Iansã orixá는 누구입니까?

오릭사 이안상(orixá Iansã)은 자연의 힘을 지배하는 것이 주된 특징인 신으로, 자연의 힘을 대표하는 것으로 불과 공기의 에너지를 가지고 바람을 움직이고 폭풍을 불러옵니다. 따라서 그것은 지구의 에너지의 움직임을 통해 강렬함의 개념을 가져옵니다.

Iansã는 전쟁과 아프리카 종교를 기원하는 이야기의 전투와 관련된 전사 orixá입니다. Iansã는 또한 그녀의 정복을 달성하기 위해 사랑의 강렬함을 사용하는 열정의 메시지를 매우 염두에 두고 있습니다. 마지막으로 그녀는 죽은 자와 소통하는 역할도 담당합니다.

신화에서 그녀는 힘을 상징하고 그녀를 믿는 사람들에게 용기, 태도, 열정, 진실, 투쟁을 가져다주는 오리샤입니다. 그는 또한 모든 orishas와 마찬가지로 그의 허영심과 승리 의지의 균형 부족으로 인해 황폐화를 가져올 수있는 어두운면을 가지고 있습니다. 이 기사에서는 이 오릭사에 대해 더 많이 알게 될 것입니다. 확인해보세요!

Iansã 또는 Oyá의 이야기

Iansã라는 이름은 그녀의 남편인 Xangô가 그녀의 원래 이름인 Oyá에게 붙였을 별명일 것입니다. 그녀는 석양처럼 아름다울 것이기 때문에 "장밋빛 하늘의 어머니"를 의미합니다. Iansã의 이야기는 그녀가 Warrior Orisha가 될 것이라고 말합니다. 여성 오릭사임에도 불구하고 남성 오릭사에게 더 흔한 전투의 여러 측면을 가져옵니다.

따라서 Iansã와 Xangô는북유럽의 여신 란은 바다에서 가장 강력하고 평화로운 여행을 보장할 수 있는 사람이기 때문에 선원들의 상상 속에 매우 존재했습니다. 그녀는 죽음의 여신으로 여겨졌기 때문에 혼합주의에 의해 이안사와 연관될 수 있습니다. 북유럽 신화 또한 자연의 힘을 지휘하는 신들의 영향을 많이 받습니다. 이런 의미에서 란 여신은 폭풍을 제압하는 정복자이자 전사의 여신이었고, 따라서 사람들이 물과 바람의 평화를 구하는 대상이었습니다.

루드라 그리고 힌두교의 인드라

인도의 지배적인 종교인 베다에서 인드라는 폭풍, 비, 전쟁, 강의 신이다. 그는 행복과 번영을 추구하는 그의 힘이 엄청나기 때문에 신화에서 가장 많이 기억되는 위대한 신 중 하나입니다. 그는 자연의 힘을 통제하고 인간을 돌보기 위해 행동하며 매우 존경받습니다.

루드라는 최고의 신인 브라흐마의 아들에 대한 힌두교의 명칭입니다. 반신반인 갤러리를 가리키는 일반적인 방식이기도 했습니다. Iansã는 Indra와 마찬가지로 전사일 뿐만 아니라 바람과 폭풍의 여신이기 때문에 두 신과 동기화됩니다. Rudra와 마찬가지로 주요 orixás 범주에 속하며 종교의 기초 중 하나입니다.

만화의 Ororo (또는 Storm)

세력의 여주인으로서 Iansã의 모습 자연의 모습이 만화로 그려집니다.X-Men 만화 시리즈의 Ororo 또는 Tempest의 모습.

Iansã와 마찬가지로 Tempest는 전투에서 날씨와 바람과 비의 힘을 조작할 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 아프리카 신화에 나오는 이안상의 사상과 본질적으로 동일하기 때문에 여기에는 일종의 혼합주의가 있다.

사실 자연의 힘은 거의 모든 형태의 종교적 표현이나 예술, 오락으로 묘사된다.

Iansã의 자질

오리샤의 자질은 그가 취할 수 있는 형태로 구성됩니다. 사실, 자질은 Phalangeiro의 모습을 나타냅니다. Phalangeiros는 orixás 아래에 있으며 그들에 의해 인도되는 무한한 영혼과 독립체를 지휘하며 때로는 동시에 둘 이상의 존재가 됩니다.

또한 동일한 orixá는 여러 개의 연결된 힘을 가집니다. 그 측면 중 하나에. 이러한 이유로 자질은 스스로를 나타내는 힘의 등식과 같습니다. 따라서 Iansã의 경우, 그것이 형태로 나타나거나 힘을 발산하는 매 순간마다 바람, 죽음 또는 열정, 이들은 특정한 이름을 가지고 있습니다. 이것은 Phalangeiro와 관련된 특성입니다.

다음으로 바람을 의미하고 빨간색, 흰색 및 산호색으로 나타나는 Afefe와 같은 Iansã의 주요 특성을 볼 수 있습니다. 또는 Gunán/ Iansã가 Xangô와 함께 자신을 드러낼 때를 언급하는 Ginan. 중요하다당신의 모습을 더 잘 이해하려면 당신의 자질을 알아야 합니다!

아보미/보민

아보미/보민은 이안사가 옥숨과 상고와 관련하여 나타날 때 말합니다. orixás의 이야기는 서로 다른 방식으로 교차하며 Iansã, Oxum 및 Xangô의 삼중 연관성이 있을 때 Abomi/Bomim 특성이 있습니다.

이 연관성의 강도는 매우 큽니다. 무엇보다도 투쟁, 여성 성 및 열정의 측면. Iansã와 Oxum은 전쟁의 신인 Xangô의 세 여성 중 두 명이었습니다. 따라서 아보미/보밈에는 이러한 모든 오릭사에 내재된 힘, 관능, 가족 및 승리와 결합된 사랑을 통한 연결이 널리 퍼져 있습니다.

Afefe

Afefe는 Iansã가 여왕인 바람. Afefe 품질은 이러한 관계와 관련이 있으며 여성 orixa가 그녀를 동반하는 바람과 폭풍의 힘을 소유할 때 발생합니다.

이러한 상황에서 그녀는 흰색, 빨간색 및 산호색을 사용합니다. 색상은 상황에 따라 다릅니다.

Akaran/Tiodô/Leié/Oniacará

Akaran은 불을 의미하며 Iansã의 동반자이기도 합니다. 의식에서 Iansã는 불을 삼키고 Akaran/Tiodo/Leié/Oniacará를 나타냅니다.

Akaran은 또한 의식에서 배포되는 Iansã 쿠키이며 그것을 먹을 때 orixá에 대한 일종의 경외심이 있습니다. . 이 관행은 아카라제를 아프리카 문화의 후예들 사이에서 매우 강력한 문화로 전파시켰습니다.Arakaran + ajé에서 나옵니다.

따라서 acarajé를 먹을 때마다 Iansã에 대한 일종의 존경심이 있습니다. 컵케이크는 오늘날 브라질에서 아프리카 문화의 가장 위대한 미식 표현 중 하나이며 브라질의 모든 지역에서 만들어지며 이러한 종교를 숭배하는 흑인 인구가 국가 및 외부 세계에서 가장 큰 바이아를 강조합니다. . 아프리카에서.

Arira

Arira는 Iansã의 또 다른 형태이며, 특히 Bará-Angelu, Bará Adaqui, Bara Lanã, Xangô와 같은 다른 형태의 다른 orixá와 연관될 때 더 구체적입니다. Aganju , Xapanã 또는 Ogun Onira.

Bará는 지구와 신 사이의 의사 소통 경로의 orixá입니다. 그것은 종종 악마의 아이디어와 관련이 있지만 나쁜 의도로 인해 때때로 희생으로 판명되는 필요한 움직임을 가져 오는 사람에 지나지 않습니다. Xangô, Xapana, Ogun은 위대한 전사라는 공통점이 있습니다. 따라서 Arira는 가장 끔찍한 전쟁과 관련된 Iansã의 특징입니다.

Bagan

Bagan은 Iansã가 Exu, Ogun 및 Oxossi와 함께 식사를 할 때 자신을 표현하는 형태입니다. 이 세 가지 오릭사는 변화를 가져오는 자연을 위한 투쟁의 남성적 힘을 공통적으로 가지고 있습니다.

바간에서는 또한 지구를 지배하는 죽음의 영혼인 에군과 매우 강한 관계가 있으며Iansã가 관리합니다. 그러므로 이 결합에는 삶을 위한 투쟁과 변화의 필요성과 함께 죽음의 세력이 존재합니다.

Bagbure

Bagbure는 Eguns 숭배입니다. 이것은 Iansa가 소유한 죽음과의 합일의 힘을 가리킨다. 에군의 여왕은 자신의 힘으로 이들을 조종하고 죽음의 공포로 영향력을 행사한다.

이 때문에 이안상은 크게 두려워하며 그녀의 사랑인 상고가 신에 대한 애정이 아니었다는 이야기까지 한다. 에건스. 많은 사람들에게 죽음의 세계와의 근접성은 두려울 수 있지만 사실 그것은 Iansã가 아름답게 작동하는 현재의 삶에 필요한 에너지에 지나지 않습니다.

바밀라

Iansã가 Bamila로 등장하는 상황에서 Oxalufan과 함께 Eró가 있습니다. Eró는 일종의 비밀이자 융합입니다. 영향력이나 파트너십보다 훨씬 더 에로(Eró)는 두 개의 오릭사(orixás)의 활기찬 힘에서 만들어진 일종의 본질입니다.

옥살루팜(Oxalufam)은 선, 빛, 침묵, 평화의 오릭사입니다. 진화의 길에서 폭풍을 극복한 후 존재에 대한 수용을 가져오는 것은 폭풍 후의 평온입니다. 따라서 Bamila는 힘과 무조건적인 사랑의 단계이며 매우 긍정적이고 진정시키는 책임을 가지고 있습니다. 오파라. 두 오릭사는 일반적으로대립하고 경쟁하는 에너지를 가지고 있다고 생각하기 때문에 갈등에서 발견됩니다. Iansã는 힘, 충성심, 아름다움, 환대를 의미하고 Oxum은 관능미, 매혹, 여성성을 의미합니다.

그러나 Biniká/Benika에서는 이 두 가지 힘이 결합하여 Oxum의 아름다움과 관능미의 에너지를 결합하여 전사에게 가져옵니다. Iansã의 정신. 극도로 여성적이지만 연약한 여성이라는 고정관념과는 거리가 먼 강한 면모를 지닌다.

에우아

에우아는 특히 아프리카에서 그 자체로 오릭사이다. 그러나 브라질에 전해진 아프리카 종교의 측면에서는 일부 일레스에서 발견되는 이안상의 한 형태이다. 이들은 적응력이 뛰어난 여성이지만 진정으로 사랑에 빠졌을 때만 진정한 사랑에 굴복합니다. 혼합주의에서 그것은 순수함과 따뜻한 여성적 사랑 때문에 Nossa Senhora das Neves와 연관됩니다.

Filiaba

특성 Filiaba에서 Iansã는 Omolu를 기반으로 합니다. 이것은 orixás의 잠재된 특성이 결합하여 독립체를 이 방정식에서 나오는 에너지로 인도함을 의미합니다.

Omolu는 치유와 질병의 에너지를 전달하는 Orixá입니다. 이러한 이유로 건강에 직접적인 영향을 미치기 때문에 매우 두려워하며 작업을 잘 수행하고 지시해야 합니다.사람의 체격. Iansã와 결합하면 강력한 치유력이나 질병을 드러내는 영향을 미칠 수 있습니다.

Gunán/Gigan

Gunán/Ginan 품질은 Iansã가 Xangô와 교감할 때 발생합니다. 신화에서 orixás는 한때 동료였으며 이것이 그가 관계를 맺은 모든 사람들 사이에서 Iansã의 큰 사랑이었습니다.

Iansã와 Xangô의 결합은 이 orixá의 신봉자들에게 가장 축하받는 것입니다. 둘 다 폭풍, 번개 및 바람을 제어하는 ​​자연의 힘을 공통적으로 가지고 있기 때문입니다. 신화의 감정적 관계는 두 존재 사이에 존재할 수 있는 가장 강력한 연결인 진정한 사랑을 통해 이러한 에너지를 통합합니다. 따라서 Gunán/Ginán은 이 두 존재를 위한 공동 제물과 함께 Iansã의 가장 현존하는 특성 중 하나입니다. 비오는 날에는 orishas.

Kedimolu

Kedimolu는 Eró Oxumare와 Omolu에 관한 것입니다. Eró는 아프리카 문법에서 비밀과 같지만 조금 더 깊은 것을 의미합니다. 이 상징의 배후에 있는 신비주의에 관한 것입니다. 이 경우에는 움직임의 오릭사인 Iansã, Oxumaré와 치유와 질병의 오릭사인 Omolu 사이입니다.

이러한 이유로 Kedimolu의 기존 조합은 상당히 영향력이 있습니다. 치유가 필요한 공동체와 개인의 삶에 Iansã는 실현의 전사적 힘을 가져오고, Oxumaré는 주기의 용해를 가져오고 Omolu는 치료 또는 질병을 가져옵니다. 후자는 건강과 관련되어 매우 섬세합니다.people.

Kodun

Kodun에는 Iansã와 Oxaguiã의 Eró가 있습니다. Oxaguiã는 Ogun과 매우 혼동되는 전사 orixá입니다. 그것은 힘, 순결, 승리, 긍정적이고 남성적인 메시지를 가져옵니다. 에로(Eró)는 일종의 비밀로, 거의 오릭사(orixás)의 본질과 같습니다. 따라서 코둔(Kodun)에서 눈에 띄는 이안상의 측면은 옥사귀아(Oxaguiã)와 함께 자연의 에너지에 대한 강인함입니다. 자연과 연결되는 용감한 마음을 가진 영혼에게 매우 유리합니다.

Luo

Luo 품질은 Ossaim과 함께 Eró에서 나옵니다. Eró는 orixás 사이의 비밀, 융합입니다. 오싸임은 숲에 살며 나무의 수액을 먹고 사는 나고 출신의 오릭사입니다. 자연 치유의 오릭사, 약사의 오릭사, 고된 일을 좋아하는 이들의 오릭사입니다. 그는 또한 매우 총명하고 정직하며 신중합니다.

Luo에는 바람의 여왕 Iansã와 정글의 가르침에 주의를 기울이는 자유롭고 세심한 Ossaim의 조합의 마법적이고 신비로운 아름다움이 있습니다. . 그것은 삶에 대한 정화와 진실의 매우 긍정적인 에너지를 가져옵니다.

Maganbelle/Agangbele

Maganbelle은 부부가 아이를 가질 수 없음과 관련된 Iansã의 특성입니다. 따라서 그것은 Iansã의 사랑에 더하여 시간의 오릭사 Iroko와 번개와 정의의 오릭사 Xangô의 이미지를 가져옵니다.

따라서 조합은 주로 무조건의 아이디어를 가져옵니다 사랑, 의시간이 지남에 따라 치유하고 고통과 시련을 통해 삶의 요구를 충족시키는 것, 원하는 것에 대한 신성한 허가. 아프리카 신화에서. Oxossi는 숲과 지식의 orixá입니다. Messan 형식에서 Iansã는 반은 여성, 반은 동물입니다. 이것은 소위 Oyá 아이들이라고 불리는 Iansã의 아홉 자녀의 어머니의 형태입니다.

Iansã의 아홉 자녀는 그들의 특성을 나타내는 것입니다. , 집중력, 관찰력, 추리력, 민첩성, 복수심, 황폐함 및 전사적 측면.

아이의 부모가 오군이나 상고일 수도 있다는 연구도 있지만, 아이는 본질적으로 이안상으로 귀속됩니다. .

Obá

Obá는 원래 아프리카 문화에서 그 자체로 orixá로 식별됩니다. 그녀는 Xangô의 여성 중 한 명이었고 Oxum을 위장하기 위해 귀를 잘랐을 것입니다.

브라질 문화에서 그녀는 Iansã의 얼굴 중 하나로 식별될 수 있습니다. 정의를 가져옵니다. 그러나 Obá는 신선한 물의 orixa이며 균형을 추구합니다. 이러한 특성 때문에 그녀의 에너지를 통해 황폐화를 가져올 수 있는 바람의 여왕 Iansã와 다릅니다.

Odo

Odo는 넓은 사랑의 능력과 연결된 Iansã의 특성입니다. ~ 안에사실 그것은 무조건적인 사랑이라기보다 육체적인 사랑입니다. 바람의 힘이 이안상의 가장 활기찬 특징임에도 불구하고 그녀가 정복을 찾아 걸어가는 것은 사랑을 통해서이기 때문이다. 여기에서 불과 열정과의 연관성이 드러납니다.

오도는 물과 관련이 있는데, 바로 이안사에서 감정의 측면을 가져오기 때문입니다. 이것은 그녀의 전사만큼 고귀하고 타의 추종을 불허하는 남성적 면모는 아니지만, 그녀가 수많은 전사들의 사랑을 일깨운 여신을 형성하는 데 잠재되어 있고 절실히 필요합니다.

오가라주

Ogaraju는 브라질에서 Iansã의 가장 오래된 특성 중 하나입니다. Candomblé와 Umbanda와 같은 아프리카 기원의 종교가 포르투갈 식민화 이후 노예가 된 사람들에 의해 유입되었고 1500년 "발견" 이후 브라질에 존재했기 때문입니다.

흑인 아프리카인 중 브라질은 오늘날 문화가 매우 현재적인 방식으로 살아 있는 아프리카 이외의 세계 국가 중 하나입니다. 따라서 아프리카 출신의 Ogaraju는 이 이야기 때문에 브라질에서 이미 신화가 되었습니다.

Onira

Onira는 처음에 독립적인 orixa로, 브라질에서는 Iansã와 혼동됩니다. 이것은 둘 다 전사이고 죽은 자의 세계와 연결되어 있기 때문에 발생했습니다.

원본에서 Onira는 Oxum과 강한 연결이 있습니다.폭풍이 시작될 때마다 경의를 표하는 아프리카 신화. 그녀는 바람을 잠잠하게 하라는 요청을 받았고, 그에게는 비를 잠잠하게 하라는 요청을 받았습니다. Xangō의 불은 Iansã 없이는 존재하지 않는다고 합니다. 다른 측면에서 Iansã는 Eguns의 여왕이라고 불리는 죽음의 세력에 대한 지배권을 가져옵니다. Eguns는 모든 죽음의 영혼이 될 것입니다. 또한 그녀는 기후 현상을 통해 지구의 에너지를 가져 오는 바람과 자연의 힘의 여주인입니다. 이 오릭사에 대해 자세히 알아보려면 계속 읽어보세요!

이안상의 기원

이안상의 기원은 나이지리아의 니제르 강 유역에 있으며 그 숭배는 노예에 의해 브라질로 전해졌습니다. . 아프리카 신화에 따르면 Iansã 또는 Oyá는 원래 이름대로 지식을 찾아 많은 왕국을 걸었습니다. 육욕과 사랑에 대한 강한 연결로 인해 그는 Exu, Ogun, Logun-Edé, 마지막으로 Xangō와 같은 많은 왕과 관계를 맺었습니다.

걸었던 모든 왕국과 From 그녀의 사랑, 그녀는 그녀를 위대한 전사, 자연의 힘과 죽은 자의 왕국과 사랑의 여왕으로 이끈 힘과 지식을 배웠습니다. 이안상은 굴복하지 않고 진정한 사랑을 일깨우는 여전사의 덕목을 가져다준다.

광선의 여왕

이안상의 위대하고 강렬한 힘 중에서 인간이 볼 수 있는 그의 힘의 가장 큰 대표는 자연의 힘의 지배입니다. 그녀는Oxum은 수영을 하므로 신선한 물의 힘을 부여합니다. Onira는 죽은 자의 세계와 연결되어 있고 Oxaguiã, Ogun 및 Obaluaiê와 같이 이 에너지를 조밀하게 작동시키는 orixás와 관련되어 있기 때문에 특히 아프리카에서 매우 두려운 orixá입니다.

Onisoni

오니소니는 orixá Omulu를 기반으로 하는 Iansã의 품질입니다. 이것이 치유와 연약함의 오릭사입니다. 따라서 모든 질병을 몰아내는 힘이 그와 관련이 있다.

오니소니에서는 두 오릭사의 힘의 영향을 관찰할 수 있다. Iansã는 의도를 여러 방향으로 이끄는 매우 강력한 오릭사입니다. 이 경우 치유의 아이디어는 Iansã의 투쟁과 감정의 힘으로 매우 존재합니다.

Petu

Petu 품질은 Iansã가 아내인 orixá인 Xangô와 직접 연결됩니다. . 이 형태에서는 항상 Xangô보다 앞서서 Xangô와 거의 혼동됩니다. Iansã와 Xangô는 아프리카 신화에서 결혼했으며 둘 다 자연의 힘을 주된 힘으로 가지고 있습니다.

이야기는 그가 Iansã에게 번개와 폭풍의 힘에 대한 지식을 주었다고 말합니다. 이 능력에서 그들은 공통의 힘과 진실하고 무조건적인 사랑의 힘을 통해 합쳐집니다.

세미

세미로서 Iansã는 Obaluaiê를 기반으로 합니다. 이것은 지구를 나타내므로 가장 두려운 오릭사입니다.

지구는 또한 삶과 죽음 위에 있습니다. 그에게 숨겨진 것은 없습니다. Iansã는 Eguns를 지배하는 죽음의 오리샤이므로 이 두 오리샤의 조합은 존재 문제에 대해 큰 힘을 발휘합니다.

Seno(또는 Ceno)

In Seno, or Ceno, Iansã는 Oxumaré에서 설립되었습니다. 옥수마레는 주기, 끝, 시작의 오릭사입니다. 무지개처럼 지구를 여행하고, 시간의 한계를 존중하지 않고, 필요할 때 다시 나타난다고 합니다.

이러한 역량에서 Iansã와 Oxumaré는 갱신을 통해 삶의 아름다움을 가져옵니다. 죽음의 여왕 Iansã는 종말에 대한 생각으로 강렬하게 다가오고 Oxumaré는 새로운 삶의 아름다움으로 나타납니다.

Sinsirá

Sinsirá에서 Orixá Iansã는 Obaluaiê와 함께 설립됩니다. Iansã와 Obaluaiê는 죽음의 세력에 대한 지식과 삶의 위대한 진리로 인해 강한 유대감을 가지고 있습니다. 이들의 합동 모습은 매우 인상적이며 때로는 밀도 높은 에너지를 가져옵니다.

Sire

Iansã는 Sire로서 Ossaim과 Ayrá를 기반으로 등장합니다. Ossaim은 근면하고 신중하며 자연의 지혜와 치유를 나타내는 숲의 오릭사입니다. 그것은 또한 노래 가사에서 그 이름으로 잘 알려진 Ossanha라고도 불립니다.

Ayrá는 브라질에서 Xangô와 매우 혼동되는 orixá입니다. 그의 힘과 전투와 전쟁의 특성은 Xangô와 매우 유사합니다. 그는 전사 orixa로도 알려져 있습니다.번개의 힘을 지배하는 자.

야포포

야포포는 오바루아이에와 같은 파동 또는 토대에 나타나는 이안상의 특징이다. 이것은 가장 두려운 오릭사로, 죽은 자의 세계에 대한 권력을 쥐고 있으며 이 측면에서 Eguns의 여왕 Iansã와 동일시됩니다.

Iansã에는 한 가지 이상의 특성이 있습니다. Obaluaiê와 Obaluaiê는 동일시되는데 이는 Obaluaiê가 저승과 직접적으로 연결되어 있다는 점에서 가장 큰 특징을 가지고 있기 때문이다. 따라서 Iansã는 다양한 경우에 여러 왕이 있는 세계의 여왕 역할을 합니다.

Topo(또는 Yatopo 또는 Tupé)

Topo 또는 Yatopo 또는 Tupé에서 Iansã는 오건과 엑수와의 인연, 상고와의 인연. 오굼은 전투용 무기를 제조하고 진실과 활력의 메시지를 전하는 전사 오릭사입니다. 엑수는 지구와 신 사이의 모든 의사소통을 하는 메신저 오릭사(Orixá)입니다.

엑수는 관점에서 죽음을 상징하기 때문에 종종 나쁜 인물로 여겨집니다. 그러나 이것은 지구의 죽음을 거치지 않고는 지구와 신 사이를 통과하는 것이 없기 때문에 발생합니다. Xangô는 Iansã의 사랑이자 번개의 힘을 지닌 전사 orixá입니다.

그발레(또는 이그발레 또는 발레)

죽음의 여왕 이안사는 그발레를 통해 발견됩니다. 그베일에는 죽은 자에 대한 이안상의 지배의 모든 특성이 잠재되어 있습니다. 여기가 그 정체를 드러내는 곳죽음의 영혼인 Eguns의 여왕이 그들을 지배하고 있습니다.

그러나 Iansã의 이 측면은 이상하게도 그녀의 주요 측면이 아닙니다. 그녀는 또한 자연의 힘과 잠재된 열정을 가지고 있습니다. 이러한 이유로 그것은 삶에 필수적인 많은 힘을 가지고 있으며 죽음에 대한 지배를 드러내는 특성에서 오직 이 강조된 측면만을 관찰할 수 있을 때입니다.

Iansã의 아들딸의 특징

오릭사의 특징은 지상에 있는 믿음의 자녀들에게서 확인할 수 있습니다. 오릭사의 보호를 빌 때 그는 자신의 힘과 측면과 관련된 인간에게 자신의 에너지를 쏟기 때문입니다. 따라서 Iansã는 근면, 정의 및 감정의 강렬함과 결합된 자유와 열렬한 열정의 측면을 제공합니다.

게다가 orixás는 실수를 하고 때때로 때때로 포기하는 인간 형상이기 때문입니다. 지상 생활의 죄와 환상에 대해 자녀에게서 쉽게 확인할 수 있습니다. 인(仁)과 힘(强力)이 매우 강한 이안상의 아들딸에게서 확인할 수 있는 주요 특징은 다음과 같다. 확인해보세요!

용기와 자유

Iansã는 거의 남성적인 측면을 지닌 여성 전사 orixá로 유명합니다. 이러한 이유로 용기와 자유는 당신 안에 매우 존재하는 특성이며그들은 자식에게서 자신을 강하게 드러낸다.

그래서 Iansã의 아들딸들은 정의를 위해 온 힘을 다해 싸우고, 전투에서 승리하기 위해 자신의 능력을 올바르게 사용하는 용감한 사람들이다. 또한 그들은 삶에 대한 승리의 방법으로 자유를 소중히 여기지만 그럼에도 불구하고 그들은 충실하고 충실합니다.

강력하고 간결한 의견

Iansã의 아들 딸은 그것의 측면과 이것은 당신의 생각에 나타날 때 다르지 않습니다. 따라서 이 사람들의 의견은 항상 강렬하고 객관적으로 드러납니다.

Iansã의 아이들은 말에 정확하고 자신의 생각을 잘 표현하기 때문에 비꼬거나 조작할 여지가 없습니다. . 그들은 또한 토론에 그다지 개방적이지 않고 편협함의 경계에 있습니다. 자신의 생각에 동의하지 않는 사람은 그냥 지나쳐도 끝까지 자신의 이유를 믿고 지킨다.

최악의 적

이안사의 아이들은 용감하다 그리고 그들은 옳고 공정하다고 이해하는 것을 위해 싸웁니다. 이런 이유로 그들은 자신의 진실을 믿고 적을 찾으면 때때로 부정직한 메커니즘을 사용해야 할지라도 분쟁에서 이기기 위해 모든 에너지를 투입할 수 있습니다.

그래서 , 너무 많은 에너지로 선을 위해 싸워야 하는 Iansã의 아이들도 자신이 나쁘다고 믿는 것에 맞서 싸워야 하므로 가차 없습니다.적들과 함께. 그들은 단순히 반격하지 않는 유형의 사람들이 아닙니다. 사실, 그들은 매우 활력이 넘치고 방해가 되지 않도록 필요한 모든 것을 합니다.

찻주전자의 폭풍

그들이 경험하는 강렬함과 열정과 필요가 결합되어 있기 때문입니다. 주의, Iansã의 아들과 딸은 일반적으로 소위 "물 한 잔의 폭풍"을 만듭니다.

이 사람들의 태도에서 일종의 드라마를 식별하는 것이 일반적입니다. 자기애가 많기 때문에 피해를 입었을 때 모든 사람의 관심을 받을 자격이 있다고 생각합니다. 이러한 측면에서 어떤 유치함을 식별하는 것도 가능합니다.

연민과 애정

강렬한 관계에도 불구하고 Iansã의 아들과 딸은 친구와 사랑의 관계에 충실하며 큰 연민과 친절. 그러나 그들은 사랑과 애정을 소중하게 여기는 방법을 아는 에너지 넘치는 사람들입니다.

이 사람들에게는 사랑하는 방법을 알고 웰빙에 필요한 온기를 제공하는 많은 환영 에너지가 있습니다.

활동적인 낭만적인 삶

열정을 일깨우는 Iansã의 능력 또한 그녀의 힘 중 하나입니다. 그녀는 마법에 걸린 사람들의 삶에 들어갈 때 지식을 얻기 위해 그것들을 사용합니다. 따라서 사람의 삶에서 Iansã의 영향은 많은 열정으로 불타오르는 활동적인 낭만적인 삶을 가져옵니다. 여기서 항상 드는 질문은진정한 사랑에 대한 대가로 열정을 인식합니다.

Iansã와 관련하여

orixá의 아들이 된다는 것은 고난의 시기에 그의 보호를 받는다는 것을 의미합니다. 그러나이 유대를 유지하려면 신과의 관계를 발전시키는 것이 필요하며 존경과 감사의 태도가 필요합니다. 그의 가장 중요한 측면 세부 사항(예: 색상, 요소 또는 좋아하는 제공 유형)은 요청과 제공되는 것 사이의 균형을 설정하는 데 매우 중요합니다.

다음은 고객을 기리기 위한 주요 중요 요소입니다. Iansã의 존재와 힘. 따라오세요!

Iansã의 날

Iansã의 한 해는 12월 4일입니다. 그날 사람들은 전사 오릭사에게 경의를 표하기 위해 양초, 칼, 노란 꽃과 같은 제물을 자신의 이름으로 가져옵니다.

이안상의 요일

Iansã orixá는 토요일입니다. 그러나 Iansã는 아프리카 신화에 나오는 그녀의 남편인 Xangô와 함께 숭배되는 경우가 많기 때문에 두 사람 모두에게 그들의 요일이 수요일에 합류하는 것일 수도 있습니다.

Greetings to Iansã

Iansã에 대한 가장 일반적인 인사말은 Yoruba 언어의 Eparrêi Iansã이며 브라질의 아프리카 매트릭스 종교에 가장 큰 영향을 미쳤습니다.

따라서Iansã, 의도는 독립체에 대한 깊은 존경심을 나타내고 신성한 계획과 orixá의 에너지와의 연결을 증가시키는 이 인사로 시작됩니다.

Iansã의 상징

Iansã는 두 가지를 운반합니다 상징: 검과 말꼬리로 만든 악기인 에루엑심. 첫 번째 칼은 Iansã의 전사적 측면을 의미하며 선을 위해든 악을 위해든 필요한 것은 무엇이든 절단할 수 있습니다. 그리고 죽은 자. 그것으로 그녀는 죽은 자의 세계에서 Eguns를 놀라게하고 산 자의 세계에서 바람을 제어합니다.

Iansã의 색상

참조를 찾는 것은 매우 일반적입니다 Iansã에 빨간색. 이것은 Candomblé에서 갈색, 빨간색, 분홍색을 가져오기 때문입니다. 그러나 Iansã의 주요 색상은 Umbanda에서 표시되는 노란색입니다.

Iansã의 요소

Iansã와 관련된 주요 요소는 불과 공기입니다. Iansã는 바람의 여왕이므로 공기를 통해 그녀의 모든 힘을 드러냅니다. Xangô와 함께 그는 폭풍을 통제하고 신자에게 필요한 안전이나 분노를 보장합니다.

불의 경우 Iansã는 항상 뜨거운 열정에 사로잡혀 광기로 이끄는 육체적 사랑의 영향을 받습니다. Iansã는 전사이자 흥미롭고 신비하며 불의 요소로서 내재된 활기, 태도 및 열정을 모두 가지고 있습니다.

마지막으로죽은 자의 세계를 통제하고 Eguns의 여왕이라는 칭호로 지구 요소를 Iansã와 연관시킬 수 있습니다. 지구는 삶과 죽음 사이의 경계이며 이 측면에서 Iansã 통과는 종종 다른 orixás 죽음의 메신저와 결합됩니다. 메인 컬러인 같은 컬러. 또한 São Jorge의 칼처럼 가장자리가 노란색인 orixá 검을 제공하는 것도 가능합니다.

Bahia에서 매우 유명하고 주로 소비되는 Acarajé는 Iansã의 음식이며 많은 곳에서 그것을 먹기 전에 그녀에게 감사를 표했다. 또한 단 음료와 과일도 만들어지며 특히 멜론과 같은 노란색이 좋습니다. 제물을 전달하기에 가장 좋은 장소는 대나무 숲이나 채석장입니다.

이안상에게 드리는 기도

보호를 위해 자신의 힘을 불러내는 이안상에게 드리는 가능한 기도 중 하나는 다음과 같습니다.

"오 영광스러운 전사 어머니, 폭풍의 주인이시여, 저와 제 가족을 악령으로부터 보호하여 그들이 제 길을 방해할 힘이 없고 제 빛을 빼앗지 못하게 하소서. 나쁜 의도를 가진 사람들은 내 마음의 평화를 파괴하지 마십시오.

어머니 Iansã, 당신의 신성한 망토로 저를 덮고 당신의 바람의 힘으로 멀리 떨어진 무가치한 모든 것을 가져가십시오.우리 마음에 있는 사랑을 파괴하십시오. 어머니 Iansã, 나는 당신을 믿고 희망하고 신뢰합니다! 그렇게 되고 또 ​​그렇게 될 것입니다!”

기후적 요소의 오릭사, 이안사가 전달하고자 하는 것은 무엇입니까?

기후 요소의 오릭사인 Iansã는 자연의 힘을 동반하여 폭풍 속에서 번개와 바람을 일으키고 강렬함과 전기를 보여줍니다. 또한 그녀는 불을 가지고 다니며 죽음의 여왕입니다.

이러한 이유로 Iansã는 기후 요소의 오릭사이자 아프리카 신화에서 가장 강력한 인물 중 하나입니다. 그 메시지는 정의를 위한 투쟁, 사상의 자유, 진실의 중요성, 모든 관계에서의 사랑의 힘, 인간의 열망에 대한 한계로서의 죽음과 연결되어 있습니다.

책임감 있고 환영하며 전사입니다. 그녀는 주로 여성의 힘, 진실 및 이성에 대한 아이디어를 가져오며 그녀의 신봉자들에게 영감을 주는 Candomblé에서 큰 힘을 가진 인물입니다. 자연은 전쟁을 통해 평화를 가져오는 에너지 거버넌스에서 당신의 동맹입니다.

폭풍의 오릭사는 전기의 힘과 관련되어 있으며, 이 에너지의 모든 힘을 가져옵니다. 동시에 파괴자. 이러한 이유로 그들의 자녀와 종교 신자들은 일반적으로 오릭사에게 집과 배, 가족을 비의 재앙으로부터 보호해 달라고 충실히 요청합니다. 비는 Iansã와 마찬가지로 번영 또는 파괴, 즉 삶과 죽음의 동의어입니다. 항상 새로운 사랑을 찾아 나가고 같은 왕국에 머물기 위해 싸움을 피하지 않습니다.

Iansã는 여러 번 당신이 무엇을 직면할 수 있는 자유로운 전사로 여겨집니다. 그것이 당신의 운명에 맞다고 느껴진다면 새로운 모험이나 관계를 가지고 나가십시오.

오군의 동료

아프리카의 우화에서 Iansã는 전투용 무기를 제조하는 오군의 동반자입니다. 그것은 Oxalá가 Ogun에게 이행할 수 없는 요청을 한다는 이야기를 들려줍니다. 그런 다음 Iansã는 뜨거운 철제 무기를 만들기 위해 불을 피우며 도울 준비가 되어 있습니다.

Iansã는 또한 그녀가 Logun Edé를 만들었을 이야기의 일부에서 Ogun의 아내입니다. , 의 아들옥섬. 그러나 상고와 함께 도망쳐 첫 부인이 된다.

이안상과 로군 에데

아프리카 신화에서 로군 에데를 만든 것은 오군과 함께 이안상이었다. Logum Edé는 Xangô의 세 번째 부인 Obá의 분노로 인해 물에서 길을 잃었을 담수의 신 Oxum의 아들이었을 것입니다.

이러한 힘으로 인해 어려움을 겪었다면 Iansã와 Ogun은 성인이 되어 어머니를 만날 때까지 Logun-Edé를 보호한다고 가정했을 것입니다. 또한 Iansã는 Logum-Edé가 그에게서 사냥과 낚시 기술을 배웠을 때 다른 시기에 그와 관계를 가졌다는 언급도 있습니다.

Xangô에 대한 그의 사랑

orixá Iansã는 다음과 같습니다. 그녀는 지식을 습득하는 많은 열정을 경험함으로써 강하고 현명한 전사가 되기 위해 노력합니다.

Exu, Oxóssi 및 Ogun과 관계를 맺은 후 Iansã는 Xangō를 찾아 그의 허영심과 부를 누리고 있습니다. 그의 왕국의. 그러나 Iansã는 천둥의 힘을 가르치고 그녀에게 마음을 주는 그처럼 Iansã가 진정한 사랑을 찾고 자신을 깊이 주는 것은 Xangô에서입니다.

Rivalry and Oxum

Iansã, Oxum 및 Obá의 세 아내가 있습니다. Iansã는 Xangô가 그의 마음을 감안할 때 가장 사랑했을 첫 번째 아내였습니다. Iansã는 아름답고 질투심 많은 모든 것 중에서 가장 특별했습니다. 옥숨은 두 번째 부인으로 요염하고 헛된 것이었다.관능적이고 무책임한 것처럼. 이 때문에 상고에게 가장 특별한 존재이자 한동안 그의 아들인 로군-에데를 키워준 이안상과 경쟁관계에 있었다.

에군의 여인

아프리카 신화에서 Eguns는 죽은 자이고 Iansã는 죽음의 여인으로서 그 왕국에 대한 권력도 가지고 있습니다.

따라서 그녀는 Eguns의 여인으로서 죽은 자의 왕국을 소통하고 돌봅니다. 전설에 따르면 그녀는 남편 Xangô가 외출하고 그녀를 떠나는 것을 막기 위해 집을 Eguns로 채웠을 것입니다. 죽음을 이기는 힘은 Obaluaiê가 Xangô에게 보냈고 그녀가 승인 없이 부수는 박에서 나왔을 것입니다.

Umbanda의 Iansã

Umbanda는 브라질에서 시작된 종교입니다. 1908년에 아프리카 기원의 종교, 카톨릭교 및 Kardecist Spiritism 간의 종교적 혼합주의를 기반으로 합니다. 따라서 Umbanda에서는 영매를 통해 실체 및 영혼과의 직접적인 접촉이 있습니다.

따라서 Umbanda에서 Orixá와의 접촉은 훨씬 더 직접적이며 Iansã에게 작품을 만들고 제물을 바칠 가능성이 있습니다. 또한 혼합주의로 인해 Iansã의 대표로 Santa Bárbara의 모습이 있으며, Orixa와 동일한 의도로 신앙을 기탁하기도 합니다.

따라서 Umbanda에서 Iansã는 영적 공격 , 에너지가 높게 유지되고 신체적, 정신적 또는

Candomblé의 Iansã

Candomblé는 노예가 된 흑인들이 브라질에 가져온 아프리카 기원의 종교입니다. 오릭사는 세상과 자연의 힘을 다스리는 더 위대한 신의 대표자일 뿐이기 때문에 그 안에는 실체나 영의 통합이 없습니다.

따라서 칸돔블레에서 이안사는 오릭사입니다. 자연의 힘, 자연의 힘, 따라서 신봉자들은 자연을 통한 평화, 비를 통한 번영, 그리고 그들의 힘과 관련된 기타 혜택을 구합니다. Iansã의 자녀들, 즉 orixa를 안내자로 이해하는 사람들은 자신의 자질을 스스로 인식합니다.

Iansã의 혼합주의

브라질 종교 혼합주의는 사실 1908년 브라질에서 탄생한 종교인 움반다(Umbanda)는 아프리카 종교, 천주교, 카르데시스트 정신주의의 기초가 합쳐진 종교입니다. 이러한 이유로 혼합주의는 산타바바라에 있는 Iansã의 종교적 등가성을 가져오며 그의 날은 브라질 전역에서 큰 열광으로 기념됩니다. 똑같이 중요한 인물. 여전사에 대한 생각, 지식과 사랑의 힘, 그리고 죽은 자의 세계의 숨겨진 세력과의 관계는 그녀를 종교적 상상력에서 매우 다재다능하고 강력하게 만듭니다.

또한, 에서만 비동조성을 관찰할 수 있다.종교뿐만 아니라 일반적으로 북유럽 신화와 힌두교와 같은 고대 신화와 관련되어 있습니다. 신을 묘사한 만화 그림조차도 혼합주의의 한 형태를 구성합니다.

다음은 움반다에서 가장 흔하고 많은 신자들이 헌신하는 산타 바바라 출신의 Iansã의 주요 혼합적 인물 중 일부를 보여줍니다. Iansã와 같은 환상적인 자질을 가진 만화 캐릭터 Ororo. 확인해보세요!

Santa Bárbara

가톨릭 교회에서 Iansã는 Santa Bárbara에 해당합니다. 그녀는 기독교로 개종한 후 자신의 아버지에 의해 살해되었을 가톨릭 성인입니다. 그러나 그녀가 죽은 후 그의 부당한 행위에 대한 신성한 보상의 형태로 Barbara의 아버지의 머리에 번개가 떨어졌고 성인이 될 사람의 삶이 끝났습니다.

그녀의 이야기에 나오는 번개와 Santa Bárbara가 일반적으로 가지고 있는 검뿐만 아니라 그녀는 또한 그녀의 손에 검을 들고 다니는 아프리카 문화의 Iansã와 관련이 있습니다. 둘 다 동일한 요소를 가져옵니다: 자연의 힘과 전사의 마음.

Santa Teresa

종교적 혼합주의로 인해 Santa Teresa와 같은 Iansã를 찾을 수 있습니다. 그러나 요루바교와 기독교, 토착민들의 종교가 합일한 종교인 산테리아 쿠바나에서 더욱 강하게 나타나는 가톨릭 성인이다.미주.

데레사 성녀는 기독교 신비주의와 가톨릭 영성에 기여한 영성의 어머니로 알려진 르네상스 유럽의 가톨릭 성인이었다. 그것은 삶과 죽음의 여왕의 메시지를 전하고 초자연적 세계와 따라서 죽은 자를 통제하고 통제하기 위해 Iansã와 밀접하게 관련되어 있습니다.

Nossa Senhora da Candelária

Nossa Senhora da Candelária와 관련하여 가톨릭 교회와 아프리카 종교의 종교적 혼합주의에서 Iansã는 아메리카 원주민 종교의 요소도 혼합한 Santeria Cubana에 의해 그녀와 연관됩니다.

In 브라질, Nossa Senhora da Candelária는 orixá Oxum과 관련이 있습니다. 어쨌든 스페인에 나타나 맹인에게 치유를 가져다주는 분은 성인이시므로 빛의 성모님이 되십니다. 그녀는 궁극적으로 하느님의 어머니이신 동정녀 마리아이십니다.

성모영보의 성모님

성모님의 성모님은 가톨릭 교회에서 믿음의 행위는 이미 기록되어 있습니다. 성모 마리아가 천사 가브리엘에게 와서 그녀가 하느님의 아들의 어머니가 될 것이라고 발표한 후 이에 동의한 것입니다.

종교적 혼합주의에서 Iansã는 또한 이 성자와 함께 강력한 어머니로. 그러나이 경우에는 가톨릭 교회와 종교 외에도 아메리카 원주민의 종교를 포함하는 Santeria Cubana에서 훨씬 더 많습니다.

Nossa Senhora das Neves

Iansã와 Nossa Senhora das Neves의 혼합주의는 사실 Iansã와 아프리카에서 독립 오릭사인 Euá의 연합에서 비롯됩니다. 지식과 순결의 orixá인 Obá에서 Nossa Senhora das Neves의 혼합주의를 발견하는 것도 가능합니다.

Euá는 Iemanjá와 함께 Oxalá의 딸이 될 것이며 순결한 인물입니다. 투명인간이 되는 능력을 가진 자. 반면 오바는 환상을 흡수하고 지식을 통해 평화의 길로 인도한다. Nossa Senhora das Neves는 신봉자가 꿈을 꾸고 나서 14세기 로마에 눈을 내리게 한 천주교의 성모 마리아에 대한 암시입니다. 환상을 허용하지 않는 이성과 신성한 진리를 통한 순결과 평화에 대한 생각. 여전사이자 지식이 자유로운 Iansã도 이러한 미덕을 지니고 있습니다.

켈트 신화의 타라니스

타라니스는 켈트 신화에서 폭풍, 허리케인, 자연의 힘의 신이었습니다. 아프리카 신화의 Iansã처럼.

이 경우 같은 기원인 물에서 오는 힘, 파괴 및 생명의 영향에 반대한다는 생각이 매우 존재합니다. 고대부터 인간이 관찰해 온 기상 현상의 배후에 있는 신성을 표현한 것이다.

북유럽 신화에 나오는

신화에서