আৱেগিক বঞ্চনাৰ বিষয়ে সাধাৰণ বিবেচনা

আমি সকলোৱে মৰম আৰু মৰম ভাল পাওঁ, অৱশ্যে যেতিয়া আমি আৱেগিক বঞ্চনাৰ কথা কওঁ, তেতিয়া কিছুমান কু-সংস্কাৰ আৰু ৰোমান্টিককৰণ ভংগ কৰাৰ সৈতে কাম কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিহেতু এজন আৱেগিক আৰ্তজনক যিজন আৱেগিকভাৱে এজন বা ততোধিক মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু বহুত মৰমৰ প্ৰয়োজন হোৱা ব্যক্তিৰ লগত বিভ্ৰান্ত হ'ব নালাগে।

এই ব্যক্তিজন, উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ আত্মসন্মান, তেওঁলোকৰ পেছাদাৰী পছন্দৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সংগীৰ অনুমোদনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে আৰু আনকি আপুনি আনৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে সেই বিষয়েও। আৰু আনজনৰ বাবে ওজনটো কঢ়িয়াব নোৱাৰাকৈয়ে গধুৰ, এজন ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ সকলো আৱেগিক লটাৰী, আৰু ই দুয়োৰে বাবে অস্বাস্থ্যকৰ।

মৰমৰ অভাৱ, ই কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় আৰু বিকশিত হয়

প্ৰথমতে এই মৰমৰ অভাৱক আনকি মৰমলগা, মিঠা আৰু আনকি মনোমোহা বুলিও বুজিব পাৰি। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে চাহিদা অধিক তীব্ৰতৰ হৈ পৰে আৰু মানুহ অধিক নিৰ্ভৰশীল হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত সমস্যাৰ অন্তহীন লুপৰ সৃষ্টি হয়। আৱেগিক বঞ্চনাৰ মূল কাৰণ আৰু প্ৰথম লক্ষণসমূহ এতিয়া পৰীক্ষা কৰক!

আৱেগিক বঞ্চনা কি

আৱেগিক বঞ্চনাক মানসিকভাৱে আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ জীৱনত has, হৈছে অপৰ্যাপ্ততা বা অভাৱৰ অনুভৱ, সাধাৰণতে পৰিত্যাগ বা আঘাতৰ ফলত হোৱা। এই অনুভূতিয়ে ব্যক্তিজনক আৱেগিকভাৱে অধিক ভংগুৰ কৰি তোলে, যাৰ ফলত...আৱেগিক অভাৱত ভুগি থকাসকলৰ বাবে প্ৰথম পদক্ষেপ!

সমস্যাটো চিনি পাওক

যিকোনো সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হ'ল ইয়াক চিনাক্ত কৰা। ভাল নহয় বুলি পৃথিৱীক কোৱাটো দূৰৰ কথা, সহায় বিচৰাটো বেয়া নহয়। দেখা যায়। সৰু সৰু অভ্যাসবোৰ চাই আৰম্ভ কৰক। আপুনি আপোনাৰ কোম্পানীৰ সৈতে অকলে কটোৱা সময়খিনি শেষবাৰৰ বাবে কেতিয়া উপভোগ কৰিছিল?

আপোনাৰ আচৰণৰ বিষয়ে আপুনি সঘনাই পোৱা অভিযোগবোৰ কি কি? আপোনাৰ সপোন আৰু লক্ষ্য কি? আপোনাৰ আগৰ সম্পৰ্কৰ পৰাও একেই নেকি? এইবোৰ আত্মনিদান কৰিবলৈ আৰু সেয়েহে সহায় বিচাৰিবলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন।

অপৰাধবোধ নোহোৱাকৈ সমস্যাটোৰ সন্মুখীন হওক

কোনো শিশুৱেই তেওঁলোকৰ শৈশৱৰ বাবে দায়ী নহয়। আৰু, যিহেতু আমি এনে এটা সমস্যাৰ কথা কৈছো যিটোৱে সাধাৰণতে এটিপিকেল শৈশৱ থকা লোকসকলক প্ৰভাৱিত কৰে, সদায় মনত ৰাখিব যে এইটো আপোনাৰ দোষ নহয়। প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল সহায়ৰ প্ৰয়োজন বুলি মানি লোৱা আৰু দ্বিতীয়টো হ’ল অপৰাধবোধৰ পৰা মুক্তি পোৱা।

এয়া লজ্জাজনক নহয়, কিয়নো চলিত বৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই কৰা এক সমীক্ষা অনুসৰি ১৫.৫ ব্ৰাজিলৰ % লোকে গোটেই জীৱন হতাশা বা কোনো মানসিক বিকাৰত ভুগিব বা ভুগিব। আজি ইতিমধ্যে আমি উদ্বেগ ধৰা পৰা ১৮.৬ জনৰ হিচাপ আছে। আপুনি অকলশৰীয়া নহয়, গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল নিজৰ যত্ন লোৱা।

নিজকে মূল্য দিয়ক

আৰম্ভণিতে আত্মপ্ৰেমৰ সৈতে কাম কৰাটো কঠিন যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বাবে ই মৌলিকদ্ৰুতগতিত বিকশিত হয়। নিজকে আৰু আপুনি ভাল পোৱা আৰু কৰিব জনা কামবোৰ, আপোনাৰ থকা গুণবোৰ লক্ষ্য কৰক আৰু আনকি এই সময়খিনি আপোনাৰ দোষবোৰকো চিনি পাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক, সেইবোৰক অধিক মানৱীয়ভাৱে চাওক, সেইবোৰৰ বাবে নিজকে দোষ নিদিব।

আৰম্ভণি কৰক অধিক মৌলিক কথা, আপুনি ইতিমধ্যে নিজৰ বিষয়ে প্ৰশংসা কৰা বস্তু। যেনে, আপুনি আপোনাৰ চুলিখিনি ভাল পায়, নিজৰ ইচ্ছামতে পিন্ধিব আৰু আইনাত নিজৰ লগত কথা পাতিব। নিজৰ প্ৰশংসা কৰক। প্ৰয়োজন হ’লে আপোনাৰ গুণৰ তালিকা এখন বনাওক। দোষ, সময়ৰ লগে লগে আপুনি মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিব।

সহায় আৰু আৱেগিক সমৰ্থন বিচাৰক

আপোনাৰ বন্ধুসকল পেছাদাৰী সহায় নহয়। এই কথাটো সদায় মনত ৰখা উচিত, কিন্তু, অৱশ্যেই, প্ৰক্ৰিয়াটো অধিক ফলপ্ৰসূ হ’বলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পতাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। মাত্ৰ মনত ৰাখিব যে কেৱল বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে কথা পতাটোৱেই এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সৈতে কথা পতাৰ দৰে ফলপ্ৰসূ নহ’ব।

SUS এ মানসিক সহায় আগবঢ়ায়, যিটো প্ৰথমতে অতি আকৰ্ষণীয় হ’ব পাৰে। আৰু, যদি আপুনি অতি বৃহৎ জৰুৰী অনুভৱ কৰে, তেন্তে এনেকুৱা ক্লিনিক আছে যিয়ে আটাইতকৈ ভিন্ন মূল্য আৰু চিকিৎসাৰ লাইনৰ সৈতে কাম কৰে।

আপোনাৰ নিজৰ কোম্পানীটোক লালন-পালন কৰক

এয়া যেন নালাগিবও পাৰে, কিন্তু আপুনি গোটেই দিনটো আপোনাৰ একমাত্ৰ কোম্পানী। সাৰ পোৱাৰ পৰা শুই যোৱালৈকে আপুনি আপোনাৰ লগত থাকে। ই আপোনাৰ কাষতে থাকে, আনকি আপুনি শুই থকাৰ সময়তো, গতিকে আপুনি একেলগে কটোৱা এই সময়খিনিৰ শলাগ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰাটো উচিত।

অলপকৈ আৰম্ভ কৰক। চিনেমা চাবলৈ গৈছেনেঅকলশৰীয়া? হয়তো চেষ্টা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে। বাটত আপোনাৰ প্ৰিয় প্লেলিষ্ট আৰু দৃশ্য উপভোগ কৰক। এটা ডাঙৰ পপকৰ্ণ আৰু ৰস কিনি লওক। আপুনি দেখিব আপোনাৰ কোম্পানীটো কিমান আচৰিত।

আৰু এটা সময়ত আপুনি উদ্বিগ্ন হ'লে বেয়া নাপাব। ই এক শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া আৰু সেয়া সম্পূৰ্ণ স্বাভাৱিক। সময় উলিয়াওক, কিন্তু কৰক।

শাৰীৰিক কাৰ্যকলাপৰ অভ্যাস কৰক

এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত শাৰীৰিক কাৰ্যকলাপৰ অনুশীলনে ইয়াৰ ফলপ্ৰসূতা আৰু গতিত বহুত সহায় কৰিব পাৰে। কাৰণ শাৰীৰিক ব্যায়ামে শৰীৰৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে উপকাৰী হৰম’নৰ শৃংখলা উৎপন্ন কৰে, যেনে চেৰ’টনিন, যাক সুখ হৰম’ন বুলি জনা যায়।

ইয়াৰ উপৰিও শৰীৰৰ মাজেৰে অধিক তেজৰ সঞ্চালন হোৱাৰ লগে লগে ব্যায়ামে এটা ইন্দ্ৰিয়ক প্ৰসাৰিত কৰে মংগল আৰু মনৰ স্পষ্টতাৰ। ৰাতিপুৱা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, যাতে দিনটো অধিক শিথিলতাৰে আৰম্ভ হয়। মাত্ৰ আৰম্ভণিতে বেছি চাৰ্জ নিদিব।

আপুনি সাজু নোহোৱালৈকে সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ নকৰিব

আৱেগিক অভাৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিবলৈ চিকিৎসাৰ মূল ধাৰণাটো হ'ল আৱেগিক আৰু আৱেগিক দায়িত্ব আৰু তাৰ বাবে এজনে আনজনৰ বিষয়েও চিন্তা কৰা উচিত। যেতিয়া আমি কাৰোবাক আঘাত দিওঁ আৰু আমি জানো যে আমি ঠিক নহয় বাবেই কৰিছো, তেতিয়া সেয়া আমাৰ দায়িত্ব।

অগোছাল ঘৰত আপোনাৰ দৰ্শনাৰ্থী নাথাকে নহয়নে? বুদ্ধিমানৰ কাম নহয়। গতিকে যেতিয়া আপোনাৰ জীৱনটো গোলমাল আৰু সলনি হৈ আছে তেতিয়া কাৰোবাক নিজৰ লগত লোৱাটো কিয় বুদ্ধিমানৰ কাম হ’ব? সন্মান হৈছেমৌলিক. আপোনাৰ অনুভৱৰ উপৰিও আনজনৰ প্ৰতি আৰু তেওঁৰ অনুভৱৰ প্ৰতি সন্মান। সময়ে সময় দিয়ক।

জীৱনৰ ইতিবাচক দিশটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

জীৱন সদায় সুন্দৰ বা ন্যায্য নহয়, কিন্তু আমি কেৱল আমাৰ অভাৱৰ বাবে অনুশোচনা কৰি জীয়াই থাকিব নোৱাৰো, আমাৰ যি আছে তাৰ বাবে ধন্যবাদ নিদিয়াকৈ। জীয়াই থকাটো ঠিক সেই থ্ৰেছহোল্ডত। জীৱনৰ সৰু সৰু কথাবোৰ আওকাণ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে বহুমূলীয়া।

প্ৰতিটো পৰিস্থিতিক আপেক্ষিক বুলি গণ্য কৰক আৰু প্ৰথমতে এনেদৰে চাবলৈ চেষ্টা কৰক যেন আপুনি নহয়। বাহিৰৰ পৰা চাওক, বেয়া পৰ্যায়ত হয়তো ইয়াৰ কিবা উদ্দেশ্য আছে, এই কথা বুজিবলৈ আপোনাৰ কৃতজ্ঞতা আৰু ধৈৰ্য্য ব্যৱহাৰ কৰক, বুজিবলৈ যে মানুহ কেৱল সফলতাৰ ওপৰত জীয়াই নাথাকে।

মৰমৰ অভাৱৰ পৰিণতি কি

এই ধৰণৰ আচৰণৰ সৈতে জীয়াই থকাসকলৰ জীৱনত আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতাৰ গুৰুতৰ পৰিণতি হয়, কিয়নো ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক ব্যক্তিজনে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, তেওঁলোকে পৃথিৱীত নিজকে কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ হস্তক্ষেপ কৰে ইয়াৰ সৈতে।

সেই হিচাপে, ব্যক্তিজনে জীৱনৰ কিছুমান ক্ষেত্ৰ সদায় নিৰীক্ষণ কৰি থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ তেওঁলোকে নাজানিও ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব পাৰে। এতিয়াই পৰীক্ষা কৰক মৰমৰ অভাৱৰ মূল পৰিণতি আৰু সময়ৰ লগে লগে ই কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়!

আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত

এটা সতৰ্কবাণী চিন হ’ব পাৰে অহৰহ আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত। আৱেগিক অভাৱত ভুগি থকা ব্যক্তিজন হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে বহুত স্থান আৰু মনোযোগৰ দাবী কৰে, আনৰ ব্যক্তিগত স্থানক বাধা দিয়ে, যি...ই তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আৰু ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়।

ইয়াৰ উপৰিও, যিসকল লোকৰ এই অৱস্থাত ভোগাসকলৰ সৈতে অধিক ঠাণ্ডা সম্পৰ্ক থাকে, উদাহৰণস্বৰূপে কৰ্পৰেট পৰিৱেশত, তেওঁলোকে এই কথাৰ অভিযোগ কৰিব পাৰে যে ব্যক্তিজনে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে , হেতালি খেলা আৰু আনকি বিৰোধিতা বা প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সময়ত হিষ্টেৰিক আচৰণ ধৰি লয়। এই সংঘাতবোৰ ছবিখনৰ বাবে অতি ক্লান্তিকৰ আৰু বেয়া হ’ব পাৰে।

আৱেগিক অসুবিধা

মৰমৰ অভাৱৰ ফলত আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱিত হোৱা এটা ক্ষেত্ৰ হ’ল আৱেগিক ক্ষেত্ৰ, যিটো মূলতঃ এই সকলোবোৰ ৰূপান্তৰ ঘটে . এইখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা ব্যক্তিজনে সাধাৰণতে নিজৰ আৱেগৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত বহুত অসুবিধা পায়, সদায় চৰম পৰ্যায়ত জীয়াই থাকে। যদি আপুনি সুখী হয় তেন্তে আপুনি অতি সোনকালে ইউফ’ৰিয়াত উপনীত হয়। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ দুখী হয় তেতিয়া ই সদায় অতি গভীৰ আৰু তীব্ৰও হয়।

সাধাৰণতে এই অসুবিধাৰ কাৰণ হ’ল নিজৰ আৱেগৰ পৰা আঁতৰি থকা বা পলায়ন কৰা। তেওঁলোকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো এৰাই চলিলে অনুসৰণ কৰাটো সহজ হয়। কিন্তু যেতিয়া আমি ‘কোঠাত থকা হাতী’ৰ লগত মোকাবিলা নকৰো তেতিয়া ই ডাঙৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আমি ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ কাম কৰোঁ আৰু সেই কথা আমি সকলো সময়তে মনত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ অভিজ্ঞতা

আৰ্তজনৰ মৰমৰ কথা কওঁতে হয়তো এইটোৱেই আটাইতকৈ বেছি আলোচনা কৰা বিষয়। নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, যিসকলৰ এই ধৰণৰ আচৰণ আছে, তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্য, কাৰণ,বহু সময়ত ব্যক্তিজনে আনজনৰ প্ৰতি কিমান বেয়া কাম কৰিছে সেই বিষয়েও নাজানে।

সম্পৰ্ক বহু দিশত বিষাক্ত হ'ব পাৰে, কাৰণ ইহঁত দুটা ব্যক্তিত্ব যিয়ে বিচৰা সম্পৰ্কত অস্তিত্ব লাভ কৰিবলৈ প্ৰতিদিনে সংগ্ৰাম কৰে সিহঁতক এক কৰি তুলিবলৈ। গতিকে স্থানৰ বাবে এই ‘যুদ্ধ’ অতি আঘাতজনকভাৱে শেষ হ’ব পাৰে, যেনে মানসিক, মৌখিক আৰু আনকি শাৰীৰিক হিংসাও।

কেৰিয়াৰৰ স্থবিৰতা

আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীল লোকৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ই হৈছে সংঘাতপূৰ্ণ স্বভাৱ যিয়ে উদাহৰণস্বৰূপে কৰ্পৰেটৰ দৰে স্থানত অতি বেয়া চিন ৰাখিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ বৃদ্ধিত বাধা আহিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে স্থবিৰ হৈ পৰিব পাৰে বা আনকি চাকৰি পোৱা বা থাকিবলৈও অসুবিধা পাব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰখনত সাধাৰণতে দলীয় কামৰ প্ৰয়োজন হয়, যিটো আৱেগিকভাৱে আৰ্তজনৰ বাবে অতি কঠিন হ’ব পাৰে, যিহেতু তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছাক কম আন্তৰিকতাৰে আদেশ আৰু জাপি দি ভাল পায়। ডাঠ আৰু ধুমুহাময় হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত সম্পৰ্কটো অতি জটিল বা আনকি অসম্ভৱ হৈ পৰে।

মৰমৰ অভাৱ দূৰ কৰিবলৈ বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকাটো কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ?

অসুৰক্ষিততাই হৈছে আৱেগিক বঞ্চনাক ইন্ধন যোগোৱা ইন্ধন। তাইৰ বাবেই ব্যক্তিজনে নিৰ্ভৰ কৰে, আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতন কৰে আৰু নিজৰ জীৱনটো ত্যাগ কৰি ভাল পায়। যেতিয়া আমি আনক আৰু সৰ্বোপৰি নিজকে বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকো, তেতিয়া আমি...আমি বুজো যে ইতিমধ্যে আমাৰ হাতত যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ই এক প্ৰকাৰে আমাৰ বাবে যথেষ্ট হ'ব পাৰে।

আমাৰ আত্মবিশ্বাস, আমাৰ জীয়াই থকাৰ অনুভূতিৰ ওপৰত কাম কৰাটো আমাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সদায় য'ত আমাক প্ৰেমৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হয় তাতেই আমি থকা উচিত নহয় আৰু আমি জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰতিটো সুযোগ বৈধ নহয়। আৱেগিকভাৱে আৰ্তজনৰ ইয়াৰ লগত বহুত সমস্যা থাকে, এই বুজাবুজিৰ সৈতে যে প্ৰতিটো খোলা দুৱাৰ পাৰ হ'ব নালাগে।

আৱেগিক অভাৱ কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়

আৱেগিক অভাৱ নামটো সকলো অভাৱক দিয়া হয়, অৱশ্যে ইয়াৰ দুবিধ,... তথাকথিত নিৰাপদ আৰু উদ্বেগ আৰু আঘাতৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পোৱা। এইটো স্পষ্ট হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ নিখুঁতভাৱে সুস্থ অভিজ্ঞতা থকা লোকসকলৰ সঁচাকৈয়ে এনে প্ৰয়োজনীয়তাৰ মুহূৰ্ত থাকিব পাৰে যিবোৰ স্বাভাৱিক।

মূৰ্খৰ কামৰ বাবে সংগ বিচৰা বা কেৱল অনুপযুক্ত সময়ত একো কথা নকোৱাটো স্বাভাৱিক। এটা আৰু আনটোৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানিবলৈ হ’লে ব্যক্তিজনৰ সামগ্ৰিক ইতিহাস বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব আৰু সৰ্বোপৰি এই অভাৱৰ তীব্ৰতা কেনেকৈ জুখিব লাগে সেই বিষয়ে জানিব লাগিব, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ জীৱনত এই উপাদানসমূহৰ গুৰুত্ব জানিব লাগিব।

সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়

এই অভাৱ বা নিৰ্ভৰশীলতা সাধাৰণতে জীৱনৰ প্ৰথম বছৰবোৰত বা শেহতীয়াকৈ প্ৰাথমিক শৈশৱত প্ৰকাশ পায়। সাধাৰণতে এই ধৰণৰ বৈশিষ্ট্য গঢ়ি তোলা শিশুৱে পৰিত্যক্ত বা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ কিছুমান কথা সমাধান কৰিব নোৱাৰা অনুভৱ কৰে,ইয়াৰ বিকাশৰ লগে লগে।

প্ৰাপ্তবয়স্কজন, বিকাশশীল শিশুৰ জীৱনত, এজন সুবিধা প্ৰদানকাৰী আৰু লগতে এজন সমৰ্থক হোৱাটো প্ৰয়োজন। উদাহৰণস্বৰূপে এই টিউটৰে তাইৰ জোতাৰ ফিতা বান্ধিব যেতিয়ালৈকে তাইৰ যথেষ্ট মটৰ সমন্বয় নাথাকে যাতে তাইক এই কামটো কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকাব পাৰে। এইটো মাত্ৰ এটা উদাহৰণ, কিন্তু পাঁচ বছৰ বয়সলৈকে সেই ব্যক্তিজনৰ সকলো প্ৰশিক্ষণৰ বাবে তেওঁলোক দায়বদ্ধ।

কিন্তু যেতিয়া সেই শিশুৱে সেই জোতাৰ ফিতা কেনেকৈ বান্ধিব বা কোনে বান্ধিব তাৰ নিৰ্দেশনা নাপায়, তেতিয়া তেওঁ কৈশোৰ বা প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত কোনোবাই তাইৰ বাবে বান্ধি নোলোৱালৈকে সিহঁতৰ লগত বান্ধ খাই থাকিব। আৰু, তাইৰ বাবে সেই মুহূৰ্তত সেই ব্যক্তিজন হ’ব সুৰক্ষা আৰু যত্নৰ চিন। এইটোৱেই হৈছে আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা থকা ব্যক্তিয়ে দৈনিক সন্মুখীন হোৱা যুক্তি।

আৱেগিক অভাৱ নিৰাপদে প্ৰকাশ পায়

যেতিয়া আমি অভাৱৰ বাবে সুস্থ বুলি গণ্য কৰা স্তৰৰ কথা কওঁ, তেতিয়া আমি সাধাৰণতে কথা কওঁ যিজন ব্যক্তিৰ জীৱন আৰু সামাজিক গাঁথনি আছিল সুস্থ। শৈশৱত বহুত মৰম আৰু উদ্দীপনা লাভ কৰা এজনৰ এই প্ৰয়োজনীয়তা আৰু, যিহেতু তেওঁ এই জীৱনটো জনা আৰু অভিজ্ঞতা লাভ কৰা ব্যক্তি, সেয়েহে তেওঁ নিজৰ সংগীৰ মাজত এইটো বিচাৰে।

এই ধৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা অতি... গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ ই এই নিশ্চয়তা আনে যে মৰম জনা ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ অবিহনে নিবিচাৰে আৰু জীয়াই থাকিব নোৱাৰে, কিন্তু অৱশ্যেই অতিৰঞ্জিত নকৰাকৈ। সাধাৰণতে তেওঁলোক মৰমিয়াল আৰু মৰমিয়াল মানুহ, কিন্তু যিয়ে নিজৰ ল’বলৈ সক্ষম হয়অকলে সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু লগতে সকলো সময়তে কোম্পানীৰ প্ৰয়োজন নহয়। ই কোনো অভিযোগ নোহোৱাকৈ ন্যায্য বিনিময়।

অৱশ্যেই এইটো কোনো নিয়ম নহয়, যিহেতু সুস্থ পৰিৱেশৰ পৰা অহা মানুহ আছে যিয়ে আনক আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতন কৰে, কিন্তু এইটো ইতিমধ্যে ক্ষমতাৰ সম্পৰ্ক আৰু...

উদ্বেগৰ সৈতে প্ৰকাশ পোৱা মৰমৰ অভাৱ

উদ্বেগত প্ৰকাশ পোৱা মৰমৰ অভাৱ নিৰাপত্তাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰকাশ পোৱাতকৈ অলপ বেছি জটিল, যিহেতু ইয়াৰ লগত অসীম কাৰণ আৰু পৰিস্থিতি জড়িত হৈ থাকে। সাধাৰণতে ব্যক্তিজনৰ কিছুমান ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি অত্যধিক আৱেগিক মোহ থাকে আৰু অতি বৈচিত্ৰময় কামৰ বাবে সেই ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

সাধাৰণতে, তেওঁলোকৰ শৈশৱত কিছু পৰিত্যাগ বা আঘাত হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে সকলোৱে আপোনাৰ চাৰিওফালে মাত্ৰ পাৰ হৈ গৈ আছে। এই পৰিত্যাগৰ লগে লগে তাই অপৰ্যাপ্ততাৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰে, কাৰণ, তাইৰ বাবে, অতীতৰ পৰিত্যাগটোৱেই তাইৰ দোষ আছিল। এইদৰে তাই নিজৰ জীৱনৰ লোকসকলক অতি ওচৰত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে, আৱেগিক হয় আৰু আনকি গালি-গালাজৰ আচৰণও ধৰি লয়।

মৰমৰ অভাৱৰ লক্ষণসমূহ কি কি

কিছুমান লক্ষণ আছে যে আপুনি এই অত্যধিক আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা থকা কোনোবা এজনৰ ক্ষেত্ৰত লক্ষ্য কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰতিটোকে বুজাটো প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো তেওঁলোকে জীৱনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ত আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ সম্পৰ্কতো নিজকে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

এইটো উপস্থিত থাকিব পাৰে , যেনে আপোনাৰ মাকৰ সৈতে সম্পৰ্কত বা...পিতৃ, উদাহৰণস্বৰূপে। আটাইতকৈ সাধাৰণ লক্ষণসমূহ, কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি আৰু ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে চাওক!

মনোযোগৰ প্ৰয়োজনীয়তা

যিহেতু এই ব্যক্তিজনে সাধাৰণতে পৰিত্যক্ত পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, সেয়েহে তেওঁ সাধাৰণতে মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ভাল পায় . গতিকে তাই যোৱা ঠাইবোৰত সদায় উচ্চস্বৰে কথা ক’ব বিচাৰে বা তাইৰ লগত ঘটা পৰিস্থিতিৰ কথা কওঁতে বহুত অতিৰঞ্জিত কৰে, তেওঁলোকে কিমান কষ্ট পাইছে আৰু সহায়ৰ প্ৰয়োজন সেইটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

আন এটা বৈশিষ্ট্য কি যথেষ্ট সাধাৰণ হ'ব পাৰে কিছুমান পৰিস্থিতিৰ অনুকৰণ, যেনে ভ্ৰমণ লাভ কৰিবলৈ অসুস্থ হোৱাৰ অভিনয় কৰা বা তাই দুখী হোৱাটো কেৱল তাইৰ বন্ধুসকলে তাইৰ লগত কটাবলৈ আৰু ব্যৱসায় কৰিবলৈ অধিক সময় পাবলৈ। আপুনি সঁহাৰি নিদিয়ালৈকে তাই আপোনাক ফোন বা মেছেজ কৰি থাকিব পাৰে, ইজনে সিজনৰ স্থান বুজিবলৈ অসুবিধা পাব।

হীনমন্যতাৰ অনুভৱ

যেনে যেতিয়া তেওঁলোকক পৰিত্যক্ত বা অৱহেলিত কৰা হৈছিল আৰু অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ দোষ , আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতাত ভুগি থকা ব্যক্তিজন হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে সঘনাই হীনমন্যতাৰ অনুভূতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে। তেওঁলোকৰ মনত তেওঁলোকৰ লগত থকাটো এটা বোজা আৰু আচলতে কোনেও তাত থাকিব নিবিচাৰিব।

এই মানুহবোৰে নিজৰ সম্ভাৱনাক বিশ্বাস কৰিবলৈ অতি কঠিন অনুভৱ কৰে, সদায় নিজকে চুকত এৰি নিজকে হেয়জ্ঞান কৰে। তেওঁলোকৰ বাবে অহৰহ আত্ম-অৱজ্ঞাসূচক কৌতুক কৰা আৰু সদায় অনুমোদন বিচৰাটো সাধাৰণ কথা,কাৰণ তেওঁলোক নিৰাপত্তাহীন আৰু নিজৰ যত্ন ল’ব নোৱাৰা অনুভৱ কৰে।

মানুহৰ প্ৰতি চৰম বশৱৰ্তী হোৱা

আৰ্তজনৰ আৱেগিকৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হয়তো হ'ল বশৱৰ্তী হোৱা আৰু সন্তুষ্ট কৰাৰ চৰম প্ৰয়োজনীয়তা। তেওঁলোকে বিচাৰে যে আনে তেওঁলোকক ভাল পাওক, আৰু তাৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ সত্তাৰ পৰা আঁতৰি থকা অনুভৱ কৰিলেও কোনো কথা নহয়। পৰিত্যক্তিৰ ভয় ইমানেই বেছি যে তেওঁ কেৱল আনজনৰ লগত থাকিব বিচাৰে, যিমানেই খৰচ নহওক কিয়।

এই পৰিস্থিতিটোৱেই আটাইতকৈ সমস্যাজনক হ’ব পাৰে, যিহেতু যদি এজন আৱেগিকভাৱে আৰ্ত ব্যক্তিয়ে গালি-গালাজৰ বৈশিষ্ট্য থকা কোনোবা এজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখে , সেই ব্যক্তিজনে এই ভংগুৰতা আৰু দুৰ্বলতাৰ সুবিধা ল’ব পাৰে। আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা থকা কোনোবাই বিচৰা সম্পৰ্কৰ গাঁথনি ইতিমধ্যে অস্বাস্থ্যকৰ, কিন্তু আন পক্ষই বেয়া বিশ্বাসত কাম কৰিলে ই বহুত বেছি বেয়া হ’ব পাৰে।

নিসংগতাৰ প্ৰতি অহৰহ ভয়

পৰিত্যাগ আৰু নিসংগতাৰ ভয় আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলৰ জীৱনৰ সুপ্ত বস্তু। কাৰণ, নিসংগতাক নিসংগতা বুলি বুজা কিছুমান মানুহৰ দৰে নহয়, যিটো বিচ্ছিন্নতাৰ সময়ৰ ফলপ্ৰসূ ৰূপ, আৱেগিকভাৱে আৰ্তজনে ইয়াক সকলো সময়তে সংগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন হোৱা হতাশ আৰু শূন্য কিবা এটা বুলি বুজে।

তেওঁলোকৰ বাবে , আপুনি অকলে কৰা সহজ পৰিস্থিতিবোৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব পাৰে, যেনে মললৈ যোৱা বা চিকিৎসকৰ এপইণ্টমেণ্টলৈ যোৱা। আৰু, যেনেকৈ তেওঁলোকে বুজি নাপায় যে কোনোবাই কামবোৰ কৰি আনন্দ লয়অকলে, সাধাৰণতে বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰে যে তেওঁলোকৰ সংগীয়েও তেওঁলোকৰ অবিহনে কাম কৰে, যিটো যিকোনো সম্পৰ্কৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে, আৰু অতি ক্ষতিকাৰক।

অসন্তুষ্ট কৰাৰ অহৰহ ভয়

তেওঁলোক যিজন মানুহ ঘনিষ্ঠভাৱে থকাটোৱেই আৱেগিকভাৱে আৰ্তজনৰ বাবে আটাইতকৈ বেয়া পৰিস্থিতি, গতিকে তেওঁলোকে তেওঁলোকক ভাল পোৱা যেন লগাসকলক অসন্তুষ্ট নকৰাৰ বাবে সকলো সম্ভৱ আৰু অসম্ভৱ কাম কৰে। কিন্তু, এইটো স্বাস্থ্যসন্মত আৰু তৰলভাৱে কৰা নহয়, ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে সকলো ঠাইতে ফিট হ’বলৈ চেষ্টা কৰে যাতে তেওঁলোকৰ কোম্পানীটো লাভজনক হয়।

উদাহৰণস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে খেল আৰম্ভ কৰাটো সাধাৰণ কথা আনজনে কেৱল একেলগে থাকিবলৈ খেলে, কেৱল আনজনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এক প্ৰকাৰৰ খাদ্য খাবলৈ আৰম্ভ কৰে বা আনকি নতুন সংগীতৰ ধাৰা এটা শুনিবলৈ বা এক প্ৰকাৰৰ সংস্কৃতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে এইটো আক্ৰমণাত্মক হৈ পৰে, যাৰ ফলত আনজনে আঁতৰি যাব বিচাৰে।

সম্পৰ্কত অত্যধিক ঈৰ্ষা

মৰমৰ অভাৱ থকা ব্যক্তি এজন অত্যন্ত ঈৰ্ষাশীল আৰু আৱেগিক হ’ব পাৰে, অন্ততঃ সহজ তথ্য সদায় একেলগে থাকিব বিচৰা আৰু সেই ব্যক্তিজনক হেৰুৱাৰ এক বৃহৎ ভয়। সাধাৰণতে, ই এনেকুৱা এজন ব্যক্তি হৈ পৰে যিয়ে সংগীক বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰা পৃথক কৰে, বন্ধুত্বৰ সৈতে আৰু আনকি সহজতম ফোন কলৰ সৈতেও অস্বস্তিকৰ প্ৰদৰ্শন কৰে।

তাই নিয়ন্ত্ৰণত থাকিব বিচাৰে আৰু প্ৰতিস্থাপনৰ ভয়ে তাইক আক্ৰমণাত্মক কৰি তোলে , ছ'চিয়েল নেটৱৰ্কত সন্ধান কৰক , যোগাযোগ নিষিদ্ধ কৰক আৰু যেতিয়া আপুনি আনজনক যাবলৈ 'অনুমতি' দিব, তেতিয়া ফোন কৰি পঠিয়াই থাকিবআনজন ক’ত আছে, কাৰ লগত আছে আৰু কি কৰি আছে জানিবলৈ বাৰ্তা। এই অৰ্থত তেওঁলোকে হিংসাত্মক আৰু আৱেগিক আচৰণ ধৰিব পাৰে।

সুখক আন কাৰোবাৰ বাবে চৰ্তসাপেক্ষ কৰা

অত্যধিক আৱেগিক বঞ্চনাত ভুগি থকা লোকসকলৰ বাবে সুখ হ’ল সদায় আনজনৰ লগত থকা। কাৰণ, গভীৰভাৱে আমি ভাবো যে সুখ হ’ল আমাৰ নথকা কিবা এটা থকা। আৰু, যিহেতু এই লোকসকলে তেওঁলোকৰ বিকাশ আৰু সামাজিকৰণৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ উপস্থিতিৰ পৰা বঞ্চিত হৈছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে ভাবে যে সুখ হৈছে আনজনক থকা।

সাধাৰণতে, তেওঁলোকে আনজনে তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা আৰু নিৰাপত্তাহীনতা সমাধান কৰিব বুলি আশা কৰে আৰু ভুলকৈ বুজি পায় যে সম্পৰ্কটোৱেই হৈছে তেওঁলোকে কেতিয়াও অনুভৱ নকৰা সুখৰ দুৱাৰ। ই এক অতি জটিল পৰিস্থিতি, কাৰণ আনজনে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়, বলপূৰ্বকভাৱে, নিজৰ আৰু আনজনৰ আশাৰ সৈতে।

আনৰ সপোন অনুসৰি জীয়াই থকা

এইটো এটা অতি... গুৰুতৰ সমস্যা যিয়ে আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলসকলক প্ৰভাৱিত কৰে, কিয়নো যেতিয়া সম্পৰ্কটো শেষ হয়, তেতিয়া তেওঁলোক বিমোৰত পৰে আৰু লক্ষ্যহীন হৈ পৰে, কিয়নো তেওঁলোকে আনজনৰ সপোন আৰু লক্ষ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গোটেই জীৱনটো অনুসন্ধান কৰি আছিল। তেওঁলোকে সন্তুষ্ট আৰু অন্তৰ্গত হ’ব বিচাৰে আৰু, তাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিত্বক এৰি দিয়ে, নিজৰ নহয় বুলি জীৱন যাপন কৰে।

তেওঁলোকে ভালপোৱাজনৰ ওচৰত থাকিবলৈ নিজৰ সমগ্ৰ জীৱনৰ পথটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কিন্তু তাৰ অভাৱ ব্যক্তিত্বৰ আন ব্যক্তিক ভাগৰুৱা কৰিব, যিয়ে...অধিক আৰু অধিক দূৰত্ব বিচাৰিব। এই ধৰণৰ সম্পৰ্কটো বুজি পোৱাটোও অতি জটিল, কাৰণ বাহিৰৰ পৰা দেখা যায় যে এজনে ইচ্ছামতে সম্পৰ্কটোক নেতৃত্ব দি আছে যেতিয়া আচলতে আনজনে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

নিজৰ জীৱনৰ পৰিকল্পনা নথকা

যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনৰ কেন্দ্ৰটোক প্ৰদক্ষিণ নকৰে আৰু আন কাৰোবাক আটাইতকৈ ডাঙৰ তৰা হিচাপে বাছি লয়, তেতিয়া প্ৰৱণতাটো হ’ল যে সেই ব্যক্তিজনৰ নিজৰ পৰিকল্পনা আৰু লক্ষ্য নাথাকে নিজৰ, যিহেতু যিটো সদায় দিশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীল লোকৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই হয়। তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনটোক ইমানেই গৌণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিব নোৱাৰে।

তেওঁলোকে সাধাৰণতে ভালপোৱাসকলৰ পৰিকল্পনাত যোগদান কৰে, দুয়োৰে বাবে সেইবোৰ বাস্তৱায়িত কৰাত নিজৰ সকলো শক্তি প্ৰয়োগ কৰে তেখেতসকলক . কিন্তু যেতিয়া মানুহজনে আৰু নিবিচাৰে, তেতিয়া আৱেগিক আৰ্তজনক মাটি নোহোৱাকৈয়ে ৰৈ যায়, যিহেতু তেওঁ অকলে কৰিব পৰা কোনো কামৰ কথা ভবা নাই বা যিটো সঁচাকৈয়ে তেওঁৰ আছিল। মোটামুটিভাৱে ক’বলৈ গ’লে আৱেগিক নিৰ্ভৰশীল ব্যক্তিজনে এক প্ৰকাৰৰ অহৰহ পৰজীৱীকৰণৰ জীৱন যাপন কৰে।

আৱেগিক অভাৱৰ চিকিৎসা কেনেকৈ কৰিব

আৱেগিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতাৰ চিকিৎসাৰ কেইবাটাও উপায় আছে, মূলতঃ চিকিৎসা আৰু অনুসৰণৰ জৰিয়তে মানসিক আৰু মানসিক। এই সকলোবোৰ, কথা-বতৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, ব্যক্তিজনক তাইক আৰু তাইৰ সম্ভাৱনাক অলপ বেছি বিশ্বাস কৰাই দিয়া। এতিয়াই পৰীক্ষা কৰক চিকিৎসা কেনেকুৱা আৰু কি কি...