什么是佛教禅修？

佛教禅修是指佛教修行中所使用的禅修。 它包括任何以开悟为最终目标的禅修方法。 在此，我们将对这种修行方法和如何进行禅修进行一番解释。

佛教禅修的要素

冥想时，有几个影响修行的要素，需要观察，以便修行者在冥想时能以最佳方式发展。 以下是关于这些要素的一些提示。

不要判断

当我们练习冥想时，一个非常重要的因素是保持不判断的态度，这是非常困难的，特别是在我们练习的开始阶段。

通常，我们的判断遵循一个过程，即我们将某一事物归类为好的、坏的或中性的。 好的是因为我们感觉好，坏的是因为我们感觉坏，中性的是因为我们没有将快乐或不快乐的感觉或情绪与该事件或该人或该情况联系起来。 所以我们寻求快乐的东西，避免不给我们带来快乐的东西。

因此，当练习冥想时，出现了评判当下体验的想法，让我们简单地观察这些想法的体验，不要有额外的对话，不要增加其他想法或更多评判的话语。 让我们只是观察正在发生的事情，注意到评判的想法，把注意力回到呼吸上。

有耐心

冥想涉及训练你的思想，使你的思想集中，并将你的思想从日常的烦恼和一些挫折中转移出来。 因此，通过不断的冥想练习，一个人可以对日常生活中的逆境变得更有耐心。

初学者的心态

初学者的心态是我们可以拯救的能力，总是像第一次一样看待事物。 拥有初学者的心态会帮助你对已经习惯的活动不感到无聊和厌倦。

初学者的心态是知道你看待世界和看待生活中发生的事件的方式并不是看待事物的唯一方式。 至少，我们会有两种看待同一情况的方式。

相信你的本质

信任的实践超越了对一个人、一种关系或某件事的信任，它包括对所有这些的信任，但它超越了。 信任意味着信任过程，信任事情是它们应该是的，除此之外没有什么。 信任自然、我们的身体、关系，信任整体。

谈论很容易，付诸实践是一个挑战。 这里要注意的一点是，要知道信任并不意味着，同样，辞职，并不意味着什么都不做。 信任也是一个积极的过程，信任就是接受当下，相信这个过程就是现在的，可以的，可能的过程。

不费吹灰之力

冥想练习中的非努力练习是指不希望得到任何具体的东西的练习工作。 你的练习是为了觉知此时此地，你的练习不是为了达到一个具体的心理状态或得到某个地方。

不劳而获是指离开我们的待办事项清单，在此刻的任何事物中存在。 它是允许世界在每时每刻都是如此，这是极的。

在我们的西方文化中，这一点是对习惯的真正打破。 我们生活在做、做、再做的文化中。 打破习惯，带来非努力，就是为关心和善待自己创造空间。 它为更有意识、更健康、为什么不呢，更有效的做创造空间。

接受

接受是一个积极的过程，我们浪费了大量的精力去否认和抵制已经成为事实的东西，造成了更多的紧张，阻止了积极变化的发生。 接受带来了能量的储蓄，可以用来治疗和成长，这种态度是一种自我同情和智慧的行为!

接受总是与当下相关的，也就是说，我接受当下的东西，我可以为它在未来的改变而努力，没有执着，也没有如果它不改变我将继续抵抗和痛苦的目标。 如果你接受，你可以采取行动，如果它保持不变，就接受不同。

佛教禅修的起源

像大多数世界宗教和哲学一样，佛教根据其历史演变，分为不同的团体和部分，这些团体和部分在佛教的一些教义和愿景上有所不同。 我们在这里无法区分所有存在或曾经存在的佛教分支，但我们将分析那些具有更大历史意义的分支。

悉达多-乔达摩

俗称佛陀的释迦牟尼是现今尼泊尔南部地区的王子，他放弃了王位，致力于寻求消除人类和众生的痛苦根源，并通过这种方式找到了一条 "觉醒 "或 "开悟 "之道。

在大多数佛教传统中，他被视为 "至尊佛"，在我们这个时代，佛陀的意思是 "觉醒者"。 他的出生和死亡时间并不确定，但大多数学者都认为他的出生时间约为公元前563年，死亡时间为公元前483年。

小乘法

上座部佛教是最古老的佛教流派，创立于印度，是最接近佛教开端的流派，在许多世纪里是东南亚大多数大陆国家的主导宗教。

在巴利经典（传统佛教教义的汇编）的论述中，佛陀经常指示他的弟子练习三昧（专注），以建立和发展禅那（全神贯注）。 禅那是佛陀自己用来穿透现象的真正本质（通过询问和直接体验）和以达到开悟的目的。

正念是八正道的要素之一，在佛法中，八正道是一套与佛教第四个崇高真理相对应的八种修行方法。 它也被称为 "中道"。 三昧可以从对呼吸的关注、视觉对象和短语的重复中发展。

传统的清单包含40个用于萨马塔冥想的冥想对象。 每个对象都有特定的目的，例如，对身体部位的冥想会使我们减少对自己和他人身体的依恋，导致感官欲望的减少。

大乘法

大乘法或许多人的路径是佛教中的一个分类术语，可以有三种不同的使用方式。

作为一个活的传统，大乘佛教是当今佛教两大传统中较大的一个，另一个是小乘佛教。

作为佛教哲学的一个分支，大乘指的是精神实践和动机的一个层次，特别是菩萨乘。 哲学上的另一个选择是小乘，也就是阿罗汉的yana（意思是道路）。

作为一条实用的道路，大乘法是三乘法之一，或称开悟之路，另外两条是天台宗和金刚乘。

大乘是一个庞大的宗教和哲学结构。 它构成了一个包容性的信仰，其特点是除了巴利文经和agamas等更传统的文本外，还采用了新的经文，即所谓的大乘经，并改变了佛教的基本概念和宗旨。

此外，大多数大乘教派都相信有一个由菩萨、准神组成的万神殿，他们致力于个人的卓越、最高的知识以及对人类和所有其他有情众生（动物、鬼、半神等）的拯救。

禅宗是大乘佛教的一个学派，它通常不强调菩萨众，而是侧重于宗教的冥想方面。 在大乘佛教中，佛陀被视为终极的、最高的存在，存在于所有时间、所有众生和所有地方，而菩萨则代表了利他主义的普遍理想。

达摩

达摩（Dharma）是一个梵语单词，意思是高高在上的东西，它也被理解为人生的使命，即人来到这个世界上要做的事情。 古梵语中的词根dhr的意思是支持，但这个词在应用于佛教哲学和瑜伽练习时发现有更复杂和更深刻的含义。

佛法没有确切的对应关系，也没有翻译成西方语言。 佛法是指释迦牟尼佛的教义，是人达到真理和理解生命的一种指南。 它也可以被称为 "自然法 "或 "宇宙法"。

东方圣人宣扬，一个人与宇宙和宇宙能量联系的最简单方法是遵循自然本身的规律，而不是违背它们。 尊重它的运动和自然规律所指示的流动。 这是生活中佛法的一部分。

释迦牟尼佛将他为学生规定的道路称为dhamma-vinaya，意思是这条纪律之路。 dos之路是一条自我约束的道路。 这条纪律包括尽可能地戒除性活动，制定道德行为准则，努力培养全神贯注和智慧。

僧伽

"僧伽 "或 "Sangha "在梵语中的意思是 "和谐的社区"，代表了由佛陀的忠实弟子组成的社区，他们生活在大社会的怀抱中，和谐友爱，尊重各种表现形式的生命，始终勤于聆听佛法，并随时准备将他们的信仰传递给他人。

在僧伽中，我们可以分享快乐和困难，给予和接受社区的支持，互相帮助，走向开悟和自由。 它是由那些走觉醒的佛陀所教导的智慧和慈悲之路的人组成的合法兄弟会。 通过在僧伽中避难，我们加入了生命之流，与我们所有的兄弟一起流动并成为一体。和姐妹们在实践中。

涅槃的状态

"涅槃是一种通过智慧实现的和平与安宁的状态，"圣保罗禅宗佛教团体的修女科恩-村山（Coen Murayama）说。 涅槃是一个来自佛教背景的词，意思是人类在精神追求中达到的解脱状态。

这个词起源于梵文，可译为 "灭绝"，意思是 "痛苦的停止"。 涅槃是佛教教义的基本主题之一，从广义上讲，涅槃表示一种永恒的优雅状态。 它也被一些人看作是克服业力的一种方式。

佛教禅修的好处

每天练习几分钟就足以让你感受到冥想的好处。 这种古老的东方技术以呼吸和集中注意力为基础，因其对身心健康和自我认识过程的积极影响而赢得了世界。 以下是根据科学研究，这种做法给日常生活带来的一些好处。

自知之明

冥想有助于人类与自我的联系。 这时要专注于当下，不要让不好的想法占据你的头脑。 冥想也是一种方法，有助于在这个认识自己的旅程中。

冥想是自我认识的一个很好的方法，能够为个人提供一个深入自我的旅程。 它就像你看里面，看你的灵魂和情感，可以看到里面的东西。 它帮助你获得更多的意识，了解你的身体和思想。 冥想有助于保持身体和心灵的平衡。

减少压力

压力和焦虑是我们面对困难或挑战时身体的自然反应。 然而，当这些感觉强烈而持久时，它们会引起一些身体和心理健康问题。

冥想已被证明有助于降低肾上腺素和皮质醇的水平--与焦虑和压力障碍有关的荷尔蒙--并增加内啡肽、多巴胺和血清素的产生--这些神经递质与福祉和幸福感有关。

自我控制

自我控制是意识到我们的情绪，尤其是强烈的情绪，并能够控制它们的能力。 对某件事情感到愤怒而不爆发就是我们可以考虑的自我控制的一个例子。

自我控制的能力也可以与我们在执行一项必须心无旁骛地进行的任务时努力保持注意力有关，例如。

在你失去自制力之前，试着呼吸，思考，质疑，面对你的内部反应。 试图了解导致你失去控制的原因是一个重要的练习。 而且应该经常做。

通过在这些感觉上下功夫，有可能注意到你处理问题情况的方式发生了明显的变化。 根据阿尔伯特-爱因斯坦以色列医院脑科研究所的神经科学家Elisa Harumi Kozasa的说法，冥想实际上修改了大脑区域。"在与注意力、决策和冲动控制有关的部分，皮质变得更厚"。

但我们谈论的不是压制情绪，而是它们的自我控制。 也就是说，这里的想法不是教你吞下青蛙或在不存在的情况下伪造积极思维。 压制愤怒或压力是自我欺骗，而不是自我控制。 所以你需要了解是什么导致你的愤怒冲动和爆发，而不是拒绝它。

推理的发展

科学家们在研究一种被称为正念冥想的冥想技术时发现，参加冥想训练的人在经过短短四天的训练后，其关键的认知技能有了明显的改善，每天的训练时间为20分钟。

美国维克森林大学医学院进行的研究表明，在认知方面可以比大多数人假设的更容易进行思维训练。"在行为测试结果中，我们看到的是可以与经过更长时间训练后记录的结果相媲美的东西，"法德尔-泽丹说。研究协调员。

有助于治疗抑郁症

美国约翰霍普金斯大学进行的一项研究表明，每天冥想30分钟有助于缓解焦虑、抑郁和慢性疼痛的症状。 科学家和神经学家一直在研究冥想。

由于这种做法有能力修改大脑行动的一些区域，控制前额叶皮层区域的活动，负责有意识的思考、表达、创造力和战略眼光。

睡眠质量

那些有睡眠问题的人也可以从冥想的练习中受益。 呼吸和集中的技巧帮助身体和心灵完全放松，推开多余的想法和日常的烦恼。

冥想已被广泛用作失眠病例的替代治疗方法，有助于减少或消除药物的使用，因为药物可能会成瘾或有不良副作用。

身体健康

每天坐几个小时会改变我们的姿势，导致背部疼痛，尤其是下背部，这会影响我们的学习和工作。

然而，冥想可以有所帮助，但并不能完全解决问题。 因此，任何超出正常范围的不适，请寻求合格的专业人士的建议。

有助于集中注意力

毋庸置疑，根据一些研究，每天练习冥想会提高你的注意力。 大脑研究所的研究人员艾丽莎-科萨是神经影像学领域冥想效果研究的参考者，她揭示了练习这种技术的人专注能力的提高。

此外，这些人更容易给出快速的答案，因为他们更专注于当下进行的活动。 换句话说，重点是在当下。

佛教冥想方法

从早期佛教流派之间发生的第一次分裂，以及随着佛教向不同国家的传播，出现了不同的传统。 伴随着这些传统，出现了不同的冥想教学方式。

有些技术在一些地方消失了，有些被改编了，有些则是从其他传统中加入的，甚至是创造出来的。 但作为佛教徒，不同的禅修方法的统一性在于，它们都符合高贵的八正道。

Vipassana

Vipassana的意思是看到事物的真实面目，是印度最古老的冥想技术之一。 Vipassana的二元性通常用来辨别佛教冥想的两个方面，分别是集中/克制和询问。

Vipassana可以通过多种方式发展，包括沉思、内省、观察感觉、分析性观察等，始终以洞察力为目标。 不同的学校和教师的做法可能有所不同，一个共同的变化是所需的专注程度，可能从单纯的注意力到Jhanas的练习。

斯马特哈

虽然smatha（专注的冥想）可以与千年的佛教传统联系在一起，任何人都可以从这种冥想中受益。 smatha技术专注于5种元素（空气、火、水、地球和空间）。 根据藏传佛教的传统，这种做法可以平衡形成所有事物的能量。

因此，在佛教禅修中，smatha是一个术语，指的是导致平静和集中的训练方面。 在Teravada传统中，许多人采用Vipassana/Samatha的二元性来教导这种禅修。

如何练习佛教冥想

佛教引导下的冥想有很多丰富的内容蕴含在人们的日常生活中，作为自我认识、唤醒心灵和完全放松身体的旅程的基础。

在佛教中，冥想是通往开悟之路最广泛的方法之一，而冥想的方式取决于你所在的学派。 这里我们将指出一些可以帮助你开始练习的方面。

和平的环境

非常重要的是，你的练习要在一个舒适的地方进行，使你远离干扰。 如果你是那些喜欢使环境 "有主题 "的人，可以带一些物品和物件，这将保证你在冥想期间更加舒适，并提高你的经验。

适当的座位

坐在莲花或半莲花上时，要使用一个舒适的垫子或床垫，它不容易滑落或下垂。 一个好的垫子要有足够的宽度来支撑腿和膝盖，厚度大约为四指。

如果这个姿势不舒服，可以用适合打坐的凳子，或者椅子或硬板床的边缘。 姿势在打坐中非常重要。 人们的身体和习惯是如此不同，不可能只定义一两条坐姿规则。 因此，舒适和没有支撑的直立脊柱是打坐的良好姿势的基本要素。

舒适的衣服

为了练习冥想，穿上合适的衣服是很重要的。 紧身衣、腰带、手表、眼镜、珠宝或任何限制血液循环的衣服都应该在冥想前松开或脱掉。 所以没有这些类型的衣服和配件，冥想就会更容易。

直立的脊柱

脊柱是身体的主要神经中枢，是四肢能量汇集的地方，因此在打坐时保持直立是很重要的。 那些背部虚弱或不习惯无支撑坐姿的人可能需要一些时间来适应。 对于大多数人来说，不需要多加练习，正确坐姿不会有大的困难。

不流动

冥想时，身体保持注意状态很重要，但要放松和不动。 不动是很重要的，这样在练习时，注意力就只能完全指向练习的焦点，从而在这个过程中获得更多的好处。 如果身体不保持不动就会妨碍冥想的集中和发展。

眼睛半睁着

一般来说，冥想初学者最好把眼睛微微睁开，把视线固定在前方不超过一米的想象点上。 这样可以防止昏昏欲睡。 以上是冥想练习的七个基本姿势。 下面我将介绍其他八个细节，它们对冥想姿势的舒适性和有效性也很重要。

做法

与准备冥想的过程同样重要的是走出冥想的过程。 如果我们只是简单地跳出座位，开始匆匆忙忙地做一切事情，没有适当的过渡，我们就会失去在冥想中获得的一切，甚至生病。

当我们进入冥想时，我们远离那些粗暴的、咄咄逼人的东西，而走向精致的、温和的东西。 当我们完成练习时，我们做出相反的动作--发光的内在心灵的平静和安宁的世界需要逐渐为身体运动、说话和伴随我们一整天的思想的需要腾出空间。

如果我们在冥想后突然站起来，让自己回到世界的节奏中，我们可能会感到头痛，出现关节僵硬或其他一些身体问题。 不小心从冥想过渡到普通意识，也会导致情绪紧张或易怒。

佛教禅修如何帮助？

冥想不仅仅是佛教徒做的事情。 今天，这种做法被视为大脑的重要工具，经过科学证明，并被许多公司采用，作为激发员工的注意力和创造力的一种方式。

这种古老的技术作用于呼吸，集中注意力，为身体放松和忘记日常问题创造完美的条件。 每天练习几分钟的冥想对心理、身体和情感健康有无数的好处，这就是为什么要不断练习和完善冥想的原因。