Apakah maksud ajayo?

Ajayô adalah ucapan terima kasih, ucapan terakhir untuk sesuatu yang telah selesai. Ia juga bersamaan dengan ungkapan "jadilah". Dalam beberapa edisi rancangan TV The Voice Brasil, kami mendengar artis Carlinhos Brown menjerit ajayô kepada penonton, mempopularkan sapaan di kalangan semua peringkat umur.

Sesiapa sahaja yang berpendapat bahawa perkataan ajayô ialah jargon yang dicipta oleh artis silap. Perkataan ini telah wujud dalam budaya Brazil selama berabad-abad, tetapi khususnya di negeri Bahia, walau bagaimanapun, ia hanya lebih dikenali daripada rancangan TV.

Perkataan ini mempunyai asal usul dan sejarahnya yang kurang diketahui walaupun ianya sebahagian daripada kekayaan budaya negara kita. Dalam artikel ini, anda akan memahami lebih lanjut tentang maknanya serta istilah lain yang merupakan sebahagian daripada senario ini.

Asal perkataan ajayô

Perkataan ajayô mempunyai Asal-usul Afrika dan telah dimasukkan ke dalam budaya Brazil, masih dalam pembentukan, dalam tempoh penjajahan dari kedatangan orang asli Afrika ke negara itu. Teruskan membaca untuk mengetahui lebih lanjut tentang sejarah dan istilah lain yang berkaitan dengan identiti Brazil.

Sejarah

Ungkapan ajayô juga dituturkan sebagai sebahagian daripada permintaan untuk perlindungan Oxalá, salah satu yang paling penting orixás di kalangan puak Afrika. Orang-orang ini diambil dari negara mereka dan dibawa ke Brazil sebagai hamba. mempunyai andamayat yang dibunuh beramai-ramai dan kebebasan yang dicuri, kepercayaan dan bahasa ibunda mereka adalah satu-satunya perkara yang kadangkala mereka boleh simpan.

Rejim hamba di Brazil menyebabkan orang kulit hitam bebas dan tidak bebas mendiami, sebahagian besarnya, di wilayah dari Bahia . Miscegenation sedemikian membolehkan budaya Afrika ditubuhkan. Oleh itu, candomblé, capoeira, antara ungkapan lain, termasuk perkataan ajayô, dituturkan dan diamalkan sebagai simbol penyelamat dalam setiap pengertian.

Ojoyê

Ojoyê atau ajoyê ialah istilah yang digunakan dalam candomblé untuk menggambarkan penjaga Orixás. Istilah ini berasal dari Yoruba, salah satu kumpulan etnik terbesar di Afrika Barat. Ini adalah kedudukan yang sangat penting di terreiro, kerana penjaga berperanan mengiringi, menari dan juga menjaga kelengkapan dewa.

Mereka juga dikenali sebagai ekedis, dan peranan ini dikhaskan untuk wanita. Menjadi ajoyê adalah sama dengan menjadi pembantu rumah. Oleh itu, kehadiran mereka adalah penting, kerana selain memperkenalkan entiti, ia memastikan bahawa kedua-dua orixás dan pelawat ke terreiro adalah mencukupi dan selesa. Ia juga merupakan salah satu jawatan agama yang paling susah payah.

Afoxé dan Carlinhos Brown

Afoxé ialah manifestasi kuno budaya Afrika, namun, kita tahu ia sebagai bahagian berirama muzik yang dimainkan di karnival dan dalam pelbagai acara di negeri Bahia. Artis Carlinhos Brown pula berasal dari Bahia, dan ini adalah arekod muzik yang dimiliki oleh pengalamannya dan yang diwakilinya dengan bangganya.

Perkataan afoxé berasal dari bahasa Yoruba dan penghayatannya lebih kuat di Salvador. Ia adalah sebahagian daripada manifestasi penentangan dan keagamaan orang kulit hitam di Brazil sejak pertengahan tahun 1800. Sejarah yang mendahului afoxé adalah mendalam dan ajaib, bunyi atabaque, agogô dan tarian, pada dasarnya, menular dan tidak dapat disangkal. .

Apakah persamaan ajayô, ojoyê dan Candomblé?

Ajayô dan ojoyê ialah ungkapan yang biasanya digunakan dalam candomblé. Oleh itu, yang terakhir adalah agama Afro-Brazil yang sangat lama dengan lebih daripada 40,000 pengamal di Brazil sahaja dan beribu-ribu pengikut di seluruh dunia.

Ia dibentuk oleh kumpulan, juga dipanggil negara, di mana setiap daripada mereka menyembah dewa. Dalam bahagian artikel ini anda akan memahami istilah lain yang digunakan.

Siapakah Oxalá

Oxalá dikenali sebagai Orixá Agung manusia, kepercayaan, penciptaan dan kerohanian. Dia dihormati sebagai orang yang menggerakkan kehidupan dalam erti kata mencari motivasi kewujudan dan cinta sesama. Oleh itu, pemujaan terhadapnya disambut pada 15 November.

Sesetengah pengamal umbanda mengesahkan bahawa terdapat sinkretisme tertentu antara Oxalá dan Jesus Christ. Oxalá ialah orixá pertama yang dicipta oleh Tuhan, Olorum, dan dia menerima misi untuk menjadi pencipta dunia.

Bumi, air dan laut, oleh itu, adalah hasil kerjanya. setiap rumahumbanda menggunakan warna untuk mewakili orixás mereka, bagaimanapun, secara tradisinya, untuk menunjuk Oxalá, warna yang digunakan adalah putih, kerana ia melambangkan keamanan dan kehadirannya di mana-mana.

Apakah Yoruba dan apakah itu? hubungan dengan Candomblé?

Candomblé ialah adaptasi kultus Orixás berdasarkan realiti yang dilalui oleh orang kulit hitam di Brazil dengan perhambaan dan penganiayaan. Pada masa ini, di negara Brazil, terdapat agama tradisional Yoruba dan Candomblé, walaupun kedua-duanya berasal dari Afrika, mereka berpisah pada saat sejarah tertentu dan itulah sebabnya mereka berbeza.

Yoruba adalah penting dalam pembentukan budaya Brazil. Ini adalah kumpulan etnik yang tinggal di Nigeria, Republik Benin dan Republik Togo. Walau bagaimanapun, sejarah Yoruba tersebar di seluruh Amerika, tetapi malangnya, ini adalah kerana budaya hamba di mana orang-orang ini hidup selama berabad-abad.

Kepentingan ojoyês/ekedes di terreiro

Ojoyês atau ekedes adalah penting sebelum, semasa dan selepas upacara Candomblé. Ia juga merupakan jawatan yang paling banyak tanggungjawab, kerana, seperti yang dinyatakan sebelum ini, mereka adalah Penjaga Orixás. Mereka bertanggungjawab ke atas semua kerja yang berlaku di dalam terreiro, oleh itu, pembersihan, makanan dan perhiasan adalah sebahagian daripada aktiviti mereka.

Oleh itu, untuk menjadi ekede adalah ditakdirkan kepada misi yang hebat. Tidak lama kemudian,menjaga pelawat, integriti fizikal, mengajar kanak-kanak dan pemula adalah sebahagian daripada hidupnya. Mereka mempunyai peranan sosial dan keagamaan dalam candomblé.

Walaupun begitu banyak kerja, mereka menduduki kedudukan tertinggi dalam hierarki dalam terreiro, kerana mereka mewakili ibu dan jurucakap Orixás.

Adakah istilah ini juga digunakan di Umbanda?

Di Umbanda, istilah ekede tidak digunakan. Walaupun jawatan ini wujud, nama yang diberikan kepadanya ialah cambono dan boleh dipegang oleh lelaki atau wanita, tidak seperti Candomblé. Bagi ajayô atau ajoyê, yang pertama adalah ucapan positif dan yang kedua adalah peranan dalam terreiro. Perkataan lain seperti ini diilhamkan oleh bahasa Afrika, tetapi telah menjadi begitu popular sehingga mendapat istilah baharu.

Oxalá, bagaimanapun, adalah dewa yang disembah di Umbanda dan Candomblé. Sosoknya adalah lelaki dan mewakili kecerdasan dan kreativiti, jadi anak-anak Oxalá juga membawa ciri-ciri ini. Kesempurnaan, kesatuan, keluarga adalah hadiah yang datang daripada orixá ini, dan kualitinya yang paling terkenal dan paling dihargai ialah keberanian.

Perbezaan antara Umbanda dan Candomblé

Perbezaan besar pertama antara kedua-dua manifestasi agama ini ialah sengaja. Oleh itu, ciri ritual, pandangan dunia, adat resam dan hierarki Candomblé mempunyai misi menyelamatkan budaya Afrika. Umbanda pula mencari budayapada asasnya Brazil, dan dalam kawasan terreironya ialah kehadiran orang India, caipira, timur laut dan juga malandro do morro.

Satu lagi perbezaan antara kedua-dua agama ini ialah dalam pemujaan Oxalá. Di Candomblé, dan juga di Afrika, dia dilihat sebagai Tuhan sendiri. Sudah di Umbanda dia seperti kuasa alam, tenaga, tanpa bentuk manusia. Terdapat juga hubungan antara orixás Umbanda dan orang-orang kudus Katolik, oleh itu, ini tidak berlaku di Candomblé.

Perkataan lain yang datang dari Yoruba

Tidak dinafikan, banyak adat orang Afrika telah diasimilasikan ke dalam wilayah Brazil. Orang Yoruba ialah salah satu daripada banyak orang yang membawa ke negara ini dialek, irama, tarian dan tradisi mereka yang masih disembah hari ini.

Mereka mewakili penentangan dan kesaksamaan di kalangan semua individu. Lihat di sini perkataan lain yang sudah terkenal, tetapi berasal dari budaya itu.

Abadá

Abadá dituturkan dalam bahasa Yoruba untuk merujuk kepada pakaian yang digunakan dalam upacara dan pesta mereka. Menariknya, perkataan ini wujud dalam bahasa Arab dan merujuk kepada orang yang dijadikan hamba.

Walau bagaimanapun, di Brazil perkataan itu terus digunakan untuk menunjukkan pakaian. Pada kesempatan ini, abadá ialah baju-t yang digunakan dalam acara karnival.

Acarajé

Acarajé sememangnya makanan yang sangat dihormati di Salvador, tetapi ia berasal dari dialek Yoruba yang bermaksud "bolaapi". Tidak syak lagi bahawa makanan adalah hadiah daripada kepakaran gastronomi Afrika.

Ia menjadi simbol Bahia, tetapi dalam sejarah ia adalah persembahan kepada Orixás, dan hari ini, lebih daripada tiga abad kemudiannya, merupakan warisan sejarah penduduk Candomblé.

Babá

Babá dalam bahasa Yoruba merujuk kepada bapa.” untuk merujuk kepada Pai de Santo. “Babalawo” ialah perkataan untuk Paderi atau Bapa Rahsia. Satu lagi ungkapan candomblecist merujuk kepada Pai Pequeno sebagai "Babá Kekere".

Hanya candomblecist boleh bercakap ajayô?

Mana-mana orang yang mahir, dengan pengetahuan tentang candomblecist sebab dan budaya boleh dikatakan ajayô. Penghormatan dan niat yang baik berhubung dengan ungkapan ini adalah penting untuk menggunakannya pada masa yang betul.

Dengan mempopularkan perkataan oleh Carlinhos Brown, sensasi adalah kebenaran tertentu untuk kami untuk juga sesuai penggunaannya. disebarkan melalui program The Voice Brasil, ia telah pun diperkatakan lama sebelum itu.

Walau bagaimanapun, ucapan itu diucapkan oleh kumpulan afoxé yang dipanggil Filhos de Gandhy, yang telah wujud sejak 1949, dan masih terdapat dalam alegori dalam tempoh karnival. Semasa perarakan, anda boleh mendengar mereka menjerit ajayô dengan cara yang disegerakkan.

Jadi, jika anda mengenal pasti dengan tujuan yang dibawa oleh ungkapan itu, jangantiada masalah menggunakannya. Walau bagaimanapun, ingatlah untuk sentiasa menghormati tradisi dan sejarah yang dibawa oleh ucapan ini.