สารบัญ
ความหมายทั่วไปของวันอุมบันดาแห่งชาติ
อุมบันดาเป็นศาสนาที่ต้องทนทุกข์และยังคงทนทุกข์อยู่ในปัจจุบันจากการประหัตประหารและอคติที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานและพิธีกรรม สำหรับการเทศนาการกุศลและคุณงามความดี มันต่อสู้เพื่อให้ได้รับการยอมรับและเหนือสิ่งอื่นใด นับถือในฐานะศาสนาที่ปฏิบัติอย่างสันติและภราดรภาพ
วัน Umbanda แห่งชาติแสดงถึงความสำเร็จอย่างเป็นทางการของการต่อสู้ครั้งนี้ ทำให้มันกลายเป็นมรดกของชาวบราซิล และแสดงให้เห็นว่าเป็นศาสนาที่มีพันธกิจทางจิตวิญญาณบนโลกและในบราซิล
ในวันนั้น ผู้ปฏิบัติธรรมและผู้เห็นอกเห็นใจทุกคนที่มีศาสนาจะเฉลิมฉลองการหลุดพ้นจากสิ่งเดียวกัน ซึ่งขณะนี้ได้รับการยอมรับต่อหน้ากฎหมาย มีหน้าที่และสิทธิของตน แม้จะได้รับชัยชนะนี้ Umbanda ก็มีเรื่องราวดีๆ ที่จะบอกเล่าในบทความนี้
วัน Umbanda แห่งชาติ พระราชกฤษฎีกา 12.644 และความแตกต่างกับ Candomblé
Umbanda ได้รับรางวัลในปี 2012 ของคุณ วันชาติ. ศาสนาใหม่เมื่อเทียบกับศาสนาอื่น ๆ ที่พบในดินบราซิลตั้งแต่มีการค้นพบและแม้กระทั่งก่อนหน้านั้นกับชาวอินเดีย อุมบันดาเป็นศาสนาที่ถูกข่มเหงมาช้านานและครั้งหนึ่งเกือบจะสูญพันธุ์
แต่ปัจจุบันจำนวนผู้ศรัทธาและศูนย์ที่พัฒนาศาสนามีมากขึ้นเรื่อย ๆ แสดงให้เห็นว่าอุมบันดามีชีวิตมากกว่า มาก่อน
บทความนี้จะอธิบายการเดินทางสู่ความสำเร็จนี้และโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการขอบคุณเพื่อขอพรหรือขอความเข้มแข็งให้กับโอริชาในชีวิตของคุณ สำหรับการชำระล้างและการรักษาทางจิตวิญญาณ มีการใช้สื่อกลางและในบางกรณีจะมีการขนถ่าย ซึ่งวิญญาณใดๆ ที่เป็นอันตรายต่อบุคคลนั้นจะถูกนำออกไป
ตัวตนของบรรพบุรุษ
ในรากฐานของอุมบันดา เปิดประตูให้วิญญาณทั้งหมดที่ต้องการแสดงตนเพื่อการกุศล วิญญาณเหล่านี้รวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เรียกว่าสาย ของงาน ในทางกลับกันสายงานเหล่านี้ถือเป็นแม่แบบเฉพาะเพื่อระบุระดับและวิธีการแสดง ดังนั้นชื่อสัญลักษณ์ใน Umbanda จึงเกิดขึ้น
ชื่อเหล่านี้เป็นตัวแทนในพลังงานของ Orisha ที่บรรทัดเดียว ทำงานและอะไรคือขอบเขตของการกระทำ ภายในบรรทัดเหล่านี้มีการสร้างบรรทัดย่อยหลายร้อยบรรทัดที่เรียกว่า phalanges จิตวิญญาณของระดับที่พัฒนาขึ้นถูกกำหนดให้กับสายงานและกลุ่มเฉพาะ โดยเริ่มใช้ชื่อ วิธีการ และเครื่องมือการทำงานของกลุ่มนั้นตามความใกล้ชิด ค้นหาว่าหน่วยงานเหล่านี้คืออะไรและลักษณะสำคัญภายใน Umbanda
Caboclo และ Preto Velho
Caboclos และ Pretos-velho ถือเป็นสายงานที่มีระดับวิวัฒนาการสูงสุดใน Umbanda พวกเขาเป็นวิญญาณของชาวอินเดียและทาสผิวดำ อย่างไรก็ตาม เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่านี่คือต้นแบบของบรรทัดเหล่านี้ ไม่ใช่ทุก cabocloเขาเป็นชาวอินเดียและไม่ใช่ว่าพรีโตเวลโฮทุกคนจะเป็นทาสหรือคนผิวดำ แต่วิญญาณทั้งหมดของสายนี้มีระดับวิวัฒนาการสูงเพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอุมบันดาสามกลุ่มร่วมกับเอเรส
คาโบโคลและเปรโตเวลโฮ เป็นหน่วยงานที่แข็งแกร่ง ฉลาดและมีความรู้ด้านเวทย์มนตร์มาก พวกเขาทำงานกับสมุนไพรและเวทย์มนตร์ทุกชนิดเพื่อนำความเข้าใจมาสู่ที่ปรึกษาของพวกเขา การรักษาทางจิตวิญญาณ และส่งเสริมการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสื่อ พวกเขายอดเยี่ยมในการให้คำแนะนำและคำแนะนำ พวกเขาเป็นเพื่อนแท้บนระนาบจิตวิญญาณ
Pomba Gira
Pomba Gira ใน Umbanda เป็นตัวแทนของพลังอำนาจและความแข็งแกร่งของผู้หญิง เธอแสดงตัวว่าสงบ ร่าเริง และสนุกสนาน แต่ก็แข็งแกร่ง เป็นอิสระ และมั่นใจในตัวเอง ด้วยเหตุผลเหล่านี้ Pomba Gira จึงถูกทำลายล้างเป็นเวลานานโดยผู้ที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยผู้หญิงที่มีอำนาจประเภทนี้
พวกเขาเป็นเพื่อนและเพื่อนที่ดี เต็มใจช่วยเหลือเสมอในยามจำเป็น Pomba Gira ทำหน้าที่ในด้านอารมณ์ของการเป็น ช่วยให้มีความนับถือตนเอง จัดการกับอารมณ์ของคุณ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลาที่ยากลำบาก และแน่นอนว่าในส่วนของความรัก แต่ตรงกันข้ามกับจินตนาการ มันไม่ได้นำใครกลับมา มัน ช่วยให้คุณมีความสมดุลทางอารมณ์และกระทำกับคุณ ทำให้คุณยอมรับสิ่งที่คุณเคยผ่านมา สมดุลเพื่อรักษาหรือให้ความกล้าหาญที่จะพิชิตสิ่งใหม่
Trickster
Theพวกอันธพาลใน Umbanda มี Seu Zé Pilintra เป็นตัวแทนหลัก ซึ่งแต่งกายด้วยชุดสูท เสื้อเชิ้ต รองเท้าและหมวกทรงสูงสีขาว เน็คไทสีแดงของเขาโดดเด่น ให้เกียรติแก่ sambista เก่าจาก Lapa ใน Rio de Janeiro หรือ Capoeirista ตามท้องถนน จากซัลวาดอร์ Zé Pilintra คือชายผู้ซึ่งแม้จะมีความยากลำบากทั้งหมดก็ไม่เคยสูญเสียศรัทธาในพระเจ้าและในผู้คน
เขาช่วยให้คุณเห็นชีวิตจากมุมที่แตกต่าง แสดงให้คุณเห็นว่าในท้ายที่สุดแม้จะมีความยากลำบากก็ตาม ทุกสิ่งมีหนทาง และด้วยศรัทธาและการทำงานหนัก คุณสามารถเอาชนะความท้าทายของคุณได้
เล่ห์เหลี่ยมอยู่ที่ความยุติธรรม ความจริงใจ และไม่เคยลดระดับลง ไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตาม ความสุขและศรัทธาจะช่วยคุณในการเดินทางทีละขั้นตอน
Boiadeiro
สาย Boiadeiros ใน Umbanda แสดงถึงผู้คนใน sertão คนเลี้ยงวัว คนจากทุ่งที่ใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการต้อนฝูงสัตว์จากด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง พวกเขาเป็นผู้ทำความสะอาดดวงดาวที่ฉลาดและทรงพลัง ปลดปล่อยวิญญาณทุกชนิดที่เต็มใจที่จะทรมานต่อกฎแห่งสวรรค์ พวกเขาภักดีและปกป้อง เต็มใจเสมอที่จะช่วยเหลือสื่อและที่ปรึกษาของพวกเขา
ยิปซี
ชาวยิปซีนำพลังแห่งถนน พระอาทิตย์และพระจันทร์ ไม่มีเงื่อนใดที่แก้ไม่ได้ และไม่มีความเจ็บปวดใดที่รักษาได้ มันเป็นสายงานที่มาถึง Umbanda ด้วยวิธีที่สงวนไว้โดยนำเสนอตัวเองในสายของ Exu และ PombaGira แต่พวกเขาได้รับการต้อนรับจากดวงดาวและลูกหลานของ Umbanda และวันนี้ก็มีสายงานของตัวเองโดยมีต้นแบบและพื้นฐาน
การประสานกันของคาทอลิกที่สอดคล้องกัน
มรดกที่ลัทธิของประเทศนำมาสู่ Umbanda คือการประสานสัมพันธ์ระหว่าง Orixás และนักบุญคาทอลิก การประสานกันนี้เกิดจากอคติของสังคมที่มีต่อวัฒนธรรม Afro อย่างไรก็ตาม แม้ในปัจจุบัน เป็นเรื่องปกติที่จะพบรูปนักบุญคาทอลิกบนแท่นบูชาส่วนใหญ่ในอุมบันดา การติดต่อระหว่างวัฒนธรรมบางส่วนคือ:
- ฉันหวังว่า - พระเยซูคริสต์
- Oxossi - São Sebastião /São Jorge
- Oxum - Our Lady of Aparecida
- Ogun - São Jorge/São Sebastião
- Xangô - São João Batista
- Obaluaiê - São Lázaro
- Yemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes
- Iansã - Santa Bárbara
- Nanã - Sant'Ana
- Ibeji - São Cosme และ São Damião <13
การแบ่งสาขาของ Umbanda
Umbanda ดูเหมือนจะต่อต้านลำดับชั้นในเชิงบวก ใน Umbanda ไม่มีคำสั่งเดียวที่ทุกคนตัดสินใจทุกอย่าง เธอให้ความสำคัญกับการรักษาตัวเองเป็นพหูพจน์โดยเฉพาะและเหนือสิ่งอื่นใดโดยไม่มีอัตตาของมนุษย์ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณจะไม่พบศูนย์ Umbanda สองแห่งที่เหมือนกันทุกประการ การปฏิบัติและพิธีกรรมจะเปลี่ยนแปลงในรายละเอียดตามปัจเจกชน
ในด้านอุดมการณ์ มีการแตกสาขาบางอย่างที่อธิบาย Umbanda ในลักษณะเฉพาะและรวบรวมผู้สนับสนุนเหล่านั้นซึ่งระบุตัวตนได้มากที่สุด ใน Umbanda ไม่มีใครถูกทิ้งให้ทำอะไรไม่ถูก หากวิธีการทำงานที่ Terreiro ไม่ตรงกับพลังงานของผู้มาเยี่ยมหรือที่ปรึกษา ยังมีอีกหลายเรื่องที่ต้องรู้ . ทำความรู้จักกับแต่ละสาขาเหล่านี้และรากฐานหลักของพวกเขา
White Umbanda และอุปสงค์
คำว่า White Umbanda และอุปสงค์ถูกใช้โดยบางคนเพื่ออธิบายกลุ่มของผู้ก่อตั้ง Umbanda Zélio Fernandino และ Caboclo das Sete Encruzilhadas แต่ชื่อของสาขาที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือ Umbanda แบบดั้งเดิม
ในทางกลับกัน Umbanda Branca e Demanda จะนำเสนอด้วยพื้นฐานของลัทธิผีปิศาจในงานของ Allan Kardec บางส่วน องค์ประกอบต่างๆ ถูกลบออกไป เช่น ยาสูบ อะตาบาเก้ และเครื่องดื่ม นอกเหนือจากการทำงานกับหน่วยงานจำนวนน้อยด้วย
Umbanda ยอดนิยมและ Omolocô Umbanda
Umbanda และ Omolocô ยอดนิยมเป็นสองแง่มุมของ Umbanda ที่นำมาซึ่งบรรพบุรุษของชาวอัฟโฟร พวกเขาเป็นการแนะนำของ Umbanda ใน Macumbas ของ Rio de Janeiro ใน Cabulu Bantu และใน Cults of the Nation พวกเขานำผู้ประกอบพิธีกรรมพร้อมกลองและงานที่มุ่งเป้าไปที่ทุกแนวของ Umbanda และวิธีการบูชา Candomblé orixás นอกเหนือไปจากเสื้อผ้าและลำดับชั้นภายใน terreiros
Umbanda de almas e angola และ Umbanda dos Cáritas
Umbanda de almas e angola นำการหลอมรวมกันของหน่วยงานอย่างแม่นยำของ Umbanda กับพิธีกรรมของลัทธิ Alma และแองโกลาที่เกิดขึ้นในเนินเขาของ Rio de Janeiro Umbanda สันนิษฐานว่ามีบทบาทในการโอบกอดลัทธิเหล่านี้ซึ่งอยู่ชายขอบของสังคม และในฐานะหนึ่ง ก็สามารถได้ยินเสียงของพวกเขาได้และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica และ Umbanda Initiatica
เส้นเหล่านี้ (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica และ Umbanda Initiatica) ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศาสตร์ลึกลับของตะวันตก (และตะวันออกเล็กน้อย) มีโรงเรียนแห่งแรกในชื่อ Primacy of Umbanda และได้รับการฝึกฝนภายในเต็นท์ Caboclo Mirim พวกเขานำโครงสร้างของระดับเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาเรือขนาดกลาง เขียนโดย Oliveira Magno และยังได้รับความช่วยเหลือจาก Tata Tancredo และ Aluizio Fontenelle อดีตนักเขียน Umbanda
Sacred Umbanda
ก่อตั้งขึ้นและฝึกฝนผ่านคำสอนที่ถ่ายทอดโดยปรมาจารย์ Rubens Saraceni นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Umbanda รูเบนส์อธิบายพื้นฐานของ Umbanda โดยมีพื้นฐานน้อยกว่าของศาสนาอื่น เขานำเทววิทยา จักรวาลวิทยา และทฤษฎีเทววิทยาของ Umbanda ในลักษณะที่แม้แต่ผู้ปฏิบัติในแง่มุมอื่น ๆ ก็ใช้บางส่วนที่เขานำเสนอเพื่ออธิบายประเด็นเฉพาะของศาสนา
วัน Umbanda แห่งชาติมีความสำคัญอย่างไร
วันนี้ได้รับการเฉลิมฉลองโดยผู้ประกอบวิชาชีพอุมบันดามาช้านาน แต่เมื่อวันนี้ได้รับการประกาศให้เป็นทางการในวาระการประชุมของรัฐบาลกลางการยอมรับศาสนาและถูกมองว่าเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ในหมู่ผู้ปฏิบัติงาน Umbanda ซึ่งได้รับการปฏิบัติที่ชายขอบของสังคมมาเป็นเวลานาน ศาสนาของบราซิลซึ่งสอนเรื่องความเสมอภาคและภราดรภาพ ปฏิบัติความดีและการกุศลอยู่เสมอ
รากฐานเริ่มต้นของศาสนานี้ซึ่งรวมเอาศาสนาอื่น ๆ มากมายและสะท้อนภาพสะท้อนของบราซิลซึ่งเป็นประเทศยักษ์ใหญ่โดยธรรมชาติและรวบรวมวัฒนธรรมและผู้คนที่หลากหลายทำให้เป็นประเทศที่ผสมผสานและร่ำรวยเนื่องจากส่วนผสมนี้ นี่คือ Umbanda ศาสนาที่มีหน้าตาของบราซิลศาสนาที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับอุมบันดา
อุมบันดาได้รับการประกาศภายในศูนย์ผู้นับถือผีโดยชาวอินเดียนชาวบราซิลผ่านสื่อของการสร้างคาทอลิก ในเซสชั่นแรก ชาวแอฟริกันผิวดำได้เข้าร่วม และในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะเข้าใจประเด็นสำคัญสำหรับรากฐานของ Umbanda และเหตุใดบราซิลจึงได้รับเลือกให้เป็นแหล่งกำเนิดของศาสนานี้
Umbanda มีรากฐานของตนเอง เป็นอิสระและเข้าร่วมโดยจิตวิญญาณ มันไม่ได้ถือกำเนิดขึ้นในฐานะสาขาของศาสนา แต่รับเอารากฐานของหลาย ๆ ศาสนามาด้วย ด้วยเหตุนี้จึงแสดงว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวและการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวทำให้เกิดการเสริมกำลัง สหภาพนี้ถูกสร้างขึ้นระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก, ลัทธิผีปิศาจ, ลัทธิประจำชาติ, พิธีกรรมชามานิก, พิธีกรรมยิปซีและอื่น ๆ ที่สามารถสังเกตได้
กฤษฎีกากฎหมาย 12.644
ในปี พ.ศ. 2484 การประชุมแห่งชาติครั้งแรกของ Umbanda เกิดขึ้น 33 ปีหลังจากการปรากฏตัวครั้งแรกของ Caboclo das 7 encruzilhadas การประชุมครั้งนี้มีความสำคัญต่อการกำหนดประเด็นบางประการเกี่ยวกับศาสนา แต่ส่วนใหญ่เป็นการเปิดทางสำหรับการประชุมประจำปีครั้งที่ 1 ของสภาแห่งชาติUmbanda Deliberative (CONDU) ซึ่งจัดขึ้นในปี 1976
ในสภาคองเกรสนี้มีการตัดสินใจว่าวันที่ 15 พฤศจิกายนจะเป็นวัน Umbanda แห่งชาติ กฎหมายรับรองวันนั้นมีขึ้นในปี 2555 เมื่อประธานาธิบดีในขณะนั้นลงนามในกฎหมาย 12.644 ซึ่งกำหนดให้เป็นวัน Umbanda แห่งชาติอย่างเป็นทางการ
ความแตกต่างระหว่าง Umbanda และ Candomblé
Candomblé หรือ Cult of the Nation เป็นหนึ่งในศาสนาที่บริจาคความรู้และปัจจัยพื้นฐานให้กับ Umbanda มากที่สุด บางทีการบริจาคที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือ Orixás Umbanda เป็นศาสนาที่บูชา Orixás ที่ทาสนำมาจากแอฟริกาเช่นกัน แต่ถึงแม้จะมีชื่อ เทพเจ้าก็มีความหมายต่างกันสำหรับทั้งสองศาสนา
Candomblé เป็นศาสนา Afro-Brazilian ซึ่งเกิดจาก วัตถุประสงค์เพื่อรักษาประเพณีและคำสอนของชาวแอฟริกันผิวดำและปฏิบัติมาอย่างน้อย 2,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ใน Candomblé การสังเวยสัตว์ใช้เพื่อเลี้ยงสมาชิกของชุมชนนั้นในการอยู่ร่วมกับ Orixá Umbanda ไม่ได้นำการปฏิบัตินี้เข้าสู่พิธีกรรม
ข้อแตกต่างอีกประการหนึ่งที่สามารถสังเกตเห็นได้คือการฝึกโกนหัวซึ่ง ทำขึ้นในสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของสื่อ ในหน่วยงาน Candomblé เช่น caoclo และ preto Velho ไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน ซึ่งเป็นพื้นฐานของ Umbanda บทบาทภายใน Candomblé ได้รับการกำหนดไว้อย่างดี ในขณะที่ Umbanda ไม่มีข้อจำกัด และเด็กทุกคนสามารถมีส่วนร่วมได้แนวทางปฏิบัติทั้งหมด
ความแตกต่างระหว่าง Umbanda และ Candomblé ถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิดและวิธีการทำงานของทั้งสองศาสนา ใน Umbanda การพัฒนาเชื่อมโยงกับแนวทางปฏิบัติของ Terreiro กับหน่วยงานต่างๆ ใน Candomblé ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นคือการกระชับความสัมพันธ์ระหว่าง santo de santo และ Orixá สองศาสนาที่มั่งคั่งซึ่งมีความคล้ายคลึงกัน แต่ต่างกันที่แหล่งกำเนิดและรากฐาน
ประวัติของ Umbanda
Umbanda เกิดในเขตเทศบาล Niterói ภายในสหพันธ์ผู้นับถือผี โดย Caboclo ชาวบราซิลที่รวมอยู่ในสื่อคาทอลิกซึ่งประกาศว่านับจากนั้นเป็นต้นมา ศาสนาใหม่จะเปิดขึ้นในโลกทางโลก ที่ซึ่งวิญญาณทั้งหมดจะได้รับการยอมรับให้แสดงตน
วลีที่เขาพูดเป็นที่รู้จักในระดับชาติใน Umbanda: "เราจะเรียนรู้ด้วยวิวัฒนาการมากขึ้น เราจะพัฒนาน้อยลง จะสอน แต่ไม่มีใครในพวกเราที่จะหันหลังให้เรา”.
นำเข้า Orixás จากวิหารแพนธีออนในแอฟริกา พร้อมแท่นบูชาคาทอลิก หลักปฏิบัติของ Shamanic และตัวตนของมันเอง Umbanda ได้เติบโตและพัฒนาตลอดหลายปีที่ผ่านมา รักษารากฐานหลายอย่างและรวมเอาสิ่งอื่นเข้าไว้ด้วยกัน Umbanda เป็นศาสนาที่มีชีวิตซึ่งมอบประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครในแต่ละ terreiro นำมาซึ่งส่วนใหญ่ที่เสริมสร้างศาสนา
ประวัติศาสตร์ของ Umbanda ได้รับการเก็บรักษาไว้ในศูนย์กลางทั้งหมดของศาสนา และด้านล่างนี้ คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของ ศาสนานี้ศาสนาอย่างไรเขาเกิด ต้นกำเนิดและการอ้างอิงทางจิตวิญญาณคืออะไร
Umbanda เกิดได้อย่างไร
เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 ในเขตเทศบาล Niterói ในริโอเดจาเนโร ครอบครัวของ Zélio Fernandino de Moraes พาเขาไปที่ Spiritist Federation of Niterói เนื่องจากตอนที่เกี่ยวข้องกับเรือขนาดกลาง Zélio เริ่มงอตัวหลายครั้งและทำตัวเหมือนชายชรา ในบางครั้งเขาแทบจะลุกจากเตียงไม่ได้ และด้วยคำแนะนำของบาทหลวง พวกเขาจึงไปยังสถานที่นั้น
ในตอนต้นของ เซสชันนั้น เด็กชายอายุเพียง 17 ปีคนนั้นลุกขึ้น ไปที่สวน แล้วกลับมาพร้อมกับดอกไม้วางอยู่บนโต๊ะ ร้องอุทานว่า “มีดอกไม้หายไป” ซึ่งไม่ปกติสำหรับส่วนต่างๆ แต่ เธอพูดต่อโดยปราศจากการคัดค้าน และเมื่อ Zélio ได้รับคำสั่งให้เข้าร่วม With mediumistic pass เขาก็ผสมผสานจิตวิญญาณของ Caboclo ซึ่งเป็นจิตวิญญาณที่ไม่ได้รับการต้อนรับในส่วนต่างๆ ในเวลานั้น
ผู้นำของเซสชัน จากนั้นจึงถามวิญญาณนั้นว่าชื่ออะไร และกำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น และด้วยท่าทีที่สงบนิ่ง แต่หนักแน่น caboclo ตอบว่า: "ถ้าฉันต้องการชื่อ ก็เรียกฉันว่า Caboclo das 7 Encruzilhadas เพราะไม่มีทางปิด ฉัน. ฉันมาที่นี่ตามคำสั่งของดวงดาวเพื่อค้นหาศาสนาใหม่ที่จะนำไปสู่ระนาบวัตถุผ่านอุปกรณ์นี้”
ถามว่ามีศาสนาไม่มากนักหรือไม่ เขาตอบว่า “ในศาสนานี้ทั้งหมด วิญญาณที่ต้องการแสดงตัวเพื่อฝึกฝนการกุศลจะได้รับการยอมรับ ยิ่งพัฒนามากขึ้นเราจะเรียนรู้ ส่วนพัฒนาน้อยเราจะสอน แต่ไม่มีใครเลยที่เราจะหันหลังให้”
เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าการรวมตัวกันของ Caboclos และ Pretos Velhos มีอยู่แล้วก่อนวันนั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อผู้ที่แสดงออกในบางศาสนาถูกดูหมิ่นเพราะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของวิหารแพนธีออนที่ศาสนานั้นเคารพบูชา
วันก่อนที่บ้านของ Zélio ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อเป็นสักขีพยานในการรวมตัวกันใหม่ ของ Caboclo ที่นำข้อมูลใหม่เกี่ยวกับศาสนาใหม่นั้น และจากนั้น การปรากฎตัวของ Velho Preto ที่เรียกว่า Pai Antônio ซึ่งแนะนำพื้นฐานเพิ่มเติม หลังจากวันนั้น การประท้วงที่คล้ายกันโดยมีวัตถุประสงค์เดียวกันได้เกิดขึ้นในส่วนต่างๆ ของประเทศ และด้วยเหตุนี้ Umbanda จึงถือกำเนิดขึ้นในดินแดนของประเทศบราซิล
Calundu ของทาส
ในปี ค.ศ. 1685 Calundu ได้รับการฝึกฝนโดยทาสโดยมีความสอดคล้องกันระหว่างความเชื่อของชาวแอฟริกันกับpajelançaของชนพื้นเมืองที่พวกเขาใช้การซิงโครไนซ์ของคาทอลิกเพื่อหลีกเลี่ยงการประหัตประหารของ ชนชั้นสูงและจากคริสตจักร ชุมชนนี้ถือกำเนิดขึ้นผ่านวงบาทูก ที่ซึ่งทาสเต้นรำและเล่นอะตาบากในเวลาว่าง
คาลุนดูแบ่งออกเป็นสองสาขา ได้แก่ คาบูลาและแคนดอมเบล เด แองโกลา Cabula ยังคงนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในลัทธิ Pajelança ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองและเพิ่มลัทธิผีปิศาจ Kardecist อีกเส้นหนึ่งอธิบายพิธีกรรมเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยกับลัทธิแอฟริกัน แต่คงไว้ซึ่งความเชื่อแบบคาทอลิกเพื่อหลีกเลี่ยงการประหัตประหารในเวลานั้น
Cabula
The Cabula เป็นลัทธิที่มีมาก่อน Umbanda หรือที่บางคนรู้จักกันในชื่อ Avó da Umbanda เป็นพิธีกรรมที่จัดขึ้นครั้งแรกที่ผสมผสานระหว่างชาแมน วัฒนธรรมยุโรป และวัฒนธรรมคนผิวดำในยุคนั้น . โดยบันทึกแรกแสดงจุดเริ่มต้นในซัลวาดอร์ ผ่านเอสปีรีโต ซันโต จนมาถึงริโอเดจาเนโรในที่สุด
ในโครงสร้างทางพิธีกรรมของ Cabula เราสามารถพบคำต่างๆ มากมายที่ใช้ใน Umbanda ในปัจจุบัน แม้จะเป็นลัทธิที่โดยเนื้อแท้แล้วไม่เหมือนกับ Umbanda มากนัก แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธประเด็นที่เหมือนกัน ปัจจุบัน Umbanda กำลังประสบกับการฟื้นฟูในด้านนี้ของต้นกำเนิด เนื่องจากต้องขอบคุณการประหัตประหารที่ลัทธิเหล่านี้ประสบ ท้ายที่สุดแล้วก็ต้องแยกตัวออกจากลัทธิเหล่านี้
Cabula Bantu
สาขานี้ถูกสร้างขึ้นและแพร่กระจายใน Espírito Santo Cabula เป็นลัทธิที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการประหัตประหารมาก เนื่องจากเป็นผู้ริเริ่มและมีลักษณะปิดซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับสิ่งที่ทำภายใน ลัทธิและส่วนใหญ่เป็นเพราะมีฝ่ายปฏิวัติสังคม ผู้นำผู้ก่อตั้งของลัทธินี้รวบรวมทรัพยากรทางการเงินเพื่อจัดหาทุนให้กับเด็กผิวดำในโรงเรียน และสิ่งนี้สร้างความรำคาญให้กับชนชั้นสูงในยุคนั้น
เนื่องจากการกดขี่ข่มเหง ลัทธินี้ ลงเอยด้วยการปลีกตัวไปอยู่ที่บ้านของผู้ปฏิบัติธรรมและปิดตัวเองมากยิ่งขึ้นทำให้เขาถูกสังคมลืมและลบเลือนไปจากประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ยังคงมีชีวิตอยู่กับนักปฏิบัติบางคนที่เผยแพร่ความรู้ของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าลัทธินี้ยังไม่สูญพันธุ์และยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้
Macumba ยอดนิยม
ชื่อ Macumba แทรกซึมอยู่ในจินตนาการอันโด่งดังมานานหลายทศวรรษ โดยมักเกี่ยวข้องกับการดูถูกเหยียดหยาม สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ "การทำลายล้าง" ของคำว่า Macumba นี้เกิดจากอคติทางเชื้อชาติที่แทรกซึมอยู่ในชนชั้นกลางของริโอเดจาเนโรในศตวรรษที่ 19 XX ในวินาที ในศตวรรษที่ 19 เป็นไปได้ที่จะพบหนังสือพิมพ์ที่ประชาสัมพันธ์งานปาร์ตี้ที่วงออร์เคสตราของกองทัพจะเล่นเครื่องดนตรี Macumba
เกิดอะไรขึ้นที่เปลี่ยนแปลงความเป็นจริงนี้ คนผิวดำที่เรียบง่ายใช้เครื่องดนตรีนี้ในการประชุมทางศาสนาของพวกเขาซึ่งการเต้นรำเป็นวิธีหลักในการปลดปล่อยพลังงาน และการแสดงอาการนี้เริ่มถูกมองด้วยสายตาไม่ดีจากชนชั้นสูงในสมัยนั้น ซึ่งไม่ยอมรับการเห็นการสำแดงที่เกิดขึ้น ดังนั้น หนังสือพิมพ์ฉบับเดียวกันทำให้คำว่า Macumba สื่อถึงมนต์ดำ และความรู้สึกนี้ยังคงเป็นจริงในความคิดและในนิทานพื้นบ้านยอดนิยม
พิธีกรรมที่เรียกว่า Macumba เป็นการผสมผสานระหว่าง Cábulas ในดินแดนริโอเดจาเนโร ซึ่งมีการปฏิบัติทางเวทย์มนตร์ผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ลัทธิผีปิศาจ ลัทธิปาเจลันซา วัฒนธรรมอาหรับ ยิว และยิปซี ที่เรียกว่า Macumbas มีลักษณะของการสังสรรค์ เล่น และเต้นรำในพิธีกรรมถือว่าศักดิ์สิทธิ์และเป็นช่วงเวลาระบายพลังด้านลบที่สะสมไว้
พิธีกรรมของอุมบันดา
อุมบันดาไม่ได้ประดิษฐ์สิ่งใหม่ แต่นำเข้าหลักปฏิบัติจากศาสนาโบราณต่างๆ ทั่วโลกและนำมาประกอบพิธีกรรม โดยมีวิสัยทัศน์และพื้นฐานเป็นของตนเอง Umbanda เป็นศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียว นั่นคือเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว orixás ภายใน umbanda เป็นเทพที่เป็นตัวแทนของปัจจัยของพระเจ้า เช่น ศรัทธา ความรัก ความรู้ และอื่นๆ
เซสชั่น Mediumships ภายใน Umbanda เรียกว่า Giras ในช่วงเวลาเหล่านี้จะมีการสรรเสริญ Orixás ในขณะนี้พิธี "การกระแทกศีรษะ" เกิดขึ้นโดยผู้ปฏิบัติงานเคารพแท่นบูชาในรูปแบบของการแสดงความเคารพ การปฏิบัติอีกประการหนึ่งสำหรับชาวเตร์เรรอสคือการสูบบุหรี่ ซึ่งการเผาสมุนไพรบนถ่านที่คุจะทำให้เกิดควันขึ้นเพื่อทำให้สิ่งแวดล้อมและผู้คนบริสุทธิ์
ทัวร์ทั้งหมดจะมาพร้อมกับ "จุดร้องเพลง" ที่สรรเสริญผ่านดนตรีซึ่งอาจ หรืออาจไม่ได้มาพร้อมกับเครื่องดนตรี (โดยปกติคือ atabaque) หรือเพียงแค่อยู่ในอุ้งมือ แผนภาพบางส่วนถูกวาดบนพื้นด้วยพลังในการเปิดประตูวิเศษหรือเพื่อระบุผู้นำทางที่อยู่บนบก ซึ่งเรียกว่า "จุดกากบาท"
ในอุมบันดา พิธีล้างบาปของบุตรแห่งนักบุญ ยังเกิดขึ้นและเครื่องบูชาที่กำหนดไว้สำหรับมัคคุเทศก์และ Orixás เครื่องบูชาเหล่านี้มี
