ajayôとはどういう意味ですか？

アジャヨ」は、「ありがとう」という感謝の言葉であり、「そうでありますように」という締めくくりの言葉でもある。 テレビ番組「The Voice Brazil」では、アーティストのカルリーニョス・ブラウンが観客に向かって「アジャヨ」と叫び、幅広い世代にこの挨拶が浸透していることがわかる。

アジャイヨーという言葉は、ブラジルの文化に何世紀も前から存在する言葉だが、特にバイーア州では、テレビ番組がきっかけで、より知られるようになった。

この記事では、この言葉の意味と、このシナリオの一部である他の用語の意味について、より深く理解することができます。

アジャイヨの語源

アジャイヨという言葉はアフリカに起源を持ち、アフリカ系先住民の入国から植民地時代にかけて、現在も形成中のブラジル文化に取り入れられた。 その歴史とブラジルのアイデンティティに属する他の用語について詳しく知るには、こちらをお読みください。

沿革

また、アフリカの部族で最も重要なオリクサのひとつであるオクサラに保護を求める際にも、アジャヨという表現が使われる。 国から連れ出され、奴隷としてブラジルに連れて来られた彼らは、虐殺され自由を奪われ、信仰と母語だけが残されたこともあった。

ブラジルの奴隷制度により、自由民と非自由民の黒人が主にバイーア地方に居住し、その混血によりアフリカ文化が定着した。 そのため、カンドンブレやカポエイラなどの表現は、アジャイヨという言葉を含め、あらゆる意味で救済の象徴として話され実践されるようになったのだ。

オジョイェ

オジョイェ（Ojoyê）またはアジョイェ（ajoyê）は、カンドンブレでオリクサの世話人を指す言葉である。 西アフリカの最大民族の一つヨルバに由来する。 テレイロでは、神の伴奏、踊り、道具の手入れをする重要なポジションであり、この世話人の役割は非常に重要である。

アジョイェは「エケディ」とも呼ばれ、女性の役割である。 アジョイェは花嫁の付き添いに相当する。 そのため、実体を示すとともに、オリクサとテレイロへの訪問者が適切かつ快適に過ごせるように、その存在は欠かせない。 宗教上も最も難しい役職のひとつである。

アフォクセとカルリーニョスブラウン

アフォクセはアフリカ文化の古い現れですが、私たちはカーニバルやバイーア州の様々なイベントで演奏される音楽のリズムとして知っています。 一方、アーティストのカルリーニョス・ブラウンはバイーア出身で、これは彼の経験に属する、彼が誇りを持って表現する音楽の記録なのです。

アフォクセはヨルバ語を起源とし、サルバドールではその評価が高い。 1800年代半ば以降、ブラジルにおける黒人の抵抗と宗教性の表れの一部となっている。アフォクセに先立つ歴史は深く、魔法のようで、アタバキ、アゴーゴ、ダンスの音は、その本質において伝染し、紛れもないものである。

阿闍世、大女将、カンドンブレの共通点とは？

カンドンブレは、ブラジルに4万人以上、世界中に数千人の信者を持つアフロブラジルの宗教で、「アジャヨ」「オジョイェ」は一般的に使われている表現である。

このパートでは、その他の用語について説明します。

オクサラとは

オクサラは、人間、信仰、創造、霊性のグレート・オリクサとして知られ、存在の動機と他者への愛を探求するという意味で、人生を動かす存在として崇められています。 そのため、11月15日にオクサラ信仰が祝われるのです。

オキザラとイエス・キリストの間にある種のシンクレティズムがあることを確認するウンバンジスタもいます。 オキサラは神であるオロラムによって創られた最初のオリクサであり、世界の創造主としての使命を受けたものなのです。

ウンバンダの各家では、それぞれのオリクサを表す色を使用していますが、伝統的にオクサラを表す色には、平和と彼の存在を象徴する白が使用されています。

ヨルバとは何か、カンドンブレとどのような関係があるのか。

カンドンブレは、ここブラジルで黒人が経験した奴隷制度や迫害の実態をもとに、オリックスのカルトをアレンジしたものです。 現在、ブラジルの土地には、ヨルバの伝統宗教とカンドンブレがありますが、どちらもアフリカを母体としているものの、ある歴史の瞬間に分離したため別のものとなっています。

ブラジルの文化形成に重要な役割を果たしたヨルバ族は、ナイジェリア、ベナン共和国、トーゴ共和国に居住する民族である。 しかし、ヨルバ族の歴史はアメリカ全土に広がっているが、残念ながらこれは彼らが何世紀にもわたって暮らしてきた奴隷文化が原因である。

テレイロにおけるオジョイス／エケデスの重要性

オジョイスは、カンドンブレの儀式の前、中、後に重要な役割を果たす。 前述の通り、オリクサの管理人であるため、最も責任のあるポジションである。 テレイロ内で行われるすべての作業を担当し、清掃、食事、装飾などがその活動の一部である。

そのため、来訪者の世話、身体の手入れ、子供や初心者の指導が生活の一部となる。 カンドンブレにおける社会的・宗教的役割を担っているのだ。

これだけ大変な仕事なのに、テレ朝では母親代わり、オリックスの代弁者という最高のポジションを占めているのだ。

これらの用語はウンバンダでも使われているのでしょうか？

ウンバンダでは、ekedeという言葉はない。 このポジションは存在するが、cambonoと呼ばれ、Candombléと異なり、男性でも女性でもよい。 ajayôやajoyêは、前者は積極的な挨拶、後者はテレロのポジション。 この他にも、アフリカ言語をイメージした言葉があるが、新しい専門用語を得るほどポピュラーになっている。

しかし、オクサラはウンバンダとカンドンブレの両方で崇拝されている神で、その姿は男性的で知性と創造性を表し、オクサラの子供たちもその特徴を備えています。 完璧、結合、家族はこのオリクサからの贈り物で、最も有名で評価されている性質は勇敢であることです。

ウンバンダとカンドンブレの違い

この2つの宗教の大きな違いは、まずその目的にある。 カンドンブレの儀式、世界観、習慣、ヒエラルキーがアフリカ文化の救済を使命としているのに対し、ウンバンダは本質的にブラジル文化を求めており、そのテレイロにはインディオ、田舎者、北東人、スラムの悪漢までが存在する。

もうひとつの違いはオキサラの崇拝である。 カンドンブレではアフリカと同様、オキサラは神そのものとして見られるが、ウンバンダでは人間の形を持たない自然の力、エネルギーのような存在である。 また、カンドンブレにはない、ウンバンダのオキサラとカトリックの聖人との関係もある。

その他、ヨルバから来た言葉

ヨルバ族は、方言、リズム、踊り、伝統などを持ち込んだ民族のひとつで、現在でも崇拝されている。

このほかにも、すでによく知られている言葉ですが、この文化から生まれた言葉を紹介します。

アバダ

不思議なことに、この言葉はアラビア語にもあり、奴隷にされた人々のことを指していた。

今回は、カーニバルで着用するTシャツを「アバーダ」と呼ぶことにする。

アカラジェ

アカラジェは確かにサルバドールで高く評価されている食べ物だが、その由来は「火の玉」を意味するヨルバ方言。 アフリカの美食の名物料理からの贈り物であることは間違いない。

バイーアのシンボルとなったが、歴史的にはオリクサへの供物であり、3世紀以上たった今では、カンドンブレの歴史的遺産となっている。

ベビーシッター

ヨルバ語の「Babá」は父親を意味し、テレリオでは「Babalorixá」（サントの父親）、「Babalawo」（神官、秘密の父親）などが知られている。 また、カンドンブレシズムでは、「Babá Kekere」（小さな父親）と呼ぶこともある。

カンドンブレシストだけがアジャイヨを話せるのか？

アジャヨは、カンドゥムブレシズムの文化を知る熟練者であれば、誰でも話すことができる。 この表現に対する敬意と善意が、適切な場面で使用するための基本である。

カルリーニョス・ブラウンがこの言葉を広めたことで、私たちもこの言葉を使うことを許されたような気がします。 この言葉は『The Voice Brasil』という番組でより広まりましたが、それ以前からすでに言われていたことなのです。

しかし、1949年から存在する「Filhos de Gandhy」というアフォクセのグループが話す敬語は、今でもカーニバルの山車に使われており、パレードでは彼らがアジャイヨと声を合わせているのを聞くことができます。

ただし、この挨拶が持つ伝統と歴史には常に敬意を払うことを忘れないようにしましょう。