Ի՞նչ է նշանակում ajayo:

Ajayô-ն շնորհակալություն է, վերջին ողջույնը մի բանի համար, որն ավարտվել է: Դա համարժեք է նաև «այդպես լինի» արտահայտությանը։ The Voice Brasil հեռուստաշոուի մի քանի թողարկումներում մենք լսեցինք, թե ինչպես է նկարիչ Կարլինյոս Բրաունը բղավում ajayô հանդիսատեսի հասցեին` հանրաճանաչելով ողջույնը բոլոր տարիքի մարդկանց շրջանում:

Ով կարծում է, որ ajayô բառը հորինված ժարգոն է: նկարիչը սխալվում է. Այս բառը գոյություն է ունեցել բրազիլական մշակույթում շատ դարեր շարունակ, բայց մասնավորապես Բաիա նահանգում, սակայն այն ավելի հայտնի է դարձել միայն հեռուստաշոուից:

Բառն ունի իր ծագումն ու պատմությունը քիչ հայտնի, չնայած լինելով: մեր երկրի մշակութային հարուստ զինանոցի մի մասը։ Այս հոդվածում դուք ավելի շատ կհասկանաք դրանց, ինչպես նաև այս սցենարի մաս կազմող այլ տերմինների իմաստների մասին:

ajayô բառի ծագումը

Ajayô բառն ունի Աֆրիկյան ծագում և ընդգրկվել է բրազիլական մշակույթի մեջ, որը դեռ ձևավորվում է գաղութային ժամանակաշրջանում՝ աֆրիկացի բնիկների երկիր ժամանելուց հետո: Շարունակեք կարդալ՝ ավելին իմանալու բրազիլական ինքնությանը վերաբերող պատմության և այլ տերմինների մասին:

Պատմություն

Ajayô արտահայտությունը նաև օգտագործվում է որպես Օքսալայի պաշտպանության խնդրանքի մի մաս, որն ամենակարևորներից է: orixás Աֆրիկայի ցեղերի մեջ: Այս մարդկանց տարել են իրենց երկրից և որպես ստրուկ բերել Բրազիլիա։ ունենալով քոկոտորված մարմինները և գողացված ազատությունը, նրանց հավատքն ու մայրենի լեզուն միակ բանն էր, որ նրանք երբեմն կարող էին պահել:

Բրազիլիայում ստրկատիրական ռեժիմը ստիպեց ազատ և ոչ ազատ սևամորթներին բնակվել, մեծ մասամբ, Բաիայի շրջաններում: . Նման խառնաշփոթը թույլ տվեց աֆրիկյան մշակույթի հաստատմանը: Այսպիսով, candomblé, capoeira, ի թիվս այլ արտահայտությունների, ներառյալ ajayô բառը, խոսվում և կիրառվում է որպես փրկության խորհրդանիշ ամեն իմաստով: նկարագրել Օրիքսասի խնամակալին։ Տերմինը ծագել է յորուբայից՝ Արևմտյան Աֆրիկայի ամենամեծ էթնիկ խմբերից մեկից։ Սա շատ կարևոր դիրք է terreiro-ում, քանի որ խնամակալը ունի ուղեկցելու, պարելու, ինչպես նաև աստվածության պարագաների մասին հոգ տանելու դերը:

Նրանք հայտնի են նաև որպես էկեդիս, և այդ դերը վերապահված է կանանց: Աջոյը լինելը հավասարազոր է սպասուհի լինելուն։ Այսպիսով, նրանց ներկայությունը էական է, քանի որ, բացի սուբյեկտներին ներկայացնելուց, այն ապահովում է, որ և՛ orixás-ը, և՛ Terreiro-ի այցելուները համարժեք և հարմարավետ լինեն: Դա նաև կրոնի ամենաաշխատասեր դիրքերից մեկն է:

Աֆոքսե և Կարլինյոս Բրաուն

Աֆոքսեն աֆրիկյան մշակույթի հնագույն դրսևորումն է, սակայն մենք դա գիտենք որպես երաժշտության ռիթմիկ մաս կառնավալներ և տարբեր միջոցառումներ Բաիա նահանգում: Նկարիչ Կարլինյոս Բրաունն իր հերթին Բաիայից է, և սա աերաժշտական ​​ձայնագրություն, որը պատկանում է նրա փորձին և որը նա հպարտորեն ներկայացնում է:

Աֆոքսե բառը ծագումով յորուբա է, և դրա գնահատումն ավելի ուժեղ է Սալվադորում: Դա 1800-ականների կեսերից ի վեր Բրազիլիայում սևամորթների դիմադրության և կրոնականության դրսևորման մի մասն է: Աֆոքսեին նախորդող պատմությունը խորն է և կախարդական, ատաբակեի, ագոգոյի և պարերի հնչյունները, ըստ էության, վարակիչ և անսխալական են: .

Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն ajayô-ն, ojoyê-ն և Candomblé-ն:

Ajayô և ojoyê արտահայտություններ են, որոնք սովորաբար օգտագործվում են candomblé-ում: Հետևաբար, վերջինս շատ հին աֆրո-բրազիլական կրոն է, որն ունի ավելի քան 40,000 դավանող միայն Բրազիլիայում և հազարավոր հետևորդներ ամբողջ աշխարհում:

Այն ձևավորվում է խմբերի կողմից, որոնք նաև կոչվում են ազգեր, որոնցից յուրաքանչյուրը երկրպագել աստվածությանը. Հոդվածի այս մասում դուք կհասկանաք օգտագործված այլ տերմիններ:

Ով է Օքսալան

Օքսալան հայտնի է որպես մարդու, հավատքի, ստեղծագործության և հոգևորության Մեծ Օրիքսա: Նրան հարգում են որպես կյանքի շարժառիթ՝ գոյության դրդապատճառների որոնման և մերձավորի սիրո իմաստով։ Այսպիսով, նրա պաշտամունքը նշվում է նոյեմբերի 15-ին:

Որոշ ումբանդա պրակտիկանտներ հաստատում են, որ որոշակի սինկրետիզմ կա Օքսալայի և Հիսուս Քրիստոսի միջև: Օքսալան Աստծո՝ Օլորումի կողմից ստեղծված առաջին օրիքսան էր, և նա ստացավ աշխարհի արարիչը լինելու առաքելությունը:

Երկիրը, ջուրը և ծովը, հետևաբար, նրա գործերն են: յուրաքանչյուր տանumbanda-ն օգտագործում է գույն՝ ներկայացնելու իրենց orixás-ը, սակայն, ավանդաբար, Օքսալային նշանակելու համար օգտագործվող գույնը սպիտակն է, քանի որ այն խորհրդանշում է խաղաղությունը և նրա ներկայությունն ամենուր:

Ի՞նչ է Յորուբան և ի՞նչ է այն հարաբերությունները Քանդոմբլեի հետ:

Candomblé-ն Orixás-ի պաշտամունքի ադապտացիա է, որը հիմնված է իրականության վրա, որն ապրում են սևամորթները այստեղ՝ Բրազիլիայում, ստրկության և հալածանքի տակ: Ներկայումս բրազիլական երկրներում գոյություն ունի յորուբա և կանդոմբլե ավանդական կրոնը, թեև երկուսն էլ աֆրիկյան ծագում ունեն, նրանք բաժանվել են որոշակի պատմական պահին և այդ պատճառով նրանք տարբեր են:

Յորուբան կարևոր է եղել աշխարհում Բրազիլիայի մշակութային ձևավորումը. Սրանք էթնիկ խմբեր են, որոնք ապրում են Նիգերիայում, Բենինի Հանրապետությունում և Տոգոյի Հանրապետությունում: Այնուամենայնիվ, Յորուբայի պատմությունը տարածված է ամբողջ Ամերիկայում, բայց, ցավոք, դա պայմանավորված է ստրուկների մշակույթի պատճառով, որի տակ այս ժողովուրդները ապրել են երկար դարեր: 3>Ojoyes-ը կամ ekedes-ը կարևոր են Candomblé ծեսից առաջ, ընթացքում և հետո: Դա նաև ամենաշատ պարտականություններ ունեցող պաշտոնն է, քանի որ, ինչպես նախկինում նշվեց, նրանք Օրիքսասի խնամողներն են: Նրանք ղեկավարում են բոլոր այն աշխատանքները, որոնք կատարվում են տերեյրոյի ներսում, հետևաբար մաքրությունը, սնունդը և զարդարանքը նրանց գործունեության մի մասն են կազմում: Շուտով,Այցելուների հանդեպ հոգատարությունը, ֆիզիկական ամբողջականությունը, երեխաներին և սկսնակների ուսուցումը նրա կյանքի մի մասն են: Նրանք ունեն սոցիալական և կրոնական դեր candomblé-ում:

Չնայած այդքան աշխատանքին, նրանք զբաղեցնում են ամենաբարձր դիրքը հիերարխիայում Terreiro-ում, քանի որ ներկայացնում են Orixás-ի մայրն ու խոսնակը:

Արդյո՞ք այս տերմինները օգտագործվում են նաև Umbanda-ում:

Ումբանդայում ekede տերմինը չի օգտագործվում: Չնայած այս պաշտոնը գոյություն ունի, նրան տրված անունը կամբոնո է և կարող է զբաղեցնել տղամարդ կամ կին, ի տարբերություն Քենդոմբլեի: Ինչ վերաբերում է ajayô-ին կամ ajoyê-ին, ապա առաջինը դրական ողջույն է, իսկ երկրորդը՝ դերը terreiro-ում: Նման այլ բառերը ոգեշնչված են աֆրիկյան լեզվից, բայց այնքան տարածված են դարձել նոր տերմինաբանություններ ձեռք բերելու աստիճան:

Օքսալան, այնուամենայնիվ, աստվածություն է, որը պաշտում են ինչպես Ումբանդայում, այնպես էլ Քանդոմբլեում: Նրա կազմվածքը արական է և ներկայացնում է խելքն ու ստեղծագործությունը, ուստի Օքսալայի երեխաները նույնպես կրում են այս հատկությունները: Կատարելությունը, միությունը, ընտանիքը նվերներ են այս օրիքսայից, և դրա ամենահայտնի և ամենագնահատված որակը քաջությունն է:

Տարբերությունը Umbanda-ի և Candomblé-ի միջև

Այս երկու կրոնական դրսևորումների միջև առաջին մեծ տարբերությունն այն է. նպատակով. Այսպիսով, Candomblé-ի ծիսականության, աշխարհայացքի, սովորույթների և հիերարխիայի առանձնահատկությունները աֆրիկյան մշակույթը փրկելու առաքելությունն ունեն: Ումբանդան, մյուս կողմից, փնտրում է մշակույթըըստ էության, բրազիլական է, և նրա տերեյրոյում կա հնդկացիների, կայպիրաների, հյուսիսարևելյան և նույնիսկ մալանդրո դո մորրո ներկայությունը:

Այս երկու կրոնների միջև մեկ այլ տարբերություն Օքսալայի պաշտամունքի մեջ է: Քանդոմբլեում, ինչպես նաև Աֆրիկայում, նրան տեսնում են որպես Աստված։ Արդեն Ումբանդայում նա նման է բնության ուժի, էներգիայի, առանց մարդկային կերպարանքի։ Կա նաև փոխհարաբերություն Ումբանդայի օրիքսների և կաթոլիկության սրբերի միջև, հետևաբար, դա չի հանդիպում Candomblé-ում:

Այլ բառեր, որոնք եկել են յորուբայից

Անկասկած, շատերը մաքսային աֆրիկացիները ձուլվեցին Բրազիլիայի տարածքում: Յորուբան այն բազմաթիվ ժողովուրդներից է, ովքեր երկիր են բերել բարբառը, ռիթմը, պարերը և նրանց ավանդույթները, որոնք մինչ օրս պաշտվում են:

Նրանք ներկայացնում են դիմադրություն և հավասարություն բոլոր անհատների միջև: Տեսեք այստեղ այլ բառեր, որոնք արդեն լավ հայտնի են, բայց որոնք առաջացել են այդ մշակույթից:

Աբադա

Աբադան խոսվում էր յորուբա լեզվով` նկատի ունենալով նրանց ծեսերի և խնջույքների ժամանակ օգտագործվող հագուստները: Հետաքրքիր է, որ այս բառը գոյություն ունի արաբերենում և վերաբերում է մարդկանց, ովքեր ստրկացված են եղել:

Սակայն Բրազիլիայում բառը շարունակում է գործածվել հագուստը նշելու համար: Այս առիթով, abadá-ն այն շապիկներն են, որոնք օգտագործվում են կառնավալային միջոցառումներում:

Acarajé

Acarajé-ն, անշուշտ, շատ հարգված ուտելիք է Սալվադորում, բայց այն գալիս է յորուբա բարբառից, ինչը նշանակում է. «գնդակկրակի»: Կասկած չկա, որ սնունդը նվեր էր աֆրիկյան գաստրոնոմիական մասնագիտությունից:

Այն դարձավ Բահիայի խորհրդանիշը, բայց պատմության մեջ այն ընծա էր Օրիքսաներին, իսկ այսօր՝ ավելի քան երեք դար: ավելի ուշ, դա Քանդոմբլեի ժողովրդի պատմական ժառանգությունն է:

Baba

Babá-ն յորուբա լեզվում վերաբերում է հորը: նկատի ունենալով Pai de Santo-ին: «Babalawo» բառն է: Քահանան, թե՞ Գաղտնիքի Հայրը: Մեկ այլ կանդոմբլեցիստ արտահայտությունը վերաբերում է Պայ Պեկենոյին որպես «Բաբա Կեկերե»: պատճառն ու մշակույթը կարող են ասել ajayô: Այս արտահայտության նկատմամբ հարգանքը և բարի մտադրությունները կարևոր են այն ճիշտ առիթով օգտագործելու համար:

Կարլինյոս Բրաունի կողմից բառի հանրահռչակման հետ մեկտեղ այս սենսացիան որոշակի թույլտվություն է մեզ համար: յուրացնել նաև դրա օգտագործումը։ տարածված The Voice Brasil հաղորդաշարի միջոցով, դա արդեն ասվել է դրանից շատ առաջ:

Սակայն ողջույնի խոսքն ասում է Ֆիլհոս դե Գանդի կոչվող աֆոքսի խումբը, որը գոյություն ունի 1949 թվականից և մինչ օրս առկա է այլաբանությունների մեջ: կառնավալի շրջանը. Շքերթի ժամանակ դուք կարող եք լսել, թե ինչպես են նրանք համաժամանակյա բղավում ajayô:

Այնպես որ, եթե դուք նույնանում եք արտահայտության բերած նպատակի հետ, մի արեքօգտագործելու խնդիր չկա: Հիշեք, սակայն, միշտ հարգել ավանդույթներն ու պատմությունը, որ կրում է այս ողջույնը: