Ի՞նչ է բուդդայական մեդիտացիան:

Բուդդայական մեդիտացիան այն մեդիտացիան է, որն օգտագործվում է բուդդայական պրակտիկայում: Այն ներառում է մեդիտացիայի ցանկացած մեթոդ, որն ունի լուսավորությունը որպես իր վերջնական նպատակ: Այստեղ մենք մի փոքր ավելին կբացատրենք այս պրակտիկայի և այն իրականացնելու մասին:

Բուդդայական մեդիտացիայի տարրերը

Մեդիտացիայի ժամանակ կան մի քանի տարրեր, որոնք ազդում են պրակտիկայի վրա, և որոնք պետք է դիտարկել, որպեսզի պրակտիկանտը կարողանա լավագույնս զարգանալ, երբ նա մեդիտացիա է անում: Ստորև բերված են որոշ խորհուրդներ այս տարրերի վերաբերյալ:

Ոչ դատողություն

Մեդիտացիայով զբաղվելիս շատ կարևոր տարր է չդատող վերաբերմունք պահպանելը, ինչը շատ դժվար է, հատկապես սկզբում: մեր պրակտիկան

Սովորաբար մեր դատողությունները հետևում են մի գործընթացի, երբ մենք ինչ-որ բան դասակարգում ենք որպես լավ, վատ կամ չեզոք: Լավ է, քանի որ մենք լավ ենք զգում, վատ, քանի որ վատ ենք զգում, և չեզոք, քանի որ հաճույքի կամ դժգոհության զգացումը կամ զգացումը չենք կապում իրադարձության կամ անձի կամ իրավիճակի հետ: Այսպիսով, մենք փնտրում ենք այն, ինչ հաճելի է, և խուսափում ենք նրանից, ինչը մեզ հաճույք չի պատճառում:

Այսպիսով, երբ մեդիտացիա վարելով և մտքեր են առաջանում, որոնք դատում են ներկա փորձը, պարզապես դիտե՛ք մտքերի փորձառությունը՝ առանց հավելյալ երկխոսության, առանց այլ մտքեր ավելացնելու կամ ավելացնելու։ ավելի շատ դատողության խոսքեր: Եկեք պարզապես դիտենք, թե ինչ է կատարվում՝ նկատելով դատողության մտքերը և մեր ուշադրությունը վերադարձնելով դրաննեյրոհաղորդիչներ, որոնք կապված են բարեկեցության և երջանկության զգացողության հետ:

Ինքնավերահսկողություն

Ինքնավերահսկումը մեր հույզերի, հատկապես ամենաուժեղների մասին տեղյակ լինելու կարողությունն է և կարողանալ վերահսկել դրանք. Ինչ-որ բանի համար զայրանալը և չպայթելը օրինակ է այն բանի, թե ինչ կարող ենք համարել ինքնատիրապետում:

Ինքնավերահսկման կարողությունը կարող է նաև կապված լինել այն փաստի հետ, որ մենք փորձում ենք կենտրոնացած մնալ մի առաջադրանք կատարելիս: պետք է իրականացվի առանց շեղումների, օրինակ:

Նախքան ինքնատիրապետումը կկորցնեք, փորձեք շնչել, մտածեք դրա մասին, հարցաքննեք այն և առերեսվեք ձեր ներքին պատասխաններին: Ձեր վերահսկողությունը կորցնելու պատճառները հասկանալու ձգտումը կարևոր վարժություն է: Եվ դա պետք է հաճախակի անել:

Աշխատելով այս զգացմունքների վրա՝ հնարավոր է նկատել ընկալելի փոփոխություններ խնդրահարույց իրավիճակների հետ վարվելու հարցում: Ըստ Իսրայելիտա Ալբերտ Էյնշտեյնի հիվանդանոցի Instituto do Cérebro-ի նյարդաբան Էլիզա Հարումի Կոզասայի, մեդիտացիան բառացիորեն փոփոխում է ուղեղի հատվածները: «Կեղևը խտանում է ուշադրության, որոշումների կայացման և իմպուլսների վերահսկման հետ կապված մասերում»:

Բայց խոսքը ոչ թե զգացմունքների զսպման, այլ ձեր ինքնատիրապետման մասին է: Այսինքն՝ գաղափարն այստեղ այն չէ, որ ձեզ սովորեցնենք գորտերին կուլ տալ կամ դրական միտք կեղծել, երբ այն գոյություն չունի: Զայրույթը կամ սթրեսը զսպելը ինքնախաբեություն է, ոչ թե ինքնատիրապետում: Ուստի անհրաժեշտ էհասկանալ, թե ինչն է առաջացնում զայրույթի պոռթկումներն ու պոռթկումները, այլ ոչ թե մերժելը:

Brainstorming

Ուսումնասիրելով մեդիտացիայի տեխնիկան, որը հայտնի է որպես գիտակցության մեդիտացիա, գիտնականները պարզել են, որ մեդիտացիայի թրեյնինգի մասնակիցները ցույց են տվել իրենց քննադատական ​​ճանաչողական հմտությունների զգալի բարելավում ընդամենը 4 օր մարզվելուց հետո, ամենօրյա 20 պարապմունքների ընթացքում: րոպե:

Ուեյք Ֆորեսթի համալսարանի բժշկական դպրոցում (ԱՄՆ) կատարված հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ միտքը կարող է ճանաչողական ասպեկտով վարժեցնել ավելի հեշտ ձևով, քան ենթադրում է շատերը: «Վարքային թեստերի արդյունքներում մենք տեսնում ենք մի բան, որը համեմատելի է այն արդյունքների հետ, որոնք արձանագրվել են շատ ավելի երկար ուսուցումից հետո», - ասում է հետազոտության համակարգող Ֆադել Զեյդանը:

Օգնում է դեպրեսիայի դեպքում

ԱՄՆ-ի Ջոնս Հոփքինսի համալսարանում կատարված ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ ամեն օր 30 րոպե մեդիտացիան օգնում է թեթևացնել անհանգստության, դեպրեսիայի և քրոնիկական ցավի ախտանիշները: Գիտնականներն ու նյարդաբանները ուսումնասիրել են մեդիտացիան,

Քանի որ պրակտիկան կարող է փոփոխել ուղեղի գործողության որոշ հատվածներ՝ վերահսկելով գործունեությունը նախաճակատային կեղևի հատվածում, որը պատասխանատու է գիտակցական մտքի, հոդակապման, ստեղծարարության և ռազմավարական տեսլականի համար:

Քնի որակ

Ով ունիՔնի հետ կապված խնդիրներ կարող են նաև օգուտ քաղել մեդիտացիայի պրակտիկայից: Շնչառության և կենտրոնացման տեխնիկան օգնում է մարմնին և մտքին լիովին հանգստանալ՝ հեռացնելով ավելորդ մտքերն ու անհանգստությունները առօրյայից:

Մեդիտացիան լայնորեն օգտագործվում է որպես այլընտրանքային բուժում անքնության դեպքում՝ օգնելով նվազեցնել կամ վերացնել դեղամիջոցների օգտագործումը: , որը կարող է կախվածություն առաջացնել կամ ունենալ անբարենպաստ կողմնակի ազդեցություններ:

Ֆիզիկական առողջություն

Օրական մի քանի ժամ նստելը փոխում է մեր կեցվածքը և առաջացնում մեջքի ցավեր, հատկապես գոտկատեղում: Այս բողոքները կարող են խանգարել սովորելու և ձեր աշխատանքին: Այս առումով, մի ուսումնասիրություն ցույց տվեց, որ մեդիտացիան կարող է օգնել վերահսկել կարճաժամկետ և երկարատև ցավը, քանի որ այն բարձրացնում է ձեր մարմնի և կեցվածքի գիտակցումը, որը պահանջվում է պրակտիկայի ընթացքում:

Սակայն մեդիտացիան կարող է օգնել, բայց ոչ լուծել խնդիրը ամբողջությամբ. Հետևաբար, եթե նորմայից դուրս որևէ անհանգստություն եք զգում, խորհուրդ խնդրեք պատրաստված մասնագետից:

Օգնում է կենտրոնանալ

Անկասկած, ըստ որոշ ուսումնասիրությունների, ամենօրյա մեդիտացիայով զբաղվելը կբարձրացնի ձեր կենտրոնացման ուժը: Instituto do Cérebro-ի հետազոտող Էլիսա Կոզասան նեյրոպատկերման ոլորտում մեդիտացիայի ազդեցության վերաբերյալ ուսումնասիրությունների հղում է և բացահայտում է տեխնիկայի կիրառողների վրա կենտրոնանալու ունակության աճը:

Բացի այդ, սրանք անհատներ ենավելի հարմար է արագ պատասխաններ տալու, քանի որ նրանք ավելի կենտրոնացած են տվյալ պահին իրականացվող գործունեության վրա: Այսինքն՝ կենտրոնանալ ներկայի վրա:

Բուդդայական մեդիտացիայի մեթոդներ

Վաղ բաժանումներից, որոնք տեղի են ունեցել բուդդիզմի վաղ դպրոցների միջև և երբ բուդդիզմը տարածվել է տարբեր երկրներում, տարբեր ավանդույթներ են առաջացել։ . Այս ավանդույթների հետ մեկտեղ հայտնվեցին մեդիտացիայի ուսուցման տարբեր եղանակներ:

Որոշ տեխնիկա որոշ տեղերում անհետացան, մյուսները հարմարեցվեցին, իսկ մյուսները ավելացվեցին այլ ավանդույթներից կամ նույնիսկ ստեղծվեցին: Բայց այն, ինչը միավորում է մեդիտացիայի տարբեր մոտեցումները որպես բուդդայականներ, այն է, որ նրանք համահունչ են ութնյակի ազնիվ ճանապարհին: Հնդկաստանի ամենահին մեդիտացիայի տեխնիկան. Վիպասանայի երկակիությունը սովորաբար օգտագործվում է բուդդայական մեդիտացիայի երկու ասպեկտները տարբերելու համար, համապատասխանաբար կենտրոնացում/հանգստություն և հետաքննություն: Միշտ նպատակ ունենալով խորաթափանցության: Պրակտիկան կարող է տարբեր լինել դպրոցների և ուսուցիչների միջև, օրինակ, ընդհանուր տարբերակն է պահանջվող համակենտրոնացման աստիճանը, որը կարող է տատանվել պարզ ուշադրությունից (մերկ ուշադրությունից) մինչև Ջհանասի պրակտիկա:

Smatha

Չնայած smatha-ն (կենտրոնացված մեդիտացիա) կարող է կապված լինել հին բուդդայական ավանդույթի հետ, յուրաքանչյուրը կարող է օգուտ քաղել այս մեդիտացիայից: Սմաթայի տեխնիկան կենտրոնանում է 5 տարրերի վրա (օդ, կրակ, ջուր, երկիր և տիեզերք): Տիբեթյան բուդդիզմի ավանդույթի համաձայն՝ այս պրակտիկան հավասարակշռում է էներգիաները, որոնք ձևավորում են բոլոր բաները:

Այսպիսով, սմաթա տերմին է, որն օգտագործվում է բուդդայական մեդիտացիայի մեջ՝ նշանակելու մարզման ասպեկտը, որը հանգեցնում է հանգստության և կենտրոնացման: Թերավադայի ավանդույթի շրջանակներում շատերն ընդունում են Վիպասանա/Սամաթա երկակիությունը՝ ուսուցանելու այս մեդիտատիվ պրակտիկան:

Ինչպես կիրառել բուդդայական մեդիտացիա

Ուղղորդված բուդդայական մեդիտացիան իր հարստության մեծ մասը ներառված է օրվա մեջ: Այսօրվա մարդկանց օրը, որը հիմք է հանդիսանում ինքնաճանաչման, մտքի արթնացման և մարմնի լիարժեք հանգստացման ճանապարհորդության համար:

Բուդդիզմում մեդիտացիան ամենատարածված մեթոդներից մեկն է դեպի լուսավորություն տանող ճանապարհին: և դա անելու եղանակը: Դա կախված է նրանից, թե որ դպրոցում եք ընդունված: Այստեղ մենք կմատնանշենք որոշ ասպեկտներ, որոնք կարող են օգնել ձեզ սկսել պրակտիկան:

Խաղաղ միջավայր

Շատ կարևոր է, որ ձեր պրակտիկան անցնի հարմարավետ վայրում և հեռու մնաք շեղումներից: Եթե ​​դուք նրանցից եք, ովքեր սիրում են միջավայրը դարձնել «թեմատիկ», ապա հնարավոր է ձեզ հետ բերել որոշ իրեր և առարկաներ, որոնք երաշխավորում են ձեր հարմարավետությունը մեդիտացիայի ընթացքում և կբարձրացնեն ձերփորձ:

Համապատասխան նստել

Օգտագործեք հարմարավետ բարձ կամ գորգ, որը հեշտությամբ չի սահում կամ ձևափոխվում լոտոսի կամ կիսալոտոսի մեջ նստելիս: Լավ բարձը բավական լայն է՝ ոտքերը և ծնկները պահելու համար և ունի մոտ չորս մատ հաստություն:

Եթե այս դիրքը հարմար չէ, օգտագործեք մեդիտացիոն աթոռակ կամ աթոռի կամ մահճակալի ծայրը կոշտ: Դիրքը շատ կարևոր է մեդիտացիայի մեջ։ Մարդկանց մարմինն ու սովորությունները այնքան տարբեր են, որ անհնար է սահմանել միայն մեկ-երկու կանոն նստելու համար։ Այսպիսով, հարմարավետությունը և ուղիղ ողնաշարը առանց հենարանի մեդիտացիայի համար լավ կեցվածքի հիմնական տարրերն են:

Հարմարավետ հագուստ

Մեդիտացիայով զբաղվելու համար կարևոր է համապատասխան հագուստ կրել: Սեղմված հագուստը, գոտիները, ժամացույցները, ակնոցները, զարդերը կամ ցանկացած հագուստ, որը սահմանափակում է շրջանառությունը, պետք է թուլացնել կամ հանել մեդիտացիայից առաջ: Այսպիսով, առանց այս տեսակի հագուստի և աքսեսուարների, ավելի հեշտ է մեդիտացիան:

Ողնաշարը կանգնած է

Ողնաշարը մարմնի հիմնական նյարդային կենտրոնն է, որտեղ հավաքվում են վերջույթների էներգիան, հետևաբար. , կարևոր է, որ նա կանգուն մնա մեդիտացիայի ժամանակ։ Եթե ​​դուք ունեք թույլ մեջք կամ սովոր չեք նստել առանց աջակցության, կարող է որոշակի ընտելանալ: Մարդկանց մեծամասնության համար նստելը դժվար չի լինի։ճիշտ՝ առանց մեծ պրակտիկայի։

Անշարժություն

Մեդիտացիա անելիս կարեւոր է, որ մարմինը լինի ուշադրության վիճակում, բայց հանգիստ ու անշարժ: Անշարժությունը կարևոր է, որպեսզի պրակտիկայի ընթացքում ուշադրությունն ուղղված լինի միայն և բացառապես պրակտիկայի կենտրոնին՝ դրանով իսկ ավելի շատ օգուտներ ստանալով այս գործընթացում: Եթե ​​մարմինը անշարժ վիճակում չէ, ապա դժվարանում է կենտրոնանալը և մեդիտացիան զարգացնելը:

Կիսաբաց աչքեր

Որպես կանոն, մեդիտացիայի սկսնակների համար ավելի լավ է աչքերը թեթևակի պահել: բացեք և ուղղեք նրանց հայացքը ձեր առջև գտնվող երևակայական կետի վրա՝ առավելագույնը մեկ մետր հեռավորության վրա: Այսպիսով, խուսափում են քնկոտությունից։ Սրանք յոթ հիմնական կեցվածքներն են մեդիտացիա վարելու համար: Ստորև ես կներկայացնեմ ութ այլ մանրամասներ, որոնք նույնպես կարևոր են մեդիտացիայի կեցվածքի հարմարավետության և արդյունավետության համար:

Պրակտիկան

Որքան կարևոր է մեդիտացիայի նախապատրաստման գործընթացը, նույնքան կարևոր է նաև գործընթացը: նրա ելքը. Եթե ​​մենք ուղղակի դուրս թռնենք տեղից և սկսենք ամեն ինչ անել հապճեպ առանց պատշաճ անցման, կարող ենք կորցնել այն ամենը, ինչ ձեռք ենք բերել մեդիտացիայի ընթացքում և նույնիսկ հիվանդանալ:

Երբ մտնում ենք մեդիտացիայի մեջ, հեռանում ենք: որից կոպիտ և ագրեսիվ է, և մենք մոտենում ենք նուրբ և հարթին: Պրակտիկայի վերջում մենք անում ենք հակառակ շարժումը՝ լուսավոր մտքի հանգիստ և խաղաղ աշխարհը:Ինտերիերը պետք է աստիճանաբար տեղ զբաղեցնի ֆիզիկական շարժման, խոսքի և այն մտքերի համար, որոնք ուղեկցում են մեզ ողջ օրվա ընթացքում:

Եթե մենք մեդիտացիայից հետո կտրուկ ոտքի կանգնենք և նորից նետվենք աշխարհի ռիթմի մեջ, մենք կարող է զգալ գլխացավ, զարգացնել հոդերի կոշտություն կամ որևէ այլ ֆիզիկական խնդիր: Անզգույշ անցումները մեդիտացիայից սովորական իրազեկման կարող են նաև հանգեցնել հուզական սթրեսի կամ դյուրագրգռության:

Ինչպե՞ս կարող է օգնել բուդդայական մեդիտացիան:

Մեդիտացիան մի բան չէ, որ անում են միայն բուդդայական վանականները: Մեր օրերում պրակտիկան դիտվում է որպես ուղեղի համար կարևոր գործիք, որը գիտականորեն ապացուցված և ընդունված է բազմաթիվ ընկերությունների կողմից՝ որպես աշխատակիցների կենտրոնացումը և ստեղծագործականությունը խթանելու միջոց:

Այս հնագույն տեխնիկան աշխատում է շնչառության, կենտրոնացման և կատարյալ պայմանների վրա: մարմինը՝ հանգստանալու, իսկ միտքը՝ մոռանալու առօրյա խնդիրների մասին: Օրական մի քանի րոպե մեդիտացիայով զբաղվելը բազմաթիվ օգուտներ է բերում առողջության, մտավոր, ֆիզիկական և էմոցիոնալ համար, ուստի կարևոր է անընդհատ պրակտիկա ունենալ և կատարելագործվել մեդիտացիայի մեջ:

Եղեք համբերատար

Մեդիտացիան ներառում է ձեր մտքի մարզումը՝ կենտրոնանալու և ձեր մտքերը վերահղելու համար ամենօրյա տհաճություններից և որոշ հիասթափություններից: Այսպիսով, մեդիտացիայի մշտական ​​պրակտիկայի դեպքում մարդը կարող է ավելի համբերատար դառնալ առօրյա կյանքի դժվարությունների նկատմամբ:

Սկսնակների միտքը

Սկսնակների միտքն այն կարողությունն է, որը մենք կարող ենք փրկել տեսնելու իրերը: միշտ կարծես առաջին անգամն է: Սկսնակ մտածողություն ունենալը կօգնի ձեզ չձանձրանալ և չձանձրանալ այն գործողություններից, որոնք արդեն սովոր եք անել:

Սկսնակների միտքն այն է, որ այն, ինչպես դուք տեսնում եք աշխարհը և տեսնում եք այն իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունենում կյանքում, այնպես չէ: իրերը տեսնելու միակ միջոցը: Համենայն դեպս, մենք կունենանք նույն իրավիճակը տեսնելու երկու տարբերակ:

Վստահելն իր էությամբ

Վստահելու պրակտիկան դուրս է գալիս անձի, հարաբերությունների կամ որևէ այլ բանի վստահությունից, այն ներառում է վստահություն. այս ամենը, բայց դուրս է գալիս: Վստահել նշանակում է վստահել գործընթացին, վստահել, որ ամեն ինչ այնպես է, ինչպես պետք է լինի, և ուրիշ ոչինչ: Վստահեք բնությանը, մեր մարմնին, հարաբերություններին, վստահեք ամբողջին:

Խոսելը հեշտ է, այն կիրառելը` մարտահրավեր: Այստեղ ուշադրության կարևոր կետն այն է, որ վստահել չի նշանակում, ևս մեկ անգամ հրաժարական տալ, չի նշանակում ոչինչ չանել։ Վստահելը նույնպես ակտիվ գործընթաց է, վստահելը ներկա պահն ընդունելն է և դրան հավատալըգործընթացն այն գործընթացն է, որը կա, որը կարող է լինել և որը կարող է լինել:

Անջատելի

Մեդիտատիվ պրակտիկայի շրջանակներում ոչ ջանք գործադրելու պրակտիկան պրակտիկայի աշխատանք է՝ առանց որևէ կոնկրետ տեղ հասնելու ցանկության: Դուք սովորում եք տեղյակ լինել այստեղ և հիմա, դուք չեք մարզվում որոշակի հոգեվիճակի հասնելու կամ ինչ-որ կետի հասնելու համար: տեղի է ունենում, այստեղ և հիմա. Դա թույլ է տալիս աշխարհին լինել այնպիսին, ինչպիսին կա պահ առ պահ, ինչը չափազանց է:

Այս կետը իսկական սովորույթների դադար է մեր արևմտյան մշակույթում: Մենք ապրում ենք ավելին անելու, անելու և անելու մշակույթի մեջ: Սովորությունը կոտրելը և ջանք չգործադրելը մեզ համար հոգատարության և բարության տարածություն է ստեղծում: Դա նշանակում է տարածք ստեղծել ավելի գիտակից, առողջ և, ինչու չէ, ավելի արդյունավետ գործողությունների համար:

Ընդունելն

Ընդունելն ակտիվ գործընթաց է, մենք շատ էներգիա ենք վատնում ժխտելու և դիմադրելու այն, ինչն արդեն իսկ է: փաստ, ավելի մեծ լարվածություն առաջացնելով և կանխելով դրական փոփոխությունները: Ընդունումը բերում է էներգիայի խնայողությունների, որոնք կարող են օգտագործվել բուժելու և աճելու համար, այս վերաբերմունքը ինքնասիրահարվածության և խելամտության ակտ է:

Ընդունումը միշտ փոխկապակցված է ներկա պահի հետ, այսինքն՝ ես ընդունում եմ այն, ինչ կա և ես: կարող է աշխատել այնպես, որ սա փոխվի ապագայում, առանց կցորդի կամ նպատակի, որ եթե չփոխվի, եսԵս շարունակելու եմ դիմադրել ու տառապել. Եթե ​​դուք ընդունում եք այն, կարող եք գործել այնպես, որ տարբերվեք՝ ընդունելով այն, եթե նույնը մնաք:

Բուդդայական մեդիտացիայի ծագումը

Ինչպես համաշխարհային կրոնների և փիլիսոփայությունների մեծամասնությունը, բուդդիզմը, ըստ իր պատմական էվոլյուցիայի, բաժանվել է տարբեր խմբերի և հատվածների, որոնք տարբերվում են որոշ առումով. բուդդիզմի վարդապետություններն ու տեսակետները։ Այստեղ մենք չենք կարողանա տարբերակել բուդդիզմի բոլոր ճյուղերը, որոնք գոյություն ունեն կամ գոյություն ունեն, բայց մենք կվերլուծենք ավելի մեծ պատմական նշանակություն ունեցող ճյուղերը: Ներկայիս Նեպալի հարավում գտնվող շրջանի արքայազնը, ով հրաժարվեց գահից՝ նվիրվելու մարդկային տառապանքների և բոլոր էակների պատճառների վերացմանը, և այդպիսով գտավ «զարթոնքի» կամ «զարթոնքի» ուղին։ լուսավորություն»:

Բուդդայական ավանդույթների մեծ մասում նա համարվում է «Գերագույն Բուդդա», իսկ մեր դարաշրջանում Բուդդա նշանակում է «արթնացած»: Նրա ծննդյան և մահվան ժամանակը անորոշ է, սակայն գիտնականների մեծամասնությունը համաձայն է, որ նա ծնվել է մոտ 563 թվականին մ.թ.ա. և նրա մահը մ.թ.ա. 483 թվականին

Theravada

Theravada-ն ազատ թարգմանությամբ «Իմաստունների ուսմունքը» կամ «Երեցների վարդապետությունն» ամենահին բուդդայական դպրոցն է։ Այն հիմնադրվել է Հնդկաստանում, այն դպրոցն է, որն ամենամոտն է բուդդիզմի սկզբին և դարեր շարունակ եղել է գերակշռող կրոնը մեծ մասում:Հարավարևելյան Ասիայի մայրցամաքային երկրներից:

Պալի կանոնի դիսկուրսներում (ավանդական բուդդայական ուսմունքների ժողովածու) Բուդդան հաճախ հրահանգում է իր աշակերտներին զբաղվել սամադհիով (կենտրոնացում), որպեսզի հաստատեն և զարգացնեն ջհանա (ընդհանուր): համակենտրոնացում): Ջհանան այն գործիքն է, որն օգտագործում է ինքը՝ Բուդդան, ներթափանցելու երևույթների իրական էությունը (հետազոտության և անմիջական փորձի միջոցով) և հասնելու լուսավորությանը: Բուդդայի ուսմունքները, ութ պրակտիկաների մի շարք, որոնք համապատասխանում են բուդդիզմի չորրորդ ազնիվ ճշմարտությանը: Այն հայտնի է նաև որպես «միջին ճանապարհ»։ Սամադհին կարելի է զարգացնել ուշադրությունից մինչև շնչառություն, տեսողական առարկաներից և արտահայտությունների կրկնությունից:

Ավանդական ցանկը պարունակում է 40 մեդիտացիոն առարկաներ, որոնք կօգտագործվեն Սամաթայի մեդիտացիայի համար: Յուրաքանչյուր առարկա ունի որոշակի նպատակ, օրինակ, մարմնի մասերի մասին մեդիտացիան կհանգեցնի մեր սեփական և ուրիշների մարմնի հետ կապվածության նվազմանը, ինչը հանգեցնում է զգայական ցանկությունների նվազմանը:

Mahayana

Mahayana կամ ճանապարհ շատերի համար դասակարգիչ տերմին է, որն օգտագործվում է բուդդիզմում, որը կարող է օգտագործվել երեք տարբեր ձևերով.

Որպես կենդանի ավանդույթ, Mahayana-ն ամենամեծն է։ բուդդիզմի երկու հիմնական ավանդույթներից, որոնք այսօր գոյություն ունենօրը, մյուսը՝ Թերավադան:

Որպես բուդդայական փիլիսոփայության ճյուղ՝ Մահայանան վերաբերում է հոգևոր պրակտիկայի և մոտիվացիայի մակարդակին, ավելի կոնկրետ՝ Բոդհիսատտվայանային: Փիլիսոփայական այլընտրանքը հինայանան է, որը Արհատի յանան է (նշանակում է ուղին):

Որպես գործնական ուղի, Մահայանան երեք յանաներից մեկն է կամ դեպի լուսավորության ուղիները, մյուս երկուսը թերավադան են: և վաջրայանա:

Մահայանան հսկայական կրոնական և փիլիսոփայական շրջանակ է: Այն ներառում է հավատք, որը բնութագրվում է նոր սուտրաների, այսպես կոչված, Մահայանա սուտրաների ընդունմամբ, ի լրումն ավելի ավանդական տեքստերի, ինչպիսիք են Պալի կանոնը և ագամաները, ինչպես նաև բուդդիզմի հասկացությունների և հիմնական նպատակի փոփոխությամբ: 4>

Ավելին, Մահայանա դպրոցների մեծ մասը հավատում է բոդհիսատտվաների՝ քվազի աստվածների պանթեոնին, ովքեր նվիրված են անձնական գերազանցությանը, բարձրագույն գիտելիքին և մարդկության և բոլոր այլ զգայական էակների (կենդանիներ, ուրվականներ, կիսաստվածներ և այլն) փրկությանը:

Զեն բուդդիզմը Մահայանայի դպրոց է, որը հաճախ ընդգծում է բոդհիսատվաների պանթեոնը և փոխարենը կենտրոնանում է կրոնի մեդիտացիոն ասպեկտների վրա: Մահայանայում Բուդդան դիտվում է որպես վերջնական, բարձրագույն էակ, որը ներկա է բոլոր ժամանակներում, բոլոր էակներում և բոլոր վայրերում, մինչդեռ բոդհիսատտվան ներկայացնում է անձնուրաց գերազանցության համընդհանուր իդեալը:

Դհարմա

Դհարմա, կամ դհարմա, աբառը սանսկրիտում նշանակում է այն, ինչը շարունակում է բարձրանալ, հասկացվում է նաև որպես կյանքի առաքելություն, այն, ինչ մարդը եկել է աշխարհում: Dhr արմատը հին սանսկրիտ լեզվում նշանակում է աջակցություն, բայց բառը գտնում է ավելի բարդ և խորը իմաստներ, երբ կիրառվում է բուդդայական փիլիսոփայության և յոգայի պրակտիկայի նկատմամբ:

Չկա դհարմայի ճշգրիտ համապատասխանություն կամ թարգմանություն արևմտյան լեզուներով: Բուդդայական Դհարման վերաբերում է Գաուտամա Բուդդայի ուսմունքներին և մի տեսակ ուղեցույց է մարդու համար՝ հասնելու ճշմարտությանը և կյանքի ըմբռնմանը: Այն կարելի է անվանել նաև «բնական օրենք» կամ «տիեզերական օրենք»:

Արևելյան իմաստունները քարոզում են, որ մարդու համար տիեզերքի և տիեզերական էներգիայի հետ կապ հաստատելու ամենահեշտ ձևը հենց բնության օրենքներին հետևելն է, և ոչ. գնալ նրանց դեմ. Հարգեք ձեր շարժումներն ու հոսքը, ինչպես ցույց է տալիս բնական օրենքը: Սա դհարմա ապրելու մի մասն է:

Գաուտամա Բուդդան իր ուսանողների համար սահմանած ուղին նշեց դհմա-վինայա, որը նշանակում է կարգապահության այս ճանապարհը: Ճանապարհը ինքնապարտադրված կարգապահության ուղի է: Այս կարգապահությունը ներառում է հնարավորինս շատ ձեռնպահ մնալ սեռական ակտիվությունից, էթիկական վարքագծի կանոններ և ջանք զարգացնելու գիտակցություն և իմաստություն:

Sangha

«Sangha» կամ «Sanga» սանսկրիտում և նշանակում է « ներդաշնակ համայնք» և ներկայացնում է հավատարիմ աշակերտների կողմից ձևավորված համայնքըԲուդդայի. Նրանք ապրում են ավելի մեծ հասարակության մեջ՝ ներդաշնակության և եղբայրության մեջ, հարգելով կյանքը՝ իր բոլոր դրսևորումներով, միշտ ջանասիրաբար լսելով դհարման և միշտ պատրաստ են իրենց հավատքը փոխանցել ուրիշներին:

Սանգայում մենք կարող ենք կիսել ուրախությունները և դժվարություններ. Աջակցություն տալ և ստանալ համայնքից, օգնել միմյանց դեպի լուսավորություն և ազատություն: Դա օրինական եղբայրական հասարակությունն է, որը ձևավորվել է նրանց կողմից, ովքեր քայլում են Արթնացած Բուդդայի կողմից ուսուցանված Իմաստության և կարեկցանքի ճանապարհով: Ապաստանելով Սանգայում՝ մենք միանում ենք կյանքի հոսող հոսանքին և գործնականում դառնում մեկ մեր բոլոր եղբայրների և քույրերի հետ:

Նիրվանա նահանգ

«Նիրվանան խաղաղության և հանգստության վիճակ է, որը ձեռք է բերվում իմաստության միջոցով», ասում է միանձնուհի Կոեն Մուրայաման՝ Սան Պաուլոյի Զեն-բուդդայական համայնքից: Նիրվանա բառ է բուդդիզմի համատեքստից, որը նշանակում է ազատագրման վիճակ, որին հասել են մարդիկ իրենց հոգևոր որոնումների ընթացքում:

Տարմինը գալիս է սանսկրիտից և կարող է թարգմանվել որպես «վերացում»՝ «դադարում» իմաստով: «. տառապանքի»: Բուդդայական վարդապետության հիմնարար թեմաներից մեկը, ամենալայն իմաստով, նիրվանան ցույց է տալիս շնորհի հավերժական վիճակ: Ոմանց կողմից այն նաև դիտվում է որպես կարմայի հաղթահարման միջոց:

Բուդդայական մեդիտացիայի առավելությունները

Մի քանի րոպե ամենօրյա պրակտիկա բավական է, որպեսզի զգաք մեդիտացիայի առավելությունները: ԴաՀին արևելյան տեխնիկան, որը հիմնված է շնչառության և կենտրոնացման վրա, նվաճել է աշխարհը մարմնի և մտքի առողջության և ինքնաճանաչման գործընթացի վրա իր դրական ազդեցության համար: Ստորև բերված են մի քանի առավելություններ, որոնք պրակտիկան բերում է առօրյա կյանքում՝ համաձայն գիտական ​​ուսումնասիրությունների:

Ինքնագիտակցությունը

Մեդիտացիան օգնում է մարդկանց կապվել իրենց ես-ի հետ: Ժամանակն է կենտրոնանալ ներկայի վրա՝ թույլ չտալով, որ վատ մտքերը տիրեն ձեր մտքերին: Մեդիտացիան նաև մեթոդ է, որն օգնում է ինքդ քեզ ճանաչելու այս ճանապարհորդությանը:

Մեդիտացիան ինքնաճանաչման հիանալի մեթոդ է և ունակ է անհատին խորը ճանապարհորդություն ապահովել դեպի սեփական ես: Դա նման է ներսից, ձեր հոգու և զգացմունքների մեջ, և դուք կարող եք տեսնել, թե ինչ կա այնտեղ: Այն օգնում է ավելի շատ տեղեկացվածություն ձեռք բերել, հասկանալ ձեր մարմինն ու մտքերը: Մեդիտացիան օգնում է պահպանել հավասարակշռությունը մարմնի և մտքի միջև:

Սթրեսի նվազեցում

Սթրեսը և անհանգստությունը մեր մարմնի բնական ռեակցիաներն են, երբ մենք բախվում ենք դժվարին կամ դժվարին իրավիճակներին: Այնուամենայնիվ, երբ այս զգացմունքները ինտենսիվ և մշտական ​​են, դրանք կարող են առաջացնել ֆիզիկական և հոգեկան առողջության հետ կապված տարբեր խնդիրներ:

Ապացուցված է, որ մեդիտացիան օգնում է նվազեցնել ադրենալինի և կորտիզոլի մակարդակները՝ հորմոններ, որոնք կապված են անհանգստության խանգարումների և սթրեսի հետ, և ավելացնում է արտադրությունը: էնդորֆիններ, դոֆամին և սերոտոնին -