বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যন্ত্ৰণা কি?
আভ্যন্তৰীণ শান্তি হেৰুৱা, বিষ, অপৰাধবোধ, অসুস্থতা আৰু দুখৰ দৰে বিষয়ৰ বাবে হঠাতে মেজাজৰ পৰিৱৰ্তন হোৱা শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক সমস্যাৰ শৃংখলাত দুৰ্দশা প্ৰতিফলিত হয়। নিজৰ এই মানসিক ধাৰণাই আমাক আমাৰ ৰুটিন অনুসৰণ কৰাত বাধা দিব পাৰে আনকি সামাজিক বিচ্ছিন্নতাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
এইটো আমাৰ সকলোৰে জনা এটা শব্দ, কিন্তু ইয়াৰ আৱেগ আৰু নেতিবাচক অনুভূতিৰ জটিলতাৰ বাবে ই ইয়াক প্ৰায় অসম্ভৱ কৰি তোলে এটা উৎপত্তি সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ এই মনৰ অৱস্থাৰ প্ৰয়োজন। সাধাৰণতে আমি জানো যে আমি কেতিয়া যন্ত্ৰণাৰ এটা পৰিঘটনা অনুভৱ কৰি আছো, কিন্তু আমি কেতিয়াও নিশ্চিতভাৱে নাজানো যে ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে বা ই আমাৰ মাজত কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়।
যন্ত্ৰণাৰ মানসিক অনুভূতিয়ে আমাক শাৰীৰিক আৰু... মানসিক ক্ষতি। ইয়াৰ উপৰিও আৱেগিক আৰু মানসিক প্ৰকৃতিৰ অন্যান্য সমস্যা যেনে উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ সৈতে জড়িত। এই অৱস্থাৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ বুজিব, ইয়াৰ ফলত কি হ’ব পাৰে আৰু ইয়াক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি তলৰ পাঠটোত।
যন্ত্ৰণাৰ অৰ্থ
যন্ত্ৰণাৰ প্ৰকৃতি সদায়... মানৱতা, দাৰ্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণৰ বস্তু হোৱাৰ বাবে। যিটো জনা যায় সেয়া হ’ল উদ্বেগে অন্যান্য মনোদৈহিক ৰোগ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম। মনোবিজ্ঞানৰ বাবে ইয়াৰ উৎপত্তি হতাশাৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, বা আৱেগিক সুস্থতাৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য সমস্যাৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে।
ইয়াৰ অৰ্থৰ ওপৰত চিন্তা কৰক আৰু বুজি লওকমানসিক আৰু শাৰীৰিক পৰ্যায়ত আপোনাৰ জীৱৰ কাৰ্য্যকলাপ।
যন্ত্ৰণাৰ চিকিৎসা কেনেকৈ কৰিব লাগে
যন্ত্ৰণাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰথমে আপুনি বুজিব লাগিব যে এইটো সমগ্ৰতাৰ এক জন্মগত ধাৰণা মানুহ হোৱা। এই অনুভৱ সাধাৰণতে আমি কামৰ লগত জড়িত হ’লে বা আমাৰ জীৱনৰ বাবে নেতিবাচক আৱেগিক অৱস্থাত ডুব গ’লেই সৃষ্টি হয়, গতিকে আমাৰ জীৱনশৈলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তি হয়।
অৱশ্যে আপুনি হয়তো ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাব নোৱাৰিব এই সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ মন আৰু শৰীৰক শক্তিশালী কৰিব পৰা দক্ষতা বিকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তলত উদ্বেগৰ চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সঁজুলিসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰক।
ধ্যান অনুশীলন
ধ্যান আজি বিভিন্ন মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক সমস্যাৰ চিকিৎসাৰ বাবে অন্যতম পৰামৰ্শ দিয়া অনুশীলন। আপোনাৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়ামৰ জৰিয়তে আপুনি মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰি মনটোক শান্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব, ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ মনোযোগ আৰু মনোযোগ বৃদ্ধি কৰিব পাৰিব।
যিসকলে ব্যায়াম আৰম্ভ কৰিব তেওঁলোকৰ বাবে আটাইতকৈ সাধাৰণ অভ্যাসটো হ’ল মাইণ্ডফুলনেছ। এই ধৰণৰ ধ্যান-ধাৰণে আপোনাক উদ্বেগৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, কিয়নো ই আপোনাক আপোনাৰ চিন্তাৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰাত আৰু মাইণ্ডফুলনেছৰ ব্যায়ামৰ সহায় কৰিব। অতি সোনকালে, আপুনি লক্ষণসমূহৰ বিষয়ে অধিক সচেতন হ’ব আৰু এই উদ্দীপকসমূহৰ প্ৰতি কেনেকৈ সঁহাৰি জনাব লাগে সেই বিষয়ে জানিব পাৰিব।
নিয়মীয়া শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপ
নিয়মীয়া শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপৰ অভ্যাসে কআপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনটোৰ বাবে উপকাৰৰ শৃংখলা। আপোনাৰ অনুশীলনৰ পৰা আপুনি আপোনাৰ শৰীৰত হৰম'নযুক্ত পদাৰ্থৰ মুক্তিক প্ৰসাৰিত কৰিব যিয়ে আপোনাৰ মংগলৰ অনুকূল আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ উন্নত মানদণ্ড লাভ কৰাত সহায় কৰিব।
এই পদাৰ্থবোৰে উদ্বেগৰ লক্ষণসমূহৰ পৰা উপশম পোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ হ'ব , ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ শৰীৰক শিথিল কৰাত সহায় কৰে, উত্তেজনা আৰু বিষৰ পৰা উপশম দিয়ে। শৰীৰৰ ব্যায়াম কৰিবলৈ দিনটোত মাত্ৰ ৩০ মিনিটৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু ইতিমধ্যে কেইসপ্তাহমানৰ পিছত ইয়াৰ উপকাৰ অনুভৱ কৰিব!
স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্যাভ্যাস
স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যই আপোনাৰ শৰীৰৰ কাৰ্য্যকলাপ উন্নত কৰে, ইয়াৰ উপৰিও... বিপদৰ লক্ষণসমূহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া আৰু আপোনাৰ মংগল বৃদ্ধি কৰা। এটা টিপছ হ’ল ট্ৰিপ্ট’ফেন সমৃদ্ধ খাদ্য যেনে পনিৰ, আনাৰস, কণী, টোফু, আলু, কল আৰু কিছুমান তেলবীজ যেনে আলমণ্ড, আখৰোট আৰু চেষ্টনাট খাব লাগে।
এই পদাৰ্থটো চেৰ’টনিন হৰম’ন নিয়মীয়াকৈ গঠনৰ বাবে আদৰ্শ , হতাশা, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগৰ দৰে সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সক্ষম, যাৰ ফলত যন্ত্ৰণাৰ অনুভূতি লাঘৱ হয়।
যোগাভ্যাস
যোগে শৰীৰ আৰু মনক ব্যায়াম কৰিব পৰা ভংগীমাৰ এটা গোট হিচাপে কাম কৰে। ই তিনিটা উপাদানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে যিবোৰ হ’ল: ভংগীমা, উশাহ-নিশাহ আৰু ধ্যান। যোগাসন কৰিলে দুখৰ লক্ষণসমূহৰ পৰা উপশম পোৱাত সহায়ক হ'ব, লগতে ভাৰসাম্য আৰু আপোনাৰ আৱেগিক সুস্থতা উন্নত হ'ব।
মননশীলতা
মনসন্মততাই আপোনাক বৰ্তমানৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰি ৰখাত সহায় কৰিব। সোনকালে, তুমিই ভৱিষ্যতৰ চিন্তা কম কৰিব আৰু আপোনাৰ অতীতৰ স্মৃতিৰ পৰা অপৰাধবোধ আঁতৰাই পেলাব। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ বাছনি কৰিবলৈ স্বাধীন অনুভৱ কৰিব আৰু পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি অধিক তৰলভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব। ইয়াৰ অনুশীলনৰ এটা উত্তম উপায় হ’ল মাইণ্ডফুলনেছ।
উশাহ-নিশাহ
আমাৰ জীৱৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখিবলৈ উশাহ-নিশাহ লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। প্ৰেৰণা আৰু নিষ্কাশনৰ সময়ত মনোযোগ দিলে আপোনাৰ মনটোক শান্ত কৰাত সহায়ক হ’ব, ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ চিন্তাৰ ওপৰত পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ ল’ব, যন্ত্ৰণাৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা অনুপ্ৰৱেশকাৰী চিন্তাক আপোনাৰ বিবেকক দখল কৰিবলৈ নিদিব।
ইতিবাচক চিন্তা
ইতিবাচক চিন্তাই আপোনাক নিৰাশাবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰিব, ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান পৰিস্থিতিয়ে আপোনাৰ বিবেকত জাগ্ৰত কৰা নেতিবাচক আৱেগিক বোজাটোও লাঘৱ কৰিব। ইয়াৰ বাবে আপুনি এই ইতিবাচক চিন্তাবোৰৰ কথা সোঁৱৰাই দিব পৰাকৈ এটা মন্ত্ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাতে আপুনি পুনৰ চেতনা লাভ কৰিব পাৰিব আৰু যন্ত্ৰণাৰ মুহূৰ্তবোৰ এৰাই চলিব পাৰিব।
এই অনুশীলনৰ জৰিয়তে আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে এই অনুভৱবোৰক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া , অতি সোনকালে সেইবোৰ আপোনাৰ মাজেৰে এনেদৰে বৈ যাব যিয়ে আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক শক্তিশালী কৰিব আৰু প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখত আপোনাক অধিক স্থিতিস্থাপক কৰি তুলিব।
শিথিলভাৱে গা ধোৱা
শিথিলভাৱে গা ধোৱাটোৱে শৰীৰৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক শিথিলতাত এনেদৰে সহায় কৰে যাতে শৰীৰৰ টান দূৰ হয় আৰু পেশীবোৰ শিথিল হয়। শিথিলতাই অতি সোনকালে উদ্বেগৰ লক্ষণসমূহ লাঘৱ কৰাত সহায় কৰিব,ইয়াৰ উপৰিও শৰীৰটো লঘু আৰু তেওঁলোকৰ ৰুটিনত জমা হোৱা নেতিবাচক আৱেগৰ পৰা মুক্ত কৰি ৰখাৰ উপৰিও।
ভালৰ সংস্পৰ্শ
যন্ত্ৰণাৰ লক্ষণসমূহ উপশম কৰিবলৈ সম্পৰ্ক মৌলিক। কাৰণ মানুহ এটা সামূহিক প্ৰাণী, অৰ্থাৎ আমি আমাৰ চিন্তাত অকলে থাকিব নোৱাৰো। বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সৈতে কথা পাতিলে আপোনাক প্ৰায়ে যন্ত্ৰণা জগাই তোলা নিসংগতাৰ অৱস্থাৰ পৰা উলিয়াই আনে।
অতি সোনকালে, আপুনি অধিক শিথিল অনুভৱ কৰিব আৰু এই অনুভৱবোৰৰ সৈতে এনেদৰে মোকাবিলা কৰিব পাৰিব যাৰ প্ৰভাৱ আপুনি উপলব্ধি কৰিব আপোনাৰ অস্তিত্ব কেৱল পৃথিৱীখনৰ ওপৰতে নহয়, আপোনাৰ ওচৰৰ লোকসকলৰ বাবেও। যেতিয়া আপুনি নিজকে আনৰ পৰা সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ দিয়ে, তেতিয়া আপুনি বন্ধুত্বৰ গুৰুত্ব বুজি পায় আৰু অস্তিত্বৰ বিষয়ে ভাল অনুভৱ কৰে।
আপোনাৰ অনুভৱসমূহ অন্বেষণ কৰক
আত্মজ্ঞান আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা আপোনাৰ বাবে পৰিচালনা কৰিবলৈ মৌলিক উদ্বেগৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা। আপোনাৰ আত্মসচেতনতাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে আপুনি আপোনাৰ বিবেকৰ বলি হোৱা আৱেগিক চক্ৰসমূহ অনুভৱ কৰিব আৰু আপুনি নিজৰ বিষয়ে এই যন্ত্ৰণাৰ ধাৰণা গঢ়ি তোলাৰ বাবে দায়ী ট্ৰিগাৰসমূহ অনুভৱ কৰিব।
অতি সোনকালে, আপুনি বুজিব যে আপোনাৰ আৱেগে কেনেকৈ কাম কৰে আৰু... আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে এনেদৰে মোকাবিলা কৰিব জানিব যাতে তেওঁলোকৰ চেতনাৰ অৱস্থাক সন্মান কৰা হয় আৰু যন্ত্ৰণা নাইকিয়া নহয়। কিন্তু ই আপোনাৰ জীৱনত ইমান নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব নিদিব।
যন্ত্ৰণা সদায়ৰ বাবে নিৰাময় হ’ব পাৰেনে?
যন্ত্ৰণাৰ উপলব্ধি হৈছে...প্ৰতিজন মানুহৰ জন্মগত, কিছুমান ক্ষেত্ৰত ই পুনৰাবৃত্তি ধৰিব পাৰে আৰু আনকি শৰীৰ আৰু মনত নেতিবাচক লক্ষণসমূহো জাগ্ৰত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ তীব্ৰতা আমি এই চেতনাৰ অৱস্থাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণৰ বাবেই হয়, বিশেষকৈ যেতিয়া আমি ইয়াক নেতিবাচক অৰ্থ দিওঁ।
কিন্তু যন্ত্ৰণাক ইতিবাচক কিবা এটা বুলি পুনৰ চিহ্নিত কৰিব পাৰি। আমি পৃথিৱীত আমাৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰাৰ পৰাই আৰু আমি ইয়াক মানুহ হিচাপে বুজি পোৱাৰ পৰাই আমি ইয়াৰ লক্ষণসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হৈ পৰো।
এইদৰে আমি আমাৰ ব্যক্তিক সম্পূৰ্ণৰূপে... অস্তিত্ববাদী শূন্য যন্ত্ৰণা নিজেই। আৰু হয়, আমি ইয়াক প্ৰতিফলন, বা অনুসন্ধানৰ প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, আমাৰ অস্তিত্বক প্ৰশ্ন কৰি আমি কোন সেইটো বুজিবলৈ বিচাৰিলোঁ। আত্মসচেতনতাৰ প্ৰক্ৰিয়া এটা ধৰি লৈ আমাৰ অস্তিত্বক অৰ্থ দি যন্ত্ৰণা আমাক সহায় কৰিব।
ইয়াৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা দাৰ্শনিক সোঁতে কিছুমান প্ৰশ্ন স্পষ্ট কৰিব পাৰে। তলত ইয়াৰ বিভিন্ন দাৰ্শনিক অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক।হাইডেগাৰৰ মতে
উদাহৰণস্বৰূপে হাইডেগাৰৰ বাবে যন্ত্ৰণাই মানুহ আৰু শূন্যতাৰ মাজত নিৰাপত্তাহীনতাৰ এক অস্তিত্ববাদী অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো তেওঁৰ সীমিততাৰ প্ৰতি সচেতনতাই জাগ্ৰত কৰে। গতিকে ইয়াক অস্তিত্বৰ ভেটি হোৱাৰ বাবে আৰু মানুহে নিজৰ সত্তাৰ মালিকীস্বত্ব ল’বলৈ দুৱাৰ মুকলি কৰাৰ এক মৌলিক চৰ্ত বুলি গণ্য কৰা হয়।
যন্ত্ৰণাক নিজৰ কৰি ল’লে মানুহক নিজৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি সচেতন হ’বলৈ দিয়া হয় আৰু পুনৰ পৃথিৱীত ইয়াৰ উপস্থিতিৰ উপলব্ধিৰ পৰা এই অস্তিত্বৰ শূন্যতা পূৰণ কৰিবলৈ ইয়াক বুজায়। তেওঁৰ সত্তাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কোনো উপায় নাথাকে, আনহাতে তেওঁ যিখন জগতৰ অংশ, সেই জগতখনৰ প্ৰতি উপস্থিত আৰু সচেতন হৈ থাকে।
সেয়েহে তেওঁৰ বাস্তৱতাৰ পৰা পলায়ন কৰি আন এখন জগতলৈ পলায়ন কৰাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে, যাৰ তেওঁ অন্তৰ্গত নহয়, তেওঁৰ বিবেকৰ তলত। হ’ব, আমি সকলোৱে নিজৰ নিজৰ চিন্তাত আবদ্ধ হৈ আছো। আৰু, যিমানখিনিলৈকে আমি নিজৰ লগত অকলে আছো, আমি নিজকে আনৰ পৰা স্বাধীনভাৱে নিজকে ধৰি ল’ব পৰা মুক্ত সত্তা হিচাপে পূৰণ কৰিব পাৰো।
ছাৰ্ট্ৰেৰ মতে
ইফালে, ছাৰ্ট্ৰেৰ বাবে সচেতনতা... আমাৰ দায়িত্ব আমাৰ অসীম স্বাধীনতাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, যিয়ে আমাক আমাৰ জীৱনৰ মূল্যবোধৰ প্ৰতি অনন্য আৰু দায়বদ্ধ কৰি তোলে। গতিকে ছাৰ্ত্ৰে ধৰি লৈছে যে যন্ত্ৰণা আৰু উদ্বেগশান্তিৰ বিৰোধিতা কৰে, কিন্তু ইয়াৰ বাবেই আমি সচেতনভাৱে এই চেতনাৰ অৱস্থাক বেয়া বিশ্বাসেৰে বিকৃত কৰিব পাৰো।
বুদ্ধি বিশ্বাস অতি সোনকালে মানুহৰ বিবেকে নিজৰ কৰা কাৰ্য্যক ঢাকিবলৈ অজুহাত বা অজুহাত হিচাপে গঢ়ি তুলিব স্বাধীনতা. তাৰ পিছত ছাৰ্ট্ৰেই পৃথিৱীখনক এক নিৰপেক্ষ আৰু নিৰপেক্ষ সত্তা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে, যিটো আমি অস্তিত্ব থাকিবলৈ কোৱা নাছিলো, এইদৰে এই বাস্তৱতাৰ পৰা অসহায় মানুহজন হৈ আমাক নিজৰ বাবে দায়বদ্ধ কৰি তুলিছে।
আমাৰ পছন্দবোৰ অতি সোনকালে আমাৰ... নিজৰ অনুকূল, এইদৰে সকলো মানৱ জাতিৰ বাবে এক আৰ্হি প্ৰক্ষেপ কৰা। গতিকে "মানৱ স্বভাৱ" নাথাকিলহেঁতেন, বৰঞ্চ মানুহৰ নিৰ্দিষ্ট স্বভাৱ থাকিব, যাৰ ফলত যন্ত্ৰণা বা উদ্বেগৰ অৱস্থা হ'ব। বাৰু, আমি শত্ৰুতাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ প্ৰতি নিন্দা কৰা হৈছে।
কিয়ৰ্কগাৰ্ডৰ মতে
কিয়ৰ্কগাৰ্ডে যন্ত্ৰণাক মানুহৰ অস্থিৰতাৰ অৱস্থা বুলি গণ্য কৰি, পাপক অসীম হিচাপে জড়িত কৰি, যন্ত্ৰণা সম্পৰ্কীয় দাৰ্শনিক বিতৰ্কটো উদ্বোধন কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল সম্ভাৱ্য পছন্দৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। এই সত্যৰ বাবেই মানুহৰ মাজত যন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি হয়, কাৰণ আমি কেতিয়াও নাজানো যে জীৱনৰ সম্পৰ্কত কি সঠিক বাছনি হ’ব।
গতিকে, হতাশা আৰু যন্ত্ৰণাৰ বলি হোৱাটো মানুহৰ স্বভাৱৰ অংশ . তেওঁ প্ৰতিবাদ কৰে যে মানুহ আমাৰ প্ৰথম পিতৃ-মাতৃ আদম আৰু হৱাৰ অপৰাধবোধৰ ফল যে তেওঁ নিষিদ্ধ ফল খাই আমাৰ পতনৰ চেতনা জগাই তুলিছে। তেতিয়াৰ পৰাই...মানুহে সদায় নিজৰ সীমা অবিহনে নিজৰ লগত খুন্দা মাৰিব।
মানুহে পৃথিৱীখন আৰু নিজকে নিজৰ অস্তিত্বৰ সম্পূৰ্ণতাত উপনীত হ'বলৈ অক্ষম বুলি অনুভৱ কৰে। তেতিয়া তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা হ’ব তেওঁলোকৰ বিবেকৰ কণ্ঠস্বৰ, জগতৰ মুক্ত আৰু সীমিত সত্তা হিচাপে, সদায় ঐশ্বৰিক অসীমত উপনীত হ’বলৈ উদ্বিগ্ন।
মানৱ অৱস্থাৰ এটা অংশ
যন্ত্ৰণা এটা বিভ্ৰান্তিকৰ বিষয়ে অভিজ্ঞতা, নেতিবাচক অনুভৱ যেনে "ডিঙি মুখ বন্ধ কৰা", অস্থিৰতা, স্নায়বিক অৱস্থা, উদ্বেগ আৰু হৃদযন্ত্ৰৰ টান হোৱা। এইটো এটা মানসিক অনুভূতি যিয়ে আমাক বিভিন্ন ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, আমাৰ মেজাজৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিন্তাৰ পৰা আচৰণলৈকে।
ভৱিষ্যতে আনকি মানসিক দৈহিক ৰোগও সৃষ্টি কৰিব পৰা। জনা যায় যে সকলো মানুহেই যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰে, বিভিন্ন পৰ্যায় আৰু স্তৰত। কিন্তু যেতিয়া ই উচ্চ তীব্ৰতাৰ স্তৰত থাকে, তেতিয়া ই সাধাৰণতে অন্যান্য সমস্যা যেনে উদ্বেগজনক বিকাৰ, অনিয়ন্ত্ৰিত শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু অন্যান্য প্ৰকাশ প্ৰকাশ কৰে।
মগজুৰ ওপৰত যন্ত্ৰণাৰ প্ৰভাৱ
ক্ৰিয়া কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা আমাৰ মগজুৰ বিভিন্ন স্নায়ু বৰ্তনী। যন্ত্ৰণা আমাৰ চিনেপ্চত ব্যাঘাত জন্মাবলৈ সক্ষম, আমাৰ শৰীৰ আৰু মনৰ মাজত আৰামদায়ক যোগাযোগ ৰোধ কৰে। এই মিল নোহোৱাৰ ফলত আমি আমাৰ শৰীৰত বিষ বা নেতিবাচক আৱেগ অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰো।
ইয়াৰ উপৰিও ই নিউৰ’ট্ৰান্সমিটাৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰেআমাৰ মেজাজ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে দায়বদ্ধ। সেই সময়ত ই আমাৰ ইন্দ্ৰিয় আৰু চিন্তাক এনেদৰে বিঘ্নিত কৰি দুখৰ অনুভূতি তীব্ৰতৰ কৰি তুলিব পাৰে আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। গতিকে ই শৰীৰত ধাৰাবাহিক সমস্যাক স্থায়ী কৰি ৰাখে আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণাক ৰূপান্তৰিত কৰে।
যন্ত্ৰণাৰ কাৰণ
বহুত পৰিমাণে যন্ত্ৰণাৰ কাৰণসমূহ উদ্দীপিত কৰা জীৱনশৈলীৰ সৈতে জড়িত অপৰাধবোধ, অনুশোচনা, নিৰাপত্তাহীনতা আৰু হতাশাৰ অনুভৱ। এই উদ্দীপকবোৰ শৰীৰ আৰু মনটোৰ বাবে অৱনমিত অভ্যাসৰ ফল আৰু সেইবোৰৰ বাবে কিছু মনোযোগৰ প্ৰয়োজন যাতে আপোনাৰ অৱস্থা বেয়া নহয়।
আমি সকলোৱে অনুভৱ কৰা এই যন্ত্ৰণাৰ অনুভৱটোও হতাশাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। গৱেষণাৰ পৰা আঙুলিয়াই দিয়া হৈছে যে সেই অনুভৱৰ পৰা ৰোগ বা বিকাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা তিনিগুণ বেছি, গতিকে যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে যন্ত্ৰণাৰ অনুভৱ তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে তেন্তে চিকিৎসামূলক চিকিৎসাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।
উদ্বেগৰ লক্ষণ
উদ্বেগে বিভিন্ন স্তৰত মানসিক আৰু শাৰীৰিক লক্ষণৰ সূচনা কৰিব পাৰে। প্ৰথমতে লক্ষণবোৰ মৃদু যেন লাগিব পাৰে আৰু আনকি লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে থাকিব পাৰে, অৱশ্যে নিজৰ যত্ন ল’ব লাগিব যাতে ই আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ অন্যান্য দিশবোৰ বেয়া নকৰে। পঢ়াটো অনুসৰণ কৰক আৰু চিনাক্ত কৰক যে কোনবোৰ যন্ত্ৰণাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ লক্ষণ।
একাগ্ৰতাৰ অভাৱ
আমি এনে এখন পৃথিৱীত বাস কৰোঁ য'ত...দৰ্শক ধৰি ৰখাটো এটা মূল্যৱান দৰদামৰ চিপ হৈ পৰিছে, কেইবাটাও ব্যৱস্থাই আমাৰ মনোযোগ অহৰহ চুৰি কৰিবলৈ সক্ষম। যাৰ ফলত মনোযোগ হেৰুৱাই পেলায় আৰু ফলস্বৰূপে একাগ্ৰতাৰ অভাৱ হয়।
আমি হতাশ হৈ পৰা যিকোনো দায়িত্ব পালন কৰাত ব্যৰ্থ হৈ আমাৰ দিনৰ আটাইতকৈ সহজ কামবোৰত মনোনিৱেশ কৰাটো কঠিন হৈ পৰিছে। একাগ্ৰতাৰ অভাৱটো এটা আপাত দৃষ্টিত নিৰাপদ লক্ষণ হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু ই আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আমি অস্থিৰ আৰু খিংখিঙীয়া হৈ পৰো।
এই অৱস্থাৰ প্ৰতি অত্যধিক চিন্তিত হৈ আমি সময় নষ্ট কৰাৰ ফলত হোৱা মানসিক চাপৰ উপৰিও উদ্বিগ্ন আৰু দুখী হৈ পৰে। বাৰু, আমাৰ ৰুটিনত এই দায়িত্বসমূহ পালন কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু যেতিয়া আমি একাগ্ৰতাৰ অভাৱত সেইবোৰক অৱহেলা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো তেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰো যে আমি দিবাস্বপ্নত কিমান সময় নষ্ট কৰি আছো।
একাগ্ৰতাৰ অভাৱৰ লক্ষণৰ পৰা উপশম পোৱাটো সম্ভৱ, কিন্তু... তাৰ বাবে আপোনাৰ মনোযোগ ৰখাত সহায় কৰিব পৰা সঁজুলিসমূহ জনাটো প্ৰয়োজনীয় হ'ব। মনত ৰাখিব যে একাগ্ৰতাৰ ব্যায়ামৰ উপৰিও আপোনাৰ আৱেগৰ ওপৰত কাম কৰাটোও প্ৰয়োজনীয় হ’ব, যাতে ই আপোনাৰ চিন্তাৰ প্ৰবাহত বাধা নিদিয়ে।
অনিদ্ৰা
এইটো হয় কাৰণ বহুবাৰ আমি আমাৰ সকলো সমস্যা আৰু আমাৰ দিনটোৰ চিন্তাক বিচনাত লৈ যাওঁ। অলপ পিছতে আমি শুই থকাৰ সময়ত ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে চিন্তাবোৰৰ উত্থান ঘটে, যাৰ ফলত আমাৰ শুবলৈ অসুবিধা হয় আৰু আমাৰ...শিথিল হোৱাৰ সচেতনতা।
যন্ত্ৰণাৰ অনুভূতিয়ে চিন্তাক জাগ্ৰত কৰিবলৈ সক্ষম আৰু আমাৰ বিবেকত এক অস্থিৰতা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম যিয়ে প্ৰায়ে টোপনিৰ স্বাস্থ্যক কঠিন কৰি তুলিব পাৰে। দেখা গ’ল যে এই অসুবিধাত আমাৰ মাজে মাজে টোপনি বা টোপনি নোহোৱা ৰাতি। এই টোপনিৰ অভাৱ অহৰহ হৈ পৰে আৰু অতি সোনকালেই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰভাৱ পেলায়।
ব্যক্তিজনে অতি সোনকালে দিনত সজাগ হৈ থাকিবলৈ অসুবিধা পায়, যাৰ ফলত ৰাতি টোপনিৰ অভাৱৰ বাবে ভাগৰুৱা হয়। যাৰ ফলত আমি প্ৰায়ে খিংখিঙীয়া, ভাগৰুৱা আৰু একাগ্ৰতাৰ অভাৱ অনুভৱ কৰোঁ। যন্ত্ৰণাটো আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু আপোনাৰ অনিদ্ৰাৰ বিৱৰ্তনৰ লগে লগে ই বেয়াৰ পৰা বেয়া হৈ পৰে।
উদ্বেগ অনুভৱ
উদ্বেগ অনুভৱ স্নায়বিকতা, ভয় আৰু অতিৰঞ্জিত চিন্তাৰ সৈতে জড়িত ভৱিষ্যত. আমাৰ জীৱই এই অনুভৱটো স্বাভাৱিকভাৱে সৃষ্টি কৰে, যেতিয়ালৈকে আমি ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হ’ম, তেতিয়ালৈকে সকলো ঠিকেই থাকিব।
কিন্তু এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে এই অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নাজানিলে উদ্বেগক ডাঙৰ বুলি লয় সমস্যা হোৱা যেন দেখাতকৈও বেছি। এই চিন্তাটো হয়তো যন্ত্ৰণাৰ পৰিণতি হ’ব পাৰে, কিয়নো আমি ইয়াক অত্যধিক অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ আৰু এই চিন্তাৰ ৰেখাডাল বাধা দিব নোৱাৰো।
উদ্বিগ্নতা অতি সোনকালে ব্যক্তিজনৰ জীৱনৰ এটা ধ্ৰুৱক হৈ পৰে, প্ৰায়ে অধিক গুৰুতৰ অৱস্থালৈ বিকশিত হয় ক্লিনিকেল অৱস্থা যেনে উদ্বেগজনক বিকাৰ।
বিকাৰঅভ্যন্তৰীণ
অভ্যন্তৰীণ অগোছালি বাসস্থানত অগোছালিৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ এটা অগোছাল কোঠা আছে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ চিন্তা আৰু ধাৰণাৰে পৰিপূৰ্ণ, যাৰ ফলত এটা আভ্যন্তৰীণ ব্যৱস্থাৰ অনুপস্থিতিৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা আভ্যন্তৰীণ বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয়।
নিৰাশাবাদ
নিৰাশাবাদ ই এনে এক চিন্তা যিটো যন্ত্ৰণাৰ ফলত হ’ব পাৰে। সাধাৰণতে মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিত বা সংকটৰ সময়ত ই নিজকে প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু যদি আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত সঘনাই নিৰাশাবাদী অনুভৱ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ জীৱনত কিবা এটা আভ্যন্তৰীণ বিকাৰ আছে যিয়ে আপোনাৰ জীৱনত নেতিবাচক আৱেগ জাগ্ৰত কৰিছে।
এই নিৰাশাবাদী অনুভূতিৰ অটলতা সেইসকল লোকৰ মাজত প্ৰকাশ পায় যিসকলে সকলো কথা বিশ্বাস কৰে জীৱনত ই ভুল হোৱা যেন লাগে, যেতিয়াই অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয় তেতিয়াই এই চিন্তাক আপোনাৰ ৰুটিনত পুনৰ সজীৱ কৰি তোলে।
সাধাৰণতে ভয় আৰু যন্ত্ৰণাই এই চেতনাৰ অৱস্থাৰ বাবে মূল দায়ী। যদি আপুনি নিজৰ নহয় বুলি এটা ধাৰণা অনুভৱ কৰে, প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয় অনুভৱ কৰে, বা আনকি কম আত্মসন্মান অনুভৱ কৰে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি নিজৰ বিষয়ে নিৰাশাবাদী চিন্তাক খুৱাইছে।
অহৰহ বিষ
ধাৰণা যন্ত্ৰণাৰ ফলত উদ্বেগ, অস্থিৰতা, টেকিকাৰ্ডিয়া আৰু উশাহ লোৱাত কষ্ট আদি লক্ষণৰ ধাৰাবাহিকতা আহিব পাৰে। এই অনুভূতিবোৰে বুকুৰ বিষ আৰু টান অনুভৱৰ দৰে শাৰীৰিক সমস্যাৰ ধাৰাবাহিকতাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰেডিঙিত।
ভোকৰ পৰিৱৰ্তন
এটা ক্ষেত্ৰও আছে য'ত নিৰাশাবাদ আৰু অস্তিত্বৰ শূন্যতাৰ জৰিয়তে যন্ত্ৰণাই মানুহক নিজৰ জীৱনৰ সৈতে অপ্ৰেৰিত অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ আৰু কোনো যুক্তি নাই, যিয়ে ভোকৰ পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰে যাতে তেওঁলোকে আত্ম-যত্নক তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ মৌলিক অংশ হিচাপে নাভাবে।
নিৰুৎসাহিততা
মনৰ অৱস্থা বহু লোকৰ যিসকলে দুখ অনুভৱ কৰে, সাধাৰণতে প্ৰথমে আপোচ কৰা হয়। হোৱাৰ কাৰণৰ অনুপস্থিতিয়ে জীৱনৰ সম্পৰ্কত ধ্বংসাত্মক চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু তেওঁলোকৰ মনৰ অৱস্থাৰ লগত আপোচ কৰে।
ফলস্বৰূপে, যন্ত্ৰণাৰ পৰা এই লোকসকল অতি সোনকালে নিৰুৎসাহিত হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকে যেন আনন্দ আৰু সুখৰ দৰে যিকোনো ইতিবাচক উদ্দীপক আপোনাৰ চিন্তাত কোনো যুক্তি নাথাকিব।
উশাহ লোৱাত চুটি হোৱা
উশাহ চুটি হোৱা সেই পৰিস্থিতিত ঘটে য'ত যন্ত্ৰণাই আপোনাৰ চেতনাৰ অৱস্থা সম্পূৰ্ণৰূপে দূষিত কৰি পেলাইছে। প্ৰথম অৱস্থাত ব্যক্তিজনে বুকুত টান অনুভৱ কৰে আৰু তাৰ পিছত উশাহ লোৱাত কষ্ট অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই লক্ষণটো আন সমস্যা যেনে উদ্বেগ আৰু টেকিকাৰ্ডিয়াৰ সৈতে দেখা দিয়াটো সাধাৰণ কথা।
হৃদস্পন্দনৰ পৰিৱৰ্তন
হৃদযন্ত্ৰৰ এৰিথ্মিয়াই আপোনাৰ হৃদস্পন্দন অনিয়মিত হোৱাৰ ইংগিত দিয়ে। তেজ পাম্প কৰাত এই অক্ষমতা বিপদৰ জৰিয়তে হয় যেতিয়া ব্যক্তিজনক অনুপ্ৰৱেশকাৰী চিন্তাই আক্ৰমণ কৰে। সকলোকে প্ৰভাৱিত কৰা
