Τι σημαίνει ajayô;

Το Ajayô είναι ένα ευχαριστώ, ένας τελικός χαιρετισμός για κάτι που έχει ολοκληρωθεί. Είναι επίσης ισοδύναμο με την έκφραση "μακάρι να είναι έτσι". Σε διάφορες εκδόσεις του τηλεοπτικού προγράμματος The Voice Brazil ακούσαμε τον καλλιτέχνη Carlinhos Brown να φωνάζει ajayô στο κοινό, διαδίδοντας τον χαιρετισμό σε ανθρώπους όλων των ηλικιών.

Όποιος νομίζει ότι η λέξη ajayô είναι μια αργκό που επινόησε ο καλλιτέχνης, κάνει λάθος. Η λέξη αυτή υπάρχει στη βραζιλιάνικη κουλτούρα εδώ και πολλούς αιώνες, αλλά συγκεκριμένα στην πολιτεία Bahia, ωστόσο έγινε ευρύτερα γνωστή μόνο μετά την τηλεοπτική εκπομπή.

Η λέξη έχει την προέλευση και την ιστορία της ελάχιστα γνωστή παρά το γεγονός ότι αποτελεί μέρος του πλούσιου πολιτιστικού οπλοστασίου της χώρας μας. Σε αυτό το άρθρο, θα κατανοήσετε περισσότερα για τις σημασίες της καθώς και για τις σημασίες άλλων όρων που αποτελούν μέρος αυτού του σεναρίου.

Προέλευση της λέξης ajayô

Η λέξη ajayô έχει αφρικανική προέλευση και ενσωματώθηκε στη βραζιλιάνικη κουλτούρα, που βρίσκεται ακόμη υπό διαμόρφωση, κατά την αποικιοκρατική περίοδο από την άφιξη των Αφρικανών ιθαγενών στη χώρα. Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε περισσότερα για την ιστορία και τους άλλους όρους που ανήκουν στη βραζιλιάνικη ταυτότητα.

Ιστορία

Η έκφραση ajayô λέγεται επίσης ως μέρος του αιτήματος για προστασία στην Oxalá, μια από τις σημαντικότερες orixás μεταξύ των φυλών της Αφρικής. Αυτοί οι άνθρωποι απήχθησαν από τη χώρα τους και μεταφέρθηκαν στη Βραζιλία ως σκλάβοι. Έχοντας σφαγιασθεί και έχοντας κλέψει την ελευθερία τους, η πίστη και η μητρική τους γλώσσα ήταν το μόνο πράγμα που μπορούσαν μερικές φορές να κρατήσουν.

Το καθεστώς της δουλείας στη Βραζιλία είχε ως αποτέλεσμα ελεύθεροι και μη ελεύθεροι μαύροι να ζουν κυρίως σε περιοχές της Bahia. Αυτός ο εκφυλισμός επέτρεψε την εδραίωση του αφρικανικού πολιτισμού. Έτσι, το candomblé, η capoeira, μεταξύ άλλων εκφράσεων, συμπεριλαμβανομένης της λέξης ajayô, μιλούν και ασκούνται ως σύμβολο διάσωσης με κάθε έννοια.

Ojoyê

Ojoyê ή ajoyê είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στο candomblé για να περιγράψει τον επιστάτη των Orixás. Ο όρος έχει την προέλευσή του από τους Yoruba, μια από τις μεγαλύτερες εθνοτικές ομάδες της Δυτικής Αφρικής. Πρόκειται για μια πολύ σημαντική θέση στο terreiro, καθώς η λειτουργία του επιστάτη είναι να συνοδεύει, να χορεύει με τη θεότητα, αλλά και να φροντίζει τον εξοπλισμό της.

Είναι επίσης γνωστές ως ekedis, και ο ρόλος αυτός επιφυλάσσεται για τις γυναίκες. Το να είσαι ajoyê ισοδυναμεί με το να είσαι παράνυμφος. Έτσι, η παρουσία τους είναι απαραίτητη, διότι εκτός από την παρουσίαση των οντοτήτων, εγγυάται ότι τόσο οι orixás όσο και οι επισκέπτες του terreiro είναι κατάλληλοι και άνετοι. Είναι επίσης μια από τις πιο δύσκολες θέσεις στη θρησκεία.

Afoxé και Carlinhos Brown

Το Afoxé είναι μια αρχαία εκδήλωση του αφρικανικού πολιτισμού, ωστόσο, το γνωρίζουμε ως ρυθμικό μέρος της μουσικής που παίζεται στα καρναβάλια και σε διάφορες εκδηλώσεις στην πολιτεία της Bahia. Ο καλλιτέχνης Carlinhos Brown, με τη σειρά του, είναι από την Bahia, και αυτό είναι ένα μουσικό αρχείο που ανήκει στην εμπειρία του και το οποίο εκπροσωπεί με υπερηφάνεια.

Η λέξη afoxé είναι προέλευσης Γιορούμπα και η εκτίμησή της είναι ισχυρότερη στο Σαλβαδόρ. Αποτελεί μέρος της εκδήλωσης της αντίστασης και της θρησκευτικότητας των μαύρων στη Βραζιλία από τα μέσα του 1800. Η ιστορία που προηγείται του afoxé είναι βαθιά και μαγική, οι ήχοι του atabaque, του agogô και οι χοροί είναι, στην ουσία τους, μεταδοτικοί και αλάνθαστοι.

Τι κοινό έχουν το ajayô, το ojoyê και το Candomblé;

Οι Ajayô και ojoyê είναι εκφράσεις που χρησιμοποιούνται γενικά στο candomblé, το οποίο είναι μια πολύ παλιά αφροβραζιλιάνικη θρησκεία με πάνω από 40.000 πιστούς μόνο στη Βραζιλία και χιλιάδες οπαδούς σε όλο τον κόσμο.

Αποτελείται από ομάδες, που ονομάζονται επίσης έθνη, καθεμία από τις οποίες λατρεύει μια θεότητα. Σε αυτό το μέρος του άρθρου θα κατανοήσετε και άλλους όρους που χρησιμοποιούνται.

Ποιος είναι ο Oxalá

Ο Oxalá είναι γνωστός ως ο Μεγάλος Orixá του ανθρώπου, της πίστης, της δημιουργίας και της πνευματικότητας. Τον τιμούν ως αυτόν που κινεί τη ζωή με την έννοια της αναζήτησης των κινήτρων της ύπαρξης και της αγάπης για τους άλλους. Έτσι, η λατρεία του γιορτάζεται στις 15 Νοεμβρίου.

Ορισμένοι umbandistas επιβεβαιώνουν ότι υπάρχει ένας ορισμένος συγκρητισμός μεταξύ του Oxalá και του Ιησού Χριστού. Ο Oxalá ήταν ο πρώτος orixá που δημιουργήθηκε από τον Θεό, τον Olorum, και έλαβε την αποστολή να είναι ο δημιουργός του κόσμου.

Η γη, το νερό και η θάλασσα είναι, επομένως, το έργο του. Κάθε σπίτι Umbanda χρησιμοποιεί ένα χρώμα για να αντιπροσωπεύσει τον orixás του, ωστόσο, παραδοσιακά, για να ορίσει τον Oxalá, το χρώμα που χρησιμοποιείται είναι το λευκό, καθώς συμβολίζει την ειρήνη και την παρουσία του παντού.

Τι είναι η Γιορούμπα και πώς σχετίζεται με το Καντόμπλε;

Η Candomblé είναι μια προσαρμογή της λατρείας των Orixás που βασίζεται στην πραγματικότητα που βίωσαν οι μαύροι εδώ στη Βραζιλία με τη δουλεία και τις διώξεις. Επί του παρόντος, στα εδάφη της Βραζιλίας, υπάρχει η παραδοσιακή θρησκεία των Γιορούμπα και η Candomblé, παρόλο που και οι δύο είναι αφρικανικής μήτρας, διαχωρίστηκαν σε μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή και ως εκ τούτου είναι διαφορετικές.

Οι Γιορούμπα ήταν σημαντικοί στην πολιτιστική διαμόρφωση της Βραζιλίας. Πρόκειται για εθνοτικές ομάδες που ζουν στη Νιγηρία, τη Δημοκρατία του Μπενίν και τη Δημοκρατία του Τόγκο. Ωστόσο, η ιστορία των Γιορούμπα είναι διάχυτη σε όλη την Αμερική, αλλά δυστυχώς αυτό οφείλεται στη δουλοκτητική κουλτούρα υπό την οποία ζούσαν αυτοί οι άνθρωποι για πολλούς αιώνες.

Η σημασία των ojoyês/ekedes στο terreiro

Οι Ojoyês ή ekedes είναι σημαντικοί πριν, κατά τη διάρκεια και μετά το τελετουργικό του candomblé. Είναι επίσης η θέση με τη μεγαλύτερη ευθύνη, διότι, όπως είπαμε προηγουμένως, είναι οι φροντιστές των Orixás. Είναι υπεύθυνοι για όλες τις εργασίες που λαμβάνουν χώρα μέσα στο terreiro, επομένως ο καθαρισμός, το φαγητό και ο στολισμός αποτελούν μέρος των δραστηριοτήτων τους.

Έτσι, το να είσαι ekede σημαίνει ότι είσαι προορισμένος για μια μεγάλη αποστολή. Ως εκ τούτου, η φροντίδα των επισκεπτών, η σωματική ακεραιότητα και η διδασκαλία των παιδιών και των αρχάριων αποτελούν μέρος της ζωής τους. Έχουν κοινωνικό και θρησκευτικό ρόλο στο candomblé.

Παρά την πολλή δουλειά, καταλαμβάνουν την υψηλότερη θέση στην ιεραρχία εντός του terreiro, καθώς αντιπροσωπεύουν τη μητέρα και τον εκπρόσωπο των Orixás.

Χρησιμοποιούνται αυτοί οι όροι και στην Ουμπάντα;

Στην Umbanda, ο όρος ekede δεν χρησιμοποιείται. Αν και υπάρχει αυτή η θέση, το όνομα που της δίνεται είναι cambono και μπορεί να την κατέχει άνδρας ή γυναίκα, σε αντίθεση με το Candomblé. Όσον αφορά τα ajayô ή ajoyê, το πρώτο είναι ένας θετικός χαιρετισμός και το δεύτερο είναι μια θέση του terreiro. Άλλες λέξεις όπως αυτές είναι εμπνευσμένες από την αφρικανική γλώσσα, αλλά έχουν γίνει τόσο δημοφιλείς ώστε να αποκτήσουν νέα ορολογία.

Ο Oxalá, ωστόσο, είναι μια θεότητα που λατρεύεται τόσο στην Umbanda όσο και στην Candomblé. Η μορφή του είναι αρσενική και αντιπροσωπεύει την ευφυΐα και τη δημιουργικότητα, οπότε τα παιδιά του Oxalá φέρουν επίσης αυτά τα χαρακτηριστικά. Η τελειότητα, η ένωση, η οικογένεια είναι δώρα που προέρχονται από αυτόν τον orixá, ενώ η πιο γνωστή και εκτιμώμενη ιδιότητά του είναι η γενναιότητα.

Διαφορά μεταξύ Umbanda και Candomblé

Η πρώτη σημαντική διαφορά μεταξύ αυτών των δύο θρησκευτικών εκδηλώσεων έγκειται στον σκοπό τους. Οι τελετουργίες, η κοσμοθεωρία, τα έθιμα και η ιεραρχία της Candomblé έχουν ως αποστολή τη διάσωση του αφρικανικού πολιτισμού, ενώ η Umbanda επιδιώκει έναν ουσιαστικά βραζιλιάνικο πολιτισμό, και στο terreiro της συναντάμε την παρουσία Ινδιάνων, χωρικών, βορειοανατολιτών, ακόμη και των κατεργαραίων από τις φτωχογειτονιές.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο θρησκειών είναι στη λατρεία του Oxalá. Στην Candomblé, όπως και στην Αφρική, θεωρείται ως ο ίδιος ο Θεός, ενώ στην Umbanda είναι σαν μια δύναμη της φύσης, μια ενέργεια, χωρίς ανθρώπινη μορφή. Υπάρχει επίσης μια σχέση μεταξύ των orixás της Umbanda με τους αγίους του καθολικισμού, η οποία δεν εμφανίζεται στην Candomblé.

Άλλες λέξεις που προέρχονται από τη Γιορούμπα

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλά αφρικανικά έθιμα έχουν αφομοιωθεί στο έδαφος της Βραζιλίας. Οι Γιορούμπα είναι ένας από τους πολλούς λαούς που έφεραν τη διάλεκτο, το ρυθμό, τους χορούς και τις παραδόσεις τους, οι οποίες λατρεύονται ακόμη και σήμερα.

Αντιπροσωπεύουν την αντίσταση και την ισότητα μεταξύ όλων των ατόμων. Ακολουθούν άλλες λέξεις που είναι ήδη γνωστές, αλλά προέρχονται από αυτόν τον πολιτισμό.

Abadá

Το abadá μιλούνταν στη γλώσσα των Γιορούμπα για να αναφερθεί στα ενδύματα που χρησιμοποιούνταν στις τελετές και τις γιορτές τους. Περιέργως, η λέξη αυτή υπάρχει και στα αραβικά και αναφερόταν σε ανθρώπους που ήταν υπόδουλοι.

Ωστόσο, στη Βραζιλία η λέξη συνεχίζει να χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει ένα ένδυμα. Σε αυτή την περίπτωση, το abadá είναι το μπλουζάκι που φοριέται στις καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Acarajé

Το Acarajé είναι ασφαλώς ένα πολύ αξιόλογο φαγητό στο Σαλβαδόρ, αλλά προέρχεται από τη διάλεκτο Yoruba που σημαίνει "μπάλα φωτιάς". Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το φαγητό ήταν δώρο από την αφρικανική γαστρονομική σπεσιαλιτέ.

Έγινε σύμβολο της Bahia, αλλά στην ιστορία ήταν μια προσφορά στους Orixás, και σήμερα, τρεις και πλέον αιώνες αργότερα, αποτελεί ιστορική κληρονομιά του λαού Candomblé.

Babysitter

Ο Babá στη Γιορούμπα αναφέρεται στον πατέρα. Η λέξη συνοδεύει και άλλες εκφράσεις στο terreiro, η πρώτη και πιο γνωστή από αυτές είναι η "Babalorixá" για να αναφερθεί στον Πατέρα του Santo. "Babalawo" είναι η λέξη για τον Ιερέα ή τον Πατέρα του Μυστικού. Μια άλλη καντομπλικανική έκφραση αναφέρεται στον Μικρό Πατέρα ως "Babá Kekere".

Μπορούν μόνο οι καντομπλίστες να μιλούν ajayô;

Κάθε έμπειρο άτομο, με γνώση της αιτίας και της κουλτούρας του candomblec μπορεί να μιλήσει ajayô. Ο σεβασμός και η καλή πρόθεση σε σχέση με αυτή την έκφραση είναι θεμελιώδεις για τη χρήση της στην κατάλληλη περίσταση.

Με την εκλαΐκευση της λέξης από τον Carlinhos Brown, υπάρχει η αίσθηση μιας κάποιας άδειας να οικειοποιηθούμε και εμείς τη χρήση της. Αν και έχει διαδοθεί περισσότερο μέσω της εκπομπής The Voice Brasil, είχε ήδη ειπωθεί πολύ πριν από αυτό.

Ωστόσο, η προσφώνηση προφέρεται από την ομάδα afoxé που ονομάζεται Filhos de Gandhy, η οποία υπάρχει από το 1949 και εξακολουθεί να είναι παρούσα στα άρματα του καρναβαλιού. Κατά τη διάρκεια των παρελάσεων μπορεί κανείς να τους ακούσει να φωνάζουν ajayô με συγχρονισμένο τρόπο.

Έτσι, αν ταυτίζεστε με τον σκοπό που επιφέρει η έκφραση, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στη χρήση της. Θυμηθείτε, ωστόσο, να διατηρείτε πάντα τον σεβασμό στις παραδόσεις και την ιστορία που φέρει αυτός ο χαιρετισμός.