ٻڌ ڌرم ڇا آهي؟

ٻڌ ڌرم مراقبو آهي جيڪو ٻڌ ڌرم جي مشق ۾ استعمال ٿيندو آهي. ان ۾ مراقبي جو ڪو به طريقو شامل آهي جنهن ۾ روشن خياليءَ کي ان جو آخري مقصد آهي. هتي اسان هن مشق ۽ ان کي ڪيئن انجام ڏيڻ جي باري ۾ ٿورو وڌيڪ وضاحت ڪنداسين.

ٻڌ ڌرم جي مراقبي جا عنصر

جڏهن مراقبو ڪيو وڃي، اتي ڪيترائي عنصر آهن جيڪي مشق تي اثرانداز ٿين ٿا ۽ انهن کي ڪرڻ جي ضرورت آهي. مشاهدو ڪيو وڃي، ته جيئن مشق ڪندڙ بهترين طريقي سان ترقي ڪري سگهي ٿو جڏهن هو غور ڪري رهيو آهي. هيٺ انهن عنصرن بابت ڪجهه صلاحون آهن.

غير فيصله ڪندڙ

جڏهن اسان مراقبي جي مشق ڪندا آهيون هڪ تمام اهم عنصر اهو آهي ته هڪ غير فيصلي واري رويي کي برقرار رکڻ، جيڪو تمام ڏکيو آهي، خاص طور تي شروع ۾. اسان جو عمل.

عام طور تي اسان جا فيصلا هڪ عمل جي پيروي ڪندا آهن جتي اسان ڪنهن شيءِ کي سٺي، خراب يا غير جانبدار طور درجه بندي ڪندا آهيون. سٺو ڇاڪاڻ ته اسان سٺو محسوس ڪريون ٿا، خراب ڇاڪاڻ ته اسان کي خراب محسوس ٿئي ٿو، ۽ غير جانبدار ڇو ته اسان واقعي يا شخص يا صورتحال سان خوشي يا ناراضگي جي احساس يا جذبي سان لاڳاپيل نه آهيون. تنهن ڪري اسان اهو ڳوليون ٿا جيڪو خوشگوار آهي ۽ ان کان پاسو ڪريون جنهن سان اسان کي خوشي نه ملي.

تنهنڪري جڏهن مراقبت جي مشق ۽ خيال پيدا ٿين ٿا ته موجوده تجربي جو جائزو وٺون ، صرف خيالن جي تجربي کي ڏسو بغير ڪنهن اضافي گفتگو جي ، بغير ڪنهن ٻئي خيالن جي يا شامل ڪرڻ جي. فيصلي بابت وڌيڪ اصطلاح اچو ته ڏسون ته ڇا ٿي رهيو آهي، فيصلي جي سوچن کي نوٽيس ڪندي ۽ اسان جي توجه ڏانهن موٽڻneurotransmitters جو تعلق خوشحالي ۽ خوشي جي احساس سان آهي.

نفس تي ضابطو

پاڻ تي ضابطو اسان جي جذبن، خاص طور تي مضبوط ترين جذبن کان باخبر رهڻ جي صلاحيت آهي. ان کي ڪنٽرول ڪريو. ڪنهن شيءِ تي ناراض ٿيڻ ۽ ڌماڪو نه ڪرڻ ان جو هڪ مثال آهي جنهن کي اسين پاڻ سنڀالڻ تي غور ڪري سگهون ٿا.

پاڻ تي ضابطو رکڻ جي صلاحيت پڻ ان حقيقت سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿي ته اسان ڪنهن ڪم کي انجام ڏيڻ دوران ڌيان ۾ رهڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. بغير ڪنهن پريشاني جي، مثال طور.

ان کان اڳ جو توهان پنهنجو پاڻ تي ضابطو وڃايو، سانس وٺڻ جي ڪوشش ڪريو، ان جي باري ۾ سوچيو، ان تي سوال ڪريو ۽ پنهنجي اندروني جوابن کي منهن ڏيو. انهن سببن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ جيڪي توهان کي سنڀالڻ کان محروم ڪن ٿا هڪ اهم مشق آهي. ۽ اهو بار بار ٿيڻ گهرجي.

انهن احساسن تي ڪم ڪرڻ سان، اهو ممڪن آهي ته توهان مشڪلاتي حالتن کي منهن ڏيڻ جي طريقي ۾ قابل اطمينان تبديليون محسوس ڪيو. ايليسا هارومي ڪوزاسا جي مطابق، اسپتال اسرائيليتا البرٽ آئنسٽائن جي انسٽيٽيوٽ ۾ هڪ نيورو سائنسدان، مراقبت لفظي طور تي دماغ جي علائقن کي تبديل ڪري ٿو. ”توجه، فيصلا ڪرڻ، ۽ تسلسل تي ضابطو رکڻ سان لاڳاپيل حصن ۾ ڪورٽيڪس ٿلهو ٿئي ٿو. اهو آهي، هتي خيال اهو ناهي ته توهان کي ڏيڏر کي نگلڻ يا مثبت سوچ پيدا ڪرڻ سيکاريو جڏهن اهو موجود ناهي. ڪاوڙ يا دٻاءُ کي دٻائڻ خود فريب آهي، نفس تي ضابطو ناهي. تنهن ڪري، اهو ضروري آهيسمجھو ته ان کي رد ڪرڻ بجاءِ ناراضگي جي ڀڃڪڙي ۽ ڪاوڙ جو سبب ڇا آھي.

Brainstorming

Mindfulness meditation جي نالي سان هڪ مراقبي ٽيڪنڪ جو مطالعو ڪندي، سائنسدانن اهو معلوم ڪيو ته مراقبي جي تربيت ۾ شرڪت ڪندڙن صرف 4 ڏينهن جي تربيت کان پوءِ، 20 جي روزاني سيشنن ۾ سندن نازڪ سنجيدگيءَ جي صلاحيتن ۾ نمايان بهتري ڏيکاري. منٽ.

آمريڪا جي ويڪ فاريسٽ يونيورسٽي اسڪول آف ميڊيسن ۾ ڪيل تحقيق مان معلوم ٿئي ٿو ته دماغ کي علم جي لحاظ کان وڌيڪ آسان طريقي سان تربيت ڪري سگهجي ٿي ان کان به وڌيڪ جو اڪثر ماڻهو سمجهندا آهن. "رويي جي تجربن جي نتيجن ۾، اسان ڪجهه ڏسي رهيا آهيون جيڪي نتيجن جي مقابلي ۾ آهن جيڪي گهڻي ڊگهي تربيت کان پوء دستاويز ڪيا ويا آهن،" Fadel Zeidan، ريسرچ ڪوآرڊينيٽر چيو.

ڊپريشن سان مدد ڪري ٿو

آمريڪا جي جانس هاپڪنز يونيورسٽي ۾ ڪيل هڪ مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته روزانو 30 منٽن لاءِ مراقبو ڪرڻ سان پريشاني، ڊپريشن ۽ دائمي درد جي علامتن کي دور ڪرڻ ۾ مدد ملندي آهي. سائنسدانن ۽ نيورولوجسٽن مراقبي جو اڀياس ڪيو آهي،

جڏهن ته مشق دماغي عمل جي ڪجهه علائقن کي تبديل ڪرڻ جي طاقت رکي ٿي، اڳڀرائي ڪورٽيڪس علائقي ۾ سرگرمي کي ڪنٽرول ڪرڻ، شعوري سوچ، اظهار، تخليق ۽ نظر جي حڪمت عملي لاءِ ذميوار آهي.

ننڊ جو معيار

مراقبه کي بي خوابي جي صورت ۾ متبادل علاج طور استعمال ڪيو ويو آهي، دوائن جي استعمال کي گهٽائڻ يا ختم ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ. ، جنهن جا لت ٿي سگهن ٿا يا ان جا منفي ضمني اثرات ٿي سگهن ٿا.

جسماني صحت

ڏينهن ۾ ڪيترائي ڪلاڪ ويهڻ اسان جي پوزيشن ۾ تبديلي آڻي ٿو ۽ پوئتي درد، خاص ڪري لمبر ۾. اهي شڪايتون مطالعي ۽ توهان جي ڪم جي رستي ۾ حاصل ڪري سگهن ٿيون. ان لحاظ کان، هڪ مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته مراقبو مختصر ۽ ڊگهي مدي واري درد کي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو توهان جي جسم کي وڌائيندو آهي ۽ مشق دوران گهربل شعور کي بهتر بڻائي ٿو.

جڏهن ته، مراقبو مدد ڪري سگهي ٿو، پر نه. مسئلو مڪمل طور تي حل ڪريو. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان کي معمولي کان وڌيڪ تڪليف محسوس ٿئي ٿي، هڪ تربيت يافته پروفيسر کان مشورو وٺو.

ڌيان ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو

بيشڪ، ڪجهه مطالعي جي مطابق، روزانو مراقبي جي مشق توهان جي توجه جي طاقت کي وڌائيندو. Instituto do Cérebro جي محقق، ايليسا ڪوزاسا، نيوروائيمنگ جي ميدان ۾ مراقبي جي اثر تي مطالعي ۾ هڪ حوالو آهي ۽ ٽيڪنڪ جي ماهرن تي ڌيان ڏيڻ جي صلاحيت ۾ اضافو ظاهر ڪري ٿو.

ان کان علاوه، اهي ماڻهو آهنتڪڙو جواب ڏيڻ لاءِ وڌيڪ مناسب ڇو ته اهي هن وقت ڪيل سرگرمي تي وڌيڪ مرڪوز آهن. يعني، موجوده تي ڌيان ڏيو.

ٻڌ ڌرم جا طريقا

ابتدائي ورهاڱي کان وٺي جيڪي ٻڌمت جي ابتدائي اسڪولن جي وچ ۾ واقع ٿيا ۽ جيئن ٻڌمت مختلف ملڪن ۾ پکڙجي ويو، مختلف روايتون سامهون آيون. . انهن روايتن سان گڏ، مراقبي جي سکيا جا مختلف طريقا ظاهر ٿيا.

ڪجهه ٽيڪنڪ ڪجهه هنڌن تي غائب ٿي وئي، ٻين کي ترتيب ڏني وئي ۽ ٻين کي ٻين روايتن مان شامل ڪيو ويو يا اڃا به ٺاهيو ويو. پر ٻڌ ڌرم وانگر مراقبي جي مختلف طريقن کي جيڪو متحد ڪري ٿو، اهو آهي ته اهي عظيم اٺن واٽ جي مطابق آهن.

وِپاسنا

ويپاسنا، جنهن جو مطلب آهي شين کي ڏسڻ جيئن اهي حقيقت ۾ آهن، انهن مان هڪ آهي. هندستان ۾ قديم ترين مراقبت جي ٽيڪنالاجي. وپااسانا ڊولٽي عام طور تي ٻڌ ڌرم جي مراقبي جي ٻن پهلوئن کي سمجهڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، ترتيب وار توجه/آرام ۽ تحقيق.

ويپاسنا کي ڪيترن ئي طريقن سان ترقي ڪري سگهجي ٿي، غور فڪر، خود شناسي، احساسن جي مشاهدي، تجزياتي مشاهدي ۽ ٻين ذريعي. هميشه بصيرت جو مقصد. اسڪولن ۽ استادن جي وچ ۾ طريقا مختلف ٿي سگهن ٿا، مثال طور، هڪ عام قسم آهي ڪنسنٽريشن جو درجو گهربل آهي، جيڪو مختلف ٿي سگهي ٿو سادو ڌيان (ننگي توجه) کان وٺي جهناس جي مشق تائين.

سمٿا

جيتوڻيڪ سمٿ (توجهه مراقبو) قديم ٻڌ ڌرم سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو، هرڪو هن مراقبت مان فائدو حاصل ڪري سگهي ٿو. سمٿا ٽيڪنڪ 5 عناصر تي ڌيان ڏئي ٿو (هوا، باهه، پاڻي، زمين ۽ خلا). تبت جي ٻڌمت جي روايت موجب، هي مشق انهن توانائين کي متوازن ڪري ٿي جيڪا سڀني شين کي ٺاهيندي آهي.

ان سان گڏ، سمٿا هڪ اصطلاح آهي جيڪو ٻڌ ڌرم جي وچ ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي تربيتي پاسو مقرر ڪرڻ لاءِ جيڪو سڪون ۽ توجهه ڏانهن وٺي وڃي ٿو. Theravada روايت جي اندر، گھڻا ماڻھو ھن مراقبي جي مشق کي سيکارڻ لاءِ وپااسانا/سماٿا ٻوليت کي اپنائيندا آھن.

ٻڌ ڌرم جي مراقبي کي ڪيئن مشق ڪجي

ھدايت ٿيل ٻڌ ڌرم مراقبي ۾ ان جي تمام گھڻي دولت شامل آھي. اڄ جي ماڻهن جو ڏينهن، خود علم جي سفر لاء بنياد جي طور تي ڪم ڪري رهيو آهي، ذهن جي بيدار ٿيڻ ۽ جسم جي مڪمل آرام.

ٻڌمت ۾، مراقبت روشنيء جي رستي تي سڀ کان وڌيڪ وسيع طريقن مان هڪ آهي. ۽ ان کي ڪرڻ جو طريقو. اهو ان اسڪول تي منحصر آهي جنهن ۾ توهان داخل آهيو. هتي اسان ڪجهه پهلو بيان ڪنداسين جيڪي توهان جي مشق شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهن ٿيون.

پرامن ماحول

اهو تمام ضروري آهي ته توهان جي مشق هڪ آرامده جاءِ تي ٿئي ۽ توهان پريشانين کان پري رهو. جيڪڏھن توھان انھن مان آھيو جيڪي ماحول کي ”موضوع“ بڻائڻ پسند ڪن ٿا، اھو ممڪن آھي ته ڪجھ شيون ۽ شيون آڻين جيڪي مراقبي دوران توھان جي آرام جي ضمانت ڏين ٿيون ۽ توھان کي بھتر بڻائين ٿيون.تجربو.

مناسب ويهڻ

اهڙو آرامده کشن يا چٽ استعمال ڪريو جيڪو لوٽس يا اڌ لوٽس ۾ ويهڻ وقت آسانيءَ سان سلپ يا خراب نه ٿئي. سٺو کشن پيرن ۽ گوڏن کي سهارو ڏيڻ لاءِ ويڪرو آهي ۽ اٽڪل چار آڱريون ٿلهي آهي.

جيڪڏهن اها پوزيشن آرامده نه هجي ته مراقبي جي اسٽول يا ڪرسي يا بستري جي ڪنڊ کي سخت استعمال ڪريو. مراقبي ۾ پوزيشن تمام ضروري آهي. ماڻهن جا جسم ۽ عادتون ايتريون مختلف آهن جو ويهڻ لاءِ صرف هڪ يا ٻه قاعدا بيان ڪرڻ ناممڪن آهي. تنهن ڪري آرام ۽ ريڙه جي هڪ اڏام بغير مدد جي مراقبي لاءِ سٺي پوزيشن جا بنيادي عنصر آهن.

آرامده ڪپڙا

مراقبن جي مشق ڪرڻ لاءِ، ضروري آهي ته مناسب ڪپڙا پائڻ. تنگ ٿيل ڪپڙا، بيلٽ، واچون، چشما، زيور يا ڪو به لباس جيڪو گردش کي محدود ڪري ٿو، مراقبي کان اڳ کي هٽائڻ يا هٽائڻ گهرجي. تنهن ڪري ان قسم جي ڪپڙن ۽ لوازمات کان سواءِ، غور ڪرڻ آسان آهي.

ريڙھ جي اڏاوت

اسپائن جسم جو بنيادي اعصاب مرڪز آھي، جتي انتهاپسنديءَ جون توانائيون گڏ ٿين ٿيون، ۽ ان ڪري. ، اهو ضروري آهي ته هوءَ مراقبي دوران سڌي رهي. جيڪڏهن توهان وٽ ڪمزور پوئتي آهي يا توهان جي مدد کان سواءِ ويهڻ لاءِ استعمال نه ڪيو ويو آهي، اهو شايد ڪجهه استعمال ڪرڻ لاءِ وٺي سگھي ٿو. گهڻن ماڻهن لاءِ، ويهڻ ڏکيو نه هوندو.صحيح طور تي بغير مشق جي.

Immobility

جڏهن غور ڪيو وڃي، اهو ضروري آهي ته جسم ڌيان جي حالت ۾ هجي، پر آرام سان ۽ متحرڪ هجي. متحرڪيت ضروري آهي ته، مشق دوران، ڌيان صرف ۽ خاص طور تي مشق جي توجه ڏانهن هدايت ڪئي وڃي، اهڙيء طرح هن عمل ۾ وڌيڪ فائدا حاصل ڪري. جيڪڏهن جسم اڃا نه آهي، اهو ڌيان ڏيڻ ۽ مراقبي کي ترقي ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿو.

اڌ کليل اکيون

هڪ قاعدي جي طور تي، اهو بهتر آهي ته مراقبت ۾ شروعات ڪندڙن لاءِ پنهنجون اکيون ٿوريون رکيون وڃن. انهن جي نظرن کي کوليو ۽ پنهنجي سامهون هڪ خيالي نقطي تي وڌ کان وڌ هڪ ميٽر جي فاصلي تي رکو. اهڙيء طرح، ننڊ کان بچڻ آهي. مراقبي جي مشق لاءِ اهي ست بنيادي پوزيشنون آهن. هيٺ، مان اٺ ٻيا تفصيل ڏيندس جيڪي پڻ مراقبي جي آرام ۽ تاثير لاءِ اهم ثابت ٿين ٿيون.

مشق

جيترو ضروري آهي مراقبي جي تياري جو عمل. سندس نڪرڻ. جيڪڏهن اسان صرف پنهنجي سيٽ تان ٽپو ڏيون ٿا ۽ جلدي ۾ سڀ ڪجهه ڪرڻ شروع ڪريون ٿا بغير ڪنهن مناسب منتقلي جي، اسان اهو سڀ ڪجهه وڃائي سگهون ٿا جيڪو مراقبت دوران حاصل ڪيو ويو هو ۽ بيمار به ٿي سگهي ٿو.

جڏهن اسان مراقبت ۾ داخل ٿيندا آهيون، اسان پري ٿي ويندا آهيون. جنهن مان ٿلهي ۽ جارحاڻي آهي ۽ اسان ان جي ويجهو پهتا آهيون جيڪا سڌريل ۽ هموار آهي. مشق جي آخر ۾، اسان مخالف تحريڪ ڪندا آهيون - روشن دماغ جي پرسکون ۽ پرامن دنيا.اندروني طور لازمي طور تي جسماني حرڪت، تقرير ۽ خيالن جي ضرورتن لاءِ گنجائش پيدا ڪرڻ گهرجي جيڪي اسان سان سڄو ڏينهن گڏ ٿين ٿا.

جيڪڏهن اسان مراقبي کان پوءِ اوچتو اٿي بيٺا ۽ پاڻ کي دنيا جي تال ۾ واپس اڇلائينداسين، اسان سر درد جو تجربو ٿي سگھي ٿو، گڏيل سختي پيدا ڪري، يا ڪجھ ٻيو جسماني مسئلو. مراقبي کان عام شعور ڏانهن لاپرواهيءَ واري منتقلي پڻ جذباتي دٻاءُ يا چڙچڙ جو سبب بڻجي سگهي ٿي.

ٻڌ ڌرم جو مراقبو ڪيئن مدد ڪري سگهي ٿو؟

مراقبو صرف ٻڌ ڌرم جي راهب طرفان ڪيو ويندو آهي. اڄڪلهه، مشق کي دماغ لاءِ هڪ اهم اوزار طور ڏٺو وڃي ٿو، ڪيترن ئي ڪمپنين پاران سائنسي طور تي ثابت ڪيو ويو آهي ۽ اختيار ڪيو ويو آهي ته جيئن ملازمن جي توجه ۽ تخليقيت کي متحرڪ ڪري سگهجي.

هي قديم ٽيڪنڪ سانس، توجهه تي ڪم ڪري ٿي ۽ ان لاءِ مناسب حالتون پيدا ڪري ٿي. جسم کي آرام ڪرڻ ۽ ذهن کي روزاني مسئلن کي وسارڻ لاءِ. روزانو چند منٽن جي مراقبي جي مشق ڪرڻ سان صحت، ذهني، جسماني ۽ جذباتي لاءِ ڪيترائي فائدا آهن، تنهن ڪري اهو ضروري آهي ته مسلسل مشق رکو ۽ مراقبي ۾ پنهنجو پاڻ کي مڪمل ڪريو.

صبر ڪر

مراقبت ۾ شامل آهي توهان جي دماغ کي تربيت ڏيڻ لاءِ ڌيان ڏيڻ ۽ پنهنجي سوچن کي روزاني پريشانين ۽ ڪجهه مايوسين کان پري رکڻ. اهڙيءَ طرح، مراقبي جي مسلسل مشق سان، ماڻهو روزمره جي زندگيءَ جي مشڪلاتن کي وڌيڪ صبر سان برداشت ڪري سگهي ٿو.

شروعات ڪندڙ جو دماغ

شروع ڪندڙ دماغ اها صلاحيت آهي جنهن کي اسين شيون ڏسڻ لاءِ بچائي سگهون ٿا. هميشه وانگر ڄڻ ته اهو پهريون ڀيرو هو. شروعاتي ذهن رکڻ توهان کي انهن سرگرمين سان بور ۽ بور ٿيڻ محسوس نه ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو جيڪي توهان اڳ ۾ ئي ڪندا رهيا آهيو.

ابتدائي ذهن اهو ڄاڻڻ آهي ته توهان دنيا کي ڪيئن ٿا ڏسو ۽ زندگي ۾ ٿيندڙ واقعن کي ڪيئن ٿا ڏسو. شين کي ڏسڻ جو واحد رستو. گهٽ ۾ گهٽ، اسان وٽ ساڳئي صورتحال کي ڏسڻ جا ٻه طريقا هوندا.

ان جي جوهر ۾ ڀروسو ڪرڻ

ڀروسو ڪرڻ جو عمل ڪنهن شخص، ڪنهن رشتي يا ڪنهن شيءِ تي ڀروسو ڪرڻ کان اڳتي آهي، ان ۾ اعتماد ڪرڻ شامل آهي. هي سڀ، پر اڳتي هلي ٿو. اعتماد جو مطلب آهي عمل تي ڀروسو ڪرڻ، ڀروسو ڪرڻ ته شيون آهن جيئن اهي هجڻ گهرجن ۽ ٻيو ڪجهه به نه. فطرت تي ڀروسو، اسان جي جسم ۾، رشتن ۾، پوريءَ طرح ڀروسو.

ڳالهائڻ آسان آهي، ان کي عمل ۾ آڻڻ هڪ چيلنج آهي. هتي ڌيان ڏيڻ جو هڪ اهم نقطو اهو ڄاڻڻ آهي ته اعتماد جو مطلب اهو ناهي، هڪ ڀيرو ٻيهر، استعيفي ڏيڻ، ان جو مطلب اهو ناهي ته ڪجهه به نه ڪيو وڃي. ڀروسو پڻ هڪ سرگرم عمل آهي، ڀروسو آهي موجوده لمحي کي قبول ڪرڻ ۽ ان تي يقين ڪرڻعمل اهو عمل آهي جيڪو آهي، اهو ٿي سگهي ٿو ۽ اهو ٿي سگهي ٿو.

بغير ڪوشش

مراقبي جي مشق ۾ غير ڪوشش جي مشق ڪنهن به خاص هنڌ حاصل ڪرڻ جي خواهش کان سواءِ مشق ڪرڻ جو ڪم آهي. توھان ھتي ۽ ھاڻي کان باخبر رھڻ جي مشق ڪندا آھيو، توھان مشق نه ڪندا آھيو دماغ جي مخصوص حالت تائين پھچڻ لاءِ يا ڪنھن موڙ تي پھچڻ لاءِ.

اسان جي ڪم جي فهرست کي ڪنھن به شيءِ ۾ موجود رکڻ لاءِ ڪا به ڪوشش نه ڇڏيندي آھي. ٿي رهيو آهي. هتي ۽ هاڻي. اهو دنيا کي اجازت ڏئي رهيو آهي جيئن اهو لمحو لمحو آهي، جيڪو انتهائي آهي.

هي نقطو اسان جي مغربي ثقافت ۾ هڪ حقيقي عادت جي ڀڃڪڙي آهي. اسان ڪرڻ، ڪرڻ ۽ وڌيڪ ڪرڻ جي ثقافت ۾ رهون ٿا. عادت کي ٽوڙڻ ۽ ڪوشش نه ڪرڻ اسان جي لاءِ خيال ۽ شفقت جي گنجائش پيدا ڪري ٿي. ان جو مطلب آهي وڌيڪ باشعور، صحت مند ۽، ڇو نه، وڌيڪ ڪارائتو ڪمن لاءِ جاءِ پيدا ڪرڻ.

قبوليت

قبول ڪرڻ هڪ فعال عمل آهي، جيڪو اڳ ۾ ئي موجود آهي ان کي رد ڪرڻ ۽ مزاحمت ڪرڻ ۾ اسان تمام گهڻي توانائي ضايع ڪندا آهيون. حقيقت، وڌيڪ تڪرار پيدا ڪرڻ ۽ مثبت تبديلين کي ٿيڻ کان روڪڻ. قبوليت توانائي جي بچت آڻيندي آهي جيڪا شفا ۽ ترقي لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿي، هي رويو خود رحم ۽ ذهانت جو عمل آهي!

قبوليت هميشه موجوده لمحي سان لاڳاپيل هوندي آهي، يعني، مان قبول ڪريان ٿو جيڪو موجود آهي ۽ مان ڪم ڪري سگھي ٿو ته جيئن هي مستقبل ۾ تبديل ٿئي، بغير ڪنهن منسلڪ يا مقصد جي ته جيڪڏهن اهو تبديل نٿو ٿئي، Iمان مزاحمت ۽ تڪليف جاري رکندو. جيڪڏھن توھان ان کي قبول ڪندا، توھان مختلف ٿيڻ لاءِ ڪم ڪري سگھوٿا، ان کي قبول ڪندي جيڪڏھن توھان ساڳيا رھو.

ٻڌ ڌرم جو اصل

دنيا جي اڪثريت مذهبن ۽ فلسفن وانگر، ٻڌمت، پنهنجي تاريخي ارتقا جي لحاظ کان، مختلف گروهن ۽ طبقن ۾ ورهايل آهي، جيڪي ڪجهه لحاظ کان مختلف آهن. ٻڌمت جا عقيدا ۽ نظريا. اسان هتي ٻڌ ڌرم جي انهن سڀني شاخن ۾ فرق نه ڪري سگهنداسين، جيڪي موجود آهن يا موجود آهن، پر اسان انهن جو تجزيو ڪنداسين جيڪي تاريخي لحاظ کان وڌيڪ آهن. اڄوڪي نيپال جي ڏکڻ ۾ هڪ علائقي جو شهزادو، جنهن تخت تان دستبردار ٿي پاڻ کي انساني مصيبتن ۽ سڀني مخلوقن جي مصيبتن جي خاتمي جي ڳولا لاءِ وقف ڪري ڇڏيو، ۽ اهڙيءَ طرح ”جاڳڻ“ يا ”بيدار ٿيڻ“ جو رستو مليو. روشن خياليءَ“.

اڪثر ٻڌ ڌرم جي روايتن ۾، هن کي ”سپريم مهاتما ٻڌ“ ۽ اسان جي دور ۾ مهاتما ٻڌ جي معنيٰ آهي ”جاڳيل“. سندس ڄمڻ ۽ وفات جو وقت معلوم نه آهي، پر اڪثر عالم ان ڳالهه تي متفق آهن ته هو 563 ق. ۽ سندس وفات 483 ق. اهو هندستان ۾ ٺهرايو ويو، اهو اسڪول آهي جيڪو ٻڌمت جي شروعات جي ويجهو اچي ٿو ۽ ڪيترن ئي صدين تائين سڀ کان وڏو مذهب هو.ڏکڻ اوڀر ايشيا جي مکيه سرزمين ملڪن مان.

پالي ڪينن (روايتي ٻڌ ڌرم جي تعليمات جو مجموعو) جي بحثن ۾، مهاتما ٻڌ اڪثر پنهنجن شاگردن کي سماڌي (توهان) جي مشق ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو ته جيئن جھانا قائم ڪرڻ ۽ ترقي ڪرڻ لاءِ ڪنسنٽريشن). جهنا اهو اوزار آهي جيڪو مهاتما ٻڌ پاڻ استعمال ڪيو واقعي جي حقيقي فطرت (تحقيق ۽ سڌي تجربي ذريعي) ۾ داخل ٿيڻ ۽ روشنيءَ تائين پهچڻ لاءِ.

صحيح ڪنسنٽريشن نوبل ايٽ فولڊ پاٿ جي عنصرن مان هڪ آهي، جنهن ۾ ٻڌ ڌرم جي تعليمات، اٺن طريقن جو هڪ سيٽ جيڪو ٻڌمت جي چوٿين عظيم سچائي سان ملندو آهي. اهو پڻ "وچين رستو" طور سڃاتو وڃي ٿو. سماڌيءَ کي ڌيان ڏيڻ کان وٺي سانس وٺڻ، بصري شين ۽ جملن جي ورهاڱي مان ترقي ڪري سگهجي ٿي.

روايتي فهرست ۾ 40 مراقبي شيون شامل آهن جن کي سامٿا مراقبي لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو. هر شئي جو هڪ خاص مقصد هوندو آهي، مثال طور، جسم جي حصن تي مراقبو ڪرڻ جي نتيجي ۾ اسان جي پنهنجي ۽ ٻين جي جسمن سان وابستگي گهٽجي ويندي آهي، جنهن جي نتيجي ۾ حسياتي خواهشن جي گهٽتائي ٿيندي آهي.

مهايانا

مهايانا يا پاٿ فار دي گھڻن، ٻڌمت ۾ استعمال ٿيندڙ هڪ درجه بندي اصطلاح آهي، جنهن کي ٽن مختلف طريقن سان استعمال ڪري سگهجي ٿو:

هڪ زندهه روايت جي طور تي، مهايانا سڀ کان وڏو آهي. ٻڌ ڌرم جون ٻه مکيه روايتون اڄ به موجود آهنڏينهن، ٻيو آهي Theravada.

ٻڌ ڌرم جي فلسفي جي هڪ شاخ جي طور تي، مهايانا روحاني مشق ۽ حوصلي جي سطح ڏانهن اشارو ڪري ٿو، خاص طور تي Bodhisattvayana ڏانهن. فلسفي جو متبادل هينيانا آهي، جيڪو ارهت جو يانا (معنيٰ رستو) آهي.

عملي رستي جي طور تي، مهايانا ٽن يان مان هڪ آهي، يا روشنيءَ جا رستا، باقي ٻه آهن تهرواد. ۽ وجريانا.

مهايانا هڪ ​​وسيع مذهبي ۽ فلسفيانه فريم ورڪ آهي. اهو هڪ جامع عقيدو آهي، جنهن جي خاصيت نئين سوترن کي اپنائڻ سان، جنهن کي مهايانا سوتر سڏيو ويندو آهي، ان کان علاوه وڌيڪ روايتي متن جهڙوڪ پالي ڪينن ۽ اگاما، ۽ ٻڌمت جي تصورن ۽ بنيادي مقصد ۾ تبديلي جي ڪري. 4>

ان کان علاوه، اڪثر مهايانا اسڪول بوه سٽواس، اڌ-ديوين جي هڪ پينٿيون تي يقين رکن ٿا، جيڪي ذاتي فضيلت، اعلي علم، ۽ انسانيت جي نجات ۽ ٻين سڀني جذباتي مخلوقات (جانور، ڀوت، ديوتائن وغيره وغيره) لاء وقف آهن. ).

زين ٻڌ ڌرم مهايانا جو هڪ اسڪول آهي، جيڪو اڪثر ڪري بوهشتت جي پينٿين تي زور ڏئي ٿو ۽ ان جي بدران مذهب جي مراقبي پهلوئن تي ڌيان ڏئي ٿو. مهايانا ۾، مهاتما مهاتما ٻڌ کي سڀ کان وڏي، اعليٰ ذات جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، جيڪو هر وقت، سڀني مخلوقات ۽ سڀني هنڌن تي موجود آهي، جڏهن ته بوده سٽواس بي لوث عظمت جي عالمگير مثالي نمائندگي ڪن ٿا.

ڌرم

ڌرم، يا ڌرم، هڪ آهيسنسڪرت ۾ لفظ جو مطلب اهو آهي ته جيڪو بلند رهي، ان کي زندگي جو مشن پڻ سمجهيو ويندو آهي، جيڪو ماڻهو دنيا ۾ آيو آهي. آڳاٽي سنسڪرت ٻوليءَ ۾ بنيادي dhr جو مطلب آهي سهارو، پر اهو لفظ وڌيڪ پيچيده ۽ عميق معنيٰ ڳولي ٿو جڏهن ٻڌ ڌرم جي فلسفي ۽ يوگا جي مشق تي لاڳو ٿئي ٿو.

مغربي ٻولين ۾ دھرم جو ڪو به صحيح ميلاپ يا ترجمو ناهي. ٻڌ ڌرم جو تعلق گوتم ٻڌ جي تعليمات سان آهي، ۽ اهو هڪ قسم جي رهنمائي آهي جيڪو انسان جي زندگيءَ جي سچائي ۽ سمجهه تائين پهچڻ لاءِ. ان کي ”قدرتي قانون“ يا ”برهمي قانون“ به چئي سگهجي ٿو.

اڀرندي بابا ٻڌائن ٿا ته انسان لاءِ ڪائنات ۽ ڪائناتي توانائيءَ سان ڳنڍڻ جو سڀ کان آسان طريقو اهو آهي ته فطرت جي قانونن تي عمل ڪيو وڃي، نه ڪي. انهن جي خلاف وڃو. توهان جي تحريڪن ۽ وهڪري جو احترام ڪريو جيئن قدرتي قانون اشارو ڪري ٿو. هي ڌرم جي زندگي گذارڻ جو حصو آهي.

گوتم ٻڌ اهو رستو ٻڌايو آهي جيڪو هن پنهنجي شاگردن لاءِ ڌاما-وِنايا جي نالي سان بيان ڪيو آهي، جنهن جو مطلب آهي نظم و ضبط جو رستو. جو رستو خود لاڳو ٿيل نظم و ضبط جو رستو آهي. هن نظم و ضبط ۾ شامل آهي جيترو ممڪن حد تائين جنسي سرگرمين کان پاسو ڪرڻ، اخلاقي رويي جو ضابطو ۽ ذهانت ۽ ڏاهپ کي وڌائڻ ۾ ڪوششون.

سنگا

سنسڪرت ۾ ”سنگا“ يا ”سانگا“ ۽ ان جو مطلب آهي ” هم آهنگي واري ڪميونٽي" ۽ وفادار شاگردن پاران ٺاهيل ڪميونٽي جي نمائندگي ڪري ٿيبدھ جي. اهي وڏي سماج جي اندر، هم آهنگي ۽ ڀائيچاري سان رهن ٿا، زندگيءَ جي هر مظهر ۾ احترام ڪن ٿا، هر وقت ڌرم کي ٻڌڻ ۾ مشغول آهن ۽ پنهنجو عقيدو ٻين تائين پهچائڻ لاءِ هميشه تيار آهن. مشڪلاتون. ڪميونٽي کان مدد ڏيڻ ۽ وصول ڪرڻ، روشني ۽ آزادي جي طرف هڪ ٻئي جي مدد ڪرڻ. اهو هڪ جائز برادرانه سماج آهي جيڪو انهن ماڻهن طرفان ٺاهيو ويو آهي جيڪي بيدار مهاتما جي سيکاريل حڪمت ۽ شفقت جي رستي تي هلن ٿا. سنگهه ۾ پناهه وٺڻ سان، اسين زندگيءَ جي وهندڙ وهڪري ۾ شامل ٿي وڃون ٿا ۽ عملي طور پنهنجن سڀني ڀائرن ۽ ڀينرن سان گڏ هڪ ٿي وڃون ٿا.

Nirvana جي رياست

"نروان امن ۽ سڪون جي هڪ رياست آهي جيڪا حڪمت جي ذريعي حاصل ڪئي وئي آهي"، ساو پولو جي زين-ٻڌسٽ ڪميونٽي جي نون ڪوئن مورياما چوي ٿو. Nirvana ٻڌمت جي حوالي سان هڪ لفظ آهي، جنهن جو مطلب آهي آزاديءَ جي حالت جيڪا انسان پنهنجي روحاني جستجو ۾ حاصل ڪئي.

اصطلاح سنسڪرت مان ورتل آهي ۽ ان جو ترجمو ”ختم ٿيڻ“ جي معنيٰ ۾ ڪري سگهجي ٿو. ". ڏک جي". ٻڌ ڌرم جي نظريي جي بنيادي موضوعن مان هڪ، وسيع معنيٰ ۾، نروانا هڪ ​​ابدي رياست جي فضل کي ظاهر ڪري ٿو. اهو پڻ ڪجهه ماڻهن طرفان ڪرما تي قابو پائڻ جي طريقي جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو.

ٻڌ ڌرم جي مراقبي جا فائدا

روزاني مشق جا چند منٽ توهان لاءِ مراقبي جا فائدا محسوس ڪرڻ لاءِ ڪافي آهن. اهوقديم مشرقي ٽيڪنڪ، سانس ۽ توجه جي بنياد تي، جسم ۽ دماغ جي صحت تي ۽ خود علم جي عمل تي ان جي مثبت اثرات لاء دنيا کي فتح ڪيو آهي. هيٺيان ڪجھ فائدا آھن جيڪي سائنسي اڀياس موجب مشق روزمره جي زندگيءَ ۾ آڻين ٿيون.

نفس جي ڄاڻ

مراقبي انسان کي پنھنجي نفس سان ڳنڍڻ ۾ مدد ڪري ٿي. اهو وقت آهي موجوده تي ڌيان ڏيڻ، خراب خيالن کي توهان جي دماغ تي قبضو ڪرڻ جي اجازت نه ڏيو. مراقبت پڻ هڪ طريقو آهي جيڪو پنهنجي پاڻ کي ڄاڻڻ جي هن سفر ۾ مدد ڪري ٿو.

مراقب هڪ بهترين طريقو آهي پاڻ کي سڃاڻڻ جو ۽ اهو آهي جيڪو فرد کي پنهنجي ذات تائين هڪ اونهو سفر مهيا ڪرڻ جي قابل آهي. اهو اندر ڏسڻ جهڙو آهي، توهان جي روح ۽ جذبات ۾، ۽ توهان ڏسي سگهو ٿا ته اتي ڇا آهي. اهو وڌيڪ شعور حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو، توهان جي جسم ۽ خيالن کي سمجهڻ لاء. مراقبت جسم ۽ دماغ جي وچ ۾ توازن برقرار رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي.

دٻاءُ جي گھٽتائي

دٻاو ۽ پريشاني اسان جي جسم جو فطري رد عمل آهن جڏهن اسان ڏکين يا مشڪل حالتن کي منهن ڏيون ٿا. تنهن هوندي، جڏهن اهي جذبات شديد ۽ لڳاتار هوندا آهن، اهي مختلف جسماني ۽ ذهني صحت جي مسئلن جو سبب بڻجي سگهن ٿا.

مراقب ايڊينالائن ۽ ڪورٽيسول جي سطح کي گهٽائڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ ثابت ٿيو آهي - پريشاني جي خرابين ۽ دٻاءُ سان لاڳاپيل هارمونون - ۽ وڌندڙ پيداوار endorphins، dopamine ۽ serotonin -