ദേശീയ ഉമ്പണ്ടാ ദിനത്തിന്റെ പൊതു അർത്ഥം

അതിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് പീഡനങ്ങളും മുൻവിധികളും അനുഭവിക്കുകയും ഇന്നും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മതമായിരുന്നു ഉമ്പണ്ട. ജീവകാരുണ്യവും നന്മയും പ്രസംഗിക്കുന്നതിന്, സമാധാനവും സാഹോദര്യവും അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു മതമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാനും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടാനും അത് എപ്പോഴും പോരാടിയിട്ടുണ്ട്.

ദേശീയ ഉംബണ്ട ദിനം ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക നേട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് ബ്രസീലിയൻ പൈതൃകമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഭൂമിയിലും ബ്രസീലിലും അതിന്റെ ആത്മീയ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്ന ഒരു മതമാണിതെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

അന്ന്, എല്ലാ പ്രാക്ടീഷണർമാരും മതത്തോട് അനുഭാവമുള്ളവരും ആ മതത്തിന്റെ വിമോചനം ആഘോഷിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ കടമകളും അവകാശങ്ങളും ഉണ്ട്. ഈ വിജയത്തോടെ പോലും ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് ഈ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്ന ഒരു മഹത്തായ കഥയുണ്ട്.

ദേശീയ ഉമ്പണ്ടാ ദിനം, ഡിക്രി 12.644, Candomble- മായുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

ഉമ്പണ്ട നിങ്ങളുടെ 2012-ൽ അംഗീകാരം നേടി. ദേശീയ ദിവസം. ബ്രസീലിയൻ മണ്ണിൽ കണ്ടെത്തിയതിനുശേഷവും അതിനുമുമ്പ് ഇന്ത്യക്കാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പുതിയ മതം. വളരെക്കാലമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഒരു കാലത്ത് ഏതാണ്ട് വംശനാശം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മതമാണ് ഉമ്പണ്ട.

എന്നാൽ ഇന്ന് ഉമ്പണ്ടയെക്കാൾ ജീവനുള്ളതാണെന്ന് കാണിക്കുന്ന വിശ്വാസികളുടെയും മതം വികസിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. മുമ്പൊരിക്കലും.

ഈ നേട്ടത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയെ ഈ ലേഖനം വിശദീകരിക്കുംചില അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയുക അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒറിഷയുടെ ശക്തി ചോദിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായി. ശുദ്ധീകരണത്തിനും ആത്മീയ രോഗശാന്തിക്കുമായി, ഇടത്തരം പാസുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരു അൺലോഡിംഗ് സെഷൻ നടക്കുന്നു, അവിടെ വ്യക്തിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ആത്മാവ് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും.

പൂർവ്വിക സ്ഥാപനങ്ങൾ

ഉമ്പണ്ട, അതിന്റെ അടിത്തറയിൽ, ചാരിറ്റിക്ക് അനുകൂലമായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും വാതിലുകൾ തുറന്നു, ഈ ആത്മാക്കൾ, ബന്ധങ്ങളിലൂടെ, വരികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി ഒത്തുകൂടി. ജോലിയുടെ, ബിരുദവും അഭിനയരീതിയും തിരിച്ചറിയാൻ, ഈ സൃഷ്ടികളുടെ ഒരു തനതായ ആർക്കൈപ്പ് അനുമാനിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഉമ്പണ്ടയിലെ പ്രതീകാത്മക പേരുകൾ ഉയർന്നുവന്നു.

ഈ പേരുകൾ ഒറിഷയിലെ ഒരു വരിയുടെ ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടികൾ, അതിന്റെ പ്രവർത്തന മേഖല എന്താണ്, ഈ വരികൾക്കുള്ളിൽ ഫാലാഞ്ചുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നൂറുകണക്കിന് ഉപലൈനുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. വികസിതമായ ഒരു സ്പിരിറ്റ് ഒരു വർക്ക് ലൈനിലേക്കും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഫാലാൻക്സിലേക്കും അസൈൻ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ആ ഫാലാൻക്സിന്റെ പേരും വഴിയും പ്രവർത്തന ഉപകരണങ്ങളും അഫിനിറ്റി ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ എന്റിറ്റികൾ എന്താണെന്നും ഉമ്പാൻഡയ്ക്കുള്ളിലെ അവയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തൂ.

കാബോക്ലോയും പ്രെറ്റോ വെൽഹോയും

കാബോക്ലോസും പ്രെറ്റോസ്-വെൽഹോയും ഉംബണ്ടയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പരിണാമ ബിരുദമുള്ള പ്രവർത്തന നിരകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവർ ഇന്ത്യക്കാരുടെയും കറുത്ത അടിമകളുടെയും ആത്മാക്കളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഈ വരികളുടെ ഒരു ആർക്കൈപ്പ് ആണെന്നത് എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്, എല്ലാ കാബോക്ലോകളുമല്ലഅവൻ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനായിരുന്നു, എല്ലാ പ്രെറ്റോ വെൽഹോയും അടിമയോ കറുത്തവരോ ആയിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ രേഖയിലെ എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും ഉയർന്ന പരിണാമ ബിരുദമുണ്ട്, കാരണം അവ എറീസിനൊപ്പം ഉമ്പാൻഡ ട്രയാഡിന്റെ ഭാഗമാണ്.

കാബോക്ലോയും പ്രെറ്റോ വെൽഹോയും ശക്തരായ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ജ്ഞാനികളും മഹത്തായ മാന്ത്രിക പരിജ്ഞാനം ഉള്ളവരുമാണ്, അവർ അവരുടെ കൺസൾട്ടന്റുകളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ആത്മീയ രോഗശാന്തികൾക്കും മാധ്യമങ്ങളുടെ ആത്മീയ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ഔഷധ സസ്യങ്ങളും എല്ലാത്തരം മാന്ത്രികവിദ്യകളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവർ ഉപദേശങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും നൽകുന്നതിൽ മികച്ചവരാണ്, അവർ ആത്മീയ തലത്തിലെ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളാണ്.

പമ്ബ ഗിര

ഉമ്പണ്ടയിലെ പമ്ബ ഗിര സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും പ്രതിനിധാനമാണ്. അവൾ സ്വയം ശാന്തവും സന്തോഷവതിയും രസകരവുമാണ്, മാത്രമല്ല ശക്തനും സ്വതന്ത്രനും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവളുമായി. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ശാക്തീകരണത്തിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ആളുകൾ പമ്ബ ഗിരയെ വളരെക്കാലമായി നശിപ്പിച്ചു.

അവർ വലിയ കൂട്ടാളികളും സുഹൃത്തുക്കളുമാണ്, ആവശ്യമുള്ള സമയങ്ങളിൽ എപ്പോഴും സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ആത്മാഭിമാനം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുക, നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ നേരിടുക, പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുക, തീർച്ചയായും പ്രണയ ഭാഗങ്ങളിൽ പമ്ബ ഗിര പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ സാങ്കൽപ്പികത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അത് ആരെയും തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, അത് നിങ്ങളെ വൈകാരികമായി സന്തുലിതമാക്കുകയും അങ്ങനെ നിങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നിലനിർത്താനുള്ള സമനില അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും കീഴടക്കാൻ ധൈര്യം നൽകുന്നു.

തന്ത്രജ്ഞൻ

ഉമ്പാൻഡയിലെ റാസ്കലുകൾ അവരുടെ പ്രധാന പ്രതിനിധിയായ സ്യൂ സെ പിലിൻട്രയാണ്, ഒരു സ്യൂട്ട്, ഷർട്ട്, ഷൂസ്, വെള്ള ടോപ്പ് തൊപ്പി എന്നിവ ധരിച്ച്, അവന്റെ ചുവന്ന ടൈയാണ് ശ്രദ്ധേയമായത്, റിയോ ഡി ജനീറോയിലെ ലാപ്പയിൽ നിന്നുള്ള പഴയ സാംബിസ്റ്റയെ അല്ലെങ്കിൽ തെരുവുകളിലെ കപ്പോയിറിസ്റ്റയെ ആദരിക്കുന്നു. സാൽവഡോറിൽ നിന്ന്. എല്ലാ പ്രയാസങ്ങൾക്കിടയിലും ദൈവത്തിലും ആളുകളിലുമുള്ള വിശ്വാസം ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണ് Zé Pilintra.

ജീവിതത്തെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കോണിൽ നിന്ന് കാണാൻ അവൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു, എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളും ഉണ്ടായിട്ടും അവസാനം അത് നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. , എല്ലാത്തിനും ഒരു വഴിയുണ്ട്, വളരെയധികം വിശ്വാസത്തോടും കഠിനാധ്വാനത്തോടും കൂടി നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ വെല്ലുവിളികളെ തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

എത്ര പ്രയാസകരമാണെങ്കിലും, നീതിയും സത്യവും ഒരിക്കലും തല താഴ്ത്താതിരിക്കുന്നതുമാണ് തന്ത്രം. , സന്തോഷവും വിശ്വാസവും നിങ്ങളുടെ യാത്രയിൽ പടിപടിയായി നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ബോയാഡെയ്‌റോ

ഉംബണ്ടയിലെ ബോയാഡെയ്‌റോസിന്റെ വരി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് സെർട്ടോയിലെ ആളുകളെയും കൗബോയ്‌സിനെയും രാവും പകലും കന്നുകാലികളെ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് മറുവശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന വയലിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യനെയാണ്. അവർ ജ്ഞാനികളും ശക്തരുമായ ആസ്ട്രൽ ക്ലീനർമാരാണ്, ദൈവിക നിയമത്തിനെതിരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള എല്ലാത്തരം ആത്മാക്കളെയും പുറത്തുവിടുന്നു, അവർ വിശ്വസ്തരും സംരക്ഷകരുമാണ്, അവരുടെ മാധ്യമങ്ങളെയും ഉപദേശകരെയും സഹായിക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.

ജിപ്‌സികൾ

ജിപ്‌സികൾ റോഡിന്റെയും സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ശക്തി കൊണ്ടുവരുന്നു, അവർക്ക് അഴിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കെട്ടുമില്ല, അവർക്ക് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന വേദനയുമില്ല. എക്സുവിന്റെയും പമ്ബയുടെയും നിരയിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിച്ച് സംവരണം ചെയ്ത രീതിയിൽ ഉമ്പണ്ടയിൽ എത്തിയ ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു നിരയാണിത്.ഗിര, പക്ഷേ അവരെ ജ്യോതിഷക്കാരും ഉംബണ്ടയുടെ കുട്ടികളും സ്വാഗതം ചെയ്തു, ഇന്ന് അതിന് അതിന്റേതായ പ്രവർത്തനരീതിയുണ്ട്, അതിന്റെ ആദിരൂപങ്ങളും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളും.

അനുബന്ധ കത്തോലിക്കാ സമന്വയം

രാജ്യത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു പൈതൃകമാണ് ഒറിക്സുകളും കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധരും തമ്മിലുള്ള സമന്വയമാണ്, ഈ സമന്വയത്തിന് കാരണം ആഫ്രോ സംസ്കാരത്തോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ മുൻവിധിയായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇന്നും. , ഉംബണ്ടയിലെ മിക്ക അൾത്താരകളിലും കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധരുടെ ചിത്രം കണ്ടെത്തുന്നത് സാധാരണമാണ്, സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ചില കത്തിടപാടുകൾ ഇവയാണ്:

• ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു - യേശുക്രിസ്തു
• ഒക്സോസി - സാവോ സെബാസ്റ്റിയോ /സാവോ ജോർജ്
• ഓക്‌സം - ഔവർ ലേഡി ഓഫ് അപാരെസിഡ
• ഓഗൺ - സാവോ ജോർജ്ജ്/സാവോ സെബാസ്‌റ്റിയോ
• Xangô - São João Batista
• Obaluaiê - Sãooê - Sãooê 12>
• യെമഞ്ജാ - നോസ സെൻഹോറ ഡോസ് നവഗാന്റസ്
• ഇയാൻസാ - സാന്താ ബാർബറ
• നാനാ - സാന്റ'അന
• ഇബെജി - സാവോ കോസ്മെയും സാവോ ഡാമിയോയും

ഉമ്പണ്ടയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ

ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് അധികാരശ്രേണിയോട് പോസിറ്റീവ് പ്രതിരോധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, ഉമ്പണ്ടയിൽ എല്ലാം എല്ലാവരും തീരുമാനിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ കമാൻഡ് ഇല്ല. മാനുഷികമായ അഹംഭാവം കൂടാതെ, അവൾ തന്നെത്തന്നെ ബഹുവചനം, പ്രത്യേകം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് ഉംബാണ്ട കേന്ദ്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഒരുപോലെ കാണാത്തത്, ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും അവയുടെ വിശദാംശങ്ങളിൽ വ്യക്തിത്വത്താൽ മാറ്റപ്പെടുന്നു.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ, അതിന് ചില പരിണിതഫലങ്ങളുണ്ട്.ഉമ്പണ്ടയെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുകയും അവരുമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ തിരിച്ചറിയുന്ന പിന്തുണക്കാരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു, ഉമ്പണ്ടയിൽ ആരും നിസ്സഹായരല്ല, ഒരു ടെറീറോയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന രീതി സന്ദർശകന്റെയോ കൺസൾട്ടന്റിന്റെയോ ഊർജ്ജവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അറിയാൻ വേറെയും നിരവധിയുണ്ട്. . ഈ ഓരോ ശാഖകളും അവയുടെ പ്രധാന അടിത്തറയും ഇപ്പോൾ അറിയുക.

വൈറ്റ് ഉമ്പണ്ടയും ഡിമാൻഡും

ഉമ്പണ്ട സ്ഥാപകനായ സെലിയോ ഫെർണാണ്ടിനോയുടെയും കാബോക്ലോയുടെയും സ്ട്രാൻഡിനെ വിവരിക്കാൻ വൈറ്റ് ഉമ്പണ്ടയും ഡിമാൻഡും എന്ന പദം ചിലർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. das Sete Encruzilhadas, എന്നാൽ ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായ ശാഖയുടെ പേര് പരമ്പരാഗത ഉമ്പണ്ട എന്നാണ്.

മറുവശത്ത്, Umbanda Branca e Demanda, അലൻ കർഡെക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആത്മവിദ്യയുടെ കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കും. പുകയില, അറ്റാബാക്ക്, പാനീയങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തു, കൂടാതെ ചെറിയ എണ്ണം സ്ഥാപനങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

പോപ്പുലർ ഉമ്പാൻഡയും ഒമോലോക്കോ ഉമ്പണ്ടയും

ജനപ്രിയ ഉമ്പണ്ടയും ഒമോലോക്കോയും ഉംബാണ്ടയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളാണ് ആഫ്രോ വംശപരമ്പരയെ കൊണ്ടുവരുന്നത്. റിയോ ഡി ജനീറോയിലെ മകുംബസിലും കാബുലു ബന്തുവിലും രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളിലും ഉമ്പണ്ടയുടെ ആമുഖമാണ് അവ. ഉംബാണ്ടയുടെ എല്ലാ വരികളെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഡ്രമ്മുകളും സൃഷ്ടികളും, കൂടാതെ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും ടെറിറോസിനുള്ളിലെ അധികാരശ്രേണിക്ക് പുറമേ, കാൻഡോംബ്ലെ ഒറിക്‌സാസിനെ ആരാധിക്കുന്ന രീതിയും അവർ ആചാരക്കാരനെ കൊണ്ടുവരുന്നു.

Umbanda de almas e angola ഉം Umbanda dos Cáritas ഉം

Umbanda de almas e angola കൃത്യമായി എന്റിറ്റികളുടെ സംയോജനം കൊണ്ടുവരുന്നുറിയോ ഡി ജനീറോയിലെ കുന്നുകളിൽ നടന്ന അൽമയുടെയും അംഗോളയുടെയും ആരാധനകളുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ഉമ്പണ്ടയുടെ. സമൂഹത്തിന്റെ അരികിലുള്ള ഈ ആരാധനകളെ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ പങ്ക് ഉമ്പണ്ട ഏറ്റെടുത്തു, ഒന്നായി, അവരുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അത് ഇന്നും തുടരുന്നു.

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica, Umbanda Initiatica

ഈ സ്ട്രോണ്ടുകൾ (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica, Umbanda Initiatica) പാശ്ചാത്യ നിഗൂഢതയാൽ (അൽപ്പം കിഴക്കൻ) സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. അതിന്റെ ആദ്യ സ്‌കൂളായി ഉംബാണ്ടയുടെ പ്രൈമസി ഉണ്ടായിരുന്നു, ടെന്റ് കാബോക്ലോ മിറിമിനുള്ളിൽ പരിശീലിച്ചു, അവർ ഒലിവേര മാഗ്നോ എഴുതിയ മീഡിയംഷിപ്പ് ഡെവലപ്‌മെന്റിനായി ഇനീഷ്യേറ്ററി ഡിഗ്രികളുടെ ഒരു ഘടന കൊണ്ടുവരുന്നു, കൂടാതെ മുൻ ഉമ്പാൻഡ എഴുത്തുകാരായ ടാറ്റ ടാൻക്രെഡോ, അലൂസിയോ ഫോണ്ടനെല്ലെ എന്നിവരിൽ നിന്നും സംഭാവനകൾ ലഭിച്ചു.

സേക്രഡ് ഉമ്പണ്ട

ഉമ്പണ്ടയിലെ ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാരനായ മാസ്റ്റർ റൂബൻസ് സരസെനി പകർന്നുനൽകിയ പഠിപ്പിക്കലിലൂടെയാണ് ഇത് സ്ഥാപിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. റൂബൻസ് ഉമ്പണ്ടയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മറ്റ് മതങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ കുറച്ചുകൂടി വിശദീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഉമ്പണ്ടയുടെ ദൈവശാസ്ത്രം, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം, തിയോഗോണി എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു, മറ്റ് വശങ്ങളിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ പോലും മതത്തിന്റെ പ്രത്യേക വിഷയങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച ചില ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ദേശീയ ഉമ്പണ്ടാ ദിനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

ഉമ്പണ്ട പ്രാക്ടീഷണർമാർ ഈ ദിനം വളരെക്കാലമായി ആഘോഷിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ദിവസം ഫെഡറൽ അജണ്ടയിൽ ഔദ്യോഗികമാക്കിയത്മതത്തിനുള്ള അംഗീകാരം, വളരെക്കാലം സമൂഹത്തിന്റെ അരികുകളിൽ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഉമ്പണ്ട പ്രാക്ടീഷണർമാർക്കിടയിൽ ഒരു വലിയ വിജയമായി കാണപ്പെട്ടു. സമത്വവും സാഹോദര്യവും പ്രബോധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബ്രസീലിയൻ മതം, എല്ലായ്‌പ്പോഴും നന്മയും ദാനവും ശീലമാക്കുന്നു.

ഉമ്പണ്ടയെ പ്രചോദിപ്പിച്ച മതങ്ങൾ

ഒരു ബ്രസീലിയൻ ഇന്ത്യക്കാരൻ ഒരു ആത്മവിദ്യ കേന്ദ്രത്തിനുള്ളിൽ കത്തോലിക്കാ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു മാധ്യമത്തിലൂടെ ഉമ്പണ്ടയെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിന്റെ ആദ്യ സെഷനിൽ, ഒരു കറുത്ത ആഫ്രിക്കക്കാരൻ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ആ നിമിഷത്തിൽ ഉമ്പണ്ടയുടെ അടിത്തറയുടെ നിർണായക പോയിന്റുകളും ബ്രസീലിനെ ഈ മതത്തിന്റെ കളിത്തൊട്ടിൽ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചു.

ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് അതിന്റേതായ അടിത്തറയുണ്ട്, സ്വതന്ത്രവും ആത്മീയതയാൽ ചേരുന്നതും. അത് ഒരു മതത്തിന്റെ ശാഖയായി ജനിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പലതിന്റെയും അടിസ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചു, അങ്ങനെ ദൈവം ഏകനാണെന്നും ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കാ മതം, സ്പിരിറ്റിസം, രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരാധന, ഷാമനിക് ആചാരങ്ങൾ, ജിപ്സി ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും തമ്മിൽ ആചരിക്കാൻ കഴിയുന്നതാണ് ഈ യൂണിയൻ.

നിയമത്തിന്റെ ഉത്തരവ് 12.644

1941-ൽ കാബോക്ലോ ദാസ് 7 എൻക്രൂസിൽഹാദസിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനത്തിന് 33 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഉംബണ്ടയുടെ ആദ്യ ദേശീയ കോൺഗ്രസ് നടന്നു. മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില കാര്യങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നതിന് ഈ കോൺഗ്രസ് പ്രധാനമായിരുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാനമായും ദേശീയ കൗൺസിലിന്റെ ഒന്നാം വാർഷിക കോൺഗ്രസിനുള്ള വഴി തുറക്കുന്നതിനാണ്.1976-ൽ നടന്ന ഉമ്പണ്ട ഡെലിബറേറ്റീവ് (CONDU).

ഈ കോൺഗ്രസിൽ നവംബർ 15 ദേശീയ ഉമ്പണ്ടാ ദിനമായി ആചരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 2012-ൽ അന്നത്തെ രാഷ്ട്രപതി ദേശീയ ഉമ്പണ്ടാ ദിനം ഔദ്യോഗികമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള നിയമം 12.644-ൽ ഒപ്പുവെച്ചതോടെയാണ് ആ ദിവസം അംഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമം വന്നത്.

ഉമ്പണ്ടയും കാൻഡോംബ്ലെയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

കാൻഡോംബ്ലെ അല്ലെങ്കിൽ കൾട്ട് ഓഫ് ദി നേഷൻ ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ അറിവും അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്ത മതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളിൽ ഒന്ന് ഒറിക്സാസ് ആയിരുന്നു. ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് അടിമകൾ കൊണ്ടുവന്ന ഒറിക്സുകളെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു മതമാണ് ഉമ്പണ്ട, എന്നാൽ പേരുണ്ടായിട്ടും, രണ്ട് മതങ്ങൾക്കും ദേവതകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.

കാൻഡോംബ്ലെ ഒരു ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ മതമാണ്. ലക്ഷ്യം, ആഫ്രിക്കൻ കറുത്തവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും നിലനിർത്താനും കുറഞ്ഞത് 2000 വർഷമായി BC ശീലമാക്കാനും. കാൻഡംബ്ലെയിൽ, ഒറിക്‌സയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ ആ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെ പോറ്റാൻ മൃഗബലി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉമ്പണ്ട ഈ ആചാരം അതിന്റെ ആചാരത്തിലേക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്തിട്ടില്ല.

ശ്രദ്ധിക്കാവുന്ന മറ്റൊരു വ്യത്യാസം തല മൊട്ടയടിക്കുന്ന രീതിയാണ്. മാധ്യമത്തിന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയിലാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്, കാബോക്ലോ, പ്രീറ്റോ വെൽഹോ തുടങ്ങിയ കാൻഡോംബ്ലെ എന്റിറ്റികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവ ഉമ്പാൻഡയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. കാൻഡോംബ്ലെയ്ക്കുള്ളിലെ റോളുകൾ നന്നായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഉമ്പണ്ടയിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നുമില്ല, എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും ഇതിൽ ഏർപ്പെടാം.എല്ലാ സമ്പ്രദായങ്ങളും.

ഉമ്പണ്ടയും കാൻഡംബ്ലെയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ രണ്ട് മതങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും പ്രവർത്തനരീതിയും അനുസരിച്ചാണ്. ഉംബണ്ടയിൽ, വികസനം എന്റിറ്റികളുമായുള്ള ടെറിറോ സമ്പ്രദായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാൻഡോംബ്ലെയിൽ, സാന്റോ ഡി സാന്റോയും ഒറിക്സയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ബന്ധം. സമാനതകളുള്ള, എന്നാൽ അവയുടെ ഉത്ഭവത്തിലും അടിത്തറയിലും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് സമ്പന്നമായ മതങ്ങൾ.

ഉംബണ്ടയുടെ ചരിത്രം

നിറ്റെറോയ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിൽ, ഒരു സ്പിരിറ്റിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷനിൽ, ഒരു ബ്രസീലിയൻ കാബോക്ലോ ഒരു കത്തോലിക്കാ മാധ്യമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, ആ നിമിഷം മുതൽ ഒരു എ. ഭൗമിക ലോകത്ത് പുതിയ മതം തുറക്കും, അവിടെ എല്ലാ ആത്മാക്കളും സ്വയം പ്രകടമാകാൻ അംഗീകരിക്കപ്പെടും.

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ വാചകം ഉമ്പണ്ടയിൽ ദേശീയതലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു: “കൂടുതൽ പരിണമിച്ചാൽ നമ്മൾ പഠിക്കും, കുറച്ചുകൂടി പരിണമിച്ചവരിലേക്ക് നാം പഠിക്കും. പഠിപ്പിക്കും, പക്ഷേ ഞങ്ങളാരും പുറംതിരിഞ്ഞുനിൽക്കില്ല.”.

ആഫ്രിക്കൻ ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് ഒറിക്സാസ് ഇറക്കുമതി ചെയ്തു, കത്തോലിക്കാ അൾത്താരയും, ഷാമനിക് ആചാരങ്ങളും, സ്വന്തം സ്ഥാപനങ്ങളും, ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം ഉമ്പണ്ട വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ പലതും നിലനിർത്തുകയും മറ്റുള്ളവയെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ടെറീറോയിലും സവിശേഷമായ അനുഭവം നൽകുന്ന ഒരു ജീവനുള്ള മതമാണ് ഉമ്പണ്ട, മതത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന ഒരു ബഹുത്വം കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഉംബണ്ടയുടെ ചരിത്രം മതത്തിന്റെ എല്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ചുവടെ നിങ്ങൾ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കും. ഈ മതം മതം, എങ്ങനെഅവൻ ജനിച്ചു, അവന്റെ ഉത്ഭവവും ആത്മീയ പരാമർശങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്.

ഉംബാണ്ട എങ്ങനെയാണ് ജനിച്ചത്

1908 നവംബർ 15-ന് റിയോ ഡി ജനീറോയിലെ നിറ്റെറോയ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിൽ സെലിയോ ഫെർണാണ്ടിനോ ഡി മൊറേസിന്റെ കുടുംബത്തിൽ മീഡിയംഷിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എപ്പിസോഡുകൾ കാരണം അവനെ സ്പിരിറ്റിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് നിറ്റെറോയിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. സെലിയോ പലതവണ കുനിഞ്ഞ് ഒരു വൃദ്ധനെപ്പോലെ പെരുമാറാൻ തുടങ്ങി, മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, ഒരു പുരോഹിതന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം അവർ ആ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.

ആദ്യം സെഷനിൽ, 17 വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള ആ കുട്ടി എഴുന്നേറ്റു, പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോയി ഒരു പൂവുമായി മടങ്ങിയെത്തി, മേശപ്പുറത്ത് വെച്ച്, ആക്രോശിക്കുന്നു: "ഒരു പുഷ്പം നഷ്ടപ്പെട്ടു", അത് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് സാധാരണമല്ല, പക്ഷേ എതിർപ്പില്ലാതെ അവൾ തുടർന്നു, സെലിയോയോട് ഇടത്തരം പാസുമായി പോകാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അക്കാലത്ത് സെക്ഷനുകളിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യാതിരുന്ന ഒരു കാബോക്ലോയുടെ ആത്മാവ് അവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സെഷന്റെ നേതാക്കൾ. എന്നിട്ട് ആ ആത്മാവിനോട് അവന്റെ പേര് എന്താണെന്നും അവൻ അവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും ചോദിച്ചു, ശാന്തവും എന്നാൽ ഉറച്ചതുമായ രീതിയിൽ കാബോക്ലോ മറുപടി പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഒരു പേര് വേണമെങ്കിൽ, എന്നെ കാബോക്ലോ ദാസ് 7 എൻക്രൂസിൽഹാദാസ് എന്ന് വിളിക്കുക, കാരണം ഒരു വഴിയും അടച്ചിട്ടില്ല. എന്നെ. ഈ ഉപകരണത്തിലൂടെ ഭൗതിക തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പുതിയ മതം കണ്ടെത്താൻ ജ്യോതിഷിയുടെ കൽപ്പന പ്രകാരം ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്.”

ഇതിനകം ധാരാളം മതങ്ങൾ ഇല്ലേ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു “ഈ മതത്തിൽ എല്ലാം പരിശീലിക്കാൻ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾചാരിറ്റി അംഗീകരിക്കപ്പെടും, കൂടുതൽ പരിണമിച്ചാൽ നമ്മൾ പഠിക്കും, പരിണാമം കുറഞ്ഞവരോട് ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കും, പക്ഷേ ആരോടും മുഖം തിരിക്കില്ല”.

കാബോക്ലോസിന്റെയും പ്രെറ്റോസ് വെൽഹോസിന്റെയും സംയോജനം എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. ആ ദിവസത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ചില മതങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവർ ആ മതം ആരാധിക്കുന്ന ദേവാലയത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലാത്തതിനാൽ അവഹേളിക്കപ്പെട്ടു.

കഴിഞ്ഞ ദിവസം സെലിയോയുടെ വീട്ടിൽ, ഒരു പുതിയ സംയോജനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ നിരവധി ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി. ആ പുതിയ മതത്തെക്കുറിച്ച് പുതിയ വിവരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന ആ കാബോക്ലോയുടെ, തുടർന്ന് കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച പൈ അന്റോണിയോ എന്ന വെൽഹോ പ്രീറ്റോയുടെ പ്രകടനവും. ആ ദിവസത്തിന് ശേഷം, രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെ സമാനമായ പ്രകടനങ്ങൾ നടന്നു, അങ്ങനെ ഉംബണ്ട ബ്രസീലിന്റെ ദേശീയ പ്രദേശത്ത് ജനിച്ചു.

അടിമകളുടെ calundu

1685-ൽ, അടിമകൾ ആഫ്രിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമന്വയത്തോടെ, തദ്ദേശീയമായ പജലാൻസയുമായി, അവർ കത്തോലിക്കാ സമന്വയം ഉപയോഗിച്ചു. ഉന്നതരും സഭയിൽ നിന്നുള്ളവരും. ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ അടിമകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും അറ്റാബാക്ക് കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബാറ്റുക് സർക്കിളുകളിലൂടെയാണ് ഈ സമൂഹം ഉയർന്നുവന്നത്.

കാലുന്ദുവിനെ കാബുല, കാൻഡംബ്ലെ ഡി അംഗോള എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാബുല കത്തോലിക്കാ മതത്തെ അതിന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിൽ, തദ്ദേശീയമായ പജലാൻകയിൽ നിലനിർത്തുകയും കാർഡെസിസ്റ്റ് ആത്മവിദ്യ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റൊരു സ്ട്രോണ്ട് അതിന്റെ ആചാരങ്ങൾ കുറച്ചുകൂടി വിശദീകരിച്ചുആഫ്രിക്കൻ കൾട്ടിനൊപ്പം, എന്നാൽ ആ സമയത്ത് പീഡനം ഒഴിവാക്കാൻ കത്തോലിക്കാ സമന്വയം നിലനിർത്തി.

കാബുല

ഉമ്പണ്ടയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ഒരു ആരാധനയാണ് കാബുല, ചിലർ അവോ ഡ ഉമ്പണ്ട എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അക്കാലത്തെ ഷാമനിസവും യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരവും കറുത്ത സംസ്കാരവും ഇടകലർന്ന ആദ്യത്തെ സംഘടിത ആചാരമാണിത്. . സാൽവഡോറിൽ അതിന്റെ ആരംഭം കാണിക്കുന്ന ആദ്യ രേഖകൾക്കൊപ്പം, എസ്പിരിറ്റോ സാന്റോയിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഒടുവിൽ റിയോ ഡി ജനീറോയിൽ എത്തും വരെ.

കാബുലയുടെ ആചാരപരമായ ഘടനയിൽ, ഉംബണ്ടയിൽ ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി പദങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. സാരാംശത്തിൽ, ഉമ്പണ്ടയുമായി അത്ര സാമ്യമില്ലാത്ത ഒരു ആരാധനാക്രമമാണെങ്കിലും, പൊതുവായി അവരുടെ പോയിന്റുകൾ നിഷേധിക്കുന്നത് സാധ്യമല്ല. ഉമ്പണ്ട നിലവിൽ അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഈ വശത്ത് ഒരു വീണ്ടെടുക്കൽ അനുഭവിക്കുകയാണ്, കാരണം ഈ ആരാധനകൾ അനുഭവിച്ച പീഡനത്തിന് നന്ദി, അത് ഈ ആരാധനകളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തി.

കാബുല ബന്റു

ഈ ശാഖ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എസ്പിരിറ്റോ സാന്റോയിലാണ്, കാബുല അതിന്റെ തുടക്കവും അടഞ്ഞ സ്വഭാവവും കാരണം വളരെയധികം പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ഒരു ആരാധനാലയമാണ്. കൾട്ട്, പ്രധാനമായും ഇതിന് ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവ വശം ഉള്ളതിനാൽ, ഈ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപക നേതാക്കൾ, സ്കൂളുകളിൽ കറുത്ത കുട്ടികൾക്ക് സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നതിന് സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകൾ ശേഖരിച്ചു, ഇത് അക്കാലത്തെ വെള്ളക്കാരായ വരേണ്യവർഗത്തെ വിഷമിപ്പിച്ചു.

പീഡനം കാരണം, ഈ ആരാധനാക്രമം അതിന്റെ പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെ വീടുകളിലേക്ക് പിൻവലിക്കപ്പെടുകയും കൂടുതൽ അടച്ചുപൂട്ടുകയും ചെയ്തു,അവനെ സമൂഹം മറക്കുകയും ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പാരമ്പര്യം ഇപ്പോൾ തങ്ങളുടെ അറിവ് പ്രചരിപ്പിച്ച ചില പരിശീലകരോടൊപ്പം സജീവമായി നിലനിൽക്കുന്നു, ഈ ആരാധനയ്ക്ക് വംശനാശം സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു.

ജനപ്രിയമായ മകുംബ

മകുംബ എന്ന പേര് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ജനപ്രിയ ഭാവനയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അപകീർത്തികരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് യാദൃശ്ചികമായി സംഭവിച്ചതല്ല, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ റിയോ ഡി ജനീറോയിലെ മധ്യവർഗത്തിൽ വ്യാപിച്ച വംശീയ മുൻവിധി മൂലമാണ് മകുംബ എന്ന വാക്കിന്റെ ഈ "പൈശാചികവൽക്കരണം". XX. സെക്കൻഡിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആർമി ഓർക്കസ്ട്ര മകുംബ ഉപകരണം വായിക്കുന്ന പാർട്ടികളെ പരസ്യപ്പെടുത്തുന്ന പത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ എന്ത് സംഭവിച്ചു? ലളിതവും കറുത്തതുമായ ആളുകൾ അവരുടെ മതപരമായ മീറ്റിംഗുകളിൽ ഈ ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ചു, അവിടെ നൃത്തമാണ് ഊർജ്ജം പുറന്തള്ളാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം, ഈ പ്രകടനത്തെ അക്കാലത്തെ ഉന്നതർ മോശമായ കണ്ണുകളോടെ കാണാൻ തുടങ്ങി, ആ പ്രകടനം നടക്കുന്നത് കാണാൻ അവർ സമ്മതിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അതേ പത്രങ്ങൾ മകുംബ എന്ന വാക്കിന് മാന്ത്രികതയുടെ ഒരു അർത്ഥം നൽകി, ഈ അർത്ഥം മനസ്സിലും ജനപ്രിയ നാടോടിക്കഥകളിലും സത്യമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

റിയോ ഡി ജനീറോയിലെ ദേശങ്ങളിലെ കാബുലകളുടെ സംയോജനമായിരുന്നു മകുംബ എന്ന ആചാരങ്ങൾ. കത്തോലിക്കാ മതം, സ്പിരിറ്റിസം, പജലാൻസ, അറബ്, ജൂത, ജിപ്സി സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഒരുമിച്ചുകൂടിയ മാന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മക്കുമ്പാസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് പാർട്ടി, കളിക്കുക, നൃത്തം ചെയ്യുക എന്നീ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.അതിന്റെ ആചാരത്തിൽ, പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അടിഞ്ഞുകൂടിയ നെഗറ്റീവ് എനർജികൾ ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്യാനുള്ള ഒരു നിമിഷം.

ഉമ്പണ്ടയുടെ ആചാരങ്ങൾ

ഉമ്പണ്ട പുതിയതൊന്നും കണ്ടുപിടിച്ചില്ല, അത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവിധ പുരാതന മതങ്ങളിൽ നിന്ന് ആചാരങ്ങൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുകയും സ്വന്തം ദർശനവും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളും ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമ്പണ്ട ഒരു ഏകദൈവ മതമാണ്, അതായത്, അത് ഏക ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഉമ്പണ്ടയ്ക്കുള്ളിലെ ഒറിക്സുകൾ ദൈവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതകളാണ്, അതായത്: വിശ്വാസം, സ്നേഹം, അറിവ് തുടങ്ങിയവ.

സെഷനുകൾ മീഡിയംഷിപ്പുകൾ ഉമ്പണ്ടയ്ക്കുള്ളിൽ ഗിരാസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ സെഷനുകളിൽ ഒറിക്സുകളുടെ സ്തുതി നടക്കുന്നു, ഈ നിമിഷത്തിൽ "തലയിൽ അടിക്കൽ" എന്ന ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു, അവിടെ പരിശീലകർ ബലിപീഠത്തെ ആദരവിന്റെ രൂപത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ടെറീറോകൾക്ക് പൊതുവായുള്ള മറ്റൊരു ശീലം പുകവലിയാണ്, അവിടെ കൽക്കരി തീക്കനലിൽ കത്തിച്ച ഔഷധസസ്യങ്ങളിലൂടെ, പരിസ്ഥിതിയെയും ആളുകളെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ പുക സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

മുഴുവൻ പര്യടനത്തോടൊപ്പം സംഗീതത്തിലൂടെ സ്തുതിക്കുന്ന "പാടുന്ന പോയിന്റുകൾ" ഉണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഉപകരണം (സാധാരണയായി അറ്റാബാക്ക്) അല്ലെങ്കിൽ കൈപ്പത്തിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. മാന്ത്രിക പോർട്ടലുകൾ തുറക്കുന്നതിനോ കരയിലുള്ള ഗൈഡിനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനോ ഉള്ള ശക്തിയോടെ ചില ഡയഗ്രമുകൾ തറയിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്, അവയെ "ക്രോസ്ഡ് പോയിന്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഉംബണ്ടയിൽ, വിശുദ്ധന്റെ പുത്രന്മാരുടെ മാമോദീസ ചടങ്ങ് ഗൈഡുകൾക്കും ഒറിക്‌സാസിനും വേണ്ടിയുള്ള ഓഫറുകളും നടക്കുന്നു, ഈ ഓഫറുകൾ ഉണ്ട്