ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ದಿನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ

ಉಂಬಂಡಾ ಎಂಬುದು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ದಾನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ದಿನವು ಈ ಹೋರಾಟದ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆ ದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳು ಅದೇ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಈಗ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗೆಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಉಂಬಾಂಡಾ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವ ಉತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ದಿನ, ತೀರ್ಪು 12.644 ಮತ್ತು ಕಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ

ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮ 2012 ರಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೊಸ ಧರ್ಮ. ಉಂಬಂಡ ಎನ್ನುವುದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಇಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಭಕ್ತರ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಉಂಬಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆಂದೂ.

ಈ ಲೇಖನವು ಈ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿಕೆಲವು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒರಿಶಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ. ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಮ ಪಾಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಯ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವಜರ ಘಟಕಗಳು

ಉಂಬಂಡಾ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ, ದಾನದ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು, ಈ ಆತ್ಮಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ, ರೇಖೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು. ಕೆಲಸದ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸದ ಸಾಲುಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪದವಿ ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಹೀಗಾಗಿ ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಒರಿಶಾದ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಯಾವುದು, ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಬ್‌ಲೈನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಪದವಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕೆಲಸದ ಸಾಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ನ ಹೆಸರು, ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟಕಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.

ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೊ ವೆಲ್ಹೋ

ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೊಸ್-ವೆಲ್ಹೋ ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಕಸನೀಯ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲಸದ ಸಾಲುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರ ಆತ್ಮಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಈ ರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ಅಲ್ಲಅವನು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರೆಟೊ ವೆಲ್ಹೋ ಗುಲಾಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಾಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಉನ್ನತ ವಿಕಸನೀಯ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎರೆಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಉಂಬಾಂಡಾ ಟ್ರಯಾಡ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಕಾಬೊಕ್ಲೋ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೊ ವೆಲ್ಹೋ ಬಲವಾದ ಘಟಕಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತರಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು.

ಪೊಂಬ ಗಿರಾ

ಉಂಬಂಡಾದಲ್ಲಿನ ಪೊಂಬ ಗಿರಾವು ಸ್ತ್ರೀ ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಶಾಂತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನೋದದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಬಲೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಪೊಂಬ ಗಿರಾವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಪೊಂಬ ಗಿರಾ ಎಂಬ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೊಸದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಿಕ್‌ಸ್ಟರ್

ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿನ ರಾಸ್ಕಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಸೆಯು ಝೆ ಪಿಲಿಂತ್ರಾ, ಸೂಟ್, ಶರ್ಟ್, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಟಾಪ್ ಟೋಪಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎದ್ದುಕಾಣುವುದು ಅವನ ಕೆಂಪು ಟೈ, ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ಲಾಪಾದಿಂದ ಹಳೆಯ ಸಾಂಬಿಸ್ಟಾ ಅಥವಾ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪೊಯೆರಿಸ್ಟಾವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ನಿಂದ. Zé Pilintra ಮನುಷ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಜೀವನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ , ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನೀವು ಜಯಿಸಬಹುದು.

ತಂತ್ರವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಗ್ಗಿಸದಿರುವುದು, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬಹುದು , ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Boiadeiro

ಉಂಬಂಡಾದಲ್ಲಿನ ಬೊಯಾಡೆರೋಸ್‌ನ ಸಾಲು ಸೆರ್ಟಾವೊ, ಕೌಬಾಯ್‌ಗಳ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ದನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಕ್ಲೀನರ್‌ಗಳು, ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ.

ಜಿಪ್ಸಿಗಳು

ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ರಸ್ತೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಬಿಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಗಂಟು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ನೋವು ಇಲ್ಲ. ಇದು ಎಕ್ಸು ಮತ್ತು ಪೊಂಬದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕೆಲಸದ ಸಾಲು.ಗಿರಾ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಉಂಬಂಡಾದ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂ

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರಾಧನೆಗಳಿಂದ ಉಂಬಾಂಡಾಗೆ ತಂದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಒರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರ ನಡುವಿನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ, ಈ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಆಫ್ರೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ ಸಹ , ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು:

• ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್
• ಆಕ್ಸೋಸಿ - ಸಾವೊ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯೊ /ಸಾವೊ ಜಾರ್ಜ್
• ಆಕ್ಸಮ್ - ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಅಪರೆಸಿಡಾ
• ಓಗುನ್ - ಸಾವೊ ಜಾರ್ಜ್/ಸಾವೊ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯೊ
• ಕ್ಸಾಂಗ್ - ಸಾವೊ ಜೊವೊ ಬಟಿಸ್ಟಾ
• ಒಬಾಲುವಾ ಲಾ - ಸ್ರೊವಾ 12>
• ಯೆಮಂಜಾ - ನೊಸ್ಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡಾಸ್ ನವೆಗಾಂಟೆಸ್
• ಇಯಾನ್ಸ - ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾ
• ನಾನಾ - ಸಂತಾ'ಅನಾ
• ಇಬೆಜಿ - ಸಾವೊ ಕಾಸ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಾವೊ ಡಾಮಿಯೊ

ಉಂಬಂಡಾದ ಶಾಖೆಗಳು

ಉಂಬಂಡಾ ಕ್ರಮಾನುಗತಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಬಹುವಚನ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಎರಡು ಉಂಬಾಂಡಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಅವುಗಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ.ಉಂಬಂಡಾವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸುವ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಟೆರಿರೊದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಸಂದರ್ಶಕ ಅಥವಾ ಸಲಹೆಗಾರರ ​​​​ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

ವೈಟ್ ಉಂಬಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ

ವೈಟ್ ಉಂಬಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಂಬಾಂಡಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಝೆಲಿಯೊ ಫರ್ನಾಂಡಿನೋ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ಅವರ ಎಳೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೆಲವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ದಾಸ್ ಸೆಟೆ ಎನ್ಕ್ರುಜಿಲ್ಹಾದಾಸ್, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಖೆಯ ಹೆಸರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಂಬಂಡಾ.

ಉಂಬಂಡಾ ಬ್ರಾಂಕಾ ಇ ಡಿಮಾಂಡಾ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಲನ್ ಕಾರ್ಡೆಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತಂಬಾಕು, ಅಟಾಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಒಮೊಲೊಕ್ ಉಂಬಾಂಡಾ

ಜನಪ್ರಿಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಒಮೊಲೊಕೊ ಉಂಬಾಂಡಾದ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರೋ ಸಂತತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅವು ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಮಕುಂಬಾಸ್, ಕ್ಯಾಬುಲು ಬಂಟು ಮತ್ತು ಕಲ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉಂಬಂಡಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟೆರಿರೋಸ್‌ನೊಳಗೆ ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಡಂಬ್ಲೆ ಓರಿಕ್ಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

Umbanda de almas e angola ಮತ್ತು Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola ನಿಖರವಾಗಿ ಘಟಕಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಂಗೋಲಾದ ಆರಾಧನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಂಬಾಂಡಾದ. ಉಂಬಂಡಾ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಒಂದಾಗಿ, ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica ಮತ್ತು Umbanda Initiatica

ಈ ಎಳೆಗಳು (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica ಮತ್ತು Umbanda Initiatica) ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಿಗೂಢವಾದದಿಂದ (ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ) ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಉಂಬಾಂಡಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ಮಿರಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಒಲಿವೇರಾ ಮ್ಯಾಗ್ನೋ ಬರೆದ ಮಧ್ಯಮ ಶಿಪ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪದವಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಉಂಬಾಂಡಾ ಬರಹಗಾರರಾದ ಟಾಟಾ ಟ್ಯಾನ್‌ಕ್ರೆಡೊ ಮತ್ತು ಅಲುಜಿಯೊ ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲೆ ಅವರಿಂದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಉಂಬಂಡಾ

ಉಂಬಂಡಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೂಬೆನ್ಸ್ ಸರಸೆನಿ ಅವರು ರವಾನಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರೂಬೆನ್ಸ್ ಉಂಬಂಡಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಉಂಬಂಡಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಗೊನಿಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಸಹ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಂಡಾ ದಿನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನು?

ಈ ದಿನವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಂಬಾಂಡಾ ವೈದ್ಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ದಿನವನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಂಬಂಡಾ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇದು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಂಬಾಂಡಾಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ ಧರ್ಮಗಳು

ಉಂಬಂಡಾವನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅದರ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾದ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಅನ್ನು ಈ ಧರ್ಮದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಉಂಬಂಡಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಧರ್ಮದ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೀಗೆ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಂ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರಾಧನೆ, ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು, ಜಿಪ್ಸಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಕಾನೂನು 12.644

1941 ರಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಯಿತು, ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ದಾಸ್ 7 ಎನ್ಕ್ರುಜಿಲ್ಹಾದಾಸ್ನ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರ 33 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಈ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಯ 1 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಲುಉಂಬಂಡಾ ಡೆಲಿಬರೇಟಿವ್ (CONDU) 1976 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಈ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 15 ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಾಂಡಾ ದಿನ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 2012 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಂಬಂಡಾ ದಿನವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನಿಗೆ 12.644 ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಆ ದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾನೂನು ಬಂದಿತು.

ಉಂಬಂಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರಾಧನೆಯು ಉಂಬಂಡಾಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಒರಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ದೇಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉಂಬಂಡಾ ಎಂಬುದು ಗುಲಾಮರಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ತಂದ ಒರಿಕ್ಸಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳು ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಂಡೊಂಬ್ಲೆ ಎಂಬುದು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕರಿಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 2000 ವರ್ಷಗಳ BC ವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಡೋಂಬ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒರಿಕ್ಸದೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಉಣಬಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಂಬಂಡಾ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಅದು ತಲೆ ಬೋಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೊ ವೆಲ್ಹೋ ಮುಂತಾದ ಕ್ಯಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾಂಡೋಂಬ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದುಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು.

ಉಂಬಂಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೆರಿರೊ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಡೋಂಬ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಮತ್ತು ಓರಿಕ್ಸಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ನಡೆಯುವ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಧರ್ಮಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಉಂಬಂಡಾದ ಇತಿಹಾಸ

ಉಂಬಂಡಾವು ನಿಟೆರೊಯಿ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿರಿಸ್ಟ್ ಫೆಡರೇಶನ್‌ನೊಳಗೆ, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೊ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಒಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಹೇಳಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: “ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಕಡಿಮೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”.

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಿಂದ ಒರಿಕ್ಸಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಲಿಪೀಠ, ಶಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಂಬಾಂಡಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಅನೇಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಉಂಬಂಡಾ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರತಿ ಟೆರಿರೊದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಉಂಬಂಡಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ ಈ ಧರ್ಮ ಧರ್ಮ, ಹೇಗೆಅವರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯಾವುವು.

ಉಂಬಾಂಡಾ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದರು

ನವೆಂಬರ್ 15, 1908 ರಂದು ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿನ ನಿಟೆರೊಯಿ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಝೆಲಿಯೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿನೊ ಡಿ ಮೊರೇಸ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮಧ್ಯಮತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಂತುಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿಟೆರೊಯ್‌ನ ಸ್ಪಿರಿಟಿಸ್ಟ್ ಫೆಡರೇಶನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. Zélio ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ ಮುದುಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗ, ಎದ್ದು, ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅದನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೂವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ", ಅದು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು Zélio ಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಪಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸದ ಮನೋಭಾವ.

ಅಧಿವೇಶನದ ನಾಯಕರು ನಂತರ ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರೇನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಆದರೆ ದೃಢವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಬೊಕ್ಲೋ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನಗೆ ಹೆಸರಿಡಬೇಕಾದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ ದಾಸ್ 7 ಎನ್ಕ್ರುಜಿಲ್ಹಾದಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು. ಈ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುವ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.”

ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು “ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳುದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸನಗೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಕಡಿಮೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡವರಿಗೆ ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ”.

ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೊಸ್ ವೆಲ್ಹೋಸ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರು ಆ ಧರ್ಮವು ಪೂಜಿಸುವ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ಝೆಲಿಯೊ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಆ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಂದ ಆ ಕ್ಯಾಬೊಕ್ಲೋ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪೈ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಎಂಬ ವೆಲ್ಹೋ ಪ್ರಿಟೋನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಆ ದಿನದ ನಂತರ, ಅದೇ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾ ಜನಿಸಿದರು.

ಗುಲಾಮರ ಕ್ಯಾಲುಂಡು

1685 ರಲ್ಲಿ, ಕಲುಂಡುವನ್ನು ಗುಲಾಮರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಜೆಲಾಂಕಾದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಬಾಟುಕ್ ವಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅಟಾಬಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಡಿದರು.

ಕ್ಯಾಲುಂಡುವನ್ನು ಕ್ಯಾಬುಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡೊಂಬ್ಲೆ ಡಿ ಅಂಗೋಲಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಬುಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಜೆಲಾಂಕಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೆಸಿಸ್ಟ್ ಆತ್ಮವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಇನ್ನೊಂದು ಎಳೆಯು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸಿದೆಆಫ್ರಿಕನ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಬುಲಾ

ಕಬುಲಾ ಎಂಬುದು ಉಂಬಾಂಡಾದ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಅವೊ ಡಾ ಉಂಬಂಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶಾಮನಿಸಂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಕಪ್ಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. . ಸಾಲ್ವಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೊದಲ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಸ್ಪಿರಿಟೋ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ.

ಕ್ಯಾಬುಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಬಳಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಉಂಬಾಂಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆರಾಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಂಬಾಂಡಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ತನ್ನ ಮೂಲದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆರಾಧನೆಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದು ಈ ಆರಾಧನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಕ್ಯಾಬುಲಾ ಬಂಟು

ಈ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಎಸ್ಪಿರಿಟೊ ಸ್ಯಾಂಟೊದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹರಡಲಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಬುಲಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪಂಥದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನಾಯಕರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಬಿಳಿಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಹಿಂಸೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಆರಾಧನೆ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು,ಅವನನ್ನು ಸಮಾಜವು ಮರೆತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ, ಆರಾಧನೆಯು ಅಳಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಮಕುಂಬಾ

ಮಕುಂಬಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ಮಕುಂಬಾ ಪದದ ಈ "ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣ" ಆಗಿದೆ. XX. ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇನೆಯ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮಕುಂಬಾ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನಾಯಿತು? ಸರಳ, ಕಪ್ಪು ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಗಣ್ಯರು ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮಕುಂಬಾ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮಕುಂಬಾ ಎಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಬುಲಾಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಸ್ಪಿರಿಟಿಸಂ, ಪಜೆಲಾಂಕಾ, ಅರಬ್, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಮಕುಂಬಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುವ, ಆಡುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.ಅದರ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣ.

ಉಂಬಂಡಾದ ವಿಧಿಗಳು

ಉಂಬಂಡ ಹೊಸದೇನನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ ತನ್ನ ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದಿತು. ಉಂಬಂಡಾ ಒಂದು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಉಂಬಂಡಾದೊಳಗಿನ ಓರಿಕ್ಸಗಳು ದೇವರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು.

ಮಧ್ಯಮತ್ವಗಳು ಉಂಬಂಡಾದ ಒಳಗೆ ಗಿರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒರಿಕ್ಸಾಸ್‌ನ ಹೊಗಳಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ "ತಲೆ ಹೊಡೆಯುವ" ವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಗೌರವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟೆರೆರೋಸ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಧೂಮಪಾನ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಉರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಡುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಪ್ರವಾಸವು ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗುವ "ಹಾಡಿರುವ ಬಿಂದು"ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಟಾಬಾಕ್) ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಕ್ರಾಸ್ಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಂಬಾಂಡಾದಲ್ಲಿ, ಸಂತರ ಪುತ್ರರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆ ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು Orixás ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು, ಈ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ