Ajayo nghĩa là gì?

Ajayô là lời cảm ơn, lời chào cuối cùng cho một việc đã hoàn thành. Nó cũng tương đương với cụm từ “so be it”. Trong một số phiên bản của chương trình truyền hình The Voice Brasil, chúng tôi đã nghe nghệ sĩ Carlinhos Brown hét ajayô với khán giả, phổ biến cách chào này cho mọi người ở mọi lứa tuổi.

Bất cứ ai nghĩ rằng từ ajayô là một biệt ngữ được phát minh bởi nghệ sĩ đã nhầm. Từ này đã hiện diện trong văn hóa Brazil trong nhiều thế kỷ, nhưng cụ thể là ở bang Bahia, tuy nhiên, nó chỉ được biết đến nhiều hơn từ chương trình truyền hình.

Từ này có nguồn gốc và lịch sử ít được biết đến mặc dù đã xuất hiện một phần kho vũ khí văn hóa phong phú của đất nước chúng ta. Trong bài viết này, bạn sẽ hiểu thêm về nghĩa của chúng cũng như nghĩa của các thuật ngữ khác nằm trong kịch bản này.

Nguồn gốc của từ ajayô

Từ ajayô có một có nguồn gốc từ châu Phi và được đưa vào văn hóa Brazil, vẫn đang được hình thành, trong thời kỳ thuộc địa kể từ khi người bản địa châu Phi đến đất nước này. Tiếp tục đọc để tìm hiểu thêm về lịch sử và các thuật ngữ khác liên quan đến bản sắc Brazil.

Lịch sử

Thành ngữ ajayô cũng được nói như một phần của yêu cầu bảo vệ Oxalá, một trong những thành phố quan trọng nhất orixás giữa các bộ lạc ở Châu Phi. Những người này bị bắt khỏi đất nước của họ và đưa đến Brazil làm nô lệ. có của bạnthi thể bị tàn sát và tự do bị đánh cắp, đức tin và ngôn ngữ mẹ đẻ của họ là thứ duy nhất mà đôi khi họ có thể giữ được.

Chế độ nô lệ ở Brazil đã khiến người da đen tự do và không tự do phần lớn sinh sống ở các vùng từ Bahia . Sự nhầm lẫn như vậy đã cho phép nền văn hóa châu Phi được thiết lập. Do đó, candomblé, capoeira, trong số các cách diễn đạt khác, bao gồm cả từ ajayô, được nói và thực hành như một biểu tượng của sự giải cứu theo mọi nghĩa.

Ojoyê

Ojoyê hay ajoyê là một thuật ngữ được sử dụng trong candomblé để mô tả người chăm sóc Orixás. Thuật ngữ này bắt nguồn từ Yoruba, một trong những nhóm dân tộc lớn nhất ở Tây Phi. Đây là một vị trí rất quan trọng trong terreiro, vì người chăm sóc có vai trò tháp tùng, khiêu vũ và cũng là người chăm sóc các vật dụng của vị thần.

Họ còn được gọi là ekedis và vai trò này dành riêng cho phụ nữ. Làm ajoyê tương đương với làm phù dâu. Vì vậy, sự hiện diện của họ là điều cần thiết, vì ngoài việc giới thiệu các thực thể, nó còn đảm bảo rằng cả orixás và những vị khách đến terreiro đều đầy đủ và thoải mái. Đây cũng là một trong những vị trí tốn nhiều công sức nhất của tôn giáo.

Afoxé và Carlinhos Brown

Afoxé là một biểu hiện cổ xưa của văn hóa châu Phi, tuy nhiên, chúng tôi biết đó là một phần nhịp điệu của âm nhạc được chơi trong lễ hội ăn thịt và trong các sự kiện khác nhau ở bang Bahia. Ngược lại, nghệ sĩ Carlinhos Brown đến từ Bahia, và đây là mộtbản ghi âm nhạc thuộc về trải nghiệm của anh ấy và là thứ mà anh ấy tự hào đại diện.

Từ afoxé có nguồn gốc từ Yoruba và sự đánh giá cao từ này được đánh giá cao hơn ở Salvador. Nó là một phần của biểu hiện phản kháng và tôn giáo của người da đen ở Brazil kể từ giữa những năm 1800. Lịch sử trước afoxé rất sâu sắc và kỳ diệu, về bản chất, âm thanh của atabaque, agogô và các điệu nhảy là dễ lây lan và không thể nhầm lẫn. .

Điểm chung của ajayô, ojoyê và Candomblé là gì?

Ajayô và ojoyê là những cách diễn đạt thường được sử dụng trong candomblé. Do đó, tôn giáo thứ hai là một tôn giáo rất lâu đời của người Brazil gốc Phi với hơn 40.000 tín đồ chỉ riêng ở Brazil và hàng nghìn tín đồ trên khắp thế giới.

Tôn giáo này được thành lập bởi các nhóm, còn được gọi là các quốc gia, trong đó mỗi người trong số họ thờ một vị thần. Trong phần này của bài viết, bạn sẽ hiểu các thuật ngữ khác được sử dụng.

Oxalá là ai

Oxalá được mệnh danh là The Great Orixá của con người, đức tin, sự sáng tạo và tâm linh. Ông được tôn kính như một người di chuyển cuộc sống theo nghĩa tìm kiếm động lực của sự tồn tại và tình yêu của người hàng xóm. Do đó, lễ sùng bái ông được cử hành vào ngày 15 tháng 11.

Một số người thực hành umbanda xác nhận rằng có một sự đồng nhất nhất định giữa Oxalá và Chúa Giê-su Christ. Oxalá là orixá đầu tiên được tạo ra bởi Chúa, Olorum, và ông đã nhận sứ mệnh trở thành người tạo ra thế giới.

Do đó, trái đất, nước và biển là tác phẩm của ông. mỗi ngôi nhà củaumbanda sử dụng một màu để đại diện cho orixá của họ, tuy nhiên, theo truyền thống, để chỉ định Oxalá, màu được sử dụng là màu trắng, vì nó tượng trưng cho hòa bình và sự hiện diện của nó ở khắp mọi nơi.

Yoruba là gì và nó có mối quan hệ gì với Candomblé?

Candomblé là bản chuyển thể của giáo phái Orixás dựa trên thực tế cuộc sống của những người da đen ở Brazil với chế độ nô lệ và ngược đãi. Hiện nay, ở vùng đất Brazil có tôn giáo truyền thống Yoruba và Candomblé, mặc dù cả hai đều có nguồn gốc từ châu Phi nhưng chúng đã tách ra ở một thời điểm lịch sử nhất định và đó là lý do tại sao chúng khác nhau.

Người Yoruba rất quan trọng trong sự hình thành văn hóa của Brazil. Đây là những nhóm dân tộc sống ở Nigeria, Cộng hòa Benin và Cộng hòa Togo. Tuy nhiên, lịch sử của người Yoruba lan rộng khắp châu Mỹ, nhưng thật không may, điều này là do nền văn hóa nô lệ mà các dân tộc này đã sống trong nhiều thế kỷ.

Tầm quan trọng của ojoyês/ekedes trong terreiro

Ojoyês hoặc ekedes rất quan trọng trước, trong và sau nghi lễ Candomblé. Đây cũng là vị trí có nhiều trách nhiệm nhất, bởi vì, như đã đề cập trước đó, họ là Người chăm sóc Orixás. Họ chịu trách nhiệm về tất cả các công việc diễn ra bên trong terreiro, do đó, việc dọn dẹp, cung cấp thực phẩm và trang trí là một phần trong các hoạt động của họ.

Vì vậy, trở thành một ekede có nghĩa là đã được định trước cho một sứ mệnh vĩ đại. Chẳng mấy chốc,chăm sóc du khách, sự toàn vẹn về thể chất, dạy dỗ trẻ em và những người mới bắt đầu là một phần cuộc sống của cô. Họ có vai trò xã hội và tôn giáo trong candomblé.

Mặc dù phải làm rất nhiều việc nhưng họ chiếm vị trí cao nhất trong hệ thống cấp bậc trong terreiro, vì họ đại diện cho mẹ và người phát ngôn của Orixás.

Có phải những thuật ngữ này cũng được sử dụng trong Umbanda?

Ở Umbanda, thuật ngữ ekede không được sử dụng. Mặc dù vị trí này tồn tại, tên được đặt cho nó là cambono và có thể được giữ bởi một người đàn ông hoặc phụ nữ, không giống như Candomblé. Đối với ajayô hoặc ajoyê, đầu tiên là một lời chào tích cực và thứ hai là một vai trò trong terreiro. Những từ khác như thế này được lấy cảm hứng từ ngôn ngữ châu Phi, nhưng đã trở nên phổ biến đến mức tạo ra các thuật ngữ mới.

Tuy nhiên, Oxalá là một vị thần được thờ phụng ở cả Umbanda và Candomblé. Hình dáng của anh ấy là nam giới và đại diện cho trí thông minh và sự sáng tạo, vì vậy những đứa trẻ của Oxalá cũng mang những nét này. Sự hoàn hảo, đoàn kết, gia đình là những món quà đến từ orixá này, và phẩm chất được biết đến nhiều nhất và được đánh giá cao nhất của nó là lòng dũng cảm.

Sự khác biệt giữa Umbanda và Candomblé

Sự khác biệt lớn đầu tiên giữa hai biểu hiện tôn giáo này là trên mục đích. Như vậy, đặc điểm lễ nghi, thế giới quan, phong tục tập quán và thứ bậc của Candomblé mang sứ mệnh giải cứu văn hóa châu Phi. Umbanda, mặt khác, tìm kiếm văn hóavề cơ bản là người Brazil, và trong terreiro của nó có sự hiện diện của người da đỏ, caipira, người đông bắc và thậm chí cả malandro do morro.

Một điểm khác biệt nữa giữa hai tôn giáo này là ở sự sùng bái Oxalá. Ở Candomblé, cũng như ở Châu Phi, anh ta được coi như chính Chúa. Đã ở Umbanda, anh ấy giống như một sức mạnh tự nhiên, một năng lượng, không có hình dạng con người. Ngoài ra còn có mối quan hệ giữa orixás của Umbanda và các vị thánh của Công giáo, do đó, điều này không xảy ra ở Candomblé.

Những từ khác đến từ Yoruba

Chắc chắn, nhiều phong tục của người châu Phi đã bị đồng hóa vào lãnh thổ Brazil. Người Yoruba là một trong nhiều dân tộc đã mang đến cho đất nước phương ngữ, nhịp điệu, vũ điệu và truyền thống của họ vẫn được tôn thờ cho đến ngày nay.

Họ đại diện cho sự phản kháng và bình đẳng giữa mọi cá nhân. Xem ở đây những từ khác đã được nhiều người biết đến nhưng xuất phát từ nền văn hóa đó.

Abadá

Abadá được nói trong ngôn ngữ Yoruba để chỉ trang phục được sử dụng trong các nghi lễ và bữa tiệc của họ. Điều thú vị là từ này tồn tại trong tiếng Ả Rập và dùng để chỉ những người bị bắt làm nô lệ.

Tuy nhiên, ở Brazil, từ này vẫn tiếp tục được sử dụng để chỉ quần áo. Nhân dịp này, abadá là áo phông được sử dụng trong các sự kiện lễ hội.

Acarajé

Acarajé chắc chắn là một món ăn được đánh giá cao ở Salvador, nhưng nó bắt nguồn từ phương ngữ Yoruba có nghĩa là " quả bóngcủa lửa". Không còn nghi ngờ gì nữa, thức ăn là một món quà từ đặc sản ẩm thực châu Phi.

Nó đã trở thành một biểu tượng của Bahia, nhưng trong lịch sử, nó là một lễ vật cho người Orixás, và ngày nay, hơn ba thế kỷ sau này, là một di sản lịch sử của người dân Candomblé.

Babá

Babá trong tiếng Yoruba dùng để chỉ người cha." để chỉ Pai de Santo. "Babalawo" là từ chỉ người cha. Linh mục hoặc Cha của Bí mật. Một cách diễn đạt khác của người theo thuyết candumblecist gọi Pai Pequeno là “Babá Kekere”.

Chỉ những người theo thuyết candumblecist mới có thể nói được ajayô?

Bất kỳ người lão luyện nào, có kiến ​​thức về người theo thuyết candumblecist nguyên nhân và văn hóa có thể nói ajayô. Sự tôn trọng và ý định tốt liên quan đến cách diễn đạt này là điều cần thiết để sử dụng nó vào đúng dịp.

Với việc Carlinhos Brown phổ biến từ này, cảm giác chắc chắn được cho phép đối với chúng tôi cũng thích hợp sử dụng nó. được phổ biến qua chương trình The Voice Brasil, nó đã được nói từ lâu trước đó.

Tuy nhiên, lời chào được nói bởi nhóm afoxé có tên là Filhos de Gandhy, tồn tại từ năm 1949 và vẫn còn hiện diện trong các câu chuyện ngụ ngôn ở thời kỳ của lễ hội hóa trang. Trong các cuộc diễu hành, bạn có thể nghe thấy họ hét ajayô một cách đồng bộ.

Vì vậy, nếu bạn xác định được mục đích mà cụm từ này mang lại, thì đừngkhông có vấn đề gì khi sử dụng nó. Tuy nhiên, hãy nhớ luôn tôn trọng truyền thống và lịch sử mà lời chào này mang theo.