Xemgînî çi ye?

Desthilatî di nav rêzek pirsgirêkên laşî û hestyarî de têne xuyang kirin ku ji ber pirsgirêkên wekî windakirina aramiya hundurîn, êş, sûc, nexweşî û xemgîniyê ji nişka ve guheztinek hestî tê xuyang kirin. Ev têgihîştina derûnî ya li ser xwe dikare rê li me bigire ku em rûtîniya xwe bişopînin û hetta bibe sedema îzolebûna civakî.

Ev têgehek ku ji hêla me hemiyan ve tê zanîn, lê ji ber tevliheviya hestan û hestên neyînî, hema hema ne gengaz dike. ji bo diyarkirina eslê xwe ev rewşa hiş pêwîst e. Bi gelemperî, em dizanin kengê em bi êşek êşê re rû bi rû ne, lê em ê tu carî teqez nizanibin ka meriv çawa bi wê re mijûl dibe an ew çawa xwe di nav me de diyar dike.

Hestiya derûnî ya êşê dikare bibe sedema me ya laşî û zirara psîkolojîk. Ji bilî ku bi pirsgirêkên din ên xwezaya hestyarî û psîkolojîk ve girêdayî ye, wek xemgînî û depresyonê. Di nivîsa jêrîn de hinekî zêdetir li ser vê rewşê fam bikin, ka ew dikare bibe sedema çi û meriv wê çawa bi ser bixîne.

Wateya êşê

Cewhera êşê her dem di mirovatî, bû armanca analîza felsefî û zanistî. Tiştê ku tê zanîn ev e ku fikar dikare nexweşiyên din ên psîkosomatîk çêbike. Ji bo psîkolojiyê, dibe ku eslê wê bi depresyonê, an jî pirsgirêkên din ên bi xweşbûna hestyarî ve girêdayî be.

Li ser wateya wê bifikire û fêm bike.karkirina laşê we di astek derûnî û fizîkî de.

Meriv çawa êşê derman dike

Ji bo ku hûn bi êşê re mijûl bibin, pêşî hûn ê fam bikin ku ev têgihîştinek cewherî ya tevahî ye. mirovbûn. Ev hest bi gelemperî dema ku em bi peywiran re mijûl dibin an jî ji bo jiyana xwe di nav rewşên hestyarî yên neyînî de ne, ji ber vê yekê li gorî awayê jiyana me dûbare dibe.

Lêbelê, dibe ku hûn nikaribin ji tengahiyê, lê hûn dikarin jêhatîbûnên ku bikaribin hiş û laşê xwe xurt bikin ji bo ku hûn bi vê pirsgirêkê re mijûl bibin pêşve bibin. Amûrên pêwîst ên ji bo dermankirina xemgîniyê li jêr bibînin.

Pratîka meditation

Meditation îro yek ji pratîkên herî pêşniyarkirî ye ji bo dermankirina gelek pirsgirêkên derûnî û giyanî. Bi temrînên xwe yên bêhngirtinê hûn ê bikaribin stresê kêm bikin û hişê xwe aram bikin, ji bilî baldarî û baldariya xwe baştir bikin.

Pêkanîka herî berbelav ji bo kesên ku dê dest bi temrînan bikin hişyarî ye. Ev celebê meditationê ye ku dikare ji we re bibe alîkar ku hûn bi xemgîniyê re mijûl bibin, ji ber ku ew ê ji we re bibe alîkar ku hûn çêtir bi ramanên xwe re mijûl bibin û hişmendiya xwe bimeşînin. Di nêzîk de, hûn ê ji nîşanan bêtir agahdar bibin û zanibin ka meriv çawa bersivê dide van teşwîqan.

Çalakiya laşî ya birêkûpêk

Pratîka birêkûpêk a çalakiya laşî dikare bibe sedemarêze feydeyên ji bo laş û hişê we. Ji pratîka xwe hûn ê di laşê xwe de serbestberdana maddeyên hormonal ên ku xweşiya we xweş dikin pêşve bibin û dê ji we re bibin alîkar ku hûn jiyanek çêtir hebe.

Ev maddeyên hanê berpirsiyar in ji rakirina nîşaneyên xemgîniyê. ji bilî ku ji we re dibe alîkar ku laşê xwe rihet bike, tansiyon û êşê ji holê rake. Ji we re tenê rojê 30 hûrdem lazim e ku hûn laşê xwe biceribînin û hûn ê di nav çend hefteyan de feydeyên wê hîs bikin!

Xwarina tendurist

Xwarina tendurist fonksiyona laşê we çêtir dike, ji bilî bi nîşanên tengahiyê re şer bikin û xweşiya we pêşve bibin. Pêşniyar ew e ku meriv xwarinên bi trîptofanê dewlemend wek penêr, ananas, hêk, tofu, kartol, mûz û hin tovên rûn ên wek bihîv, gûz û kêzikan bixwin.

Ev madde ji bo avakirina asayî ya hormona serotonin îdeal e. , dikare xwe ji pirsgirêkên wek depresyonê, stres û fikaran dûr bixe, bi vî rengî hesta êşê kêm bike.

Pratîka yogayê

Yoga wekî komek pozîsyonan dixebite ku dikare laş û hişê xwe bixebitîne. Ew li ser sê hêmanan pêk tê ku ev in: helwest, nefes û meditation. Pratkirina yogayê dê bibe alîkar ku hûn nîşanên tengahiyê sist bikin, hem jî hevseng û başbûna weya hestyarî baştir bikin.

Hişmendî

Hişmendî dê ji we re bibe alîkar ku hûn bala xwe bidin ser dema niha. Zû zû, tuew ê xemên li ser pêşerojê kêm bike û sûcê ji bîranînên we yên paşerojê rake. Bi vî rengî hûn ê di bijartina xwe de azadtir hîs bikin û hûn ê li hember rewşan bi rengek nermtir tevbigerin. Awayek pir baş ji bo pratîkkirina wê bi hişmendiyê ye.

Nefes

Nefes ji bo domandina kontrolkirina laşê me pêdivî ye. Bala xwe bidin dema îlhamê û xilasbûnê dê ji we re bibe alîkar ku hûn hişê xwe aram bikin, ji bilî kontrolkirina ramanên xwe, nehêlin ku ramanên destwerdan ên ku ji ber tengahiyê têne afirandin, bibin xwediyê wijdanê we.

Ramanên erênî

Fikirkirina erênî dê ji we re bibe alîkar ku hûn li dijî reşbîniyê şer bikin, ji bilî kêmkirina barê hestyarî ya neyînî ku hin rewş di wijdanê we de şiyar dibin. Ji bo vê yekê, hûn dikarin mantrayek çêbikin ku bikaribe van ramanên erênî bîne bîra we, ji ber vê yekê hûn ê bikaribin ji nû ve hişê xwe bigirin û ji kêliyên tengahiyê dûr bikevin.

Bi vê temrînê hûn ê têbigihêjin ku pêvajoyek ji nûvekirina van hestan , di demek nêzîk de ew ê bi awayên ku ramanên we xurt bikin û we li hember dijwariyan berxwedêrtir bikin di nav we de biherikin.

Serşoka rihetkirinê

Rastkirina serşokê di rihetbûna laş û derûnî de dibe alîkar bi awayekî ku tansiyona laş ji holê radike û masûlkan rehet dike. Rehetbûn dê di demek nêzîk de bibe alîkar ku nîşanên xemgîniyê sivik bikin,ji bilî wê yekê ku laş siviktir bike û ji hestên neyînî yên ku di rûtîniya wan de kom bûne bê barkirin.

Têkiliyên baş

Têkilî ji bo kêmkirina nîşanên êşê bingehîn in. Jixwe mirov heywanekî kolektîf e, yanî em nikarin di ramanên xwe de bi tenê bijîn. Axaftina bi heval an jî malbatê re we ji rewşa tenêtiyê derdixe ku gelek caran tengahiyê çêdike.

Nûkûpêk, hûn ê xwe rehettir hîs bikin û hûn ê karibin bi van hestan bi awayekî ku hûn ê bandora hebûna te ne tenê li ser dinyayê, ji bo kesên nêzî te jî. Dema ku hûn destûrê didin xwe ku ji kesên din piştgirî werbigirin, hûn girîngiya hevaltiyê fam dikin û ji heyîniyê xwe xweş hîs dikin.

Hestên xwe vekolin

Xwenasîn û îstîxbarata hestyarî ji bo we bingehîn in ku hûn bi rê ve bibin. bi xemgîniyê re mijûl bibin. Bi pêkanîna xwenasîna xwe hûn ê çerxên hestyarî yên ku wijdanê we pê re derbas dibin, fêm bikin û hûn ê fêhm bikin ku sedemên ku ji bo pêşxistina vê têgihîştina tengahiyê li ser xwe berpirsiyar in.

Di nêzîk de, hûn ê fêm bikin ka hestên we çawa dixebitin û hûn ê bizanin ka meriv çawa bi wan re bi rengekî ku rêzê li rewşa hişmendiya wan bigire bêyî ku êşê ji holê rabike. Lê nehêlin ku ew bandorek neyînî li ser jiyana we bike.

Gelo êş dikare bi qencî were derman kirin?

Têgihîştina êşê yedi her mirovî de cewherî ye, di hin rewşan de ew dikare dubare bibe û hem jî nîşanên neyînî di laş û mejî de hişyar bike. Xirabûna wê ji ber awayê ku em bi vê rewşa hişmendiyê re mijûl dibin pêk tê, nemaze dema ku em wateyek neyînî didin wê.

Lêbelê, êş dikare ji nû ve wekî tiştek erênî were nîşankirin. Ji dema ku em girîngiya xwe ya li dinyayê fam dikin û em wekî mirov jê fam dikin, em dikarin li gorî nîşanên wan mekanîzmayên parastinê pêş bixin.

Bi vî rengî, em ferdê xwe bi tevahî bi valahiya hebûnî bi xwe tengahî ye. Û erê, me dest pê kir ku wê wekî pêvajoyek refleksê, an lêpirsînê bikar bînin, hebûna xwe bipirsin û lê bigerin ku em fêm bikin ka em kî ne. Xemgînî dê ji me re bibe alîkar ku pêvajoyek xwe-hişmendî bihesibîne û wate bide hebûna xwe.

Li gorî Heidegger

Bo nimûne, ji bo Heidegger, êş di navbera mirov û tunebûnê de rewşek bêewlehiyê ya hebûnî nîşan dide, ku bi hişmendiya wî ya dawîbûna wê şiyar dibe. Ji ber vê yekê ji bo ku bibe bingehê hebûnê û vekirina deriyan ji bo xwedîderketina li hebûna xwe, şertekî bingehîn tê dîtin.

Bi xwedîderketina li êş û azaran, mirov dikare ji hebûna xwe haydar bibe û ji nû ve zanibe. ji bo tijîkirina vê valahiya hebûnê ya ji têgihîştina hebûna wê ya li dinyayê ye, nîşan bide. Digel ku haydar û hay ji dinyaya ku ew parçeyek jê ye, tu rê tune ku meriv ji hebûna wî xilas bibe.

Ji ber vê yekê ne mimkûn e ku meriv ji rastiya wî bireve û bireve cîhanek din a ku ew tê de ne. jêre wijdanê xwe. Erê, em hemî di ramanên xwe de girtî ne. Û heta radeya ku em bi xwe re tenê bin, em dikarin xwe wekî hebûnên azad pêk bînin ku dikarin xwe ji yên din serbixwe bihesibînin.

Li gorî Sartre

Di heman demê de, ji bo Sartre, hişmendiya berpirsiyariya me ji azadiya me ya bêdawî derdikeve, ku me ji nirxên di jiyana me de yekta û berpirsiyar dike. Ji ber vê yekê, Sartre wê xemgînî û xemgîniyê dikeli dijî aramiyê ne, lê ji ber wê em dikarin bi zanebûn vê rewşa hişmendiyê bi baweriya nebaş berevajî bikin.

Baweriya xerab dê di demek nêzîk de ji hêla wijdanê mirovan ve wekî hincet an hincetek ji bo veşartina kiryarên wan ên ku di azadî. Sartre wê demê dinyayê wekî hebûneke bêalî û bêalî dibîne, ku me hebûna wê nexwestiye, ji ber vê yekê meriv ji vê rastiyê bêpar dimîne û me ji xwe berpirsiyar dike.

Hilbijartinên me dê di demek nêzîk de bibin îcadên me. bi xêra xwe, bi vî awayî ji bo hemû mirovatiyê modelek pêşkeş dike. Ji ber vê yekê, dê ne "xwezaya mirovî", lê cewherek taybetî ya mêran hebe, ku dê bibe sedema rewşek tengahî an xemgîniyê. Belê, em mehkûmî cîhaneke dijmin in.

Li gorî Kierkegaard

Kierkegaard ji destpêkirina nîqaşên felsefî yên der barê êşê de berpirsyar bû, wê wekî rewşa bêhntengiya mirov dihesiband, guneh wekî bêdawî nirxand. gerdûna vebijarkên gengaz. Ji ber vê rastiyê di mirov de jan çêdibe, ji ber ku em ê qet nizanibin ku di warê jiyanê de hilbijartina rast dê çi be.

Ji ber vê yekê, parçeyek ji xwezaya mirovî ye ku mirov bikeve ber bêhêvîtî û êşê. . Ew protesto dike ku mirov encama sûcê dêûbavên me yên pêşîn, Adem û Hewa ye, ji ber ku fêkiya qedexe xwariye û hişmendiya ketina me şiyar kiriye. Ji hingê ve, yamirov hertim bêyî sînorên xwe li xwe dixist.

Mirov dinya û xwe nabîne ku bigihêje temamiya hebûna xwe. Wê demê êşa wan dê bibe dengê wijdanê wan, wekî heyînên azad û bêdawî yên li dinyayê, her dem dilgiran in ku xwe bigihînin bêdawîtiya xwedayî.

Beşek ji rewşa mirovî

Aniştî li ser tevliheviyek e. azmûn, karibe hestên neyînî yên wekî "pêlbûna qirikê", bêhnfirehî, nervebûn, fikar û tengbûna dil biafirîne. Ev hestek psîkolojîk e ku dikare bi awayên cûda bandorê li me bike, ji rewşa me, ji ramanê bigire heya tevgerê.

Di pêşerojê de meriv dikare nexweşiyên psîkosomatîk jî çêbike. Tê zanîn ku hemû mirov, di qonax û astên cuda de, xwe diêşînin. Lê dema ku ew di astek tundî ya bilind de be, ew bi gelemperî pirsgirêkên din ên wekî nexweşiyên fikar, reaksiyonên fîzyolojîk ên nerêkûpêk û diyardeyên din nîşan dide. çerxên demarî yên cuda yên mêjiyê me. Angois karibe sinapsesên me têk bide, pêşî li danûstendina rehet di navbera laş û hişê me de bigire. Di encama vê nelihevkirinê de, em dikarin di laşê xwe de êş an jî hestên neyînî hîs bikin.

Ji bilî vê, ew dikare bandorê li neurotransmitteran bike.berpirsiyarê birêkûpêkkirina rewşa me ye. Di wê nuqteyê de, ew dikare hest û ramanên me bi awayên ku hestên xemgîniyê zêde dike û dibe sedema bêhêvîtiyê têk bibe. Ji ber vê yekê, ew di bedenê de rêzek pirsgirêkan berdewam dike û têgihîştina me ya li ser cîhanê diguhezîne.

Sedemên êşê

Bi gelemperî, sedemên tengahiyê bi şêwazek jiyanê ve girêdayî ne. hesta gunehkarî, poşmanî, bêewlehî û xemgîniyê. Van teşwîqan ji bo laş û hişê xwe netîceya adetên xirabker in û ji bo ku rewşa we xirabtir nebe hin baldarî hewce dike.

Ev hesta êşê ya ku em hemî pê dihesin jî dikare nîşana depresyonê be. Lêkolîn destnîşan dike ku sê qat zêdetir metirsiya pêşkeftina nexweşî an nexweşiyên ji wê hestê heye, ji ber vê yekê heke hûn hest dikin ku hestiyariyê zêde dibe, dermankirina dermankirinê tê pêşniyar kirin.

Nîşaneyên xemgîniyê

Xemgîn dikare di astên cihêreng de nîşanên derûnî û laşî derxe holê. Di destpêkê de dibe ku nîşanan sivik xuya bikin û tewra nenas jî derbas bibin, lêbelê, hûn neçar in ku xwe ji xwe biparêzin da ku ew aliyên din ên tenduristiya we xirab neke. Xwendinê bişopînin û destnîşan bikin ka kîjan nîşanên herî gelemperî yên tengahiyê ne.

Kêmbûna baldariyê

Em li cîhanek ku lê dijînRagirtina temaşevanan bûye çîpek danûstendinê ya hêja, digel çend mekanîzmayên ku dikarin bala me bi domdarî bidizin. Ev yek dibe sedema windakirina balê û di encamê de kêmbûna baldarîyê.

Zehmet bûye ku meriv li ser karên herî hêsan ên roja me bisekine, nekirina berpirsiyariyekê em xemgîn dibin. Kêmbûna konseptê wekî nîşanek xuyayî bê zerar xuya dike, lê her ku ew pêşve diçe em bêhiş û hêrs dibin.

Zêdeyî xemsariya li ser vê rewşê me aciz û dilteng dike, ji bilî stresa ku ji ber windakirina demê çêdibe. Belê, rûtîniya me bi cîbicîkirina van berpirsiyariyan hewce dike û dema ku em bi kêmasiya baldarî dest bi îhmalkirina wan dikin, em pê dihesin ka çiqas wextê me di xewnên roj de winda dikin.

Dibe ku em nîşaneya kêmasiya konsansansê ji holê rakin, lê ji bo wê ew ê hewce be ku amûrên ku dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn bala xwe biparêzin bizanibin. Bînin bîra xwe ku ji bilî tetbîqkirina baldariyê, pêdivî ye ku meriv li ser hestên xwe jî bixebite, da ku ew herikîna ramana we qut nekin.

Bêxewî

Ev yek ji ber ku gelek caran dibe em hemû pirsgirêk û xemên xwe yên roja xwe radikin. Zû zû, dema ku em razayî ne, raman mîna bagerekê çêdibin, xew ji me re dijwar dike û pêşî li me digire.hay ji rihetbûnê heye.

Hesta janê dikare ramanan şiyar bike û di wijdanê me de bêhntengiyek çêbike ku gelek caran dikare tenduristiya xewê dijwar bike. Derket holê ku di vê zehmetiyê de xewa me ya navber an jî şevên bê xew heye. Ev nebûna xew berdewam dibe û zû bandorê li jiyana me ya rojane dike.

Gelo ferd di demeke kurt de zehmetiyê dikişîne ku di nava rojê de hişyar bimîne, ji ber westiyana ji ber kêm xewa şevê. Ya ku pir caran dibe sedem ku me hest bi hêrs, westiyayî û kêmbûna konseptê bike. Xemgînî wekî xala destpêkê xuya dike, lê bi geşbûna bêxewiya we re ew xirabtir û xirabtir dibe.

Heskirina xemgîniyê

Hestiya xemgîniyê bi demarî, tirs û fikarên zêde ve girêdayî ye. paşerojê. Organîzma me vê hestê bi xwezayî çêdike, heya ku em bi wan re mijûl bibin, dê her tişt baş bibe.

Lêbelê, mirov hene ku ji ber ku nizanin bi vê hestê re çawa mijûl bibin, xemgîniyê wekî mezintirîn digirin. pirsgirêk ji ya ku xuya dike. Dibe ku ev fikir encamek êşê be, ji ber ku em pir zêde hîs dikin û em nikarin vê rêza fikaran qut bikin.

Xemgîn zû di jiyana mirov de dibe domdar, pir caran dibe rewşek girantir. rewşa klînîkî ya wekî nexweşiyên fikarê.

Nexweşîhindir

Kêmbûna hundurîn dikare bi tevliheviya li cîhên jiyanê were diyar kirin. Mînakî, heke jûreyek we ya tevlihev hebe, ev tê vê wateyê ku hûn ji fikir û ramanên xwe têr bûne, bi vî rengî tevliheviyek hundurîn çêdibe ku ji ber tunebûna nîzamek hundurîn çêdibe.

Pessimism

Pessimism ew ramanek e ku dibe sedema xemgîniyê. Bi gelemperî di bin şert û mercên stresê de an di dema qeyranan de xwe diyar dike. Lêbelê, heke hûn di jiyana xwe ya rojane de pir caran xwe reşbîn dikin, ev tê wê wateyê ku hin nexweşiyek hundurîn heye ku di jiyana we de hestên neyînî şiyar kiriye.

Berdewamiya vê hesta reşbîn di nav wan kesan de diyar dibe ku bawer dikin ku her tişt Di jiyanê de xuya ye ku ew xelet diçe, her gava ku dijwarî çêdibin vê ramanê di rûtîniya xwe de ji nû ve zindî bikin.

Tirs û jan bi gelemperî berpirsiyarê sereke yê vê rewşa hişmendiyê ne. Heke hûn ramana nebûna xwe, tirsa redkirinê, an jî xwebaweriya kêm hîs dikin, ev tê vê wateyê ku hûn li ser xwe ramanek reşbîn dixwin.

Êşa domdar

Têgihiştin tengahiyê dikare rêzek nîşanan wekî fikar, bêhnfirehî, tachycardia û kurtbûna bêhnê derxe holê. Van hestan dikarin rêzek pirsgirêkên fîzyolojîkî yên wekî êşa sîngê û hestek tengbûnê liqirik.

Guherîna îşxalê

Herwiha hene ku êş, bi reşbîniyê û valahiya hebûnê, dihêle ku mirov ji jiyana xwe bêmotîv bibe. Ji bo wan, jiyana wan êdî bê wate ye, ev yek di xwarina xwe de guhertinek çêdike, da ku ew xweparastinê wekî beşek bingehîn a hebûna xwe nebînin. ji gelek kesên ku xwe dilgiran hîs dikin, bi gelemperî yekem kes e ku tê tawîz kirin. Nebûna sedemek ji bo jiyanê, ramanên wêranker li ser jiyanê çêdike û rewşa derûniya wan tawîz dide.

Ji ber vê yekê, ev kes ji tengahiyê zû dilteng dibin û her teşwîqek erênî wekî kêf û bextewariyê xuya dikin. ku di ramanên xwe de tu wateya xwe nehêle.

Kêmbûna bêhnê

Kêtî nefesê di wan rewşan de çêdibe ku tê de tengahiyê bi tevahî rewşa te ya hişmendiyê qirêj kiriye. Di destpêkê de, mirov di sîngê de tengahiyê hîs dike û dûv re dest pê dike ku bêhna xwe teng dibe. Gelekî ye ku ev nîşan li kêleka pirsgirêkên din ên wekî fikar û tachycardia xuya bibe.

Guhertina lêdana dil

Aritmiya dil nîşan dide ku dilê we bi nerêkûpêk lêdide. Ev kêmbûna pompkirina xwînê bi tengahiyê ve çêdibe dema ku mirov ji hêla ramanên navber ve tê dagir kirin. bandor li hemûyan dike