Meditasi Buddha: asal usul, faedah, amalan dan banyak lagi!

  • Berkongsi Ini
Jennifer Sherman

Apakah meditasi Buddha?

Meditasi Buddha ialah meditasi yang digunakan dalam amalan Buddha. Ia termasuk mana-mana kaedah meditasi yang mempunyai pencerahan sebagai matlamat utamanya. Di sini kami akan menerangkan lebih sedikit tentang amalan ini dan cara melaksanakannya.

Unsur-unsur meditasi Buddha

Semasa bermeditasi, terdapat beberapa elemen yang mempengaruhi amalan tersebut dan yang perlu diperhatikan, supaya pengamal boleh berkembang dengan cara yang terbaik apabila dia bermeditasi. Di bawah adalah beberapa petua mengenai unsur-unsur ini.

Tidak menghakimi

Elemen yang sangat penting apabila kita mengamalkan meditasi adalah untuk mengekalkan sikap tidak menghakimi, yang sangat sukar, terutamanya pada permulaan amalan kita.

Biasanya pertimbangan kita mengikut proses di mana kita mengkategorikan sesuatu sebagai baik, buruk atau neutral. Baik kerana kita berasa baik, buruk kerana kita berasa buruk, dan neutral kerana kita tidak mengaitkan perasaan atau emosi keseronokan atau ketidaksenangan dengan peristiwa atau orang atau situasi. Oleh itu, kita mencari apa yang menggembirakan dan mengelakkan apa yang tidak mendatangkan keseronokan kepada kita.

Jadi apabila berlatih meditasi dan pemikiran timbul yang menilai pengalaman sekarang, cukup amati pengalaman pemikiran tanpa dialog tambahan, tanpa menambah pemikiran lain atau lebih banyak perkataan penghakiman. Marilah kita hanya memerhatikan apa yang sedang berlaku, memerhatikan pemikiran penghakiman dan mengembalikan perhatian kita kepadaneurotransmiter dikaitkan dengan perasaan kesejahteraan dan kebahagiaan.

Kawalan diri

Kawalan diri ialah kebolehan untuk menyedari emosi kita, terutamanya yang paling kuat, dan dapat mengawal mereka. Marah tentang sesuatu dan tidak meletup adalah contoh perkara yang boleh kita anggap sebagai kawalan diri.

Keupayaan untuk mengawal diri juga boleh dikaitkan dengan fakta bahawa kita cuba untuk kekal fokus semasa menjalankan tugas yang mesti dijalankan tanpa gangguan, contohnya.

Sebelum anda kehilangan kawalan diri, cuba bernafas, fikirkan, persoalkannya dan hadapi jawapan dalaman anda. Mencari untuk memahami sebab yang menyebabkan anda hilang kawalan adalah satu latihan yang penting. Dan ia harus dilakukan dengan kerap.

Dengan menangani perasaan ini, adalah mungkin untuk melihat perubahan yang boleh dilihat dalam cara anda menangani situasi yang bermasalah. Menurut Elisa Harumi Kozasa, ahli sains saraf di Instituto do Cérebro di Hospital Israelita Albert Einstein, meditasi secara literal mengubah kawasan otak. “Korteks menebal di bahagian yang berkaitan dengan perhatian, membuat keputusan dan kawalan impuls.”

Tetapi kami tidak bercakap tentang penindasan emosi, tetapi kawalan diri anda. Maksudnya, idea di sini bukanlah untuk mengajar anda menelan katak atau membentuk pemikiran positif apabila ia tidak wujud. Menahan kemarahan atau tekanan adalah khayalan diri, bukan kawalan diri. Oleh itu, adalah perlumemahami apa yang menyebabkan kemarahan dan kemarahan daripada menolaknya.

Sumbangsaran

Mempelajari teknik meditasi yang dikenali sebagai meditasi kesedaran, saintis mendapati bahawa peserta dalam latihan meditasi menunjukkan peningkatan yang ketara dalam kemahiran kognitif kritikal mereka selepas hanya 4 hari latihan, dalam sesi harian 20 minit.

Penyelidikan yang dijalankan di Sekolah Perubatan Universiti Wake Forest, di Amerika Syarikat, mencadangkan bahawa minda boleh dilatih dalam aspek kognitif dengan cara yang lebih mudah daripada yang diandaikan oleh kebanyakan orang. "Dalam keputusan ujian tingkah laku, kami melihat sesuatu yang setanding dengan keputusan yang telah didokumenkan selepas latihan yang lebih lama," kata Fadel Zeidan, penyelaras penyelidikan.

Membantu masalah kemurungan

Kajian yang dilakukan di Universiti Johns Hopkins di Amerika Syarikat menunjukkan bahawa bermeditasi selama 30 minit setiap hari membantu melegakan simptom kebimbangan, kemurungan dan kesakitan kronik. Para saintis dan pakar neurologi telah mengkaji meditasi,

Memandangkan amalan ini mempunyai kuasa untuk mengubah suai beberapa kawasan tindakan otak, mengawal aktiviti di kawasan korteks prefrontal, bertanggungjawab untuk pemikiran sedar, artikulasi, kreativiti dan strategik penglihatan.

Kualiti tidur

Siapa yang pernahmasalah tidur juga boleh mendapat manfaat daripada amalan meditasi. Teknik pernafasan dan penumpuan membantu badan dan minda untuk berehat sepenuhnya, menghilangkan pemikiran berlebihan dan kebimbangan daripada rutin.

Meditasi telah digunakan secara meluas sebagai rawatan alternatif dalam kes insomnia, membantu mengurangkan atau menghapuskan penggunaan ubat-ubatan , yang boleh menyebabkan ketagihan atau mempunyai kesan sampingan yang buruk.

Kesihatan fizikal

Duduk selama beberapa jam sehari mengubah postur kita dan menyebabkan sakit belakang, terutamanya di bahagian pinggang. Aduan ini boleh mengganggu pembelajaran dan kerja anda. Dalam pengertian ini, satu kajian mendedahkan bahawa meditasi boleh membantu mengawal kesakitan jangka pendek dan jangka panjang kerana fakta bahawa ia meningkatkan kesedaran badan dan postur anda yang diperlukan semasa latihan.

Walau bagaimanapun, meditasi boleh membantu, tetapi tidak menyelesaikan masalah sepenuhnya. Oleh itu, jika anda mengalami sebarang ketidakselesaan melebihi normal, dapatkan nasihat daripada profesional terlatih.

Membantu fokus

Tidak dinafikan, mengamalkan meditasi setiap hari akan meningkatkan daya tumpuan anda, menurut beberapa kajian. Penyelidik di Instituto do Cérebro, Elisa Kozasa, adalah rujukan dalam kajian tentang kesan meditasi dalam bidang neuroimaging dan mendedahkan peningkatan dalam keupayaan untuk memberi tumpuan kepada pengamal teknik tersebut.

Selain itu, ini individu adalahlebih gemar memberi jawapan pantas kerana mereka lebih menumpukan kepada aktiviti yang dijalankan pada masa ini. Iaitu, fokus pada masa kini.

Kaedah Meditasi Buddha

Daripada perpecahan awal yang berlaku antara sekolah awal agama Buddha dan apabila agama Buddha tersebar di seluruh negara yang berbeza, tradisi yang berbeza muncul . Seiring dengan tradisi ini, cara yang berbeza untuk mengajar meditasi muncul.

Sesetengah teknik hilang di beberapa tempat, yang lain telah disesuaikan dan yang lain telah ditambah daripada tradisi lain atau bahkan dicipta. Tetapi apa yang menyatukan pendekatan berbeza untuk meditasi sebagai penganut Buddha ialah mereka selaras dengan jalan mulia berunsur lapan.

Vipassana

Vipassana, yang bermaksud melihat sesuatu sebagaimana yang sebenarnya, adalah salah satu daripada teknik meditasi tertua di India. Dualiti Vipassana biasanya digunakan untuk membezakan dua aspek meditasi Buddha, masing-masing penumpuan/ketenangan dan penyiasatan.

Vipassana boleh dibangunkan dalam pelbagai cara, melalui renungan, introspeksi, pemerhatian sensasi, pemerhatian analitikal dan lain-lain. Sentiasa bertujuan untuk wawasan. Amalan boleh berbeza-beza antara sekolah dan guru, contohnya, varian biasa ialah tahap penumpuan yang diperlukan, yang boleh berbeza daripada perhatian mudah (perhatian kosong) kepada amalan Jhanas.

Smatha

Walaupun smatha (meditasi berfokus) boleh dikaitkan dengan tradisi Buddha kuno, sesiapa sahaja boleh mendapat manfaat daripada meditasi ini. Teknik smatha memfokuskan kepada 5 elemen (udara, api, air, bumi dan angkasa). Menurut tradisi Buddhisme Tibet, amalan ini mengimbangi tenaga yang membentuk semua benda.

Dengan ini, smatha ialah istilah yang digunakan dalam meditasi Buddha untuk menunjuk aspek latihan yang membawa kepada ketenangan dan tumpuan. Dalam tradisi Theravada, ramai yang mengamalkan dualiti Vipassana/Samatha untuk mengajar amalan meditasi ini.

Cara mengamalkan meditasi Buddha

Meditasi Buddha berpandu mempunyai banyak kekayaan yang diselitkan pada hari itu. ke hari orang ramai, berfungsi sebagai asas untuk perjalanan pengetahuan diri, kebangkitan minda dan kelonggaran badan sepenuhnya.

Dalam agama Buddha, meditasi adalah salah satu kaedah yang paling meluas di jalan menuju pencerahan dan cara untuk melakukannya. ia bergantung pada sekolah yang anda daftarkan. Di sini kami akan menunjukkan beberapa aspek yang boleh membantu anda memulakan amalan.

Persekitaran yang aman

Adalah sangat penting untuk amalan anda berlangsung di tempat yang selesa dan menjauhkan diri daripada gangguan. Jika anda adalah salah seorang yang suka menjadikan persekitaran "bertema", anda boleh membawa beberapa barang dan objek yang menjamin keselesaan anda semasa meditasi dan meningkatkanpengalaman.

Tempat duduk yang sesuai

Gunakan kusyen atau tikar yang selesa yang tidak mudah tergelincir atau berubah bentuk apabila duduk di dalam teratai atau separuh teratai. Kusyen yang baik cukup lebar untuk menyokong kaki dan lutut serta setebal kira-kira empat jari.

Jika kedudukan ini tidak selesa, gunakan bangku meditasi atau tepi kerusi atau katil dengan kuat. Kedudukan sangat penting dalam meditasi. Badan dan tabiat manusia sangat berbeza sehingga mustahil untuk menentukan hanya satu atau dua peraturan untuk duduk. Jadi keselesaan dan tulang belakang yang tegak tanpa sokongan adalah elemen asas postur yang baik untuk meditasi.

Pakaian yang selesa

Untuk mengamalkan meditasi, adalah penting untuk memakai pakaian yang sesuai. Pakaian yang ketat, tali pinggang, jam tangan, cermin mata, barang kemas atau apa-apa pakaian yang menyekat peredaran mesti dilonggarkan atau ditanggalkan sebelum meditasi. Jadi tanpa jenis pakaian dan aksesori ini, lebih mudah untuk bermeditasi.

Tulang belakang tegak

Tulang belakang ialah pusat saraf utama badan, di mana tenaga anggota badan berkumpul, dan oleh itu , adalah penting untuk dia kekal tegak semasa meditasi. Jika anda mempunyai punggung yang lemah atau tidak biasa duduk tanpa sokongan, mungkin perlu membiasakan diri. Bagi kebanyakan orang, duduk tidak akan sukar.dengan betul tanpa banyak latihan.

Imobilitas

Semasa bermeditasi, adalah penting badan berada dalam keadaan perhatian, tetapi santai dan tidak bergerak. Imobilitas adalah penting supaya, semasa latihan, perhatian hanya tertumpu dan eksklusif kepada fokus amalan, dengan itu memperoleh lebih banyak faedah dalam proses ini. Jika badan tidak diam, ia menyukarkan untuk menumpukan perhatian dan mengembangkan meditasi.

Mata separuh terbuka

Sebagai peraturan, adalah lebih baik bagi pemula dalam meditasi untuk menjaga mata mereka sedikit buka dan tumpu pandangan mereka pada titik khayalan di hadapan anda pada jarak maksimum satu meter. Oleh itu, rasa mengantuk dielakkan. Ini adalah tujuh postur asas untuk berlatih meditasi. Di bawah, saya akan memberikan lapan butiran lain yang juga terbukti penting untuk keselesaan dan keberkesanan postur meditasi.

Amalan

Sama pentingnya proses penyediaan untuk meditasi adalah proses keluar dia. Jika kita hanya melompat keluar dari tempat duduk kita dan mula melakukan segala-galanya dengan tergesa-gesa tanpa peralihan yang betul, kita boleh kehilangan semua yang diperoleh semasa meditasi dan malah jatuh sakit.

Apabila kita memasuki meditasi, kita akan menjauh daripada yang kasar dan agresif dan kita bergerak lebih dekat kepada yang halus dan licin. Pada akhir latihan, kami melakukan pergerakan yang bertentangan - dunia yang tenang dan damai dengan minda yang bercahaya.Bahagian dalaman mesti beransur-ansur memberi ruang untuk keperluan pergerakan fizikal, pertuturan dan pemikiran yang menemani kita sepanjang hari.

Jika kita tiba-tiba berdiri selepas bermeditasi dan melemparkan diri kita kembali ke dalam irama dunia, kita mungkin mengalami sakit kepala, mengalami kekakuan sendi, atau beberapa masalah fizikal lain. Peralihan cuai daripada meditasi kepada kesedaran biasa juga boleh membawa kepada tekanan emosi atau kerengsaan.

Bagaimanakah meditasi Buddha boleh membantu?

Meditasi bukanlah sesuatu yang dilakukan hanya oleh sami Buddha. Pada masa kini, amalan itu dilihat sebagai alat penting untuk otak, terbukti secara saintifik dan diterima pakai oleh banyak syarikat sebagai cara untuk merangsang tumpuan dan kreativiti pekerja.

Teknik purba ini berfungsi pada pernafasan, tumpuan dan mewujudkan keadaan yang sempurna untuk badan untuk berehat dan minda untuk melupakan masalah harian. Mempraktikkan beberapa minit meditasi setiap hari mempunyai banyak faedah untuk kesihatan, mental, fizikal dan emosi, jadi adalah penting untuk melakukan latihan yang berterusan dan menyempurnakan diri anda dalam meditasi.

bernafas.

Bersabar

Meditasi melibatkan melatih minda anda untuk memfokus dan mengalihkan fikiran anda daripada gangguan harian dan beberapa kekecewaan. Oleh itu, dengan amalan meditasi yang berterusan, orang itu boleh menjadi lebih sabar menghadapi kesusahan dalam kehidupan seharian.

Fikiran pemula

Fikiran pemula ialah kapasiti yang boleh kita selamatkan untuk melihat perkara itu. sentiasa seolah-olah ia adalah kali pertama. Mempunyai minda pemula akan membantu anda untuk tidak berasa bosan dan bosan dengan aktiviti yang anda sudah biasa lakukan.

Fikiran pemula adalah mengetahui bahawa cara anda melihat dunia dan melihat peristiwa yang berlaku dalam kehidupan bukanlah satu-satunya cara untuk melihat sesuatu. Sekurang-kurangnya, kita akan mempunyai dua cara untuk melihat situasi yang sama.

Percaya pada intipatinya

Amalan mempercayai melampaui kepercayaan seseorang, hubungan atau sesuatu, ia termasuk mempercayai semua ini, tetapi melampaui. Amanah bermakna mempercayai proses, mempercayai bahawa perkara-perkara adalah seperti yang sepatutnya dan tidak ada yang lain. Percaya pada alam semula jadi, dalam badan kita, dalam perhubungan, percaya pada keseluruhannya.

Bercakap itu mudah, mempraktikkannya adalah satu cabaran. Satu perhatian penting di sini ialah mengetahui bahawa mempercayai tidak bermakna, sekali lagi, meletak jawatan, ia tidak bermakna tidak melakukan apa-apa. Mempercayai juga merupakan proses yang aktif, mempercayai adalah menerima masa kini dan mempercayainyaproses ialah proses iaitu, itu boleh dan boleh jadi.

Mudah

Amalan tanpa usaha dalam amalan meditasi ialah kerja berlatih tanpa mahu mendapatkan mana-mana yang khusus. Anda berlatih untuk menyedari perkara di sini dan sekarang, anda tidak berlatih untuk mencapai keadaan fikiran tertentu atau untuk mencapai satu tahap.

Tiada usaha yang meninggalkan senarai tugasan kami untuk hadir dalam apa jua perkara. sedang berlaku. di sini dan sekarang. Ia membolehkan dunia menjadi seperti saat ke saat, yang sangat luar biasa.

Perkara ini merupakan kebiasaan yang nyata dalam budaya barat kita. Kita hidup dalam budaya melakukan, melakukan dan melakukan lebih banyak lagi. Memecahkan tabiat dan membawa tanpa usaha mewujudkan ruang penjagaan dan kebaikan untuk diri kita sendiri. Ini bermakna mewujudkan ruang untuk tindakan yang lebih sedar, lebih sihat dan, mengapa tidak, tindakan yang lebih cekap.

Penerimaan

Menerima ialah proses yang aktif, kita membazirkan banyak tenaga untuk menafikan dan menentang apa yang sudah menjadi Malah, menyebabkan lebih banyak ketegangan dan menghalang perubahan positif daripada berlaku. Penerimaan membawa penjimatan tenaga yang boleh digunakan untuk menyembuhkan dan berkembang, sikap ini adalah tindakan belas kasihan dan kecerdasan diri!

Penerimaan sentiasa dikaitkan dengan masa kini, iaitu, saya menerima apa yang ada dan saya boleh berfungsi supaya ini berubah pada masa hadapan, tanpa lampiran atau matlamat yang jika ia tidak berubah, sayaSaya akan terus melawan dan menderita. Jika anda menerimanya, anda boleh bertindak untuk menjadi berbeza, menerimanya jika anda tetap sama.

Asal usul meditasi Buddha

Seperti kebanyakan agama dan falsafah dunia, Buddhisme, mengikut evolusi sejarahnya, telah dibahagikan kepada kumpulan dan segmen yang berbeza yang berbeza dari segi beberapa doktrin dan pandangan agama Buddha. Kami tidak akan dapat membezakan di sini semua cabang agama Buddha yang wujud atau telah wujud, tetapi kami akan menganalisis mereka yang mempunyai kaitan sejarah yang lebih besar.

Siddhartha Gautama

Siddhartha Gautama yang lebih dikenali sebagai Buddha adalah putera sebuah wilayah di sekitar selatan Nepal masa kini, yang meninggalkan takhta untuk mengabdikan dirinya untuk mencari pembasmian punca penderitaan manusia dan semua makhluk, dan dengan cara ini menemui jalan untuk "kebangkitan" atau " pencerahan".

Dalam kebanyakan tradisi Buddha, beliau dianggap sebagai "Buddha Tertinggi" dan pada zaman kita, Buddha bermaksud "yang tersedar". Masa kelahiran dan kematiannya tidak pasti, tetapi kebanyakan ulama bersetuju bahawa beliau dilahirkan sekitar 563 SM. dan kematiannya pada 483 SM

Theravada

Theravada dalam terjemahan percuma "Ajaran Orang Bijak" atau "Doktrin Orang Tua", ialah sekolah Buddha tertua. Ia diasaskan di India, adalah sekolah yang paling hampir dengan permulaan agama Buddha dan selama berabad-abad merupakan agama utama dalam kebanyakandari negara-negara tanah besar Asia Tenggara.

Dalam wacana Kanun Pali (kompilasi ajaran Buddha tradisional), Buddha sering mengarahkan murid-muridnya untuk mengamalkan samadhi (konsentrasi) untuk menubuhkan dan mengembangkan jhana ( total penumpuan). Jhana ialah alat yang digunakan oleh Buddha sendiri untuk menembusi sifat sebenar fenomena (melalui penyiasatan dan pengalaman langsung) dan untuk mencapai pencerahan.

Tumpuan Benar adalah salah satu unsur Jalan Mulia Berunsur Lapan, yang dalam ajaran Buddha, satu set lapan amalan yang sesuai dengan kebenaran mulia keempat agama Buddha. Ia juga dikenali sebagai "jalan tengah". Samadhi boleh dibangunkan daripada perhatian kepada pernafasan, daripada objek visual dan daripada pengulangan frasa.

Senarai tradisional mengandungi 40 objek meditasi untuk digunakan untuk meditasi Samatha. Setiap objek mempunyai tujuan tertentu, sebagai contoh, meditasi pada bahagian badan akan mengakibatkan pengurangan keterikatan pada tubuh kita sendiri dan orang lain, mengakibatkan pengurangan keinginan berahi.

Mahayana

Mahayana atau Path for the Many ialah istilah klasifikasi yang digunakan dalam agama Buddha yang boleh digunakan dalam tiga cara berbeza:

Sebagai tradisi yang hidup, Mahayana adalah yang terbesar daripada dua tradisi utama agama Buddha yang wujud hari ini dihari, yang satu lagi ialah Theravada.

Sebagai cabang falsafah Buddha, Mahayana merujuk kepada tahap amalan rohani dan motivasi, lebih khusus kepada Bodhisattwayana. Alternatif falsafah ialah hinaiana, iaitu yana (bermaksud jalan) Arhat.

Sebagai jalan praktikal, Mahayana adalah salah satu daripada tiga yana, atau jalan menuju pencerahan, dua lagi adalah theravada dan vajrayana.

Mahāyana ialah kerangka keagamaan dan falsafah yang luas. Ia membentuk kepercayaan inklusif, dicirikan oleh penerimaan sutra baru, yang dipanggil sutra Mahayana, sebagai tambahan kepada teks yang lebih tradisional seperti Kanun Pali dan agama, dan dengan perubahan dalam konsep dan tujuan asas agama Buddha.

Selain itu, kebanyakan mazhab Mahayana percaya kepada jajaran bodhisattva, separa dewa, yang mengabdikan diri kepada kecemerlangan peribadi, pengetahuan tertinggi, dan keselamatan manusia dan semua makhluk lain (binatang, hantu, dewa, dsb. ).

Zen Buddhism ialah aliran Mahayana yang sering tidak menekankan panteon bodhisattva dan sebaliknya menumpukan pada aspek meditatif agama. Dalam Mahayana, Buddha dilihat sebagai makhluk tertinggi, tertinggi, hadir pada setiap masa, dalam semua makhluk, dan di semua tempat, manakala bodhisattva mewakili cita-cita universal tentang kecemerlangan tanpa pamrih.

Dharma

Dharma, atau dharma, ialah aperkataan dalam bahasa Sanskrit yang bermaksud apa yang terus ditinggikan, ia juga difahami sebagai misi kehidupan, apa yang orang itu datang untuk lakukan di dunia. Kata akar dhr dalam bahasa Sanskrit purba bermaksud sokongan, tetapi perkataan itu menemui makna yang lebih kompleks dan mendalam apabila digunakan pada falsafah Buddha dan amalan Yoga.

Tidak ada surat-menyurat atau terjemahan dharma yang tepat ke dalam bahasa Barat. Dharma Buddha berkenaan dengan ajaran Buddha Gautama, dan merupakan sejenis panduan bagi seseorang untuk mencapai kebenaran dan pemahaman tentang kehidupan. Ia juga boleh dipanggil "undang-undang semula jadi" atau "undang-undang kosmik".

Orang bijak Timur mengajar bahawa cara paling mudah bagi seseorang untuk berhubung dengan alam semesta dan tenaga kosmik adalah dengan mengikuti undang-undang alam itu sendiri, dan bukan melawan mereka. Hormati pergerakan dan aliran anda seperti yang ditunjukkan oleh undang-undang semula jadi. Ini adalah sebahagian daripada menjalani dharma.

Buddha Gautama merujuk kepada jalan yang dia tetapkan untuk pelajarnya sebagai dhamma-vinaya yang bermaksud jalan disiplin ini. Laluan adalah jalan disiplin diri. Disiplin ini melibatkan menahan diri sebanyak mungkin daripada aktiviti seksual, kod tingkah laku beretika dan usaha dalam memupuk kesedaran dan kebijaksanaan.

Sangha

“Sangha” atau “Sanga” dalam bahasa Sanskrit dan bermaksud " masyarakat yang harmoni" dan mewakili masyarakat yang dibentuk oleh murid-murid yang berimandaripada Buddha. Mereka hidup dalam masyarakat yang lebih besar, dalam harmoni dan persaudaraan, menghormati kehidupan dalam semua manifestasinya, sentiasa tekun dalam mendengar Dharma dan sentiasa bersedia untuk menyampaikan iman mereka kepada orang lain.

Dalam Sangha kita boleh berkongsi kegembiraan dan kesukaran. Memberi dan menerima sokongan daripada masyarakat, saling membantu ke arah pencerahan dan kebebasan. Ia adalah masyarakat persaudaraan yang sah yang dibentuk oleh mereka yang berjalan di Jalan Kebijaksanaan dan Belas Kasihan yang diajarkan oleh Buddha yang Terbangkit. Dengan berlindung kepada Sangha, kita menyertai arus kehidupan yang mengalir dan menjadi satu dengan semua saudara dan saudari kita dalam amalan.

Keadaan Nirvana

“Nirvana ialah keadaan kedamaian dan ketenangan yang dicapai melalui kebijaksanaan”, kata nun Coen Murayama, dari Komuniti Zen-Buddha São Paulo. Nirvana adalah perkataan dari konteks agama Buddha, yang bermaksud keadaan pembebasan yang dicapai oleh manusia dalam pencarian rohani mereka.

Istilah ini berasal dari bahasa Sanskrit dan boleh diterjemahkan sebagai "kepupusan" dalam erti kata "pemberhentian". ". penderitaan". Salah satu tema asas doktrin Buddha, dalam erti kata yang luas, nirwana menunjukkan keadaan rahmat yang kekal. Ia juga dilihat oleh sesetengah orang sebagai cara untuk mengatasi karma.

Faedah meditasi Buddha

Beberapa minit latihan harian sudah cukup untuk anda merasai faedah meditasi. Ituteknik timur purba, berdasarkan pernafasan dan tumpuan, telah memenangi dunia kerana kesan positifnya terhadap kesihatan badan dan minda dan pada proses pengetahuan diri. Di bawah adalah beberapa faedah yang dibawa oleh amalan itu kepada kehidupan seharian menurut kajian saintifik.

Pengetahuan Kendiri

Meditasi membantu manusia berhubung dengan diri mereka sendiri. Sudah tiba masanya untuk memberi tumpuan kepada masa kini, tidak membenarkan fikiran buruk mengambil alih fikiran anda. Meditasi juga merupakan kaedah yang membantu dalam perjalanan mengenali diri anda ini.

Meditasi ialah kaedah yang bagus untuk pengetahuan diri dan mampu menyediakan individu dengan perjalanan yang mendalam kepada dirinya sendiri. Ia seperti melihat ke dalam, ke dalam jiwa dan emosi anda, dan anda boleh melihat apa yang ada. Ia membantu untuk mendapatkan lebih kesedaran, untuk memahami badan dan pemikiran anda. Meditasi membantu mengekalkan keseimbangan antara badan dan minda.

Pengurangan Tekanan

Tekanan dan kebimbangan adalah tindak balas semula jadi badan kita apabila kita menghadapi situasi yang sukar atau mencabar. Walau bagaimanapun, apabila perasaan ini sengit dan berterusan, ia boleh menyebabkan pelbagai masalah kesihatan fizikal dan mental.

Meditasi telah terbukti membantu mengurangkan tahap adrenalin dan kortisol — hormon yang berkaitan dengan gangguan kebimbangan dan tekanan — dan meningkatkan pengeluaran endorfin, dopamin dan serotonin -

Sebagai pakar dalam bidang mimpi, kerohanian dan esoterisisme, saya berdedikasi untuk membantu orang lain mencari makna dalam mimpi mereka. Mimpi ialah alat yang berkuasa untuk memahami minda bawah sedar kita dan boleh menawarkan pandangan yang berharga ke dalam kehidupan seharian kita. Perjalanan saya sendiri ke dunia impian dan kerohanian bermula lebih 20 tahun yang lalu, dan sejak itu saya telah belajar secara meluas dalam bidang ini. Saya bersemangat untuk berkongsi pengetahuan saya dengan orang lain dan membantu mereka berhubung dengan diri rohani mereka.