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Was ist buddhistische Meditation?
Die buddhistische Meditation ist die Meditation, die in der buddhistischen Praxis verwendet wird. Sie umfasst jede Meditationsmethode, die als Endziel die Erleuchtung hat. Hier werden wir ein wenig mehr über diese Praxis erklären und wie man sie ausführt.
Elemente der buddhistischen Meditation
Bei der Meditation gibt es mehrere Elemente, die die Praxis beeinflussen und die beachtet werden müssen, damit sich der Praktizierende beim Meditieren optimal entwickeln kann. Im Folgenden werden einige Tipps zu diesen Elementen gegeben.
Richten Sie nicht
Ein sehr wichtiges Element, wenn wir Meditation praktizieren, ist es, eine Haltung der Nicht-Beurteilung aufrechtzuerhalten, was sehr schwierig ist, besonders zu Beginn unserer Praxis.
Normalerweise folgen unsere Urteile einem Prozess, bei dem wir etwas als gut, schlecht oder neutral einstufen. Gut, weil wir uns gut fühlen, schlecht, weil wir uns schlecht fühlen, und neutral, weil wir kein Gefühl oder keine Emotion der Freude oder des Missfallens mit dem Ereignis oder der Person oder der Situation verbinden. Wir suchen also das, was uns Freude bereitet, und vermeiden das, was uns keine Freude bereitet.
Wenn wir also meditieren und Gedanken auftauchen, die die gegenwärtige Erfahrung beurteilen, sollten wir einfach die Erfahrung der Gedanken beobachten, ohne zusätzliche Dialoge, ohne weitere Gedanken oder Worte der Beurteilung hinzuzufügen. Wir sollten einfach beobachten, was vor sich geht, die beurteilenden Gedanken wahrnehmen und unsere Aufmerksamkeit auf den Atem zurückführen.
Geduldig sein
Bei der Meditation wird der Geist darauf trainiert, sich zu konzentrieren und die Gedanken von den alltäglichen Ärgernissen und Frustrationen wegzulenken. Bei ständiger Meditationspraxis kann ein Mensch also geduldiger mit den Widrigkeiten des Alltags werden.
Anfängerverstand
Der Geist des Anfängers ist die Fähigkeit, die Dinge immer so zu sehen, als wäre es das erste Mal. Der Geist des Anfängers hilft Ihnen, sich bei Aktivitäten, die Sie bereits gewohnt sind, nicht zu langweilen und zu langweilen.
Die Denkweise eines Anfängers besteht darin, zu wissen, dass die Art und Weise, wie man die Welt und die Ereignisse im Leben sieht, nicht die einzige Sichtweise ist. Zumindest werden wir dieselbe Situation auf zwei Arten betrachten.
Vertrauen in die eigene Essenz
Die Praxis des Vertrauens geht über das Vertrauen in eine Person, eine Beziehung oder eine Sache hinaus, sie umfasst das Vertrauen in all diese Dinge, aber sie geht darüber hinaus. Vertrauen bedeutet, dem Prozess zu vertrauen, darauf zu vertrauen, dass die Dinge so sind, wie sie sein sollten, und nichts darüber hinaus. Vertrauen in die Natur, in unseren Körper, in Beziehungen, Vertrauen in das Ganze.
Reden ist einfach, es in die Praxis umzusetzen, ist eine Herausforderung. Ein wichtiger Punkt dabei ist, zu wissen, dass Vertrauen nicht bedeutet, wieder einmal zu resignieren, es bedeutet nicht, nichts zu tun. Vertrauen ist auch ein aktiver Prozess, zu vertrauen bedeutet, den gegenwärtigen Moment zu akzeptieren und zu glauben, dass der Prozess der Prozess ist, der ist, der sein kann und der sein könnte.
Mühelose
Die Praxis der Nicht-Anstrengung innerhalb der Meditationspraxis ist die Arbeit des Praktizierens, ohne etwas Bestimmtes erreichen zu wollen. Man praktiziert, um sich des Hier und Jetzt bewusst zu sein, man praktiziert nicht, um einen bestimmten geistigen Zustand zu erreichen oder um irgendwo hinzukommen.
Nichtstun bedeutet, unsere To-Do-Liste zu verlassen, um im Hier und Jetzt präsent zu sein und die Welt so sein zu lassen, wie sie gerade ist, was extrem ist.
Dieser Punkt ist ein echter Bruch mit der Gewohnheit in unserer westlichen Kultur. Wir leben in einer Kultur des Tuns, des Tuns und noch mehr Tuns. Das Durchbrechen der Gewohnheit und das Einbringen der Nicht-Anstrengung schafft Raum für Achtsamkeit und Freundlichkeit für uns selbst. Es schafft Raum für ein bewussteres und gesünderes und, warum nicht, effizienteres Tun.
Akzeptanz
Akzeptanz ist ein aktiver Prozess, wir verschwenden viel Energie damit, etwas zu verleugnen und zu bekämpfen, was bereits eine Tatsache ist, was zu mehr Spannungen führt und positive Veränderungen verhindert. Akzeptanz bringt Energieeinsparungen, die zur Heilung und zum Wachstum genutzt werden können, diese Haltung ist ein Akt des Selbstmitgefühls und der Intelligenz!
Akzeptanz bezieht sich immer auf den gegenwärtigen Moment, das heißt, ich akzeptiere, was gegenwärtig ist, und ich kann darauf hinarbeiten, dass es sich in Zukunft ändert, ohne die Anhaftung oder das Ziel, dass ich mich weiterhin widersetze und leide, wenn es sich nicht ändert. Wenn du akzeptierst, kannst du handeln, um anders zu sein, akzeptierend, wenn es das Gleiche bleibt.
Ursprung der buddhistischen Meditation
Wie die meisten Weltreligionen und Philosophien hat sich auch der Buddhismus entsprechend seiner historischen Entwicklung in verschiedene Gruppen und Segmente unterteilt, die sich in einigen Lehren und Visionen des Buddhismus unterscheiden. Wir werden hier nicht alle Zweige des Buddhismus, die es gibt oder gegeben hat, unterscheiden können, sondern die historisch relevantesten analysieren.
Siddhartha Gautama
Siddhartha Gautama, im Volksmund Buddha genannt, war der Fürst einer Region südlich des heutigen Nepal, der auf den Thron verzichtete, um sich der Suche nach der Beseitigung der Ursachen des menschlichen Leidens und aller Lebewesen zu widmen, und auf diese Weise einen Weg zum "Erwachen" oder zur "Erleuchtung" fand.
In den meisten buddhistischen Traditionen wird er als der "Höchste Buddha" angesehen, und in unserer Zeit bedeutet Buddha "der Erwachte". Der Zeitpunkt seiner Geburt und seines Todes ist ungewiss, aber die meisten Gelehrten sind sich einig, dass seine Geburt um 563 v. Chr. und sein Tod 483 v. Chr. stattfand.
Theravada
Theravada, die älteste buddhistische Schule, wurde in Indien gegründet, ist die Schule, die den Anfängen des Buddhismus am nächsten kommt, und war viele Jahrhunderte lang die vorherrschende Religion in den meisten kontinentalen Ländern Südostasiens.
In den Reden des Pali-Kanons (Sammlung traditioneller buddhistischer Lehren) weist der Buddha seine Schüler häufig an, Samadhi (Konzentration) zu üben, um Jhana (völlige Konzentration) zu erreichen und zu entwickeln. Jhana ist das Instrument, das der Buddha selbst benutzte, um die wahre Natur der Phänomene zu durchdringen (durch Nachforschung und direkte Erfahrung) und umum Erleuchtung zu erlangen.
Rechte Konzentration ist eines der Elemente des Edlen Achtfachen Pfades, der in den Lehren des Buddha eine Reihe von acht Praktiken darstellt, die der vierten edlen Wahrheit des Buddhismus entsprechen. Sie wird auch als "mittlerer Weg" bezeichnet. Samadhi kann durch die Aufmerksamkeit auf den Atem, auf visuelle Objekte und durch die Wiederholung von Sätzen entwickelt werden.
Die traditionelle Liste enthält 40 Meditationsobjekte, die für die Samatha-Meditation verwendet werden können. Jedes Objekt hat ein bestimmtes Ziel, z.B. führt die Meditation über Körperteile zu einer Verringerung der Anhaftung an den eigenen Körper und an den Körper anderer, was zu einer Reduzierung der sinnlichen Begierden führt.
Mahayana
Mahayana oder Pfad für viele ist ein klassifizierender Begriff im Buddhismus, der auf drei verschiedene Arten verwendet werden kann:
Als lebendige Tradition ist Mahayana die größere der beiden heute existierenden Haupttraditionen des Buddhismus, die andere ist Theravada.
Als Zweig der buddhistischen Philosophie bezieht sich das Mahayana auf eine Ebene der spirituellen Praxis und Motivation, insbesondere das Bodhisattvayana. Die philosophische Alternative ist das Hinaiana, das das Yana (d.h. der Pfad) des Arhat ist.
Als praktischer Pfad ist Mahayana einer der drei Yanas oder Pfade zur Erleuchtung, die anderen beiden sind Theravada und Vajrayana.
Mahayana ist ein umfassendes religiöses und philosophisches Gebilde, das durch die Annahme neuer Sutras, der so genannten Mahayana-Sutras, zusätzlich zu den traditionelleren Texten wie dem Pali-Kanon und den Agamas sowie durch eine Veränderung der grundlegenden Konzepte und Ziele des Buddhismus gekennzeichnet ist.
Darüber hinaus glauben die meisten Mahayana-Schulen an ein Pantheon von Bodhisattvas, Quasi-Gottheiten, die sich der persönlichen Vortrefflichkeit, dem höchsten Wissen und der Erlösung der Menschheit und aller anderen fühlenden Wesen (Tiere, Geister, Halbgötter usw.) widmen.
Der Zen-Buddhismus ist eine Schule des Mahayana, bei der die Betonung oft nicht auf dem Pantheon der Bodhisattvas liegt, sondern auf den meditativen Aspekten der Religion. Im Mahayana wird der Buddha als das ultimative, höchste Wesen gesehen, das zu allen Zeiten, in allen Wesen und an allen Orten gegenwärtig ist, während die Bodhisattvas das universelle Ideal der altruistischen Vortrefflichkeit repräsentieren.
Dharma
Dharma oder Dharma ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet das, was hochhält, es wird auch als Lebensaufgabe verstanden, als das, was der Mensch in der Welt zu tun hat. Die Wurzel dhr bedeutet in der alten Sanskrit-Sprache Unterstützung, aber das Wort findet komplexere und tiefere Bedeutungen, wenn es auf die buddhistische Philosophie und die Yogapraxis angewendet wird.
Es gibt keine exakte Entsprechung oder Übersetzung des Dharma in westliche Sprachen. Das buddhistische Dharma bezieht sich auf die Lehren von Gautama Buddha und ist eine Art Leitfaden für den Menschen, um die Wahrheit und das Verständnis des Lebens zu erreichen. Es kann auch als "natürliches Gesetz" oder "kosmisches Gesetz" bezeichnet werden.
Die östlichen Weisen predigen, dass der einfachste Weg für eine Person, sich mit dem Universum und der kosmischen Energie zu verbinden, darin besteht, den Gesetzen der Natur selbst zu folgen und nicht gegen sie zu verstoßen. Respektiere ihre Bewegungen und ihren Fluss, wie es das Naturgesetz vorschreibt. Dies ist Teil des Dharma-Lebens.
Gautama Buddha bezeichnete den Weg, den er seinen Schülern vorschrieb, als dhamma-vinaya, was soviel wie Pfad der Disziplin bedeutet. Der dos-Pfad ist ein Pfad der selbst auferlegten Disziplin. Diese Disziplin beinhaltet den weitestgehenden Verzicht auf sexuelle Aktivitäten, einen ethischen Verhaltenskodex und das Bemühen um die Kultivierung von voller Aufmerksamkeit und Weisheit.
Sangha
"Sangha" oder "Sangha" bedeutet im Sanskrit "harmonische Gemeinschaft" und stellt die Gemeinschaft dar, die von den treuen Schülern des Buddha gebildet wird, die im Schoß der größeren Gesellschaft in Harmonie und Brüderlichkeit leben, das Leben in all seinen Erscheinungsformen respektieren, immer fleißig auf den Dharma hören und immer bereit sind, ihren Glauben an andere weiterzugeben.
In der Sangha können wir Freuden und Schwierigkeiten teilen, Unterstützung von der Gemeinschaft erhalten und uns gegenseitig auf dem Weg zur Erleuchtung und Freiheit helfen. Sie ist die legitime brüderliche Gesellschaft, die von denjenigen gebildet wird, die den Pfad der Weisheit und des Mitgefühls gehen, den der erwachte Buddha gelehrt hat. Indem wir Zuflucht zur Sangha nehmen, schließen wir uns dem Strom des Lebens an, fließen und werden eins mit all unseren Brüdern.und Schwestern in der Praxis.
Zustand des Nirwana
"Nirwana ist ein Zustand des Friedens und der Ruhe, der durch Weisheit erreicht wird", sagt Nonne Coen Murayama von der Zen-Buddhistischen Gemeinschaft von São Paulo. Nirwana ist ein Wort aus dem Kontext des Buddhismus und bedeutet den Zustand der Befreiung, den der Mensch auf seiner spirituellen Suche erreicht.
Der Begriff stammt aus dem Sanskrit und kann mit "Auslöschung" im Sinne von "Beendigung des Leidens" übersetzt werden. Als eines der grundlegenden Themen der buddhistischen Lehre bezeichnet das Nirwana im weiteren Sinne einen ewigen Zustand der Gnade. Manche sehen darin auch eine Möglichkeit, das Karma zu überwinden.
Vorteile der buddhistischen Meditation
Schon wenige Minuten täglicher Übung genügen, um die Vorteile der Meditation zu spüren. Diese alte orientalische Technik, die auf Atmung und Konzentration beruht, hat die Welt wegen ihrer positiven Auswirkungen auf die Gesundheit von Körper und Geist und den Prozess der Selbsterkenntnis für sich eingenommen. Hier sind einige Vorteile, die die Praxis wissenschaftlichen Studien zufolge im Alltag bringt.
Selbsterkenntnis
Meditation hilft dem Menschen, sich mit sich selbst zu verbinden. Es ist die Zeit, sich auf die Gegenwart zu konzentrieren und nicht zuzulassen, dass schlechte Gedanken den Geist beherrschen. Meditation ist auch eine Methode, die auf dieser Reise der Selbsterkenntnis hilft.
Meditation ist eine großartige Methode zur Selbsterkenntnis und kann dem Einzelnen eine tiefe Reise in sein eigenes Selbst ermöglichen. Es ist, als ob man in sein Inneres schaut, in seine Seele und seine Emotionen, und sehen kann, was dort ist. Sie hilft, mehr Bewusstsein zu erlangen, seinen Körper und seine Gedanken zu verstehen. Meditation hilft, ein Gleichgewicht zwischen Körper und Geist zu erhalten.
Stressabbau
Stress und Angst sind natürliche Reaktionen unseres Körpers, wenn wir mit schwierigen oder herausfordernden Situationen konfrontiert werden. Wenn diese Gefühle jedoch intensiv und anhaltend sind, können sie eine Reihe von körperlichen und psychischen Gesundheitsproblemen verursachen.
Meditation trägt nachweislich dazu bei, den Adrenalin- und Cortisolspiegel zu senken - Hormone, die mit Angst- und Stressstörungen in Verbindung stehen - und die Produktion von Endorphin, Dopamin und Serotonin zu steigern - Neurotransmitter, die mit Wohlbefinden und Glücksgefühlen in Verbindung stehen.
Selbstbeherrschung
Selbstbeherrschung ist die Fähigkeit, sich unserer Emotionen bewusst zu sein, insbesondere der starken Emotionen, und sie zu kontrollieren. Sich über etwas zu ärgern und nicht zu explodieren, ist ein Beispiel für Selbstbeherrschung.
Die Fähigkeit zur Selbstkontrolle kann auch damit zusammenhängen, dass wir versuchen, uns zu konzentrieren, während wir z. B. eine Aufgabe erfüllen, die ohne Ablenkung ausgeführt werden muss.
Bevor Sie Ihre Selbstbeherrschung verlieren, sollten Sie versuchen, durchzuatmen, darüber nachzudenken, es zu hinterfragen und sich Ihren inneren Reaktionen zu stellen. Der Versuch, die Gründe zu verstehen, die Sie dazu bringen, die Kontrolle zu verlieren, ist eine wichtige Übung, die Sie häufig durchführen sollten.
Laut Elisa Harumi Kozasa, Neurowissenschaftlerin am Brain Institute des Albert Einstein Israelite Hospital, verändert Meditation buchstäblich die Hirnregionen: "Der Kortex wird in den Bereichen dicker, die mit Aufmerksamkeit, Entscheidungsfindung und Impulskontrolle zu tun haben.
Aber es geht hier nicht um die Unterdrückung von Emotionen, sondern um deren Selbstkontrolle. Das heißt, es geht hier nicht darum, Ihnen beizubringen, Frösche zu schlucken oder positives Denken zu fälschen, wenn es gar nicht existiert. Wut oder Stress zu unterdrücken ist Selbstbetrug, nicht Selbstkontrolle. Sie müssen also verstehen, was Ihre Wutimpulse und -ausbrüche auslöst, anstatt sie abzulehnen.
Entwicklung der Argumentation
Die Wissenschaftler untersuchten eine Meditationstechnik, die als Achtsamkeitsmeditation bekannt ist, und fanden heraus, dass die Teilnehmer des Meditationstrainings nach nur vier Tagen Training in täglichen 20-minütigen Sitzungen eine signifikante Verbesserung ihrer kritischen kognitiven Fähigkeiten zeigten.
Die an der Wake Forest University School of Medicine in den USA durchgeführten Forschungen legen nahe, dass der Geist im kognitiven Bereich leichter trainiert werden kann, als die meisten Menschen annehmen: "Die Ergebnisse der Verhaltenstests sind vergleichbar mit den Ergebnissen, die nach einem viel längeren Training dokumentiert wurden", so Fadel Zeidan,Forschungskoordinator.
Hilft bei Depressionen
Eine an der Johns Hopkins University in den Vereinigten Staaten durchgeführte Studie zeigt, dass eine tägliche 30-minütige Meditation die Symptome von Angst, Depression und chronischen Schmerzen lindert. Wissenschaftler und Neurologen haben sich mit Meditation beschäftigt,
Da die Praxis hat die Macht, einige Bereiche des Gehirns Aktion zu ändern, die Kontrolle der Aktivität in der präfrontalen Kortex Region, verantwortlich für das bewusste Denken, Artikulation, Kreativität und strategische Vision.
Qualität des Schlafs
Die Atem- und Konzentrationstechniken helfen dem Körper und dem Geist, sich vollständig zu entspannen und die überflüssigen Gedanken und Sorgen des Alltags zu verdrängen.
Meditation ist als alternative Behandlungsmethode bei Schlaflosigkeit weit verbreitet und trägt dazu bei, den Einsatz von Medikamenten, die süchtig machen oder unerwünschte Nebenwirkungen haben können, zu reduzieren oder ganz zu vermeiden.
Körperliche Gesundheit
Tägliches mehrstündiges Sitzen verändert unsere Körperhaltung und verursacht Rückenschmerzen, insbesondere im unteren Rückenbereich, die sich negativ auf Studium und Arbeit auswirken können.
Meditation kann zwar helfen, löst das Problem aber nicht vollständig. Daher sollten Sie bei Beschwerden, die über das normale Maß hinausgehen, den Rat eines qualifizierten Fachmanns einholen.
Hilft bei der Konzentration
Die Forscherin des Brain Institute, Elisa Kozasa, ist eine Referenz für Studien über die Wirkung der Meditation im Bereich des Neuroimaging und stellt fest, dass sich die Konzentrationsfähigkeit von Menschen, die diese Technik praktizieren, erhöht.
Außerdem sind diese Personen eher in der Lage, schnelle Antworten zu geben, weil sie sich mehr auf die gerade ausgeführte Tätigkeit konzentrieren, d. h. der Fokus liegt auf der Gegenwart.
Buddhistische Meditationsmethoden
Aus den ersten Spaltungen zwischen den frühen buddhistischen Schulen und der Ausbreitung des Buddhismus in verschiedenen Ländern entstanden verschiedene Traditionen, mit denen auch verschiedene Arten der Meditationslehre auftauchten.
Einige Techniken sind mancherorts verschwunden, andere wurden angepasst und wieder andere sind aus anderen Traditionen hinzugekommen oder sogar neu geschaffen worden. Was aber die verschiedenen Meditationsansätze als Buddhisten eint, ist, dass sie mit dem edlen Achtfachen Pfad übereinstimmen.
Vipassana
Vipassana, das heißt, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind, ist eine der ältesten Meditationstechniken Indiens. Die Vipassana-Dualität wird üblicherweise verwendet, um zwei Aspekte der buddhistischen Meditation zu unterscheiden, nämlich Konzentration/Einschränkung und Erkundung.
Vipassana kann auf viele Arten entwickelt werden, durch Kontemplation, Introspektion, Beobachtung von Sinneseindrücken, analytische Beobachtung usw., immer mit dem Ziel der Einsicht. Die Praktiken können je nach Schule und Lehrer variieren, eine gemeinsame Variante ist der Grad der erforderlichen Konzentration, der von bloßer Aufmerksamkeit bis zur Praxis von Jhanas reichen kann.
Smatha
Obwohl Smatha (Meditation mit Fokus) mit der tausendjährigen buddhistischen Tradition in Verbindung gebracht werden kann, kann jeder von dieser Meditation profitieren. Die Smatha-Technik konzentriert sich auf die 5 Elemente (Luft, Feuer, Wasser, Erde und Raum). Nach der tibetisch-buddhistischen Tradition gleicht diese Praxis die Energien aus, die alle Dinge bilden.
Smatha ist also ein Begriff, der in der buddhistischen Meditation verwendet wird, um den Aspekt der Übung zu bezeichnen, der zu Ruhe und Konzentration führt. Innerhalb der Teravada-Tradition übernehmen viele die Dualität Vipassana/Samatha für die Lehre dieser Meditationspraxis.
Wie man buddhistische Meditation praktiziert
Die geführte buddhistische Meditation ist zu einem großen Teil in das tägliche Leben der Menschen eingebettet und dient als Grundlage für eine Reise der Selbsterkenntnis, des Erwachens des Geistes und der vollständigen Entspannung des Körpers.
Im Buddhismus ist die Meditation eine der am weitesten verbreiteten Methoden auf dem Weg zur Erleuchtung, und die Art und Weise, wie man sie ausübt, hängt von der Schule ab, der man angehört. Hier werden wir einige Aspekte aufzeigen, die Ihnen helfen können, die Praxis zu beginnen.
Friedliche Umgebung
Es ist sehr wichtig, dass Ihre Praxis an einem bequemen Ort stattfindet, der Sie von Ablenkungen fernhält. Wenn Sie zu denjenigen gehören, die ihre Umgebung gerne "thematisch" gestalten, können Sie einige Gegenstände und Objekte mitbringen, die Ihren Komfort während der Meditation noch mehr gewährleisten und Ihre Erfahrung verbessern.
Geeignete Sitzgelegenheiten
Verwenden Sie ein bequemes Kissen oder eine bequeme Matratze, die nicht verrutscht oder leicht durchhängt, wenn Sie auf einem Lotus oder halben Lotus sitzen. Ein gutes Kissen ist breit genug, um Beine und Knie zu stützen, und etwa vier Finger dick.
Wenn diese Position nicht bequem ist, benutzen Sie einen für die Meditation geeigneten Hocker, die Kante eines Stuhls oder ein hartes Bett. Die Haltung ist bei der Meditation sehr wichtig. Die Körper und Gewohnheiten der Menschen sind so unterschiedlich, dass es unmöglich ist, nur eine oder zwei Regeln für das Sitzen zu definieren. Daher sind Bequemlichkeit und eine aufrechte Wirbelsäule ohne Stütze die grundlegenden Elemente einer guten Haltung für die Meditation.
Bequeme Kleidung
Für die Meditation ist es wichtig, geeignete Kleidung zu tragen. Enge Kleidung, Gürtel, Uhren, Brillen, Schmuck oder andere Kleidungsstücke, die den Blutkreislauf einschränken, sollten vor der Meditation gelockert oder entfernt werden. Ohne diese Art von Kleidung und Accessoires ist es einfacher zu meditieren.
Aufrechte Wirbelsäule
Die Wirbelsäule ist das Hauptnervenzentrum des Körpers, in dem die Energien der Extremitäten zusammenlaufen, und deshalb ist es wichtig, dass sie während der Meditation aufrecht bleibt. Wer einen schwachen Rücken hat oder es nicht gewohnt ist, ohne Stütze zu sitzen, braucht vielleicht eine gewisse Zeit, um sich daran zu gewöhnen. Für die meisten Menschen wird es ohne viel Übung keine größeren Schwierigkeiten geben, richtig zu sitzen.
Unbeweglichkeit
Beim Meditieren ist es wichtig, dass der Körper in einem Zustand der Aufmerksamkeit, aber entspannt und unbeweglich bleibt. Die Unbeweglichkeit ist wichtig, damit die Aufmerksamkeit während der Praxis nur und ausschließlich auf den Fokus der Praxis gerichtet ist und somit mehr Nutzen aus diesem Prozess gezogen werden kann. Wenn der Körper nicht unbeweglich bleibt, behindert dies die Konzentration und die Entwicklung der Meditation.
Die Augen halb geöffnet
In der Regel ist es für Meditationsanfänger am besten, die Augen leicht geöffnet zu lassen und den Blick auf einen imaginären Punkt in einem Abstand von höchstens einem Meter vor sich zu richten. Dies sind die sieben Grundhaltungen für die Meditationspraxis. Im Folgenden nenne ich acht weitere Details, die sich ebenfalls als wichtig für den Komfort und die Wirksamkeit der Meditationshaltung erweisen.
Die Praxis
Genauso wichtig wie die Vorbereitung auf die Meditation ist der Prozess des Verlassens der Meditation. Wenn wir einfach aufspringen und alles in Eile tun, ohne einen angemessenen Übergang, können wir alles, was wir während der Meditation gewonnen haben, verlieren und sogar krank werden.
Wenn wir in die Meditation eintreten, bewegen wir uns weg von dem, was grob und aggressiv ist, und hin zu dem, was raffiniert und sanft ist. Wenn wir die Praxis beenden, machen wir die umgekehrte Bewegung - die ruhige und beschauliche Welt des leuchtenden inneren Geistes muss allmählich Platz machen für die Bedürfnisse nach körperlicher Bewegung, nach Sprache und für die Gedanken, die uns den ganzen Tag über begleiten.
Wenn wir nach der Meditation abrupt aufstehen und uns wieder in den Rhythmus der Welt stürzen, können wir Kopfschmerzen, steife Gelenke oder andere körperliche Probleme bekommen. Unvorsichtige Übergänge von der Meditation zum normalen Bewusstsein können auch zu emotionalem Stress oder Reizbarkeit führen.
Wie kann buddhistische Meditation helfen?
Meditation wird nicht nur von buddhistischen Mönchen praktiziert, sondern gilt heute als wichtiges Instrument für das Gehirn, das wissenschaftlich erwiesen ist und von vielen Unternehmen als Mittel zur Förderung von Konzentration und Kreativität der Mitarbeiter eingesetzt wird.
Diese uralte Technik wirkt auf die Atmung und die Konzentration und schafft perfekte Bedingungen, damit sich der Körper entspannen und der Geist die Probleme des Alltags vergessen kann. Täglich ein paar Minuten Meditation zu praktizieren, hat unzählige Vorteile für die geistige, körperliche und emotionale Gesundheit, weshalb es wichtig ist, eine konstante Praxis zu haben und die Meditation zu perfektionieren.