Beth yw myfyrdod Bwdhaidd?

Myfyrdod Bwdhaidd yw’r myfyrdod a ddefnyddir mewn ymarfer Bwdhaidd. Mae'n cynnwys unrhyw ddull o fyfyrdod sydd â goleuedigaeth fel ei nod yn y pen draw. Yma byddwn yn esbonio ychydig mwy am yr arfer hwn a sut i'w berfformio.

Elfennau myfyrdod Bwdhaidd

Wrth fyfyrio, mae sawl elfen yn dylanwadu ar yr arfer ac sydd angen arsylwi, er mwyn i'r ymarferydd ddatblygu yn y ffordd orau pan fydd yn myfyrio. Isod mae rhai awgrymiadau ar yr elfennau hyn.

Anfeirniadol

Elfen bwysig iawn pan fyddwn yn ymarfer myfyrdod yw cynnal agwedd anfeirniadol, sy'n anodd iawn, yn enwedig ar ddechrau'r sesiwn.

Fel arfer mae ein dyfarniadau yn dilyn proses lle rydym yn categoreiddio rhywbeth fel da, drwg neu niwtral. Da oherwydd ein bod yn teimlo'n dda, yn ddrwg oherwydd ein bod yn teimlo'n ddrwg, ac yn niwtral oherwydd nad ydym yn cysylltu teimlad neu emosiwn o bleser neu anfodlonrwydd â'r digwyddiad neu berson neu sefyllfa. Felly ceisiwn yr hyn sy'n bleserus ac osgoi'r hyn nad yw'n dod â phleser inni.

Felly wrth ymarfer myfyrdod a meddyliau sy'n codi sy'n barnu'r profiad presennol, dim ond arsylwi profiad y meddyliau heb ddeialog ychwanegol, heb ychwanegu meddyliau eraill neu mwy o eiriau barn. Gadewch inni sylwi ar yr hyn sy'n digwydd, gan sylwi ar feddyliau barn a dychwelyd ein sylw at yniwrodrosglwyddyddion sy'n gysylltiedig â'r teimlad o les a hapusrwydd.

Hunanreolaeth

Hunanreolaeth yw'r gallu i fod yn ymwybodol o'n hemosiynau, yn enwedig y rhai cryfaf, ac i allu eu rheoli. Mae bod yn ddig am rywbeth a pheidio â ffrwydro yn enghraifft o'r hyn y gallwn ei ystyried yn hunanreolaeth.

Gall y gallu i hunanreolaeth hefyd fod yn gysylltiedig â'r ffaith ein bod yn ceisio cadw ffocws wrth gyflawni tasg sy'n rhaid ei wneud heb unrhyw wrthdyniadau, er enghraifft.

Cyn i chi golli eich hunanreolaeth, ceisiwch anadlu, meddwl amdano, ei gwestiynu a wynebu eich atebion mewnol. Mae ceisio deall y rhesymau sy'n eich arwain i golli rheolaeth yn ymarfer pwysig. A dylid ei wneud yn aml.

Trwy weithio ar y teimladau hyn, mae'n bosibl sylwi ar newidiadau canfyddadwy yn y ffordd yr ydych yn delio â sefyllfaoedd problematig. Yn ôl Elisa Harumi Kozasa, niwrowyddonydd yn yr Instituto do Cérebro yn Ysbyty Israelita Albert Einstein, mae myfyrdod yn llythrennol yn addasu ardaloedd yr ymennydd. “Mae'r cortecs yn tewhau mewn rhannau sy'n ymwneud â sylw, gwneud penderfyniadau, a rheolaeth ysgogiad.”

Ond nid am atal emosiynau rydym yn sôn, ond eich hunanreolaeth. Hynny yw, y syniad yma yw peidio â'ch dysgu i lyncu llyffantod na llunio meddwl cadarnhaol pan nad yw'n bodoli. Hunan-rithdybiaeth, nid hunanreolaeth, yw atal dicter neu straen. Felly, mae'n angenrheidioldeall beth sy'n achosi ffrwydradau a ffrwydradau blin yn hytrach na'i wrthod.

Tasgu syniadau

Wrth astudio techneg fyfyrio a elwir yn fyfyrdod ymwybyddiaeth ofalgar, canfu gwyddonwyr fod cyfranogwyr mewn hyfforddiant myfyrio wedi dangos gwelliant sylweddol yn eu sgiliau gwybyddol critigol ar ôl dim ond 4 diwrnod o hyfforddiant, mewn sesiynau dyddiol o 20 munudau.

Mae ymchwil a wnaed yn Ysgol Feddygaeth Prifysgol Wake Forest, yn yr Unol Daleithiau, yn awgrymu y gellir hyfforddi'r meddwl yn yr agwedd wybyddol mewn ffordd haws nag y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei thybio. "Yng nghanlyniadau'r profion ymddygiad, rydym yn gweld rhywbeth sy'n debyg i'r canlyniadau sydd wedi'u dogfennu ar ôl hyfforddiant llawer hirach," meddai Fadel Zeidan, cydlynydd ymchwil.

Helpu gydag iselder

> Mae astudiaeth a wnaed ym Mhrifysgol Johns Hopkins yn yr Unol Daleithiau yn dangos bod myfyrio am 30 munud bob dydd yn helpu i leddfu symptomau pryder, iselder a phoen cronig. Mae gwyddonwyr a niwrolegwyr wedi astudio myfyrdod,

Gan fod gan y practis y pŵer i addasu rhai meysydd o weithredu'r ymennydd, gan reoli gweithgaredd yn y rhanbarth cortecs rhagarweiniol, sy'n gyfrifol am feddwl ymwybodol, mynegi, creadigrwydd a gweledigaeth strategol.

Ansawdd cwsg

Pwy sydd wedigall trafferth cysgu hefyd elwa o'r arfer o fyfyrio. Mae technegau anadlu a chanolbwyntio yn helpu'r corff a'r meddwl i ymlacio'n llwyr, gan gael gwared ar ormodedd o feddyliau a phryderon o'r drefn arferol.

Mae myfyrdod wedi'i ddefnyddio'n helaeth fel triniaeth amgen mewn achosion o anhunedd, gan helpu i leihau neu ddileu'r defnydd o feddyginiaethau , a all fod yn gaethiwus neu gael sgîl-effeithiau andwyol.

Iechyd corfforol

Mae eistedd am sawl awr y dydd yn newid ein hosgo ac yn achosi poen cefn, yn enwedig mewn meingefn. Gall y cwynion hyn eich rhwystro rhag astudio a'ch gwaith. Yn yr ystyr hwn, datgelodd astudiaeth y gall myfyrdod helpu i reoli poen tymor byr a thymor hir oherwydd ei fod yn codi ymwybyddiaeth eich corff ac osgo sy'n ofynnol yn ystod ymarfer.

Fodd bynnag, gall myfyrdod helpu, ond nid yw'n datrys y broblem yn llwyr. Felly, os ydych chi'n profi unrhyw anghysur y tu hwnt i'r arferol, ceisiwch gyngor gan weithiwr proffesiynol hyfforddedig.

Helpu i ganolbwyntio

Heb os, bydd ymarfer myfyrdod bob dydd yn cynyddu eich gallu i ganolbwyntio, yn ôl rhai astudiaethau. Mae ymchwilydd yn yr Instituto do Cérebro, Elisa Kozasa, yn gyfeiriad mewn astudiaethau ar effaith myfyrdod ym maes niwroddelweddu ac yn datgelu cynnydd yn y gallu i ganolbwyntio ar ymarferwyr y dechneg.

Yn ogystal, mae'r rhain unigolion ynyn fwy addas i roi atebion cyflym oherwydd eu bod yn canolbwyntio mwy ar y gweithgaredd sy'n cael ei wneud ar hyn o bryd. Hynny yw, canolbwyntiwch ar y presennol.

Dulliau Myfyrdod Bwdhaidd

O’r rhaniadau cynnar a ddigwyddodd rhwng ysgolion cynnar Bwdhaeth ac wrth i Fwdhaeth ledu ar draws gwahanol wledydd, daeth traddodiadau gwahanol i’r amlwg . Ynghyd â'r traddodiadau hyn, ymddangosodd gwahanol ffyrdd o ddysgu myfyrdod.

Diflannodd rhai technegau mewn rhai mannau, addaswyd eraill ac ychwanegwyd eraill o draddodiadau eraill neu hyd yn oed eu creu. Ond yr hyn sy'n uno'r gwahanol ddulliau o fyfyrdod fel Bwdhyddion yw eu bod yn cyd-fynd â'r llwybr wythplyg fonheddig.

Vipassana

Mae Vipassana, sy'n golygu gweld pethau fel ag y maent mewn gwirionedd, yn un o'r technegau myfyrdod hynaf yn India. Defnyddir deuoliaeth Vipassana fel arfer i ddirnad dwy agwedd ar fyfyrdod Bwdhaidd, yn y drefn honno canolbwyntio/ llonyddwch ac ymchwilio.

Gellir datblygu Vipassana mewn sawl ffordd, trwy fyfyrdodau, mewnsylliad, arsylwi synwyriadau, arsylwi dadansoddol ac eraill. Bob amser yn anelu at fewnwelediad. Gall arferion amrywio rhwng ysgolion ac athrawon, er enghraifft, amrywiad cyffredin yw faint o ganolbwyntio sydd ei angen, a all amrywio o sylw syml (sylw noeth) i arfer Jhanas.

Smatha

Er y gall smatha (myfyrdod â ffocws) fod yn gysylltiedig â'r traddodiad Bwdhaidd hynafol, gall unrhyw un elwa o'r myfyrdod hwn. Mae'r dechneg smatha yn canolbwyntio ar y 5 elfen (aer, tân, dŵr, daear a gofod). Yn ôl traddodiad Bwdhaeth Tibetaidd, mae'r arfer hwn yn cydbwyso'r egni sy'n ffurfio pob peth.

Gyda hyn, mae smatha yn derm a ddefnyddir o fewn myfyrdod Bwdhaidd i ddynodi'r agwedd hyfforddi sy'n arwain at dawelwch a chanolbwyntio. O fewn traddodiad Theravada, mae llawer yn mabwysiadu deuoliaeth Vipassana/Samatha i ddysgu'r arfer myfyriol hwn.

Sut i ymarfer myfyrdod Bwdhaidd

Mae llawer o gyfoeth y dydd yn rhan o fyfyrdod Bwdhaidd dan arweiniad i ddydd pobl, gan wasanaethu fel sylfaen ar gyfer taith o hunan-wybodaeth, deffroad y meddwl ac ymlacio llwyr y corff.

Mewn Bwdhaeth, myfyrdod yw un o'r dulliau mwyaf cyffredin ar y llwybr i oleuedigaeth a'r ffordd i'w wneud, mae'n dibynnu ar yr ysgol yr ydych wedi cofrestru ynddi. Yma byddwn yn tynnu sylw at rai agweddau a all eich helpu i ddechrau'r ymarfer.

Amgylchedd heddychlon

Mae'n bwysig iawn bod eich ymarfer yn digwydd mewn lle cyfforddus a'ch bod yn cadw draw rhag ymyriadau. Os ydych chi'n un o'r rhai sy'n hoffi gwneud yr amgylchedd yn "thema", mae'n bosibl dod â rhai eitemau a gwrthrychau sy'n gwarantu eich cysur yn ystod y myfyrdod a gwella'chprofiad.

Seddi addas

Defnyddiwch glustog neu fat cyfforddus nad yw'n llithro nac yn anffurfio'n hawdd wrth eistedd mewn lotws neu hanner-lotws. Mae'r clustog da yn ddigon llydan i gynnal y coesau a'r pengliniau ac mae tua phedwar bys o drwch.

Os nad yw'r safle hwn yn gyfforddus, defnyddiwch stôl fyfyrio neu ymyl cadair neu wely yn galed. Mae sefyllfa yn bwysig iawn mewn myfyrdod. Mae cyrff ac arferion pobl mor wahanol fel ei bod yn amhosibl diffinio dim ond un neu ddwy o reolau ar gyfer eistedd. Felly cysur a chodi asgwrn cefn heb gefnogaeth yw'r elfennau sylfaenol o osgo da ar gyfer myfyrdod.

Dillad cyfforddus

I ymarfer myfyrdod, mae'n bwysig gwisgo dillad addas. Rhaid llacio neu dynnu dillad tynn, gwregysau, oriorau, sbectolau, gemwaith neu unrhyw ddillad sy'n cyfyngu ar gylchrediad cyn myfyrio. Felly heb y mathau hyn o ddillad ac ategolion, mae'n haws myfyrio.

Codi asgwrn cefn

Y meingefn yw prif ganolfan nerfol y corff, lle mae egni'r eithafion yn casglu, ac felly , mae'n bwysig ei bod yn aros yn unionsyth yn ystod myfyrdod. Os oes gennych gefn gwan neu os nad ydych wedi arfer eistedd heb gymorth, efallai y bydd yn cymryd peth i ddod i arfer. I'r rhan fwyaf o bobl, ni fydd eistedd i lawr yn anodd.yn gywir heb lawer o ymarfer.

Ansymudedd

Wrth fyfyrio, mae'n bwysig bod y corff mewn cyflwr o sylw, ond yn hamddenol ac yn ansymudol. Mae ansymudedd yn bwysig fel bod sylw, yn ystod ymarfer, yn cael ei gyfeirio'n unig ac yn gyfan gwbl at ffocws ymarfer, gan sicrhau mwy o fanteision yn y broses hon. Os nad yw'r corff yn llonydd, mae'n ei gwneud hi'n anodd canolbwyntio a datblygu'r myfyrdod.

Llygaid hanner agored

Fel rheol, mae'n well i ddechreuwyr mewn myfyrdod gadw ychydig ar eu llygaid agor a gosod eu syllu ar bwynt dychmygol o'ch blaen ar bellter o un metr ar y mwyaf. Felly, mae syrthni yn cael ei osgoi. Dyma'r saith ystum sylfaenol ar gyfer ymarfer myfyrdod. Isod, rhoddaf wyth manylyn arall sydd hefyd yn profi'n bwysig ar gyfer cysur ac effeithiolrwydd osgo'r myfyrdod.

Yr arfer

Cyn bwysiced â'r broses o baratoi ar gyfer myfyrdod yw'r broses. ei allanfa. Os byddwn yn neidio allan o'n sedd ac yn dechrau gwneud popeth ar frys heb drawsnewidiad iawn, gallwn golli popeth a gafwyd yn ystod y myfyrdod a hyd yn oed mynd yn sâl.

Pan fyddwn yn dechrau myfyrio, symudwn i ffwrdd o'r sy'n fras ac ymosodol ac rydym yn symud yn nes at yr hyn yn mireinio ac yn llyfn. Ar ddiwedd yr arfer, rydym yn gwneud y symudiad i'r gwrthwyneb - byd tawel a heddychlon y meddwl goleuol.Rhaid i'r tu fewn yn raddol wneud lle i anghenion symud corfforol, lleferydd, a'r meddyliau sy'n cyd-fynd â ni trwy gydol y dydd.

Os byddwn yn sefyll yn sydyn ar ôl myfyrio ac yn taflu ein hunain yn ôl i rythm y byd, rydym yn gall brofi cur pen, datblygu anystwythder ar y cyd, neu ryw broblem gorfforol arall. Gall trawsnewidiadau diofal o fyfyrdod i ymwybyddiaeth gyffredin hefyd arwain at straen emosiynol neu anniddigrwydd.

Sut gall myfyrdod Bwdhaidd helpu?

Nid rhywbeth a wneir gan fynachod Bwdhaidd yn unig yw myfyrdod. Y dyddiau hyn, mae'r arfer yn cael ei weld fel arf pwysig i'r ymennydd, wedi'i brofi'n wyddonol a'i fabwysiadu gan lawer o gwmnïau fel ffordd o ysgogi ffocws gweithwyr a chreadigrwydd.

Mae'r dechneg hynafol hon yn gweithio ar anadlu, canolbwyntio ac yn creu amodau perffaith ar gyfer y corff i ymlacio a'r meddwl i anghofio am broblemau dyddiol. Mae ymarfer ychydig funudau o fyfyrdod bob dydd yn dod â nifer o fanteision iechyd, meddyliol, corfforol ac emosiynol, felly mae'n bwysig cael ymarfer cyson a pherffeithio'ch hun mewn myfyrdod.

Byddwch yn amyneddgar

Mae myfyrdod yn golygu hyfforddi eich meddwl i ganolbwyntio ac ailgyfeirio eich meddyliau oddi wrth annifyrrwch dyddiol a rhai rhwystredigaethau. Felly, gyda'r arferiad cyson o fyfyrdod, gall y person ddod yn fwy amyneddgar gydag adfydau bywyd bob dydd.

Meddwl y dechreuwr

Meddwl y dechreuwr yw'r gallu y gallwn ei achub i weld y pethau bob amser fel pe bai'r tro cyntaf. Bydd meddwl dechreuwr yn eich helpu i beidio â diflasu a diflasu ar weithgareddau yr ydych eisoes wedi arfer eu gwneud.

Meddwl dechreuwr yw gwybod nad yw'r ffordd yr ydych yn gweld y byd ac yn gweld y digwyddiadau sy'n digwydd mewn bywyd yn wir. yr unig ffordd i weld pethau. O leiaf, bydd gennym ddwy ffordd o weld yr un sefyllfa.

Ymddiried yn ei hanfod

Mae'r arfer o ymddiried yn mynd y tu hwnt i ymddiried mewn person, perthynas, neu rywbeth, mae'n cynnwys ymddiried mewn hyn i gyd, ond yn mynd y tu hwnt. Mae ymddiriedaeth yn golygu ymddiried yn y broses, ymddiried bod pethau fel y dylent fod a dim byd arall. Ymddiried yn natur, yn ein corff, mewn perthnasoedd, ymddiriedaeth yn y cyfan.

Mae siarad yn hawdd, mae rhoi ar waith yn her. Pwynt pwysig o sylw yma yw gwybod nad yw ymddiried yn golygu, unwaith eto, ymddiswyddo, nid yw'n golygu gwneud dim. Mae ymddiried hefyd yn broses weithredol, ymddiried yw derbyn y foment bresennol a chredu hynnyy broses yw'r broses, hynny yw, a all fod ac a allai fod.

Diymdrech

Yr arfer o ddiymdrech o fewn arfer myfyriol yw'r gwaith o ymarfer heb fod eisiau cael unrhyw le penodol. Rydych chi'n arfer bod yn ymwybodol o'r presennol, nid ydych chi'n ymarfer i gyrraedd cyflwr meddwl penodol nac i gyrraedd rhyw bwynt.

Nid oes unrhyw ymdrech yn gadael ein rhestr o bethau i'w gwneud i fod yn bresennol ym mha bynnag beth yn digwydd yma ac yn awr. Mae'n caniatáu i'r byd fod fel ag y mae o bryd i'w gilydd, sy'n hynod.

Mae'r pwynt hwn yn doriad arfer gwirioneddol yn ein diwylliant gorllewinol. Rydym yn byw mewn diwylliant o wneud, gwneud a gwneud mwy. Mae torri'r arfer a dod ag anymdrech yn creu gofod o ofal a charedigrwydd i ni ein hunain. Mae'n golygu creu lle ar gyfer camau gweithredu mwy ymwybodol, iachach a, pham lai, mwy effeithlon.

Derbyn

Mae derbyn yn broses weithredol, rydym yn gwastraffu llawer o ynni yn gwadu ac yn gwrthsefyll yr hyn sydd eisoes yn ffaith , gan achosi mwy o densiwn ac atal newidiadau cadarnhaol rhag digwydd. Mae derbyn yn dod ag arbedion ynni y gellir eu defnyddio i wella a thyfu, mae'r agwedd hon yn weithred o hunan-dosturi a deallusrwydd!

Mae derbyn bob amser yn cydberthyn i'r foment bresennol, hynny yw, rwy'n derbyn yr hyn sy'n bresennol a minnau yn gallu gweithio fel bod hyn yn newid yn y dyfodol, heb yr atodiad neu'r nod os nad yw'n newid, IByddaf yn parhau i wrthsefyll a dioddef. Os byddwch yn ei dderbyn, gallwch weithredu i fod yn wahanol, gan ei dderbyn os byddwch yn aros yr un fath.

Tarddiad myfyrdod Bwdhaidd

Fel y mwyafrif o grefyddau ac athroniaethau’r byd, mae Bwdhaeth, yn ôl ei esblygiad hanesyddol, wedi’i rhannu’n wahanol grwpiau a segmentau sy’n amrywio o ran rhai athrawiaethau a safbwyntiau Bwdhaeth. Ni fyddwn yn gallu gwahaniaethu yma rhwng yr holl ganghennau o Fwdhaeth sy'n bodoli neu sydd wedi bodoli, ond byddwn yn dadansoddi'r rhai sy'n fwy perthnasol yn hanesyddol.

Siddhartha Gautama

Siddhartha Gautama a adwaenir yn boblogaidd fel Bwdha oedd tywysog rhanbarth o gwmpas de o Nepal heddiw, a ymwrthododd â'r orsedd i gysegru ei hun i chwilio am ddileu achosion dioddefaint dynol a phob bod, ac yn y modd hwn daeth o hyd i lwybr i "ddeffro" neu " goleuedigaeth".

Yn y rhan fwyaf o draddodiadau Bwdhaidd, fe'i hystyrir yn "Bwdha Goruchaf" ac yn ein cyfnod ni, Bwdha sy'n golygu "yr un a ddeffrowyd". Mae amser ei eni a'i farwolaeth yn ansicr, ond mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion yn cytuno iddo gael ei eni tua 563 CC. a'i farwolaeth yn 483 CC

Theravada

Theravada mewn cyfieithiad rhydd "Teaching of the Sages" neu "Athrawiaeth yr Henuriaid", yw'r ysgol Fwdhaidd hynaf. Fe'i sefydlwyd yn India, dyma'r ysgol sy'n dod agosaf at ddechrau Bwdhaeth ac am ganrifoedd lawer hi oedd y brif grefydd yn y mwyafrif.o wledydd tir mawr De-ddwyrain Asia.

Yn nhrafodaethau’r Canon Pali (casgliad o ddysgeidiaeth Fwdhaidd draddodiadol), mae’r Bwdha yn aml yn cyfarwyddo ei ddisgyblion i ymarfer samadhi (crynodiad) er mwyn sefydlu a datblygu jhana (cyfanswm). crynodiad). Jhana yw'r offeryn a ddefnyddir gan y Bwdha ei hun i dreiddio i wir natur ffenomenau (trwy ymchwiliad a phrofiad uniongyrchol) ac i gyrraedd goleuedigaeth.

Mae Crynodiad Cywir yn un o elfennau'r Llwybr Wythplyg Nobl, sydd yn y dysgeidiaeth y Bwdha, set o wyth arferiad sy'n cyfateb i bedwerydd gwirionedd bonheddig Bwdhaeth. Fe'i gelwir hefyd yn "ffordd ganol". Gellir datblygu Samadhi o sylw i anadlu, o wrthrychau gweledol ac o ailadrodd ymadroddion.

Mae'r rhestr draddodiadol yn cynnwys 40 o wrthrychau myfyrio i'w defnyddio ar gyfer myfyrdod Samatha. Mae gan bob gwrthrych bwrpas penodol, er enghraifft, bydd myfyrdod ar rannau'r corff yn arwain at lai o ymlyniad i'n cyrff ni a chyrff eraill, gan arwain at leihad mewn chwantau synhwyraidd.

Mahayana

Mae Mahayana neu Path for the Many yn derm dosbarthu a ddefnyddir mewn Bwdhaeth y gellir ei ddefnyddio mewn tair ffordd wahanol:

Fel traddodiad byw, Mahayana yw'r mwyaf dau brif draddodiad o Fwdhaeth sy'n bodoli heddiw yndydd, a'r llall yw Theravada.

Fel cangen o athroniaeth Fwdhaidd, mae Mahayana yn cyfeirio at lefel o ymarfer a chymhelliant ysbrydol, yn fwy penodol at Bodhisattvayana. Y dewis athronyddol yw'r hinaiana, sef yana (llwybr ystyr) yr Arhat.

Fel llwybr ymarferol, mae'r Mahayana yn un o'r tri yanas, neu lwybrau i oleuedigaeth, a'r ddau arall yw'r theravada a'r vajrayana.

Mae'r Mahayana yn fframwaith crefyddol ac athronyddol eang. Mae'n ffurfio ffydd gynhwysol, a nodweddir gan fabwysiadu sutras newydd, yr hyn a elwir yn sutras Mahayana, yn ogystal â thestunau mwy traddodiadol fel y Canon Pali a'r agamas, a thrwy newid yn y cysyniadau a phwrpas sylfaenol Bwdhaeth.

Ar ben hynny, mae'r rhan fwyaf o ysgolion Mahayana yn credu mewn pantheon o fodhisattvas, lled-ddwyfol, sy'n ymroddedig i ragoriaeth bersonol, gwybodaeth oruchaf, ac iachawdwriaeth dynoliaeth a phob bod ymdeimladol arall (anifeiliaid, ysbrydion, demigodiaid, ac ati. ).

Mae Bwdhaeth Zen yn ysgol o Mahayana sy'n aml yn dad-bwysleisio pantheon bodhisattvas ac yn hytrach yn canolbwyntio ar agweddau myfyriol y grefydd. Ym Mahayana, gwelir y Bwdha fel y bod eithaf, uchaf, sy'n bresennol bob amser, ym mhob bod, ac ym mhob man, tra bod bodhisattvas yn cynrychioli'r ddelfryd gyffredinol o ragoriaeth anhunanol.

Dharma

Mae dharma, neu dharma, yn agair yn Sanskrit sy'n golygu yr hyn sy'n cadw dyrchafedig, mae hefyd yn cael ei ddeall fel cenhadaeth bywyd, yr hyn y daeth y person i'w wneud yn y byd. Mae'r gwraidd dhr yn yr iaith Sansgrit hynafol yn golygu cefnogaeth, ond mae'r gair yn dod o hyd i ystyron mwy cymhleth a dwys o'i gymhwyso i athroniaeth Fwdhaidd ac ymarfer Ioga.

Nid oes union gyfatebiaeth na chyfieithiad o dharma i ieithoedd y Gorllewin. Mae Dharma Bwdhaidd yn ymwneud â dysgeidiaeth Gautama Buddha, ac mae'n fath o ganllaw i berson gyrraedd y gwirionedd a dealltwriaeth o fywyd. Gellir ei galw hefyd yn “ddeddf naturiol” neu’n “ddeddf gosmig”.

Mae doethion y dwyrain yn pregethu mai’r ffordd hawsaf i berson gysylltu â’r bydysawd ac egni cosmig yw dilyn deddfau natur ei hun, ac nid mynd yn eu herbyn. Parchwch eich symudiadau a'ch llif fel y mae'r gyfraith naturiol yn ei ddangos. Mae hyn yn rhan o fyw'r dharma.

Cyfeiriodd Gautama Buddha at y llwybr a ragnodwyd ganddo ar gyfer ei fyfyrwyr fel dhamma-vinaya sy'n golygu'r llwybr disgyblaeth hwn. Mae'r llwybr yn llwybr o ddisgyblaeth hunanosodedig. Mae'r ddisgyblaeth hon yn cynnwys ymatal cymaint â phosibl rhag gweithgaredd rhywiol, cod ymddygiad moesegol ac ymdrech i feithrin ymwybyddiaeth ofalgar a doethineb.

Sangha

Mae “Sangha” neu “Sanga” yn Sansgrit yn golygu “ cymuned gytûn" ac mae'n cynrychioli'r gymuned a ffurfiwyd gan y disgyblion ffyddlono'r Bwdha. Maent yn byw o fewn y gymdeithas fwy, mewn cytgord a brawdgarwch, yn parchu bywyd yn ei holl amlygiadau, bob amser yn ddiwyd yn gwrando ar y Dharma a bob amser yn barod i drosglwyddo eu ffydd i eraill.

Yn y Sangha gallwn rannu llawenydd a llawenydd. anawsterau. Rhoi a derbyn cefnogaeth gan y gymuned, gan helpu ein gilydd tuag at oleuedigaeth a rhyddid. Dyma'r gymdeithas frawdol gyfreithlon a ffurfiwyd gan y rhai sy'n cerdded Llwybr Doethineb a Thosturi a addysgir gan y Bwdha Deffro. Trwy gymryd lloches yn y Sangha, rydym yn ymuno â cherrynt bywyd yn llifo ac yn dod yn un gyda'n holl frodyr a chwiorydd yn ymarferol.

Talaith Nirvana

“Mae Nirvana yn gyflwr o heddwch a llonyddwch a gyflawnir trwy ddoethineb”, meddai’r lleian Coen Murayama, o Gymuned Zen-Bwdhaidd São Paulo. Gair o gyd-destun Bwdhaeth yw Nirvana, sy'n golygu cyflwr y rhyddhad y mae bodau dynol yn ei gyrraedd yn eu hymgais ysbrydol.

Daw'r term o Sansgrit a gellir ei gyfieithu fel "difodiant" yn yr ystyr "darfod ". o ddioddefaint". Un o themâu sylfaenol athrawiaeth Fwdhaidd, yn yr ystyr ehangaf, mae nirvana yn dynodi cyflwr tragwyddol gras. Mae rhai hefyd yn ei weld fel ffordd o oresgyn karma.

Manteision myfyrdod Bwdhaidd

Mae ychydig funudau o ymarfer dyddiol yn ddigon i chi deimlo manteision myfyrdod. Hynnytechneg ddwyreiniol hynafol, yn seiliedig ar anadlu a chanolbwyntio, wedi ennill y byd am ei effeithiau cadarnhaol ar iechyd y corff a'r meddwl ac ar y broses o hunan-wybodaeth. Isod mae rhai manteision y mae'r arfer yn eu cynnig i fywyd bob dydd yn ôl astudiaethau gwyddonol.

Hunanwybodaeth

Mae myfyrdod yn helpu bodau dynol i gysylltu â'u hunain. Mae'n bryd canolbwyntio ar y presennol, peidio â gadael i feddyliau drwg gymryd drosodd eich meddwl. Mae myfyrdod hefyd yn ddull sy'n helpu ar y siwrnai hon o adnabod eich hun.

Mae myfyrdod yn ddull gwych ar gyfer hunan-wybodaeth ac mae'n gallu rhoi taith ddofn i'r unigolyn i'w hunan. Mae fel edrych y tu mewn, i mewn i'ch enaid a'ch emosiynau, a gallwch weld beth sydd yno. Mae'n helpu i ennill mwy o ymwybyddiaeth, i ddeall eich corff a'ch meddyliau. Mae myfyrdod yn helpu i gadw cydbwysedd rhwng y corff a'r meddwl.

Lleihau Straen

Mae straen a phryder yn adweithiau naturiol i'n corff pan fyddwn yn wynebu sefyllfaoedd anodd neu heriol. Fodd bynnag, pan fo'r teimladau hyn yn ddwys ac yn barhaus, gallant achosi problemau iechyd corfforol a meddyliol amrywiol.

Profwyd bod myfyrdod yn helpu i leihau lefelau adrenalin a cortisol - hormonau sy'n gysylltiedig ag anhwylderau gorbryder a straen - a chynhyrchiad cynyddol o endorffinau, dopamin a serotonin -