Que significa ajayo?

Ajayô é un agradecemento, un saúdo final por algo que se fixo. Tamén é equivalente á expresión "así sexa". En varias edicións do programa de televisión The Voice Brasil, escoitamos ao artista Carlinhos Brown berrar ajayô ao público, popularizando o saúdo entre persoas de todas as idades.

Calquera que pense que a palabra ajayô é unha xerga inventada por o artista está equivocado. Esta palabra estivo presente na cultura brasileira durante moitos séculos, pero concretamente no estado de Bahía, con todo, só se fixo máis coñecida a partir do programa de televisión.

A palabra ten a súa orixe e unha historia pouco coñecida a pesar de ser parte do rico arsenal cultural do noso país. Neste artigo, entenderás máis sobre os seus significados, así como os doutros termos que forman parte deste escenario.

Orixe da palabra ajayô

A palabra ajayô ten un Origen africano e incorporouse á cultura brasileira, aínda en formación, no período colonial desde a chegada dos nativos africanos ao país. Continúa lendo para saber máis sobre a historia e outros termos relativos á identidade brasileira.

Historia

A expresión ajayô fálase tamén como parte da solicitude de protección de Oxalá, un dos máis importantes. orixás entre as tribos de África. Estas persoas foron levadas do seu país e levadas a Brasil como escravas. tendo o teucorpos masacrados e liberdade roubada, a súa fe e a súa lingua nativa eran o único que ás veces podían conservar.

O réxime de escravos en Brasil fixo que negros libres e non libres habitaran, na súa maior parte, en rexións de Bahía. . Tal mestizaxe permitiu establecer a cultura africana. Así, candomblé, capoeira, entre outras expresións, incluíndo a palabra ajayô, fálase e practícase como símbolo de rescate en todos os sentidos.

Ojoyê

Ojoyê ou ajoyê é un termo usado no candomblé. para describir o coidador de Orixás. O termo ten a súa orixe en ioruba, un dos grupos étnicos máis grandes de África occidental. Este é un posto moi importante no terreiro, xa que o coidador ten a función de acompañar, bailar e tamén coidar a parafernalia da divindade.

Coñécense tamén como ekedis, esta función está reservada ás mulleres. Ser ajoyê equivale a ser dama de honor. Así, a súa presenza é fundamental, xa que ademais de dar a coñecer as entidades, garante que tanto os orixás como os visitantes do terreiro sexan adecuados e cómodos. Tamén é unha das posicións máis laboriosas da relixión.

Afoxé e Carlinhos Brown

Afoxé é unha antiga manifestación da cultura africana, non obstante, coñecémola como parte rítmica da música que se toca en entroidos e en diversos eventos no estado de Bahía. O artista Carlinhos Brown, pola súa banda, é de Bahia, e este é undisco musical que pertence á súa experiencia e que representa con orgullo.

A palabra afoxé é de orixe ioruba e o seu aprecio é máis forte en Salvador. Forma parte da manifestación de resistencia e relixiosidade do pobo negro no Brasil dende mediados do século XIX. A historia que precede ao afoxé é profunda e máxica, os sons do atabaque, agogô e danzas son, no fondo, contaxiosos e inconfundibles. .

Que teñen en común ajayô, ojoyê e candomblé?

Ajayô e ojoyê son expresións que se usan xeralmente no candomblé. Esta última, polo tanto, é unha relixión afrobrasileira moi antiga con máis de 40.000 practicantes só en Brasil e miles de seguidores en todo o mundo.

Está formada por grupos, tamén chamados nacións, nos que cada unha delas. adorar unha divindade. Nesta parte do artigo entenderás outros termos empregados.

Quen é Oxalá

Oxalá é coñecido como O Gran Orixá do home, da fe, da creación e da espiritualidade. É venerado como quen move a vida no sentido da procura das motivacións da existencia e do amor ao próximo. Así, o culto a el celébrase o 15 de novembro.

Algúns practicantes da umbanda confirman que existe un certo sincretismo entre Oxalá e Xesucristo. Oxalá foi o primeiro orixá creado por Deus, Olorum, e recibiu a misión de ser o creador do mundo.

A terra, a auga e o mar son, pois, as súas obras. cada casa deumbanda utiliza unha cor para representar os seus orixás, sen embargo, tradicionalmente, para designar a Oxalá, a cor empregada é o branco, xa que simboliza a paz e a súa presenza en todas partes.

Que é o ioruba e cal é a relación co Candomblé?

Candomblé é unha adaptación do culto a Orixás baseada na realidade que viven os negros aquí en Brasil coa escravitude e a persecución. Actualmente, en terras brasileiras, existe a relixión tradicional do ioruba e do candomblé, aínda que ambos son de orixe africana, separáronse nun momento histórico determinado e por iso son diferentes.

Os ioruba foron importantes no formación cultural do Brasil. Trátase de grupos étnicos que viven en Nixeria, República de Benin e República do Togo. Porén, a historia dos iorubas está espallada por toda América, pero, desgraciadamente, isto débese á cultura escrava baixo a que viviron estes pobos durante moitos séculos.

A importancia dos ojoyês/ekedes no terreiro

Os Ojoyês ou ekedes son importantes antes, durante e despois do ritual do Candomblé. Tamén é o posto con máis responsabilidades, pois, como xa se comentou, son os Conserxes de Orixás. Encárganse de todo o traballo que se realiza no interior do terreiro, polo tanto, a limpeza, a alimentación e a ornamentación forman parte das súas actividades.

Así, ser ekede é estar predestinado a unha gran misión. En breve, oa atención aos visitantes, a integridade física, o ensino dos nenos e dos principiantes son parte da súa vida. Teñen un papel social e relixioso no candomblé.

A pesar de tanto traballo, ocupan o posto máis alto da xerarquía dentro do terreiro, xa que representan a nai e portavoz dos Orixás.

Estes termos tamén se usan en Umbanda?

En Umbanda non se usa o termo ekede. Aínda que existe este cargo, o nome que se lle dá é o cambono e pode ser ocupado por un home ou unha muller, a diferenza do Candomblé. En canto ao ajayô ou ajoyê, o primeiro é un saúdo positivo e o segundo é un papel no terreiro. Outras palabras como esta están inspiradas na lingua africana, pero se fan tan populares ata o punto de gañar novas terminoloxías.

Oxalá, porén, é unha divindade adorada tanto na Umbanda como no Candomblé. A súa figura é masculina e representa a intelixencia e a creatividade, polo que os nenos de Oxalá tamén levan estes trazos. A perfección, a unión, a familia son agasallos que veñen desta orixá, e a súa calidade máis coñecida e apreciada é a coraxe.

Diferenza entre Umbanda e Candomblé

A primeira gran diferenza entre estas dúas manifestacións relixiosas é a propósito. Así, as características da ritualidade, a cosmovisión, os costumes e a xerarquía do Candomblé teñen a misión de rescatar a cultura africana. Umbanda, pola súa banda, busca a culturaesencialmente brasileiro, e dentro do seu terreiro atópase a presenza do indio, do caipira, do nordeste e mesmo do malandro do morro.

Outra diferenza entre estas dúas relixións está no culto a Oxalá. No Candomblé, así como en África, é visto como Deus mesmo. Xa en Umbanda é como unha forza da natureza, unha enerxía, sen forma humana. Tamén existe unha relación entre os orixás de Umbanda e os santos do catolicismo, isto, polo tanto, non se dá no Candomblé.

Outras palabras que proviñan do ioruba

Sen dúbida, moitos costumes africanos foron asimilados en territorio brasileiro. Os ioruba son un dos moitos pobos que trouxeron ao país o dialecto, o ritmo, as danzas e as súas tradicións que aínda hoxe se adoran.

Representan a resistencia e a igualdade entre todos os individuos. Vexa aquí outras palabras que xa son ben coñecidas, pero que proviñan desa cultura.

Abadá

Abadá falábase en lingua ioruba para referirse ás vestimentas que se usaban nos seus ritos e festas. Curiosamente, esta palabra existe en árabe e referíase a persoas que foron escravas.

Porén, en Brasil a palabra segue usándose para indicar unha peza de roupa. Nesta ocasión, as abadá son as camisetas que se usan nos actos de entroido.

Acarajé

O acarajé é certamente un alimento moi estimado en Salvador, pero procede do dialecto ioruba que significa "bolade lume". Non cabe dúbida de que a comida era un agasallo da especialidade gastronómica africana.

Converteuse nun símbolo de Bahía, pero na historia foi unha ofrenda para os Orixás, e hoxe, máis de tres séculos. posteriormente, é un patrimonio histórico do pobo de Candomblé.

Babá

Babá en ioruba refírese ao pai. ” para referirse ao Pai de Santo. “Babalawo” é a palabra para o Sacerdote ou Pai do Segredo. Outra expresión candomblecista refírese a Pai Pequeno como “Babá Kekere”.

Só os candomblecistas poden falar ajayô?

Calquera persoa adepto, con coñecemento do candomblecista. causa e cultura poden dicir ajayô.O respecto e as boas intencións en relación a esta expresión son imprescindibles para usala na ocasión adecuada.

Coa popularización da palabra por Carlinhos Brown, a sensación é de certo permiso para nós. para apropiarse tamén do seu uso. difundido a través do programa A Voz Brasil, xa se dixo moito antes.

Non obstante, o saúdo é pronunciado polo grupo afoxé chamado Filhos de Gandhy, que existe dende 1949, e segue presente nas alegorías en a época do entroido. Durante os desfiles, podes escoitalos gritar ajayô de forma sincronizada.

Entón, se te identificas co propósito que trae a expresión, nonnon hai problema para usalo. Lembra, non obstante, respectar sempre as tradicións e a historia que leva este saúdo.