는 눈에 띄며 리우데 자네이루의 Lapa에서 온 오래된 sambista 또는 거리의 Capoeirista를 기립니다. 살바도르에서. 제 필린트라는 모든 어려움에도 불구하고 하느님과 사람에 대한 믿음을 결코 잃지 않은 사람입니다.

그는 삶을 다른 각도에서 볼 수 있도록 돕고 모든 어려움에도 불구하고 결국에는 , 모든 것에는 방법이 있으며 많은 믿음과 노력으로 어려움을 극복할 수 있습니다.

속임수는 공정하고 진실하며 결코 고개를 숙이지 않는 것입니다. , 기쁨과 믿음은 당신의 여정을 한 걸음 한 걸음 도와 줄 것입니다.

Boiadeiro

Umbanda의 Boiadeiros 라인은 sertão 사람들, 카우보이, 밤낮으로 가축을 한 쪽에서 다른 쪽으로 데려가는 들판의 남자를 나타냅니다. 그들은 현명하고 강력한 아스트랄 청소부로서 신성한 법에 대해 기꺼이 고통을 주는 모든 유형의 영혼을 방출합니다. 그들은 충성스럽고 보호적이며 항상 그들의 영매와 컨설턴트를 기꺼이 돕습니다.

집시

집시는 길과 해와 달의 힘을 가져오며 풀지 못할 매듭이 없고 고칠 수 있는 고통이 없다. Exu와 Pomba의 라인에서 자신을 선보이며 Umbanda에 예약 된 방식으로 도착한 작업 라인입니다.Gira, 그러나 그들은 아스트랄과 Umbanda의 아이들의 환영을 받았으며 오늘날에는 원형과 기본을 갖춘 자체 작업 라인이 있습니다.

상응하는 가톨릭 혼합주의

국가의 컬트들이 움반다에 가져온 유산은 오릭사(Orixás)와 가톨릭 성도들 사이의 혼합주의인데, 이 혼합주의는 아프리카 문화에 대한 사회의 편견 때문이었습니다. , Umbanda의 대부분의 제단에서 가톨릭 성인의 이미지를 찾는 것이 일반적이며 문화 간의 일부 통신은 다음과 같습니다.

• I hope - Jesus Christ
• Oxossi - São Sebastião /São Jorge
• Oxum - Aparecida의 성모
• Ogun - São Jorge/São Sebastião
• Xangô - São João Batista
• Obaluaiê - São Lázaro
• Yemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes
• Iansã - Santa Bárbara
• Nanã - Sant'Ana
• Ibeji - São Cosme 및 São Damião

움반다의 파급 효과

움반다는 계층 구조에 대한 긍정적인 저항이 있는 것으로 보입니다. 움반다에는 모든 사람이 모든 것을 결정하는 단일 명령이 없습니다. 그녀는 자신을 복수적이고 특정하며 무엇보다도 인간의 자아 없이 유지하는 것을 강조합니다. 그렇기 때문에 정확히 똑같은 두 개의 움반다 센터를 찾을 수 없으며, 관행과 의식은 개별적으로 세부 사항이 변경됩니다.

이데올로기 분야에서,Umbanda를 특정 방식으로 설명하고 가장 공감하는 지지자들을 한데 모았습니다. . 지금 각 지점과 주요 기반에 대해 알아보십시오.

White Umbanda 및 수요

White Umbanda 및 수요라는 용어는 일부 사람들이 Umbanda 설립자 Zélio Fernandino와 Caboclo의 가닥을 설명하는 데 사용합니다. das Sete Encruzilhadas, 그러나 가장 받아들여지는 가지의 이름은 전통적인 Umbanda입니다.

Umbanda Branca e Demanda는 반면에 Allan Kardec 작업의 영매술의 더 기초적인 내용을 제시할 것입니다. 담배, atabaque 및 음료와 같은 요소가 제거되었으며 더 적은 수의 개체와도 작업했습니다.

인기 있는 움반다와 오몰로코 움반다

인기 있는 움반다와 오몰로코는 아프리카 혈통을 가져오는 움반다의 두 가지 측면입니다. 그들은 Rio de Janeiro의 Macumbas, Cabulu Bantu 및 Cults of the Nation에서 Umbanda를 소개합니다. 그들은 Umbanda의 모든 라인을 겨냥한 드럼과 작품, 그리고 Candomblé orixás를 숭배하는 방법과 함께 그들의 옷과 terreiros 내의 계층 구조를 가진 의식을 가져옵니다.

Umbanda de almas e angola와 Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola는 엔터티의 정확한 융합을 가져옵니다.리우데자네이루의 언덕에서 일어난 알마와 앙골라 컬트의 의식과 함께 움반다의. Umbanda는 사회의 변두리에 있던 이러한 컬트를 포용하는 역할을 맡았고 하나가 되어 그들의 목소리를 들었고 오늘날까지 계속되고 있습니다.

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica 및 Umbanda Initiatica

이 가닥들(Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica 및 Umbanda Initiatica)은 서양 밀교의 영향을 많이 받습니다(동양의 영향도 약간 있음). 그것은 첫 번째 학교로 Umbanda의 Primacy를 가지고 있었고 Tent Caboclo Mirim 내에서 실행되었습니다. 그들은 Oliveira Magno가 작성한 미디엄 십 개발을위한 초기 학위 구조를 가져 왔으며 이전 Umbanda 작가 인 Tata Tancredo와 Aluizio Fontenelle의 공헌도 받았습니다.

신성한 움반다

움반다의 가장 위대한 작가인 루벤스 사라체니의 가르침을 통해 설립되고 실천되고 있습니다. 루벤스는 다른 종교의 기초가 덜 된 움반다의 기초를 설명하는데, 다른 측면의 수행자조차도 종교의 특정 문제를 설명하기 위해 그가 제시한 일부 부분을 사용하는 방식으로 움반다의 신학, 우주론 및 신학을 가져왔습니다.

National Umbanda Day의 중요성은 무엇입니까?

이 날은 이미 오랫동안 Umbanda 수련자들에 의해 기념되었지만 이 날이 연방 의제로 공식화되면서종교에 대한 인정과 오랫동안 사회의 주변부에서 대우를 받았던 움반다 수련자들 사이에서 큰 승리로 여겨졌다. 평등과 박애를 설교하고 항상 선과 자선을 실천하는 브라질 종교.

움반다에 영감을 준 종교

움반다는 영매술 센터 내부에서 브라질 인디언에 의해 가톨릭 창조라는 매체를 통해 발표되었습니다. 첫 번째 세션에서 흑인 아프리카 인이 통합되었으며 그 순간 Umbanda 창립의 핵심 사항과 브라질이이 종교의 요람으로 선택된 이유를 이해할 수있었습니다.

Umbanda는 고유 한 기반을 가지고 있습니다. 독립적이고 영성으로 결합됩니다. 종교의 한 분파로 태어난 것이 아니라 여러 분파의 기초를 받아들임으로써 하나님은 한 분이시며 연합이 강함을 만든다는 것을 보여줍니다. 이 연합은 천주교, 강신술, 국가 숭배, 샤머니즘 의식, 집시 의식 등 관찰할 수 있는 것들 사이에서 이루어졌습니다.

법령 12.644

카보클로 다스 7 엔크루질하다스(Caboclo das 7 encruzilhadas)가 처음 등장한 지 33년 후인 1941년에 움반다(Umbanda)의 첫 전국 대회가 열렸습니다. 이 대회는 종교에 대한 몇 가지 요점을 정의하는 데 중요했지만 주로 전국 위원회의 제1차 연례 대회를 위한 길을 여는 데 중요했습니다.1976년 CONDU(Umbanda Deliberative)가 개최되었습니다.

이 회의에서 11월 15일을 National Umbanda Day로 결정했습니다. 그날을 인정하는 법은 2012년 당시 대통령이 국가 움반다의 날을 공식화하는 법 12.644에 서명하면서 나왔습니다.

Umbanda와 Candomblé의 차이점

Candomblé 또는 Cult of the Nation은 Umbanda에 가장 많은 지식과 기초를 기증한 종교 중 하나이며 아마도 가장 중요한 기부 중 하나는 Orixás일 것입니다. 움반다는 노예들이 아프리카에서 가져온 오릭사스를 숭배하는 종교이지만 이름에도 불구하고 신들은 두 종교에 대해 다른 의미를 가지고 있습니다.

Candomblé는 아프리카-브라질 종교로 목표, 아프리카 흑인의 전통과 가르침을 유지하고 적어도 BC 2000년 동안 실행되었습니다. Candomblé에서 동물 희생은 Orixá와 친교를 이루는 해당 공동체의 구성원을 먹이기 위해 사용되지만 Umbanda는 이 관습을 의식에 도입하지 않았습니다.

눈에 띄는 또 다른 차이점은 머리를 깎는 관습입니다. Umbanda의 기본인 caboclo 및 preto Velho와 같은 Candomblé 개체는 통합되지 않습니다. Candomblé 내에서의 역할은 잘 정의되어 있는 반면 Umbanda에서는 제한이 없으며 모든 어린이가 참여할 수 있습니다.모든 관행.

Umbanda와 Candomblé의 차이점은 두 종교의 기원과 작업 방식에 의해 정의됩니다. Umbanda에서 개발은 독립체와의 테레이로 관행과 연결되어 있습니다. Candomblé에서 발생하는 연결은 santo de santo와 Orixá 사이의 관계 강화입니다. 유사하지만 기원과 기초가 다른 두 가지 풍부한 종교.

움반다의 역사

움반다는 심령술사 연맹 내의 니테로이 지방자치단체에서 가톨릭 영매에 편입된 브라질 카보클로에 의해 태어났습니다. 새로운 종교가 지상 세계에서 열릴 것이며 모든 영이 자신을 나타내도록 받아들여질 것입니다.

그가 말한 문구는 움반다에서 전국적으로 알려져 있습니다. 가르칠 것이지만 우리 중 누구도 등을 돌리지 않을 것입니다.”.

가톨릭 제단, 샤머니즘 관습 및 자체 독립체가 있는 아프리카 판테온에서 오릭사를 수입하면서 Umbanda는 지난 몇 년 동안 성장하고 발전했습니다. 많은 기초를 유지하고 다른 기초를 통합합니다. Umbanda는 각 지역에서 고유한 경험을 제공하고 종교를 풍요롭게 하는 다원성을 가져오는 살아있는 종교입니다.

Umbanda의 역사는 종교의 모든 센터에 보존되어 있으며 아래에서 진정한 역사에 대해 배울 수 있습니다. 이 종교 종교, 어떻게그는 태어났습니다. 그의 기원과 영적 참조는 무엇입니까?

Umbanda는 어떻게 태어났습니까?

1908년 11월 15일 리우데자네이루의 니테로이에서 Zélio Fernandino de Moraes의 가족으로 태어났습니다. 영매와 관련된 에피소드로 인해 그를 Niterói의 Spiritist Federation으로 데려갑니다. Zélio는 여러 번 몸을 구부리고 노인처럼 행동하기 시작했고, 어떤 경우에는 간신히 침대에서 일어날 수 있었고 신부의 안내에 따라 그곳으로갔습니다.

초기 17세밖에 안 된 소년이 일어나서 정원으로 가서 꽃을 가지고 돌아와 탁자 위에 놓고 외칩니다. "꽃이 빠졌어요." 그녀는 이의 없이 계속했고 Zélio가 영매주의적인 패스로 그 당시 섹션에서 환영받지 못했던 정신인 Caboclo의 정신을 통합했습니다.

세션의 리더 그런 다음 그 정령에게 그의 이름이 무엇이고 그곳에서 무엇을 하고 있는지 물었고 카보클로는 조용하지만 단호한 태도로 이렇게 대답했습니다. 나. 나는 이 장치를 통해 물질계로 가져올 새로운 종교를 발견하라는 아스트랄의 명령으로 여기에 왔습니다.” 수행하기 위해 자신을 나타내려는 영혼더 발전된 우리는 배울 것이고, 덜 발전된 우리는 우리가 가르칠 것이지만, 우리는 누구에게도 등을 돌리지 않을 것입니다.”

Caboclos와 Pretos Velhos, 그 날보다 오래 전에 이미 존재했지만 일부 종교에서 자신을 표현한 사람들은 그 종교가 숭배하는 판테온의 일부가 아니라는 이유로 멸시를 받았습니다. 그 새로운 종교에 대한 새로운 정보를 가져온 카보클로, 그리고 더 근본적인 것을 소개한 파이 안토니오라는 벨호 프레토의 현현. 그날 이후 같은 목적을 가진 비슷한 시위가 전국 각지에서 벌어졌고, 그리하여 움반다는 브라질이라는 국토에서 탄생했다.

노예의 칼룬두

1685년 노예들이 칼룬두를 행했는데, 이는 아프리카 신앙과 토착민 파옐랑사(pajelança) 사이의 혼합주의로 카톨릭 혼합주의를 사용하여 박해를 피했다. 엘리트와 교회 출신. 이 공동체는 노예들이 여가 시간에 춤을 추고 아타바크를 연주하는 바투크 서클을 통해 등장했습니다.

칼룬두는 카불라와 칸돔블레 데 앙골라의 두 지부로 나뉩니다. Cabula는 토착 Pajelança 숭배에서 카톨릭교를 유지하고 Kardecist 영매술을 추가했습니다. 다른 가닥은 의식을 조금 더 정교하게 만들었습니다.아프리카 컬트와 함께했지만 당시 박해를 피하기 위해 가톨릭 혼합주의를 유지했습니다.

The Cabula

Cabula는 Avó da Umbanda로 알려진 Umbanda 이전의 컬트이며 당시의 샤머니즘, 유럽 문화 및 흑인 문화를 혼합한 최초의 조직 의식이었습니다. . 첫 번째 기록은 살바도르에서 시작하여 에스피리토 산토를 거쳐 마침내 리우데자네이루에 도착할 때까지 나타납니다.

카블라의 의식 구조에서 오늘날 움반다에서 사용되는 많은 단어를 찾을 수 있습니다. 본질적으로 Umbanda와 그다지 유사하지 않은 컬트 임에도 불구하고 그들의 공통점을 부정하는 것은 불가능합니다. Umbanda는 현재 기원의 이쪽에서 회복을 경험하고 있습니다. 이러한 컬트가 겪은 박해 덕분에 결국 이러한 컬트에서 분리되기 때문입니다.

Cabula Bantu

이 분파는 Espírito Santo에서 만들어지고 퍼졌습니다. 주로 사회 혁명적 측면을 가지고 있기 때문에 이 컬트의 창립 지도자들은 재정적 자원을 모아 흑인 아이들의 학교 자금을 조달했으며 이는 당시 백인 엘리트를 괴롭혔습니다.

박해로 인해 이 컬트 결국 수련자들의 집으로 물러나고 더욱 문을 닫았고,그를 사회에서 잊혀지고 역사에서 지워지게 만듭니다. 그러나이 전통은 현재 지식을 전파하는 일부 실무자들과 함께 살아있어 컬트가 멸종되지 않고 오늘날에도 살아 있음을 보여줍니다.

인기 있는 마쿰바

마쿰바라는 이름은 수십 년 동안 대중적인 상상에 스며들었으며 거의 ​​항상 경멸적으로 연관되었습니다. 이것은 우연히 일어난 것이 아니라, Macumba라는 단어의 이러한 "악마화"는 19세기 리우데자네이루의 중산층에 스며든 인종적 편견 때문입니다. 더블 엑스. 초. 19세기에는 육군 오케스트라가 Macumba 악기를 연주하는 파티를 홍보하는 신문을 찾을 수 있습니다.

이러한 현실을 바꾼 것은 무엇입니까? 단순한 흑인들은 춤이 에너지를 발산하는 주요 방법인 종교 모임에서 이 악기를 사용했고, 이 발현이 그 발현이 일어나는 것을 받아들이지 않았던 당시 엘리트들에게 나쁜 눈으로 보이기 시작했습니다. 같은 신문에서 마쿰바라는 단어에 흑마술 같은 느낌을 주었고, 이 의미는 마음과 대중적인 민속에서 사실로 남아 있습니다. 천주교, 영매술, Pajelança, 아랍, 유대교 및 집시 문화가 함께 모인 마법의 관행이있었습니다. 이른바 마쿰바는 파티를 하고 놀고 춤추는 특징을 가지고 있었다.그 의식에서 신성한 것으로 간주되고 축적 된 부정적인 에너지를 방출하는 순간입니다.

움반다의 의례

움반다는 새로운 것을 발명한 것이 아니라 전 세계의 다양한 고대 종교에서 관습을 가져와 의례에 도입하여 자체 비전과 근본을 부여했습니다. Umbanda는 일신교입니다. 즉, 단일 신을 믿고 Umbanda 내의 orixás는 믿음, 사랑, 지식 등과 같은 신의 요소를 나타내는 신입니다.

The session Mediumships Umbanda 내에서는 Giras라고 불리며, 이 세션에서 Orixás의 찬양이 발생합니다. 이 순간 수행자들이 존경의 형태로 제단을 숭배하는 "head banging" 의식이 발생합니다. terreiros의 또 다른 일반적인 관행은 연기를 피우는 것인데, 석탄 불씨에 태운 허브를 통해 연기가 발생하여 환경과 사람을 정화합니다. 또는 악기(보통 atabaque)가 수반되지 않거나 단순히 손바닥에 있을 수 있습니다. 일부 도표는 마법의 문을 열거나 땅에 있는 안내자를 식별할 수 있는 힘으로 바닥에 그려져 있는데, 이를 "교차점"이라고 합니다.

가이드와 Orixás에게 향하는 제물도 발생합니다.