Hvað þýðir ajayo?

Ajayô er þakklæti, lokakveðja fyrir eitthvað sem hefur verið klárað. Það jafngildir einnig orðatiltækinu „svo sé það“. Í nokkrum útgáfum af sjónvarpsþættinum The Voice Brasil heyrðum við listamanninn Carlinhos Brown hrópa ajayô til áhorfenda, sem gerði kveðjuna vinsæla meðal fólks á öllum aldri.

Sá sem heldur að orðið ajayô sé hrognamál fundið upp af listamaðurinn hefur rangt fyrir sér. Þetta orð hefur verið til staðar í brasilískri menningu í margar aldir, en nánar tiltekið í Bahia fylki varð það þó aðeins betur þekkt úr sjónvarpsþættinum.

Orðið á uppruna sinn og sögu lítt þekkta þrátt fyrir að vera hluti af ríku menningarvopnabúr lands okkar. Í þessari grein munt þú skilja meira um merkingu þeirra sem og annarra hugtaka sem eru hluti af þessari atburðarás.

Uppruni orðsins ajayô

Orðið ajayô hefur Afrískur uppruna og var felld inn í brasilíska menningu, enn í mótun, á nýlendutímanum frá komu afrískra frumbyggja til landsins. Haltu áfram að lesa til að læra meira um söguna og önnur hugtök sem tengjast brasilískri sjálfsmynd.

Saga

Tjáningin ajayô er einnig talað sem hluti af beiðni um vernd Oxalá, einnar mikilvægustu orixás meðal ættbálka Afríku. Þetta fólk var tekið úr landi sínu og flutt til Brasilíu sem þrælar. að hafa þittfjöldamorðuð lík og stolið frelsi, trú þeirra og móðurmál var það eina sem þeir gátu stundum haldið.

Þrælastjórnin í Brasilíu varð til þess að frjálsir og ófrjálsir blökkumenn bjuggu, að mestu leyti, á svæðum frá Bahia . Slík misskiptingu gerði það að verkum að afrískri menningu var komið á fót. Þannig eru candomblé, capoeira, meðal annarra orðasamtaka, þar á meðal orðið ajayô, töluð og stunduð sem tákn um björgun í öllum skilningi.

Ojoyê

Ojoyê eða ajoyê er hugtak sem notað er í candomblé til að lýsa umsjónarmanni Orixás. Hugtakið er upprunnið frá Jórúbu, einum stærsta þjóðernishópi Vestur-Afríku. Þetta er mjög mikilvæg staða í terreiro, þar sem umsjónarmaðurinn hefur það hlutverk að fylgja, dansa og einnig sjá um búnað guðdómsins.

Þær eru einnig þekktar sem ekedis, og þetta hlutverk er frátekið fyrir konur. Að vera ajoyê jafngildir því að vera vinnukona. Þannig er nærvera þeirra nauðsynleg, þar sem auk þess að kynna einingarnar tryggir hún að bæði orixás og gestir terreiro séu fullnægjandi og þægilegir. Það er líka ein erfiðasta staða trúarbragðanna.

Afoxé og Carlinhos Brown

Afoxé er ævaforn birtingarmynd afrískrar menningar, hins vegar þekkjum við hana sem taktfastan hluta tónlistar sem spiluð er í karnival og í ýmsum viðburðum í Bahia fylki. Listamaðurinn Carlinhos Brown er aftur á móti frá Bahia, og þetta er atónlistarplata sem tilheyrir reynslu hans og sem hann er stoltur fulltrúi fyrir.

Orðið afoxé er af jórúba uppruna og þakklæti þess er sterkara í Salvador. Það er hluti af birtingarmynd andspyrnu og trúarbragða svarta fólksins í Brasilíu síðan um miðjan 1800. Sagan sem er á undan afoxé er djúpstæð og töfrandi, hljóðin í atabaque, agogô og dansi eru í raun smitandi og ótvíræð. .

Hvað eiga ajayô, ojoyê og Candomblé sameiginlegt?

Ajayô og ojoyê eru orðatiltæki sem almennt eru notuð í candomblé. Hið síðarnefnda er því mjög gömul afró-brasilísk trú með meira en 40.000 iðkendur í Brasilíu einni og þúsundum fylgjenda um allan heim.

Það er myndað af hópum, einnig kallaðir þjóðir, þar sem hver þeirra er tilbiðja guð. Í þessum hluta greinarinnar muntu skilja önnur hugtök sem notuð eru.

Hver er Oxalá

Oxalá er þekkt sem Hin mikla Orixá mannsins, trúar, sköpunar og andlegs eðlis. Hann er virtur sem sá sem hreyfir lífið í merkingunni leit að tilveruhvötum og náungakærleika. Þannig er dýrkuninni á honum fagnað þann 15. nóvember.

Sumir umbanda-iðkendur staðfesta að það sé ákveðin samstilling á milli Oxalá og Jesú Krists. Oxalá var fyrsta orixá sem Guð skapaði, Olorum, og hann fékk það verkefni að vera skapari heimsins.

Jörðin, vatnið og hafið eru því verk hans. hvert hús afumbanda notar lit til að tákna orixás þeirra, hins vegar, venjulega, til að tilnefna Oxalá, liturinn sem notaður er er hvítur, þar sem hann táknar frið og nærveru hans alls staðar.

Hvað er Yoruba og hvað er það?samband við Candomblé?

Candomblé er útfærsla á Orixás-dýrkuninni sem byggir á raunveruleikanum sem blökkumenn lifa hér í Brasilíu með þrældómi og ofsóknum. Eins og er, í brasilískum löndum, eru hefðbundin trúarbrögð Jórúbu og Candomblé, þó bæði séu af afrískum uppruna, skildu þau að á ákveðnu sögulegu augnabliki og þess vegna eru þau ólík.

Jórúba var mikilvæg í menningarmyndun Brasilíu. Þetta eru þjóðernishópar sem búa í Nígeríu, Benín og Lýðveldinu Tógó. Hins vegar er saga Jórúbu dreift um alla Ameríku, en því miður er þetta vegna þrælamenningarinnar sem þessar þjóðir lifðu undir í margar aldir.

Mikilvægi ojoyês/ekedes í terreiro

Ojoyês eða ekedes eru mikilvæg fyrir, á meðan og eftir Candomblé helgisiðið. Það er líka sú staða sem ber mesta ábyrgð, því eins og áður segir eru þeir umsjónarmenn Orixás. Þeir hafa umsjón með öllu því starfi sem fram fer inni í terreiro, þess vegna eru þrif, matur og skraut hluti af starfsemi þeirra.

Þannig er að vera ekede að vera fyrirfram ætlaður til mikils trúboðs. Bráðum, theumhyggja fyrir gestum, líkamleg heilindi, kennslu barna og byrjendur eru hluti af lífi hennar. Þeir gegna félagslegu og trúarlegu hlutverki í candomblé.

Þrátt fyrir mikla vinnu skipa þeir hæstu stöðu í stigveldinu innan terreiro, þar sem þeir eru fulltrúar móður og talsmanns Orixás.

Eru þessi hugtök líka notuð í Umbanda?

Í Umbanda er hugtakið ekede ekki notað. Þó að þessi staða sé til, er nafnið sem henni er gefið cambono og getur verið haldið af karli eða konu, ólíkt Candomblé. Hvað ajayô eða ajoyê varðar, þá er sú fyrri jákvæð kveðja og sú seinni er hlutverk í terreiro. Önnur orð eins og þessi eru innblásin af afrískri tungu, en hafa orðið svo vinsæl að þau öðlast ný hugtök.

Oxalá er hins vegar guðdómur sem dýrkaður er bæði í Umbanda og Candomblé. Myndin hans er karlkyns og táknar greind og sköpunargáfu, svo börn Oxalá bera líka þessa eiginleika. Fullkomnun, sameining, fjölskylda eru gjafir sem koma frá þessari orixá, og þekktasti og mest metinn eiginleiki hennar er hugrekki.

Munur á Umbanda og Candomblé

Fyrsti stóri munurinn á þessum tveimur trúarlegum birtingarmyndum er viljandi. Þannig hafa einkenni helgisiða, heimsmyndar, siða og stigveldis Candomblé það hlutverk að bjarga afrískri menningu. Umbanda leitar hins vegar í menningunaí meginatriðum brasilískt, og innan terreiro þess er nærvera Indverjans, caipira, norðausturhluta og jafnvel malandro do morro.

Annar munur á þessum tveimur trúarbrögðum er í dýrkun Oxalá. Í Candomblé, sem og í Afríku, er litið á hann sem Guð sjálfur. Þegar í Umbanda er hann eins og náttúruafl, orka, án mannsmyndar. Það er líka samband á milli orixás frá Umbanda og dýrlinga kaþólskrar trúar, þetta kemur því ekki fyrir í Candomblé.

Önnur orð sem komu frá Jórúbu

Eflaust eru margir tolla Afríkubúar voru teknir inn á brasilískt landsvæði. Jórúba er ein af mörgum þjóðum sem fluttu til landsins mállýskuna, taktinn, dansana og hefðir þeirra sem enn eru dýrkaðar í dag.

Þær tákna mótstöðu og jafnrétti meðal allra einstaklinga. Sjá hér önnur orð sem þegar eru vel þekkt, en komu frá þeirri menningu.

Abadá

Abadá var töluð á jórúbutungu til að vísa til klæðanna sem notuð voru í helgisiðum þeirra og veislum. Athyglisvert er að þetta orð er til á arabísku og vísar til fólks sem var hneppt í þrældóm.

Í Brasilíu er orðið áfram notað til að gefa til kynna flík. Af þessu tilefni eru abadá bolirnir sem eru notaðir í karnivalviðburðum.

Acarajé

Acarajé er vissulega mikils metinn matur í Salvador, en hann kemur frá jórúbumállýsku sem þýðir „boltiaf eldi". Það er enginn vafi á því að matur var gjöf frá afrísku matargerðarlistinni.

Hann varð tákn Bahia, en í sögunni var hann fórn til Orixás, og í dag, meira en þrjár aldir síðar, er söguleg arfleifð íbúa Candomblé.

Babá

Babá á Jórúbu vísar til föðurins. ” til að vísa til Pai de Santo. „Babalawo“ er orðið fyrir Prestur eða faðir leyndarmálsins. Önnur tjáning candomblecist vísar til Pai Pequeno sem "Babá Kekere".

Geta aðeins candomblecists talað ajayô?

Hver sem er hæfur einstaklingur með þekkingu á candomblecist málstaður og menning getur sagt ajayô. Virðing og góður ásetningur í tengslum við þessa tjáningu eru nauðsynleg til að nota það við rétta tilefni.

Með útbreiðslu orðsins af Carlinhos Brown er tilfinningin ákveðin leyfi fyrir okkur að haga notkun þess einnig. dreift í gegnum forritið The Voice Brasil, það var þegar sagt löngu áður.

Hins vegar er kveðjan flutt af afoxé-hópnum sem kallast Filhos de Gandhy, sem hefur verið til síðan 1949, og er enn til í allegóríur í tímabil karnivalsins. Í skrúðgöngunum geturðu heyrt þá hrópa ajayô á samstilltan hátt.

Þannig að ef þú samsamar þig tilganginum með tjáningu, ekkiþað er ekkert mál að nota það. Mundu samt að virða alltaf þær hefðir og sögu sem þessi kveðja ber með sér.