Што значи ајајо?

Ajayô е благодарност, последен поздрав за нешто што е завршено. Тоа е исто така еквивалентно на изразот „да биде така“. Во неколку изданија на ТВ-шоуто The Voice Brasil, го слушнавме уметникот Карлињос Браун како вика ajayô на публиката, популаризирајќи го поздравот меѓу луѓето од сите возрасти.

Секој што мисли дека зборот ajayô е жаргон измислен од уметникот е во заблуда. Овој збор е присутен во бразилската култура многу векови, но конкретно во државата Баија, сепак, стана попознат само од ТВ-шоуто.

Зборот има свое потекло и историја малку позната и покрај тоа што е дел од богатиот културен арсенал на нашата земја. Во оваа статија, ќе разберете повеќе за нивните значења, како и за другите поими кои се дел од ова сценарио.

Потекло на зборот ajayô

Зборот ajayô има Африканско потекло и беше инкорпорирана во бразилската култура, сè уште во формирање, во колонијалниот период од доаѓањето на африканските домородци во земјата. Продолжете со читање за да дознаете повеќе за историјата и другите термини кои се однесуваат на бразилскиот идентитет.

Историја

Изразот ajayô се зборува и како дел од барањето за заштита на Оксала, еден од најважните orixás меѓу племињата на Африка. Овие луѓе беа земени од нивната земја и донесени во Бразил како робови. имајќи ја вашатамасакрираните тела и украдената слобода, нивната вера и мајчин јазик беа единственото нешто што понекогаш можеа да го задржат.

Ропскиот режим во Бразил предизвика слободни и неслободни црнци да се населат, во најголем дел, во регионите од Баија . Таквото мешање овозможи да се воспостави африканска култура. Така, candomblé, capoeira, меѓу другите изрази, вклучувајќи го и зборот ajayô, се зборуваат и практикуваат како симбол на спасување во секоја смисла.

Ojoyê

Ojoyê или ajoyê е термин кој се користи во candomblé да го опише чуварот на Ориксас. Терминот потекнува од Јоруба, една од најголемите етнички групи во Западна Африка. Ова е многу важна позиција во тереиро, бидејќи чуварот има улога да придружува, танцува и исто така се грижи за реквизитите на божеството.

Тие се познати и како екедис, а оваа улога е резервирана за жените. Да се ​​биде таа е еквивалентно на да се биде слугинка. Така, нивното присуство е од суштинско значење, бидејќи покрај воведувањето на ентитетите, осигурува дека и ориксата и посетителите на тереиро се соодветни и удобни. Тоа е, исто така, една од најтешките позиции на религијата.

Афокси и Карлињос Браун

Афоксе е древна манифестација на африканската култура, сепак, ја знаеме како ритмички дел од музиката што се свири во карневали и на разни настани во државата Баија. Уметникот Карлињос Браун, пак, е од Баија, а ова е амузичка плоча која му припаѓа на неговото искуство и која гордо ја претставува.

Зборот afoxé е од јорупско потекло и неговата благодарност е посилна во Салвадор. Тоа е дел од манифестацијата на отпорот и религиозноста на црнците во Бразил од средината на 1800-тите. Историјата што му претходи на afoxé е длабока и магична, звуците на атабаки, агого и танци се, во суштина, заразни и непогрешливи .

Што имаат заедничко ajayô, ojoyê и Candomblé?

Ajayô и ojoyê се изрази кои обично се користат во candomblé. Според тоа, втората е многу стара афро-бразилска религија со повеќе од 40.000 практичари само во Бразил и илјадници следбеници ширум светот.

Таа е формирана од групи, исто така наречени нации, во кои секоја од нив обожаваат божество. Во овој дел од статијата ќе ги разберете другите употребени термини.

Кој е Оксала

Оксала е познат како Големата Орикса на човекот, верата, создавањето и духовноста. Тој е почитуван како оној кој го раздвижува животот во смисла на потрага по мотивите за постоење и љубов кон ближниот. Така, култот кон него се слави на 15 ноември.

Некои практичари на умбанда потврдуваат дека постои одреден синкретизам помеѓу Оксала и Исус Христос. Оксала беше првата орикса создадена од Бога, Олорум, и тој ја доби мисијата да биде творец на светот.

Земјата, водата и морето се, според тоа, негови дела. секоја куќа наУмбанда користи боја за да ги претстави нивните орикса, но, традиционално, за да го означи Оксала, бојата што се користи е бела, бидејќи го симболизира мирот и неговото присуство насекаде.

Што е Јоруба и каква е таа врска со Кандомбле?

Кандомбле е адаптација на култот на Ориксас заснована на реалноста што ја живееле црнците овде во Бразил со ропство и прогонство. Во моментов, во бразилските земји постои традиционалната религија Јоруба и Кандомбле, иако и двете се со африканско потекло, тие се разделиле во одреден историски момент и затоа се различни.

Јорубаите биле важни во културна формација на Бразил. Тоа се етнички групи кои живеат во Нигерија, Република Бенин и Република Того. Сепак, историјата на Јоруба е распространета низ цела Америка, но за жал, тоа е поради културата на робови под која овие народи живееле многу векови. 3>Оџоите или екедите се важни пред, за време и по ритуалот Кандомбле. Тоа е и позиција со најмногу одговорности, бидејќи, како што споменавме претходно, тие се чувари на Ориксас. Тие се задолжени за целата работа што се одвива внатре во тереиро, затоа, чистењето, храната и украсувањето се дел од нивните активности.

Така, да се биде екеде значи да се биде предодреден за голема мисија. Наскоро, нагрижата за посетителите, физичкиот интегритет, подучувањето на децата и почетниците се дел од нејзиниот живот. Тие имаат социјална и религиозна улога во candomblé.

И покрај толку многу работа, тие ја заземаат највисоката позиција во хиерархијата во рамките на terreiro, бидејќи ја претставуваат мајката и портпаролот на Orixás.

Дали овие термини се користат и во Умбанда?

Во Умбанда, терминот екеде не се користи. Иако оваа позиција постои, името што и е дадено е камбоно и може да го има маж или жена, за разлика од Кандомбле. Што се однесува до ajayô или ajoyê, првиот е позитивен поздрав, а вториот е улога во тереиро. Другите зборови како овој се инспирирани од африканскиот јазик, но станаа толку популарни до степен што добиваат нови терминологии.

Оксала, сепак, е божество кое се обожава и во Умбанда и во Кандомбле. Неговата фигура е машка и претставува интелигенција и креативност, па и децата на Оксала ги носат овие особини. Совршенството, заедницата, семејството се подароци кои доаѓаат од оваа ориша, а нејзиниот најпознат и најценет квалитет е храброста.

Разликата помеѓу Умбанда и Кандомбле

Првата голема разлика помеѓу овие две религиозни манифестации е намерно. Така, карактеристиките на ритуалноста, светогледот, обичаите и хиерархијата на Кандомбле имаат мисија да ја спасат африканската култура. Умбанда, од друга страна, ја бара културатасуштински бразилски, а во рамките на неговото тереиро е присуството на Индиецот, Каипира, североисточниот, па дури и malandro do morro.

Друга разлика помеѓу овие две религии е во култот на Оксала. Во Кандомбле, како и во Африка, тој се гледа како самиот Бог. Веќе во Умбанда тој е како сила на природата, енергија, без човечка форма. Исто така, постои врска помеѓу ориксите на Умбанда и светците на католицизмот, затоа, ова не се случува во Кандомбле.

Други зборови што потекнуваат од Јоруба

Несомнено, многу царина Африканците биле асимилирани на територијата на Бразил. Јорубите се еден од многуте народи кои ги донесоа во земјата дијалектот, ритамот, танците и нивните традиции кои и денес се обожаваат.

Тие претставуваат отпор и еднаквост меѓу сите поединци. Видете овде други зборови кои се веќе добро познати, но кои потекнуваат од таа култура.

Абада

Абада се зборувал на јорупскиот јазик за да се однесува на облеката што се користела во нивните обреди и забави. Интересно е што овој збор постои на арапски и се однесува на луѓе кои биле поробени.

Меѓутоа, во Бразил зборот продолжува да се користи за да означи облека. Во оваа прилика, абада се маиците кои се користат во карневалските настани.

Acarajé

Acarajé е секако многу ценета храна во Салвадор, но доаѓа од јорупскиот дијалект што значи „топкатаод огнот". Нема сомнеж дека храната била подарок од африканскиот гастрономски специјалитет.

Таа станала симбол на Баија, но во историјата била понуда за Ориксите, а денес, повеќе од три века подоцна, е историско наследство на луѓето од Кандомбле.

Баба

Баба на јорупски се однесува на таткото.“ да се однесува на Паи де Санто. Свештеник или Татко на Тајната. Друг кандомблцистски израз се однесува на Паи Пекено како „Баба Кекере“. причината и културата можат да кажат ajayô. Почитта и добрите намери во однос на овој израз се од суштинско значење за да се употреби во вистинска прилика.

Со популаризацијата на зборот од страна на Карлињос Браун, сензацијата е на одредена дозвола за нас да ја присвои и неговата употреба. распространета преку програмата The Voice Brasil, веќе беше кажано многу пред тоа.

Меѓутоа, поздравот го кажува групата afoxé наречена Filhos de Gandhy, која постои од 1949 година, а сè уште е присутна во алегориите во периодот на карневалот. За време на парадите, можете да ги слушнете како викаат ajayô на синхронизиран начин.

Значи, ако се идентификувате со целта што ја носи изразот, немојтенема проблем да го користите. Запомнете, сепак, секогаш да ги почитувате традициите и историјата што ги носи овој поздрав.