بدھ مت کا مراقبہ کیا ہے؟

بدھ مراقبہ وہ مراقبہ ہے جو بدھ مت کے عمل میں استعمال ہوتا ہے۔ اس میں مراقبہ کا کوئی بھی طریقہ شامل ہے جس کا حتمی مقصد روشن خیالی ہے۔ یہاں ہم اس مشق کے بارے میں اور اس کو انجام دینے کے طریقہ کے بارے میں تھوڑی سی مزید وضاحت کریں گے۔

بدھ مت کے مراقبہ کے عناصر

مراقبہ کرتے وقت، کئی عناصر ہوتے ہیں جو مشق کو متاثر کرتے ہیں اور ان کی ضرورت ہوتی ہے۔ مشاہدہ کیا جائے، تاکہ پریکٹیشنر بہترین طریقے سے ترقی کر سکے جب وہ مراقبہ کر رہا ہو۔ ذیل میں ان عناصر کے بارے میں کچھ نکات ہیں۔

غیر فیصلہ کن

جب ہم مراقبہ کی مشق کرتے ہیں تو ایک بہت اہم عنصر غیر فیصلہ کن رویہ برقرار رکھنا ہے، جو بہت مشکل ہے، خاص طور پر شروع میں ہمارا عمل۔

عام طور پر ہمارے فیصلے اس عمل کی پیروی کرتے ہیں جہاں ہم کسی چیز کو اچھے، برے یا غیر جانبدار کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں۔ اچھا اس لیے کہ ہم اچھا محسوس کرتے ہیں، برا اس لیے محسوس کرتے ہیں کہ ہم برا محسوس کرتے ہیں، اور غیر جانبدار اس لیے کہ ہم خوشی یا ناراضگی کے احساس یا جذبات کو واقعہ یا شخص یا صورت حال سے جوڑتے نہیں۔ لہٰذا ہم وہ چیز تلاش کرتے ہیں جو خوشگوار ہو اور جس چیز سے ہمیں خوشی حاصل نہ ہو اس سے پرہیز کریں۔

لہٰذا جب مراقبہ کی مشق کرتے ہوئے اور خیالات پیدا ہوتے ہیں جو موجودہ تجربے کو جانچتے ہیں، تو محض خیالات کے تجربے کا مشاہدہ کریں، بغیر کسی اضافی مکالمے کے، دوسرے خیالات کو شامل کیے بغیر یا فیصلے کے مزید الفاظ آئیے ہم صرف مشاہدہ کریں کہ کیا ہو رہا ہے، فیصلے کے خیالات کو دیکھتے ہوئے اور اپنی توجہ اس کی طرف لوٹاتے ہیں۔نیورو ٹرانسمیٹر جو فلاح و بہبود اور خوشی کے احساس سے منسلک ہیں۔

خود پر قابو

خود پر قابو ہمارے جذبات، خاص طور پر مضبوط ترین جذبات سے آگاہ ہونے کی صلاحیت ہے، اور ان کو کنٹرول کریں. کسی چیز پر ناراض ہونا اور پھٹنا نہیں اس کی ایک مثال ہے جسے ہم خود پر قابو رکھ سکتے ہیں۔

خود پر قابو پانے کی صلاحیت اس حقیقت سے بھی منسلک ہوسکتی ہے کہ ہم کسی کام کو انجام دیتے ہوئے توجہ مرکوز رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر کسی خلفشار کے بغیر عمل کرنا چاہیے۔

اس سے پہلے کہ آپ خود پر قابو پالیں، سانس لینے کی کوشش کریں، اس کے بارے میں سوچیں، اس سے سوال کریں اور اپنے اندرونی جوابات کا سامنا کریں۔ ان وجوہات کو سمجھنے کی کوشش کرنا جو آپ کو کنٹرول کھونے کا باعث بنتی ہیں ایک اہم مشق ہے۔ اور اسے کثرت سے کیا جانا چاہیے۔

ان احساسات پر کام کرنے سے، یہ ممکن ہے کہ آپ جس طرح سے مشکل حالات سے نبردآزما ہوتے ہیں اس میں نمایاں تبدیلیاں محسوس کی جائیں۔ الیسا ہارومی کوزاسا کے مطابق، Instituto do Cérebro in Hospital Israelita البرٹ آئن سٹائن کی نیورو سائنسدان، مراقبہ لفظی طور پر دماغ کے علاقوں کو تبدیل کرتا ہے۔ "توجہ، فیصلہ سازی، اور تسلسل کے کنٹرول سے متعلق حصوں میں پرانتستا گاڑھا ہو جاتا ہے۔"

لیکن ہم جذبات کو دبانے کی بات نہیں کر رہے ہیں، بلکہ آپ کے نفس پر قابو پانے کی بات کر رہے ہیں۔ یعنی، یہاں خیال یہ نہیں ہے کہ آپ کو مینڈکوں کو نگلنا سکھایا جائے یا جب وہ موجود ہی نہ ہو تو مثبت سوچ قائم کریں۔ غصے یا تناؤ کو دبانا خود فریبی ہے، خود پر قابو نہیں۔ اس لیے ضروری ہے۔اس بات کو سمجھیں کہ غصہ اور غصے کو رد کرنے کے بجائے اس کی وجہ کیا ہے۔

دماغی طوفان

ایک مراقبہ کی تکنیک کا مطالعہ کرتے ہوئے جسے ذہن سازی مراقبہ کہا جاتا ہے، سائنس دانوں نے پایا کہ مراقبہ کی تربیت میں حصہ لینے والوں نے صرف 4 دن کی تربیت کے بعد، 20 کے روزانہ سیشنز میں اپنی اہم علمی صلاحیتوں میں نمایاں بہتری دکھائی۔ منٹ۔

امریکہ میں ویک فاریسٹ یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن میں کی گئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ذہن کو علمی پہلو میں زیادہ تر لوگوں کے خیال سے زیادہ آسان طریقے سے تربیت دی جا سکتی ہے۔ ریسرچ کوآرڈینیٹر، فادیل زیدان نے کہا، "رویے کے ٹیسٹ کے نتائج میں، ہم کچھ ایسی چیز دیکھ رہے ہیں جو ان نتائج کے مقابلے میں ہے جو کافی طویل تربیت کے بعد دستاویز کیے گئے ہیں۔"

ڈپریشن کے ساتھ مدد کرتا ہے

امریکہ کی جانز ہاپکنز یونیورسٹی میں کی گئی ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ روزانہ 30 منٹ تک مراقبہ کرنے سے پریشانی، ڈپریشن اور دائمی درد کی علامات سے نجات ملتی ہے۔ سائنس دانوں اور نیورولوجسٹ نے مراقبہ کا مطالعہ کیا ہے،

چونکہ پریکٹس میں دماغی عمل کے کچھ حصوں کو تبدیل کرنے کی طاقت ہے، پریفرنٹل کورٹیکس کے علاقے میں سرگرمی کو کنٹرول کرنے کی، شعوری سوچ، اظہار، تخلیقی صلاحیتوں اور وژن کی حکمت عملی کے لیے ذمہ دار ہے۔

نیند کا معیار

کس کے پاس ہے۔نیند کی پریشانی مراقبہ کی مشق سے بھی فائدہ اٹھا سکتی ہے۔ سانس لینے اور ارتکاز کی تکنیکیں جسم اور دماغ کو مکمل طور پر آرام کرنے میں مدد کرتی ہیں، معمول سے زیادہ خیالات اور پریشانیوں کو دور کرتی ہیں۔

بے خوابی کی صورتوں میں مراقبہ کو ایک متبادل علاج کے طور پر وسیع پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے، جو ادویات کے استعمال کو کم کرنے یا ختم کرنے میں مدد کرتا ہے۔ جو کہ نشہ آور ہو سکتا ہے یا اس کے مضر اثرات ہو سکتے ہیں۔

جسمانی صحت

دن میں کئی گھنٹے بیٹھنے سے ہماری کرنسی بدل جاتی ہے اور کمر میں درد ہوتا ہے، خاص طور پر ریڑھ کی ہڈی میں۔ یہ شکایات مطالعہ اور آپ کے کام کی راہ میں حائل ہو سکتی ہیں۔ اس لحاظ سے، ایک تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ مراقبہ مختصر اور طویل مدتی درد کو کنٹرول کرنے میں مدد کر سکتا ہے کیونکہ اس سے آپ کے جسم اور کرنسی کے بارے میں آگاہی پیدا ہوتی ہے جس کی مشق کے دوران ضروری ہے۔

تاہم، مراقبہ مدد کر سکتا ہے، لیکن ایسا نہیں مسئلہ کو مکمل طور پر حل کریں. لہذا، اگر آپ کو معمول سے زیادہ تکلیف محسوس ہوتی ہے تو، کسی تربیت یافتہ پیشہ ور سے مشورہ لیں۔

توجہ مرکوز کرنے میں مدد کرتا ہے

بلاشبہ، روزانہ مراقبہ کی مشق آپ کی ارتکاز کی طاقت کو بڑھا دے گی، کچھ مطالعات کے مطابق۔ Instituto do Cérebro کی محقق، ایلیسا کوزاسا، نیورو امیجنگ کے میدان میں مراقبہ کے اثرات پر مطالعہ کا حوالہ ہے اور اس تکنیک کے ماہرین پر توجہ مرکوز کرنے کی صلاحیت میں اضافے کو ظاہر کرتی ہے۔

اس کے علاوہ، یہ افراد ہیںفوری جوابات دینے کے لیے زیادہ مناسب کیونکہ وہ اس وقت کی جا رہی سرگرمی پر زیادہ توجہ مرکوز کر رہے ہیں۔ یعنی موجودہ پر توجہ مرکوز کریں۔

بدھ مت کے مراقبہ کے طریقے

ابتدائی تقسیم سے جو بدھ مت کے ابتدائی مکاتب فکر کے درمیان واقع ہوئے اور جیسے جیسے بدھ مت مختلف ممالک میں پھیل گیا، مختلف روایات ابھریں۔ . ان روایات کے ساتھ ساتھ، مراقبہ سکھانے کے مختلف طریقے سامنے آئے۔

کچھ جگہوں پر کچھ تکنیکیں غائب ہوگئیں، کچھ کو ڈھال لیا گیا اور کچھ کو دوسری روایات سے شامل کیا گیا یا تخلیق بھی کیا گیا۔ لیکن بدھ مت کے ماننے والوں کے طور پر مراقبہ کے مختلف طریقوں کو جو چیز متحد کرتی ہے وہ یہ ہے کہ وہ آٹھ درجے کے عظیم راستے کے مطابق ہیں۔

وِپاسنا

وِپاسنا، جس کا مطلب ہے چیزوں کو ویسا ہی دیکھنا جیسے وہ واقعی ہیں، ان میں سے ایک ہے۔ ہندوستان میں سب سے قدیم مراقبہ کی تکنیک۔ وپاسنا دوہرے کو عام طور پر بدھ مت کے مراقبہ کے دو پہلوؤں کو سمجھنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، بالترتیب ارتکاز/سکون اور تفتیش۔

ویپاسنا کو بہت سے طریقوں سے تیار کیا جا سکتا ہے، غور و فکر، خود شناسی، احساسات کے مشاہدے، تجزیاتی مشاہدے اور دیگر کے ذریعے۔ ہمیشہ بصیرت کی تلاش میں۔ اسکولوں اور اساتذہ کے درمیان مشقیں مختلف ہو سکتی ہیں، مثال کے طور پر، ایک عام قسم ارتکاز کی ضرورت ہوتی ہے، جو سادہ توجہ (ننگی توجہ) سے لے کر جھانس کی مشق تک مختلف ہو سکتی ہے۔

سمتھا

اگرچہ سمتھا (مراقبہ) کو قدیم بدھ روایت سے منسلک کیا جا سکتا ہے، لیکن کوئی بھی اس مراقبہ سے فائدہ اٹھا سکتا ہے۔ سمتھا تکنیک 5 عناصر (ہوا، آگ، پانی، زمین اور خلا) پر مرکوز ہے۔ تبتی بدھ مت کی روایت کے مطابق، یہ مشق ان توانائیوں کو متوازن کرتی ہے جو تمام چیزوں کو تشکیل دیتی ہیں۔

اس کے ساتھ، سمتھا ایک اصطلاح ہے جو بدھ مت کے مراقبہ میں تربیتی پہلو کو متعین کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے جو پرسکون اور ارتکاز کی طرف لے جاتا ہے۔ تھیرواڈا روایت کے اندر، بہت سے لوگ اس مراقبہ کی مشق کو سکھانے کے لیے وپاسنا/سماتھا کے دوہرے پن کو اپناتے ہیں۔

بدھ مت کے مراقبہ کی مشق کیسے کریں

گائیڈڈ بدھسٹ مراقبہ دن میں اپنی بہت زیادہ خوبیاں ڈالتا ہے۔ آج کے لوگوں کا دن، خود شناسی کے سفر، دماغ کی بیداری اور جسم کے مکمل آرام کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔

بدھ مت میں، مراقبہ روشن خیالی کے راستے پر سب سے زیادہ وسیع طریقوں میں سے ایک ہے۔ اور اسے کرنے کا طریقہ یہ اس اسکول پر منحصر ہے جس میں آپ کا اندراج ہے۔ یہاں ہم کچھ ایسے پہلوؤں کی نشاندہی کریں گے جو مشق شروع کرنے میں آپ کی مدد کر سکتے ہیں۔

پرامن ماحول

یہ بہت ضروری ہے کہ آپ کی مشق آرام دہ جگہ پر ہو اور آپ خلفشار سے دور رہیں۔ اگر آپ ان لوگوں میں سے ہیں جو ماحول کو "تھیمڈ" بنانا پسند کرتے ہیں، تو یہ ممکن ہے کہ کچھ ایسی اشیاء اور اشیاء لائیں جو مراقبہ کے دوران آپ کے آرام کی ضمانت دیں اور آپ کے ماحول کو بہتر بنائیں۔تجربہ۔

مناسب بیٹھنے

ایک آرام دہ کشن یا چٹائی استعمال کریں جو کمل یا آدھے کمل میں بیٹھنے پر آسانی سے پھسل یا خراب نہ ہو۔ اچھا کشن اتنا چوڑا ہے کہ ٹانگوں اور گھٹنوں کو سہارا دے سکے اور تقریباً چار انگلیاں موٹی ہو۔

اگر یہ پوزیشن آرام دہ نہیں ہے تو، مراقبہ کے اسٹول یا کرسی یا بستر کے کنارے کو سختی سے استعمال کریں۔ مراقبہ میں پوزیشن بہت اہم ہے۔ لوگوں کے جسم اور عادات اس قدر مختلف ہیں کہ بیٹھنے کے لیے صرف ایک یا دو اصول بیان کرنا ناممکن ہے۔ لہٰذا آرام اور بغیر کسی سہارے کے سیدھی ریڑھ کی ہڈی مراقبہ کے لیے اچھی کرنسی کے بنیادی عناصر ہیں۔

آرام دہ کپڑے

مراقبہ کی مشق کرنے کے لیے مناسب لباس پہننا ضروری ہے۔ چست لباس، بیلٹ، گھڑیاں، عینک، زیورات یا کوئی بھی لباس جو گردش کو روکتا ہے، مراقبہ سے پہلے ڈھیلا یا ہٹا دینا چاہیے۔ لہٰذا اس قسم کے کپڑوں اور لوازمات کے بغیر، مراقبہ کرنا آسان ہے۔

ریڑھ کی ہڈی کو کھڑا کریں

ریڑھ کی ہڈی جسم کا مرکزی اعصابی مرکز ہے، جہاں انتہائوں کی توانائیاں جمع ہوتی ہیں، اور اس لیے یہ ضروری ہے کہ وہ مراقبہ کے دوران سیدھی رہے۔ اگر آپ کی کمر کمزور ہے یا آپ بغیر سہارے کے بیٹھنے کے عادی نہیں ہیں تو اس کی عادت ڈالنے میں کچھ وقت لگ سکتا ہے۔ زیادہ تر لوگوں کے لیے بیٹھنا مشکل نہیں ہوگا۔زیادہ مشق کے بغیر صحیح طریقے سے.

حرکت پذیری

مراقبہ کرتے وقت، یہ ضروری ہے کہ جسم توجہ کی حالت میں ہو، لیکن پر سکون اور متحرک ہو۔ متحرک ہونا ضروری ہے تاکہ پریکٹس کے دوران توجہ صرف اور صرف پریکٹس کی طرف مرکوز کی جائے، اس طرح اس عمل میں مزید فوائد حاصل ہوں۔ اگر جسم ساکن نہیں ہے، تو یہ توجہ مرکوز کرنے اور مراقبہ کی نشوونما کو مشکل بنا دیتا ہے۔

آدھی کھلی آنکھیں

ایک اصول کے طور پر، مراقبہ میں ابتدائی افراد کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ اپنی آنکھوں کو تھوڑا سا رکھیں۔ ایک میٹر کے زیادہ سے زیادہ فاصلے پر اپنے سامنے کسی خیالی نقطہ پر ان کی نظریں کھولیں اور ان کی نظریں درست کریں۔ اس طرح، غنودگی سے بچا جاتا ہے. مراقبہ کی مشق کے لیے یہ سات بنیادی آسن ہیں۔ ذیل میں، میں آٹھ دیگر تفصیلات پیش کروں گا جو مراقبہ کی کرنسی کے آرام اور تاثیر کے لیے بھی اہم ثابت ہوتی ہیں۔

مشق

مراقبہ کی تیاری کا عمل اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ عمل ہے۔ اس کا باہر نکلنا. اگر ہم صرف اپنی نشست سے چھلانگ لگاتے ہیں اور مناسب منتقلی کے بغیر جلدی میں ہر کام کرنا شروع کر دیتے ہیں، تو ہم مراقبہ کے دوران حاصل ہونے والی ہر چیز کو کھو سکتے ہیں اور یہاں تک کہ بیمار بھی ہو سکتے ہیں۔

جب ہم مراقبہ میں داخل ہوتے ہیں تو ہم وہاں سے چلے جاتے ہیں۔ جس سے موٹے اور جارحانہ ہیں اور ہم اس کے قریب جاتے ہیں جو بہتر اور ہموار ہے۔ مشق کے اختتام پر، ہم مخالف حرکت کرتے ہیں - روشن دماغ کی پرسکون اور پرامن دنیا۔اندرونی حصے کو دھیرے دھیرے جسمانی حرکات، تقریر اور دن بھر ہمارے ساتھ آنے والے خیالات کی ضروریات کے لیے جگہ بنانا چاہیے۔

اگر ہم مراقبہ کے بعد اچانک کھڑے ہو جائیں اور خود کو دنیا کی تال میں واپس پھینک دیں، تو ہم سر درد، جوڑوں کی سختی، یا کوئی اور جسمانی مسئلہ ہو سکتا ہے۔ مراقبہ سے عام بیداری کی طرف لاپرواہی سے تبدیلی جذباتی تناؤ یا چڑچڑے پن کا باعث بھی بن سکتی ہے۔

بدھ مت کا مراقبہ کس طرح مدد کر سکتا ہے؟

مراقبہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو صرف بدھ راہبوں نے کی ہو۔ آج کل، اس مشق کو دماغ کے لیے ایک اہم آلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جسے سائنسی طور پر بہت سی کمپنیوں نے ملازمین کی توجہ اور تخلیقی صلاحیتوں کو فروغ دینے کے طریقے کے طور پر ثابت کیا ہے اور اپنایا ہے۔ جسم آرام کرنے کے لیے اور دماغ روزمرہ کے مسائل کو بھولنے کے لیے۔ روزانہ چند منٹ کی مراقبہ کی مشق صحت، ذہنی، جسمانی اور جذباتی طور پر بے شمار فوائد رکھتی ہے، اس لیے یہ ضروری ہے کہ مسلسل مشق کریں اور مراقبہ میں خود کو مکمل کریں۔

صبر کریں

مراقبہ میں آپ کے دماغ کو توجہ مرکوز کرنے اور اپنے خیالات کو روزانہ کی پریشانیوں اور کچھ مایوسیوں سے دور کرنے کی تربیت شامل ہے۔ اس طرح، مراقبہ کی مسلسل مشق سے، انسان روزمرہ کی زندگی کی مشکلات کے ساتھ زیادہ صبر کر سکتا ہے۔

ابتدائی ذہن

ابتدائی ذہن وہ صلاحیت ہے جسے ہم چیزوں کو دیکھنے کے لیے بچا سکتے ہیں۔ ہمیشہ کے طور پر اگر یہ پہلی بار تھا. ابتدائی ذہن رکھنے سے آپ کو ان سرگرمیوں سے بور اور بوریت محسوس نہ ہونے میں مدد ملے گی جو آپ پہلے ہی کرنے کے عادی ہیں۔

ابتدائی ذہن یہ جان رہا ہے کہ جس طرح سے آپ دنیا کو دیکھتے ہیں اور زندگی میں پیش آنے والے واقعات کو دیکھتے ہیں وہ نہیں ہے۔ چیزوں کو دیکھنے کا واحد طریقہ۔ کم از کم، ہمارے پاس ایک ہی صورت حال کو دیکھنے کے دو طریقے ہوں گے۔

اس کے جوہر میں بھروسہ کرنا

بھروسہ کرنے کا عمل کسی شخص، رشتے یا کسی چیز پر بھروسہ کرنے سے بالاتر ہے، اس میں اعتماد کرنا بھی شامل ہے۔ یہ سب کچھ، لیکن اس سے آگے جاتا ہے۔ اعتماد کا مطلب ہے عمل پر بھروسہ کرنا، اس بات پر بھروسہ کرنا کہ چیزیں ویسا ہی ہیں جیسا کہ انہیں ہونا چاہیے اور کچھ نہیں۔ فطرت پر، اپنے جسم میں، رشتوں میں، مکمل بھروسہ۔

بات کرنا آسان ہے، اسے عملی جامہ پہنانا ایک چیلنج ہے۔ یہاں ایک اہم نکتہ یہ جاننا ہے کہ اعتماد کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایک بار پھر استعفیٰ دے دیا جائے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کچھ نہ کرنا۔ بھروسہ کرنا بھی ایک فعال عمل ہے، اعتماد موجودہ لمحے کو قبول کرنا اور اس پر یقین کرنا ہے۔عمل وہ عمل ہے جو کہ ہو سکتا ہے اور ہو سکتا ہے۔

بے محنت

مراقبہ کی مشق کے اندر کوشش نہ کرنے کی مشق کسی بھی جگہ مخصوص ہونے کی خواہش کے بغیر مشق کرنے کا کام ہے۔ آپ یہاں اور اب کے بارے میں آگاہ ہونے کی مشق کرتے ہیں، آپ دماغ کی ایک مخصوص حالت تک پہنچنے یا کسی مقام تک پہنچنے کے لیے مشق نہیں کرتے۔

ہماری کرنے کی فہرست کو کسی بھی چیز میں موجود رہنے کے لیے کوئی کسر نہیں چھوڑی جاتی۔ یہاں اور اب ہو رہا ہے۔ یہ دنیا کو لمحہ بہ لمحہ رہنے کی اجازت دے رہا ہے، جو کہ انتہائی ہے۔

یہ نقطہ ہماری مغربی ثقافت میں ایک حقیقی عادت کا توڑ ہے۔ ہم کرنے، کرنے اور مزید کرنے کے کلچر میں رہتے ہیں۔ عادت کو توڑنا اور کوشش نہ کرنا اپنے لیے نگہداشت اور مہربانی کی جگہ پیدا کر رہا ہے۔ اس کا مطلب ہے زیادہ باشعور، صحت مند اور زیادہ موثر کارروائیوں کے لیے جگہ پیدا کرنا۔

قبولیت

قبول کرنا ایک فعال عمل ہے، ہم اس سے انکار اور مزاحمت کرنے میں بہت زیادہ توانائی ضائع کرتے ہیں جو پہلے سے موجود ہے۔ حقیقت، زیادہ تناؤ کا باعث بنتا ہے اور مثبت تبدیلیوں کو ہونے سے روکتا ہے۔ قبولیت توانائی کی بچت لاتی ہے جو شفا یابی اور بڑھنے کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے، یہ رویہ خود ہمدردی اور ذہانت کا ایک عمل ہے!

قبولیت ہمیشہ موجودہ لمحے سے منسلک ہوتی ہے، یعنی، میں جو موجود ہے اسے قبول کرتا ہوں اور میں کام کر سکتا ہے تاکہ یہ مستقبل میں تبدیل ہو جائے، بغیر کسی منسلکہ یا مقصد کے کہ اگر یہ تبدیل نہیں ہوتا ہے، Iمیں مزاحمت اور تکالیف برداشت کرتا رہوں گا۔ اگر آپ اسے قبول کرتے ہیں، تو آپ مختلف ہونے کے لیے کام کر سکتے ہیں، اگر آپ وہی رہیں گے تو اسے قبول کر سکتے ہیں۔

بدھ مت کے مراقبہ کی ابتدا

عالمی مذاہب اور فلسفوں کی اکثریت کی طرح، بدھ مت، اپنے تاریخی ارتقاء کے مطابق، مختلف گروہوں اور طبقات میں تقسیم کیا گیا ہے جو کچھ کے لحاظ سے مختلف ہیں۔ بدھ مت کے عقائد اور نظریات۔ ہم یہاں بدھ مت کی ان تمام شاخوں میں فرق نہیں کر سکیں گے جو موجود ہیں یا موجود ہیں، لیکن ہم ان کا تجزیہ کریں گے جو زیادہ تاریخی اہمیت کی حامل ہیں۔

سدھارتھ گوتم

سدھارتھ گوتم بدھ کے نام سے مشہور تھے۔ موجودہ نیپال کے جنوب کے آس پاس کے ایک علاقے کا شہزادہ، جس نے اپنے آپ کو انسانی مصائب اور تمام مخلوقات کے اسباب کے خاتمے کی تلاش کے لیے وقف کرنے کے لیے تخت چھوڑ دیا، اور اس طرح "بیداری" یا "بیداری" کا راستہ تلاش کیا۔ روشن خیالی"۔

زیادہ تر بدھ روایات میں، اسے "اعلیٰ ترین بدھ" کے طور پر جانا جاتا ہے اور ہمارے دور میں، بدھ کا مطلب ہے "بیدار"۔ اس کی پیدائش اور موت کا وقت غیر یقینی ہے، لیکن اکثر علماء اس بات پر متفق ہیں کہ وہ 563 قبل مسیح میں پیدا ہوئے تھے۔ اور اس کی موت 483 قبل مسیح میں ہوئی

تھیرواڈا

تھیرواڈا مفت ترجمہ میں "درشیوں کی تعلیم" یا "بزرگوں کا نظریہ"، سب سے قدیم بدھ اسکول ہے۔ اس کی بنیاد ہندوستان میں رکھی گئی تھی، یہ وہ اسکول ہے جو بدھ مت کے آغاز کے قریب آتا ہے اور کئی صدیوں سے زیادہ تر میں غالب مذہب تھا۔جنوب مشرقی ایشیا کے سرزمین کے ممالک سے۔

پالی کینن (روایتی بدھ تعلیمات کی تالیف) کے مباحثوں میں، بدھ اکثر اپنے شاگردوں کو سمادھی (ارتکاز) پر عمل کرنے کی ہدایت کرتے ہیں تاکہ جھانا (کل توجہ مرکوز کرنا). جھانا وہ آلہ ہے جسے خود بدھا نے مظاہر کی حقیقی نوعیت (تحقیقات اور براہ راست تجربے کے ذریعے) تک پہنچانے اور روشن خیالی تک پہنچنے کے لیے استعمال کیا ہے۔

صحیح ارتکاز نوبل ایٹ فولڈ پاتھ کے عناصر میں سے ایک ہے، جس میں بدھا کی تعلیمات، آٹھ طریقوں کا ایک مجموعہ جو بدھ مت کی چوتھی عظیم سچائی سے مطابقت رکھتا ہے۔ اسے "درمیانی راستہ" بھی کہا جاتا ہے۔ سمادھی کو سانس لینے کی طرف توجہ سے، بصری اشیاء سے اور فقروں کی تکرار سے تیار کیا جا سکتا ہے۔

روایتی فہرست میں 40 مراقبہ کی اشیاء شامل ہیں جن کا استعمال سمتھا مراقبہ کے لیے کیا جانا ہے۔ ہر چیز کا ایک خاص مقصد ہوتا ہے، مثال کے طور پر، جسم کے اعضاء پر مراقبہ کرنے کے نتیجے میں ہمارے اپنے اور دوسروں کے جسموں سے لگاؤ ​​میں کمی آئے گی، جس کے نتیجے میں جنسی خواہشات میں کمی واقع ہو گی۔

مہایان

مہایان یا بہت سے لوگوں کے لیے راستہ بدھ مت میں استعمال ہونے والی ایک درجہ بندی کی اصطلاح ہے جسے تین مختلف طریقوں سے استعمال کیا جا سکتا ہے:

ایک زندہ روایت کے طور پر، مہایان سب سے بڑا ہے۔ بدھ مت کی دو اہم روایات جو آج بھی موجود ہیں۔دن، دوسرا تھیرواد۔

بدھ مت کے فلسفے کی ایک شاخ کے طور پر، مہایان روحانی مشق اور ترغیب کی ایک سطح کو کہتے ہیں، خاص طور پر بودھی ستواین کے لیے۔ فلسفیانہ متبادل ہینیانا ہے، جو ارہت کا یان (معنی راستہ) ہے۔

ایک عملی راستے کے طور پر، مہایان تین یانوں میں سے ایک ہے، یا روشن خیالی کے راستے، باقی دو تھرواد ہیں۔ اور وجریانا۔

مہایان ایک وسیع مذہبی اور فلسفیانہ فریم ورک ہے۔ یہ ایک جامع عقیدہ کی تشکیل کرتا ہے، جس کی خصوصیت نئے ستراس، نام نہاد مہایان ستراس، پالی کینن اور اگاماس جیسی روایتی تحریروں کے علاوہ، اور بدھ مت کے تصورات اور بنیادی مقصد میں تبدیلی کے ذریعے ہوتی ہے۔

مزید برآں، زیادہ تر مہایان مکاتب بودھی ستووں، نیم الہیوں کے ایک بت پر یقین رکھتے ہیں، جو ذاتی فضیلت، اعلیٰ علم، اور انسانیت کی نجات اور دیگر تمام جذباتی مخلوقات (جانور، بھوت، دیوتا، وغیرہ) کے لیے وقف ہیں۔ ).

زین بدھ مت مہایان کا ایک مکتب ہے جو اکثر بودھی ستواس کے پینتین پر زور نہیں دیتا اور اس کے بجائے مذہب کے مراقبہ کے پہلوؤں پر توجہ دیتا ہے۔ مہایان میں، بدھ کو حتمی، اعلیٰ ترین ہستی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو ہر وقت، تمام مخلوقات اور تمام جگہوں پر موجود ہے، جبکہ بودھی ستوا بے لوث فضیلت کے عالمگیر آئیڈیل کی نمائندگی کرتے ہیں۔

دھرم

دھرم، یا دھرم، ایک ہے۔سنسکرت میں اس لفظ کا مطلب ہے جو بلند رکھے، اسے زندگی کا مشن بھی سمجھا جاتا ہے کہ انسان دنیا میں کیا کرنے آیا ہے۔ قدیم سنسکرت زبان میں جڑ dhr کا مطلب حمایت ہے، لیکن بدھ مت کے فلسفے اور یوگا کے مشق پر لاگو ہونے پر یہ لفظ زیادہ پیچیدہ اور گہرے معنی تلاش کرتا ہے۔

مغربی زبانوں میں دھرم کا کوئی صحیح مطابقت یا ترجمہ نہیں ہے۔ بدھ دھرم گوتم بدھ کی تعلیمات سے متعلق ہے، اور زندگی کی سچائی اور سمجھ تک پہنچنے کے لیے ایک قسم کا رہنما ہے۔ اسے "قدرتی قانون" یا "کائناتی قانون" بھی کہا جا سکتا ہے۔

مشرقی بابا یہ تبلیغ کرتے ہیں کہ انسان کے لیے کائنات اور کائناتی توانائی سے جڑنے کا سب سے آسان طریقہ خود فطرت کے قوانین پر عمل کرنا ہے، نہ کہ ان کے خلاف جاؤ. اپنی نقل و حرکت اور بہاؤ کا احترام کریں جیسا کہ قدرتی قانون اشارہ کرتا ہے۔ یہ دھرم کی زندگی کا حصہ ہے۔

گوتم بدھ نے اپنے طالب علموں کے لیے جو راستہ تجویز کیا تھا اسے دھما ونایا کہتے ہیں جس کا مطلب ہے نظم و ضبط کا یہ راستہ۔ کا راستہ خود ساختہ نظم و ضبط کا راستہ ہے۔ اس نظم و ضبط میں جنسی سرگرمیوں سے حتی الامکان پرہیز کرنا شامل ہے، اخلاقی رویے کا ایک ضابطہ اور ذہن سازی اور دانشمندی کو فروغ دینے کی کوشش۔ ہم آہنگ کمیونٹی" اور وفادار شاگردوں کے ذریعہ تشکیل دی گئی برادری کی نمائندگی کرتا ہے۔بدھ کے. وہ بڑے معاشرے کے اندر، ہم آہنگی اور بھائی چارے کے ساتھ رہتے ہیں، زندگی کے تمام مظاہر میں احترام کرتے ہیں، دھرم کو سننے میں ہمیشہ پرعزم رہتے ہیں اور اپنے ایمان کو دوسروں تک پہنچانے کے لیے ہمیشہ تیار رہتے ہیں۔

سنگھا میں ہم خوشیاں بانٹ سکتے ہیں اور مشکلات. کمیونٹی کی طرف سے تعاون دینا اور حاصل کرنا، روشن خیالی اور آزادی کے لیے ایک دوسرے کی مدد کرنا۔ یہ ایک جائز برادرانہ معاشرہ ہے جو بیدار مہاتما بدھ کی سکھائی ہوئی حکمت اور ہمدردی کے راستے پر چلنے والوں کے ذریعے تشکیل دیا گیا ہے۔ سنگھا میں پناہ لے کر، ہم زندگی کے بہاؤ میں شامل ہو جاتے ہیں اور عملی طور پر اپنے تمام بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ ایک ہو جاتے ہیں۔

ریاست نروان

ساؤ پالو کی زین بدھسٹ کمیونٹی سے تعلق رکھنے والی راہبہ کوئن مریاما کہتی ہیں کہ "نروان امن اور سکون کی ایک ایسی حالت ہے جو حکمت کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔" نروان بدھ مت کے سیاق و سباق سے ایک لفظ ہے، جس کا مطلب ہے آزادی کی حالت جو انسان اپنی روحانی جستجو میں پہنچی۔

یہ اصطلاح سنسکرت سے آئی ہے اور اسے "ختم ہونے" کے معنی میں ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔ ". مصائب کی". بدھ مت کے نظریے کے بنیادی موضوعات میں سے ایک، وسیع تر معنوں میں، نروان فضل کی ایک ابدی حالت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ کچھ لوگ اسے کرما پر قابو پانے کے طریقے کے طور پر بھی دیکھتے ہیں۔

بدھ مت کے مراقبہ کے فوائد

روزانہ مشق کے چند منٹ آپ کے لیے مراقبہ کے فوائد کو محسوس کرنے کے لیے کافی ہیں۔ وہسانس لینے اور ارتکاز پر مبنی قدیم مشرقی تکنیک نے جسم اور دماغ کی صحت اور خود شناسی کے عمل پر اپنے مثبت اثرات کے لیے دنیا کو جیت لیا ہے۔ ذیل میں کچھ فوائد ہیں جو سائنسی مطالعات کے مطابق مشق روزمرہ کی زندگی میں لاتی ہے۔

خود علم

مراقبہ انسان کو اپنے نفس سے جڑنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ وقت پر توجہ مرکوز کرنے کا ہے، برے خیالات کو اپنے دماغ پر قبضہ کرنے کی اجازت نہ دیں. مراقبہ بھی ایک ایسا طریقہ ہے جو اپنے آپ کو جاننے کے اس سفر میں مدد کرتا ہے۔

مراقبہ خود کو جاننے کا ایک بہترین طریقہ ہے اور یہ فرد کو اس کی ذات تک ایک گہرا سفر فراہم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ یہ اپنے اندر، اپنی روح اور جذبات کو دیکھنے کی طرح ہے، اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ وہاں کیا ہے۔ یہ آپ کے جسم اور خیالات کو سمجھنے میں مزید آگاہی حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے۔ مراقبہ جسم اور دماغ کے درمیان توازن برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔

تناؤ میں کمی

جب ہم مشکل یا مشکل حالات کا سامنا کرتے ہیں تو تناؤ اور اضطراب ہمارے جسم کا فطری ردعمل ہے۔ تاہم، جب یہ احساسات شدید اور مستقل ہوتے ہیں، تو یہ مختلف جسمانی اور ذہنی صحت کے مسائل کا سبب بن سکتے ہیں۔

مراقبہ ایڈرینالین اور کورٹیسول کی سطح کو کم کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے - اضطراب کی خرابی اور تناؤ سے متعلق ہارمونز - اور اس کی پیداوار میں اضافہ اینڈورفنز، ڈوپامائن اور سیرٹونن -