बौद्ध ध्यान म्हणजे काय?

बौद्ध ध्यान हे बौद्ध अभ्यासामध्ये वापरले जाणारे ध्यान आहे. त्यामध्ये ध्यानाच्या कोणत्याही पद्धतीचा समावेश होतो ज्याचे अंतिम ध्येय ज्ञान प्राप्त होते. येथे आपण या सरावाबद्दल आणि ते कसे करावे याबद्दल थोडे अधिक समजावून सांगू.

बौद्ध ध्यानाचे घटक

ध्यान करताना, सरावावर प्रभाव पाडणारे अनेक घटक असतात आणि त्यासाठी आवश्यक असते. लक्षात घ्या की, साधक जेव्हा ध्यान करत असतो तेव्हा तो उत्तम प्रकारे विकसित होऊ शकतो. खाली या घटकांबद्दल काही टिपा आहेत.

गैर-निर्णयकारक

जेव्हा आपण ध्यानाचा सराव करतो तेव्हा एक अतिशय महत्त्वाचा घटक म्हणजे निर्णय न घेण्याची वृत्ती राखणे, जे खूप कठीण आहे, विशेषतः सुरुवातीस आमचा सराव.

सामान्यत: आमचे निर्णय एका प्रक्रियेचे अनुसरण करतात जेथे आम्ही एखाद्या गोष्टीचे वर्गीकरण चांगले, वाईट किंवा तटस्थ करतो. चांगले कारण आपल्याला चांगले वाटते, वाईट वाटते म्हणून वाईट, आणि तटस्थ कारण आपण आनंद किंवा नाराजीच्या भावना किंवा भावना घटना किंवा व्यक्ती किंवा परिस्थितीशी जोडत नाही. म्हणून आपण जे आनंददायक आहे ते शोधतो आणि जे आपल्याला आनंद देत नाही ते टाळतो.

म्हणून जेव्हा ध्यानाचा सराव आणि विचार उद्भवतात जे सध्याच्या अनुभवाचे मूल्यांकन करतात, तेव्हा अतिरिक्त संवाद न करता, इतर विचार न जोडता किंवा विचारांच्या अनुभवाचे निरीक्षण करा. निर्णयाचे अधिक शब्द. काय चालले आहे ते आपण फक्त निरीक्षण करू या, निर्णयाचे विचार लक्षात घेऊन आणि आपले लक्ष त्याकडे वळवूयाकल्याण आणि आनंदाच्या भावनांशी जोडलेले न्यूरोट्रांसमीटर.

आत्म-नियंत्रण

आत्म-नियंत्रण म्हणजे आपल्या भावनांची, विशेषत: सर्वात मजबूत भावनांची जाणीव ठेवण्याची क्षमता आणि सक्षम असणे त्यांना नियंत्रित करा. एखाद्या गोष्टीबद्दल रागावणे आणि विस्फोट न करणे हे आपण आत्म-नियंत्रणाचा विचार करू शकतो याचे एक उदाहरण आहे.

स्व-नियंत्रणाची क्षमता या वस्तुस्थितीशी देखील संबंधित असू शकते की आपण एखादे कार्य पार पाडताना लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करतो. उदाहरणार्थ, विचलित न होता केले पाहिजे.

तुम्ही तुमचे आत्म-नियंत्रण गमावण्यापूर्वी, श्वास घेण्याचा प्रयत्न करा, त्याबद्दल विचार करा, प्रश्न करा आणि तुमच्या आंतरिक उत्तरांना सामोरे जा. तुम्हाला नियंत्रण गमावण्याची कारणे समजून घेणे हा एक महत्त्वाचा व्यायाम आहे. आणि ते वारंवार केले पाहिजे.

या भावनांवर कार्य केल्याने, समस्याप्रधान परिस्थितींना सामोरे जाण्याच्या पद्धतीत जाणवणारे बदल लक्षात येणे शक्य आहे. इस्रायलीटा अल्बर्ट आइन्स्टाईन हॉस्पिटलमधील इन्स्टिट्यूटो डो सेरेब्रो येथील न्यूरोसायंटिस्ट एलिसा हारुमी कोजासा यांच्या मते, ध्यान केल्याने मेंदूच्या भागात अक्षरशः बदल होतो. "लक्ष, निर्णय घेणे आणि आवेग नियंत्रणाशी संबंधित भागांमध्ये कॉर्टेक्स जाड होते."

परंतु आम्ही भावनांच्या दडपशाहीबद्दल बोलत नाही, तर तुमच्या आत्म-नियंत्रणाबद्दल बोलत आहोत. म्हणजेच, येथे कल्पना आपल्याला बेडूक गिळण्यास किंवा अस्तित्वात नसताना सकारात्मक विचार तयार करण्यास शिकवण्याचा नाही. राग किंवा तणाव दाबणे हे आत्म-भ्रम आहे, आत्म-नियंत्रण नाही. त्यामुळे ते आवश्यक आहेते नाकारण्यापेक्षा संतप्त उद्रेक आणि उद्रेक कशामुळे होतो हे समजून घ्या.

विचारमंथन

माइंडफुलनेस मेडिटेशन म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ध्यान तंत्राचा अभ्यास करताना, शास्त्रज्ञांना असे आढळले की ध्यान प्रशिक्षणातील सहभागींनी 20 च्या दैनंदिन सत्रांमध्ये केवळ 4 दिवसांच्या प्रशिक्षणानंतर त्यांच्या गंभीर संज्ञानात्मक कौशल्यांमध्ये लक्षणीय सुधारणा दर्शविली. मिनिटे.

युनायटेड स्टेट्समधील वेक फॉरेस्ट युनिव्हर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसीन येथे केलेल्या संशोधनात असे सुचवले आहे की बहुतेक लोक मानतात त्यापेक्षा अधिक सोप्या पद्धतीने मनाला संज्ञानात्मक पैलूमध्ये प्रशिक्षित केले जाऊ शकते. संशोधन समन्वयक, फॅडेल झीदान म्हणाले, "वर्तणुकीसंबंधी चाचण्यांच्या निकालांमध्ये, आम्ही असे काहीतरी पाहत आहोत जे बर्याच प्रदीर्घ प्रशिक्षणानंतर दस्तऐवजीकरण केलेल्या परिणामांशी तुलना करता येईल."

नैराश्यात मदत करते

युनायटेड स्टेट्समधील जॉन्स हॉपकिन्स विद्यापीठात केलेल्या अभ्यासात असे दिसून आले आहे की दररोज 30 मिनिटे ध्यान केल्याने चिंता, नैराश्य आणि तीव्र वेदना या लक्षणांपासून आराम मिळतो. शास्त्रज्ञ आणि न्यूरोलॉजिस्ट यांनी ध्यानाचा अभ्यास केला आहे,

सरावामध्ये मेंदूच्या क्रियेच्या काही भागात बदल करण्याची शक्ती आहे, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स प्रदेशातील क्रियाकलाप नियंत्रित करणे, जाणीवपूर्वक विचार करणे, उच्चार करणे, सर्जनशीलता आणि दृष्टी धोरणात्मक आहे.

झोपेची गुणवत्ता

कोण आहेझोपेची समस्या देखील ध्यानाच्या सरावाने फायदेशीर ठरू शकते. श्वासोच्छ्वास आणि एकाग्रतेची तंत्रे शरीर आणि मनाला पूर्णपणे आराम करण्यास मदत करतात, नित्यक्रमातील अतिरिक्त विचार आणि चिंता काढून टाकतात.

निद्रानाशाच्या बाबतीत एक पर्यायी उपचार म्हणून ध्यानाचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो, ज्यामुळे औषधांचा वापर कमी किंवा दूर करण्यात मदत होते. , जे व्यसनाधीन असू शकते किंवा त्याचे दुष्परिणाम होऊ शकतात.

शारीरिक आरोग्य

दिवसातून अनेक तास बसल्याने आपली मुद्रा बदलते आणि पाठदुखी होते, विशेषत: कमरेसंबंधीत. या तक्रारी अभ्यास आणि तुमच्या कामात अडथळा आणू शकतात. या अर्थाने, एका अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की ध्यान केल्याने अल्प आणि दीर्घकालीन वेदना नियंत्रित करण्यात मदत होऊ शकते कारण यामुळे तुमचे शरीर आणि आसन जागरुकता सराव दरम्यान आवश्यक आहे.

तथापि, ध्यान मदत करू शकते, परंतु असे नाही समस्या पूर्णपणे सोडवा. त्यामुळे, जर तुम्हाला सामान्यपेक्षा जास्त अस्वस्थता जाणवत असेल, तर प्रशिक्षित व्यावसायिकाचा सल्ला घ्या.

लक्ष केंद्रित करण्यास मदत करते

काही अभ्यासानुसार, निःसंशयपणे, दररोज ध्यानाचा सराव केल्याने तुमची एकाग्रता वाढेल. इन्स्टिट्यूटो डो सेरेब्रो येथील संशोधक, एलिसा कोजासा, न्यूरोइमेजिंगच्या क्षेत्रातील ध्यानाच्या परिणामावरील अभ्यासाचा संदर्भ आहे आणि या तंत्राच्या अभ्यासकांवर लक्ष केंद्रित करण्याच्या क्षमतेत वाढ दिसून येते.

याव्यतिरिक्त, या व्यक्ती आहेतझटपट उत्तरे देण्यासाठी अधिक योग्य कारण ते सध्या सुरू असलेल्या क्रियाकलापांवर अधिक केंद्रित आहेत. म्हणजेच, वर्तमानावर लक्ष केंद्रित करा.

बौद्ध ध्यानाच्या पद्धती

बौद्ध धर्माच्या सुरुवातीच्या शाळांमध्ये झालेल्या सुरुवातीच्या विभाजनापासून आणि बौद्ध धर्माचा प्रसार विविध देशांमध्ये होत असताना, विविध परंपरा उदयास आल्या. . या परंपरांबरोबरच, ध्यान शिकवण्याचे वेगवेगळे मार्गही दिसू लागले.

काही तंत्रे काही ठिकाणी गायब झाली, इतरांना अनुकूल केले गेले आणि काही इतर परंपरांमधून जोडले गेले किंवा तयार केले गेले. पण बौद्ध म्हणून ध्यान करण्याच्या विविध दृष्टिकोनांना एकत्रित करणारी गोष्ट म्हणजे ते उदात्त आठपट मार्गाच्या अनुषंगाने आहेत.

विपश्यना

विपश्यना, म्हणजे गोष्टी जशा आहेत तशा पाहणे, यापैकी एक आहे. भारतातील सर्वात जुनी ध्यानाची तंत्रे. विपश्यना द्वैत सामान्यत: बौद्ध ध्यानाचे दोन पैलू, क्रमशः एकाग्रता/शांतता आणि तपासणीसाठी वापरले जाते.

विपश्यना अनेक प्रकारे विकसित केली जाऊ शकते, चिंतन, आत्मनिरीक्षण, संवेदनांचे निरीक्षण, विश्लेषणात्मक निरीक्षण आणि इतर. नेहमी अंतर्दृष्टी साठी लक्ष्य. शाळा आणि शिक्षक यांच्यात सराव बदलू शकतात, उदाहरणार्थ, एक सामान्य प्रकार म्हणजे आवश्यक एकाग्रतेची डिग्री, जी साध्या लक्ष (अनग्न लक्ष) पासून ते झानाच्या सरावापर्यंत बदलू शकते.

स्मथा

स्माथा (केंद्रित ध्यान) प्राचीन बौद्ध परंपरेशी संबंधित असले तरी, या ध्यानाचा फायदा कोणालाही होऊ शकतो. स्माथा तंत्र 5 घटकांवर (वायु, अग्नि, पाणी, पृथ्वी आणि अवकाश) लक्ष केंद्रित करते. तिबेटी बौद्ध धर्माच्या परंपरेनुसार, ही प्रथा सर्व गोष्टी निर्माण करणाऱ्या उर्जा संतुलित करते.

यासह, स्मथा हा बौद्ध ध्यानामध्ये शांतता आणि एकाग्रतेकडे नेणारा प्रशिक्षण पैलू नियुक्त करण्यासाठी वापरला जाणारा शब्द आहे. थेरवाद परंपरेत, अनेकजण या ध्यानाचा सराव शिकवण्यासाठी विपश्यना/समथा द्वैत अवलंबतात.

बौद्ध ध्यानाचा सराव कसा करायचा

मार्गदर्शित बौद्ध ध्यानात दिवसभरात बरीच समृद्धता समाविष्ट आहे आजचा लोक दिन, आत्म-ज्ञानाच्या प्रवासासाठी, मनाचे जागरण आणि शरीराच्या संपूर्ण विश्रांतीचा पाया आहे.

बौद्ध धर्मात, ध्यान ही ज्ञानाच्या मार्गावरील सर्वात व्यापक पद्धतींपैकी एक आहे आणि ते करण्याचा मार्ग. हे तुम्ही ज्या शाळेत प्रवेश घेतला आहे त्यावर अवलंबून आहे. येथे आम्ही काही पैलू दर्शवू ज्या तुम्हाला सराव सुरू करण्यास मदत करू शकतात.

शांत वातावरण

तुमचा सराव आरामदायी ठिकाणी होणे आणि तुम्ही विचलित होण्यापासून दूर राहणे फार महत्वाचे आहे. जर तुम्ही त्यांच्यापैकी एक असाल ज्यांना पर्यावरण "थीम" बनवायला आवडते, तर काही वस्तू आणि वस्तू आणणे शक्य आहे जे ध्यानादरम्यान तुमच्या आरामाची हमी देतात आणि तुमचे वर्धित करतात.अनुभव.

योग्य आसनव्यवस्था

कमळात किंवा अर्ध्या कमळात बसल्यावर सहज घसरणार नाही किंवा विकृत होणार नाही अशी आरामदायी उशी किंवा चटई वापरा. चांगली उशी पाय आणि गुडघ्यांना आधार देण्याइतकी रुंद आहे आणि सुमारे चार बोटांनी जाड आहे.

ही स्थिती आरामदायक नसल्यास, ध्यान स्टूल किंवा खुर्ची किंवा पलंगाच्या काठाचा कठोर वापर करा. ध्यानामध्ये स्थान खूप महत्वाचे आहे. लोकांची शरीरे आणि सवयी इतक्या भिन्न आहेत की बसण्यासाठी फक्त एक किंवा दोन नियम परिभाषित करणे अशक्य आहे. त्यामुळे आराम आणि आधार नसलेला पाठीचा कणा हे ध्यानासाठी चांगल्या आसनाचे मूलभूत घटक आहेत.

आरामदायी कपडे

ध्यानाचा सराव करण्यासाठी, योग्य कपडे घालणे महत्त्वाचे आहे. घट्ट बसणारे कपडे, बेल्ट, घड्याळे, चष्मा, दागिने किंवा रक्ताभिसरण प्रतिबंधित करणारे कोणतेही कपडे ध्यानापूर्वी सैल किंवा काढून टाकले पाहिजेत. त्यामुळे अशा प्रकारच्या कपड्यांशिवाय आणि उपकरणांशिवाय, ध्यान करणे सोपे आहे.

मणक्याचे ताठ

मणक हे शरीराचे मुख्य मज्जातंतू केंद्र आहे, जिथे हातपायांची शक्ती एकत्रित होते आणि त्यामुळे , ध्यान करताना तिने सरळ राहणे महत्त्वाचे आहे. जर तुमची पाठ कमकुवत असेल किंवा तुम्हाला आधाराशिवाय बसण्याची सवय नसेल, तर तुम्हाला काहीसे अंगवळणी पडू शकते. बहुतेक लोकांसाठी, बसणे कठीण होणार नाही.जास्त सराव न करता योग्य.

अचलता

ध्यान करताना, शरीर लक्ष देण्याच्या स्थितीत असले तरी आरामशीर आणि स्थिर असणे महत्त्वाचे आहे. अचलता महत्वाची आहे जेणेकरून, सराव दरम्यान, लक्ष केवळ आणि केवळ सरावावर केंद्रित केले जाईल, त्यामुळे या प्रक्रियेत अधिक फायदे मिळतील. जर शरीर स्थिर नसेल, तर लक्ष केंद्रित करणे आणि ध्यान विकसित करणे कठीण होते.

अर्धे उघडे डोळे

नियमानुसार, ध्यानाच्या सुरुवातीच्या व्यक्तींनी त्यांचे डोळे थोडेसे ठेवणे चांगले असते. जास्तीत जास्त एक मीटर अंतरावर आपल्या समोरील काल्पनिक बिंदूवर त्यांची नजर उघडा आणि स्थिर करा. त्यामुळे तंद्री टळते. ध्यानाच्या सरावासाठी ही सात मूलभूत आसने आहेत. खाली, मी इतर आठ तपशील देईन जे ध्यान आसनाच्या आराम आणि परिणामकारकतेसाठी देखील महत्त्वाचे आहेत.

सराव

ध्यानासाठी तयारी करण्याची प्रक्रिया जितकी महत्त्वाची आहे तितकीच ती प्रक्रिया आहे. तिची बाहेर पडणे. जर आपण आपल्या आसनातून उडी मारली आणि योग्य संक्रमण न करता घाईघाईने सर्वकाही करण्यास सुरुवात केली, तर आपण ध्यान करताना जे काही मिळवले होते ते गमावू शकतो आणि आजारी देखील पडू शकतो.

जेव्हा आपण ध्यानात प्रवेश करतो तेव्हा आपण दूर जातो. ज्यातून खडबडीत आणि आक्रमक आहे आणि आम्ही परिष्कृत आणि गुळगुळीत असलेल्या जवळ जातो. सरावाच्या शेवटी, आम्ही उलट हालचाली करतो - तेजस्वी मनाचे शांत आणि शांत जग.आतील भागात हळूहळू शारीरिक हालचाल, बोलणे आणि दिवसभर आपल्या सोबत असणार्‍या विचारांच्या गरजांसाठी जागा तयार केली पाहिजे.

जर आपण ध्यान केल्यानंतर अचानक उभे राहिलो आणि स्वतःला पुन्हा जगाच्या लयीत फेकून दिले तर आपण डोकेदुखी, सांधे कडक होणे किंवा इतर काही शारीरिक समस्या येऊ शकतात. ध्यानापासून सामान्य जागरुकतेकडे निष्काळजी संक्रमणामुळे भावनिक तणाव किंवा चिडचिड देखील होऊ शकते.

बौद्ध ध्यान कशी मदत करू शकते?

ध्यान ही केवळ बौद्ध भिक्षूंनी केलेली गोष्ट नाही. आजकाल, सराव हे मेंदूसाठी एक महत्त्वाचे साधन म्हणून पाहिले जाते, वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध केलेले आणि अनेक कंपन्यांनी कर्मचार्‍यांचे लक्ष आणि सर्जनशीलता उत्तेजित करण्याचा मार्ग म्हणून स्वीकारला आहे.

हे प्राचीन तंत्र श्वासोच्छवासावर, एकाग्रतेवर कार्य करते आणि योग्य परिस्थिती निर्माण करते. शरीर आराम करण्यासाठी आणि मन रोजच्या समस्या विसरून जाण्यासाठी. दररोज काही मिनिटांच्या ध्यानाचा सराव केल्याने आरोग्य, मानसिक, शारीरिक आणि भावनिक अनेक फायदे आहेत, त्यामुळे सतत सराव करणे आणि ध्यानात स्वतःला परिपूर्ण करणे महत्त्वाचे आहे.

धीर धरा

ध्यानमध्‍ये तुमच्‍या मनाला लक्ष केंद्रित करण्‍यासाठी प्रशिक्षित करण्‍याचा आणि तुमच्‍या विचारांना दैनंदिन त्रास आणि काही निराशांपासून दूर ठेवण्‍यासाठी प्रशिक्षित करणे समाविष्ट आहे. अशाप्रकारे, ध्यानाच्या निरंतर सरावाने, व्यक्ती दैनंदिन जीवनातील संकटांना अधिक धीर धरू शकते.

नवशिक्याचे मन

नवशिक्याचे मन ही अशी क्षमता आहे जी आपण गोष्टी पाहण्यासाठी वाचवू शकतो. नेहमी जणू पहिल्यांदाच. नवशिक्याचे मन असल्‍याने तुम्‍हाला आधीच करण्‍याची सवय असल्‍याच्‍या क्रियाकलापांचा कंटाळा आणि कंटाळा न येण्‍यास मदत होईल.

नवशिक्याचे मन हे जाणते की तुम्ही जगाला ज्या प्रकारे पाहता आणि जीवनात घडणार्‍या घटना पाहता ते तसे नाही. गोष्टी पाहण्याचा एकमेव मार्ग. किमान, आपल्याकडे समान परिस्थिती पाहण्याचे दोन मार्ग असतील.

त्याच्या सारावर विश्वास ठेवणे

विश्वास ठेवण्याची प्रथा एखाद्या व्यक्तीवर, नातेसंबंधावर किंवा एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यापलीकडे आहे, त्यात विश्वास ठेवणे समाविष्ट आहे हे सर्व, पण पलीकडे जाते. ट्रस्ट म्हणजे प्रक्रियेवर विश्वास ठेवणे, गोष्टी जशा असाव्यात त्याप्रमाणे आहेत यावर विश्वास ठेवणे आणि दुसरे काहीही नाही. निसर्गावर, आपल्या शरीरावर, नातेसंबंधांवर, संपूर्ण विश्वासावर विश्वास ठेवा.

बोलणे सोपे आहे, ते प्रत्यक्षात आणणे हे एक आव्हान आहे. येथे लक्ष देण्याचा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे की विश्वास ठेवण्याचा अर्थ असा नाही की पुन्हा एकदा राजीनामा द्या, याचा अर्थ काहीही न करणे असा होत नाही. विश्वास ही देखील एक सक्रिय प्रक्रिया आहे, विश्वास म्हणजे वर्तमान क्षण स्वीकारणे आणि त्यावर विश्वास ठेवणेप्रक्रिया ही अशी प्रक्रिया आहे जी असू शकते आणि ती असू शकते.

प्रयत्नहीन

ध्यान सरावामध्ये प्रयत्न न करण्याचा सराव म्हणजे कुठेही विशिष्ट ठिकाणी जाण्याची इच्छा न ठेवता सराव करणे. तुम्ही इथे आणि आत्ता जागरूक राहण्याचा सराव करता, तुम्ही मनाच्या विशिष्ट स्थितीपर्यंत पोहोचण्याचा किंवा एखाद्या टप्प्यावर पोहोचण्याचा सराव करत नाही.

आमची कामाची यादी जे काही असेल त्यात उपस्थित राहण्यासाठी कोणताही प्रयत्न करत नाही. होत आहे. इथे आणि आता. हे जगाला क्षणोक्षणी जसे आहे तसे होऊ देत आहे, जे अत्यंत आहे.

हा मुद्दा आपल्या पाश्चिमात्य संस्कृतीत एक खरी सवय मोडतो. आपण करणं, करणं आणि अधिक करणं या संस्कृतीत राहतो. सवय मोडणे आणि प्रयत्न न करणे हे स्वतःसाठी काळजी आणि दयाळूपणाची जागा तयार करत आहे. याचा अर्थ अधिक जागरूक, निरोगी आणि का नाही, अधिक कार्यक्षम कृतींसाठी जागा निर्माण करणे.

स्वीकृती

स्वीकारणे ही एक सक्रिय प्रक्रिया आहे, जे आधीपासून आहे ते नाकारण्यात आणि त्याचा प्रतिकार करण्यात आपण बरीच ऊर्जा वाया घालवतो. वस्तुस्थिती, अधिक तणाव निर्माण करते आणि सकारात्मक बदल होण्यापासून प्रतिबंधित करते. स्वीकृतीमुळे उर्जेची बचत होते जी बरे होण्यासाठी आणि वाढण्यासाठी वापरली जाऊ शकते, ही वृत्ती आत्म-करुणा आणि बुद्धिमत्तेची कृती आहे!

स्वीकृती नेहमीच वर्तमान क्षणाशी संबंधित असते, म्हणजेच, जे आहे ते मी स्वीकारतो आणि मी कार्य करू शकते जेणेकरुन भविष्यात हे बदलते, संलग्नक किंवा ध्येय न ठेवता की ते बदलले नाही तर, Iमी विरोध करत राहीन आणि त्रास सहन करीन. जर तुम्ही ते स्वीकारले, तर तुम्ही वेगळे असण्याची कृती करू शकता, तुम्ही तेच राहिल्यास ते स्वीकारू शकता.

बौद्ध ध्यानाची उत्पत्ती

बहुसंख्य जागतिक धर्म आणि तत्त्वज्ञानाप्रमाणे बौद्ध धर्म, त्याच्या ऐतिहासिक उत्क्रांतीनुसार, वेगवेगळ्या गटांमध्ये आणि विभागांमध्ये विभागला गेला आहे जे काहींच्या बाबतीत भिन्न आहेत. बौद्ध धर्माचे सिद्धांत आणि दृश्ये. बौद्ध धर्माच्या अस्तित्त्वात असलेल्या किंवा अस्तित्वात असलेल्या सर्व शाखांमध्ये आम्ही फरक करू शकणार नाही, परंतु आम्ही अधिक ऐतिहासिक प्रासंगिकतेचे विश्लेषण करू.

सिद्धार्थ गौतम

सिद्धार्थ गौतम हे बुद्ध म्हणून प्रसिद्ध होते. सध्याच्या नेपाळच्या दक्षिणेकडील प्रदेशाचा राजपुत्र, ज्याने मानवाच्या आणि सर्व प्राण्यांच्या दुःखाच्या कारणांच्या निर्मूलनासाठी स्वतःला समर्पित करण्यासाठी सिंहासनाचा त्याग केला आणि अशा प्रकारे "जागरण" किंवा "जागण्याचा मार्ग शोधला. ज्ञान."

बहुतेक बौद्ध परंपरेत, त्यांना "सर्वोच्च बुद्ध" म्हणून ओळखले जाते आणि आमच्या युगात, बुद्ध म्हणजे "जागृत" असा होतो. त्याच्या जन्म आणि मृत्यूची वेळ अनिश्चित आहे, परंतु बहुतेक विद्वान सहमत आहेत की त्याचा जन्म सुमारे 563 ईसापूर्व झाला होता. आणि त्याचा मृत्यू इ.स.पूर्व ४८३ मध्ये झाला

थेरवडा

थेरवडा मोफत अनुवादात "ऋषींचे शिकवण" किंवा "वडीलांचा सिद्धांत", ही सर्वात जुनी बौद्ध शाळा आहे. ही भारतामध्ये स्थापन करण्यात आली होती, ही शाळा बौद्ध धर्माच्या सुरुवातीच्या अगदी जवळ येते आणि अनेक शतकांपासून बहुतेक धर्मांमध्ये प्रमुख धर्म होता.आग्नेय आशियातील मुख्य भूमीतील देशांतून.

पाली कॅननच्या प्रवचनांमध्ये (पारंपारिक बौद्ध शिकवणींचे संकलन), बुद्ध अनेकदा आपल्या शिष्यांना झनाची स्थापना आणि विकास करण्यासाठी समाधी (एकाग्रता) करण्याचा निर्देश देतात. एकाग्रता). झना हे स्वतः बुद्धांनी घटनांचे खरे स्वरूप (तपास आणि प्रत्यक्ष अनुभवाद्वारे) भेदण्यासाठी आणि ज्ञानापर्यंत पोहोचण्यासाठी वापरलेले साधन आहे.

उजवी एकाग्रता हे नोबल आठपट मार्गाच्या घटकांपैकी एक आहे, जे बुद्धाच्या शिकवणी, बौद्ध धर्माच्या चौथ्या उदात्त सत्याशी सुसंगत असलेल्या आठ पद्धतींचा संच. त्याला "मध्यम मार्ग" असेही म्हणतात. समाधी लक्षापासून श्वासापर्यंत, दृश्य वस्तूंपासून आणि वाक्यांच्या पुनरावृत्तीतून विकसित केली जाऊ शकते.

पारंपारिक सूचीमध्ये समथा ध्यानासाठी वापरल्या जाणार्‍या 40 ध्यानाच्या वस्तू आहेत. प्रत्येक वस्तूचा विशिष्ट उद्देश असतो, उदाहरणार्थ, शरीराच्या अवयवांवर ध्यान केल्याने आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या शरीरावरील आसक्ती कमी होते, परिणामी कामुक इच्छा कमी होतात.

महायान

महायान किंवा अनेकांचा मार्ग हा बौद्ध धर्मात वापरला जाणारा एक वर्गीकरण शब्द आहे जो तीन वेगवेगळ्या प्रकारे वापरला जाऊ शकतो:

एक जिवंत परंपरा म्हणून, महायान सर्वात महान आहे बौद्ध धर्माच्या दोन मुख्य परंपरा आज अस्तित्वात आहेतदिवस, दुसरा थेरवाद आहे.

बौद्ध तत्त्वज्ञानाची एक शाखा म्हणून, महायान आध्यात्मिक अभ्यास आणि प्रेरणांच्या पातळीचा संदर्भ देते, विशेषतः बोधिसत्वायनाला. तात्विक पर्याय हिनायना आहे, जो अर्हतचा यान (म्हणजे मार्ग) आहे.

व्यावहारिक मार्ग म्हणून, महायान हा तीन यानांपैकी एक आहे, किंवा ज्ञानाचा मार्ग आहे, बाकीचे दोन थेरवाद आहेत. आणि वज्रयान.

महायान ही एक विशाल धार्मिक आणि तात्विक चौकट आहे. पाली कॅनन आणि आगमांसारख्या अधिक पारंपारिक ग्रंथांव्यतिरिक्त, नवीन सूत्रे, तथाकथित महायान सूत्रांचा अवलंब करून आणि बौद्ध धर्माच्या संकल्पनांमध्ये आणि मूळ उद्देशातील बदलामुळे हे सर्वसमावेशक विश्वास निर्माण करते.

याशिवाय, बहुतेक महायान शाळा बोधिसत्व, अर्ध-दिव्य, जे वैयक्तिक श्रेष्ठता, सर्वोच्च ज्ञान आणि मानवतेच्या तारणासाठी समर्पित आहेत आणि इतर सर्व भावनिक प्राणी (प्राणी, भूत, देवदेवता इ.) यांच्यावर विश्वास ठेवतात. ).

झेन बौद्ध धर्म ही महायानाची एक शाळा आहे जी अनेकदा बोधिसत्वांच्या पंथिअनवर जोर देते आणि त्याऐवजी धर्माच्या ध्यानात्मक पैलूंवर लक्ष केंद्रित करते. महायानामध्ये, बुद्ध हे परम, सर्वोच्च, सर्वकाळ, सर्व प्राण्यांमध्ये आणि सर्व ठिकाणी उपस्थित असल्याचे पाहिले जाते, तर बोधिसत्व हे निःस्वार्थ उत्कृष्टतेच्या वैश्विक आदर्शाचे प्रतिनिधित्व करतात.

धर्म

धर्म, किंवा धर्म, आहेसंस्कृतमधील शब्दाचा अर्थ असा आहे की जो उच्च ठेवतो, त्याला जीवनाचे ध्येय देखील समजले जाते, माणूस जगात काय करण्यासाठी आला होता. प्राचीन संस्कृत भाषेतील मूळ dhr चा अर्थ आधार असा होतो, परंतु बौद्ध तत्त्वज्ञान आणि योगासनांना लागू केल्यावर या शब्दाला अधिक जटिल आणि गहन अर्थ सापडतो.

पाश्चात्य भाषांमध्ये धर्माचा कोणताही अचूक पत्रव्यवहार किंवा अनुवाद नाही. बौद्ध धर्म हा गौतम बुद्धांच्या शिकवणुकीशी संबंधित आहे, आणि एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचे सत्य आणि समजून घेण्यासाठी एक प्रकारचे मार्गदर्शक आहे. याला "नैसर्गिक नियम" किंवा "वैश्विक नियम" असेही म्हटले जाऊ शकते.

पूर्वेकडील ऋषी उपदेश करतात की एखाद्या व्यक्तीला विश्व आणि वैश्विक उर्जेशी जोडण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे निसर्गाच्या नियमांचे पालन करणे, आणि नाही. त्यांच्या विरोधात जा. नैसर्गिक नियमानुसार तुमच्या हालचालींचा आणि प्रवाहाचा आदर करा. हा धर्म जगण्याचा एक भाग आहे.

गौतम बुद्धांनी आपल्या विद्यार्थ्यांसाठी सांगितलेल्या मार्गाचा उल्लेख धम्म-विनय म्हणून केला आहे ज्याचा अर्थ हा शिस्तीचा मार्ग आहे. चा मार्ग हा स्वयं-लादलेला शिस्तीचा मार्ग आहे. या शिस्तीत लैंगिक क्रियाकलापांपासून शक्य तितके दूर राहणे, नैतिक वर्तनाची एक संहिता आणि सजगता आणि शहाणपण जोपासण्यासाठी प्रयत्न करणे समाविष्ट आहे.

संघ

संस्कृतमध्ये “संघ” किंवा “सांगा” आणि याचा अर्थ " सामंजस्यपूर्ण समुदाय" आणि विश्वासू शिष्यांनी तयार केलेल्या समुदायाचे प्रतिनिधित्व करतोबुद्ध च्या. ते मोठ्या समाजात, एकोप्याने आणि बंधुभावाने राहतात, जीवनाच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये आदर करतात, धर्म ऐकण्यात नेहमी तत्पर असतात आणि त्यांचा विश्वास इतरांपर्यंत पोचवण्यास सदैव तत्पर असतात.

संघामध्ये आपण आनंद व्यक्त करू शकतो आणि अडचणी समाजाकडून पाठिंबा देणे आणि प्राप्त करणे, ज्ञान आणि स्वातंत्र्यासाठी एकमेकांना मदत करणे. जागृत बुद्धाने शिकवलेल्या शहाणपणाच्या आणि करुणेच्या मार्गावर चालणाऱ्यांनी बनवलेला हा कायदेशीर बंधुत्वाचा समाज आहे. संघाचा आश्रय घेऊन आपण जीवनाच्या प्रवाहात सामील होतो आणि व्यवहारात आपल्या सर्व बंधू-भगिनींसोबत एक होतो.

निर्वाणाचे राज्य

“निर्वाण म्हणजे शहाणपणाने प्राप्त केलेली शांतता आणि शांतता”, साओ पाउलोच्या झेन-बौद्ध समुदायातील नन कोएन मुरायामा म्हणतात. निर्वाण हा बौद्ध धर्माच्या संदर्भातील एक शब्द आहे, ज्याचा अर्थ मानवाने त्यांच्या आध्यात्मिक शोधात केलेल्या मुक्तीची स्थिती आहे.

हा शब्द संस्कृतमधून आला आहे आणि "विलोपन" या अर्थाने "विलोपन" म्हणून अनुवादित केले जाऊ शकते. ". दुःखाचे". बौद्ध सिद्धांताच्या मूलभूत विषयांपैकी एक, व्यापक अर्थाने, निर्वाण कृपेची शाश्वत स्थिती दर्शवते. काही लोक कर्मावर मात करण्याचा एक मार्ग म्हणून देखील पाहतात.

बौद्ध ध्यानाचे फायदे

रोजच्या काही मिनिटांचा सराव तुम्हाला ध्यानाचे फायदे जाणवण्यासाठी पुरेसा आहे. तेश्वासोच्छवास आणि एकाग्रतेवर आधारित प्राचीन पूर्वेकडील तंत्राने शरीर आणि मनाच्या आरोग्यावर आणि आत्म-ज्ञानाच्या प्रक्रियेवर त्याच्या सकारात्मक प्रभावांसाठी जग जिंकले आहे. खाली काही फायदे आहेत जे वैज्ञानिक अभ्यासानुसार सरावामुळे दैनंदिन जीवनात मिळतात.

आत्म-ज्ञान

ध्यान मानवाला त्यांच्या स्वत:शी जोडण्यास मदत करते. वाईट विचारांना तुमच्या मनाचा ताबा न घेता वर्तमानावर लक्ष केंद्रित करण्याची हीच वेळ आहे. ध्यान ही एक पद्धत आहे जी स्वत:ला जाणून घेण्याच्या या प्रवासात मदत करते.

ध्यान ही आत्म-ज्ञानाची एक उत्तम पद्धत आहे आणि ती व्यक्तीला त्याच्या स्वतःचा सखोल प्रवास करण्यास सक्षम आहे. हे आतमध्ये, तुमच्या आत्म्यामध्ये आणि भावनांमध्ये पाहण्यासारखे आहे आणि तेथे काय आहे ते तुम्ही पाहू शकता. हे अधिक जागरूकता प्राप्त करण्यास, आपले शरीर आणि विचार समजून घेण्यास मदत करते. ध्यान शरीर आणि मन यांच्यातील संतुलन राखण्यास मदत करते.

तणाव कमी करणे

ज्यावेळी आपल्याला कठीण किंवा आव्हानात्मक परिस्थितींना तोंड द्यावे लागते तेव्हा तणाव आणि चिंता या आपल्या शरीराच्या नैसर्गिक प्रतिक्रिया असतात. तथापि, जेव्हा या भावना तीव्र आणि सतत असतात, तेव्हा त्या विविध शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य समस्यांना कारणीभूत ठरू शकतात.

ध्यान हे अॅड्रेनालाईन आणि कॉर्टिसोल पातळी कमी करण्यास मदत करते — चिंता विकार आणि तणावाशी संबंधित हार्मोन्स — आणि वाढलेले उत्पादन एंडोर्फिन, डोपामाइन आणि सेरोटोनिन -