ຄວາມໝາຍທົ່ວໄປຂອງວັນ Umbanda ແຫ່ງຊາດ

Umbanda ແມ່ນສາສະຫນາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະຍັງທົນທຸກທຸກມື້ນີ້ຈາກການຂົ່ມເຫັງ ແລະຄວາມລໍາອຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພື້ນຖານ ແລະພິທີກໍາຂອງມັນ. ສໍາລັບການປະກາດຄວາມໃຈບຸນແລະຄວາມດີ, ມັນໄດ້ຕໍ່ສູ້ສະເຫມີເພື່ອໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ນັບຖືເປັນສາດສະຫນາທີ່ປະຕິບັດສັນຕິພາບແລະພີ່ນ້ອງ.

ວັນ Umbanda ແຫ່ງຊາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນສໍາເລັດຢ່າງເປັນທາງການຂອງການຕໍ່ສູ້ນີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນມໍລະດົກ Brazilian. ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນສາດສະຫນາທີ່ມີພາລະກິດທາງວິນຍານຢູ່ໃນໂລກແລະໃນປະເທດບຣາຊິນ. ມີຫນ້າທີ່ແລະສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບໄຊຊະນະນີ້, Umbanda ມີເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະບອກໃນບົດຄວາມນີ້. ວັນຊາດ. ສາສະຫນາໃຫມ່ທຽບກັບຄົນອື່ນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນດິນ Brazilian ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນພົບຂອງມັນແລະເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນຫນ້ານັ້ນກັບຊາວອິນເດຍ. Umbanda ເປັນສາສະຫນາທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງມາເປັນເວລາດົນນານແລະໃນເວລາດຽວເກືອບຈະສູນພັນ. ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

ບົດຄວາມນີ້ຈະອະທິບາຍການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມສໍາເລັດນີ້ ແລະເປັນຈຸດປະສົງເພື່ອຂອບໃຈສໍາລັບພອນບາງຢ່າງຫຼືການຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ Orisha ໃນຊີວິດຂອງທ່ານ. ສໍາລັບການຊໍາລະລ້າງແລະການປິ່ນປົວທາງວິນຍານ, ການຖ່າຍທອດທາງປານກາງແມ່ນຖືກນໍາໃຊ້ແລະໃນບາງກໍລະນີກອງປະຊຸມ unloading ແມ່ນຈັດຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ວິນຍານທີ່ເປັນອັນຕະລາຍໃດໆຖືກໂຍກຍ້າຍ.

ໜ່ວຍບັນພະບູລຸດ

Umbanda, ໃນພື້ນຖານຂອງມັນ, ໄດ້ເປີດປະຕູໃຫ້ວິນຍານທັງ ໝົດ ທີ່ຕ້ອງການສະແດງຕົນເອງໃນຄວາມໃຈບຸນ, ວິນຍານເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍຜ່ານຄວາມຜູກພັນ, ລວບລວມຢູ່ໃນກຸ່ມທີ່ເອີ້ນວ່າສາຍ. ຂອງການເຮັດວຽກ, ໃນທາງກັບກັນ, ສາຍຂອງການເຮັດວຽກເຫຼົ່ານີ້ສົມມຸດເປັນ archetype ທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເພື່ອກໍານົດລະດັບແລະວິທີການປະຕິບັດ, ດັ່ງນັ້ນຊື່ສັນຍາລັກໃນ Umbanda ອອກມາ.

ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງງານຂອງ Orisha ເສັ້ນຫນຶ່ງ. ເຮັດວຽກແລະສິ່ງທີ່ເປັນພາກສະຫນາມຂອງການປະຕິບັດ, ພາຍໃນສາຍເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍຮ້ອຍ sublines ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ phalanges. ຈິດໃຈຂອງລະດັບການພັດທະນາໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ສາຍການເຮັດວຽກແລະ phalanx ສະເພາະ, ເລີ່ມຕົ້ນການນໍາໃຊ້ຊື່, ວິທີການແລະເຄື່ອງມືການເຮັດວຽກຂອງ phalanx ນັ້ນ, ໂດຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ. ຊອກຫາໃນປັດຈຸບັນສິ່ງທີ່ຫນ່ວຍງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແລະລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາພາຍໃນ Umbanda. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ອິນ​ເດຍ​ແລະ​ສໍາ​ລອງ​ສີ​ດໍາ​. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ກ່າວເຖິງວ່ານີ້ແມ່ນແບບເດີມຂອງສາຍເຫຼົ່ານີ້, ບໍ່ແມ່ນທຸກໆ cabocloລາວເປັນຄົນອິນເດຍ ແລະບໍ່ແມ່ນທຸກ preto Velho ເປັນທາດ ຫຼືຄົນຜິວດຳ, ແຕ່ວິນຍານທັງໝົດຂອງສາຍນີ້ມີລະດັບວິວັດທະນາການສູງ ເພາະວ່າພວກມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ Umbanda triad ພ້ອມກັບ Erês.

Caboclo ແລະ Preto Velho ເປັນຫນ່ວຍງານທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ສະຫລາດແລະມີຄວາມຮູ້ magical ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກກັບຢາສະຫມຸນໄພແລະທຸກປະເພດຂອງ magic ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກັບທີ່ປຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການປິ່ນປົວທາງວິນຍານແລະສົ່ງເສີມການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງຂະຫນາດກາງ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນດີເລີດສໍາລັບການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະທິດທາງ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເພື່ອນທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ໃນຍົນທາງວິນຍານ. ນາງສະແດງຕົນເອງເປັນຄວາມສະຫງົບ, ມີຄວາມສຸກແລະມ່ວນຊື່ນ, ແຕ່ຍັງເຂັ້ມແຂງ, ເປັນເອກະລາດແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ. ດ້ວຍເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້, Pomba Gira ໄດ້ຖືກທໍາລາຍເປັນເວລາດົນນານໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍແມ່ຍິງທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງປະເພດນີ້. Pomba Gira ປະຕິບັດໃນພາກສະຫນາມທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊ່ວຍໃຫ້ມີຄວາມນັບຖືຕົນເອງ, ຮັບມືກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ກຽມພ້ອມສໍາລັບເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະແນ່ນອນໃນສ່ວນຂອງຄວາມຮັກ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມກັບຈິນຕະນາການ, ມັນບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາໃຜກັບຄືນມາ, ມັນ. ເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສົມດຸນທາງດ້ານອາລົມ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດຕົວເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຄີຍຜ່ານມາ, ດຸ່ນດ່ຽງເພື່ອຮັກສາ ຫຼືໃຫ້ຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເອົາຊະນະສິ່ງໃໝ່ໆ.

Trickster

TheRascals ໃນ Umbanda ເປັນຕົວແທນຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາ Seu Zé Pilintra, ນຸ່ງຊຸດ, ເສື້ອ, ເກີບແລະຫມວກສີຂາວ, ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນຜ້າສີແດງຂອງລາວ, ໃຫ້ກຽດແກ່ Sambista ເກົ່າຈາກ Lapa ໃນ Rio de Janeiro, ຫຼື Capoeirista ໃນຖະຫນົນ. ຈາກ Salvador. Zé Pilintra ແມ່ນຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທັງຫມົດບໍ່ເຄີຍສູນເສຍສັດທາໃນພຣະເຈົ້າແລະໃນມະນຸດ. , ທຸກຢ່າງມີທາງ ແລະ ດ້ວຍສັດທາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມອັນໜັກໜ່ວງທີ່ເຈົ້າສາມາດຜ່ານຜ່າສິ່ງທ້າທາຍຂອງເຈົ້າໄດ້.

ການຫຼອກລວງແມ່ນມີຄວາມຍຸຕິທຳ, ເປັນຄວາມຈິງ, ແລະບໍ່ເຄີຍຫຼຸດຫົວຂອງເຈົ້າລົງ, ບໍ່ວ່າມັນຈະຍາກປານໃດ. , ຄວາມສຸກແລະສັດທາຈະຊ່ວຍເຈົ້າໃນການເດີນທາງຂອງເຈົ້າເທື່ອລະກ້າວ.

Boiadeiro

ສາຍຂອງ Boiadeiros ໃນ Umbanda ເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນຂອງ sertão, cowboys, ຜູ້ຊາຍຈາກທົ່ງນາຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາມື້ແລະຄືນໄດ້ກິນງົວຈາກຂ້າງຫນຶ່ງໄປອີກ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນສະຫຼາດ ແລະ ເປັນຜູ້ທຳຄວາມສະອາດດວງດາວທີ່ມີພະລັງ, ປ່ອຍວິນຍານທຸກປະການທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະທຳຮ້າຍຕໍ່ກົດບັນຍັດແຫ່ງສະຫວັນ, ມີຄວາມສັດຊື່ ແລະ ປົກປ້ອງ, ເຕັມໃຈຊ່ວຍເຫຼືອສື່ກາງ ແລະ ທີ່ປຶກສາສະເໝີ.

ຊາວ​ຢິວ​ນຳ​ເອົາ​ພະລັງ​ຂອງ​ເສັ້ນທາງ, ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ແລະ​ດວງ​ຈັນ, ບໍ່​ມີ​ຂໍ້​ຜູກ​ມັດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ແກ້​ອອກ​ໄດ້ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ປິ່ນປົວ​ໄດ້. ມັນເປັນສາຍຂອງການເຮັດວຽກທີ່ມາຮອດ Umbanda ໃນວິທີການສະຫງວນ, ນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງໃນສາຍຂອງ Exu ແລະ Pomba.Gira, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໂດຍ astral ແລະໂດຍເດັກນ້ອຍຂອງ Umbanda ແລະໃນມື້ນີ້ມັນມີເສັ້ນຂອງຕົນເອງຂອງການເຮັດວຽກ, ມີ archetypes ແລະພື້ນຖານຂອງມັນ.

Corresponding Catholic syncretism

ມໍລະດົກທີ່ນໍາມາໃຫ້ Umbanda ໂດຍ cults ຂອງປະເທດແມ່ນການ syncretism ລະຫວ່າງ Orixás ແລະ Catholic Saints, syncretism ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມລໍາອຽງຂອງສັງຄົມກັບວັດທະນະທໍາ Afro, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້. , ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາທີ່ຈະພົບເຫັນຮູບພາບຂອງໄພ່ພົນຂອງກາໂຕລິກຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາສ່ວນໃຫຍ່ໃນ Umbanda, ບາງຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮັດລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາແມ່ນ:

• ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າ - ພຣະເຢຊູຄຣິດ
• Oxossi - São Sebastião /São Jorge
• Oxum - Our Lady of Aparecida
• Ogun - São Jorge/São Sebastião
• Xangô - São João Batista
• Obaluaiê - São Lázaro
• Yemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes
• Iansã - Santa Bárbara
• Nanã - Sant'Ana
• Ibeji - São Cosme ແລະ São Damião

ຜົນກະທົບຂອງ Umbanda

Umbanda ປະກົດວ່າມີຄວາມຕ້ານທານໃນແງ່ບວກຕໍ່ການຈັດລໍາດັບຊັ້ນ, ໃນ Umbanda ບໍ່ມີຄໍາສັ່ງດຽວທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກຕັດສິນໂດຍທຸກຄົນ. ນາງເຮັດໃຫ້ຈຸດຂອງການຮັກສາຕົນເອງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແລະ, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ໂດຍບໍ່ມີການ ego ຂອງມະນຸດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ທ່ານຈະບໍ່ພົບສອງສູນ Umbanda ຄືກັນ, ການປະຕິບັດແລະພິທີກໍາໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໃນລາຍລະອຽດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ.

ໃນດ້ານອຸດົມການ, ມີບາງຜົນຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນ.ອະທິບາຍ Umbanda ໃນລັກສະນະສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະນໍາເອົາຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຜູ້ທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ກໍານົດກັບມັນ, ໃນ Umbanda ບໍ່ມີໃຜຖືກປະຖິ້ມໄວ້, ຖ້າວິທີການເຮັດວຽກຢູ່ terreiro ບໍ່ກົງກັບພະລັງງານຂອງຜູ້ເຂົ້າຊົມຫຼືທີ່ປຶກສາ, ຍັງມີອີກຫຼາຍໆຄົນທີ່ຈະຮູ້. . ມາຮູ້ຈັກກັບແຕ່ລະສາຂາເຫຼົ່ານີ້ ແລະພື້ນຖານຫຼັກຂອງພວກມັນ.

White Umbanda ແລະຄວາມຕ້ອງການ

ຄຳວ່າ White Umbanda ແລະຄວາມຕ້ອງການຖືກໃຊ້ໂດຍບາງຄົນເພື່ອພັນລະນາເຖິງສາຍພັນຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Umbanda Zélio Fernandino ແລະ Caboclo das Sete Encruzilhadas, ແຕ່ຊື່ຂອງສາຂາທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ Umbanda ແບບດັ້ງເດີມ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Umbanda Branca e Demanda ຈະຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍພື້ນຖານເພີ່ມເຕີມຂອງຜີປີສາດຂອງການເຮັດວຽກຂອງ Allan Kardec, ບາງຢ່າງ. ອົງປະກອບໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກເຊັ່ນ: ຢາສູບ, atabaque ແລະເຄື່ອງດື່ມ, ນອກເຫນືອຈາກການເຮັດວຽກກັບຈໍານວນຫນ່ວຍງານຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າເຊັ່ນກັນ.

Umbanda ແລະ Omolocô Umbanda ທີ່ນິຍົມ

Umbanda ແລະ Omolocô ທີ່ນິຍົມແມ່ນສອງລັກສະນະຂອງ Umbanda ທີ່ນໍາເອົາເຊື້ອສາຍ Afro ມາກັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນການແນະນໍາຂອງ Umbanda ໃນ Macumbas ຂອງ Rio de Janeiro, ໃນ Cabulu Bantu ແລະໃນ Cults ຂອງປະເທດຊາດ. ພວກເຂົາເອົານັກພິທີກໍາດ້ວຍກອງແລະວຽກງານທີ່ແນໃສ່ທຸກສາຍຂອງ Umbanda, ແລະວິທີການນະມັດສະການ Candomblé orixás, ນອກເຫນືອຈາກເຄື່ອງນຸ່ງແລະລໍາດັບຊັ້ນຂອງພວກເຂົາພາຍໃນ terreiros.

Umbanda de almas e angola ແລະ Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola ນໍາເອົາການລວມຕົວກັນຢ່າງແນ່ນອນ.ຂອງ Umbanda ກັບພິທີກໍາຂອງ cults ຂອງ Alma ແລະ Angola ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເນີນພູຂອງ Rio de Janeiro. Umbanda ໄດ້ສົມມຸດບົດບາດຂອງການຮັບເອົາ cults ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຂອບຂອງສັງຄົມແລະ, ເປັນຫນຶ່ງ, ຈັດການທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມັນຍັງສືບຕໍ່ມາເຖິງມື້ນີ້.

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica ແລະ Umbanda Initiatica

ສາຍພັນເຫຼົ່ານີ້ (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica ແລະ Umbanda Initiatitica) ແມ່ນມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍ esotericism ຕາເວັນຕົກ (ແລະເລັກນ້ອຍໂດຍຕາເວັນອອກ). ມັນມີໂຮງຮຽນທໍາອິດຂອງ Primacy of Umbanda ແລະໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນ Tent Caboclo Mirim, ພວກເຂົານໍາເອົາໂຄງສ້າງຂອງລະດັບການລິເລີ່ມສໍາລັບການພັດທະນາຂະຫນາດກາງ, ຂຽນໂດຍ Oliveira Magno ແລະຍັງໄດ້ຮັບການປະກອບສ່ວນຈາກ Tata Tancredo ແລະ Aluizio Fontenelle, ອະດີດນັກຂຽນ Umbanda.

Sacred Umbanda

ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະປະຕິບັດຜ່ານການສອນທີ່ຖ່າຍທອດໂດຍອາຈານ Rubens Saraceni, ນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Umbanda. Rubens ອະທິບາຍພື້ນຖານຂອງ Umbanda ທີ່ມີພື້ນຖານຫນ້ອຍຂອງສາສະຫນາອື່ນໆ, ລາວໄດ້ນໍາເອົາ Theology, Cosmology ແລະ Theogony ຂອງ Umbanda ໃນທາງທີ່ນັກປະຕິບັດດ້ານອື່ນໆໃຊ້ບາງສ່ວນທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍລາວເພື່ອອະທິບາຍບັນຫາສະເພາະຂອງສາສະຫນາ.

ວັນ Umbanda ແຫ່ງຊາດມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດ?

ວັນນີ້ໄດ້ຮັບການສະຫລອງໂດຍນັກປະຕິບັດ Umbanda ມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ແຕ່ການເຮັດໃຫ້ມື້ນີ້ເປັນທາງການໃນກອງປະຊຸມລັດຖະບານກາງໄດ້ນໍາເອົາການຮັບຮູ້ສາດສະຫນາແລະຖືກເຫັນວ່າເປັນໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດານັກປະຕິບັດ Umbanda ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນຂອບຂອງສັງຄົມເປັນເວລາດົນນານ. ສາສະໜາບຣາຊິນ, ເຊິ່ງປະກາດຄວາມສະເໝີພາບ ແລະຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ປະຕິບັດຄວາມດີແລະຄວາມໃຈບຸນສະເໝີ.

ສາດສະໜາທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງ Umbanda

Umbanda ໄດ້ຖືກປະກາດພາຍໃນສູນວິນຍານໂດຍຊາວອິນເດຍຊາວບຣາຊິນ, ໂດຍຜ່ານສື່ກາງຂອງການສ້າງກາໂຕລິກ. ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົນ, ອາຟຣິກາສີດໍາໄດ້ລວມເຂົ້າກັນແລະໃນຂະນະນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈຸດສໍາຄັນສໍາລັບພື້ນຖານຂອງ Umbanda ແລະເປັນຫຍັງປະເທດບຣາຊິນຈຶ່ງຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນ cradle ຂອງສາດສະຫນານີ້.

Umbanda ມີພື້ນຖານຂອງຕົນເອງ, ເປັນເອກະລາດແລະເຂົ້າຮ່ວມໂດຍທາງວິນຍານ. ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ມາ​ເປັນ​ສາ​ຂາ​ຂອງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​, ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ຫຼາຍ​, ສະ​ນັ້ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ສະ​ຫະ​ພາບ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​. ສະຫະພັນນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ວິນຍານ, ສາດສະຫນາຂອງປະເທດຊາດ, ພິທີກໍາ Shamanic, ພິທີກໍາ Gypsy ແລະອື່ນໆທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສັງເກດເຫັນ.

ດຳລັດຂອງກົດໝາຍ 12.644

ໃນປີ 1941 ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ແຫ່ງຊາດຄັ້ງທຳອິດຂອງ Umbanda ໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, 33 ປີຫຼັງຈາກການປະກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດຂອງ Caboclo das 7 encruzilhadas. ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ຄັ້ງ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ສຳ​ຄັນ​ເພື່ອ​ກຳ​ນົດ​ບາງ​ຈຸດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາ​ສະ​ໜາ, ແຕ່​ຕົ້ນ​ຕໍ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເປີດ​ທາງ​ໃຫ້​ແກ່​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ຄັ້ງ​ທີ 1 ຂອງ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ.Umbanda Deliberative (CONDU) ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນປີ 1976.

ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ຕັດສິນໃຈໃຫ້ວັນທີ 15 ພະຈິກເປັນວັນ Umbanda ແຫ່ງຊາດ. ກົດ​ຫມາຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຂອງ​ມື້​ນັ້ນ​ໄດ້​ມາ​ໃນ​ປີ 2012 ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ປະ​ທານ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ກົດ​ຫມາຍ 12.644 ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັນ Umbanda ແຫ່ງ​ຊາດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Umbanda ແລະ Candomblé

Candomblé ຫຼື Cult of the Nation ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ບໍລິຈາກຄວາມຮູ້ແລະພື້ນຖານທີ່ສຸດໃຫ້ກັບ Umbanda, ບາງທີການບໍລິຈາກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ Orixás. Umbanda ເປັນສາສະຫນາທີ່ນະມັດສະການ Orixás ທີ່ຖືກນໍາມາຈາກອາຟຣິກາໂດຍສໍາລອງ, ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີຊື່, deities ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບທັງສອງສາສະຫນາ.

Candomblé ແມ່ນສາສະຫນາ Afro-Brazilian, ເຊິ່ງມີໂດຍ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​, ເພື່ອ​ຮັກ​ສາ​ປະ​ເພ​ນີ​ແລະ​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ​ຄົນ​ຜິວ​ດໍາ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ 2000 ປີ BC. ໃນCandomblé, ການເສຍສະລະສັດແມ່ນໃຊ້ເພື່ອລ້ຽງສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນນັ້ນໃນການພົວພັນກັບ Orixá, Umbanda ບໍ່ໄດ້ນໍາເຂົ້າການປະຕິບັດນີ້ເຂົ້າໃນພິທີຂອງມັນ. ແມ່ນເຮັດໃນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງຂະຫນາດກາງ, ໃນຫນ່ວຍງານCandombléເຊັ່ນ caboclo ແລະ preto Velho ບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງ Umbanda. ພາລະບົດບາດພາຍໃນCandombléຖືກກໍານົດໄວ້ດີ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນ Umbanda ບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດແລະເດັກນ້ອຍທຸກຄົນສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມໃນ.ການປະຕິບັດທັງຫມົດ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Umbanda ແລະCandombléແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍຕົ້ນກໍາເນີດແລະວິທີການເຮັດວຽກຂອງສອງສາສະຫນາ. ໃນ Umbanda, ການພັດທະນາແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະຕິບັດ terreiro ກັບຫນ່ວຍງານ. ໃນCandomblé, ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນການເສີມສ້າງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ santo de santo ແລະ Orixá. ສອງສາສະຫນາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຕົ້ນກໍາເນີດແລະພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງ Umbanda

Umbanda ເກີດຢູ່ໃນເທດສະບານຂອງ Niterói, ພາຍໃນສະຫະພັນຝ່າຍວິນຍານ, ໂດຍ Caboclo Brazilian ໄດ້ລວມເຂົ້າໄປໃນສື່ກາງຂອງກາໂຕລິກ, ຜູ້ທີ່ປະກາດວ່າຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນມາ. ສາສະຫນາໃຫມ່ຈະເປີດຂຶ້ນໃນໂລກແຜ່ນດິນໂລກ, ບ່ອນທີ່ວິນຍານທັງຫມົດຈະຖືກຍອມຮັບເພື່ອສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງ. ຈະສອນ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ມີໃຜຈະຫັນຫລັງຂອງພວກເຮົາ. ຮັກສາພື້ນຖານຫຼາຍອັນຂອງຕົນ ແລະລວມເອົາອັນອື່ນ. Umbanda ເປັນສາສະຫນາທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ໃຫ້ປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກໃນແຕ່ລະ terreiro, ນໍາເອົາຄວາມຫຼາກຫຼາຍທີ່ເສີມສ້າງສາສະຫນາ.

ປະຫວັດສາດຂອງ Umbanda ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນສູນກາງທັງຫມົດຂອງສາສະຫນາແລະຂ້າງລຸ່ມນີ້ທ່ານຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ສາສະຫນານີ້ສາສະຫນາ, ແນວໃດລາວເກີດມາ, ອັນໃດເປັນຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ການອ້າງອີງທາງວິນຍານຂອງລາວ.

Umbanda ເກີດມາແນວໃດ

ໃນວັນທີ 15 ພະຈິກ 1908 ໃນເທດສະບານ Niterói ໃນ Rio de Janeiro, ຄອບຄົວຂອງ Zélio Fernandino de Moraes ພາລາວໄປຫາສະຫະພັນ Spiritist ຂອງ Niterói ເນື່ອງຈາກຕອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນກາງ. Zélio ໄດ້ເລີ່ມກົ້ມຕົວລົງຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ເຮັດຕົວຄືກັບຄົນເຖົ້າ, ໃນໂອກາດອື່ນ ລາວເກືອບຈະລຸກຈາກຕຽງ, ແລະ ໂດຍການຊີ້ນໍາຂອງນັກບວດ, ພວກເຂົາຈຶ່ງໄປບ່ອນນັ້ນ.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ ໃນກອງປະຊຸມ, ເດັກຊາຍອາຍຸພຽງແຕ່ 17 ປີ, ລຸກຂຶ້ນ, ໄປສວນແລະກັບຄືນມາດ້ວຍດອກໄມ້, ວາງໄວ້ເທິງໂຕະ, ຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ມີດອກໄມ້ຫາຍໄປ", ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິສໍາລັບພາກສ່ວນ, ແຕ່. ໂດຍບໍ່ມີການຄັດຄ້ານນາງສືບຕໍ່, ແລະໃນເວລາທີ່ Zélio ໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ເອົາຜ່ານ Mediumistic, ລາວໄດ້ລວມເອົາຈິດໃຈຂອງ Caboclo, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍິນດີຕ້ອນຮັບໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆໃນເວລານັ້ນ.

ຜູ້ນໍາຂອງກອງປະຊຸມ. ແລ້ວ​ຖາມ​ຜີ​ນັ້ນ​ວ່າ​ຊື່​ຫຍັງ, ແລະ​ລາວ​ກຳລັງ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ແລະ​ໃນ​ທ່າ​ທີ່​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແຕ່​ໜັກ​ແໜ້ນ ຄາ​ໂບ​ໂຄ​ຕອບ​ວ່າ, “ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ຕ້ອງການ​ມີ​ຊື່ ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເອີ້ນ​ຂ້ອຍ​ວ່າ Caboclo das 7 Encruzilhadas ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ໃດ​ຖືກ​ປິດ​ໄປ. ຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງ astral ເພື່ອຊອກຫາສາດສະຫນາໃຫມ່ທີ່ຈະນໍາມາສູ່ຍົນວັດຖຸໂດຍຜ່ານອຸປະກອນນີ້."

ຖາມວ່າບໍ່ມີສາດສະຫນາຫຼາຍແລ້ວ, ເຂົາຕອບວ່າ "ໃນສາດສະຫນານີ້ທັງຫມົດ. ວິນຍານທີ່ຕ້ອງການສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອປະຕິບັດຄວາມໃຈບຸນຈະຖືກຍອມຮັບ, ດ້ວຍການວິວັດທະນາການຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້, ການພັດທະນາຫນ້ອຍທີ່ພວກເຮົາຈະສອນ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜພວກເຮົາຈະຫັນຫລັງ”.

ມັນສົມຄວນທີ່ຈະກ່າວເຖິງວ່າການລວມຕົວຂອງ Caboclos ແລະ Pretos Velhos, ມີຢູ່ກ່ອນມື້ນັ້ນດົນນານ, ແນວໃດກໍ່ຕາມເມື່ອຜູ້ທີ່ສະແດງອອກໃນບາງສາສະຫນາຖືກດູຖູກຍ້ອນບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ pantheon ທີ່ສາສະຫນານັ້ນນະມັດສະການ.

ມື້ອື່ນຢູ່ເຮືອນຂອງ Zélio, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງການລວມຕົວໃຫມ່. ຂອງ Caboclo ທີ່ນໍາເອົາຂໍ້ມູນໃຫມ່ກ່ຽວກັບສາສະຫນາໃຫມ່ນັ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການສະແດງອອກຂອງ Velho Preto ເອີ້ນວ່າ Pai Antônio ຜູ້ທີ່ແນະນໍາພື້ນຖານເພີ່ມເຕີມ. ຫຼັງຈາກມື້ນັ້ນ, ການປະທ້ວງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຈຸດປະສົງດຽວກັນໄດ້ດໍາເນີນຢູ່ໃນເຂດຕ່າງໆຂອງປະເທດ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Umbanda ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງປະເທດບຣາຊິນ.

calundu ຂອງສໍາລອງ

ໃນປີ 1685, Calundu ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍສໍາລອງ, ມີການ syncretism ລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອໃນອາຟຣິກາ, ກັບ pajelança ພື້ນເມືອງທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ syncretism ກາໂຕລິກເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຂົ່ມເຫັງຂອງ elites ແລະຈາກສາດສະຫນາຈັກ. ຊຸມຊົນນີ້ໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນຜ່ານວົງມົນ batuque, ບ່ອນທີ່ພວກຂ້າທາດໄດ້ເຕັ້ນ ແລະຫຼິ້ນ atabaques ໃນເວລາຫວ່າງ.

Calundu ແບ່ງອອກເປັນສອງສາຂາ, Cabula ແລະ Candomblé de Angola. Cabula ຮັກສາສາດສະຫນາກາໂຕລິກໃນສາສະຫນາຂອງຕົນ, Pajelançaພື້ນເມືອງແລະໄດ້ເພີ່ມສາດສະຫນາ Kardecist. ອີກສາຍໜຶ່ງໄດ້ອະທິບາຍພິທີກຳຂອງມັນຕື່ມອີກໜ້ອຍໜຶ່ງກັບ cult ອາຟຣິກາ, ແຕ່ຮັກສາ syncretism ກາໂຕລິກເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂົ່ມເຫັງໃນເວລານັ້ນ.

Cabula

Cabula ແມ່ນສາສະໜາໜຶ່ງທີ່ມີມາກ່ອນ Umbanda, ຮູ້ຈັກໂດຍບາງຄົນໃນນາມAvó da Umbanda, ມັນເປັນພິທີການທໍາອິດທີ່ຈັດຂື້ນທີ່ shamanism ປະສົມ, ວັດທະນະທໍາເອີຣົບແລະວັດທະນະທໍາສີດໍາໃນເວລານັ້ນ. . ດ້ວຍບັນທຶກທໍາອິດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນໃນ Salvador, ຜ່ານ Espírito Santo, ຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດກໍມາຮອດ Rio de Janeiro.

ໃນໂຄງສ້າງພິທີກໍາຂອງ Cabula ຫນຶ່ງສາມາດພົບເຫັນຫຼາຍຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນມື້ນີ້ໃນ Umbanda. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຊື່ອທີ່, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ບໍ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ Umbanda, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະຕິເສດຈຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທົ່ວໄປ. ປະຈຸບັນ Umbanda ກໍາລັງປະສົບກັບການຟື້ນຟູໃນດ້ານນີ້ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຍ້ອນການຂົ່ມເຫັງທີ່ສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ, ມັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການແຍກຕົວອອກຈາກ cults ເຫຼົ່ານີ້.

Cabula Bantu

ສາຂານີ້ຖືກສ້າງຂື້ນແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນ Espírito Santo, Cabula ເປັນສາສະຫນາທີ່ປະສົບກັບການຂົ່ມເຫັງຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກການລິເລີ່ມແລະລັກສະນະປິດຂອງມັນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເຮັດພາຍໃນ cult ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນມີຝ່າຍປະຕິວັດສັງຄົມ, ຜູ້ນໍາທີ່ກໍ່ຕັ້ງຂອງ cult ນີ້, ໄດ້ລວບລວມຊັບພະຍາກອນທາງດ້ານການເງິນເພື່ອສະຫນອງທຶນໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍສີດໍາໃນໂຮງຮຽນ, ແລະນີ້ bothered elite ສີຂາວຂອງເວລາ.

ຍ້ອນການຂົ່ມເຫັງ, ສາດສະຫນານີ້. ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຖອນຕົວເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຜູ້ປະຕິບັດຂອງຕົນແລະປິດຕົວມັນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ,ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຖືກ​ລືມ​ໂດຍ​ສັງ​ຄົມ​ແລະ​ລົບ​ລ້າງ​ຈາກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະເພນີນີ້ຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ກັບນັກປະຕິບັດບາງຄົນທີ່ປະຈຸບັນໄດ້ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ cult ບໍ່ໄດ້ສູນພັນແລະຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້.

Macumba ຍອດນິຍົມ

ຊື່ Macumba ໄດ້ຊຶມເຂົ້າສູ່ຈິນຕະນາການທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມມາເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ, ເກືອບສະເໝີກັນໃນແບບຫຍໍ້ໆ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໂດຍບັງເອີນ, "ຜີປີສາດ" ຂອງຄໍາວ່າ Macumba ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມລໍາອຽງທາງເຊື້ອຊາດທີ່ແຜ່ລາມໄປສູ່ຊົນຊັ້ນກາງຂອງ Rio de Janeiro ໃນສະຕະວັດທີ 19. XX. ໃນວິນາທີ. ໃນສະຕະວັດທີ 19, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຊອກຫາຫນັງສືພິມເຜີຍແຜ່ພາກສ່ວນຕ່າງໆບ່ອນທີ່ວົງດົນຕີກອງທັບຈະຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ Macumba.

ເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບການປ່ຽນແປງຄວາມເປັນຈິງນີ້? ງ່າຍດາຍ, ຄົນຜິວດໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືນີ້ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າບ່ອນທີ່ການເຕັ້ນລໍາເປັນວິທີການຕົ້ນຕໍໃນການປົດປ່ອຍພະລັງງານ, ແລະການສະແດງອອກນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຫັນດ້ວຍຕາທີ່ບໍ່ດີໂດຍຄົນຊັ້ນສູງໃນສະໄຫມນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບທີ່ຈະເຫັນການສະແດງອອກດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ. ຫນັງສືພິມດຽວກັນໄດ້ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ magic ສີດໍາກັບຄໍາວ່າ Macumba, ແລະຄວາມຫມາຍນີ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງໃນຈິດໃຈແລະໃນນິທານພື້ນເມືອງທີ່ນິຍົມ. ເຊິ່ງມີການປະຕິບັດ magical ລວບລວມກັນຂອງ Catholicism, Spiritism, Pajelança, ແຂກອາຫລັບ, Jewish ແລະວັດທະນະທໍາ Gypsy. ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Macumbas ມີລັກສະນະພັກ, ຫຼິ້ນແລະເຕັ້ນລໍາ.ໃນພິທີກໍາຂອງມັນ, ຖືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ, ແລະເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຈະປ່ອຍພະລັງທາງລົບທີ່ສະສົມໄວ້.

ພິທີການຂອງ Umbanda

Umbanda ບໍ່ໄດ້ປະດິດສິ່ງໃຫມ່, ມັນໄດ້ນໍາເຂົ້າການປະຕິບັດຈາກສາສະຫນາໂບຮານທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນທົ່ວໂລກແລະນໍາເອົາພວກມັນເຂົ້າໄປໃນພິທີກໍາ, ໂດຍອີງຕາມວິໄສທັດແລະພື້ນຖານຂອງຕົນເອງ. Umbanda ເປັນສາສະຫນາ monotheistic, ນັ້ນແມ່ນ, ມັນເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, orixás ພາຍໃນ umbanda ແມ່ນ deities ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງປັດໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ສັດທາ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມຮູ້ແລະອື່ນໆ.

ກອງປະຊຸມປານກາງ. ພາຍໃນ Umbanda ຖືກເອີ້ນວ່າ Giras, ໃນກອງປະຊຸມເຫຼົ່ານີ້ການສັນລະເສີນຂອງ Orixás ເກີດຂຶ້ນ, ໃນເວລານີ້ພິທີການ "ຕີຫົວ" ເກີດຂື້ນບ່ອນທີ່ຜູ້ປະຕິບັດການເຄົາລົບແທ່ນບູຊາໃນຮູບແບບຂອງການເຄົາລົບ. ການປະຕິບັດອີກອັນໜຶ່ງທີ່ພົບເລື້ອຍຂອງ terreiros ແມ່ນການສູບຢາ, ເຊິ່ງໂດຍຜ່ານພືດສະຫມຸນໄພທີ່ເຜົາໄຫມ້ຢູ່ໃນຖ່ານຫີນ, ຄວັນໄຟຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດສິ່ງແວດລ້ອມແລະຄົນ.

ການທ່ອງທ່ຽວທັງຫມົດແມ່ນປະກອບດ້ວຍ "ຈຸດຮ້ອງເພງ" ທີ່ສັນລະເສີນໂດຍຜ່ານດົນຕີ, ເຊິ່ງອາດຈະ ຫຼືອາດຈະບໍ່ປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງມື (ປົກກະຕິແລ້ວ atabaque) ຫຼືພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຝາມື. ແຜນວາດບາງອັນຖືກແຕ້ມຢູ່ເທິງພື້ນດ້ວຍພະລັງໃນການເປີດປະຕູ magic ຫຼືເພື່ອລະບຸຜູ້ແນະນຳຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງບົກ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ “ຈຸດຂ້າມຜ່ານ”.

ໃນ Umbanda, ພິທີການບັບຕິສະມາຂອງພວກລູກຊາຍຂອງໄພ່ພົນ. ຍັງ ໃຊ້ ເວ ລາ ສະ ຖານ ທີ່ ແລະ ການ ສະ ເຫນີ destined ກັບ ຜູ້ ນໍາ ພາ ແລະ Orixás, ການ ສະ ເຫນີ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມີ