Ano ang Buddhist meditation?

Ang Budhist meditation ay ang meditasyon na ginagamit sa Buddhist practice. Kabilang dito ang anumang paraan ng pagmumuni-muni na may kaliwanagan bilang pangwakas na layunin nito. Dito ay ipapaliwanag namin nang kaunti pa ang tungkol sa pagsasanay na ito at kung paano ito isasagawa.

Mga Elemento ng Buddhist meditation

Kapag nagninilay-nilay, mayroong ilang elemento na nakakaimpluwensya sa pagsasanay at kailangang obserbahan, upang ang practitioner ay maaaring umunlad sa pinakamahusay na paraan kapag siya ay nagmumuni-muni. Nasa ibaba ang ilang mga tip sa mga elementong ito.

Hindi mapanghusga

Ang isang napakahalagang elemento kapag nagsasanay tayo ng pagmumuni-muni ay upang mapanatili ang isang hindi mapanghusgang saloobin, na napakahirap, lalo na sa simula ng ang aming kasanayan.

Karaniwan ang aming mga paghatol ay sumusunod sa isang proseso kung saan namin ikinategorya ang isang bagay bilang mabuti, masama, o neutral. Mabuti dahil maganda ang pakiramdam natin, masama dahil masama ang pakiramdam natin, at neutral dahil hindi natin iniuugnay ang damdamin o emosyon ng kasiyahan o displeasure sa pangyayari o tao o sitwasyon. Kaya't hinahanap natin kung ano ang kasiya-siya at iniiwasan ang hindi nagdudulot sa atin ng kasiyahan.

Kaya kapag ang pagsasanay sa pagmumuni-muni at pag-iisip ay bumangon na humatol sa kasalukuyang karanasan, obserbahan lamang ang karanasan ng mga kaisipan nang walang dagdag na pag-uusap, nang hindi nagdaragdag ng iba pang mga kaisipan o higit pang mga salita ng paghatol. Obserbahan na lang natin ang mga nangyayari, pansinin ang mga kaisipan ng paghatol at ibalik ang ating atensyon samga neurotransmitter na nauugnay sa pakiramdam ng kagalingan at kaligayahan.

Ang pagpipigil sa sarili

Ang pagpipigil sa sarili ay ang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa ating mga emosyon, lalo na ang pinakamalakas, at magagawang kontrolin sila. Ang pagiging galit sa isang bagay at hindi sumasabog ay isang halimbawa ng kung ano ang maaari nating isaalang-alang ang pagpipigil sa sarili.

Ang kapasidad para sa pagpipigil sa sarili ay maaari ding iugnay sa katotohanan na sinusubukan nating manatiling nakatuon habang isinasagawa ang isang gawain na dapat gawin nang walang distractions, halimbawa.

Bago ka mawalan ng pagpipigil sa sarili, subukang huminga, isipin ito, tanungin ito at harapin ang iyong mga panloob na sagot. Ang paghahangad na maunawaan ang mga dahilan na humahantong sa iyo na mawalan ng kontrol ay isang mahalagang ehersisyo. At dapat itong gawin nang madalas.

Sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa mga damdaming ito, posibleng mapansin ang mga nakikitang pagbabago sa paraan ng pagharap mo sa mga problemang sitwasyon. Ayon kay Elisa Harumi Kozasa, isang neuroscientist sa Instituto do Cérebro sa Hospital Israelita Albert Einstein, literal na binabago ng meditation ang mga lugar ng utak. “Ang cortex ay lumalapot sa mga bahaging nauugnay sa atensyon, paggawa ng desisyon, at kontrol ng salpok.”

Ngunit hindi ang pagpigil sa emosyon ang pinag-uusapan natin, kundi ang iyong pagpipigil sa sarili. Ibig sabihin, ang ideya dito ay hindi upang turuan kang lunukin ang mga palaka o gumawa ng positibong pag-iisip kapag wala ito. Ang pagpigil sa galit o stress ay panlilinlang sa sarili, hindi pagpipigil sa sarili. Samakatuwid, ito ay kinakailanganunawain kung ano ang sanhi ng galit na pagsabog at pagsabog sa halip na tanggihan ito.

Brainstorming

Pag-aaral ng meditation technique na kilala bilang mindfulness meditation, natuklasan ng mga scientist na ang mga kalahok sa meditation training ay nagpakita ng makabuluhang pagpapabuti sa kanilang kritikal na cognitive skills pagkatapos lamang ng 4 na araw ng pagsasanay, sa araw-araw na session ng 20 minuto.

Ang pananaliksik na isinagawa sa Wake Forest University School of Medicine, sa United States, ay nagmumungkahi na ang isip ay maaaring sanayin sa aspetong nagbibigay-malay sa mas madaling paraan kaysa sa inaakala ng karamihan. "Sa mga resulta ng mga pagsusuri sa pag-uugali, nakikita namin ang isang bagay na maihahambing sa mga resulta na naidokumento pagkatapos ng mas mahabang pagsasanay," sabi ni Fadel Zeidan, tagapag-ugnay ng pananaliksik.

Tumutulong sa depresyon

Ang isang pag-aaral na ginawa sa Johns Hopkins University sa Estados Unidos ay nagpapakita na ang pagmumuni-muni ng 30 minuto araw-araw ay nakakatulong na mapawi ang mga sintomas ng pagkabalisa, depresyon at malalang pananakit. Ang mga siyentipiko at neurologist ay nag-aral ng pagmumuni-muni,

Dahil ang pagsasanay ay may kapangyarihang baguhin ang ilang bahagi ng pagkilos ng utak, pagkontrol sa aktibidad sa prefrontal cortex na rehiyon, na responsable para sa malay-tao na pag-iisip, artikulasyon, pagkamalikhain at vision strategic.

Kalidad ng pagtulog

Sino ang mayroonAng problema sa pagtulog ay maaari ding makinabang mula sa pagsasanay ng pagmumuni-muni. Ang mga diskarte sa paghinga at konsentrasyon ay nakakatulong sa katawan at isipan na ganap na makapagpahinga, na nag-aalis ng labis na pag-iisip at pag-aalala mula sa nakagawian.

Malawakang ginagamit ang pagmumuni-muni bilang alternatibong paggamot sa mga kaso ng insomnia, na nakakatulong na bawasan o alisin ang paggamit ng mga gamot , na maaaring nakakahumaling o may masamang epekto.

Pisikal na kalusugan

Ang pag-upo ng ilang oras sa isang araw ay nagbabago sa ating postura at nagiging sanhi ng pananakit ng likod, lalo na sa lumbar. Ang mga reklamong ito ay maaaring makahadlang sa pag-aaral at sa iyong trabaho. Sa ganitong kahulugan, ipinakita ng isang pag-aaral na ang pagmumuni-muni ay maaaring makatulong sa pagkontrol ng panandalian at pangmatagalang sakit dahil sa katotohanang pinapataas nito ang iyong katawan at posture na kamalayan na kinakailangan sa panahon ng pagsasanay.

Gayunpaman, ang pagmumuni-muni ay makakatulong, ngunit hindi lubusang lutasin ang problema. Samakatuwid, kung nakakaranas ka ng anumang discomfort na higit sa karaniwan, humingi ng payo mula sa isang sinanay na propesyonal.

Tumutulong sa pagtutok

Walang alinlangan, ang pagsasanay sa pagmumuni-muni araw-araw ay magpapalaki sa iyong lakas ng konsentrasyon, ayon sa ilang pag-aaral. Ang mananaliksik sa Instituto do Cérebro, Elisa Kozasa, ay isang sanggunian sa mga pag-aaral sa epekto ng pagmumuni-muni sa larangan ng neuroimaging at nagpapakita ng pagtaas sa kakayahang tumuon sa mga practitioner ng pamamaraan.

Sa karagdagan, ang mga ito mga indibidwal aymas apt na magbigay ng mabilis na sagot dahil mas nakatutok sila sa aktibidad na isinasagawa sa kasalukuyan. Ibig sabihin, tumuon sa kasalukuyan.

Mga Paraan ng Pagninilay ng Budismo

Mula sa mga unang pagkakahati na naganap sa pagitan ng mga unang paaralan ng Budismo at nang lumaganap ang Budismo sa iba't ibang bansa, iba't ibang tradisyon ang lumitaw . Kasabay ng mga tradisyong ito, lumitaw ang iba't ibang paraan ng pagtuturo ng meditasyon.

Nawala ang ilang mga teknik sa ilang lugar, ang iba ay inangkop at ang iba ay idinagdag mula sa ibang mga tradisyon o nilikha pa nga. Ngunit ang pinag-iisa ang iba't ibang paraan ng pagninilay-nilay bilang mga Budista ay naaayon sila sa marangal na walong landas.

Vipassana

Vipassana, na nangangahulugang nakikita ang mga bagay kung ano talaga sila, ay isa sa mga mga pamamaraan ng pinakalumang pagmumuni-muni sa India. Karaniwang ginagamit ang duality ng Vipassana upang makilala ang dalawang aspeto ng pagmumuni-muni ng Budista, ayon sa pagkakasunud-sunod ng konsentrasyon/katahimikan at pagsisiyasat.

Maaaring mabuo ang Vipassana sa maraming paraan, sa pamamagitan ng mga pagmumuni-muni, pagsisiyasat ng sarili, pagmamasid sa mga sensasyon, analytical na pagmamasid at iba pa. Laging naglalayon para sa pananaw. Maaaring mag-iba-iba ang mga kasanayan sa pagitan ng mga paaralan at guro, halimbawa, ang karaniwang variant ay ang antas ng konsentrasyon na kinakailangan, na maaaring mag-iba mula sa simpleng atensyon (bare attention) hanggang sa pagsasanay ng Jhanas.

Smatha

Bagaman ang smatha (nakatuon na pagmumuni-muni) ay maaaring iugnay sa sinaunang tradisyon ng Budismo, sinuman ay maaaring makinabang mula sa pagmumuni-muni na ito. Ang smatha technique ay nakatuon sa 5 elemento (hangin, apoy, tubig, lupa at kalawakan). Ayon sa tradisyon ng Tibetan Buddhism, binabalanse ng pagsasanay na ito ang mga enerhiya na bumubuo sa lahat ng bagay.

Kasabay nito, ang smatha ay isang terminong ginamit sa loob ng Buddhist meditation upang italaga ang aspeto ng pagsasanay na humahantong sa kalmado at konsentrasyon. Sa loob ng tradisyon ng Theravada, marami ang gumagamit ng Vipassana/Samatha duality para ituro ang meditative practice na ito.

Paano magsanay ng Buddhist meditation

Guided Buddhist meditation ay marami sa mga kayamanan nito na naipasok sa araw. sa araw ng mga tao, nagsisilbing pundasyon para sa isang paglalakbay ng kaalaman sa sarili, paggising ng isip at kumpletong pagpapahinga ng katawan.

Sa Budismo, ang pagmumuni-muni ay isa sa pinakalaganap na pamamaraan sa landas tungo sa kaliwanagan and the way to do it.depende sa school na pinapasukan mo. Dito ay ituturo namin ang ilang aspeto na makatutulong sa iyo na simulan ang pagsasanay.

Payapang kapaligiran

Napakahalagang maganap ang iyong pagsasanay sa isang komportableng lugar at umiwas ka sa mga abala. Kung isa ka sa mga gustong gawing "themed" ang kapaligiran, posibleng magdala ng ilang mga bagay at bagay na ginagarantiyahan ang iyong kaginhawahan sa panahon ng pagninilay at mapahusay ang iyongkaranasan.

Naaangkop na pag-upo

Gumamit ng komportableng unan o banig na hindi madulas o madaling ma-deform kapag nakaupo sa lotus o half-lotus. Ang magandang unan ay sapat na lapad upang suportahan ang mga binti at tuhod at halos apat na daliri ang kapal.

Kung hindi komportable ang posisyong ito, gumamit ng meditation stool o sa gilid ng upuan o kama nang matigas. Ang posisyon ay napakahalaga sa pagmumuni-muni. Iba-iba ang katawan at gawi ng mga tao kaya imposibleng tukuyin ang isa o dalawang panuntunan lamang sa pag-upo. Kaya't ang kaginhawahan at isang tuwid na gulugod na walang suporta ay ang mga pangunahing elemento ng magandang postura para sa pagmumuni-muni.

Mga kumportableng damit

Upang magsanay ng pagninilay-nilay, mahalagang magsuot ng angkop na damit. Ang masikip na damit, sinturon, relo, salamin sa mata, alahas o anumang damit na pumipigil sa sirkulasyon ay dapat na maluwag o tanggalin bago ang pagmumuni-muni. Kaya kung wala ang mga ganitong uri ng damit at accessories, mas madaling magnilay.

Erect spine

Ang gulugod ay ang pangunahing nerve center ng katawan, kung saan nagtitipon ang mga energies ng extremities, at samakatuwid , mahalagang manatiling tuwid siya habang nagmumuni-muni. Kung mahina ang iyong likod o hindi sanay sa pag-upo nang walang suporta, maaaring tumagal ng ilang oras upang masanay. Para sa karamihan ng mga tao, hindi magiging mahirap ang pag-upo.nang tama nang walang gaanong pagsasanay.

Immobility

Kapag nagmumuni-muni, mahalaga na ang katawan ay nasa estado ng atensyon, ngunit nakakarelaks at hindi kumikibo. Ang kawalang-kilos ay mahalaga upang, sa panahon ng pagsasanay, ang atensyon ay nakadirekta lamang at eksklusibo sa pokus ng pagsasanay, kaya nakakakuha ng higit pang mga benepisyo sa prosesong ito. Kung hindi tahimik ang katawan, nahihirapan itong mag-concentrate at bumuo ng meditation.

Half-open eyes

Bilang panuntunan, mas mabuti para sa mga baguhan sa meditation na bahagyang bantayan ang kanilang mga mata buksan at ituon ang kanilang tingin sa isang haka-haka na punto sa harap mo sa maximum na distansyang isang metro. Kaya naman, iniiwasan ang antok. Ito ang pitong pangunahing postura para sa pagsasanay ng pagmumuni-muni. Sa ibaba, magbibigay ako ng walong iba pang detalye na nagpapatunay din na mahalaga para sa kaginhawahan at pagiging epektibo ng postura ng pagninilay.

Ang pagsasanay

Kasinghalaga ng proseso ng paghahanda para sa meditasyon ay ang proseso kanyang paglabas. Kung tatalon lang tayo sa ating upuan at sisimulan nating gawin ang lahat nang nagmamadali nang walang tamang paglipat, maaari nating mawala ang lahat ng nakuha sa panahon ng pagninilay at magkasakit pa.

Kapag pumasok tayo sa meditasyon, lumalayo tayo mula sa kung saan ay magaspang at agresibo at lumalapit kami sa kung ano ang pino at makinis. Sa pagtatapos ng pagsasanay, ginagawa namin ang kabaligtaran na paggalaw - ang kalmado at mapayapang mundo ng maliwanag na isip.Ang panloob ay dapat na unti-unting magbigay ng puwang para sa mga pangangailangan ng pisikal na paggalaw, pananalita, at mga pag-iisip na kasama natin sa buong araw.

Kung bigla tayong tumayo pagkatapos ng pagninilay-nilay at ibinalik ang ating sarili sa ritmo ng mundo, tayo maaaring makaranas ng pananakit ng ulo, magkaroon ng paninigas ng kasukasuan, o iba pang pisikal na problema. Ang walang ingat na paglipat mula sa pagmumuni-muni tungo sa ordinaryong kamalayan ay maaari ding humantong sa emosyonal na stress o pagkamayamutin.

Paano makakatulong ang Buddhist meditation?

Ang pagninilay ay hindi isang bagay na ginagawa lamang ng mga Buddhist monghe. Sa ngayon, ang pagsasanay ay nakikita bilang isang mahalagang tool para sa utak, napatunayan sa siyensya at pinagtibay ng maraming kumpanya bilang isang paraan upang pasiglahin ang pokus at pagkamalikhain ng empleyado.

Ang sinaunang teknik na ito ay gumagana sa paghinga, konsentrasyon at lumilikha ng perpektong kondisyon para sa ang katawan upang makapagpahinga at ang isip upang makalimutan ang mga pang-araw-araw na problema. Ang pagsasanay ng ilang minuto ng pagmumuni-muni araw-araw ay may maraming benepisyo para sa kalusugan, mental, pisikal at emosyonal, kaya mahalagang magkaroon ng patuloy na pagsasanay at gawing perpekto ang iyong sarili sa pagmumuni-muni.

Maging matiyaga

Kabilang sa pagmumuni-muni ang pagsasanay sa iyong isip na tumuon at i-redirect ang iyong mga iniisip palayo sa pang-araw-araw na pagkayamot at ilang mga pagkabigo. Kaya, sa patuloy na pagsasanay ng pagmumuni-muni, ang tao ay maaaring maging mas matiisin sa mga kahirapan ng pang-araw-araw na buhay.

Ang isip ng nagsisimula

Ang isip ng baguhan ay ang kapasidad na maaari nating iligtas upang makita ang mga bagay laging parang ito ang unang pagkakataon. Ang pagkakaroon ng pag-iisip ng baguhan ay makatutulong upang hindi ka magsawa at magsawa sa mga aktibidad na nakasanayan mo nang gawin.

Ang isip ng baguhan ay ang pag-alam na ang paraan ng pagtingin mo sa mundo at pagtingin sa mga pangyayari sa buhay ay hindi ang tanging paraan upang makita ang mga bagay. Hindi bababa sa, magkakaroon tayo ng dalawang paraan upang makita ang parehong sitwasyon.

Ang pagtitiwala sa esensya nito

Ang pagsasanay ng pagtitiwala ay higit pa sa pagtitiwala sa isang tao, isang relasyon, o isang bagay, kabilang dito ang pagtitiwala sa lahat ng ito, ngunit higit pa. Ang tiwala ay nangangahulugan ng pagtitiwala sa proseso, pagtitiwala na ang mga bagay ay ayon sa nararapat at wala nang iba pa. Tiwala sa kalikasan, sa ating katawan, sa mga relasyon, tiwala sa kabuuan.

Madali ang pakikipag-usap, ang pagsasabuhay nito ay isang hamon. Ang isang mahalagang punto ng pansin dito ay ang pag-alam na ang pagtitiwala ay hindi nangangahulugan, sa sandaling muli, pagbibitiw, ito ay hindi nangangahulugan na walang ginagawa. Ang pagtitiwala ay isa ring aktibong proseso, ang pagtitiwala ay pagtanggap sa kasalukuyang sandali at paniniwalaan iyonang proseso ay ang proseso na, iyon ay maaari at iyon ay maaaring maging.

Walang Kahirap-hirap

Ang pagsasagawa ng di-pagsisikap sa loob ng meditative practice ay ang gawain ng pagsasanay nang hindi gustong makakuha ng kahit saan na tiyak. Nagsasanay kang magkaroon ng kamalayan sa dito at ngayon, hindi ka nagsasanay upang maabot ang isang tiyak na estado ng pag-iisip o upang makarating sa isang punto.

Walang pagsisikap ang umaalis sa aming listahan ng dapat gawin upang naroroon sa anumang bagay nangyayari.dito at ngayon. Pinahihintulutan nito ang mundo na maging tulad nito sa ilang sandali, na labis.

Ang puntong ito ay isang tunay na habit break sa ating kulturang kanluranin. Nabubuhay tayo sa isang kultura ng paggawa, paggawa at paggawa ng higit pa. Ang pagsira sa ugali at pagdadala ng hindi pagsisikap ay lumilikha ng espasyo ng pangangalaga at kabaitan para sa ating sarili. Nangangahulugan ito ng paglikha ng espasyo para sa mas may kamalayan, mas malusog at, bakit hindi, mas mahusay na mga aksyon.

Ang pagtanggap

Ang pagtanggap ay isang aktibong proseso, nagsasayang tayo ng maraming enerhiya sa pagtanggi at paglaban sa kung ano ang dati nang katotohanan , nagdudulot ng higit na tensyon at pinipigilang mangyari ang mga positibong pagbabago. Ang pagtanggap ay nagdudulot ng pagtitipid sa enerhiya na magagamit para gumaling at lumago, ang ugali na ito ay isang pagkilos ng pakikiramay sa sarili at katalinuhan!

Ang pagtanggap ay palaging nauugnay sa kasalukuyang sandali, ibig sabihin, tinatanggap ko kung ano ang kasalukuyan at ako maaaring gumana nang sa gayon ay magbago ito sa hinaharap, nang walang kalakip o layunin na kung hindi ito magbabago, IPatuloy akong lalaban at magdurusa. Kung tatanggapin mo ito, maaari kang kumilos upang maging iba, tanggapin ito kung mananatili kang pareho.

Pinagmulan ng pagmumuni-muni ng Budista

Tulad ng karamihan sa mga relihiyon at pilosopiya sa daigdig, ang Budismo, ayon sa makasaysayang ebolusyon nito, ay nahahati sa iba't ibang grupo at mga segment na naiiba sa mga tuntunin ng ilang mga doktrina at pananaw ng Budismo. Hindi natin matutukoy dito ang lahat ng sangay ng Budismo na umiiral o umiral na, ngunit susuriin natin ang mga mas may kaugnayan sa kasaysayan.

Siddhartha Gautama

Si Siddhartha Gautama na kilala bilang Buddha ay ang prinsipe ng isang rehiyon sa paligid ng timog ng kasalukuyang Nepal, na tinalikuran ang trono upang italaga ang kanyang sarili sa paghahanap para sa pagpuksa sa mga sanhi ng pagdurusa ng tao at ng lahat ng nilalang, at sa ganitong paraan ay nakahanap ng landas sa "paggising" o " enlightenment".

Sa karamihan ng mga tradisyong Budista, siya ay itinuturing na "Supreme Buddha" at sa ating panahon, ang Buddha ay nangangahulugang "ang nagising". Ang oras ng kanyang kapanganakan at kamatayan ay hindi tiyak, ngunit karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na siya ay ipinanganak noong mga 563 BC. at ang kanyang pagkamatay noong 483 BC

Theravada

Theravada sa libreng pagsasalin na "Pagtuturo ng mga Sages" o "Doctrine of the Elders", ay ang pinakamatandang paaralang Budista. Itinatag ito sa India, ang paaralang pinakamalapit sa simula ng Budismo at sa loob ng maraming siglo ay ang nangingibabaw na relihiyon sa karamihan.mula sa mainland na bansa ng Timog-silangang Asya.

Sa mga diskurso ng Pali Canon (compilation of traditional Buddhist teachings), madalas na tinuturuan ng Buddha ang kanyang mga disipulo na magsanay ng samadhi (concentration) upang maitatag at mapaunlad ang jhana ( kabuuan konsentrasyon). Ang Jhana ay ang instrumento na ginamit mismo ng Buddha upang maarok ang tunay na kalikasan ng mga phenomena (sa pamamagitan ng pagsisiyasat at direktang karanasan) at upang maabot ang kaliwanagan.

Ang Tamang Konsentrasyon ay isa sa mga elemento ng Noble Eightfold Path, na sa mga turo ng Buddha, isang set ng walong kasanayan na tumutugma sa ikaapat na marangal na katotohanan ng Budismo. Kilala rin ito bilang "gitnang daan". Maaaring mabuo ang Samadhi mula sa atensyon hanggang sa paghinga, mula sa mga visual na bagay at mula sa pag-uulit ng mga parirala.

Ang tradisyunal na listahan ay naglalaman ng 40 meditation object na gagamitin para sa Samatha meditation. Ang bawat bagay ay may tiyak na layunin, halimbawa, ang pagmumuni-muni sa mga bahagi ng katawan ay magreresulta sa pagbawas ng pagkakadikit sa ating sarili at sa katawan ng iba, na magreresulta sa pagbawas ng senswal na pagnanasa.

Mahayana

Ang Mahayana o Path for the Many ay isang klasipikasyong termino na ginamit sa Budismo na maaaring gamitin sa tatlong magkakaibang paraan:

Bilang isang buhay na tradisyon, ang Mahayana ang pinakadakila ng dalawang pangunahing tradisyon ng Budismo na umiiral ngayon saaraw, ang isa ay Theravada.

Bilang isang sangay ng pilosopiyang Budista, ang Mahayana ay tumutukoy sa isang antas ng espirituwal na pagsasanay at pagganyak, mas partikular sa Bodhisattwayana. Ang pilosopiko na alternatibo ay ang hinaiana, na siyang yana (nangangahulugang landas) ng Arhat.

Bilang isang praktikal na landas, ang Mahayana ay isa sa tatlong yana, o mga landas patungo sa kaliwanagan, ang dalawa pa ay ang theravada at ang vajrayana.

Ang Mahayana ay isang malawak na balangkas ng relihiyon at pilosopikal. Ito ay bumubuo ng isang inklusibong pananampalataya, na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ampon ng mga bagong sutra, ang tinatawag na Mahayana sutras, bilang karagdagan sa mas tradisyonal na mga teksto tulad ng Pali Canon at ang agamas, at sa pamamagitan ng pagbabago sa mga konsepto at pangunahing layunin ng Budismo.

Higit pa rito, karamihan sa mga paaralan ng Mahayana ay naniniwala sa isang panteon ng mga bodhisattva, mala-divine, na nakatuon sa personal na kahusayan, pinakamataas na kaalaman, at ang kaligtasan ng sangkatauhan at lahat ng iba pang mga nilalang (mga hayop, multo, demigod, atbp. ).

Ang Zen Buddhism ay isang paaralan ng Mahayana na kadalasang hindi binibigyang-diin ang panteon ng mga bodhisattva at sa halip ay nakatuon sa mga aspeto ng pagninilay-nilay ng relihiyon. Sa Mahayana, ang Buddha ay nakikita bilang ang pinakamataas, pinakamataas na nilalang, naroroon sa lahat ng oras, sa lahat ng nilalang, at sa lahat ng lugar, habang ang mga bodhisattva ay kumakatawan sa pangkalahatang ideya ng walang pag-iimbot na kahusayan.

Dharma

Ang Dharma, o dharma, ay asalita sa Sanskrit na ang ibig sabihin ay yaong patuloy na nakataas, naiintindihan din ito bilang misyon ng buhay, kung ano ang ginawa ng tao sa mundo. Ang ugat na dhr sa sinaunang wikang Sanskrit ay nangangahulugang suporta, ngunit ang salita ay nakakahanap ng mas kumplikado at malalim na kahulugan kapag inilapat sa pilosopiyang Budista at sa pagsasanay ng Yoga.

Walang eksaktong sulat o pagsasalin ng dharma sa mga wikang Kanluranin. Ang Buddhist Dharma ay may kinalaman sa mga turo ni Gautama Buddha, at ito ay isang uri ng gabay para maabot ng isang tao ang katotohanan at pag-unawa sa buhay. Maaari din itong tawaging "batas ng kalikasan" o "batas ng kosmiko".

Ipinangangaral ng mga pantas sa silangan na ang pinakamadaling paraan para sa isang tao na makakonekta sa uniberso at enerhiya ng kosmiko ay ang pagsunod sa mga batas ng kalikasan mismo, at hindi laban sa kanila. Igalang ang iyong mga galaw at daloy gaya ng ipinahihiwatig ng natural na batas. Ito ay bahagi ng pamumuhay ng dharma.

Tumuko si Gautama Buddha sa landas na inireseta niya para sa kanyang mga mag-aaral bilang dhamma-vinaya na nangangahulugang ang landas na ito ng disiplina. Ang landas ng ay isang landas ng disiplina sa sarili. Kasama sa disiplinang ito ang pag-iwas hangga't maaari sa sekswal na aktibidad, isang code ng etikal na pag-uugali at pagsisikap sa paglinang ng pag-iisip at karunungan.

Sangha

“Sangha” o “Sanga” sa Sanskrit at nangangahulugang " harmonious community" at kumakatawan sa komunidad na nabuo ng mga tapat na alagadng Buddha. Nabubuhay sila sa loob ng mas malaking lipunan, sa pagkakasundo at pagkakapatiran, iginagalang ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, palaging masigasig sa pakikinig sa Dharma at laging handang ihatid ang kanilang pananampalataya sa iba.

Sa Sangha maaari tayong magbahagi ng kagalakan at kahirapan. Pagbibigay at pagtanggap ng suporta mula sa komunidad, pagtulong sa bawat isa tungo sa kaliwanagan at kalayaan. Ito ang lehitimong lipunang magkakapatid na nabuo ng mga taong tumatahak sa Landas ng Karunungan at Habag na itinuro ng Awakened Buddha. Sa pamamagitan ng pagkanlong sa Sangha, sumasama tayo sa agos ng buhay na dumadaloy at nagiging isa sa lahat ng ating mga kapatid sa pagsasanay.

Estado ng Nirvana

“Ang Nirvana ay isang estado ng kapayapaan at katahimikan na nakamit sa pamamagitan ng karunungan,” sabi ni madre Coen Murayama, mula sa Zen-Buddhist Community ng São Paulo. Ang Nirvana ay isang salita mula sa konteksto ng Budismo, na nangangahulugang ang estado ng pagpapalaya na naabot ng mga tao sa kanilang espirituwal na paghahanap.

Ang termino ay nagmula sa Sanskrit at maaaring isalin bilang "pagkalipol" sa kahulugan ng "pagtigil ". ng pagdurusa". Isa sa mga pangunahing tema ng doktrinang Budista, sa pinakamalawak na kahulugan, ang nirvana ay nagpapahiwatig ng walang hanggang kalagayan ng biyaya. Ito rin ay nakikita ng ilan bilang isang paraan ng pagtagumpayan ng karma.

Mga pakinabang ng Buddhist meditation

Sapat na ang ilang minuto ng pang-araw-araw na pagsasanay para maramdaman mo ang mga benepisyo ng meditasyon. yunSinaunang silangang pamamaraan, batay sa paghinga at konsentrasyon, ay nanalo sa mundo para sa mga positibong epekto nito sa kalusugan ng katawan at isip at sa proseso ng kaalaman sa sarili. Nasa ibaba ang ilang pakinabang na naidudulot ng pagsasanay sa pang-araw-araw na buhay ayon sa mga siyentipikong pag-aaral.

Kaalaman sa sarili

Ang pagmumuni-muni ay tumutulong sa mga tao na kumonekta sa kanilang sarili. Panahon na upang tumuon sa kasalukuyan, hindi pinapayagan ang masasamang pag-iisip na manaig sa iyong isipan. Ang pagmumuni-muni ay isa ring paraan na nakakatulong sa paglalakbay na ito ng pagkilala sa iyong sarili.

Ang pagmumuni-muni ay isang mahusay na paraan para sa kaalaman sa sarili at may kakayahang magbigay sa indibidwal ng malalim na paglalakbay sa kanyang sarili. Ito ay tulad ng pagtingin sa loob, sa iyong kaluluwa at damdamin, at makikita mo kung ano ang naroroon. Nakakatulong ito upang makakuha ng higit na kamalayan, upang maunawaan ang iyong katawan at mga iniisip. Nakakatulong ang pagmumuni-muni upang mapanatili ang balanse sa pagitan ng katawan at isipan.

Pagbabawas ng Stress

Ang stress at pagkabalisa ay natural na reaksyon ng ating katawan kapag nahaharap tayo sa mahirap o mapaghamong sitwasyon. Gayunpaman, kapag matindi at nagpapatuloy ang mga damdaming ito, maaari itong magdulot ng iba't ibang problema sa pisikal at mental na kalusugan.

Napatunayan na ang pagmumuni-muni ay nakakatulong na mabawasan ang mga antas ng adrenaline at cortisol — mga hormone na nauugnay sa mga sakit sa pagkabalisa at stress — at nadagdagan ang produksyon ng endorphins, dopamine at serotonin -