ইয়ানছে অৰিক্সা কোন?

orixá Iansã এনে এজন দেৱতা যাৰ মূল বৈশিষ্ট্য হৈছে প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ আধিপত্য, ইয়াৰ শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে জুই আৰু বায়ুৰ শক্তি থাকে, বতাহক গতি কৰে আৰু ধুমুহা আনে। এইদৰে ই পৃথিৱীৰ শক্তিৰ গতিৰ জৰিয়তে তীব্ৰতাৰ ধাৰণাটো আনে।

Iansã এজন যোদ্ধা orixá, যুদ্ধ আৰু আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ উৎপত্তিস্থল কাহিনীৰ যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত। ইয়ান্সাইও আবেগৰ বাৰ্তাটো অতিশয় মনত ৰাখিছে, প্ৰেমৰ তীব্ৰতাক ব্যৱহাৰ কৰি তাইৰ বিজয় সাধন কৰিছে। শেষত মৃতকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ দায়িত্বও তাইৰ।

পৌৰাণিক কাহিনীত তাই এনে এগৰাকী ওৰিছা যিয়ে শক্তি, মনোভাৱ, আবেগ, সত্য আৰু সংগ্ৰাম কঢ়িয়াই আনে যিসকলে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে। তেওঁৰ অন্ধকাৰ দিশটোও আছে, সকলো ওৰিষাৰ দৰেই, তেওঁৰ অসাৰতা আৰু জয়ী হোৱাৰ ইচ্ছাশক্তিৰ ভাৰসাম্যৰ অভাৱৰ বাবে ধ্বংসলীলা আনিবলৈ সক্ষম। এই লেখাটোত আপুনি এই orixa ৰ বিষয়ে আৰু বহু কথা জানিব। ইয়াক চাওক!

Iansã, বা Oyá ৰ কাহিনী

Iansã নামটো এটা ডাকনাম হ'ব যিটো Xangô, তাইৰ স্বামী, Oyá, তাইৰ মূল নাম, যিটো... মানে “গোলাপ আকাশৰ মাতৃ”, কাৰণ তাই সূৰ্যাস্তৰ দৰেই ধুনীয়া হ’ব। ইয়ানছাৰ কাহিনীত কোৱা হৈছে যে তাই হ’ব যোদ্ধা ওৰিছা। মহিলা অৰিক্সা হোৱাৰ পিছতো ই যুদ্ধৰ বহু দিশ আনে, যিটো পুৰুষ অৰিক্সাৰ বাবে অধিক সাধাৰণ কিবা এটা।

এইদৰে ইয়ানছা আৰু ছাংগো হ'ব স্বামী-স্ত্ৰীনৰ্ডিক, দেৱী ৰান আছিল সাগৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু নাৱিকৰ কল্পনাত অতি উপস্থিত আছিল, কিয়নো তেওঁৱেই আছিল শান্তিপূৰ্ণ যাত্ৰাৰ নিশ্চয়তা দিব পৰাজন। তেখেতক মৃত্যুৰ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু সেয়েহে ইয়ানছাৰ সৈতে সংমিশ্ৰণবাদৰ দ্বাৰা জড়িত কৰিব পাৰি।

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীও প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ আদেশত থকা দেৱতাসকলৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত। এই অৰ্থত ৰন দেৱী আছিল যোদ্ধা দেৱী, বিজয়ী, যাৰ ধুমুহাৰ ওপৰত ক্ষমতা আছিল আৰু সেয়েহে মানুহে জল-বতাহৰ শান্তি বিচাৰি তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈছিল।

ৰুদ্ৰ আৰু হিন্দু ধৰ্মত ইন্দ্ৰ

ভাৰতৰ প্ৰধান ধৰ্ম বেদত ইন্দ্ৰ ধুমুহা, বৰষুণ, যুদ্ধ আৰু নদীৰ দেৱতা। তেওঁ এজন মহান দেৱতা, পৌৰাণিক কাহিনীত আটাইতকৈ বেছি স্মৰণীয় দেৱতা, কাৰণ সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ সন্ধানত তেওঁৰ শক্তিসমূহ বিশাল। প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ওপৰত তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণ আছে আৰু মানুহৰ যত্ন ল’বলৈ কাম কৰে, অতি শ্ৰদ্ধাশীল।

ৰুদ্ৰ হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ নাম ব্ৰহ্মাৰ পুত্ৰ, পৰম দেৱতা। ইয়াৰ উপৰিও ই আছিল অৰ্ধদেৱতাৰ গেলেৰীক উল্লেখ কৰাৰ এক সাধাৰণ পদ্ধতি। ইয়ানছা দুয়োজন দেৱতাৰ সৈতে সমন্বিত, কিয়নো ইন্দ্ৰৰ দৰেই তেওঁও যোদ্ধা হোৱাৰ উপৰিও বতাহ আৰু ধুমুহাৰ দেৱী; ৰুদ্ৰৰ দৰে, ধৰ্মৰ অন্যতম ভেটি হোৱাৰ বাবে মূল orixas শ্ৰেণীত আছে।

কমিকছত Ororo (বা ধুমুহা)

শক্তিৰ মিষ্ট্ৰেছ হিচাপে Iansã ৰ আকৃতি প্ৰকৃতিৰ বাবে কমিকছত চিত্ৰিত কৰা হৈছেএক্স-মেন কমিক ছিৰিজৰ অৰোৰো বা টেম্পেষ্টৰ আকৃতি।

ইয়ান্সাৰ দৰে টেম্পেষ্টৰ যুদ্ধত বতৰ আৰু বতাহ আৰু বৰষুণৰ শক্তিক হেঁচা মাৰি ধৰাৰ ক্ষমতা আছে। যিহেতু আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়ানছৰ ধাৰণাটো মূলতঃ একে, গতিকে ইয়াত এক প্ৰকাৰৰ সমন্বয়তা আছে।

আচলতে প্ৰকৃতিৰ শক্তিসমূহক প্ৰায় সকলো ধৰণৰ ধৰ্মীয় প্ৰকাশ বা কলা আৰু মনোৰঞ্জনত চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

ইয়ান্সাৰ গুণসমূহ

এজন ওৰিষাৰ গুণসমূহে তেওঁ গ্ৰহণ কৰিব পৰা ৰূপসমূহ গঠন কৰে। আচলতে গুণবোৰে ফালাংগেইৰোৰ আকৃতিক বুজায়। Phalangeiros orixás তলত আৰু তেওঁলোকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আত্মা আৰু সত্তাৰ অসীম আদেশ,, কেতিয়াবা, একে সময়তে এটাতকৈ অধিক দ্বাৰা হয়.

ইয়াৰ উপৰিও, একে orixas একাধিক, সংশ্লিষ্ট শক্তি আছে ইয়াৰ এটা দিশলৈ। এই কাৰণে গুণবোৰ শক্তিৰ সমীকৰণৰ দৰে যিবোৰে নিজকে প্ৰকাশ কৰে।

এনেদৰে ইয়ানছাৰ ক্ষেত্ৰত, যিবোৰ মুহূৰ্তত ই কোনো ৰূপত দেখা দিয়ে বা কোনো শক্তিৰ পৰাই হওক, সেই প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে, সেয়া ৰ পৰাই হওক বতাহ, মৃত্যুৰ পৰা , বা আবেগ, এইবোৰৰ এটা নিৰ্দিষ্ট নাম আছে। এইটোৱেই হ'ব Phalangeiro ৰ সৈতে জড়িত গুণ।

ইয়াৰ পিছত, আপুনি Iansã ৰ মূল গুণসমূহ দেখিব, যেনে Afefe, যিয়ে বতাহক বুজায় আৰু ৰঙা, বগা আৰু প্ৰবাল ৰঙত দেখা দিয়ে, বা Gunán/ জিনান, যিটো হৈছে ইয়ানছে যেতিয়া Xangô ৰ সৈতে একেলগে নিজকে প্ৰকাশ কৰে তেতিয়াৰ উল্লেখ। গুৰুত্বপূৰ্ণআপোনাৰ ফিগাৰ ভালদৰে বুজিবলৈ আপোনাৰ গুণসমূহ জানি লওক!

Abomi/Bomin

Abomi/Bomin কোৱা হয় যেতিয়া Iansã Oxum আৰু Xangô ৰ সৈতে জড়িত দেখা যায়। 'অৰিক্সাছ'ৰ কাহিনীবোৰ বিভিন্ন ধৰণেৰে ছেদ হয় আৰু, যেতিয়া এই ত্ৰিগুণ সংযোগ থাকে - ইয়ানচা, অক্সুম আৰু ছাংগো -, তেতিয়া আবোমি/বোমিম গুণ থাকে।

এই সংঘৰ শক্তি অতি মহান, তাৰ সৈতে... সংগ্ৰামৰ দিশসমূহ , নাৰীত্ব আৰু আবেগ, সৰ্বোপৰি। ইয়ানছা আৰু অক্সুম যুদ্ধৰ দেৱতা ছাংগোৰ তিনিগৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত দুগৰাকী আছিল। এইদৰে আবোমি/বোমিমত এই সকলোবোৰ অৰিক্সাত অন্তৰ্নিহিত শক্তি, কামুকতা, পৰিয়াল আৰু বিজয়ৰ সৈতে মিলি প্ৰেমৰ জৰিয়তে সংযোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ আছে।

আফেফে

আফেফেক বুজায় যাৰ বতাহ ইয়ানছা ৰাণী। এই সম্পৰ্কক লৈ আফেফে গুণটো জড়িত আৰু ইয়াৰ সৃষ্টি হয় যেতিয়া মাইকী অৰিক্সাই তাইৰ লগত অহা বতাহ আৰু ধুমুহাৰ শক্তিৰ দখল লয়।

এই পৰিস্থিতিত তাই বগা, ৰঙা আৰু প্ৰবাল ৰং ব্যৱহাৰ কৰে। ৰংবোৰ ভিন্ন হয়, সিহঁতৰ পৰিস্থিতি অনুসৰি।

আকাৰান/টিঅ'ড'/লেই/অনিয়াকাৰা

আকাৰান বোলে জুইক বুজায়, যিটো ইয়ানছাৰ সংগীও। আচাৰ-অনুষ্ঠানত ইয়ানচাই জুই গিলি আকাৰান/টিওডো/লেইয়ে/অনিয়াকাৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আকাৰান হৈছে ইয়ানছা কুকিও, যিটো অনুষ্ঠানত বিতৰণ কৰা হয় আৰু ইয়াক খাওঁতে অৰিক্সাৰ প্ৰতি এক প্ৰকাৰৰ শ্ৰদ্ধা থাকে . এই প্ৰথাই আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ বংশধৰসকলৰ মাজত এক অতি শক্তিশালী সংস্কৃতি হিচাপে acarajé প্ৰচাৰ কৰিছিল, যি...comes from Arakaran + ajé.

গতিকে, যেতিয়াই আপুনি acarajé খায়, তেতিয়াই Iansãৰ প্ৰতি এক ধৰণৰ শ্ৰদ্ধা থাকে। কাপকেক আজি ব্ৰাজিলৰ আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গেষ্ট্ৰ’নমিক প্ৰকাশ আৰু দেশৰ সকলো অঞ্চলতে তৈয়াৰ কৰা হয়, বাহিয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়, য’ত এই ধৰ্মসমূহক পূজা কৰা কৃষ্ণাংগ জনসংখ্যা দেশখনৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ বেছি .আফ্ৰিকাৰ পৰা।

আৰিৰা

আৰিৰা হৈছে ইয়ান্সাৰ আন এটা ৰূপ, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে যেতিয়া অন্যান্য অৰিক্সাছৰ সৈতেও বিভিন্ন ৰূপত জড়িত হয়, যেনে বাৰা-এঞ্জেলু, বাৰা আডাকি, বাৰা লানা, ছাংগো Aganju , Xapanã বা Ogun Onira.

Bará হৈছে পথৰ orixá, পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ যোগাযোগৰ। ইয়াক প্ৰায়ে চয়তানৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, কিন্তু বেয়া উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আন্দোলন, যিটো কেতিয়াবা ত্যাগ বুলিও ওলাই পৰে, সেইজনতকৈ বেছি একো নহয়। ছাংগো, ছাপানা আৰু অগুনৰ মাজত এইটোৱেই মিল আছে যে তেওঁলোক মহান যোদ্ধা।

আৰিৰা হৈছে, সেয়েহে, আটাইতকৈ ভয়ংকৰ যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত ইয়ানছাৰ বৈশিষ্ট্য, য'ত যি কৰিব লাগে সেয়া হ'ল done , যাতে প্ৰয়োজনীয় গতিবিধি হয়।

বাগান

বাগান হৈছে ইয়ান্সাই নিজকে উপস্থাপন কৰা ৰূপ, যেতিয়া তাই এক্সু, অগুন আৰু অক্সোছিৰ সৈতে খায়। এই তিনিজন অৰিক্সাৰ মাজত সাধাৰণভাৱে প্ৰকৃতিৰ বাবে যুঁজৰ পুৰুষসুলভ শক্তি আছে, যিয়ে ৰূপান্তৰ আনে।

বাগানত এগুনসকলৰ সৈতেও অতি শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে, যিবোৰ মৃত্যুৰ আত্মাই পৃথিৱীত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে আৰু সেইবোৰIansã দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত। এই মিলনত সেয়েহে মৃত্যুৰ শক্তিৰ উপস্থিতি আছে, জীৱনৰ সংগ্ৰাম আৰু ৰূপান্তৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে।

বাগবুৰে

বাগবুৰ এগুন্সৰ কাল্টৰ। এইবোৰে মৃত্যুৰ সৈতে মিলনৰ শক্তিক বুজায় যিটো ইয়ানছেৰ অধিকাৰী। ইগুনৰ ৰাণীয়ে নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকক হেঁচা মাৰি ধৰে আৰু মৃত্যুৰ ভয়ৰ সৈতে প্ৰভাৱ পেলায়।

এই কাৰণে ইয়ান্সাক বহুত ভয় কৰা হয় আৰু আনকি কাহিনীও কয় যে তাইৰ প্ৰেম ছাংগোৰ প্ৰতি মৰম নাছিল এগুন্স। যদিও মৃতকৰ জগতখনৰ ওচৰত থকাটো বহুতৰে বাবে ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, আচলতে ই জীৱনৰ বাবে বৰ্তমান আৰু প্ৰয়োজনীয় শক্তিৰ বাহিৰে আন একো নহয়, যাৰ সহায়ত ইয়ান্সাই সুন্দৰভাৱে কাম কৰে।

বামিলা

যি পৰিস্থিতিত ইয়ানছা বামিলা হিচাপে দেখা দিয়ে, তাত অক্সালুফানৰ সৈতে এৰো আছে। ইৰো এক প্ৰকাৰৰ গোপনীয়তা, এক সংযোজন। প্ৰভাৱ বা অংশীদাৰিত্বতকৈ বহু বেছি, ইৰো হৈছে দুটা অৰিক্সাৰ শক্তিশালী শক্তিৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা এক প্ৰকাৰৰ সত্তা।

অক্সালুফাম, পাছলৈ, ভাল, পোহৰ, মৌনতা আৰু শান্তিৰ অৰিক্সা। বিৱৰ্তনৰ বাটত ধুমুহাক জয় কৰাৰ পিছত সত্তাক গ্ৰহণযোগ্যতা আনে ধুমুহাৰ পিছৰ শান্তি। বামিলা, সেয়েহে, শক্তি আৰু নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ এক পৰ্যায়, ইয়াৰ এটা অতি ইতিবাচক আৰু শান্তিদায়ক আধান আছে।

বিনিকা/বেনিকা

বিনিকা/বেনিকাই ইয়ানছাৰ অক্সামৰ সৈতে মিলনৰ ধৰণৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে অপৰা। অৰিক্সা দুটা সাধাৰণতেসংঘাতত পোৱা যায়, কিয়নো তেওঁলোকৰ কথিতভাৱে বিৰোধী আৰু প্ৰতিযোগী শক্তি আছে। শক্তি, আনুগত্য, সৌন্দৰ্য্য আৰু আদৰণিৰ বাবে ইয়ানছা, আৰু কামুকতা, মোহ আৰু নাৰীত্বৰ বাবে অক্সাম।

কিন্তু বিনিকা/বেনিকাত দুয়োটা শক্তি একত্ৰিত হৈ অক্সমৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু কামুকতাৰ শক্তি সংযুক্ত হৈ যোদ্ধালৈ আনে Iansã ৰ আত্মা। ই এক অত্যন্ত নাৰীসুলভ গুণ, কিন্তু ইয়াৰ এটা শক্তিশালী দিশ, ভংগুৰ নাৰীৰ কু-সংস্কাৰৰ পৰা বহু দূৰত।

Euá

Euá, বিশেষকৈ আফ্ৰিকাত, নিজৰ মাজতে এটা orixá। কিন্তু ব্ৰাজিললৈ অনা আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ দিশসমূহত ই কিছুমান আইলেছত পোৱা ইয়ানছাৰ এটা ৰূপ।

ইউয়া হৈছে এনে এক ৰূপ যিয়ে বিশুদ্ধতা, প্ৰজ্ঞা আৰু শান্তিৰ নাৰীসুলভ শক্তি আনে। এইবোৰেই হৈছে খাপ খোৱা নাৰী, কিন্তু যিসকলে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ ওচৰতহে আত্মসমৰ্পণ কৰে, যেতিয়া তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে প্ৰেমত পৰে। ছিনক্ৰেটিজমত ইয়াক নোছা চেনহোৰা ডাছ নেভেছৰ সৈতে জড়িত, ঠিক ইয়াৰ বিশুদ্ধতা আৰু উষ্ণ নাৰীসুলভ প্ৰেমৰ বাবে।

ফিলিয়াবা

ফিলিয়াবাৰ বৈশিষ্ট্যৰ অধীনত ইয়ানছা ওমোলুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। অৰ্থাৎ অৰিক্সাৰ সুপ্ত গুণসমূহে একত্ৰিত হৈ এই সমীকৰণৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা শক্তিৰ দিশত সত্তাসমূহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

অমোলু হৈছে অৰিক্সা যিয়ে নিৰাময় আৰু অসুস্থতাৰ শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এই কাৰণেই ইয়াক অতি ভয় কৰা হয় আৰু ইয়াৰ কাম অতি ভালদৰে সম্পন্ন আৰু পৰিচালনা কৰিব লাগিব, কিয়নো ই স্বাস্থ্যৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলায়।ব্যক্তিৰ শৰীৰচৰ্চা। ইয়ানছাৰ সৈতে মিলি ই এক শক্তিশালী নিৰাময় শক্তি বা ৰোগ উন্মোচন কৰা প্ৰভাৱ হ'ব পাৰে।

গুনান/গিগান

গুনান/জিনানৰ গুণটো তেতিয়াই হয় যেতিয়া ইয়ানছে ছাংগোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। পৌৰাণিক কাহিনীত অৰিক্সাসকল এসময়ত সংগী আছিল, আৰু যিসকলৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল তেওঁলোকৰ মাজত ইয়ান্সাৰ মহান প্ৰেম আছিল।

এই অৰিক্সাৰ ভক্তসকলৰ বাবে ইয়ানছাৰ ছাংগোৰ মিলন আটাইতকৈ উদযাপিত, যিহেতু দুয়োৰে নিজৰ মাজত প্ৰকৃতিৰ শক্তি মিল আছে, যিয়ে ধুমুহা, বিজুলী আৰু বতাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। পৌৰাণিক কাহিনীৰ আৱেগিক সম্পৰ্কই এই শক্তিসমূহক প্ৰকৃত প্ৰেমৰ জৰিয়তে একত্ৰিত কৰে, যিটো দুটা সত্তাৰ মাজত থাকিব পৰা আটাইতকৈ শক্তিশালী সংযোগ।

গুনান/জিনান, সেয়েহে, ইয়ানছাৰ অন্যতম বৰ্তমানৰ বৈশিষ্ট্য, এই দুয়োটাৰ বাবে যৌথ প্ৰসাদৰ সৈতে বাৰিষাৰ দিনত orishas।

Kedimolu

কেডিমোলু Eró Oxumare আৰু Omolu সম্পৰ্কে. আফ্ৰিকান ব্যাকৰণত ইৰোৰ অৰ্থ গোপনৰ দৰে কিবা এটা, কিন্তু অলপ গভীৰ। এই প্ৰতীকবিজ্ঞানৰ আঁৰৰ ৰহস্যবাদৰ বিষয়ে - এই ক্ষেত্ৰত ইয়ানছা, অক্সিমাৰে, গতিৰ অৰিক্সা আৰু ওমোলু, নিৰাময় আৰু অসুস্থতাৰ অৰিক্সাৰ মাজত।

এই কাৰণে কেডিমোলুত বিদ্যমান সংমিশ্ৰণ যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী নিৰাময়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা থকা সম্প্ৰদায় আৰু ব্যক্তিৰ জীৱনত। ইয়ানচাই উপলব্ধিৰ যোদ্ধা শক্তি আনে, অক্সিমাৰে চক্ৰৰ বিসৰ্জন আনে আৰু ওমোলুৱে নিৰাময় বা ৰোগৰ নিৰাময় আনে, পিছৰটো যথেষ্ট সুক্ষ্ম, কাৰণ ইয়াৰ লগত স্বাস্থ্য জড়িত হৈ থাকে

কোডুন

কোডুনত ইয়ানছা আৰু অক্সাগুইয়াৰ ইৰো আছে। Oxaguiã এজন যোদ্ধা orixá, Ogun ৰ সৈতে অতি বিভ্ৰান্ত। ই শক্তি, বিশুদ্ধতা, বিজয়, ইতিবাচক আৰু পুৰুষৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনে। 'এৰো'ই এক প্ৰকাৰৰ গোপনীয়তাক সামৰি লৈছে, যিটো প্ৰায় অৰিক্সাছৰ মাজত এটা সত্তাৰ দৰে।

এইদৰে, কোডুনত, ইয়ানছাৰ যিটো দিশটো আঁতৰি যায়, সেয়া হ'ল প্ৰকৃতিৰ শক্তিসমূহৰ ওপৰত শক্তি, যিটো অক্সাগুইনাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ, সাহসী হৃদয়ৰ আত্মাৰ বাবে অতি অনুকূল, যি প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে।

লুও

লুও গুণ ওছাইমৰ সৈতে ইৰোৰ পৰা আহিছে। ইৰো হৈছে গোপন, অৰিক্সাছৰ মাজৰ সংযোজন। ওছাইম হৈছে নাগো মূলৰ অৰিক্সা যিয়ে হাবিত বাস কৰে আৰু গছৰ ৰস খায়। ই প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা নিৰাময়ৰ, ফাৰ্মাচিষ্টৰ, কঠোৰ পৰিশ্ৰম ভাল পোৱাসকলৰ অৰিক্সা। তেওঁ অতি বুদ্ধিমান, সৰল আৰু বিচক্ষণো।

লুওত বতাহৰ ৰাণী ইয়ানছা আৰু অছাইমৰ সংমিশ্ৰণৰ এক যাদুকৰী আৰু ৰহস্যময় সৌন্দৰ্য্য আছে, মুক্ত মনোভাৱ আৰু জংঘলৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি মনোযোগী . ই জীৱনৰ বাবে বিশুদ্ধকৰণ আৰু সত্যৰ এক অত্যন্ত ইতিবাচক শক্তি আনে।

মেগানবেল/আগাংবেল

মেগানবেল হৈছে ইয়ানছাৰ গুণ যিটো দম্পতীৰ বাবে সন্তান জন্ম দিয়াৰ অসম্ভৱতাৰ সৈতে জড়িত। এইদৰে ই ইয়ানছাৰ প্ৰেম হোৱাৰ উপৰিও অৰিক্সাছ ইৰোকো, সময়ৰ অৰিক্সা আৰু ছাংগো, বিজুলী আৰু ন্যায়ৰ অৰিক্সাৰ প্ৰতিচ্ছবি আনে।

এইদৰে সংমিশ্ৰণে মূলতঃ নিঃচৰ্ত ধাৰণা আনে প্ৰেম, অফসময়ৰ মাজেৰে নিৰাময় কৰা আৰু জীৱনৰ দাবী পূৰণ কৰা, যন্ত্ৰণা আৰু পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা, আকাংক্ষিত বস্তুৰ ঐশ্বৰিক অনুমতিৰ বাবে।

মেছান/য়ামেছান

ইয়ানছে, মেছানৰ ৰূপত, অৰিক্সা অক্সোচিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল, আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত। অক্সোছি হৈছে অৰণ্য আৰু জ্ঞানৰ অৰিক্সা। মেছান ৰূপত ইয়ানছা আধা নাৰী, আধা জন্তু। এইটোৱেই হৈছে ইয়ানছাৰ নটা সন্তান, তথাকথিত অয়া সন্তানৰ মাতৃৰ ৰূপ।

ইয়ানছাৰ নটা সন্তান হ’ব তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যথা: বতাহ, অসাৰতা, বিদ্ৰোহ, দৃঢ়তা , একাগ্ৰতাৰ ক্ষমতা, পৰ্যবেক্ষণ, যুক্তি, চঞ্চলতা, প্ৰতিশোধ, ধ্বংস আৰু যোদ্ধা পক্ষ।

শিশুৰ পিতৃ-মাতৃও অগুন বা ছাংগো হ'ব পাৰে বুলি অধ্যয়ন কৰা হৈছে, কিন্তু শিশুসকলক মূলতঃ ইয়ানছা বুলি কোৱা হয় .

Obá

Obáক এটা orixá হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে, নিজৰ দ্বাৰা, মূল আফ্ৰিকান সংস্কৃতিত। তেখেতে ছাংগোৰ এগৰাকী মহিলা আছিল আৰু অক্সুমৰ ছদ্মবেশত কাণ কাটি পেলালেহেঁতেন।

ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতিত তেওঁক ইয়ানছাৰ অন্যতম মুখ হিচাপে চিনাক্ত কৰিব পাৰি, ঠিক কাৰণ তেওঁ ছাংগোৰ পত্নী আছিল আৰু ইয়াৰ বাবেও ন্যায় অনা। ওবা অৱশ্যে মিঠা পানীৰ অৰিক্সা আৰু ভাৰসাম্য বিচাৰে, এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ বাবে ইয়ানছাৰ পৰা পৃথক, যি বতাহৰ ৰাণী আৰু যিয়ে নিজৰ শক্তিৰ জৰিয়তে ধ্বংসলীলা আনিব পাৰে।

অডো

অডো পানীৰ সৈতে জড়িত, ঠিক কাৰণ ই ইয়ানছাত আৱেগৰ দিশটো আনে। যদিও এইটো তাইৰ যোদ্ধা আৰু অতুলনীয় পুৰুষতান্ত্ৰিক পক্ষৰ দৰে উচ্চ নহয়, তথাপিও ইমানবোৰ যোদ্ধাৰ প্ৰেম জাগ্ৰত কৰা দেৱীখন গঠন কৰাটো তাইৰ বাবে সুপ্ত আৰু অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়।

ওগাৰাজু

অগাৰাজু ব্ৰাজিলৰ ইয়ানছাৰ অন্যতম পুৰণি গুণ। কাৰণ আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্ম, যেনে কেণ্ডমব্লে আৰু উম্বাণ্ডা, পৰ্তুগীজ উপনিবেশিকৰণৰ পিছত দাসত্বত ৰখা লোকে আনিছিল আৰু “আৱিষ্কাৰ”ৰ পৰাই ব্ৰাজিলত উপস্থিত হৈ আহিছে, ১৫০০ চনত।

এইদৰে, বৃহৎ পৰিমাণৰ ধৰ্ম ব্ৰাজিল আজিকালি আফ্ৰিকাৰ বাহিৰৰ পৃথিৱীৰ অন্যতম দেশ য'ত সংস্কৃতি অতি বৰ্তমানৰ ধৰণে জীয়াই আছে। এইদৰে আফ্ৰিকান মূলৰ ওগাৰাজু ইতিমধ্যে ব্ৰাজিলত এটা মিথ, এই কাহিনীৰ বাবে।

অনিৰা

অনিৰা প্ৰথম অৱস্থাত এটা স্বাধীন অৰিক্সা, যিটো ব্ৰাজিলত ইয়ানছাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছে। এইটো ঘটিছিল কাৰণ দুয়োজনেই যোদ্ধা আৰু মৃতকৰ জগতখনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আছে।

উৎপত্তিস্থলত অনিৰাৰ অক্সুমৰ সৈতে এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে, যিদৰে তাইয়েই শিকাইছিলআফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনী, যেতিয়াই ধুমুহা আৰম্ভ হয় তেতিয়াই চেলুট দিয়া। তাইক বতাহবোৰ শান্ত কৰিবলৈ কোৱা হৈছে, আৰু তেওঁৰ ওচৰত বৰষুণৰ। কোৱা হয় যে ইয়ানছাৰ অবিহনে ছাংগোৰ জুইৰ অস্তিত্ব নাই।

অন্য দিশত ইয়ান্সাইও মৃত্যুৰ শক্তিৰ ওপৰত আধিপত্য আনে, তেওঁক এগুনৰ ৰাণী বুলি কোৱা হয়। এগুনসকল মৃত্যুৰ সকলো আত্মা হ’ব। ইয়াৰ উপৰিও বতাহ আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ মিষ্ট্ৰেছ, জলবায়ুৰ পৰিঘটনাৰ মাজেৰে পৃথিৱীৰ শক্তি আনে। এই orixá ৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!

Iansã

Iansã ৰ উৎপত্তি নাইজেৰিয়াত, নাইজাৰ নদীৰ পাৰত, আৰু ইয়াৰ পূজা দাসৰ দ্বাৰা ব্ৰাজিললৈ অনা হৈছিল . আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত কোৱা হৈছে যে ইয়ানছা বা অয়া, যিটোক প্ৰথমে কোৱা হৈছিল, ই জ্ঞানৰ সন্ধানত বহু ৰাজ্যৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িছিল। শাৰীৰিক আবেগ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে তেওঁৰ দৃঢ় সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁ বহুতো ৰজাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে, তাৰ ভিতৰত এক্সু, অগুন, লাগুন-এডে আৰু শেষত ছাংগো।

খোজ কৰা প্ৰতিখন ৰাজ্যৰ বাবে আৰু ফ্ৰমৰ প্ৰতিজনৰ সৈতে তাইৰ প্ৰেম, তাই এনে শক্তি আৰু জ্ঞান শিকিছিল যিয়ে তাইক এগৰাকী মহান যোদ্ধা, প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ, মৃতকৰ ৰাজ্য আৰু প্ৰেমৰ ৰাণী হ’বলৈ বাধ্য কৰাইছিল। ইয়ান্সাই যোদ্ধা নাৰীৰ গুণ আনে, যিয়ে বশ নহয় আৰু যিয়ে প্ৰকৃত প্ৰেমক জাগ্ৰত কৰে।

ৰশ্মিৰ ৰাণী

ইয়ানছাৰ মহান আৰু তীব্ৰ শক্তিৰ ভিতৰত, যিগৰাকীয়ে নিজকে প্ৰমাণ কৰে মানুহৰ দৃষ্টিত তেওঁৰ শক্তিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰতিনিধি হ’ল প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ আধিপত্য। তাই হৈছেঅক্সুম সাঁতুৰিবলৈ আৰু সেয়েহে মিঠা পানীৰ শক্তি প্ৰদান কৰা হয়। বিশেষকৈ আফ্ৰিকাত অনিৰা এগৰাকী অতি ভয়ংকৰ অৰিক্সা, কিয়নো তেওঁ মৃতকৰ জগতখনৰ সৈতে জড়িত আৰু এই শক্তিক ঘনভাৱে কাম কৰা অৰিক্সাসকলৰ সৈতে জড়িত, যেনে অক্সাগুইয়া, অগুন আৰু ওবালুয়াইয়ে।

অনিছনি

Onisoni হৈছে Iansã গুণ যি orixá Omulu ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। এইটোৱেই হৈছে নিৰাময় আৰু দুৰ্বলতাৰ orixá। এইদৰে সকলো ৰোগ খেদি পঠোৱাৰ শক্তি তেওঁৰ সৈতে জড়িত।

অনিছ’নিত অৰিক্সা দুটাৰ শক্তিৰ প্ৰভাৱ পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ। ইয়ানছা হৈছে এটা অতি শক্তিশালী অৰিক্সা, যিয়ে বহু দিশত উদ্দেশ্যক ধাৱমান কৰে। এই ক্ষেত্ৰত ইয়ানছাৰ সংগ্ৰাম আৰু আৱেগৰ শক্তিৰ সৈতে নিৰাময়ৰ ধাৰণাটো অতি উপস্থিত।

পেটু

পেটু গুণটো ছাংগোৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, যিজন অৰিক্সা যাৰ পত্নী ইয়ানছা . এই ৰূপত ই সদায় ছাংগোৰ আগত থাকে, তেওঁৰ লগত প্ৰায় বিভ্ৰান্ত হৈ পৰে। আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়ানছা আৰু ছাংগোৰ বিবাহিত আৰু দুয়োৰে মূল শক্তি হিচাপে প্ৰকৃতিৰ শক্তি আছে।

কথাটোত কোৱা হৈছে যে তেওঁৱেই ইয়ানছাক বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ শক্তিৰ বিষয়ে জ্ঞান দিছিল। এই ক্ষমতাত তেওঁলোকে নিজৰ উমৈহতীয়া শক্তি আৰু প্ৰকৃত, নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ শক্তিৰ জৰিয়তে একত্ৰিত হয়।

Semi

Semi হিচাপে Iansã Obaluaiê ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এইটোৱেই হৈছে সকলোতকৈ ভয়ংকৰ অৰিক্সা, কিয়নো ই পৃথিৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু সেয়েহে মৃত্যুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ৰ পৰা সকলো বস্তুৰ ওপৰত আধিপত্য থকাৰ বাবেপৃথিৱী, জীৱন মৃত্যুৰ ওপৰতো। তেওঁৰ পৰা একো লুকাই থকা নাই। যিহেতু ইয়ানছা মৃত্যুৰ অৰিছা, ইগুনৰ ওপৰত আধিপত্য থকা, এই দুটা অৰিছাৰ সংমিশ্ৰণে অস্তিত্বৰ প্ৰশ্নৰ ওপৰত অতিশয় ক্ষমতা ৰাখে।

চেনো (বা চেনো)

চেনোত, বা Ceno , Iansã Oxumaré ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে। Oxumaré হৈছে চক্ৰ, অন্ত আৰু আৰম্ভণিৰ orixa. কোৱা হয় যে ই ৰামধেনুৰ দৰে পৃথিৱীৰ ওপৰেৰে ভ্ৰমণ কৰে, ই সময়ৰ সীমাক সন্মান নকৰে আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে ই পুনৰ আবিৰ্ভাৱ হয়।

এই ক্ষমতাত ইয়ানছা আৰু অক্সুমাৰেই নবীকৰণৰ জৰিয়তে জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্য আনে। মৃত্যুৰ ৰাণী ইয়ানছা শেষৰ ধাৰণাত তীব্ৰভাৱে আহে আৰু অক্সিমাৰে নতুন জীৱনৰ সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে আবিৰ্ভাৱ হয়।

চিনচিৰা

চিনচিৰাত অৰিক্সা ইয়ানছা ওবালুয়াইয়েৰ সৈতে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ইয়ানছা আৰু ওবালুয়াইৰ মাজত এক শক্তিশালী সংযোগ আছে, মৃত্যুৰ শক্তিৰ বিষয়ে আৰু সেয়েহে জীৱনৰ মহান সত্যৰ বিষয়ে জ্ঞানৰ বাবে। ইহঁতৰ যৌথ ৰূপ যথেষ্ট আকৰ্ষণীয় আৰু কেতিয়াবা ঘন শক্তিও আনে।

পিতৃ

এজন ছাইৰ হিচাপে ইয়ানছা ওছাইম আৰু আয়ৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দেখা দিয়ে। ওছাইম হৈছে অৰণ্যৰ অৰিক্সা, কঠোৰ পৰিশ্ৰমী, বিচক্ষণ আৰু প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰজ্ঞা আৰু নিৰাময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। ইয়াক অছানহা বুলিও কোৱা হয়, গীতৰ কথাত সেই নামেৰে সুপৰিচিত।

আয়ৰা হৈছে এজন অৰিক্সা যি ব্ৰাজিলত ছাংগোৰ সৈতে অতি বিভ্ৰান্ত। তেওঁৰ শক্তি আৰু যুদ্ধ আৰু যুদ্ধৰ বৈশিষ্ট্য ছাংগোৰ সৈতে বহুত মিল আছে। তেওঁক যোদ্ধা orixa,যিয়ে বিজুলীৰ শক্তিক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে।

Yapopo

Yapopo হৈছে Iansã ৰ এটা বৈশিষ্ট্য যি Obaluaiê ৰ একেটা কম্পন বা ভেটিতে দেখা দিয়ে। এইটোৱেই হৈছে সকলোতকৈ ভয়ংকৰ অৰিক্সা, যিয়ে মৃতকৰ জগতখনৰ ওপৰত ক্ষমতা ৰাখে আৰু যিজনক এই দিশত ইগুনসকলৰ ৰাণী ইয়ানছাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়।

এটাতকৈ অধিক গুণ আছে য'ত ইয়ানচা আৰু Obaluaiê চিনাক্তকৰণ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ কাৰণ হ'ল Obaluaiê মৃতকৰ জগতখনৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, ইয়াৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য হিচাপে এইটোৱেই। এইদৰে ইয়ানছে কেইবাজনো ৰজা থকা পৃথিৱীৰ ৰাণীৰ ভূমিকা পালন কৰে, বিভিন্ন দৃষ্টান্তত।

টপো (বা ইয়াটোপো, বা টুপে)

ট'পো, বা ইয়াটোপো, বা টুপেত ইয়ান্সাই আছে অগুন আৰু এক্সুৰ সৈতে এটা ফাউণ্ডেশ্যন, আৰু ছাংগোৰ সৈতে এটা সংযোগ। Ogum হৈছে যোদ্ধা orixá, যিয়ে যুদ্ধৰ বাবে অস্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰে আৰু সত্য আৰু সজীৱতাৰ বাৰ্তা আনে। এক্সু হৈছে পাছলৈ দূত অৰিক্সা, যিয়ে পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত সকলো আৰু যিকোনো যোগাযোগ কৰে।

এক্সুক প্ৰায়ে বেয়া ব্যক্তিত্ব হিচাপে দেখা যায়, কাৰণ ই এটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা মৃত্যুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু এনে হয় কাৰণ পৃথিৱীৰ মৃত্যুৰ মাজেৰে পাৰ নোহোৱাকৈ পৃথিৱী আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত একোৱেই পাৰ হৈ নাযায়। Xangô হৈছে যোদ্ধা orixá, Iansã প্ৰেম আৰু বিজুলীৰ শক্তিৰ ধাৰী।

Gbale (বা Igbalé, বা Ballet)

Iansã, মৃতকৰ ৰাণী, Gbale মাধ্যমেৰে পোৱা যায়। গ্বালেত মৃতকৰ ওপৰত ইয়ানছাৰ আধিপত্যৰ সকলো বৈশিষ্ট্য সুপ্ত। ইয়াতেই ই নিজকে প্ৰকাশ কৰে'এগুন'ৰ ৰাণী, মৃত্যুৰ আত্মা, তেওঁলোকৰ ওপৰত আধিপত্য থকা।

ইয়ান্সাৰ এই দিশটো অৱশ্যে কৌতুহলজনকভাৱে তাইৰ মূল দিশ নহয়। প্ৰকৃতিৰ শক্তি আৰু সুপ্ত আবেগও তাইৰ উপস্থিত আছে। এই কাৰণে ই জীৱনৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বহু শক্তি ধাৰণ কৰে আৰু যিবোৰ গুণত ই মৃত্যুৰ ওপৰত আধিপত্য প্ৰকাশ কৰে, সেইবোৰত যেতিয়া কোনোবাই কেৱল এই উজ্জ্বল দিশটোহে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰে।

ইয়ানছাৰ পুত্ৰ-কন্যাৰ বৈশিষ্ট্য

পৃথিৱীত তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ সন্তানসকলৰ মাজত অৰিক্সাসকলৰ বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিব পাৰি। কাৰণ, এজন অৰিক্সাৰ সুৰক্ষাৰ আহ্বান জনোৱাৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ শক্তিসমূহ মানুহৰ ওপৰত ঢালি দিয়ে, যিবোৰ তেওঁৰ শক্তি আৰু দিশৰ সৈতে জড়িত। এইদৰে ইয়ান্সাই স্বাধীনতা আৰু উগ্ৰ আবেগৰ দিশসমূহ আনে, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ন্যায় আৰু আৱেগৰ তীব্ৰতাৰ সৈতে সংযুক্ত।

তদুপৰি, কাৰণ অৰিক্সাসকল মানুহৰ আকৃতি, যিয়ে ভুল কৰে আৰু যিয়ে কেতিয়াবা কেতিয়াবা হাৰ মানি লয় পাৰ্থিৱ জীৱনৰ পাপ আৰু ভ্ৰমৰ প্ৰতি, তেওঁলোকৰ সন্তানৰ মাজত সহজেই চিনাক্ত কৰিব পাৰি। তলত ইয়ানছাৰ পুত্ৰ-কন্যাসকলৰ মাজত চিনাক্ত কৰিব পৰা মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে, যিজন উপকাৰীতা আৰু একে সময়তে শক্তিৰ অতি শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব।

সাহস আৰু স্বাধীনতা

Iansã নাৰী যোদ্ধা orixá হিচাপে পৰিচিত, প্ৰায় পুৰুষসুলভ দিশৰ সৈতে. এই কাৰণেই সাহস আৰু স্বাধীনতা এনেকুৱা বৈশিষ্ট্য যিবোৰ আপোনাৰ আৰু সেইটোৰ মাজত অতি উপস্থিততেওঁলোকে নিজৰ সন্তানৰ মাজত নিজকে শক্তিশালীভাৱে প্ৰকাশ কৰে।

সেইবাবেই ইয়ানছাৰ পুত্ৰ-কন্যাসকল সাহসী মানুহ, যিয়ে নিজৰ সকলো শক্তিৰে ন্যায়ৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু যিয়ে যুদ্ধত জয়ী হ'বলৈ নিজৰ ক্ষমতাক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে স্বাধীনতাক জীৱনৰ ওপৰত জয়লাভৰ উপায় হিচাপে মূল্য দিয়ে, কিন্তু তথাপিও তেওঁলোক বিশ্বাসী আৰু আনুগত্যশীল।

শক্তিশালী আৰু সংক্ষিপ্ত মতামত

ইয়ানছাৰ পুত্ৰ-কন্যাসকল সকলোতে শক্তিশালী ইয়াৰ দিশসমূহ আৰু এইটোও বেলেগ নহয় যেতিয়া সেইবোৰ আপোনাৰ চিন্তাত দেখুওৱা হয়। এইদৰে এই লোকসকলৰ মতামত সদায় তীব্ৰতা আৰু বস্তুনিষ্ঠতাৰে প্ৰকাশ পায়।

কোনো কুটিল শব্দ নাই, কাৰণ ইয়ানছাৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে নিজৰ ভাষণত নিখুঁত আৰু তেওঁলোকে ভবা কথাখিনি ভালদৰে প্ৰকাশ কৰে, কুটিলতা বা হেতালি খেলাৰ বাবে ঠাই নোহোৱাকৈ . আলোচনাৰ বাবেও বৰ মুকলি নহয় আৰু অসহিষ্ণুতাৰ সীমাৰেখা। তেওঁলোকে নিজৰ কাৰণত বিশ্বাস কৰে আৰু শেষলৈকে ৰক্ষা কৰে, যদিও তেওঁলোকৰ লগত একমত নোহোৱাসকলৰ ওপৰেৰে পাৰ হ’বলগীয়া হয়।

এজনৰ হ’ব পৰা আটাইতকৈ বেয়া শত্ৰু

ইয়ান্সাৰ সন্তানসকল সাহসী আৰু তেওঁলোকে যিটো সঠিক আৰু ন্যায্য বুলি বুজি পায় তাৰ বাবে যুঁজ দিয়ে। এই কাৰণেই তেওঁলোকে নিজৰ সত্যত বিশ্বাস কৰে আৰু যদি তেওঁলোকে শত্ৰু বিচাৰি পায়, তেন্তে তেওঁলোকে কোনো বিবাদত জয়ী হ’বলৈ নিজৰ সকলো শক্তি জমা কৰিব পাৰে, যদিও, তাৰ বাবে, তেওঁলোকে কেতিয়াবা অসৎ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া হয়।

গতিকে , ইমান শক্তিৰ সৈতে তেওঁলোকে ভালৰ বাবে যুঁজিবলগীয়া হয়, ইয়ানছাৰ সন্তানসকলেও যিটো বেয়া বুলি বিশ্বাস কৰে তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলগীয়া হয় আৰু, সেয়েহে, অদম্যতোমাৰ শত্ৰুৰ লগত। তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ নহয় যিয়ে কেৱল প্ৰতিশোধ লোৱা নাই। আচলতে তেওঁলোক যথেষ্ট শক্তিশালী আৰু যি প্ৰয়োজনীয় কাম কৰে যাতে তেওঁলোকৰ বাটত একোৱেই বাধা নাপায়।

চাহপাতত ধুমুহা

তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা তীব্ৰতাৰ বাবে, তেওঁলোকৰ আবেগ আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মিলি মনোযোগ, ইয়ানছাৰ পুত্ৰ-কন্যাই সাধাৰণতে তথাকথিত "এগিলাচ পানীত ধুমুহা" কৰে।

এই লোকসকলৰ মনোভাৱত এক প্ৰকাৰৰ নাটক চিনাক্ত কৰাটো সাধাৰণ কথা। আত্মপ্ৰেম বহুত বেছি আৰু সেয়েহে ক্ষতি অনুভৱ কৰিলে সকলোৰে মনোযোগ পোৱাৰ যোগ্য বুলি বিশ্বাস কৰে। আনকি এই দিশত এটা নিৰ্দিষ্ট শিশুসুলভতা চিনাক্ত কৰাটোও সম্ভৱ।

দয়া আৰু মৰম

তীব্ৰ সম্পৰ্ক থকাৰ পিছতো ইয়ানছৰ পুত্ৰ-কন্যাসকলে নিজৰ বন্ধু আৰু প্ৰেমময় সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কাম কৰে অতি দয়া আৰু দয়া। তেওঁলোক শক্তিশালী মানুহ যিয়ে অৱশ্যে প্ৰেম আৰু মৰমক মূল্য দিব জানে।

এই লোকসকলৰ মাজত বহুত আদৰণীয় শক্তি উপস্থিত থাকে, যিসকলে প্ৰেমময় হ’ব জানে আৰু মংগলৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উষ্ণতা প্ৰদান কৰে

সক্ৰিয় ৰোমান্টিক জীৱন

ইয়ান্সেৰ আবেগ জগাই তোলাৰ ক্ষমতাও তাইৰ অন্যতম শক্তি। তাইৰ মন্ত্ৰৰ তলত পৰাসকলৰ জীৱনত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে তাই সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি জ্ঞান আহৰণ কৰে। এইদৰে ব্যক্তিৰ জীৱনত ইয়ানছাৰ প্ৰভাৱে বহুতো আবেগেৰে জুই জ্বলোৱা এক সক্ৰিয় ৰোমান্টিক জীৱন আনে। ইয়াত সদায় প্ৰশ্নটো থাকে যে...প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বিনিময়ত আবেগৰ স্বীকৃতি।

ইয়ান্সাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা

অৰিক্সাৰ পুত্ৰ হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল বিপদৰ সময়ত তেওঁৰ সুৰক্ষা থকা। এই বন্ধন বজাই ৰাখিবলৈ অৱশ্যে ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো প্ৰয়োজনীয়, যাৰ বাবে কিছুমান সন্মান আৰু প্ৰশংসাৰ মনোভাৱৰ প্ৰয়োজন।

এইদৰে, তেওঁৰ দিনত অৰিক্সাৰ সৈতে একেলগে উদযাপন কৰা, উপহাৰ আগবঢ়োৱা আৰু জনা তেখেতৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশসমূহৰ নিৰ্দিষ্টতাসমূহ, যেনে ইয়াৰ ৰং, ইয়াৰ উপাদানসমূহ বা ই কি ধৰণৰ প্ৰস্তাৱ ভাল পায়, ইয়াৰ অনুৰোধ আৰু আগবঢ়োৱাৰ মাজত ভাৰসাম্য স্থাপন কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

তলত সন্মান জনোৱাৰ বাবে মূল গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানসমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে উপস্থিতি আৰু ইয়ানছাৰ শক্তি। Follow along!

Iansã বছৰৰ দিন

Iansã বছৰৰ দিনটো ৪ ডিচেম্বৰত পৰে। সেইদিনা মানুহে যোদ্ধা orixá ৰ প্ৰণাম কৰিবলৈ নিজৰ নামত প্ৰসাদ আনে, যেনে মমবাতি, তৰোৱাল আৰু হালধীয়া ফুল।

Iansã সপ্তাহৰ দিন

সপ্তাহৰ দিনটো to... শ্ৰদ্ধা Iansã orixa শনিবাৰ। কিন্তু যিহেতু আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়ান্সাক প্ৰায়ে তেওঁৰ স্বামী ছাংগোৰ সৈতে একেলগে পূজা কৰা হয়, সেয়েহে এইটোও হ'ব পাৰে যে তেওঁলোকৰ সপ্তাহৰ দিনটোৱে বুধবাৰেও যোগদান কৰে, দুয়োৰে বাবে।

ইয়ান্সালৈ শুভেচ্ছা

ব্ৰাজিলৰ আফ্ৰিকান মেট্ৰিচৰ ধৰ্মসমূহক আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱিত কৰা ইয়োৰুবা ভাষাৰ পৰা ইয়ান্সালৈ আটাইতকৈ সাধাৰণ অভিবাদন।

এইদৰে, আশীৰ্বাদ বিচৰাৰ সময়ত ইয়োৰুবা ভাষাৰ পৰাএই অভিবাদনৰ পৰাই উদ্দেশ্য আৰম্ভ হয়, যিয়ে সত্তাৰ প্ৰতি গভীৰ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু যিয়ে ঐশ্বৰিক পৰিকল্পনাৰ সৈতে আৰু অৰিক্সাৰ শক্তিৰ সৈতে সংযোগ বৃদ্ধি কৰে।

ইয়ানছাৰ প্ৰতীক

ইয়ানছে দুটা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে প্ৰতীক: তৰোৱাল আৰু ইৰুইক্সিম, ঘোঁৰাৰ ঠেংৰ পৰা তৈয়াৰী এটা বাদ্যযন্ত্ৰ। প্ৰথমটোৱে তৰোৱালে ইয়ানছাৰ যোদ্ধা দিশটোক বুজায়, যিয়ে ভালৰ বাবে বা বেয়াৰ বাবে যি প্ৰয়োজনীয় তাক কাটি পেলাবলৈ সক্ষম।

এৰুৱেক্সিমে পাছলৈ তেওঁক জীৱিতসকলৰ জগতখনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ দিয়ে আৰু মৃতক। ইয়াৰ সহায়ত তাই ইগুনসকলক ভয় খুৱাই, মৃতকৰ জগতত, আৰু বতাহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, জীৱিতৰ জগতত।

ইয়ান্সাৰ ৰং

ইয়াত উল্লেখ বিচাৰি পোৱাটো অতি সাধাৰণ ৰঙা ৰং Iansã লৈ। কাৰণ, Candomblé ত ই বাদামী, ৰঙা আৰু গোলাপী ৰং আনে। কিন্তু ইয়ান্সাৰ মূল ৰং হালধীয়া, যিটো উম্বাণ্ডাত উল্লেখ কৰা হৈছে।

ইয়ান্সাৰ উপাদান

ইয়ানছাৰ সৈতে জড়িত মূল উপাদানসমূহ হ'ল জুই আৰু বায়ু। ইয়ানছা বতাহৰ ৰাণী আৰু সেয়েহে বতাহৰ জৰিয়তে নিজৰ শক্তিৰ সকলো শক্তি প্ৰকাশ কৰে। ছাংগোৰ সৈতে মিলি তেওঁ ধুমুহা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু তেওঁৰ ভক্তসকলৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় নিৰাপত্তা বা ক্ৰোধৰ নিশ্চয়তা দিয়ে।

জুইৰ কথা ক'বলৈ গ'লে ইয়ানছে সদায় জ্বলন্ত আবেগে গ্ৰহণ কৰে আৰু শাৰীৰিক প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, যিয়ে উন্মাদনালৈ লৈ যায়। ইয়ানচা এজন যোদ্ধা, কুটিল, ৰহস্যময় আৰু জুইৰ অন্তৰ্নিহিত সকলো উত্তালতা, মনোভাৱ আৰু উৎসাহক এটা উপাদান হিচাপে আনে।

শেষত, দ্বাৰামৃতকৰ জগতখনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ইগুনসকলৰ ৰাণী উপাধিৰ সৈতে, পৃথিৱী উপাদানটোক ইয়ানছাৰ সৈতে জড়িত কৰা সম্ভৱ। পৃথিৱীখনেই হৈছে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজৰ সীমা আৰু ইয়ান্সাই এই দিশত ট্ৰেনজিট কৰে, প্ৰায়ে মৃত্যুৰ অন্যান্য অৰিক্সাছৰ দূতৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকে একে ৰঙৰ, যিবোৰ তেওঁলোকৰ মূল ৰং। ছাও জৰ্জৰ দৰে অৰিক্সা তৰোৱাল আগবঢ়োৱাটোও সম্ভৱ, কিন্তু হালধীয়া ধাৰৰ।

আকাৰেজ, ইমান বিখ্যাত আৰু মূলতঃ বাহিয়াত খোৱা, ইয়ানছাৰ খাদ্য আৰু বহু ঠাইত ইও তাইক ধন্যবাদ জনাইছিল, খোৱাৰ আগতে। ইয়াৰ উপৰিও মিঠা পানীয় আৰু ফল-মূলো তৈয়াৰ কৰা হয়, বিশেষকৈ হালধীয়া ৰঙৰ, যেনে বগৰী। বাঁহৰ বাগিচা বা শিলৰ কুৱেৰীত প্ৰসাদ প্ৰদানৰ বাবে সৰ্বোত্তম স্থান।

ইয়ানছাৰ প্ৰতি প্ৰাৰ্থনা

ৰক্ষাৰ বাবে নিজৰ ক্ষমতা আহ্বান কৰা ইয়ানছাৰ প্ৰতি সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থনাসমূহৰ ভিতৰত এটা হ'ল তলত দিয়া ধৰণৰ:

"হে গৌৰৱময় যোদ্ধা মাতৃ, ধুমুহাৰ মালিক, মোক আৰু মোৰ পৰিয়ালক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা, যাতে তেওঁলোকে মোৰ পথত অশান্তি কৰিবলৈ শক্তি নাপায় আৰু মোৰ পোহৰক দখল নকৰে। বেয়া উদ্দেশ্য থকা মানুহে কৰে।" মোৰ মনৰ শান্তি ধ্বংস নকৰিবা।

মা ইয়ানছা, মোক তোমাৰ পবিত্ৰ আৱৰণেৰে ঢাকি ৰাখক আৰু তোমাৰ বতাহৰ শক্তিৰে বহু দূৰলৈ অমূল্য সকলো বস্তু লৈ যাওক। পৰিয়াল, যাতে ঈৰ্ষাই নহয়আমাৰ হৃদয়ত থকা প্ৰেমক ধ্বংস কৰা। মা ইয়ানছা, আপোনাৰ ওপৰত মই বিশ্বাস কৰোঁ, আশা কৰোঁ আৰু বিশ্বাস কৰোঁ! তেনেকুৱাই হওক আৰু তেনেকুৱাই হ’ব!”

জলবায়ু উপাদানসমূহৰ অৰিক্সা ইয়ানছে কি যোগাযোগ কৰিব বিচাৰে?

জলবায়ু উপাদানৰ অৰিক্সা ইয়ানছে নিজৰ লগত প্ৰকৃতিৰ শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, ধুমুহাত বিজুলী আৰু বতাহ আনে আৰু তীব্ৰতা আৰু বিদ্যুৎ প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ লগত জুই কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু মৃতকৰ ৰাণী।

এই কাৰণসমূহৰ বাবে ইয়ানছা জলবায়ুৰ উপাদানসমূহৰ অৰিক্সা আৰু আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম শক্তিশালী। ইয়াৰ বাৰ্তা ন্যায়ৰ সংগ্ৰাম, চিন্তাৰ স্বাধীনতা, সত্যৰ গুৰুত্ব, সকলো সম্পৰ্কতে প্ৰেমৰ শক্তি আৰু মানুহৰ আকাংক্ষাৰ সীমা হিচাপে মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত।

ইয়ানছা হৈছে ৰাণী মাতৃ, বুদ্ধিমান হোৱাৰ বাবে, দায়িত্বশীল, আদৰণীয় আৰু যোদ্ধা। মূলতঃ নাৰী শক্তি, সত্য আৰু যুক্তিৰ ধাৰণা আনে তেওঁৰ ভক্তসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰা কেণ্ডমব্লেত তেওঁ অতিশয় শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব। শক্তিসমূহৰ শাসনত প্ৰকৃতি আপোনাৰ মিত্ৰ, যুদ্ধৰ জৰিয়তে শান্তি আনে।

ধুমুহাৰ অৰিক্সা বিদ্যুতৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত, এই শক্তিৰ সকলো শক্তি আনে, যিটো সৃষ্টিকৰ্তা আৰু... একে সময়তে ধ্বংসকাৰী। এই কাৰণেই তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু সাধাৰণতে ধৰ্মভক্তসকলে অৰিক্সাসকলক নিষ্ঠাৰে কয় যে তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰ, নাও আৰু পৰিয়ালক বৰষুণৰ দুষ্টতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। বৰষুণ, ঠিক Iansã ৰ দৰেই, সমৃদ্ধি বা ধ্বংসৰ সমাৰ্থক - জীৱন আৰু মৃত্যু।

মুক্ত যোদ্ধা

Iansãক মুক্ত যোদ্ধা বুলি কোৱা হয়, কাৰণ, অগণন বাৰ মৰমেৰে জড়িত হোৱাৰ পিছতো , অনুসৰি পৌৰাণিক কাহিনীলৈ, সদায় নতুন প্ৰেমৰ সন্ধানত ওলাই যায় আৰু একেখন ৰাজ্যতে থাকিবলৈ তাইৰ যুদ্ধৰ পৰা বিৰত নাথাকে।

ইয়ান্সাক বিভিন্ন সময়ত মুক্ত যোদ্ধা হিচাপে দেখা যায়, যি আপুনি যিটোৰ সন্মুখীন হ'বলৈ উপলব্ধ যদি আপোনাৰ ভাগ্যত সেইটো সঠিক অনুভৱ হয় তেন্তে নতুন দুঃসাহসিক অভিযান বা সম্পৰ্কত ওলাই যাওক।

অগুনৰ সংগী

আফ্ৰিকান ৰূপকত ইয়ানছা যুদ্ধৰ বাবে অস্ত্ৰ নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত অগুনৰ সংগী হ'ব। ইয়াত কাহিনী কোৱা হৈছে যে অক্সালাই অগুনৰ ওচৰত এটা অনুৰোধ কৰে, যিটো তেওঁ পূৰণ কৰিব নোৱাৰিব। তেতিয়া ইয়ানছা সহায় কৰিবলৈ সাজু, গৰম লোহাৰ অস্ত্ৰবোৰ বনাবলৈ জুই উৰুৱাই।

ইয়ানছা কাহিনীটোৰ এটা অংশত ওগুনৰ পত্নীও, যিটো অংশত তাই লাগুন এডে সৃষ্টি কৰিলেহেঁতেন , পুত্ৰৰঅক্সম। কিন্তু তেওঁ ছাংগোৰ সৈতে পলাই যায় আৰু তেওঁৰ প্ৰথম পত্নী হয়।

ইয়ানছা আৰু লগান এডে

আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত অগুনৰ সৈতে মিলি ইয়ানছেই লাগুন এডে সৃষ্টি কৰিছিল। লগাম এডে মিঠা পানীৰ দেৱতা অক্সুমৰ পুত্ৰ হ'লহেঁতেন, যি ছাংগোৰ তৃতীয় পত্নী ওবাৰ ক্ৰোধৰ বাবে পানীত হেৰাই গ'লহেঁতেন।

এনেকৈ হয় যে, এই শক্তিৰ বাবে সংগ্ৰামৰ ফলত ইয়ানছা আৰু অগুনে লাগুন-এডেক পহৰা দিয়াৰ কথা ধৰি ল'লেহেঁতেন, যেতিয়ালৈকে তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে মাকক লগ নাপালে। ইয়াৰ উপৰিও উল্লেখ আছে যে ইয়ানছাৰ আন এটা সময়ত লগাম-এডেৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল, যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ পৰা চিকাৰ আৰু মাছ ধৰাৰ কলা শিকিছিল।

ছাংগোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম

অৰিক্সা ইয়ানছা চিহ্নিত 'এক্সু, অক্স'ছি আৰু অগুনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ পিছত ইয়ান্সাই ছাংগোৰ সন্ধানত যায়, তেওঁৰ অসাৰতা আৰু ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত জীয়াই থাকিবলৈ তেওঁৰ ৰাজ্যৰ। কিন্তু ছাংগোতেই ইয়ানছে প্ৰকৃত প্ৰেম বিচাৰি পায় আৰু নিজকে গভীৰভাৱে দিয়ে, ঠিক তেওঁৰ দৰেই, যিয়ে ইয়ানছে বজ্ৰপাতৰ শক্তি শিকাই আৰু তাইক নিজৰ হৃদয় দিয়ে।

প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু অক্সুম

জাংগোৱেও কৰিব তিনিগৰাকী পত্নী আছে: ইয়ানছা, অক্সম আৰু ওবা। ইয়ানছা আছিল প্ৰথম পত্নী, যিগৰাকীক ছাংগোৱে আটাইতকৈ বেছি ভাল পালেহেঁতেন, তেওঁৰ হৃদয়খন চাই। ইয়ানছা আছিল সকলোতকৈ বিশেষ, ধুনীয়া আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ। অক্সম আছিল দ্বিতীয় পত্নী, ককেট আৰু অসাৰ আছিল।

অক্সাম আনসকলৰ প্ৰতি অপ্ৰীতিকৰ আছিল আৰু সাধাৰণতে দেখা যায়কামুক আৰু দায়িত্বহীন বুলি। এই কাৰণেই তেওঁৰ ইয়ানছাৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হৈছিল, যিজন ছাংগোৰ বাবে আটাইতকৈ বিশেষ আছিল আৰু যিয়ে কিছুদিনৰ বাবে নিজৰ পুত্ৰ লাগুন-এডেক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

ইগুনসকলৰ লেডী

ইন আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনী, ইগুনসকল মৃত আৰু ইয়ানছা মৃত্যুৰ ভদ্ৰমহিলা, সেই ৰাজ্যৰ ওপৰতো তেওঁৰ ক্ষমতা আছে।

এইদৰে, তেওঁ ইগুনসকলৰ ভদ্ৰমহিলা হোৱাৰ বাবে মৃতকৰ ৰাজ্যৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে আৰু যত্ন লয়। কিংবদন্তি অনুসৰি তাই নিজৰ ঘৰটো এগুন্সেৰে ভৰাই দিলেহেঁতেন, যাতে তাইৰ স্বামী ছাংগোৱে ওলাই গৈ তাইক এৰি যাব নোৱাৰে। মৃত্যুৰ ওপৰত ক্ষমতা এটা লাউৰ পৰা আহিলহেঁতেন যিটো ওবালুয়াইয়ে ছাংগোলৈ পঠিয়াই দিলেহেঁতেন আৰু যিটো তাই অনুমোদন অবিহনে ভাঙি পেলাব।

উম্বাণ্ডাত ইয়ানচা

উম্বাণ্ডা ব্ৰাজিলৰ মূলৰ এটা ধৰ্ম, যিটো আৰম্ভ হৈছিল ১৯০৮ চনত আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্ম, কেথলিক আৰু কাৰ্ডেচিষ্ট স্পিৰিটিজমৰ মাজত ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। সেয়েহে উম্বাণ্ডাত মধ্যস্থতাৰ জৰিয়তে সত্তা আৰু আত্মাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শ হয়।

সেয়েহে উম্বাণ্ডাত অৰিক্সাৰ সৈতে যোগাযোগ বহুত বেছি প্ৰত্যক্ষ আৰু ইয়ানছাক কাম আৰু প্ৰসাদ আগবঢ়োৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। ইয়াৰ উপৰিও ছিনক্ৰেটিজমৰ বাবে ইয়ানছাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে চান্টা বাৰ্বাৰাৰ আকৃতি আছে, যাৰ ওচৰতো অৰিক্সাৰ দৰে একে উদ্দেশ্যেৰে বিশ্বাস জমা কৰা হয়।

এইদৰে উম্বাণ্ডাত ইয়ান্সাই নিজৰ ভক্তসকলক ৰক্ষা কৰে আধ্যাত্মিক আক্ৰমণ , যাতে শক্তি উচ্চ হৈ থাকে আৰু শাৰীৰিক, মানসিক বা কোনো লোকচান নহয়

Candomblé in Iansã

Candomblé আফ্ৰিকান মূলৰ এটা ধৰ্ম, দাসত্বত ৰখা কৃষ্ণাংগ লোকে ব্ৰাজিললৈ আনিছিল। ইয়াত সত্তা বা আত্মাৰ কোনো অন্তৰ্ভুক্তি নাই, কিয়নো অৰিক্সাসকল কেৱল এজন বৃহত্তৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি, যিয়ে জগত আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তিসমূহক শাসন কৰে।

এইদৰে, কেণ্ডম্বলেত ইয়ানছা হৈছে অৰিক্সা প্ৰকৃতিৰ শক্তি, আৰু সেয়েহে ভক্তসকলে প্ৰকৃতিৰ জৰিয়তে শান্তি, বৰষুণৰ জৰিয়তে সমৃদ্ধি আৰু তেওঁলোকৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য সুবিধা বিচাৰি যাৰ ওচৰলৈ যায়। ইয়ানছাৰ সন্তানসকলে, অৰ্থাৎ যিসকলে অৰিক্সাক পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে লোৱাটো বুজি পায়, তেওঁলোকে নিজৰ মাজতে নিজৰ গুণসমূহ চিনি পায়।

ইয়ান্সাৰ সংমিশ্ৰণতা

ব্ৰাজিলৰ ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণবাদ, আচলতে, ১৯০৮ চনত ব্ৰাজিলত জন্মগ্ৰহণ কৰা উম্বাণ্ডাৰ পৰা আহিছে, আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ ভেটি, কেথলিক আৰু কাৰ্ডেচিষ্ট স্পিৰিটিজমৰ সংঘৰ পৰা। এই কাৰণে, সমন্বয়বাদে চান্টা বাৰ্বাৰাত আকৃতি ইয়ানছাৰ ধৰ্মীয় সমতুল্যতা আনে আৰু তেওঁৰ দিনটো সমগ্ৰ ব্ৰাজিলত অতি উৎসাহেৰে উদযাপন কৰা হয়।

চান্টা বাৰ্বাৰাৰ উপৰিও, মূল সংমিশ্ৰিত ব্যক্তিত্ব, ইয়ানছাক অন্যান্য ক্ষেত্ৰতো স্বীকৃতি দিয়া হয় সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যা। যোদ্ধা নাৰীৰ ধাৰণা, জ্ঞান আৰু প্ৰেমৰ শক্তি আৰু মৃতকৰ জগতৰ লুকাই থকা শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কই তাইক ধৰ্মীয় কল্পনাত অত্যন্ত বহুমুখী আৰু শক্তিশালী কৰি তোলে।

ইয়াৰ উপৰিও ই... কেৱল 1990 চনতহে অসংলগ্নতা পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱধৰ্ম, কিন্তু প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ সম্পৰ্কতো, সাধাৰণতে, যেনে নৰ্ডিক আৰু হিন্দু। আনকি দেৱতাক চিত্ৰিত কৰা কমিক অংকনসমূহেও এক প্ৰকাৰৰ সমন্বয় গঠন কৰে।

তলত ইয়ানছাৰ কিছুমান মূল সংমিশ্ৰণমূলক আকৃতি দেখুৱাব, চান্টা বাৰ্বাৰাৰ পৰা, যিটো উম্বাণ্ডাত আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু যাৰ প্ৰতি বহু বিশ্বাসীয়ে নিষ্ঠাবান অৰোৰো, ইয়ানছাৰ দৰেই কল্পনাতীত গুণ থকা কাৰ্টুন চৰিত্ৰ। ইয়াক চাওক!

চান্টা বাৰ্বাৰা

কেথলিক গীৰ্জাত ইয়ানছা চান্টা বাৰ্বাৰাৰ সৈতে মিল খায়। তাই সেই কেথলিক সন্ত যিয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিলেহেঁতেন, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত, নিজৰ পিতৃয়ে হত্যা কৰি। কিন্তু তাইৰ মৃত্যুৰ পিছত বাৰ্বাৰাৰ পিতৃৰ মূৰত বিজুলী পৰিল, তেওঁৰ অন্যায় কাৰ্য্যৰ এক প্ৰকাৰৰ ঐশ্বৰিক ক্ষতিপূৰণ হিচাপে, যিয়ে সাধু হ’বলগীয়াজনৰ জীৱনৰ অন্ত পেলায়।

ৰ আবিৰ্ভাৱৰ বাবে তাৰ কাহিনীত বিজুলীৰ দৰে, লগতে চান্টা বাৰ্বাৰাৰ সাধাৰণতে থকা তৰোৱালখনো আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ ইয়ানছাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, যিয়ে হাতত তৰোৱালও লৈ ফুৰে। দুয়োটাই একে উপাদান আনে: প্ৰকৃতিৰ শক্তি আৰু যোদ্ধা হৃদয়।

চান্টা টেৰেছা

ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণৰ বাবে চান্টা টেৰেছাৰ দৰে ইয়ানছা বিচাৰি পোৱাটো সম্ভৱ। এইজন কেথলিক সন্ত যিয়ে অৱশ্যে চেণ্টেৰিয়া কিউবানাত অধিক শক্তিশালীভাৱে দেখা দিয়ে, যিটো ধৰ্ম ইয়োৰুবা ধৰ্ম, খ্ৰীষ্টান আৰু খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্মৰ মিলনৰ ফলআমেৰিকা।

চেন্ট টেৰেছা আছিল ৰেনেছাঁ ইউৰোপৰ এগৰাকী কেথলিক সন্ত, খ্ৰীষ্টান ৰহস্যবাদ আৰু কেথলিক আধ্যাত্মিকতাত অৰিহণা যোগোৱাৰ বাবে আধ্যাত্মিকতাৰ মাতৃ বুলি জনাজাত। জীৱন আৰু মৃত্যুৰ ৰাণীৰ বাৰ্তা অনাৰ বাবে, অলৌকিক জগতখনৰ ওপৰত জ্ঞান আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আৰু সেয়েহে মৃতকৰ ওপৰত ইয়াৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে।

Nossa Senhora da Candelária

নোছা চেনহোৰা দা কেণ্ডেলাৰিয়াৰ সন্দৰ্ভত ক'বলৈ গ'লে আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ সৈতে কেথলিক গীৰ্জাৰ ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণত ইয়ান্সাক তেওঁৰ সৈতে চেণ্টেৰিয়া কিউবানাই জড়িত কৰিছে, যিয়ে আমেৰিকাৰ থলুৱা ধৰ্মসমূহৰ উপাদানসমূহো মিহলাইছে।

ইন ব্ৰাজিল, Nossa Senhora da Candelária orixá Oxum ৰ সৈতে জড়িত। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে, স্পেইনত আবিৰ্ভাৱ হ’লহেঁতেন আৰু যিয়ে অন্ধসকলৰ বাবে নিৰাময় আনে, সেয়েহে, আৱাৰ লেডী অৱ লাইট। তেখেত হৈছে, শেষত, ভাৰ্জিন মেৰী, ঈশ্বৰৰ মাতৃ।

আৱাৰ লেডী অৱ দ্য এনাউন্সেচন

আৱাৰ লেডী অৱ দ্য এনাউন্সেচন হৈছে, কেথলিক গীৰ্জাত, সৰ্বশ্ৰেষ্ঠজনৰ উল্লেখ কৰা সন্ত ইতিমধ্যে লিপিবদ্ধ কৰা বিশ্বাসৰ কাৰ্য্য, যিটো হৈছে কুমাৰী মেৰীয়ে গেব্ৰিয়েল দূতক হয়, তেওঁ ঘোষণা কৰিবলৈ অহাৰ পিছত যে তাই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাতৃ হ'ব।

ধৰ্মীয় সংমিশ্ৰণত ইয়ানছাও জড়িত এই সাধুক শক্তিশালী মাতৃ হিচাপে লৈ। এই ক্ষেত্ৰত অৱশ্যে কেথলিক গীৰ্জা আৰু ধৰ্মসমূহৰ উপৰিও আমেৰিকাৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্মসমূহ জড়িত থকা চেণ্টেৰিয়া কিউবানাত ই বহু বেছি

Nossa Senhora das Neves

Nossa Senhora das Neves ৰ সৈতে Iansã ৰ syncretism, আচলতে, Euá ৰ সৈতে Iansã ৰ সংযোগৰ পৰা উৎপত্তি হয়, যি, আফ্ৰিকাত, এটা স্বতন্ত্ৰ orixá. জ্ঞান আৰু বিশুদ্ধতাৰ orixá Oba ত Nossa Senhora das Neves ৰ syncretism বিচাৰি পোৱাটোও সম্ভৱ।

Euá Iemanjá ৰ সৈতে Oxalá ৰ কন্যা হ'ব আৰু এগৰাকী সতী ব্যক্তিত্ব, যিয়ে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ জ্ঞানত ভেদ কৰে আৰু... যাৰ অদৃশ্য হোৱাৰ ক্ষমতা আছে। আনহাতে ওবায়ে ভ্ৰম শোষণ কৰি জ্ঞানৰ জৰিয়তে শান্তিৰ পথলৈ লৈ যায়। নোছা চেনহোৰা ডাছ নেভেছ, পাছলৈ, কেথলিক ধৰ্মৰ ভাৰ্জিন মেৰীৰ ইংগিত, যিয়ে চতুৰ্দশ শতিকাত ৰোমত বৰফ পৰিণত কৰিছিল, এজন ভক্তই তেওঁৰ সপোন দেখাৰ পিছত।

সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে এই সমন্বয়বাদে... যুক্তি আৰু ঐশ্বৰিক সত্যৰ জৰিয়তে বিশুদ্ধতা আৰু শান্তিৰ ধাৰণা, যিয়ে ভ্ৰমৰ অনুমতি নিদিয়ে। ইয়ান্সাই এগৰাকী যোদ্ধা নাৰী আৰু জ্ঞানৰ দ্বাৰা মুক্ত হোৱাৰ বাবে এই গুণসমূহো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত টাৰানিছ

কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত টাৰানিছ আছিল ধুমুহা, হাৰিকেন আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ দেৱতা, আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়ানছৰ দৰেই।

এই ক্ষেত্ৰত শক্তি, ধ্বংস আৰু জীৱনৰ প্ৰভাৱৰ বিৰোধিতা কৰাৰ ধাৰণাটো অতি উপস্থিত, দুয়োটা একে উৎপত্তি, পানীৰ পৰা,। ই হৈছে বতৰৰ পৰিঘটনাৰ আঁৰৰ দেৱত্বৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যিটো মানুহে প্ৰাচীন কালৰে পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰি আহিছে।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ৰান

পৌৰাণিক কাহিনীত