Mit jelent az ajayô?

Az ajayô egy köszönet, egy befejezett dolgot lezáró köszöntés. A "legyen úgy" kifejezésnek is megfelel. A The Voice Brazil című televíziós műsor különböző kiadásaiban hallhattuk Carlinhos Brown művésznőt ajayôt kiáltani a közönségnek, népszerűsítve a köszöntést minden korosztály körében.

Aki azt hiszi, hogy az ajayô szó egy kitalált zsargon, az téved. Ez a szó ugyanis évszázadok óta jelen van a brazil kultúrában, de konkrétan Bahia államban csak a tévéműsor után vált ismertebbé.

A szó eredete és története kevéssé ismert, annak ellenére, hogy hazánk gazdag kulturális arzenáljának része. Ebben a cikkben többet megtudhat a jelentéséről, valamint más kifejezésekről, amelyek részei ennek a forgatókönyvnek.

A ajayô szó eredete

Az ajayô szó afrikai eredetű, és a gyarmati időszakban, az afrikai őslakosok országba érkezésétől kezdve épült be a még kialakulóban lévő brazil kultúrába. Olvasson tovább, hogy többet megtudjon a történetről és a brazil identitáshoz tartozó egyéb kifejezésekről.

Történelem

Az ajayô kifejezést az afrikai törzsek közül az egyik legfontosabb orixás, az Oxalá védelmének kérése részeként is kimondják. Ezeket az embereket elhurcolták hazájukból, és rabszolgaként Brazíliába vitték. Miután lemészárolták őket, és ellopták szabadságukat, hitük és anyanyelvük volt az egyetlen, amit néha meg tudtak tartani.

A brazíliai rabszolgatartó rendszer miatt a szabad és nem szabad feketék többnyire Bahia régióiban éltek. Ez a keveredés lehetővé tette az afrikai kultúra kialakulását. Így a candomblé, a capoeira és más kifejezések, köztük az ajayô szó, a minden értelemben vett megváltás szimbólumaként beszélnek és gyakorolják.

Ojoyê

Ojoyê vagy ajoyê a candombléban az Orixás gondnokának megnevezése. A kifejezés Nyugat-Afrika egyik legnagyobb etnikai csoportjából, a yorubából származik. Ez egy nagyon fontos pozíció a terreiroban, mivel a gondnok feladata az istenség kísérése, tánca és felszerelésének gondozása.

Ekedinek is nevezik őket, és ez a szerep nőknek van fenntartva. Ajoyê-nak lenni egyenértékű a koszorúslánysággal. Jelenlétük tehát elengedhetetlen, mert amellett, hogy bemutatják az entitásokat, garantálják, hogy mind az orixás, mind a terreiro látogatói megfelelő és kényelmes legyen. Ez egyben az egyik legnehezebb pozíció a vallásban.

Afoxé és Carlinhos Brown

Az afoxé az afrikai kultúra ősi megnyilvánulása, mi azonban a Bahia államban a karneválokon és különböző rendezvényeken játszott zene ritmikus részeként ismerjük. A művész, Carlinhos Brown viszont Bahiából származik, és ez a zenei felvétel az ő tapasztalataihoz tartozik, amelyet büszkén képvisel.

Az afoxé szó joruba eredetű, és Salvadorban erősebb a megbecsülése. Az 1800-as évek közepe óta része a Brazíliában élő feketék ellenállásának és vallásosságának megnyilvánulásának. Az afoxét megelőző történelem mély és varázslatos, az atabaque, az agogô és a táncok hangjai lényegüket tekintve ragadósak és összetéveszthetetlenek.

Mi a közös az ajayô, az ojoyê és a Candomblé között?

Az Ajayô és az ojoyê kifejezések általában a candomblé-ban használatosak, amely egy nagyon régi afro-brazil vallás, amelynek csak Brazíliában több mint 40 000 gyakorlója van, és több ezer követője van szerte a világon.

Csoportokból, más néven nemzetekből áll, amelyek mindegyike egy-egy istenséget imád. A cikknek ebben a részében más használt kifejezéseket is meg fogsz érteni.

Ki az Oxalá

Oxalá az ember, a hit, a teremtés és a spiritualitás Nagy Orixájaként ismert. Úgy tisztelik, mint aki az életet mozgatja a lét és a mások iránti szeretet motivációinak keresése értelmében. Ezért november 15-én ünneplik a kultuszát.

Egyes umbandisták megerősítik, hogy Oxalá és Jézus Krisztus között bizonyos szinkretizmus van. Oxalá volt az első orixá, akit Isten, Olorum teremtett, és ő kapta azt a küldetést, hogy ő legyen a világ teremtője.

A föld, a víz és a tenger tehát az ő műve. Minden Umbanda-ház egy színt használ az orixás jelölésére, azonban a hagyomány szerint Oxalá jelölésére a fehér színt használják, mivel az a békét és az ő mindenütt való jelenlétét szimbolizálja.

Mi a yoruba és hogyan kapcsolódik a Candombléhoz?

A Candomblé az Orixás-kultusz adaptációja, amely azon a valóságon alapul, amelyet a feketék itt Brazíliában a rabszolgaság és az üldöztetés során tapasztaltak. Jelenleg Brazíliában a joruba és a Candomblé hagyományos vallás létezik, bár mindkettő afrikai mátrixú, egy bizonyos történelmi pillanatban különváltak, és ezért különböznek egymástól.

A jorubák fontos szerepet játszottak Brazília kulturális kialakulásában. Ezek a népcsoportok Nigériában, a Benini Köztársaságban és a Togói Köztársaságban élnek. A jorubák történelme azonban egész Amerikában elterjedt, de sajnos ez annak a rabszolgakultúrának köszönhető, amelyben ezek a népek évszázadokon át éltek.

Az ojoyês/ekedes jelentősége a terreiroban

Az Ojoyês vagy ekedes fontos szerepet tölt be a candomblé rituáléja előtt, alatt és után. Ez egyben a legnagyobb felelősséggel járó pozíció is, mivel, mint már említettük, ők az Orixás gondozói. Ők felelősek minden olyan munkáért, amely a terreiroban zajlik, ezért a takarítás, az étkezés és a díszítés is a tevékenységük része.

Ekedének lenni tehát azt jelenti, hogy az ember nagy küldetésre van predesztinálva. Ezért a látogatók gondozása, a testi épség, a gyermekek és a kezdők tanítása az életük része. A candombléban társadalmi és vallási szerepük van.

A sok munka ellenére ők foglalják el a legmagasabb pozíciót a hierarchiában a terreiro-n belül, mivel ők képviselik az anyát és az Orixás szóvivőjét.

Ezeket a kifejezéseket az Umbanda nyelvben is használják?

Az umbandában az ekede kifejezést nem használják. Bár ez a pozíció létezik, a neve, amit neki adtak, cambono, és a Candomblé-tól eltérően férfi vagy nő is tarthatja. Ami az ajayô-t vagy ajoyê-t illeti, az első egy pozitív üdvözlés, a második pedig a terreiro pozíciója. A többi ilyen szó az afrikai nyelvből származik, de annyira népszerűvé vált, hogy új terminológiát kapott.

Oxalá azonban mind az Umbanda, mind a Candomblé istenség, akit imádnak. Alakja férfias, az intelligenciát és a kreativitást képviseli, így Oxalá gyermekei is ezeket a tulajdonságokat hordozzák. A tökéletesség, az egyesülés, a család az orixá ajándéka, legismertebb és legértékesebb tulajdonsága pedig a bátorság.

Az Umbanda és a Candomblé közötti különbség

Az első nagy különbség e két vallási megnyilvánulás között a céljukban rejlik: a Candomblé rituáléi, világnézete, szokásai és hierarchiája az afrikai kultúra megmentését tűzte ki célul, míg az Umbanda alapvetően brazil kultúrára törekszik, és a terreiroban jelen vannak az indiánok, a vidéki emberek, az északkeletiek és még a nyomornegyedek csirkefogói is.

Egy másik különbség a két vallás között Oxalá imádatában van. A Candombléban, akárcsak Afrikában, úgy tekintenek rá, mint magára az Istenre, míg az Umbandában olyan, mint egy természeti erő, egy energia, emberi alak nélkül. Az Umbanda orixái és a katolicizmus szentjei között is van kapcsolat, ami a Candombléban nem fordul elő.

Más szavak, amelyek a yorubából származnak

Kétségtelen, hogy Brazília területére számos afrikai szokás került be. A yoruba az egyik a sok nép közül, akik magukkal hozták dialektusukat, ritmusukat, táncaikat és hagyományaikat, amelyeket ma is imádnak.

Az ellenállást és az egyenlőséget képviselik minden egyén között. Íme más szavak, amelyek már jól ismertek, de ebből a kultúrából származnak.

Abadá

Az abadá a yoruba nép nyelvén a rítusaikban és ünnepeiken használt ruhákra vonatkozott. Érdekes módon ez a szó az arab nyelvben is létezik, és a rabszolgasorban élő emberekre vonatkozott.

Brazíliában azonban a szót továbbra is ruhadarabra használják. Ez alkalommal az abadá a karneváli rendezvényeken viselt póló.

Acarajé

Az acarajé minden bizonnyal nagyra becsült étel Salvadorban, de a yoruba dialektusból származik, ami "tűzgolyót" jelent. Kétségtelen, hogy az étel az afrikai gasztronómiai különlegesség ajándéka.

Bahia jelképévé vált, de a történelemben az Orixás számára volt áldozat, és ma, több mint három évszázaddal később, a Candomblé nép történelmi öröksége.

Bébiszitter

A Babá a yoruba nyelvben az apára utal. A szó más kifejezéseket is kísér a terreiroban, az első és legismertebb ezek közül a "Babalorixá", amely a Szántó Atyára utal. "Babalawo" a pap vagy a Titok Atyja. Egy másik kandomblecista kifejezés a Kis Atyára utal, mint "Babá Kekere".

Csak a candomblecisták beszélhetnek ajayôt?

Bármely ügyes személy, aki ismeri az ügyet és a candomblecista kultúrát, képes ajayô-t beszélni. A tisztelet és a jó szándék e kifejezéssel kapcsolatban alapvető fontosságú ahhoz, hogy megfelelő alkalommal használjuk.

A szó Carlinhos Brown általi népszerűsítésével az az érzésünk, hogy egyfajta engedélyt kaptunk arra, hogy mi is magunkévá tegyük a használatát. Bár a szó a The Voice Brasil című műsorban terjedt el jobban, már jóval korábban is elhangzott.

A köszöntést azonban a Filhos de Gandhy nevű afoxé csoport mondja, amely 1949 óta létezik, és a mai napig jelen van a karneváli kocsikban. A felvonulások során hallani lehet őket, amint szinkronban kiabálják az ajayôt.

Tehát, ha azonosulsz a kifejezés által hordozott céllal, akkor nem jelent problémát a használata. Ne feledd azonban, hogy mindig tartsd tiszteletben a hagyományokat és a történelmet, amelyet ez a köszöntés hordoz.