Ajayo ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?

Ajayô ເປັນການຂອບໃຈ, ເປັນຄຳທັກທາຍສຸດທ້າຍສຳລັບສິ່ງທີ່ສຳເລັດແລ້ວ. ມັນຍັງທຽບເທົ່າກັບຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ເປັນດັ່ງນັ້ນ". ໃນຫຼາຍໆສະບັບຂອງລາຍການໂທລະທັດ The Voice Brasil, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນນັກສິລະປິນ Carlinhos Brown ຮ້ອງ ajayô ໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມ, ເປັນທີ່ນິຍົມໃນການທັກທາຍໃນກຸ່ມຄົນທຸກເພດທຸກໄວ.

ໃຜກໍຕາມທີ່ຄິດວ່າຄຳວ່າ ajayô ເປັນພາສາທີ່ປະດິດໂດຍ ຈິດຕະນາການແມ່ນຜິດພາດ. ຄຳສັບນີ້ມີຢູ່ໃນວັດທະນະທຳຂອງບຣາຊິນມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແຕ່ສະເພາະໃນລັດ Bahia, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນຈາກລາຍການໂທລະພາບ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສານຫນູວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງມັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາສັບອື່ນໆທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຖານະການນີ້.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາວ່າ ajayô

ຄໍາວ່າ ajayô ມີ ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາຟຣິກາແລະໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນວັດທະນະທໍາ Brazilian, ຍັງຢູ່ໃນການສ້າງຕັ້ງ, ໃນໄລຍະເວລາອານານິຄົມຈາກການມາຮອດຂອງຊາວອາຟຣິກາພື້ນເມືອງໃນປະເທດ. ສືບຕໍ່ການອ່ານເພື່ອສຶກສາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບປະຫວັດຄວາມເປັນມາ ແລະຄຳສັບອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວຕົນຂອງບຣາຊິນ.

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາ

ການສະແດງອອກຂອງ ajayô ຍັງຖືກເວົ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳຮ້ອງຂໍການປົກປ້ອງ Oxalá, ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງ. orixás ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າຂອງອາຟຣິກາ. ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ປະເທດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ​ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ປະເທດ​ບຣາຊິນ​ເປັນ​ທາດ. ມີຂອງທ່ານຮ່າງກາຍທີ່ຖືກຂ້າຕາຍແລະອິດສະລະພາບຖືກລັກ, ຄວາມເຊື່ອແລະພາສາພື້ນເມືອງຂອງພວກເຂົາເປັນສິ່ງດຽວທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຮັກສາໄວ້ບາງຄັ້ງ.

ລະບອບຂ້າທາດໃນບຣາຊິນເຮັດໃຫ້ຄົນຜິວດຳທີ່ເສລີແລະບໍ່ເສລີມາຢູ່ອາໄສ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ໃນພາກພື້ນຈາກ Bahia. . ຄວາມຜິດພາດດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, candomblé, capoeira, ໃນບັນດາສໍານວນອື່ນໆ, ລວມທັງຄໍາວ່າ ajayô, ໄດ້ຖືກເວົ້າແລະປະຕິບັດເປັນສັນຍາລັກຂອງການກູ້ໄພໃນທຸກຄວາມຫມາຍ.

Ojoyê

Ojoyê ຫຼື ajoyê ແມ່ນຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນ candomblé. ເພື່ອອະທິບາຍຜູ້ດູແລ Orixás. ຄໍາສັບນີ້ມາຈາກ Yoruba, ຫນຶ່ງໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ. ນີ້ແມ່ນຕໍາແຫນ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍໃນ terreiro, ຍ້ອນວ່າຜູ້ດູແລມີບົດບາດໃນການມາພ້ອມກັບ, ເຕັ້ນລໍາແລະຍັງດູແລອຸປະກອນຂອງ deity ໄດ້.

ພວກເຂົາຍັງເອີ້ນວ່າ ekedis, ແລະພາລະບົດບາດນີ້ແມ່ນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບແມ່ຍິງ. ການເປັນ ajoyê ແມ່ນເທົ່າກັບການເປັນນາງສາວຂອງກຽດສັກສີ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ນອກເຫນືອຈາກການແນະນໍາຫນ່ວຍງານ, ມັນຮັບປະກັນວ່າທັງ orixás ແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ terreiro ແມ່ນພຽງພໍແລະສະດວກສະບາຍ. ມັນຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ເຮັດວຽກຫນັກທີ່ສຸດຂອງສາສະຫນາ.

Afoxé ແລະ Carlinhos Brown

Afoxé ແມ່ນການສະແດງອອກໃນວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາບູຮານ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນເປັນພາກສ່ວນຈັງຫວະຂອງດົນຕີທີ່ຫຼິ້ນໃນ. carnivals ແລະໃນກິດຈະກໍາຕ່າງໆໃນລັດ Bahia. ສິລະປິນ Carlinhos Brown, ໃນທາງກັບກັນ, ແມ່ນມາຈາກ Bahia, ແລະນີ້ແມ່ນບັນທຶກດົນຕີທີ່ເປັນຂອງປະສົບການຂອງລາວແລະທີ່ລາວພູມໃຈເປັນຕົວແທນ. ມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສະແດງອອກຂອງການຕໍ່ຕ້ານແລະການນັບຖືສາດສະຫນາຂອງປະຊາຊົນສີດໍາໃນປະເທດບຣາຊິນນັບຕັ້ງແຕ່ກາງຊຸມປີ 1800. ປະຫວັດສາດກ່ອນຫນ້າຂອງafoxéແມ່ນເລິກເຊິ່ງແລະ magical, ສຽງຂອງ atabaque, agogôແລະການເຕັ້ນລໍາແມ່ນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ຕິດຕໍ່ກັນແລະບໍ່ຜິດຫວັງ. .

ແມ່ນຫຍັງຄື ajayô, ojoyê ແລະ Candomblé?

Ajayô ແລະ ojoyê ແມ່ນສຳນວນທີ່ໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປໃນ candomblé. ດັ່ງນັ້ນ, ສາສະຫນາສຸດທ້າຍແມ່ນ Afro-Brazilian ທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍທີ່ມີຜູ້ປະຕິບັດຫຼາຍກວ່າ 40,000 ໃນປະເທດບຣາຊິນດຽວແລະມີຜູ້ຕິດຕາມຫລາຍພັນຄົນໃນທົ່ວໂລກ.

ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍກຸ່ມ, ເອີ້ນວ່າປະເທດຊາດ, ເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຂົາ. ໄຫວ້ພຣະ. ໃນສ່ວນຂອງບົດຄວາມນີ້, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈຄໍາສັບອື່ນທີ່ໃຊ້. ລາວໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືວ່າເປັນຜູ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍຊີວິດໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຊອກຫາແຮງຈູງໃຈຂອງການມີຢູ່ແລະຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນບ້ານ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາສະຫນາຂອງລາວຈຶ່ງຖືກສະຫຼອງໃນວັນທີ 15 ເດືອນພະຈິກ. Oxalá ເປັນ orixá ທໍາອິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ, Olorum, ແລະລາວໄດ້ຮັບພາລະກິດເພື່ອເປັນຜູ້ສ້າງໂລກ. ແຕ່ລະເຮືອນຂອງumbanda ໃຊ້ສີເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງ orixás ຂອງພວກເຂົາ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມປະເພນີ, ເພື່ອກໍານົດ Oxalá, ສີທີ່ໃຊ້ແມ່ນສີຂາວ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງສັນຕິພາບແລະການປະກົດຕົວຂອງມັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

Yoruba ແມ່ນຫຍັງແລະມັນແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມສໍາພັນກັບCandomblé?

Candomblé ແມ່ນການປັບຕົວຂອງ cult ຂອງ Orixás ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຄົນຜິວດໍາອາໄສຢູ່ໃນ Brazil ດ້ວຍການເປັນຂ້າທາດແລະການຂົ່ມເຫັງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ມີສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງ Yoruba ແລະCandomblé, ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາຟຣິກາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຍກອອກໃນຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ.

ຊາວ Yoruba ມີຄວາມສໍາຄັນໃນຍຸກ ການ​ສ້າງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ Brazil​. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໄນຈີເຣຍ, ສາທາລະນະລັດເບນິນແລະສາທາລະນະລັດໂຕໂກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປະຫວັດສາດຂອງ Yoruba ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວອາເມລິກາ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວັດທະນະທໍາຂອງຂ້າທາດທີ່ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ດໍາລົງຊີວິດມາຫຼາຍສະຕະວັດ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງ ojoyês/ekedes ໃນ terreiro

Ojoyês ຫຼື ekedes ມີຄວາມສໍາຄັນກ່ອນ, ໃນລະຫວ່າງແລະຫຼັງຈາກພິທີກໍາCandomblé. ມັນຍັງເປັນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, ພວກເຂົາເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງ Orixás. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບຜິດຊອບວຽກງານທັງຫມົດທີ່ເກີດຂື້ນພາຍໃນ terreiro, ດັ່ງນັ້ນ, ການທໍາຄວາມສະອາດ, ອາຫານແລະການປະດັບຕົກແຕ່ງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກິດຈະກໍາຂອງພວກເຂົາ. ໃນໄວໆນີ້, ໄດ້ການດູແລສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຄວາມສົມບູນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ການສອນເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງນາງ. ເຂົາເຈົ້າມີບົດບາດທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະ ສາສະໜາໃນ candomblé.

ເຖິງວ່າຈະມີວຽກຫຼາຍ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງສູງສຸດໃນລຳດັບຊັ້ນພາຍໃນ terreiro, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ ແລະ ໂຄສົກຂອງ Orixás.

ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ຍັງໃຊ້ໃນ Umbanda ບໍ?

ໃນ Umbanda, ຄໍາວ່າ ekede ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຕໍາແຫນ່ງນີ້ມີຢູ່, ຊື່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ມັນແມ່ນ cambono ແລະສາມາດຖືໄດ້ໂດຍຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງ, ບໍ່ເຫມືອນກັບCandomblé. ສໍາລັບ ajayô ຫຼື ajoyê, ທໍາອິດແມ່ນການທັກທາຍໃນທາງບວກແລະທີສອງແມ່ນບົດບາດໃນ terreiro. ຄໍາສັບອື່ນເຊັ່ນນີ້ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພາສາອາຟຣິກາ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍຈົນເຖິງຈຸດຂອງການໄດ້ຮັບຄໍາສັບໃຫມ່. ຕົວເລກຂອງລາວແມ່ນຜູ້ຊາຍແລະເປັນຕົວແທນຂອງປັນຍາແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ດັ່ງນັ້ນເດັກນ້ອຍຂອງ Oxalá ຍັງປະຕິບັດລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສົມບູນແບບ, ສະຫະພັນ, ຄອບຄົວແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ມາຈາກ orixá ນີ້, ແລະຄຸນນະພາບທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ ແລະ ຊື່ນຊົມທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນຄວາມກ້າຫານ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Umbanda ແລະ Candomblé

ຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງອັນທໍາອິດລະຫວ່າງການສະແດງອອກທາງສາສະຫນາທັງສອງນີ້ແມ່ນ ຈຸດປະສົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະຂອງພິທີກໍາ, ທັດສະນະຂອງໂລກ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະລໍາດັບຊັ້ນຂອງCandombléມີພາລະກິດຂອງການຟື້ນຟູວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາ. Umbanda, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊອກຫາວັດທະນະທໍາໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນ Brazilian, ແລະພາຍໃນ terreiro ຂອງມັນແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງອິນເດຍ, Caipira, ພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອແລະແມ້ກະທັ້ງ malandro do morro.

ຄວາມແຕກຕ່າງອີກຢ່າງຫນຶ່ງລະຫວ່າງສອງສາສະຫນານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ cult ຂອງ Oxalá. ໃນCandomblé, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນອາຟຣິກາ, ລາວຖືກເຫັນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າເອງ. ແລ້ວໃນ Umbanda ລາວເປັນຄືກັບພະລັງຂອງທໍາມະຊາດ, ພະລັງງານ, ໂດຍບໍ່ມີຮູບແບບຂອງມະນຸດ. ຍັງມີຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ orixás ຂອງ Umbanda ແລະໄພ່ພົນຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນCandomblé. ພາສີຂອງຊາວອາຟຣິກາໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນດິນແດນຂອງ Brazilian. ຊາວ Yoruba ແມ່ນໜຶ່ງໃນຫຼາຍຊົນຊາດທີ່ນຳເອົາພາສາ, ຈັງຫວະ, ເຕັ້ນລຳ ແລະ ປະເພນີທີ່ຍັງນັບຖືມາສູ່ປະເທດໃນທຸກວັນນີ້. ເບິ່ງທີ່ນີ້ຄໍາສັບອື່ນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ, ແຕ່ວ່າມາຈາກວັດທະນະທໍານັ້ນ. ຫນ້າສົນໃຈ, ຄໍານີ້ມີຢູ່ໃນພາສາອາຫລັບແລະຫມາຍເຖິງຄົນທີ່ເປັນທາດ. ໃນໂອກາດນີ້, abadá ແມ່ນເສື້ອທີເຊີດທີ່ໃຊ້ໃນເຫດການ carnival. "ບານໄຟ”. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າອາຫານເປັນຂອງຂວັນຈາກອາຫານອາຟຣິກກາພິເສດ.

ມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ Bahia, ແຕ່ໃນປະຫວັດສາດມັນເປັນການຖວາຍແກ່ Orixás, ແລະໃນມື້ນີ້, ຫຼາຍກວ່າສາມສະຕະວັດ. ຕໍ່ມາ, ເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນ Candomblé.

Babá

Babá ໃນ Yoruba ຫມາຍເຖິງພໍ່. ປະໂລຫິດ ຫຼື ພຣະບິດາແຫ່ງຄວາມລັບ. ຄໍາເວົ້າຂອງນັກເທດສະໜາອີກອັນໜຶ່ງໝາຍເຖິງ Pai Pequeno ເປັນ “Babá Kekere”.

ມີພຽງແຕ່ນັກ candomblecists ເວົ້າ ajayô ເທົ່ານັ້ນ? ເຫດຜົນແລະວັດທະນະທໍາສາມາດເວົ້າໄດ້ ajayô ຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະໃຊ້ມັນໃນໂອກາດທີ່ເຫມາະສົມ. ເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບການນຳໃຊ້ຂອງມັນ. ເຜີຍແຜ່ຜ່ານລາຍການ The Voice Brasil, ໄດ້ມີການເວົ້າກັນມາດົນນານກ່ອນໜ້ານັ້ນ. ໄລຍະເວລາຂອງ carnival. ໃນລະຫວ່າງຂະບວນແຫ່, ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າຮ້ອງວ່າ ajayô ໃນທາງທີ່ກົງກັນ.ບໍ່ມີບັນຫາໃນການນໍາໃຊ້ມັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ສະເໝີວ່າຕ້ອງເຄົາລົບປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ຄຳທັກທາຍນີ້ນຳມາ.