Cò an Iansã orixá?

Is e diadhachd a th’ anns an orixá Iansã aig a bheil prìomh fheart smachd feachdan nàdair, le cumhachd teine ​​is adhair mar riochdachadh air a chumhachdan, a’ gluasad na gaoithe agus a’ toirt stoirmean. Mar sin, tha e a’ toirt a’ bheachd air dian tro ghluasad lùth na Talmhainn.

’S e gaisgeach orixá a th’ ann an Iansã, co-cheangailte ri cogadh agus blàran nan sgeulachdan a thàinig bho chreideamhan Afraganach. Tha teachdaireachd dìoghras aig Iansã cuideachd gu mòr na inntinn, a’ cleachdadh dian a’ ghràidh gus na ceannsachdan aice a choileanadh. Mu dheireadh, tha i cuideachd an urra ri bhith a’ conaltradh ris na mairbh.

Ann am miotas-eòlas, ’s e orisha a th’ innte a tha a’ riochdachadh neart agus a’ toirt misneachd, beachd, dìoghras, fìrinn agus strì dhaibhsan a tha a’ cur an creideamh innte. Tha an taobh dorcha aige cuideachd, mar a h-uile orishas, ​​comasach air sgrios a thoirt air sgàth dìth cothromachaidh na dhìomhaireachd agus na thoil airson buannachadh. San artaigil seo, bidh fios agad tòrr a bharrachd mun orixá seo. Thoiribh sùil air!

Sgeulachd Iansã, neo Oyá

Bhiodh an t-ainm Iansã na far-ainm a bhiodh Xangô, an duine aice, air Oyá, a h-ainm tùsail, a a’ ciallachadh “Màthair nan speuran ròsach”, oir bhiodh i cho breagha ri dol fodha na grèine. Tha sgeulachd Iansã ag ràdh gum biodh i na Warrior Orisha. A dh'aindeoin 's gur e orixá boireann a th' ann, bheir e iomadh taobh de bhatail a-steach, rud nas bitheanta do orixás fireannaich.

Mar sin, bhiodh Iansã agus Xangô nam fear agus bean anns anB 'e Nordic, a' bhan-dia Ran, an tè a bu chumhachdaiche de na cuantan agus bha i gu math an làthair ann am mac-meanmna nan seòladairean, oir b 'i an tè a dh' fhaodadh turas sìtheil a ghealltainn. Bhathas den bheachd gur i ban-dia a’ bhàis agus, mar sin, faodar a bhith co-cheangailte ri Iansã tro syncretism.

Tha buaidh mhòr aig na diathan a tha os cionn feachdan nàdair cuideachd air Beul-aithris Lochlannach. Anns an t-seagh seo, b' i a' bhan-dia Ran a' bhan-dia ghaisgeach, ceannsaiche, aig an robh cumhachd thairis air an stoirm agus, mar sin, b' i an tè ris an do thionndaidh daoine a dh'iarraidh sìth nan uisgeachan is nan gaothan.

Rudra agus Indra ann an Hinduism

Anns na Vedas, am prìomh chreideamh anns na h-Innseachan, is e Indra dia stoirmean, uisgean, cogaidhean agus aibhnichean. Tha e na dhia mòr, fear den fheadhainn as cuimhneachail ann am miotas-eòlas, oir tha a chumhachdan fìor mhòr an tòir air toileachas agus soirbheachas. Tha smachd aige air feachdan nàdair agus tha gnìomhan aige gus cùram a ghabhail de chinne-daonna, le urram mòr.

Is e Rudra a tha a’ comharrachadh a’ chreideamh Hindu airson mac Brahma, an t-àrd-dhia. Bha e cuideachd na dhòigh coitcheann air iomradh a thoirt air gailearaidh nan demigods. Tha Iansã air a sioncronachadh leis an dà dhiadhachd, oir, mar Indra, tha i na ban-dia air gaothan agus stoirmean, a bharrachd air a bhith na gaisgeach; mar Rudra, ann an roinn a’ phrìomh orixás, mar aon de bhunaitean a’ chreideimh.

Ororo (no Storm) anns na comaigean

Figear Iansã mar bhana-mhaighstir air na feachdan de nàdar air a riochdachadh anns na comaigean airson anFigear de Ororo, neo Tempest, anns an t-sreath èibhinn X-Men.

Mar Iansã, tha cumhachd aig Tempest an aimsir agus feachdan gaoithe is uisge anns na blàran aice a làimhseachadh. Leis gu bheil am beachd gu ìre mhòr co-ionann ri beachd Iansã ann am Miotas-eòlas Afraganach, tha seòrsa de shionndro-inntinn an seo.

Gu dearbh, tha feachdan nàdair air an riochdachadh ann an cha mhòr a h-uile seòrsa de mhìneachadh cràbhach no ealain is dibhearsain.

Feartan Iansã

Tha buadhan Orisha a’ gabhail a-steach na foirmean as urrainn dha gabhail ris. Gu dearbh, tha na feartan a 'toirt iomradh air figear a' Phalangeiro. Tha na Phalangeiros fon orixás agus tha iad ag àithneadh neo-chrìochnachd spioradan agus aonadan a tha air an stiùireadh leotha, le bhith, uaireannan, le barrachd air aon aig an aon àm.

A bharrachd air an sin, tha iomadh cumhachd co-cheangailte aig an aon orixá ri aon d'a thaobh. Air an adhbhar sin, tha na feartan coltach ri co-aontaran de chumhachdan a tha gam nochdadh fhèin.

Mar sin, a thaobh Iansã, anns gach àm anns a bheil e a’ nochdadh ann an cruth no a’ tighinn a-mach à cumhachd, biodh sin bhon gaothan, o bhàs, no o fhulangas, tha ainm sonraichte orra so. 'S e seo an càileachd co-cheangailte ris a' Phalangeiro.

An ath rud, chì thu prìomh fheartan Iansã, leithid Afefe, a tha a' toirt iomradh air na gaothan agus a' nochdadh anns na dathan dearg, geal is corail, neo Gunán/ Ginan, a tha na iomradh air nuair a bhios Iansã ga nochdadh fhèin còmhla ri Xangô. Tha cudromachbi eòlach air na buadhan agad gus am figear agad a thuigsinn nas fheàrr!

Abomi/Bomin

Thathar ag ràdh Abomi/Bomin nuair a tha coltas gu bheil Iansã co-cheangailte ri Oxum agus Xangô. Tha sgeulachdan an orixás a’ trasnadh ann an diofar dhòighean agus, nuair a tha an ceangal trì-fhillte seo – Iansã, Oxum agus Xangô – ann, tha càileachd Abomi/Bomim ann.

Tha neart a’ chomainn seo glè mhòr, leis an taobhan de strì, boireannachd agus dìoghras, os cionn a h-uile càil. B’ e Iansã agus Oxum dithis de thriùir bhoireannach Xangô, dia a’ chogaidh. Mar sin, ann an Abomi/Bomim, tha tricead ceangail tro ghaol, còmhla ri neart, mothachadh, teaghlach agus buaidh, dualach do na h-orixás sin uile.

Afefe

Tha Afefe a’ toirt iomradh air an gaothan a tha Iansã na banrigh. Tha càileachd Afefe a’ buntainn ris a’ chàirdeas seo agus a’ tachairt nuair a ghabhas an orixa boireann seilbh air na cumhachdan aice de na gaothan agus na stoirmean a tha na cois.

Anns na suidheachaidhean sin, bidh i a’ cleachdadh nan dathan geal, dearg is corail. Bidh na dathan ag atharrachadh, a rèir an t-suidheachaidh anns a bheil iad.

Akaran/Tiodô/Leié/Oniacará

Tha Akaran a’ toirt iomradh air teine, a tha cuideachd na chompanach aig Iansã. Ann an deas-ghnàthan, bidh Iansã a’ slugadh teine ​​agus a’ riochdachadh Akaran/Tiodo/Leié/Oniacará.

Tha Akaran cuideachd na bhriosgaid Iansã, a tha air a chuairteachadh ann an deas-ghnàthan agus, nuair a bhios e ga ithe, gu bheil seòrsa de dh’ urram aig an orixá . Sgaoil an cleachdadh seo acarajé mar chultar fìor làidir am measg sliochd cultar Afraganach, còa' tighinn o Arakaran + ajé.

Mar sin, nuair a dh'itheas tu acarajé, bidh seòrsa de dh'urram aig Iansã. Is e an cupcake, an-diugh, aon de na h-abairtean gastronomic as motha de chultar Afraganach ann am Brasil agus tha e air a dhèanamh anns gach roinn den dùthaich, le cuideam air Bahia, far a bheil an sluagh dubh a tha ag adhradh dha na creideamhan sin as motha san dùthaich agus an saoghal a-muigh. . à Afraga.

Arira

Is e cruth eile de Iansã a th’ ann an Arira, gu sònraichte nuair a tha e co-cheangailte ri orixás eile ann an diofar chruthan cuideachd, leithid Bara-Angelu, Bara Adaqui, Bara Lanã, Xangô Aganju , Xapanã neo Ogun Onira.

Is e Bara orixá nan slighean, conaltraidh eadar an Talamh agus an Diadhachd. Tha e gu tric co-cheangailte ris a 'bheachd air an diabhal, ach chan eil ann ach an tè a bheir an gluasad riatanach, a bhios uaireannan a' tionndadh gu bhith na ìobairt, air sgàth droch rùintean. Tha e coltach gu bheil Xangô, Xapanã agus Ogun, ann an tionndadh, ag ràdh gur e sàr ghaisgich a th’ annta.

Tha Arira, mar sin, na fheart aig Iansã co-cheangailte ris na cogaidhean as uamhasach, anns a bheil na dh’fheumar a dhèanamh dèanta, gus an tèid an gluasad a tha dhìth air adhart.

Bagan

Is e Bagan an riochd anns am bi Iansã ga nochdadh fhèin, nuair a dh’itheas i le Exu, Ogun agus Oxossi. Mar as trice tha feachd fireann na strì airson nàdar aig na trì orixás seo, a’ toirt cruth-atharrachaidhean.

Ann am Bagan, tha dàimh làidir ann cuideachd leis na h-Eguns, spioradan a’ bhàis a tha làmh an uachdair air an Talamh agus a tha.fo smachd Iansã. Anns an aonadh seo, mar sin, tha feachdan a’ bhàis an làthair, le strì airson beatha agus feum air cruth-atharraichean.

Tha Bagbure

Bagbure de chult Eguns. Tha iad sin a’ toirt iomradh air cumhachd aonaidh le bàs a tha aig Iansã. Bidh banrigh nan Eguns a’ cleachdadh a neart airson an làimhseachadh agus a’ toirt buaidh le eagal a’ bhàis.

Air an adhbhar sin, tha eagal mòr air Iansã agus eadhon ag innse na sgeòil nach robh a gaol, Xangô, dèidheil air Egunaich. Ged a dh'fhaodas a bhith faisg air saoghal nam marbh eagallach dha mòran dhaoine, gu dearbh, chan eil ann ach lùth tiodhlac agus riatanach airson beatha, leis a bheil Iansã ag obair gu brèagha.

Bamila

Anns na suidheachaidhean far a bheil Iansã a’ nochdadh mar Bamila, tha Eró le Oxalufan ann. Tha Eró na sheòrsa de dhìomhaireachd, fusion. Gu math nas motha na buaidh neo co-bhanntachd, 's e seòrsa de bhunait a th' ann an Eró a chaidh a chruthachadh bho fheachdan shunndach dà orixás.

Is e Oxalufam, an uair sin, orixá math, solas, sàmhchair agus sìth. Is e an t-suaimhneas às deidh na stoirme, a bheir gabhail ris a’ bhith, às deidh dha faighinn thairis air stoirm air an t-slighe gu mean-fhàs. Tha Bamila, mar sin, na ìre de neart agus de ghaol gun chumhachan, le cosgais fìor adhartach agus socair.

Binika/Benika

Tha Binika/Benika a’ buntainn ris an dòigh sa bheil comanachadh Iansã le Oxum Opara. Tha an dà orixás cumantalorg ann an còmhstri, leis gu bheil iad a rèir coltais air lùths an aghaidh agus farpaiseach. Iansã airson neart, dìlseachd, bòidhchead agus fàilte, agus Oxum airson sensuality, enchantment and femininity.

Ach, ann am Binika/Benika, tha an dà fheachd a’ tighinn còmhla, a’ toirt lùth bòidhchead agus mothachaidh Oxum, còmhla ris a’ ghaisgeach spiorad Iansa. 'S e càileachd uabhasach boireann a th' ann, ach le taobh làidir, fada bho na h-ìomhaighean de bhoireannach lag.

Euá

'S e orixá ann fhèin a th' ann an Euá, gu h-àraidh ann an Afraga. Ach, anns na taobhan de chreideamhan Afraganach a thugadh a Bhrasil, is e cruth Iansã a th’ ann a lorgar ann an cuid de dh’ Iles.

Is e cruth a th’ ann an Euá a bheir lùths boireann purrachd, gliocas agus suaimhneas. Is iad sin na boireannaich a ghabhas atharrachadh, ach nach eil a’ gèilleadh ach gu fìor ghràdh, nuair a tha iad dha-rìribh ann an gaol. Ann an syncretism, tha e co-cheangailte ri Nossa Senhora das Neves, dìreach air sgàth a ghlanachd agus a ghaol blàth boireann.

Filiaba

Fo charactar Filiaba, tha Iansã stèidhichte air Omolu. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil feartan falaichte an orixás a’ tighinn còmhla gus buidhnean a stiùireadh a dh’ionnsaigh an lùth a thig bhon cho-aontar seo.

Is e Omolu an Orixá a bhios a’ giùlan lùths slànachaidh is tinneas. Air an adhbhar seo, tha eagal mòr air agus feumaidh an obair aige a bhith air a chur gu bàs agus air a stiùireadh gu math, oir tha e a 'toirt buaidh dhìreach air slàinte.corp an duine. Còmhla ri Iansã, faodaidh e a bhith na bhuaidh le cumhachd slànachaidh làidir no le bhith a’ nochdadh tinneasan.

Gunán/Gigan

Tha càileachd Gunán/Ginan a’ tachairt nuair a bhios Iansã a’ communachadh ri Xangô. Ann am miotas-eòlas, bha an orixás uaireigin na chompanaich, agus b’ e seo an gaol mòr a bha aig Iansã am measg a h-uile duine ris an robh dàimh aige.

Is e aonadh Iansã le Xangô am fear as cliùitiche airson luchd-dealasach an orixá seo, oir tha cumhachdan nàduir aig an dithis aca, a' cumail smachd air stoirmean, dealanach agus gaothan. Tha an dàimh buadhach a th’ aig beul-aithris ag aonachadh nan lùths sin tro fhìor ghaol, an ceangal as làidire a dh’ fhaodas a bhith ann eadar dà chreutair.

Is e Gunán/Ginán, mar sin, aon de na feartan as làthair aig Iansã, le co-thabhartasan airson an dithis seo. orishas air làithean fliuch.

Kedimolu

Tha an Kedimolu mu dheidhinn Eró Oxumare agus Omolu. Tha Eró, ann an gràmar Afraganach, a’ ciallachadh rudeigin mar dhìomhaireachd, ach beagan nas doimhne. Tha e mu dheidhinn an dìomhaireachd air cùl na samhlaidheachd seo - sa chùis seo, eadar Iansã, Oxumaré, orixá gluasad, agus Omolu, orixá slànachaidh agus tinneas.

Air an adhbhar seo, tha am measgachadh a th’ ann an Kedimolu gu math buadhach ann am beatha choimhearsnachdan agus dhaoine a tha feumach air slànachadh. Tha Iansã a’ toirt a’ ghaisgich de choileanadh, tha Oxumaré a’ toirt sgaoileadh chuairtean agus Omolu an leigheas no na tinneasan, leis an fhear mu dheireadh gu math fìnealta, leis gu bheil e a’ toirt a-steach slàintedhaoine.

Kodun

Ann an Kodun, tha Eró Iansã agus Oxaguiã. Tha Oxaguiã na ghaisgeach orixá, gu math troimh-a-chèile le Ogun. Bheir e an teachdaireachd mu neart, purrachd, buaidh, adhartach agus fireann. Tha Eró a’ toirt a-steach seòrsa de dhìomhaireachd, cha mhòr coltach ri brìgh am measg nan orixás.

Mar sin, ann an Kodun, is e an taobh de Iansã a tha a’ seasamh a-mach an neart thairis air lùths nàdur, a tha, ann an co-bhonn ri Oxaguiã, glè fhàbharach do spioradan le cridhe treun, a tha a’ ceangal ri nàdur.

Luo

Tha càileachd Luo a’ tighinn bho Eró agus Ossaim. Is e Eró an dìomhair, an ceangal eadar an orixás. Is e Ossaim an orixá de thùs Nagô a tha a’ fuireach anns na coilltean agus a’ biathadh air sùgh nan craobhan. Is e orixa slànachaidh le nàdar, le cungadairean, dhaibhsan a tha dèidheil air obair chruaidh. Tha e cuideachd glè thuigseach, dìreach, agus tuigseach.

Ann an Luo, tha bòidhchead draoidheil agus dìomhair anns a’ chothlamadh eadar Iansã, Banrigh nan Gaoithe, agus Ossaim, saor spioradail agus furachail do theagasg na jungle . Bheir e lùth fìor mhath de ghlanadh agus fìrinn airson beatha.

Maganbelle/Agangbele

Is e càileachd Iansã a th’ ann am Maganbelle a tha co-cheangailte ris cho neo-chomasach ‘s a tha e clann a bhith aca airson càraidean. Mar sin, tha e a’ toirt ìomhaigh an orixás Iroko, orixá of time, agus Xangô, orixá dealanaich agus ceartas, a bharrachd air a bhith na ghràdh do Iansã.

Bheir an cothlamadh mar sin gu ìre mhòr a’ bheachd gun chumhachan. gaol, ofa’ slànachadh tro thìde agus a’ coileanadh iarrtasan beatha tro phian agus deuchainn, airson cead diadhaidh de na thathar ag iarraidh.

Messan/Yamesan

Bha Iansã, ann an riochd Messan, pòsta aig an orixá Oxóssi, ann am miotas-eòlas Afraganach. Is e Oxossi an orixá de choilltean agus eòlas. Ann an cruth Messan, tha Iansã na leth bhoireannach, leth beathach. Is e seo cruth màthair naoinear chloinne Iansã, ris an canar clann Oyá.

Bhiodh naoinear chloinne Iansã a’ riochdachadh am feartan, is iad sin: na gaothan, diomhanas, ar-a-mach, diongmhaltas , an comas cuimseachadh, amharc, reusanachadh, sùbailteachd, dìoghaltas, lèir-sgrios agus taobh a’ ghaisgich.

Tha sgrùdaidhean ann gum faodadh pàrantan na cloinne a bhith nan Ogun neo Xangô cuideachd, ach ‘s e an Iansã a chanar ris a’ chloinn gu bunaiteach. .

Obá

Tha Obá air a chomharrachadh mar orixá, leis fhèin, ann an cultar tùsail Afraga. B' i aon de na boireannaich aig Xangô agus bhiodh i air a cluasan a ghearradh dhith gus Oxum a chur am falach.

Ann an cultar Bhrasil, faodar a h-aithneachadh mar aon de na h-aghaidhean aig Iansã, dìreach air sgàth 's gur i bean Xangô a bh' innte agus cuideachd airson a' toirt ceartas. Is e Obá, ge-tà, orixá fìor-uisge agus tha i a’ sireadh cothromachadh, leis gu bheil, airson na feartan sin, eadar-dhealaichte bho Iansã, a tha na Banrigh air na Gaoithe agus a dh’ fhaodas milleadh a dhèanamh tro a lùths.

Odo

Is e càileachd Iansã a th 'ann an Odo a tha ceangailte ris a' chomas fharsaing a th 'aige air gràdh. AnnsGu dearbh, tha e nas gràdh feòil na gaol gun chumha. Tha seo air sgàth, a dh’ aindeoin gur e neart nan gaoth am feart as beairtiche de Iansã, is ann tro ghaol a bhios i a’ coiseachd an tòir air a ceannsachadh. An seo, tha a cheangal ri teine ​​agus dìoghras air fhoillseachadh.

Tha Odo càirdeach dha na h-uisgeachan, dìreach a chionn 's gu bheil e a' toirt sealladh faireachdainn ann an Iansã. Ged nach 'eil so air a h-ardachadh 's a taobh firinn ghaisgeil is neo-chaochlaideach, tha e folach agus ro-fheumail dhi a' bhan-dia a th' innte, a dhusgadh gaol na h-uiread de ghaisgich, a chruthachadh.

Ogaraju

Is e ogaraju aon de na feartan as sine aig Iansã ann am Brasil. Tha seo air sgàth gun deach creideamhan de thùs Afraganach, leithid Candomblé agus Umbanda, a thoirt a-steach le tràillean às deidh coloinidhean Portagail agus tha iad air a bhith an làthair ann am Brasil bhon “lorg”, ann an 1500.

Mar sin, mar thoradh air an àireamh mhòr de dh'Afraganaich dhubha a chaidh a thoirt don dùthaich, tha Braisil, an-diugh, mar aon de na dùthchannan air an t-saoghal taobh a-muigh Afraga far a bheil cultar fhathast beò ann an dòigh gu math làithreach. Mar sin, tha Ogaraju, de thùs Afraganach, mar uirsgeul ann am Brasil mar-thà, air sgàth na sgeòil seo.

Onira

’S e orixá neo-eisimeileach a th’ ann an Onira an toiseach, a tha, ann am Brasil, troimh-chèile le Iansã. Thachair seo a chionn 's gur e gaisgich a th' annta le chèile agus gu bheil ceangal aca ri saoghal nam marbh.

Sa chiad dol a-mach, tha ceangal làidir aig Onira ri Oxum, oir b' ise a bhiodh air teagasg.Beul-aithris Afraganach, a bhith a 'cur fàilte air nuair a thòisicheas stoirm. Thathas ag iarraidh oirre na gaothan a shocrachadh, agus ris an uisge. Thathas ag ràdh nach eil teine ​​Xangô ann às aonais Iansã.

Ann an taobhan eile, tha Iansã cuideachd a’ toirt ceannas air feachdan a’ bhàis, leis an canar Banrigh nan Eguns. Bhiodh na h-Egunaich uile nan spioradan bàis. A bharrachd air an sin, tha i na bana-mhaighstir air na gaothan agus feachdan nàdair, a 'toirt lùth na talmhainn tro uinneanan gnàth-shìde. Airson tuilleadh fiosrachaidh mun orixá seo, cùm a’ leughadh!

Cò às a thàinig Iansã

Tha tùs aig Iansã ann an Nigeria, air bruaichean Abhainn Niger, agus chaidh a chult a thoirt a Bhrasil le tràillean . Tha Beul-aithris Afraganach ag innse gun do choisich Iansã, no Oyá, mar a bha e air ainmeachadh bho thùs, tro iomadh rìoghachd a’ lorg eòlais. Air sgàth a’ cheangail làidir a bh’ aige ri dìoghras feòlmhor agus gaol, chaidh e an sàs ann an iomadach rìghrean, nam measg Exu, Ogun, Logun-Edé agus, mu dheireadh, Xangô.

Airson gach rìoghachd a choisich agus le gach fear de Bho. a cuid gràidh, dh'ionnsaich i cumhachdan agus eòlas a thug oirre a bhith na sàr ghaisgeach, na banrigh air feachdan nàduir, air rìoghachd nam marbh agus a' ghràidh. Bheir Iansã buadhan na mnà gaisgeil, nach gèill agus a dhùisgeas fìor ghràdh.

Banrigh nan Gathan

Am measg chumhachdan mòra agus dian Iansã, am fear a dhearbhas a bhith is e an riochdaire as motha de a neart a tha follaiseach do dhaoine smachd feachdan nàduir. Tha iOxum airson snàmh agus mar sin thug e cumhachd fìor-uisge. Tha eagal mòr air Onira, gu h-àraidh ann an Afraga, leis gu bheil i ceangailte ri saoghal nam marbh agus co-cheangailte ri orixás a tha ag obrachadh an lùth seo ann an dòigh dhlùth, leithid Oxaguiã, Ogun agus Obaluaiê.

Onisoni

Is e càileachd Iansã a th’ ann an Onisoni a tha stèidhichte air an orixá Omulu. Is e seo orixa slànachaidh agus easlaintean. Mar sin, tha an cumhachd airson a h-uile galair a ghluasad air falbh co-cheangailte ris.

Ann an Onisoni, tha e comasach sùil a thoirt air buaidh chumhachdan an dà orixás. Is e orixá fìor chumhachdach a th’ ann an Iansã, a bhios a’ stiùireadh rùintean ann an iomadh taobh. Anns a 'chùis seo, tha am beachd air slànachadh gu math an làthair le neart strì agus faireachdainnean Iansã.

Petu

Tha càileachd Petu ceangailte gu dìreach ri Xangô, an orixá aig a bheil a bhean Iansã. . Anns an fhoirm seo, tha e an-còmhnaidh air thoiseach air Xangô, cha mhòr a 'fàs troimh-chèile leis. Tha Iansã agus Xangô pòsta ann am miotas-eòlas Afraganach agus tha feachdan nàdair mar am prìomh chumhachd aca le chèile.

Tha an sgeulachd ag innse gur e esan a thug eòlas air cumhachdan dealanach agus stoirmean do Iansã. Anns a 'chomas seo, bidh iad a' tighinn còmhla tro na cumhachdan coitcheann aca agus neart fìor ghràdh gun chumhachan.

Semi

Mar Semi, tha Iansã stèidhichte air Obaluaiê. Is e seo an orixa as motha a tha fo eagal, oir tha e a’ riochdachadh na Talmhainn agus, mar sin, bàs.

Oir tha uachdranas aige thairis air a h-uile càil bhoTalamh, cuideachd os cionn beatha agus bàs. Chan eil dad falaichte bhuaithe. Leis gur e Iansã orisha a’ bhàis, le uachdranachd air na h-Eguns, tha an co-mheasgadh den dà orishas seo gu math cumhachdach thairis air ceistean bith-beò.

Seno (no Ceno)

Ann an Seno, no Tha Ceno, Iansã stèidhichte ann an Oxumaré. Is e Oxumaré an orixá de chuairtean, crìochnachaidhean agus toiseach-tòiseachaidh. Thathas ag ràdh gu bheil e a’ siubhal air feadh na talmhainn mar bhogha-froise, nach eil e a’ toirt spèis do chrìochan ùine agus gun nochd e a-rithist nuair a bhios feum air.

Anns a’ chomas seo, bheir Iansã agus Oxumaré bòidhchead na beatha tro ùrachadh. Tha Iansã, banrigh a’ Bhàis, a’ tighinn gu dian ann am beachd a’ chrìoch agus tha Oxumaré a’ nochdadh le bòidhchead na beatha ùr.

Sinsirá

Ann an Sinsirá, tha an orixá Iansã air a stèidheachadh le Obaluaiê. Tha ceangal làidir aig Iansã agus Obaluaiê, air sgàth an eòlais air feachdan a’ bhàis agus, mar sin, fìrinn mhòr na beatha. Tha an coltas gu math tarraingeach orra agus uaireannan bheir iad spionnadh dùmhail.

Sire

Mar Sire, tha Iansã a’ nochdadh stèidhichte air Ossaim agus Ayrá. Is e Ossaim orixá nan coilltean, leis gu bheil e dìcheallach, falaichte, agus a’ riochdachadh gliocas agus slànachadh le nàdar. Canar Ossanha ris cuideachd, a tha gu math aithnichte leis an ainm sin ann am faclan nan òran.

’S e orixá a th’ ann an Airá a tha, ann am Brasil, gu math troimh-chèile le Xangô. Tha na cumhachdan aige agus na feartan aige ann an sabaid agus cogadh glè choltach ri Xangô. Tha e cuideachd aithnichte mar ghaisgeach orixá,a tha os cionn cumhachd an dealanach.

Yapopo

Tha Yapopo na fheart de Iansã a tha a’ nochdadh anns an aon chreathadh, no bunait, Obaluaiê. Is e seo an orixa as motha a tha fo eagal, aig a bheil cumhachd thairis air saoghal nam marbh agus a tha, san taobh seo, air a chomharrachadh le Iansã, banrigh nan Eguns.

Tha barrachd air aon inbhe anns a bheil Iansã agus tha Obaluaiê aithnichte agus tha seo air sgàth gu bheil Obaluaiê ceangailte gu dìreach ri saoghal nam marbh, leis gur e seo am feart as làidire. Mar sin tha Iansã a’ cluich pàirt banrigh saoghal aig a bheil grunn rìghrean, ann an diofar shuidheachaidhean.

Topo (no Yatopo, neo Tupé)

Ann an Topo, neo Yatopo, neo Tupé, tha aig Iansã bunait le Ogun agus Exu, agus ceangal ri Xangô. Is e Ogum an gaisgeach orixá, a bhios a’ saothrachadh armachd airson blàran agus a’ toirt teachdaireachd na fìrinn agus spionnadh. Is e Exu, an uair sin, an teachdaire Orixá, a nì conaltradh sam bith eadar an Talamh agus an Diadhachd.

Tha Exu gu tric air fhaicinn mar dhroch fhigear, airson bàs a riochdachadh bho shealladh. Ach tha seo a 'tachairt leis nach eil dad a' dol eadar an Talamh agus an Diadhachd gun a bhith a 'dol tro bhàs na Talmhainn. Is e Xangô an gaisgeach orixá, gaol Iansã agus neach-gleidhidh feachdan an dealanach.

Gbale (neo Igbalé, neo Ballet)

Lorgar Iansã, banrigh nam marbh, tro Gbale. Ann an Gbale, tha uile fheartan uachdranachd Iansã thar nam marbh falaichte. Seo far a bheil e ga nochdadh fhèinban-righ nan Egunach, spioraid a' bhais, aig am bheil uachdranachd os an ceann.

Gidheadh, cha'n iongantach a' ghne so de Iansã a priomh-fhear. Tha neart nàdair aice cuideachd agus dìoghras falaichte an làthair. Air an adhbhar sin, tha mòran chumhachdan aice a tha riatanach do bheatha agus, anns na buadhan anns a bheil e a’ nochdadh uachdranachd air bàs, ’s ann nuair nach fhaicear ach an taobh comharraichte seo.

Feartan mhac is nigheanan Iansã

Faodar feartan an orixás a chomharrachadh ann an clann a’ chreidimh air an Talamh. Tha seo air sgàth, nuair a tha e ag iarraidh dìon orixá, bidh e a’ dòrtadh a lùths air mac an duine, a tha co-cheangailte ri a chumhachdan agus a thaobhan. Mar sin, tha Iansã a’ toirt taobhan de shaorsa agus de dhealas làidir, còmhla ri obair chruaidh, ceartas agus dian fhaireachdainnean.

A bharrachd air an sin, leis gur e daoine daonna a th’ anns an orixás, a bhios a’ dèanamh mhearachdan agus a bhios, aig amannan, a’ toirt a-steach. ri peacaidhean agus ana-mianna na beatha talmhaidh, tha iad gu furasda air an aithneachadh 'n an cloinn. Gu h-ìosal tha na prìomh fheartan a dh'fhaodar a chomharrachadh ann am mic agus nigheanan Iansã, a tha gu math làidir figear de shunnd agus, aig an aon àm, neart. Feuch e!

Misneachd agus saorsa

Tha Iansã ainmeil airson a bhith na ghaisgeach boireann orixá, le taobhan fireann cha mhòr. Air an adhbhar sin, tha misneach agus saorsa nam feartan a tha ro‑làthaireach annad fhèin agus sintha iad gu làidir gan nochdadh fhèin nan cloinn.

Sin an t-aobhar gu bheil mic agus nigheanan Iansã nan daoine misneachail, a tha a’ strì airson ceartas len uile neart agus a’ cleachdadh an sgilean gu ceart airson blàran a bhuannachadh. A bharrachd air sin, tha iad a' cur luach air saorsa mar dhòigh air buaidh a thoirt air beatha, ach a dh'aindeoin sin, tha iad dìleas agus dìleas.

Beachd làidir agus pongail

Tha mic agus nigheanan Iansã shunndach anns na h-uile. a thaobhan agus chan eil seo gu diofar nuair a tha iad air an sealltainn nad smuaintean. Mar sin, tha barail nan daoine sin daonnan air a foillseachadh le dian-dhian agus neo-fhìreantachd.

Chan eil briathran mionnachaidh ann, oir tha clann Iansã mionaideach nan òraidean agus a’ cur an cèill gu math na tha iad a’ smaoineachadh, gun àite sam bith aca airson squeamishness no manipulations. . Chan eil iad cuideachd gu math fosgailte do chòmhraidhean agus tha iad a’ crìochnachadh le neo-fhulangas. Bidh iad a' creidsinn nan adhbharan agus gan dìon gus an deireadh, fiù 's ma dh'fheumas iad a dhol seachad air an fheadhainn nach eil ag aontachadh riutha.

Na nàimhdean as miosa a dh'fhaodas a bhith aca

Tha clann Iansã treun agus bidh iad a’ sabaid airson na tha iad a’ tuigsinn a tha ceart agus cothromach. Air an adhbhar sin, tha iad a’ creidsinn anns an fhìrinn aca agus, ma lorgas iad nàmhaid, faodaidh iad an lùth gu lèir a thasgadh airson connspaid a bhuannachadh, ged a dh’ fheumas iad, airson sin, dòighean mì-onarach a chleachdadh, uaireannan.

Mar sin , Le uiread de lùth a dh'fheumas iad a bhith a 'sabaid airson math, feumaidh clann Iansã cuideachd sabaid an aghaidh na tha iad a' creidsinn a tha dona agus, mar sin, tha iad gun stad.le d' naimhdibh. Chan e seo an seòrsa dhaoine nach eil dìreach a’ sabaid air ais. Gu dearbh, tha iad gu math sunndach agus nì iad rud sam bith a tha riatanach gus nach tèid dad a-steach nan slighe.

Stoirm ann an teapot

Air sgàth cho dian sa tha iad, còmhla ris an dìoghras agus an fheum. aire, mar as trice bidh mic agus nigheanan Iansã a’ dèanamh an “stoirm ann an glainne uisge”.

Tha e cumanta seòrsa de dhràma a chomharrachadh ann am beachdan nan daoine seo. Tha mòran fèin-ghràdh ann agus, mar sin, tha iad a 'creidsinn gu bheil iad airidh air aire a h-uile duine nuair a tha iad a' faireachdainn gu bheil iad air an dochann. Tha e comasach eadhon leanabhachd sònraichte aithneachadh san taobh seo.

Co-fhaireachdainn agus gràdh

A dh’aindeoin nan dàimhean dian, tha mic agus nigheanan Iansã dìleas don caraidean agus nan dàimhean gràdhach agus ag obair leotha co-fhaireachdainn agus caoimhneas mòr. Tha iad nan daoine sunndach a tha, ge-tà, eòlach air mar a chuireas iad luach air gràdh agus gràdh.

Tha tòrr lùth fàilteachail an làthair anns na daoine sin, aig a bheil fios mar a bhith gràdhach agus a bheir seachad am blàths a tha riatanach airson an t-slàinte. den fheadhainn air a bheil meas aca.

Beatha ghnìomhach romansach

Tha comas Iansã air ùidhean a dhùsgadh cuideachd mar aon de na cumhachdan aice. Bidh i gan cleachdadh gus eòlas fhaighinn fhad ‘s a tha i a’ dol a-steach do bheatha nan daoine a tha fo a geas. Mar sin, tha buaidh Iansã ann am beatha neach a’ toirt beatha romansach gnìomhach, air a chuir na theine le mòran ùidhean. An seo, tha an-còmhnaidh ceist ann mu dheidhinnaithne air dìoghras mar mhalairt air fìor ghràdh.

A bhith co-cheangailte ri Iansã

Tha a bhith nad mhac do orixá a’ ciallachadh a bhith air a dhìon aig amannan èiginn. Gus an ceangal seo a chumail, ge-tà, feumar an dàimh leis an diadhachd àrach, a dh’ fheumas cuid de bheachdan spèis agus meas.

San dòigh seo, a’ comharrachadh còmhla ris an orixá air an latha aige, a’ tabhann thiodhlacan agus eòlas tha na nithean sònraichte as cudromaiche aige, leithid a dhath, na h-eileamaidean no dè an seòrsa tairgse as toil leis fìor chudromach gus cothromachadh a stèidheachadh eadar na h-iarrtasan aige agus na thathar a’ tabhann.

Gu h-ìosal tha na prìomh eileamaidean cudromach airson urram a thoirt don làthaireachd agus cumhachd Iansã. Lean ort!

Latha de'n bhliadhna Iansã

Tha latha na bliadhna Iansã a' tuiteam air 4 an Dùbhlachd. Air an latha sin, bidh daoine a' toirt thabhartasan nan ainm, leithid coinnlean, claidheamhan agus flùraichean buidhe, gus fàilte a chur air a' ghaisgeach orixá.

Latha na seachdain Iansã

Latha na seachdain gu urram tha an Iansã orixá Disathairne. Ach, leis gu bheil Iansã gu tric ag adhradh còmhla ri Xangô, an duine aice ann am miotas-eòlas Afraganach, dh’ fhaodadh gum bi an latha aca den t-seachdain a’ tighinn còmhla ri Diciadain, airson an dithis aca.

Beannachdan gu Iansã

'S e Eparrêi Iansã, bhon chànan Yoruba, a bu mhotha a thug buaidh air creideamhan matrices Afraganach ann am Brasil am fàilte as cumanta do Iansã.

Mar sin, nuair a dh'iarrar beannachdan guIansã, tha rùintean a’ tòiseachadh leis an fhàilte seo, a tha a’ nochdadh spèis dhomhainn don eintiteas agus a tha ag àrdachadh a’ cheangail ris a’ phlana dhiadhaidh agus ri lùths an orixá.

Ìomhaigh Iansã

Tha dhà aig Iansã samhlaidhean: an claidheamh agus an Eruexim, inneal dèanta le earball eich. Tha a' chiad fhear, an claidheamh, a' toirt iomradh air taobh gaisgeil Iansã, a tha comasach air rud sam bith a tha riatanach a ghearradh, airson math no airson olc.

Tha an Eruexim, an uair sin, a' toirt dha smachd air saoghal nam beò. agus na mairbh. Leis, tha i a' cur eagal air na h-Egunaich, ann an saoghal nam marbh, agus a' cumail smachd air na gaothan, ann an saoghal nam beò.

Dathan Iansã

Tha e glè chumanta iomraidhean a lorg ann an an dath dearg gu Iansã. Tha seo air sgàth, ann an Candomblé, tha e a’ toirt na dathan donn, dearg is pinc. Ach, 's e buidhe a th' ann am prìomh dath Iansã, air a chomharrachadh ann an Umbanda.

Eileamaid de Iansã

'S e teine ​​agus adhair na prìomh eileamaidean co-cheangailte ri Iansã. Is e Iansã banrigh nan gaothan agus, mar sin, tha i a’ nochdadh a h-uile neart a cumhachdan tron ​​​​adhar. Còmhla ri Xangô, bidh e a’ cumail smachd air stoirmean agus a’ gealltainn sàbhailteachd no fearg a tha riatanach dha na creidmhich aige.

A thaobh teine, tha Iansã an-còmhnaidh air a ghlacadh le fulangas gealbhruthach agus tha gaol feòlmhor a’ toirt buaidh air, rud a tha a’ leantainn gu cuthach. ’S e gaisgeach, inntinneach, dìomhair a th’ ann an Iansã agus bheir e a h-uile spionnadh, sealladh agus dealas a tha dualach do theine mar eileamaid.

Mu dheireadh, lesmachd air saoghal nam marbh agus leis an tiotal Banrigh nan Eguns, tha e comasach an eileamaid talmhainn a cheangal ri Iansã. Is e an Talamh a’ chrìoch eadar beatha agus bàs agus slighean Iansã san taobh seo, air a chur còmhla gu tric ri teachdairean orixás bàis eile.

A’ tabhann do Iansã

Tabhartas do Iansã tha flùraichean buidhe agus coinnlean annta. den aon dath, is iad sin am prìomh dath aca. Tha e comasach cuideachd na claidheamhan orixá a thairgsinn, mar an fheadhainn aig São Jorge, ach le oirean buidhe.

'S e biadh Iansã a th' ann an Acarajé, a tha cho ainmeil agus air a chaitheamh sa mhòr-chuid ann am Bahia, agus, ann an iomadh àite, 's e biadh Iansã a th' ann. thug e taing dhi, mus ith e e. A bharrachd air an sin, bidh deochan milis agus measan air an dèanamh cuideachd, gu sònraichte feadhainn buidhe, leithid melon. Is e an t-àite as fheàrr airson na tabhartasan a lìbhrigeadh ann an claisean no cuaraidhean bambù.

Ùrnaigh do Iansã

Is e aon de na h-ùrnaighean a dh’ fhaodadh a bhith ann gu Iansã, a tha a’ gairm a cumhachdan dìon, na leanas:

"A Mhàthair Gaisgeach ghlòrmhor, sealbhadair stoirmean, dìon mi fhèin agus mo theaghlach an aghaidh spioradan olc, gus nach bi an neart aca dragh a chuir air mo shlighe agus nach gabh iad seilbh air an t-solas agam. na sgrios mo shìth inntinn.

Màthair Iansã, còmhdaich mi le d’ fhallaing naomh, agus thoir le neart do ghaoith gach nì tha gun luach fad air falbh.sgriosar an gràdh a tha 'n ar cridhe. Màthair Iansã, annadsa tha mi a’ creidsinn, dòchas agus earbsa! Mar sin biodh e agus mar sin bidh!”

Dè tha orixá nan eileamaidean gnàth-shìde, Iansã, ag iarraidh conaltradh?

Tha orixá nan eileamaidean gnàth-shìde, Iansã, a’ giùlan feachdan nàdair leatha, a’ toirt dealanaich is gaothan ann an stoirmean agus a’ nochdadh dian is dealan. A bharrachd air an sin, bidh i a’ giùlan na teine ​​leatha agus is i Banrigh nam Marbh.

Airson na h-adhbharan sin, is e Iansã orixá de na h-eileamaidean gnàth-shìde agus aon den fheadhainn as cumhachdaiche ann am miotas-eòlas Afraganach. Tha an teachdaireachd aice ceangailte ris an strì airson ceartas, saorsa smaoineachaidh, cudromachd na fìrinn, neart a’ ghràidh anns a h-uile dàimh agus bàsmhorachd mar chrìoch air miannan daonna.

Is i Iansã Màthair na Banrigh, le bhith tuigseach, cunntachail, aoigheil agus gaisgeach. Tha i na figear de neart mòr ann an Candomblé, a bhios a’ brosnachadh a luchd-dealasach, a’ toirt a’ bheachd gu ìre mhòr air neart boireann, fìrinn agus adhbhar. Is e nàdur do charaid ann an riaghladh lùths, a' toirt sìth troimh chogadh.

Tha orixá stoirmean co-cheangailte ri cumhachd an dealain, a’ toirt a h-uile cumhachd den lùth seo, a tha an dà chuid na neach-cruthachaidh agus sgriosadair aig an aon àm. Air an adhbhar seo, tha an cuid chloinne agus luchd-creideimh san fharsaingeachd ag iarraidh gu dìleas air an orixá an dachaighean, na bàtaichean agus an teaghlaichean a dhìon bho olc nan uisgeachan. Tha uisge, dìreach mar Iansã, co-chosmhail ri saoibhreas no sgrios - beatha is bàs.

Canar saor-ghaisgich ris a’ ghaisgeach shaor

Iansã mar ghaisgeach an-asgaidh, oir, a dh’aindeoin a bhith an sàs gu gràdhach grunn thursan, a rèir gu miotas-eòlas, bidh i daonnan a' dol a-mach air tòir gràidh ùr, agus chan eil i a' seachnadh a batail airson fuireach anns an aon rìoghachd.

Thathas a' faicinn Iansã aig diofar amannan mar an saor-ghaisgeach, a tha comasach air cur an aghaidh na tha thu gabh agus falbh air cuairt-dànachd no dàimh ùr ma tha sin a’ faireachdainn ceart nad dhàn.

Companach Ogun

Ann an allegories Afraganach, bhiodh Iansã na chompanach aig Ogun ann a bhith a’ dèanamh armachd airson blàran. Tha e ag innse na sgeulachd gu bheil Oxalá a 'dèanamh iarrtas gu Ogun, nach b' urrainn dha a choileanadh. Tha Iansã, ma-thà, deiseil airson cuideachadh, a’ sèideadh an teine ​​gus na buill-airm teth iarainn a dhèanamh.

Tha Iansã cuideachd na bean aig Ogun ann am pàirt den sgeulachd, anns an fhear anns am biodh i air Logun Edé a chruthachadh. , macOcsum. Ach, ruithidh e air falbh le Xangô agus bidh e na chiad bhean aige.

Iansã agus Logun Edé

Ann an Miotas-eòlas Afraganach, b’ e Iansã, còmhla ri Ogun, a chruthaich Logun Edé. Bhiodh Logum Edé air a bhith na mhac do Oxum, diadhachd fìor-uisge, a bhiodh air a chall anns na h-uisgeachan ri linn fearg Obá, an treas bean aig Xangô.

Tha e a’ tachairt mar sin, mar thoradh air a’ chumhachd seo strì, bhiodh Iansã agus Ogun air gabhail ris a bhith a’ dìon Logun-Edé, gus an do choinnich e ri a mhàthair, mar inbheach. Tha iomradh ann cuideachd gun robh dàimh aig Iansã ri Logum-Edé aig àm eile, nuair a dh’ ionnsaich e ealain an t-seilg agus an iasgaich bhuaithe.

A ghaol air Xangô

Tha an orixá Iansã air a chomharrachadh le eòlas a chur air iomadh dìoghras, tro am faigh i eòlas, a bhith na gaisgeach làidir agus glic.

An dèidh ceangal a dhèanamh ri Exu, Oxóssi agus Ogun, tha Iansã a’ dol air tòir Xangô, gus a bhith beò air a dhìomhaireachd agus air a shaoibhreas. d'a rioghachd. Ach, 's ann ann an Xangô a tha Iansã a' lorg fìor ghràdh agus ga thoirt fhèin gu domhainn, dìreach mar esan, a tha a' teagasg cumhachdan tàirneanaich dha Iansã agus a' toirt a chridhe dhi.

Rivalry and Oxum

Dhèanadh Xangô bha triùir mhnathan aca: Iansã, Oxum agus Obá. B’ e Iansã a’ chiad bhean a bhiodh air Xangô air a bhith cho measail, leis a chridhe. B 'e Iansã am fear as sònraichte de na h-uile, brèagha agus eudach. B' e Oxum an dàrna bean, leis gu robh i coquettish agus dìomhain.

Bha Oxum mì-thlachdmhor leis na càch agus, san fharsaingeachd, tha e coltachcho ciallach agus neo-chùramach. Air an adhbhar sin, bha còmhstri aige ri Iansã, am fear a bu sònraichte do Xangô agus a bha air a mhac a thogail airson greis, Logun-Edé.

A’ Bhean-uasal nan Eguns

In Beul-aithris Afraganach, 's e na h-Egunaich na mairbh agus 's e Iansã bean a' bhàis, le cumhachd aice cuideachd air an rìoghachd sin.

Mar sin, bidh i a' conaltradh agus a' gabhail cùram de Rìoghachd nam Marbh, is i na Baintighearna nan Eguns. A rèir beul-aithris, bhiodh i air an taigh aice a lìonadh le Eguns, gus casg a chuir air Xangô, an duine aice, a dhol a-mach agus a fàgail. Bhiodh an cumhachd thairis air bàs air tighinn bho ghourd a chuireadh Obaluaiê gu Xangô agus a bhriseadh i gun chead.

Iansã ann an Umbanda

Is e creideamh de thùs Brazilach a th’ ann an Umbanda, a thòisich ann an 1908, stèidhichte air an t-sioncretism cràbhach eadar creideamhan de thùs Afraganach, Caitligeachd agus Spioradachas Kardecist. Ann an Umbanda, mar sin, tha conaltradh dìreach ri buidhnean agus spioradan tro mheadhanachd.

Mar sin, ann an Umbanda, tha conaltradh leis an Orixá tòrr nas dìriche agus tha comas ann obraichean agus tabhartasan a thoirt do Iansã. A bharrachd air an sin, mar thoradh air sioncronachd, tha ìomhaigh Santa Barbara mar riochdaire Iansã, dha bheil creideamh cuideachd air a thasgadh leis an aon rùn ris an orixá.

Mar sin, ann an Umbanda, bidh Iansã a’ dìon a luchd-dealasach bho ionnsaighean spioradail , gus am bi an lùth fhathast àrd agus nach bi call sam bith ann an corporra, inntinn no

Iansã ann an Candomblé

Is e creideamh de thùs Afraganach a th’ ann an Candomblé, air a thoirt a Bhrasil le daoine dubha fo thràillean. Chan eil innte no spioradan air an toirt a-steach, oir chan eil anns an orixás ach riochdairean bho Dhia as motha, a tha a’ riaghladh an t-saoghail agus feachdan nàdair.

Mar sin, ann an Candomblé, is e Iansã orixá de. feachdan nàduir, agus mar sin dh' ionnsuidh an tionndaidh luchd-dìoghaltais a dh'iarraidh sith trid nàdur, saoibhreas troimh uisge, agus sochairean eile co-cheangailte ris na cumhachdan aca. Bidh clann Iansã, is e sin, an fheadhainn a thuigeas an orixá mar fhear-iùil, ag aithneachadh am feartan annta fhèin.

Syncretism Iansã

Sioncretism cràbhach Brazilach, gu dearbh, a’ tighinn bho Umbanda, creideamh a rugadh ann am Brasil ann an 1908, bho aonadh bunaitean chreideamhan Afraganach, Caitligeachd agus Spioradachas Kardecist. Air an adhbhar seo, bheir sioncretism co-ionannachd cràbhach an fhigear Iansã ann an Santa Barbara agus tha an latha aige air a chomharrachadh le dealas mòr air feadh Bhrasil.

A bharrachd air Santa Barbara, am prìomh fhigear sioncronaich, tha Iansã cuideachd air aithneachadh ann an àiteachan eile. figearan a cheart cho cudromach. Tha beachd na mnà gaisgeil, cumhachd an eòlais agus a' ghràidh, agus an dàimh ri feachdan falaichte saoghal nam marbh ga fàgail air leth ioma-chruthach agus cumhachdach na mac-meanmna cràbhach.

A bharrachd air sin, tha i Tha e comasach coimhead air neo-syncretism a-mhàin ann ancreideamh, ach cuideachd a thaobh seann bheul-aithris, san fharsaingeachd, leithid Nordic agus Hindu. Tha eadhon na dealbhan èibhinn a tha a’ sealltainn dhiathan nan cruth de shioncretism.

Seallaidh na leanas cuid de phrìomh dhaoine sioncronaich Iansã, à Santa Barbara, am fear as cumanta ann an Umbanda agus ris a bheil mòran dhìleas, gu Ororo, caractar cartùn aig a bheil na h-aon fheartan iongantach ri Iansã. Thoir sùil air!

Santa Barbara

Anns an Eaglais Chaitligeach, tha Iansã a’ freagairt ri Santa Barbara. Is i an naomh Caitligeach a bhiodh air bàsachadh, às deidh dha tionndadh gu Crìosdaidheachd, a mhurt le a h-athair fhèin. An dèidh a bàis, ge-tà, thuit dealanach air ceann athair Bharabhais, mar sheòrsa de dhìoladh diadhaidh airson a ghnìomh mì-cheart, a chuir crìoch air beatha an neach a bhiodh na naomh.

Air sgàth coltas an duine. dealanach anns an sgeulachd aice, a bharrachd air a 'chlaidheamh a tha aig Santa Barbara mar as trice, tha i càirdeach do Iansã ann an cultar Afro, a tha cuideachd a' giùlan claidheamh na làimh. Bheir an dà chuid na h-aon eileamaidean: feachdan nàdair agus an cridhe gaisgeach.

Santa Teresa

Air sgàth sioncronachd cràbhach, tha e comasach Iansã mar Santa Teresa a lorg. Is e naomh Caitligeach a tha seo a tha, ge-tà, a’ nochdadh nas làidire ann an Santeria Cubana, creideamh a tha mar thoradh air aonadh creideamh Yoruba, Crìosdaidheachd agus creideamhan dhaoine dùthchasach na dùthcha.Aimeireaga.

Bha an Naomh Teresa na naomh Caitligeach bho Roinn Eòrpa an Ath-bheothachaidh, ris an canar Màthair Spioradail, airson gun do chuir e ri dìomhaireachd Chrìosdail agus spioradalachd Chaitligeach. Tha dlùth cheangal aige ri Iansã, airson teachdaireachd Banrigh na beatha agus a’ bhàis a thoirt a-steach, airson eòlas agus smachd air an t-saoghal os-nàdarrach agus, mar sin, thairis air na mairbh.

Nossa Senhora da Candelária

A thaobh Nossa Senhora da Candelária, ann an syncretism cràbhach na h-Eaglaise Caitligich leis a’ chreideamh Afraganach, tha Iansã ceangailte rithe le Santeria Cubana, a tha cuideachd a’ measgachadh eileamaidean de chreideamhan dùthchasach Ameireagaidh.

Ann Tha Brasil, Nossa Senhora da Candelária co-cheangailte ris an orixá Oxum. Co-dhiù, is e an Naomh a bhiodh air nochdadh anns an Spàinn agus a bheir slànachadh dha na dall, mar sin mar Bhean Uasal an t-Solais. Is i, aig a’ cheann thall, an Òigh Mhoire, màthair Dhè.

A’ Bhean Uasal san Annunciation

Is i Baintighearna na Annunciation, anns an Eaglais Chaitligeach, an naomh a tha a’ toirt iomradh air an fheadhainn as motha gnìomh creideimh a chaidh a chlàradh mu thràth, is e sin seadh na h-Oighe Moire ris an aingeal Gabriel, às deidh dha tighinn a dh’ innse gum biodh i na màthair do mhac Dhè.

Ann an sioncronachadh cràbhach, tha Iansã cuideachd co-cheangailte leis an naomh so mar a' mhàthair chumhachdaich. Anns a 'chùis seo, ge-tà, tha e tòrr nas motha ann an Santeria Cubana, a tha a' toirt a-steach creideamhan nan daoine dùthchasach Ameireaganach, a bharrachd air an Eaglais Chaitligeach agus na creideamhan.

Nossa Senhora das Neves

Tha sioncronachd Iansã le Nossa Senhora das Neves, gu dearbh, a’ tighinn bhon cheangal eadar Iansã agus Euá, a tha, ann an Afraga, na orixá neo-eisimeileach. Tha e comasach cuideachd syncretism Nossa Senhora das Neves a lorg ann an Obá, orixá an eòlais agus na purrachd.

Bhiodh Euá na nighean aig Oxalá còmhla ri Iemanja agus tha e na dhuine gun fheum, a tha a’ dol a-steach do eòlas na fiosachd agus na glòire. aig am bheil an cumhachd gu bhi neo-fhaicsinneach. Air an làimh eile, tha Obá a’ gabhail a-steach an mealladh agus a’ leantainn gu slighe na sìthe tro eòlas. Tha Nossa Senhora das Neves, an uair sin, a’ tarraing iomradh air an Òigh Mhoire de Chaitligeachd, a rinn sneachda anns an Ròimh anns a’ cheathramh linn deug, às deidh do neach-tiomnaidh bruadar oirre.

Ann an geàrr-chunntas, tha an sioncretism seo a’ toirt na beachd air purrachd agus sith trid reusan agus firinn dhiadhaidh, nach 'eil a' ceaduchadh seach- aran. Tha Iansã, airson a bhith na boireannach gaisgeil agus saor le eòlas, cuideachd a’ giùlan na buadhan seo.

Taranis ann am miotas-eòlas Ceilteach

B’ e Taranis dia nan stoirmean, na doineannan agus feachdan nàdair ann am miotas-eòlas Ceilteach, dìreach mar Iansã ann am miotas-eòlas Afraganach.

Anns a’ chùis seo, tha am beachd a bhith a’ cur an aghaidh buaidh feachdan, sgrios agus beatha, le chèile a’ tighinn bhon aon thùs, na h-uisgeachan, gu math làthaireach. 'S e riochdachadh na diadhachd a th' air cùl iongantasan na h-aimsire, a chunnaic an duine o shean.

Ran ann an Miotas-eòlas Lochlannach

Ann an Miotas-eòlas