Wateya ajayo çi ye?

Ajayô spasiyek e, silavek dawî ji bo tiştek ku qediya ye. Di heman demê de hevwateya bêjeya “ew jî be” ye. Di gelek weşanên pêşandana televîzyonê The Voice Brasil de, me bihîst ku hunermend Carlinhos Brown ji temaşevanan re ajayô diqîre û silavê di nav mirovên ji her temenî de belav dike.

Her kesê ku difikire ku peyva ajayô jargonek e ku ji hêla hunermend şaş e. Ev peyv bi sedsalan di çanda Brezîlyayê de heye, lê bi taybetî li eyaleta Bahia, lêbelê, ew tenê ji pêşandana TV-yê çêtir tê zanîn.

Ev peyv bi eslê xwe û dîroka xwe hindik tê zanîn tevî ku beşek ji arsenala çandî ya dewlemend a welatê me. Di vê gotarê de, hûn ê li ser wateyên wan û hem jî yên têgehên din ên ku beşek ji vê senaryoyê ne, bêtir fêm bikin.

Esasê peyva ajayô

Peyva ajayô xwedan Bi eslê xwe Afrîkî û di serdema kolonyalîzmê de ji hatina xwecihiyên Afrîkî bo wî welatî, di çanda Brezîlyayê de, hîn di avabûnê de bû. Xwendina xwe bidomînin da ku li ser dîrok û şertên din ên girêdayî nasnameya Brezîlyayê bêtir fêr bibin.

Dîrok

Gotina ajayô jî wekî beşek ji daxwaza parastina Oxalá, yek ji girîngtirîn tê axaftin. orixás di nav eşîrên Afrîkayê de. Ev kes ji welatê wan hatin birin û wek kole anîn Brezîlyayê. hebûna webedenên komkujî û azadiya dizîn, bawerî û zimanê wan yê zikmakî yekane tişt bû ku carinan dikaribûn bihêlin.

Rejîma koleyan li Brezîlyayê bû sedem ku reşikên azad û ne azad, bi piranî, li herêmên ji Bahia bijîn. . Bi vî rengî tevlihevî hişt ku çanda Afrîkî were damezrandin. Ji ber vê yekê, candomblé, capoeira, di nav îfadeyên din de, di nav de peyva ajayô, di her wateyê de wekî sembola rizgariyê têne axaftin û pratîk kirin.

Ojoyê

Ojoyê an ajoyê têgehek di candomblé de tê bikar anîn. ji bo danasîna parêzgerê Orixás. Peyv ji Yoruba, yek ji mezintirîn komên etnîkî li Rojavayê Afrîkayê tê. Ev yek di terreiro de cihekî pir girîng e, ji ber ku karmend rola hevrêtiyê, reqsê û lênihêrîna alavên xwedayan jî heye.

Ew jî wekî ekedî têne zanîn û ev rol ji jinan re tê veqetandin. Ajoyê bûyîn bi namûsê re wekhev e. Ji ber vê yekê, hebûna wan girîng e, ji ber ku ji bilî danasîna saziyan, ew piştrast dike ku hem orixás û hem jî mêvanên terreiro têr û rehet in. Ew di heman demê de yek ji pozîsyonên herî kedkar ên olê ye.

Afoxé û Carlinhos Brown

Afoxé diyardeyek kevnar a çanda Afrîkî ye, lêbelê, em wê wekî beşek rîtmîkî ya muzîka ku li tê lîstin dizanin dizanin. karnaval û di bûyerên cihêreng de li eyaleta Bahia. Hunermend Carlinhos Brown, ji Bahia ye, û ev aqeyda muzîkê ya ku girêdayî serpêhatiya wî ye û ew bi serbilindî temsîl dike.

Peyva afoxé bi eslê xwe Yorubî ye û qedirgirtina wê li Salvadorê bihêztir e. Ew ji nîvê salên 1800-an vir ve beşek ji nîşana berxwedan û oldariya gelê reş li Brezîlyayê ye. Dîroka ku li pêşiya afoxé ye kûr û efsûnî ye, dengên atabaque, agogô û reqsan, di eslê xwe de, vegirtin û neşopandin in. .

Ajayô, ojoyê û Candomblé çi hevpar in?

Ajayô û ojoyê bi gelemperî di candomblé de têne bikar anîn. Ji ber vê yekê ya paşîn, oleke pir kevn a Afro-Brazîlyayê ye ku bi tenê li Brezîlyayê zêdetirî 40,000 praktîf û bi hezaran şagirtên wê li çaraliyê cîhanê hene.

Ew ji hêla komên ku jê re netewe jî tê gotin, ku her yek ji wan tê de têne damezrandin. diperizin xwedayekî. Di vê beşa gotarê de hûn ê têgehên din ên ku hatine bikar anîn fêm bikin.

Oxalá kî ye

Oxalá wekî Orîxaya Mezin a mirov, bawerî, afirandin û giyanî tê zanîn. Di wateya lêgerîna motîvasyonên hebûnê û hezkirina cîranê de wekî yê ku jiyanê dimeşîne tê qedirgirtin. Ji ber vê yekê, perestiya wî di 15-ê Mijdarê de tê pîroz kirin.

Hinek pisporên umbanda piştrast dikin ku di navbera Oxalá û Îsa Mesîh de hin senkretîzmek heye. Oxalá yekem orixá bû ku ji hêla Xwedê Olorum ve hatî afirandin, û wî mîsyona ku bibe afirînerê cîhanê wergirt.

Loma ax, av û derya karên wî ne. her malek jiumbanda rengek bikar tîne da ku orixáyên xwe temsîl bike, lêbelê, bi kevneşopî, ji bo destnîşankirina Oxalá, rengê ku tê bikar anîn spî ye, ji ber ku ew aramî û hebûna wê li her deverê sembolîze dike.

Yoruba çi ye û çi ye? Têkiliya bi Candomblé re?

Candomblé adaptasyona kulta Orixás-ê ye ku li ser bingeha rastiya ku mirovên reş ên li vir li Brezîlyayê bi koletî û perîşaniyê dijîn ve girêdayî ye. Niha li welatên Brezîlyayê ola kevneşopî ya Yoruba û Candomblé heye, her çend her du jî bi eslê xwe Afrîkî ne, lê di demek dîrokî de ji hev cuda bûne û ji ber vê yekê ew ji hev cuda ne.

Yorûbî di nav de damezrandina çandî ya Brezîlyayê. Ev komên etnîkî ne ku li Nîjerya, Komara Benîn û Komara Togo dijîn. Lê belê, dîroka Yoruba li seranserê Amerîka belav bûye, lê mixabin, ev ji ber çanda koleyan e ku ev gel bi sedsalan di bin de jiyaye. 3>Ojoyên an ekedes berî, di dema û piştî ayîna Candomblé de girîng in. Di heman demê de ew pozîsyona herî zêde berpirsiyar e, ji ber ku, wekî ku berê hate behs kirin, ew Karkerên Orixás in. Ew serperiştiya hemû karên ku di hundirê terreiro de diqewimin in, ji ber vê yekê paqijî, xwarin û xemilandî beşek ji çalakiyên wan in.

Bi vî awayî, ekedebûn ew e ku ji berê ve ji bo peywirek mezin were destnîşankirin. Di nêzîk de, yalênêrîna mêvanan, yekitiya laşî, hînkirina zarokan û kesên destpêker beşek ji jiyana wê ne. Di candomblé de roleke wan a civakî û olî heye.

Tevî ewqas xebat, ew di hiyerarşiya di nav terreiro de cîhê herî bilind digirin, ji ber ku ew nûnertiya dê û berdevkê Orixás dikin.

Ma ev têgeh di Umbanda de jî têne bikar anîn?

Li Umbanda, peyva ekede nayê bikaranîn. Her çend ev helwest hebe jî, navê ku jê re hatî dayîn cambono ye û berevajî Candomblé dikare ji hêla mêr an jinek ve were girtin. Ji bo ajayô an ajoyê, ya yekem silavek erênî ye û ya duyemîn jî di terreiro de rolek e. Peyvên din ên bi vî rengî ji zimanê Afrîkî îlhama xwe digirin, lê ew qas populer bûne ku têrmînolojiyên nû bidest bixin.

Lê belê, Oxalá xwedayekî ye ku hem li Umbanda û hem jî li Candomblé tê perestin. Figurê wî nêr e û zîrek û afirînerîyê temsîl dike, ji ber vê yekê zarokên Oxalá jî van taybetmendiyan hildigirin. Kêmbûn, yekîtî, malbat diyariyên ji vê orîxayê tên, û kalîteya wê ya herî naskirî û herî binirx cesaret e.

Cûdahiya di navbera Umbanda û Candomblé de

Cûdahiya yekem a mezin di navbera van her du diyardeyên olî de ev e. bi mebest. Bi vî rengî, taybetmendiyên rîtualî, cîhannasî, adet û hiyerarşiya Candomblé xwedî mîsyona rizgarkirina çanda Afrîkî ye. Li aliyê din Umbanda li çandê digeredi eslê xwe de Brezîlî ye, û di nav terreiroya wê de hebûna Hindî, kaîpîra, bakur-rojhilat û heta malandro do morro jî heye.

Cûdahiyek din di navbera van her du olan de di kulta Oxalá de ye. Li Candomblé, û her weha li Afrîkayê, ew wekî Xwedê bixwe tê dîtin. Jixwe li Umbanda ew mîna hêzek xwezayê, enerjiyek e, bêyî şeklê mirovî ye. Di navbera orîxên Umbanda û pîrozên katolîk de jî têkiliyek heye, lewra ev yek di Candomblé de derbas nabe.

Gotinên din ên ku ji Yoruba hatine

Bê guman, gelek gumrikê Afrîkayî di nav axa Brezîlyayê de asîmîle kirin. Yorubî yek ji wan gelan e ku zarava, ritm, dîlan û kevneşopiyên xwe yên ku îro jî têne îbadetkirin anîne welêt.

Ew berxwedan û wekheviya her kesî temsîl dikin. Li vir peyvên din ên ku jixwe baş têne zanîn, lê ji wê çandê hatine, bibînin.

Abadá

Abadá di zimanê Yorubî de ji bo cil û bergên ku di ayîn û şahiyên xwe de bikar dianîn dihat axaftin. Hêjayî balkişandinê ye ku ev peyv di erebî de heye û behsa kesên ku bûne kole.

Lê belê li Brezîlyayê ev peyv ji bo nîşankirina cil û bergekê berdewam e. Li ser vê yekê, abadá tîşortên ku di bûyerên karnavalê de têne bikar anîn.

Acarajé

Acarajé bê guman xwarinek pir bi qedir e li Salvadorê, lê ew ji zaravayê Yoruba tê ku tê wateya "topêgir". Bê guman xwarin diyariyek ji pisporiya gastronomiya Afrîkî bû.

Ew bû sembola Bahia, lê di dîrokê de ew pêşkêşiyek ji Orixás re bû, û îro, ji sê sedsalan zêdetir paşê, mîrateyek dîrokî ya gelê Candomblé ye.

Babá

Babá di Yorubî de ji bav re tê gotin. "Ji bo Pai de Santo. Kahîn an Bavê Veşartî. Gotineke din a candomblecîst Pai Pequeno wekî "Babá Kekere" bi nav dike.

Tenê candomblecîst dikarin bi ajayô biaxivin?

Her kesê jêhatî, bi zanîna candomblecist sedem û çand dikare bêje ajayô. Rêzgirtin û niyeta baş a li hember vê biwêjê pêwîst e ku em di dema rast de bikar bînin.

Bi populerbûna peyvê ji hêla Carlinhos Brown ve, hestiyar ji bo me hin destûr e. ji bo bikaranîna wê jî guncaw. bi rêya bernameya The Voice Brasil belav bû, berî wê jî demek dirêj hatibû gotin.

Lê belê silav ji aliyê koma afoxê ya bi navê Filhos de Gandhy ve tê gotin, ku ji sala 1949an vir ve heye û heta niha jî di alegoriyan de heye. dema karnavalê. Di dema pêşandan de, hûn dikarin bibihîzin ku ew bi rengek hevdemî ajayô diqîrin.

Ji ber vê yekê, heke hûn armanca ku ji hêla îfadeyê ve hatî destnîşan kirin nas bikin, nebin.e tu pirsgirêk bi bikaranîna wê hene. Lêbelê ji bîr mekin ku hûn her dem rêz ji kevneşopî û dîroka ku vê silavê vedihewîne.