জাতীয় উম্বান্ডা দিবসের সাধারণ অর্থ

উম্বান্ডা এমন একটি ধর্ম যা তার মৌলিক ও আচার-অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রে নিপীড়ন ও কুসংস্কারের শিকার হয়েছে এবং আজও ভুগছে। দাতব্য এবং মঙ্গল প্রচারের জন্য, এটি সর্বদা স্বীকৃত হওয়ার জন্য লড়াই করেছে এবং সর্বোপরি, শান্তি ও ভ্রাতৃত্বের চর্চা করে এমন একটি ধর্ম হিসাবে সম্মানিত।

জাতীয় উম্বান্ডা দিবস এই সংগ্রামের আনুষ্ঠানিক কৃতিত্বকে প্রতিনিধিত্ব করে, এটিকে একটি ঐতিহ্য ব্রাজিলিয়ান করে তোলে এবং দেখায় যে এটি এমন একটি ধর্ম যার আধ্যাত্মিক মিশন পৃথিবীতে এবং ব্রাজিলে রয়েছে।

সেই দিনে, ধর্মের প্রতি সমস্ত অনুশীলনকারী এবং সহানুভূতিশীলরা একই মুক্তি উদযাপন করে, যা এখন আইনের সামনে স্বীকৃত, তাদের কর্তব্য এবং অধিকার আছে। এমনকি এই জয়ের সাথেও, উম্বান্দার একটি দুর্দান্ত গল্প রয়েছে যা এই নিবন্ধে বলা হবে।

জাতীয় উম্বান্ডা দিবস, ডিক্রি 12.644 এবং Candomblé এর সাথে পার্থক্য

উম্বান্ডা আপনার 2012 সালে স্বীকৃতি পেয়েছে জাতীয় দিবস. আবিষ্কৃত হওয়ার পর থেকে এবং এমনকি ভারতীয়দের সাথে তার আগেও ব্রাজিলের মাটিতে পাওয়া অন্যদের তুলনায় একটি নতুন ধর্ম। উম্বান্ডা এমন একটি ধর্ম যা দীর্ঘদিন ধরে নির্যাতিত হয়েছিল এবং এক সময় প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল।

কিন্তু আজ ধর্মের বিকাশকারী বিশ্বাসী এবং কেন্দ্রগুলির সংখ্যা আরও বেশি করে বাড়ছে, যা দেখায় যে উম্বান্ডা তার চেয়ে বেশি জীবিত। আগে কখনো।

এই নিবন্ধটি এই অর্জনের যাত্রা ব্যাখ্যা করবে এবংকিছু আশীর্বাদের জন্য ধন্যবাদ জানাতে বা আপনার জীবনে উড়িষ্যার শক্তি চাওয়ার উদ্দেশ্য হিসাবে। পরিষ্কার এবং আধ্যাত্মিক নিরাময়ের জন্য, মাঝারি পাস ব্যবহার করা হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে একটি আনলোডিং সেশন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ব্যক্তির ক্ষতি করে এমন যে কোনও আত্মাকে সরিয়ে দেওয়া হয়।

পূর্বপুরুষের সত্ত্বা

উম্বান্ডা, তার ভিত্তির মধ্যে, সমস্ত আত্মাদের জন্য দরজা খুলে দিয়েছিল যারা দাতব্যের পক্ষে নিজেকে প্রকাশ করতে চেয়েছিল, এই আত্মাগুলি, সখ্যতার মাধ্যমে, লাইন নামক দলে একত্রিত হয়েছিল কাজের ক্ষেত্রে, কাজের এই লাইনগুলি একটি অনন্য প্রত্নতাত্ত্বিক ধরণ অনুমান করে, ডিগ্রী এবং অভিনয়ের উপায় সনাক্ত করতে, এইভাবে উম্বান্ডায় প্রতীকী নামগুলি আবির্ভূত হয়েছিল৷

এই নামগুলি উড়িষ্যার শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে যে একটি লাইন কাজ করে এবং এর কর্মক্ষেত্র কি, এই লাইনগুলির মধ্যে শত শত সাবলাইন তৈরি করা হয়েছিল যেগুলিকে বলা হয় ফ্যালাঞ্জেস। একটি বিবর্তিত ডিগ্রির একটি আত্মা কাজের একটি লাইন এবং একটি নির্দিষ্ট ফ্যালানক্সের জন্য বরাদ্দ করা হয়, সেই ফ্যালানক্সের নাম, উপায় এবং কাজের সরঞ্জামগুলি সখ্যতার দ্বারা ব্যবহার করা শুরু করে। এই সত্তাগুলি কী এবং উম্বান্ডার মধ্যে তাদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি এখন খুঁজে বের করুন৷

কাবোক্লো এবং প্রেটো ভেলহো

কাবোক্লোস এবং প্রিটোস-ভেলহোকে উম্বান্ডায় সর্বোচ্চ বিবর্তনীয় ডিগ্রি সহ কাজের লাইন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তারা ভারতীয় এবং কালো দাসদের আত্মা। যাইহোক, এটি উল্লেখ করার মতো যে এটি এই লাইনগুলির একটি আর্কিটাইপ, প্রতিটি ক্যাবোক্লো নয়তিনি একজন ভারতীয় ছিলেন এবং প্রত্যেক প্রিটো ভেলহো একজন ক্রীতদাস বা কৃষ্ণাঙ্গ ছিলেন না, কিন্তু এই লাইনের সমস্ত আত্মার উচ্চ বিবর্তনমূলক ডিগ্রী রয়েছে কারণ তারা ইরেসের সাথে উম্বান্ডা ট্রায়াডের অংশ।

কাবোক্লো এবং প্রেটো ভেলহো তারা শক্তিশালী সত্ত্বা, জ্ঞানী এবং মহান যাদুবিদ্যার জ্ঞানের অধিকারী, তারা তাদের পরামর্শদাতা, আধ্যাত্মিক নিরাময় এবং মাধ্যমগুলির আধ্যাত্মিক বিকাশকে উন্নীত করার জন্য ভেষজ এবং সমস্ত ধরণের জাদু নিয়ে কাজ করে। তারা উপদেশ এবং দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য দুর্দান্ত, তারা আধ্যাত্মিক সমতলে সত্যিকারের বন্ধু৷

পোম্বা গিরা

উম্বান্ডায় পোম্বা গিরা হল মহিলা ক্ষমতায়ন এবং শক্তির প্রতিনিধিত্ব৷ তিনি নিজেকে শান্ত, প্রফুল্ল এবং মজাদার হিসাবে উপস্থাপন করেন, তবে শক্তিশালী, স্বাধীন এবং আত্মবিশ্বাসীও। এই কারণে, পোম্বা গিরা দীর্ঘকাল ধরে এমন লোকেদের দ্বারা ভাংচুর করা হয়েছিল যারা এই ধরনের ক্ষমতায়নের মাধ্যমে নারীদের দ্বারা হুমকি বোধ করেছিল৷

তারা মহান সঙ্গী এবং বন্ধু, সর্বদা প্রয়োজনের সময় সাহায্য করতে ইচ্ছুক৷ Pomba Gira সত্তার মানসিক ক্ষেত্রে কাজ করে, আত্মসম্মান রাখতে সাহায্য করে, আপনার আবেগকে মোকাবেলা করতে, কঠিন সময়ের জন্য প্রস্তুত করতে এবং অবশ্যই প্রেমের অংশে, কিন্তু কাল্পনিকের বিপরীতে, এটি কাউকে ফিরিয়ে আনে না, এটি আপনাকে মানসিক ভারসাম্য দেয় এবং এইভাবে আপনার উপর কাজ করে, আপনি যা সহ্য করেছেন তা আপনাকে গ্রহণ করতে, ভারসাম্য বজায় রাখতে বা নতুন কিছু জয় করার সাহস প্রদান করে।

চালাকি

Theউমবান্দার বদমাশরা তাদের প্রধান প্রতিনিধি Seu Zé Pilintra, একটি স্যুট, শার্ট, জুতা এবং সাদা টপ টুপি পরিহিত, যা বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছে তা হল তার লাল টাই, রিও ডি জেনেরিওর লাপা থেকে আসা পুরানো সাম্বিস্তাকে বা রাস্তায় ক্যাপোইরিস্তাকে সম্মান জানায় সালভাদর থেকে। Zé Pilintra হল সেই মানুষ, যে সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও ঈশ্বর এবং মানুষের প্রতি বিশ্বাস হারায়নি৷

তিনি আপনাকে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে জীবন দেখতে সাহায্য করেন, দেখান যে সমস্ত অসুবিধা সত্ত্বেও, শেষ পর্যন্ত , সবকিছুরই একটি উপায় আছে এবং তা হল অনেক বিশ্বাস এবং কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে আপনি আপনার চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠতে পারেন৷

প্রতারণা হল ন্যায্য, সত্য হওয়া এবং কখনও মাথা নত করা, তা যত কঠিনই হোক না কেন , আনন্দ এবং বিশ্বাস আপনাকে ধাপে ধাপে আপনার যাত্রায় সাহায্য করবে।

Boiadeiro

উমবান্দার বোয়াদেইরোসের লাইনটি সারটাওর লোকদের প্রতিনিধিত্ব করে, কাউবয়, মাঠের সেই লোক যারা দিনরাত কাটিয়েছে গবাদি পশুকে একপাশ থেকে অন্য দিকে নিয়ে যেতে। তারা জ্ঞানী এবং শক্তিশালী অ্যাস্ট্রাল ক্লিনার, যে কোনও এবং সমস্ত ধরণের আত্মাকে মুক্তি দেয় যা ঐশ্বরিক আইনের বিরুদ্ধে যন্ত্রণা দিতে ইচ্ছুক, তারা অনুগত এবং সুরক্ষামূলক, সর্বদা তাদের মাধ্যম এবং পরামর্শদাতাদের সাহায্য করতে ইচ্ছুক।

জিপসি

জিপসিরা রাস্তার শক্তি, সূর্য এবং চাঁদ নিয়ে আসে, এমন কোন গিঁট নেই যা তারা খুলতে পারে না এবং এমন কোন ব্যথা নেই যা তারা নিরাময় করতে সক্ষম। এটি একটি কাজের লাইন যা একটি সংরক্ষিত উপায়ে উম্বান্ডায় পৌঁছেছে, নিজেকে এক্সু এবং পোম্বার লাইনে উপস্থাপন করেছেগিরা, কিন্তু তারা অ্যাস্ট্রাল এবং উম্বান্দার সন্তানদের দ্বারা স্বাগত জানিয়েছে এবং আজ এটির প্রত্নতাত্ত্বিক এবং মৌলিক বিষয়গুলির সাথে এর নিজস্ব কাজের লাইন রয়েছে।

অনুরূপ ক্যাথলিক সিনক্রিটিজম

একটি উত্তরাধিকার যা উম্বান্ডায় জাতির ধর্মের দ্বারা আনা হয় তা হল অরিক্সাস এবং ক্যাথলিক সাধুদের মধ্যে সমন্বয়বাদ, এই সমন্বয়বাদ আফ্রো সংস্কৃতির সাথে সমাজের কুসংস্কারের কারণে হয়েছিল, যদিও আজও , উম্বান্দার বেশিরভাগ বেদীতে ক্যাথলিক সাধুদের ছবি পাওয়া সাধারণ, সংস্কৃতির মধ্যে তৈরি কিছু চিঠিপত্র হল:

• আমি আশা করি - যীশু খ্রিস্ট
• অক্সোসি - সাও সেবাস্তিয়াও /সাও জর্জ
• অক্সাম - আপার লেডি অফ এপারেসিডা
• ওগুন - সাও জর্জ/সাও সেবাস্তিয়াও
• জ্যাংও - সাও জোয়াও বাতিস্তা
• ওবালুইয়ে - সাও লাজারো
• ইয়েমানজা - নোসা সেনহোরা ডস নেভেগান্তেস
• ইন্সা - সান্তা বারবারা
• নানা - সান্ত'আনা
• ইবেজি - সাও কসমে এবং সাও দামিও
<13

উম্বান্দার প্রভাব



উম্বান্ডায় অনুক্রমের প্রতি ইতিবাচক প্রতিরোধ রয়েছে বলে মনে হয়, উম্বান্ডায় এমন কোন একক আদেশ নেই যেখানে সবকিছু সবাই দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। তিনি নিজেকে বহুবচন, বিশেষ এবং সর্বোপরি, মানুষের অহং ছাড়াই রাখার একটি বিন্দু তৈরি করেছেন। এই কারণেই আপনি কখনই দুটি উম্বান্ডা কেন্দ্রকে ঠিক একই রকম খুঁজে পাবেন না, অভ্যাস এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি তাদের বিশদ বিবরণে ব্যক্তিত্বের দ্বারা পরিবর্তিত হয়৷

আদর্শগত ক্ষেত্রে, কিছু প্রভাব রয়েছে যাউম্বান্ডাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ব্যাখ্যা করে এবং সেই সমর্থকদের একত্রিত করে যারা এটির সাথে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, উম্বান্ডায় কেউ অসহায় থাকে না, যদি একটি টেরেইরোতে কাজ করার পদ্ধতিটি ভিজিটর বা পরামর্শদাতার শক্তির সাথে মেলে না, তবে আরও বেশ কিছু জানার আছে . এখন এই প্রতিটি শাখা এবং তাদের মূল ভিত্তি সম্পর্কে জানুন।

হোয়াইট উম্বান্ডা এবং চাহিদা

হোয়াইট উম্বান্ডা এবং চাহিদা শব্দটি কেউ কেউ উম্বান্ডার প্রতিষ্ঠাতা জেলিও ফার্নান্দিনো এবং ক্যাবোক্লোর স্ট্র্যান্ডকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করেন। দাস সেতে এনক্রুজিলহাদাস, তবে সর্বাধিক স্বীকৃত শাখার নাম হল ঐতিহ্যবাহী উম্বান্ডা।

অন্যদিকে, উম্বান্ডা ব্রাঙ্কা ই ডিমান্ডা, অ্যালান কার্দেকের কাজের প্রেতচর্চার আরও মৌলিক বিষয় উপস্থাপন করা হবে, কিছু অল্প সংখ্যক সত্তার সাথে কাজ করার পাশাপাশি তামাক, আতাবাক এবং পানীয়ের মতো উপাদানগুলি সরানো হয়েছিল।

তারা হল রিও ডি জেনেরিওর ম্যাকুম্বাসে, কাবুলু বান্টু এবং কাল্টস অফ দ্য নেশনে উমবান্দার পরিচয়। তারা উম্বান্দার সমস্ত লাইন এবং ক্যান্ডম্বলে অরিক্সাসের উপাসনার উপায়, টেরিরোসের মধ্যে তাদের পোশাক এবং শ্রেণিবিন্যাস ছাড়াও ড্রাম এবং কাজের সাথে আচারিককে নিয়ে আসে।

Umbanda de almas e angola এবং Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola সত্তার সংমিশ্রণ নিয়ে আসেরিও ডি জেনেরিওর পাহাড়ে সংঘটিত আলমা এবং অ্যাঙ্গোলার ধর্মের আচার-অনুষ্ঠানের সাথে উম্বান্দার। উম্বান্ডা সমাজের প্রান্তে থাকা এইসব ধর্মকে আলিঙ্গন করার ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন এবং এক হিসাবে, তাদের কণ্ঠস্বর শোনার জন্য পরিচালিত হয়েছিল এবং এটি আজও অব্যাহত রয়েছে।

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica এবং Umbanda Initiatica

এই স্ট্র্যান্ডগুলি (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica এবং Umbanda Initiatica) পশ্চিমা গুপ্ততত্ত্ব দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত (এবং পূর্বের দ্বারা কিছুটা)। এটির প্রথম স্কুল হিসেবে উম্বান্ডার প্রাইমাসি ছিল এবং তাঁবু কাবোক্লো মিরিমের মধ্যে অনুশীলন করা হয়েছিল, তারা মধ্যম উন্নয়নের জন্য প্রাথমিক ডিগ্রির একটি কাঠামো নিয়ে আসে, যা অলিভেরা ম্যাগনো লিখেছেন এবং এছাড়াও টাটা ট্যানক্রেডো এবং আলুইজিও ফন্টেনেলে, প্রাক্তন উম্বান্ডার লেখকদের কাছ থেকে অবদান পেয়েছেন।

পবিত্র উম্বান্ডা

এটি উম্বান্দার সর্বশ্রেষ্ঠ লেখক, মাস্টার রুবেনস সারাসেনি কর্তৃক প্রদত্ত শিক্ষার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত এবং অনুশীলন করা হয়। রুবেনস অন্যান্য ধর্মের কম মৌলিক বিষয়গুলির সাথে উম্বান্ডার মৌলিক বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করেছেন, তিনি উম্বান্ডার ধর্মতত্ত্ব, সৃষ্টিতত্ত্ব এবং থিওগনিকে এমনভাবে নিয়ে এসেছিলেন যে এমনকি অন্যান্য দিকগুলির অনুশীলনকারীরাও ধর্মের নির্দিষ্ট বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করার জন্য তার দ্বারা উপস্থাপিত কিছু অংশ ব্যবহার করে।

জাতীয় উমবান্দা দিবসের গুরুত্ব কী?



এই দিনটি ইতিমধ্যেই দীর্ঘদিন ধরে উমবান্দা অনুশীলনকারীদের দ্বারা উদযাপিত হয়ে আসছে, কিন্তু এই দিনটিকে ফেডারেল এজেন্ডায় সরকারী করা হয়েছে।ধর্মের জন্য স্বীকৃতি এবং উম্বান্ডা অনুশীলনকারীদের মধ্যে একটি মহান বিজয় হিসাবে দেখা হয়েছিল যারা দীর্ঘদিন ধরে সমাজের প্রান্তে চিকিত্সা করা হয়েছিল। একটি ব্রাজিলিয়ান ধর্ম, যা সমতা এবং ভ্রাতৃত্বের প্রচার করে, সর্বদা ভাল এবং দাতব্য অনুশীলন করে।

এই ধর্মের প্রাথমিক ভিত্তি, যা অন্য অনেককে আলিঙ্গন করে এবং নিজের মধ্যে ব্রাজিলের প্রতিফলন বহন করে, এটি তার প্রকৃতির দ্বারা একটি বিশাল দেশ এবং যা বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং জনগণকে আলিঙ্গন করে, এই মিশ্রণের কারণে এটিকে একটি মিশ্র এবং সমৃদ্ধ দেশে পরিণত করেছে। এটি হল Umbanda, একটি ধর্ম যার ব্রাজিলের মুখ আছে।

যে ধর্মগুলি উম্বান্ডাকে অনুপ্রাণিত করেছিল

ক্যাথলিক সৃষ্টির একটি মাধ্যমে ব্রাজিলিয়ান ভারতীয় দ্বারা উমবান্ডা একটি প্রেতবাদী কেন্দ্রের মধ্যে ঘোষণা করা হয়েছিল। এর প্রথম অধিবেশনে, একজন কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান অন্তর্ভুক্ত করে এবং সেই মুহুর্তে উম্বান্ডার ভিত্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি এবং কেন ব্রাজিলকে এই ধর্মের দোলনা হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল তা বোঝা সম্ভব হয়েছিল৷

উম্বান্ডার নিজস্ব ভিত্তি রয়েছে, স্বাধীন এবং আধ্যাত্মিকতা দ্বারা যোগদান. এটি একটি ধর্মের শাখা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেনি, কিন্তু একাধিক ভিত্তি গ্রহণ করেছে, এইভাবে দেখায় যে ঈশ্বর এক এবং মিলন শক্তিশালী করে। এই মিলন ক্যাথলিক ধর্ম, আধ্যাত্মবাদ, জাতির সংস্কৃতি, শামানিক আচার, জিপসি আচার এবং অন্যদের মধ্যে তৈরি করা হয়েছিল যে এটি পালন করা সম্ভব।

আইনের ডিক্রি 12.644

1941 সালে উম্বান্দার প্রথম জাতীয় কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়, কাবোক্লো দাস 7 এনক্রুজিলহাদাসের প্রথম প্রকাশের 33 বছর পরে। এই কংগ্রেস ধর্ম সম্পর্কে কিছু বিষয় সংজ্ঞায়িত করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু প্রধানত জাতীয় কাউন্সিলের 1ম বার্ষিক কংগ্রেসের পথ খোলার জন্যউম্বান্ডা ডিলিবারেটিভ (কন্ডু) 1976 সালে অনুষ্ঠিত হয়।

এই কংগ্রেসে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে 15 নভেম্বর জাতীয় উম্বান্ডা দিবস হবে। সেই দিনটির স্বীকৃতির জন্য আইনটি 2012 সালে এসেছিল যখন তৎকালীন রাষ্ট্রপতি আইন 12.644 তে জাতীয় উম্বান্ডা দিবসকে আনুষ্ঠানিক করে স্বাক্ষর করেছিলেন।

Umbanda এবং Candomblé-এর মধ্যে পার্থক্য

Candomblé বা জাতির কাল্ট হল সেই ধর্মগুলির মধ্যে একটি যেগুলি সবচেয়ে বেশি জ্ঞান এবং মৌলিক বিষয়গুলি Umbandaকে দান করেছিল, সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দানগুলির মধ্যে একটি ছিল Orixás৷ উম্বান্ডা এমন একটি ধর্ম যা আফ্রিকা থেকে ক্রীতদাসদের দ্বারা আনা অরিক্সাদেরও উপাসনা করে, তবে নাম থাকা সত্ত্বেও, দুটি ধর্মের জন্য দেবতাদের আলাদা অর্থ রয়েছে।

ক্যান্ডমব্লে একটি আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান ধর্ম, যার দ্বারা রয়েছে উদ্দেশ্য, আফ্রিকান কৃষ্ণাঙ্গদের ঐতিহ্য এবং শিক্ষা বজায় রাখা এবং কমপক্ষে 2000 বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দে অনুশীলন করা। ক্যান্ডম্বলেতে, অরিক্সা সম্প্রদায়ের সদস্যদের খাওয়ানোর জন্য পশু বলি ব্যবহার করা হয়, উম্বান্ডা এই প্রথাটিকে তার আচার-অনুষ্ঠানে আমদানি করেনি।

আরেকটি পার্থক্য যা লক্ষ্য করা যায় তা হল মাথা ন্যাড়া করার অভ্যাস যা মাধ্যমের পুনর্জন্মের প্রতীক হিসেবে করা হয়, ক্যাবোক্লো এবং প্রিটো ভেলহোর মতো ক্যানডম্বলে সত্তাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না, যা উম্বান্ডার মৌলিক। Candomble-এর মধ্যে ভূমিকাগুলি ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, যখন Umbanda-এ কোনও বিধিনিষেধ নেই এবং সমস্ত শিশু এতে জড়িত হতে পারেসমস্ত অভ্যাস।

উম্বান্ডা এবং ক্যান্ডম্বলে এর মধ্যে পার্থক্য দুটি ধর্মের উৎপত্তি এবং কাজ করার পদ্ধতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। উম্বান্ডায়, উন্নয়ন সত্ত্বার সাথে টেরিরো অনুশীলনের সাথে যুক্ত। ক্যান্ডম্বলেতে, যে সংযোগ ঘটে তা হল সান্টো দে সান্টো এবং অরিক্সার মধ্যে সম্পর্ককে শক্তিশালী করা। দুটি সমৃদ্ধ ধর্ম, মিল রয়েছে, তবে তাদের উত্স এবং ভিত্তি আলাদা।

উম্বান্দার ইতিহাস



উম্বান্দার জন্ম নিটেরোই পৌরসভায়, একটি প্রেতাত্মাবাদী ফেডারেশনের মধ্যে, একজন ব্রাজিলিয়ান কাবোক্লো দ্বারা একটি ক্যাথলিক মাধ্যমের অন্তর্ভুক্ত, যিনি ঘোষণা করেছিলেন যে সেই মুহূর্ত থেকে একটি পার্থিব জগতে নতুন ধর্ম উন্মোচিত হবে, যেখানে সমস্ত আত্মা নিজেদের প্রকাশের জন্য গৃহীত হবে৷

তিনি যে বাক্যাংশটি বলেছিলেন তা উমবান্দায় জাতীয়ভাবে পরিচিত: “যত বেশি বিবর্তিত হবে, আমরা তত কম বিকশিত হতে শিখব শেখাবে, কিন্তু আমাদের কেউই মুখ ফিরিয়ে নেবে না।”।

ক্যাথলিক বেদি, শামানিক অনুশীলন এবং নিজস্ব সত্তা সহ আফ্রিকান প্যান্থিয়ন থেকে অরিক্সা আমদানি করে, উম্বান্ডা এত বছর ধরে বেড়ে উঠেছে এবং বিকশিত হয়েছে, এর অনেকগুলি ভিত্তি বজায় রাখা এবং অন্যদের অন্তর্ভুক্ত করা। উম্বান্ডা একটি জীবন্ত ধর্ম যা প্রতিটি টেরেইরোতে একটি অনন্য অভিজ্ঞতা প্রদান করে, একটি বহুত্ব নিয়ে আসে যা ধর্মকে সমৃদ্ধ করে।

উম্বান্ডার ইতিহাস ধর্মের সমস্ত কেন্দ্রে সংরক্ষিত আছে এবং নীচে আপনি এর প্রকৃত ইতিহাস সম্পর্কে জানতে পারবেন এই ধর্ম ধর্ম, কিভাবেতিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার উত্স এবং আধ্যাত্মিক উল্লেখগুলি কী।

কীভাবে উম্বান্দার জন্ম হয়েছিল

15 নভেম্বর, 1908 সালে রিও ডি জেনিরোর নিটেরোই পৌরসভায়, জেলিও ফার্নান্দিনো ডি মোরেসের পরিবার। মিডিয়ামশিপ সম্পর্কিত পর্বগুলির কারণে তাকে নিটেরোইয়ের স্পিরিটিস্ট ফেডারেশনে নিয়ে যায়। জেলিও বেশ কয়েকবার নিচু হয়ে একজন বৃদ্ধের মতো আচরণ করতে শুরু করেছিল, অন্যান্য ক্ষেত্রে তিনি সবেমাত্র বিছানা থেকে উঠতে পারতেন, এবং একজন পুরোহিতের নির্দেশে, তারা সেই জায়গায় গিয়েছিল।

শুরুতে অধিবেশনে, মাত্র 17 বছর বয়সী সেই ছেলেটি উঠে যায়, বাগানে যায় এবং একটি ফুল নিয়ে ফিরে আসে, টেবিলের উপর রেখে বলে: "একটি ফুল হারিয়েছিল", এটি বিভাগগুলির জন্য স্বাভাবিক ছিল না, তবে আপত্তি ছাড়াই তিনি চালিয়ে যান, এবং যখন জেলিওকে একটি মাঝারি পাসের সাথে একটি নিতে বলা হয়েছিল, তখন তিনি একটি ক্যাবোক্লোর আত্মাকে অন্তর্ভুক্ত করেন, এমন একটি স্পিরিট যা সেই সময়ে বিভাগে স্বাগত জানানো হয়নি৷

সেশনের নেতারা তারপর সেই আত্মাকে জিজ্ঞাসা করলেন তার নাম কী, এবং তিনি সেখানে কী করছেন, এবং শান্ত কিন্তু দৃঢ় ভঙ্গিতে কাবোক্লো উত্তর দিল: “আমার যদি একটি নাম রাখার প্রয়োজন হয় তবে আমাকে কাবোক্লো দাস 7 এনক্রুজিলহাদাস বলুন, কারণ কোনও পথ বন্ধ নেই। আমাকে. আমি এখানে সূক্ষ্মের আদেশে একটি নতুন ধর্ম খুঁজে পেয়েছি যা এই যন্ত্রের মাধ্যমে বস্তুগত সমতলে নিয়ে আসা হবে।”

প্রশ্ন করা হয়েছিল যে আগে থেকে অনেক ধর্ম ছিল না, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন “এই ধর্মে সমস্ত প্রফুল্লতা যে অনুশীলন করতে নিজেদের উদ্ভাসিত করতে চানদাতব্য গৃহীত হবে, যত বেশি বিকশিত হবে আমরা শিখব, কম বিকশিতকে আমরা শেখাব, কিন্তু আমরা কেউই মুখ ফিরিয়ে নেব না।"

এটা উল্লেখ করার মতো যে Caboclos এবং Pretos Velhos, সেই দিনটির অনেক আগে থেকেই অস্তিত্ব ছিল, তবে যখন কিছু ধর্মে যারা নিজেদেরকে প্রকাশ করেছিল তারা সেই ধর্মের উপাসনা করা প্যান্থিয়নের অংশ না হওয়ার জন্য তুচ্ছ করা হয়েছিল।

অন্য দিন জেলিওর বাড়িতে, অনেক লোক একটি নতুন সংগঠনের সাক্ষী হতে জড়ো হয়েছিল সেই কাবোক্লোর যা সেই নতুন ধর্ম সম্পর্কে নতুন তথ্য নিয়ে এসেছিল, এবং তারপরে পাই আন্তোনিও নামে একটি ভেলহো প্রেটোর প্রকাশ যিনি আরও মৌলিক বিষয়গুলি প্রবর্তন করেছিলেন। সেই দিনের পর, একই উদ্দেশ্য নিয়ে একই ধরনের বিক্ষোভ দেশের বিভিন্ন স্থানে সংঘটিত হয় এবং এইভাবে ব্রাজিলের জাতীয় ভূখণ্ডে উমবান্দার জন্ম হয়।

ক্রীতদাসদের ক্যালুন্ডু

1685 সালে, ক্যালুন্ডু ক্রীতদাসদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছিল, আফ্রিকান বিশ্বাসের মধ্যে সমন্বয়বাদের সাথে, আদিবাসী পাজেলাঙ্কার সাথে যেখানে তারা ক্যাথলিক সিনক্রেটিজম ব্যবহার করে দাসদের অত্যাচার প্রতিরোধ করতে অভিজাত এবং গির্জা থেকে. এই সম্প্রদায়টি বাটুক চেনাশোনাগুলির মধ্য দিয়ে আবির্ভূত হয়েছিল, যেখানে ক্রীতদাসরা তাদের অবসর সময়ে নাচত এবং আতাবাক খেলত৷

ক্যালুন্ডু দুটি শাখায় বিভক্ত ছিল, ক্যাবুলা এবং ক্যান্ডম্বলে ডি অ্যাঙ্গোলা৷ ক্যাবুলা তার ধর্ম, আদিবাসী পাজেলাঙ্কায় ক্যাথলিক ধর্ম বজায় রেখেছিল এবং কার্দেসিস্ট প্রেতবাদ যোগ করেছিল। অন্য স্ট্র্যান্ডটি তার আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে আরও একটু বিস্তারিত করেছেআফ্রিকান ধর্মের সাথে, কিন্তু সেই সময়ে নিপীড়ন এড়াতে ক্যাথলিক সমন্বয়বাদ বজায় রেখেছিলেন।

. প্রথম রেকর্ডগুলি সালভাদরে এর সূচনা দেখায়, এস্পিরিটো সান্তোর মধ্য দিয়ে শেষ পর্যন্ত রিও ডি জেনিরোতে পৌঁছানো পর্যন্ত।

কাবুলার আচার-অনুষ্ঠান কাঠামোতে আজকে উম্বান্ডায় ব্যবহৃত অনেক শব্দ পাওয়া যায়। একটি অর্চনা হওয়া সত্ত্বেও, সারমর্মে, উমবান্দার সাথে তেমন মিল নয়, তাদের সাধারণ বিষয়গুলিকে অস্বীকার করা সম্ভব নয়। উম্বান্ডা বর্তমানে তার উৎপত্তির এই দিকে একটি পুনরুদ্ধারের সম্মুখীন হচ্ছে, যেহেতু এই ধর্মাচারগুলি যে নিপীড়নের শিকার হয়েছিল তার জন্য ধন্যবাদ, এটি এই ধর্মগুলি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছে।

ক্যাবুলা বান্টু

এই শাখাটি এস্পিরিটো সান্টোতে তৈরি এবং ছড়িয়ে পড়েছে, ক্যাবুলা একটি ধর্ম যা অনেক নিপীড়নের শিকার হয়েছিল, এর প্রাথমিক এবং বন্ধ চরিত্রের কারণে যেখানে এর মধ্যে কী করা হয়েছিল সে সম্পর্কে খুব কমই জানা ছিল কাল্ট এবং প্রধানত কারণ এটির একটি সামাজিক বিপ্লবী দিক রয়েছে, এই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা নেতারা, কালো শিশুদের স্কুলে অর্থায়ন করার জন্য আর্থিক সংস্থান সংগ্রহ করেছিলেন এবং এটি সেই সময়ের সাদা অভিজাতদের বিরক্ত করেছিল।

আরো দেখুন: শিশু মনোবিজ্ঞান: অর্থ, এটি কীভাবে কাজ করে, সুবিধা এবং আরও অনেক কিছু!

অত্যাচারের কারণে, এই ধর্ম শেষ পর্যন্ত এর অনুশীলনকারীদের বাড়িতে প্রত্যাহার করা হয়েছে এবং নিজেকে আরও বেশি বন্ধ করে দিয়েছে,যার ফলে তাকে সমাজ বিস্মৃত করে এবং ইতিহাস থেকে মুছে দেয়। যাইহোক, এই ঐতিহ্য কিছু অনুশীলনকারীদের সাথে বেঁচে আছে যারা এখন তাদের জ্ঞান ছড়িয়ে দিয়েছে, দেখায় যে এই ধর্মটি বিলুপ্ত হয়নি এবং আজও বেঁচে আছে।

জনপ্রিয় ম্যাকুম্বা

ম্যাকুম্বা নামটি কয়েক দশক ধরে জনপ্রিয় কল্পনায় ছড়িয়ে আছে, প্রায় সবসময়ই নিন্দনীয়ভাবে যুক্ত। এটি ঘটনাক্রমে ঘটেনি, ম্যাকুম্বা শব্দের এই "পৈশাচিকতা" 19 শতকে রিও ডি জেনিরোর মধ্যবিত্তের মধ্যে ছড়িয়ে থাকা জাতিগত কুসংস্কারের কারণে। XX. সেকেন্ডে। 19 শতকে, খবরের কাগজে এমন পার্টি খুঁজে পাওয়া সম্ভব যেখানে সেনাবাহিনীর অর্কেস্ট্রা ম্যাকুম্বা যন্ত্র বাজাবে।

এই বাস্তবতা পরিবর্তন করার জন্য কী ঘটেছে? সরল, কালো লোকেরা তাদের ধর্মীয় সভাগুলিতে এই যন্ত্রটি ব্যবহার করত যেখানে নৃত্য ছিল শক্তি নির্গত করার প্রধান উপায়, এবং এই প্রকাশটি সেই সময়ের অভিজাতদের দ্বারা খারাপ চোখে দেখা শুরু হয়েছিল, যারা এই প্রকাশটি ঘটতে দেখে মেনে নেয়নি, তাই একই সংবাদপত্রগুলি ম্যাকুম্বা শব্দটিকে কালো জাদুর ধারণা দিয়েছে, এবং এই অর্থটি মনের মধ্যে এবং জনপ্রিয় লোককাহিনীতে সত্য রয়ে গেছে।

রিও ডি জেনিরোর দেশে ম্যাকুম্বা নামক আচার-অনুষ্ঠানগুলি কাবুলাসের সংমিশ্রণ ছিল, যেখানে ক্যাথলিক, আধ্যাত্মবাদ, পাজেলাঙ্কা, আরব, ইহুদি এবং জিপসি সংস্কৃতির একত্রিত যাদুবিদ্যা ছিল। তথাকথিত ম্যাকাম্বাদের মধ্যে পার্টি করা, খেলা এবং নাচের বৈশিষ্ট্য ছিল।এর আচার-অনুষ্ঠানে, পবিত্র বলে বিবেচিত, এবং সঞ্চিত নেতিবাচক শক্তিগুলিকে নিষ্কাশন করার একটি মুহূর্ত।

উম্বান্দার আচার-অনুষ্ঠান

উম্বান্ডা নতুন কিছু উদ্ভাবন করেনি, এটি বিশ্বের বিভিন্ন প্রাচীন ধর্ম থেকে প্রথা আমদানি করেছে এবং তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে দায়ী করে তাদের আচারের মধ্যে নিয়ে এসেছে। উম্বান্ডা একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম, অর্থাৎ, এটি একটি একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, উম্বান্ডার মধ্যে অরিক্সাগুলি হল দেবতা যা ঈশ্বরের বিষয়গুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন: বিশ্বাস, প্রেম, জ্ঞান এবং আরও অনেক কিছু৷

সেশন মিডিয়ামশিপ উম্বান্দার মধ্যে গিরাস বলা হয়, এই অধিবেশনগুলিতে অরিক্সাসের প্রশংসা হয়, এই মুহুর্তে "মাথা বেঁধে দেওয়া" অনুষ্ঠানটি ঘটে যেখানে অনুশীলনকারীরা বেদীটিকে শ্রদ্ধার আকারে শ্রদ্ধা করে। টেরেরোসের আরেকটি সাধারণ অভ্যাস হল ধূমপান, যেখানে কয়লার অঙ্গারে পোড়ানো ভেষজগুলির মাধ্যমে পরিবেশ এবং মানুষকে শুদ্ধ করার জন্য ধোঁয়া তৈরি করা হয়।

পুরো সফরের সাথে "গানের পয়েন্ট" রয়েছে যা সঙ্গীতের মাধ্যমে প্রশংসা করা হয়, যা হতে পারে বা একটি যন্ত্র (সাধারণত আতাবাক) বা কেবল হাতের তালুতে নাও থাকতে পারে। মেঝেতে কিছু রেখাচিত্র আঁকা হয়েছে যা যাদুকরী পোর্টাল খোলার ক্ষমতা দিয়ে বা ভূমিতে থাকা গাইডকে শনাক্ত করার জন্য, যাকে বলা হয় "ক্রসড পয়েন্টস"।

উম্বান্ডায়, সাধুর ছেলেদের বাপ্তিস্মের আচার। এছাড়াও সঞ্চালিত হয় এবং নৈবেদ্য গাইড এবং Orixás ভাগ্যবান, এই নৈবেদ্য আছে