Vad betyder ajayô?

Ajayô är ett tack, en avslutande hälsning för något som har slutförts. Det motsvarar också uttrycket "må det vara så". I olika upplagor av TV-programmet The Voice Brazil hörde vi artisten Carlinhos Brown ropa ajayô till publiken, vilket populariserade hälsningen bland människor i alla åldrar.

Den som tror att ordet ajayô är en jargong som konstnären har uppfunnit har fel. Ordet har funnits i den brasilianska kulturen i många århundraden, men särskilt i delstaten Bahia, som dock blev mer känt först efter tv-programmet.

Ordet har ett ursprung och en historia som är föga kända trots att det är en del av vårt lands rika kulturella arsenal. I den här artikeln kommer du att förstå mer om dess innebörd och om andra termer som ingår i detta scenario.

Ordet ajayôs ursprung

Ordet ajayô har ett afrikanskt ursprung och införlivades i den brasilianska kulturen, som fortfarande håller på att bildas, under kolonialtiden efter att afrikanska infödingar anlände till landet. Läs vidare för att lära dig mer om historien och de andra termerna som hör till den brasilianska identiteten.

Historia

Uttrycket ajayô talas också som en del av begäran om skydd till Oxalá, en av de viktigaste orixás bland Afrikas stammar. Dessa människor togs från sitt land och fördes till Brasilien som slavar. Efter att deras kroppar massakrerades och deras frihet stals var deras tro och modersmål det enda de ibland kunde behålla.

Slaveriet i Brasilien ledde till att fria och ofria svarta människor bodde främst i Bahia-regionerna. Denna blandning gjorde att den afrikanska kulturen kunde etableras. Därför talas och praktiseras candomblé, capoeira och andra uttryck, inklusive ordet ajayô, som en symbol för räddning i alla bemärkelser.

Ojoyê

Ojoyê eller ajoyê är en term som används inom candomblé för att beskriva Orixás vaktmästare. Termen har sitt ursprung i Yoruba, en av de största etniska grupperna i Västafrika. Detta är en mycket viktig position i terreiro, eftersom vaktmästarens uppgift är att följa med, dansa med och även se efter gudomens utrustning.

De kallas också ekedis, och denna roll är förbehållen kvinnor. Att vara ajoyê motsvarar att vara brudtärna. Deras närvaro är alltså viktig, för förutom att presentera enheterna garanterar de att både orixás och besökare på terreiro är lämpliga och bekväma. Det är också en av de svåraste positionerna inom religionen.

Afoxé och Carlinhos Brown

Afoxé är en gammal manifestation av afrikansk kultur, men vi känner till den som en rytmisk del av musiken som spelas på karnevaler och vid olika evenemang i delstaten Bahia. Konstnären Carlinhos Brown är i sin tur från Bahia, och detta är en musikalisk skiva som tillhör hans erfarenhet och som han stolt representerar.

Ordet afoxé är av yorubaursprung och dess uppskattning är större i Salvador. Det är en del av det svarta folkets manifestation av motstånd och religiositet i Brasilien sedan mitten av 1800-talet. Historien som föregår afoxé är djup och magisk, ljuden från atabaque, agogô och danserna är i sin essens smittsamma och omisskännliga.

Vad har ajayô, ojoyê och Candomblé gemensamt?

Ajayô och ojoyê är uttryck som vanligtvis används inom candomblé, som är en mycket gammal afro-brasiliansk religion med över 40 000 utövare bara i Brasilien och tusentals anhängare över hela världen.

Den består av grupper, även kallade nationer, som var och en dyrkar en gudom. I den här delen av artikeln kommer du att förstå andra termer som används.

Vem är Oxalá?

Oxalá är känd som människans, trons, skapelsens och andlighetens stora Orixá. Han vördas som den som driver livet i betydelsen att söka efter existensens motiv och kärlek till andra. Därför firas kulten av honom den 15 november.

Vissa umbandistas bekräftar att det finns en viss synkretism mellan Oxalá och Jesus Kristus. Oxalá var den första orixá som skapades av Gud, Olorum, och han fick uppdraget att vara världens skapare.

Jorden, vattnet och havet är därför hans verk. Varje Umbanda-hus använder en färg för att representera sin orixás, men traditionellt sett är den färg som används för att beteckna Oxalá vit, eftersom den symboliserar fred och hans närvaro överallt.

Vad är yoruba och hur förhåller det sig till Candomblé?

Candomblé är en anpassning av Orixás-kulten som bygger på den verklighet som svarta människor upplevde här i Brasilien med slaveri och förföljelse. För närvarande finns det på brasilianskt territorium den traditionella religionen Yoruba och Candomblé, även om båda är av afrikansk härkomst, skiljde de sig åt vid en viss historisk tidpunkt och är därför olika.

Yoruborna var viktiga för Brasiliens kulturella bildning. De är etniska grupper som bor i Nigeria, Benin och Togo. Yorubornas historia är dock spridd över hela Amerika, men tyvärr beror detta på den slavkultur som dessa människor levde under i många århundraden.

Betydelsen av ojoyês/ekedes i terreiro

Ojoyês eller ekedes är viktiga före, under och efter candomblé-ritualen. Det är också den position med mest ansvar, eftersom de som sagt är Orixás vårdnadshavare. De ansvarar för allt arbete som sker inom terreiro, därför ingår städning, mat och utsmyckning i deras verksamhet.

Att vara en ekede är alltså att vara förutbestämd till ett stort uppdrag. Därför ingår det i deras liv att ta hand om besökare, att vara fysiskt oskadda och att undervisa barn och nybörjare. De har en social och religiös roll i candomblé.

Trots det stora arbetet intar de den högsta positionen i hierarkin inom terreiro, eftersom de representerar mamman och talespersonen för Orixás.

Används dessa termer också i Umbanda?

I Umbanda används inte termen ekede. Även om denna position finns, heter den cambono och kan innehas av en man eller kvinna, till skillnad från i Candomblé. När det gäller ajayô eller ajoyê är det första en positiv hälsning och det andra en position i terreiro. Andra ord som dessa är inspirerade av det afrikanska språket, men de har blivit så populära att de har fått en ny terminologi.

Oxalá är dock en gudom som dyrkas i både Umbanda och Candomblé. Hans gestalt är maskulin och representerar intelligens och kreativitet, så Oxalás barn har också dessa egenskaper. Fulländning, förening och familj är gåvor som kommer från denna orixá, och hans mest kända och uppskattade egenskap är mod.

Skillnaden mellan Umbanda och Candomblé

Den första stora skillnaden mellan dessa två religiösa manifestationer ligger i deras syfte: Candomblés ritualer, världsbild, seder och hierarki har till uppgift att rädda den afrikanska kulturen, medan Umbanda strävar efter en i huvudsak brasiliansk kultur, och i dess terreiro finns indianer, lantfolk, nordostindianer och till och med skurkar från slummen.

En annan skillnad mellan dessa två religioner är kulten av Oxalá. I Candomblé, liksom i Afrika, ses han som Gud själv, medan han i Umbanda är som en naturkraft, en energi, utan mänsklig gestalt. Det finns också ett förhållande mellan Umbandas orixás och katolicismens helgon, vilket inte förekommer i Candomblé.

Andra ord som kommer från yoruba

Det råder ingen tvekan om att många afrikanska seder och bruk har assimilerats i Brasilien. Yorubafolket är ett av många folk som förde med sig sin dialekt, rytm, danser och traditioner som fortfarande dyrkas i dag.

De representerar motstånd och jämlikhet mellan alla individer. Här är andra ord som redan är välkända, men som kommer från denna kultur.

Abadá

Abadá användes på yorubafolkets språk för att beteckna de kläder som användes vid deras riter och festivaler. Märkligt nog finns detta ord även på arabiska och betecknade människor som var förslavade.

I Brasilien fortsätter ordet dock att användas för att beteckna ett plagg. I det här fallet är abadá den t-shirt som bärs vid karnevalsevenemang.

Acarajé

Acarajé är verkligen en mycket uppskattad maträtt i Salvador, men det kommer från Yoruba-dialekten som betyder "eldklot". Det råder ingen tvekan om att maten var en gåva från den afrikanska gastronomiska specialiteten.

Den blev en symbol för Bahia, men i historien var den ett offer till Orixás, och idag, mer än tre århundraden senare, är den ett historiskt arv för Candombléfolket.

Barnvakt

Babá på yoruba betyder fader. Ordet förekommer också i andra uttryck i terreiro, det första och mest kända av dessa är "Babalorixá" för att hänvisa till Santos fader. "Babalawo" är ordet för präst eller hemlighetens fader. Ett annat candomblecist-uttryck hänvisar till den lille fadern som "Babá Kekere".

Kan bara candomblecister tala ajayô?

Alla kunniga personer med kunskap om saken och candomblecistkulturen kan tala ajayô. Respekt och god vilja i förhållande till detta uttryck är grundläggande för att använda det vid lämpligt tillfälle.

I och med att Carlinhos Brown populariserade ordet känns det som om det finns en viss tillåtelse för oss att också tillägna oss det. Även om det har fått större spridning genom programmet The Voice Brasil, så sades det redan långt innan dess.

Hälsningen talas dock av afoxégruppen Filhos de Gandhy, som har funnits sedan 1949 och som fortfarande finns med i karnevalsvagnarna. Under paraderna kan man höra dem skrika ajayô på ett synkroniserat sätt.

Om du känner igen dig i det syfte som uttrycket har är det alltså inget problem att använda det, men kom ihåg att alltid respektera de traditioner och den historia som denna hälsning bär med sig.