বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আত্ম-বিধ্বংসী কি?
আত্ম-বিধ্বংসী হৈছে আপোনাৰ জীৱনত নেতিবাচকভাৱে কাম কৰা কাৰ্য্য আৰু চিন্তাৰ জৰিয়তে নিজৰ ক্ষতি কৰা। মানুহে বিভিন্ন কাৰণত নিজৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰে, মূলতঃ বিফলতাৰ ভয় বা আনৰ বিচাৰ হোৱাৰ ভয়।
এইদৰে আত্ম-বিধ্বংসীয়ে ব্যক্তিত্ব, পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ আৰু আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ বিকাশত হোৱা নেতিবাচক কাৰ্য্যত বাধা দিয়ে ব্যক্তিজনৰ। প্ৰায়ে এই ধ্বংসাত্মক আচৰণৰ উৎপত্তি শৈশৱ বা কৈশোৰ কালৰ কোনো আঘাতজনক পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে।
এইদৰে, অজ্ঞাতে আৰু সচেতনভাৱে, ই শেষত প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনত প্ৰকাশ পায়, যেতিয়া আত্মবিশ্বাস আৰু জীৱনৰ প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা হয় আমাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত নহয়।
ইয়াক সমালোচনা আৰু সংঘাতৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা হিচাপে বিবেচনা কৰিব পাৰি, কিন্তু এই আচৰণে গোটেই জীৱন বিপৰীত প্ৰভাৱ পেলায়। এইদৰে আত্ম-বিধ্বংসীয়ে শেষত চিন্তা আৰু কাৰ্য্যত স্থায়ীভাৱে স্থায়ী হৈ থাকে, বৃদ্ধি আৰু পৰিপক্কতা ৰোধ কৰে।
আত্ম-বিধ্বংসী, ইয়াৰ উৎপত্তি, মূল বৈশিষ্ট্য, ই কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় তাৰ বিষয়ে অধিক তথ্য এই লেখাত চাওক আমাৰ জীৱন আৰু চিকিৎসাত।
আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্যৰ অৰ্থ
এইটো কি আৰু নিজৰ বা আন মানুহৰ এই আত্মশাস্তিৰ আচৰণ কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে জানি লওক। কিয় হয় চাওক আৰু...আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হ’ল বিফলতাৰ ভয়। এই অনুভূতিয়ে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰি পেলায় আৰু কোনো কাৰ্য্যক বিলম্ব নকৰাকৈ আৰম্ভ কৰা বা যন্ত্ৰণা আৰু হাৰ মানিবলৈ ইচ্ছা নোহোৱাকৈ সম্পন্ন কৰাত বাধা দিয়ে, কাৰণ আত্ম-বিধ্বংসীতাৰ সৈতে জীয়াই থকা ব্যক্তিজনৰ চিন্তাত তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে বাটত কোনোবা এটা সময়ত তেওঁ বিফল হ’ব .
বিফলতাৰ সৈতে একেলগে জীয়াই থকাটোও দক্ষতা বিকাশ আৰু উন্নত কৰা, যদিওবা আশা পূৰণ নকৰা কিবা এটাৰ জৰিয়তে। কেৱল বিফলতাৰ ভয়ৰ সৈতে জীয়াই থকাটোৱেই হ’ল অস্তিত্বহীন নিখুঁততা লাভ কৰিব বিচৰা।
আত্ম-বিধ্বংসী বন্ধ কৰাৰ পৰামৰ্শ
আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্যৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ চিনি পোৱাৰ উপৰিও , এই ধৰণৰ আচৰণ অতিক্ৰম কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, নতুন অভ্যাস আৰু বিশেষ চিকিৎসাৰ জৰিয়তে। ইয়াত চাওক আপুনি কেনেকৈ নিজকে ভেঙুচালি কৰা বন্ধ কৰিব পাৰে।
জীৱনত নেতৃত্ব ধৰি লোৱা
নিজকে ভেঙুচালি নকৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল আপুনি যে আপোনাৰ জীৱনৰ নায়ক আৰু আপোনাৰ ইচ্ছা আৰু সপোনৰ প্ৰাপ্য সেই কথা স্বীকাৰ কৰা পৃথিৱীত স্থান। গতিকে আপুনি নিজৰ গুণবোৰ চিনি পাব লাগিব, লগতে আপুনি যিটো দোষ বুলি বিশ্বাস কৰে তাৰ উন্নতিৰ বাবে সৰ্বোত্তম পথটো বিচাৰি উলিয়াব লাগিব।
এই সময়ত আত্মসন্মান আৰু প্ৰত্যক্ষ আত্মসমালোচনাৰ ওপৰত কাম কৰি জীৱন পৰিকল্পনা বাস্তৱসন্মত গঢ়ি তোলাৰ সময় .
নিজৰ উদ্দেশ্য জনা
নিজকে নিৰীক্ষণ কৰিলে নিশ্চিত হ'ব যে আপুনি কিহে আপোনাক সুখী কৰে আৰু কি উদ্দেশ্যত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিব পাৰে সেইটো বিচাৰি পাবতোমাৰ দিনত। আপুনি কৰিব বিচৰা কাম, আপোনাৰ চখ আৰু পৃথিৱীত দখল কৰিব বিচৰা ঠাইৰ বিষয়ে নিজকে সুধিব।
নিজৰ পথ আৰু নিজৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰক, যদিও আপুনি এতিয়াও আপুনি কৰিবলগীয়া সকলো সুবিধা কল্পনা কৰিব নোৱাৰে তাইৰ লগত আছে। অনুশীলন আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তেহে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য বুজিব।
স্পষ্ট লক্ষ্য আৰু কৌশল থকা
পৰিকল্পনা সেইসকলৰ এক ডাঙৰ মিত্ৰ যিসকলৰ কাম-কাজ চলাবলৈ অসুবিধা হয় আৰু তেওঁ কৰিব পাৰে আপুনি বজাৰ কৰা তালিকাখন সংগঠিত কৰিব লাগিব বা ডাঙৰ প্ৰকল্পৰ পদক্ষেপসমূহ অনুসৰণ কৰিব লাগিব, আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু কৌশলসমূহ স্থাপন কৰিব লাগিব।
আপুনি, প্ৰথমে, আপোনাৰ মূল লক্ষ্যসমূহ চিন্তা আৰু লিখিব পাৰে আৰু তাৰ পিছত সেইবোৰ লাভ কৰাৰ উপায় নিৰ্ধাৰণ কৰা। এই সংস্থাই কামসমূহৰ বিকাশত সহায় কৰিব, যিহেতু সেইবোৰ নিৰ্ধাৰিত আৰু নিষ্পাদন কৰিবলগীয়া স্পষ্ট কৌশলৰ সৈতে।
যদি আপুনি কামসমূহ সম্পূৰ্ণ কৰাত অসুবিধা পায়, তেন্তে অগ্ৰাধিকাৰ কি সেইটো সংজ্ঞায়িত কৰক আৰু বাটত সেইবোৰক সৰু সৰু কাৰ্য্যত পৃথক কৰক দিনটো। তেনেকৈয়ে আপুনি সেইদিনাহে দেখিব যে কি কৰিব লাগিব।
আত্ম-বিধ্বংসীৰ উৎস চিনাক্ত কৰা
আত্ম-বিধ্বংসী কেতিয়া আৰু কেনেকৈ প্ৰকাশ পাবলৈ ধৰিলে সেয়া জনাটো ইয়াক অতিক্ৰম কৰিবলৈ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ. সাধাৰণতে আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্য শৈশৱৰ কোনোবা এটা পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত যদিও ই...ই জীৱনৰ আন কোনো মুহূৰ্তৰ ফলও হ'ব পাৰে, য'ত এটা প্ৰভাৱশালী আৰু আঘাতজনক পৰিঘটনাই নেতিবাচক অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
এই পৰিঘটনাটোৰ চিনাক্তকৰণে সৃষ্টি হোৱা ভয় আৰু অন্যান্য ক্ষতিকাৰক অনুভূতিৰ ওপৰত কাম কৰাৰ সঁজুলি আগবঢ়াব ইয়াৰ দ্বাৰা। আত্মজ্ঞানৰ ওপৰত কাম কৰক আৰু বিশেষজ্ঞৰ সহায় লওক, এইদৰে, আপুনি আপোনাৰ জীৱনত আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱ পেলোৱা আত্ম-বিঘ্নিতকৰণৰ ধৰণসমূহ চিনি পাব আৰু আপুনি দৈনন্দিন জীৱনত সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিব পাৰিব।
কাম কৰক আত্মসন্মানৰ ওপৰত
আত্মসন্মান উন্নত বা গঢ়ি তুলিব পাৰি আৰু এই আন্দোলনটো তেতিয়াই হয় যেতিয়া আপুনি নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰে আৰু আপুনি অনুভৱ কৰা সকলোখিনি চায়। আপোনাৰ উদ্দেশ্য চিনি পোৱা আৰু আপোনাৰ ত্ৰুটিসমূহ গ্ৰহণ কৰাৰ জৰিয়তেহে আপুনি আপোনাৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক মংগল বিচাৰি পাব।
আপুনি অনন্য গুণ আৰু জ্ঞান কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, লগতে আপুনি যি বিচাৰে সেয়া হোৱাৰ শক্তিও কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। পৃথিৱীত নিজৰ স্থান বিচাৰি উলিওৱাৰ আগতে নিজৰ প্ৰতি অধিক উদাৰ হ’ব লাগিব, অপৰাধবোধ আৰু নিজকে তুলনা কৰাৰ অভ্যাস আঁতৰাই পেলাব লাগিব।
আপোনাৰ ভুলৰ পৰা শিকিব লাগে, নিজৰ কৃতিত্বৰ মূল্য দিয়ক আৰু চাওক কি চাব লাগে আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে বিচৰা ভৱিষ্যত গঢ়ি তোলাৰ বাবে বৰ্তমানটোৱেই হৈছে সৰ্বোত্তম কৌশল। গতিকে নিজকে বিশ্বাস কৰি আৰু আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামতে আপুনি যিমান পাৰে শ্ৰেষ্ঠ বিকাশ কৰি নিজৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰক।
থেৰাপীলৈ যোৱা
যোগ্য পেছাদাৰীৰ সৈতে মনোচিকিৎসাৰ অনুসৰণে সহায় কৰিবআত্ম-বিধ্বংসিত হোৱা লোকসকলক নেতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা আৱেগিক সমস্যাসমূহৰ চিনাক্তকৰণ আৰু চিকিৎসা।
যিসকলে ইতিমধ্যে তেওঁলোকে পাৰ কৰা জীৱন প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে এইটো এটা উত্তম বিকল্প, ইও গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ব আপোনাৰ ইচ্ছা আৰু সপোনক এতিয়াও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৰিকল্পনাসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰক।
যদি আপুনি কেতিয়াও চিকিৎসাত যোৱা নাই, তেন্তে জানি থওক যে মনোবিজ্ঞানৰ বিভিন্ন পদ্ধতি আছে, যেনে মনোবিশ্লেষণ, জ্ঞানমূলক-আচৰণ চিকিৎসা, আচৰণবাদ, পৰিঘটনাবিজ্ঞান আদি। এজন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত পেছাদাৰী আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি এটা পদ্ধতি বিচাৰক, যাতে এই প্ৰক্ৰিয়াটো সঁচাকৈয়ে প্ৰতিফলন আৰু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়া।
পৰিৱৰ্তনক গুৰুত্বসহকাৰে সন্মুখীন হোৱা
পৰিৱৰ্তন জীৱনৰ অংশ আৰু সেয়া নহয় সেইবোৰ এৰাই চলা সম্ভৱ। ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ পছন্দ বা আন মানুহৰ কাৰ্য্যইও আমাক পুনৰ নিৰ্দেশিত হ’বলগীয়া পথসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল এই নতুন পৰিৱৰ্তনে প্ৰতিষ্ঠা কৰা বাস্তৱতাৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু কি কি কৌশল হ’ব পাৰে সেই কথা বুজি পোৱা এই সময়ৰ পৰাই অনুসৰণ কৰিছিল। পৰিৱৰ্তনক গুৰুত্বসহকাৰে সন্মুখীন হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল নিজৰ পছন্দৰ দায়িত্ব লোৱা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা, নতুন কৌশল নিৰ্ধাৰণ কৰা।
দায়িত্বশীলভাৱে কাম কৰা
আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব লোৱা, আপোনাৰ বাধ্যবাধকতাৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু কামবোৰ শেষ কৰা , যদিও আত্ম-বিধ্বংসী ভয় আৰু ইচ্ছা সমগ্ৰ...
দায়বদ্ধতা সকলো প্ৰসংগত উপস্থিত থাকিব লাগিব, আপোনাৰ বাটত বাধা অহা অনুভৱসমূহকে ধৰি, সেইবোৰেই আপোনাৰ পছন্দৰ এটা অংশক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু আপোনাৰ অক্ষমতাৰ চিন্তাধাৰাক নিৰ্ধাৰণ কৰে।
পছন্দসমূহৰ মালিকীস্বত্ব লওক যিবোৰ বাটত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু আপুনি আপোনাৰ বৰ্তমানক কেনেকৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰক, যাতে ভৱিষ্যতে অন্যান্য ট্ৰেজেক্টৰী গঢ় লৈ উঠে। নিজৰ পথটো পুনৰ গণনা কৰাত কোনো সমস্যা নাই, যেতিয়ালৈকে এই পৰিৱৰ্তন দায়িত্বশীলভাৱে কৰা হয়, আপোনাৰ সময় আৰু আপোনাৰ জ্ঞানক সন্মান কৰি কৰা হয়।
নিখুঁততা বিচাৰিব নালাগে
পূৰ্ণতা এটা অপ্ৰাপ্য ইচ্ছা, সদায় উপলব্ধ সঁজুলি আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি সম্ভৱপৰ উত্তম কাম বিকশিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।
নিখুঁততাক এৰি দিয়াটো কোনো ফলাফলৰ বাবে সন্তুষ্ট নহয়, কিন্তু ই হৈছে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখত আগবাঢ়ি যোৱা আৰু ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱেই উত্তম যিমান পাৰি সিমান সীমা যিবোৰ দেখা দিছিল। নিজকে উৎসৰ্গা কৰক আৰু সেই কামটো উৎপন্ন কৰা ট্ৰেজেক্টৰীটো চিনি পাওক।
বিফলতাক স্বাভাৱিকতে চাওক
জীৱনটো হৈছে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু ভুলৰ সংকলন, গতিকে বিফলতা যিকোনো প্ৰক্ৰিয়াৰ সম্ভাৱনা। সকলো সময়তে সঠিক নহোৱাৰ এই সম্ভাৱনা আছে বুলি বুজিলে বিফলতাক দেখা দিয়াৰ সময়ত অতিক্ৰম কৰাটো সহজ হ’ব, কিয়নো ই শিকিবলৈ বা কি সলনি কৰিব লাগিব সেইটো উপলব্ধি কৰাৰ এটা উপায়ো যাতে মূল লক্ষ্যত উপনীত হয়।
বিফলতাৰ স্বাভাৱিকতাক চিনি পোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰাটো সহজ কাম নহয়, অৱশ্যে এই স্বীকৃতিয়ে আপুনি লাভ কৰিবলগীয়া সফলতাক কোনো কাৰণতে হ্ৰাস নকৰে।
যিটো উত্তম তাৰ মূল্য দিয়া <৭> <৩>আপোনাৰ পথ গঠন কৰা সকলো গুণৰ শলাগ লোৱাটো আপোনাৰ নিজৰ জীৱন প্ৰকল্পৰ নায়ক হ'বলৈ প্ৰয়োজনীয় আত্মবিশ্বাস গঢ়ি তোলাৰ অন্যতম উত্তম আহিলা হ'ব।
আপোনাৰ সকলোখিনি নিজৰ মাজতে চাওক আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলক আপোনাৰ পক্ষ আৰু ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী প্ৰসংগতো আগবঢ়াবলৈ, কিন্তু সৰ্বোপৰি, নিজকে আপোনাৰ উত্তম গুণসমূহ আগবঢ়াওক, আপোনাৰ উত্তম পথৰ দিশত কাম কৰক যদি ইয়াৰ আৰ্থিক লাভ নাথাকে, তেন্তে ই এটা সুখদায়ক কাৰ্য্যকলাপ হ'ব যিয়ে আপুনি কঢ়িয়াই নিয়া এটা গুণ অন্বেষণ কৰিব আৰু যিটো সময়ৰ লগে লগে উন্নত কৰিব পাৰি।
ভাল কোম্পানীক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক
পাবলৈ চেষ্টা কৰক আপোনাৰ কাষৰ মানুহ যিসকল সংগী আৰু যিসকলে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণৰ সৈতে জীয়াই থাকিব বিচাৰে, হয় তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত জীৱনত বা কৰ্মক্ষেত্ৰত। ভাল কোম্পানীবোৰ আপোনাৰ ব্যক্তিগত প্ৰক্ৰিয়া আৰু আপোনাৰ আচৰণৰ পৰিৱৰ্তনত মিত্ৰ হ’ব।
নিজৰ ক্ষতি কৰা ব্যক্তিয়েও কেৱল সমালোচনা কৰা আৰু বেয়া শক্তি কঢ়িয়াই নিয়া বিষাক্ত লোকৰ সৈতে সহাৱস্থানৰ জৰিয়তে এই কাৰ্য্য সম্পাদন কৰে। আপুনি প্ৰশংসা কৰা মানুহৰ সৈতে থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু এই অনুভৱটো পাৰস্পৰিক হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আত্ম-বিধ্বংসী ৰোগ নেকি?
আত্ম-বিধ্বংসী হৈছে এনে এক আচৰণ যিয়ে ক্ষতিকাৰক অভ্যাস গঢ়ি তোলে আৰু বহুতে ইয়াক আত্মাৰ ৰোগ বুলি কয়, ই ব্যক্তিৰ আৱেগ আৰু কাৰ্য্যত অহৰহ প্ৰভাৱ পেলায়, যাৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ সম্ভাৱনাত বিশ্বাস নকৰে আৰু , ফলস্বৰূপে , পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগত জীৱনৰ ক্ষতি কৰা।
একেদৰে আত্ম-বিধ্বংসীয়ে বিফলতাৰ ভয় আৰু অন্যান্য নেতিবাচক অনুভূতিৰ সৈতে জীয়াই থকাটো নিৰন্তৰ কৰি তোলে, আৰু উদ্বেগ , হতাশাৰ উপৰিও শাৰীৰিক ৰোগৰ বিকাশ ঘটাব পাৰে আৰু পেনিক চিনড্ৰম।
যিহেতু ই এটা মানসিক সমস্যা, গতিকে ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱিত হোৱা মূল অঞ্চলসমূহ চিনাক্ত কৰিবলৈ মনোচিকিৎসা চিকিৎসা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। এই স্বীকৃতিৰ জৰিয়তেহে ব্যক্তিজনে নিজৰ বিশ্বাস, চিন্তা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰত পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰিব।
এইদৰে আত্মবিশ্বাস, আত্মসন্মান আৰু প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত কাম কৰা হ’ব , এই ব্যক্তিজনে নিজৰ ক্ষতি কৰি থাকিবলৈ বাধা দিয়া আৰু নিশ্চিত কৰা যে তাইৰ লক্ষ্যৰ সৈতে মিল থকা জীৱনৰ ট্ৰেজেক্টৰী থাকিব পাৰে।
আত্ম-বিধ্বংসীৰ সংজ্ঞা
আত্ম-বিধ্বংসীৰ মূল সংজ্ঞা হ'ল নেতিবাচক চিন্তা আৰু মনোভাৱৰ এক অচেতন চক্ৰ যিয়ে দৈনন্দিন কাৰ্য্যকলাপ বা ক জীৱনৰ লক্ষ্য . নিজৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা এই বৰ্জন এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে চিন্তাৰ সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ কোনো পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সক্ষম নহয়।
অক্ষমতাৰ এই অবিৰত চিন্তা আৰু ভুল কৰাৰ ভয়ৰ সৈতে জীয়াই থাকি , এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ কামত বাধা গঢ়ি তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বহু সময়ত এই মনোভাৱ ব্যক্তিজনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰা বুলি গম নোপোৱাকৈয়ে গঢ় লৈ উঠে।
কিহৰ ফলত আত্ম-বিধ্বংসীতা হয়
এই বৰ্জন আচৰণৰ উৎপত্তি শৈশৱৰ অভিজ্ঞতা বা কৈশোৰৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে যিয়ে ব্যক্তিজনক নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁ একেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখত, নিজকে শাস্তি দিবলৈ চিন্তা আৰু আচৰণৰ জৰিয়তে ভয় বা ভয়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
শৈশৱতে আমি শিকিছো আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ক্ষমতা গঢ়ি তোলোঁ আৰু... বিফলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলে, যদি কোনো কাৰণত এই শিক্ষণটো গোটেই জীৱনত অন্বেষণ আৰু নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল, তেন্তে ইয়াৰ প্ৰভাৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত পৰিব পাৰে।
আত্ম-বিধ্বংসীক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি
এয়া সম্ভৱ কিছুমান পুনৰাবৃত্তিমূলক অভ্যাসৰ জৰিয়তে আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণ চিনাক্ত কৰিবলৈ আৰু...ব্যক্তিজনৰ বাবে ক্ষতিকাৰক। ইয়াৰে প্ৰথমটো হ’ল বিলম্ব - যিজন ব্যক্তিয়ে অসুবিধাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰাত অসুবিধা পায়, তেওঁ কাম সম্পূৰ্ণ কৰাত অহৰহ পিছুৱাই যাব, বিফল হোৱাৰ ভয় বা সমালোচনাৰ ভয়ৰ বাবে।
আন এটা সূচক হ’ল যে যিজন ব্যক্তিয়ে নিজকে -বিধ্বংসী কাৰ্য্যই নিজকে উন্মোচন কৰা বা কৰ্মক্ষেত্ৰত বা অন্যান্য সামাজিক স্থানত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব, কাৰণ আত্মসন্মান কম আৰু তেওঁ ভবা কথাটো সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস নকৰাৰ বাবে।
আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্যৰ ইংগিত দিয়া আন মনোভাৱবোৰ হ'ল: অহৰহ ভয় ভুল কৰা, যিকোনো পৰিস্থিতিত নিৰাশাবাদ, সদায় নিজকে আন মানুহৰ সৈতে তুলনা কৰা আৰু সমালোচনাত্মক আৰু নিখুঁততাবাদী মনোভাৱ থকা।
আত্ম-বিঘ্নিতকৰণ কেনেকৈ নিৰ্মূল কৰিব পাৰি
যিহেতু আত্ম-বিঘ্নিতকৰণ হৈছে... অচেতন অৱস্থাত, প্ৰথম পদক্ষেপটো হ'ল এই অভ্যাসটো ঘটি আছে আৰু জীৱনৰ কি মুহূৰ্তত ঘটি আছে সেই কথা স্বীকাৰ কৰা, লগতে এই বিষাক্ত অভ্যাসৰ উৎপত্তি চিনাক্ত কৰিবলৈ মনোচিকিৎসাৰ অনুসৰণ কৰাটো উপযুক্ত।
এই সজাগতাৰ পিছত, ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আমি এই বিষাক্ত প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব, লগতে বাটত হ’ব পৰা সম্ভাৱ্য অসুবিধা আৰু বিফলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিব লাগিব।
অভ্যাস সলনি কৰি এনে এটা ৰুটিন সৃষ্টি কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ’ব যিয়ে প্ৰস্তাৱিত কামবোৰ আৰম্ভ আৰু শেষ কৰাৰ অনুমতি দিব, ভুল কৰিবলৈ আৰু সফলতা লাভ কৰিবলৈ নিজৰ ভিতৰত আত্মবিশ্বাস আৰু পৰিপক্কতা গঢ়ি তোলাৰ সময়তে।
আত্ম-বিধ্বংসীৰ চিকিৎসা
আত্মজ্ঞানৰ সন্ধান কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, কিন্তু আত্ম-বিঘ্নিতকৰণৰ চিকিৎসাৰ সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল মনোবিজ্ঞানীৰ সৈতে চিকিৎসামূলক চিকিৎসা কৰা যাতে মনোভাৱত নেতিবাচকভাৱে বাধা দিয়া ভয় ক'ত পোৱা যায় সেয়া বুজিব পৰা যায়।<৪>
চিকিৎসাৰ বাহিৰেও আপুনি দৈনন্দিন কাম-কাজ চলাবলৈ নতুন অভ্যাস গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ দিব পাৰে যিয়ে আপোনাৰ ৰুটিনক অধিক উৎপাদনশীল কৰি তোলে, এইদৰে, অক্ষমতাৰ অনুভৱ ক্ৰমান্বয়ে কমি যাব।
আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্যৰ প্ৰকাৰ
এতিয়া জানি লওক যে আত্ম-বিধ্বংসী কাৰ্য্যৰ প্ৰকাৰ আছে যাতে আপুনি এই আচৰণৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। তলত আপোনাৰ ক্ষতি কৰা ছটা ভিন্ন বৈশিষ্ট্য চাওক।
বিলম্ব
বিলম্বৰ কাৰ্য্যটো নিজকে ভেঙুচালি কৰা লোকৰ ক্ষেত্ৰত অতি সাধাৰণ, কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰে যে তেওঁলোকে কিছুমান কামত ইতিবাচক ফলাফল লাভ কৰিব পাৰে যিয়ে... তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ই কষ্টকৰ বা প্ৰত্যাহ্বানমূলক।
যেতিয়া অস্বস্তি বা অনিশ্চয়তাৰ সৃষ্টি কৰা কিবা এটাৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া এই লোকসকলে নিজকে সংগঠিত কৰি কাৰ্য্যকলাপটো চলাবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে শেষ মুহূৰ্তলৈকে কামটো পিছুৱাই দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে। চৰম ক্ষেত্ৰত অক্ষমতাৰ অনুভৱ ইমানেই তীব্ৰ হয় যে ব্যক্তিজনে শেষত সকলো কাম এৰি দিয়ে।
বিলম্ব কৰাটো এটা অতি সাধাৰণ অভ্যাস, গতিকে নিজকে দোষ নিদিব, কিন্তু এৰাই চলিব আৰু ওলাই আহিবলৈ পদ্ধতি বিকশিত কৰক বিলম্ব কৰাৰ। পৰিকল্পনা, আৰম্ভণি আৰু শেষৰ দ্বাৰা বিলম্ব এৰাই চলিব পাৰিগোটেই দিনটো সৰু সৰু কামবোৰ কৰে আৰু সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পায়।
ভুক্তভোগী
বলিদানৰ বৈশিষ্ট্য হ'ল সদায় নিজকে কোনো পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা ব্যক্তি হিচাপে ৰখাৰ অভ্যাস, নিজকে এটা পৰিস্থিতিৰ দায়িত্বৰ পৰা ৰেহাই দিয়া তেনেদৰে ব্যক্তিজনে ভুক্তভোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যাতে পৰিণতি আৰু বাধ্যবাধকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া নহয়। এই বৈশিষ্ট্যত আত্ম-বিঘ্নিতকৰণ উপস্থিত থাকে যেতিয়া কোনোবাই নিজৰ দায়িত্ব আৰু পৰিঘটনাৰ বেয়া ফলাফলক চিনি পাব নিবিচাৰে।
অস্বীকাৰ
অস্বীকাৰ তেতিয়া হয় যেতিয়া ব্যক্তিজনে নিজৰ উদ্বেগৰ সন্মুখীন হ’ব নিবিচাৰে , সপোন, ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজন। যেতিয়া অনুভৱক চিনাক্ত আৰু নামকৰণ কৰা নহয়, তেতিয়া ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী বৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় লক্ষ্য আৰু পৰিৱৰ্তন নিৰ্ধাৰণ কৰাটো অধিক কঠিন হৈ পৰে।
একেদৰে অস্বীকাৰো তেতিয়াও প্ৰকাশ পায় যেতিয়া ব্যক্তিজনে পৰিঘটনাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰে আৰু অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে আপুনি অনুভৱ কৰে, সেয়া বেয়া বুলি গণ্য কৰা হওক বা আন কাৰোবাৰ কাৰণে হওক। আত্ম-বিঘ্নিতকৰণত অস্বীকাৰে কাৰ্য্য আৰু অনুভূতিৰ জটিলতাক অন্বেষণ কৰাত বাধা দিয়ে, এই ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিজনে নতুন পথ দেখা নাপায়।
অপৰাধবোধ
দোষবোধে ভুল কৰাৰ ভয় আৰু... সমালোচনা কৰা হৈছে, যদিও সেইবোৰ গঠনমূলক সমালোচনা, ব্যক্তিজনে যিকোনো ধৰণৰ বিচাৰৰ পৰা পলায়ন কৰে। অপৰাধবোধৰ সূচনা কৰা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’লে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকেতেনেদৰে, অপৰাধবোধৰ অনুভূতি সকলোতে নিখুঁততাবাদৰ সন্ধানৰ সৈতে জড়িত, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা প্ৰক্ৰিয়াবোৰ এৰি দি যিবোৰ যিকোনো সফল কাম শিক্ষণ আৰু গঢ়ি তোলাৰ অংশও।
যি ব্যক্তিয়ে অপৰাধবোধ কৰে তেওঁ নিজকে অনুমতি নিদিয়ে বা কৰ্মৰ সময়ত অবিৰতভাৱে কষ্ট ভোগ কৰে, কিয়নো তেওঁৰ চিন্তাত তেওঁ এনে এটা কাম কৰিব যিটো ইতিমধ্যে বেয়া ফলাফলৰ ভাগ্যত নিৰ্ধাৰিত।
অস্থিৰতা
আত্ম-বিধ্বংসী ক্ষতিগ্ৰস্তসকলে কাৰ্য্যকলাপ আৰু প্ৰকল্পসমূহ আগবঢ়াই নিবলৈ আনকি নিজৰ মতামত আৰু ইচ্ছাক টিকিয়াই ৰাখিবলৈও অসুবিধা পায়। গতিকে অস্থিৰতা এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বৈশিষ্ট্য, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনে দীৰ্ঘদিন ধৰি প্ৰয়োজনীয় বস্তুটোৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিব নোৱাৰে।
এই অভ্যাসৰ দ্বাৰা ব্যক্তিজনে অজ্ঞাত পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন নহ’ব পাৰে, লগতে তেওঁলোকৰ সম্ভাৱ্য সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰে। একেদৰেই বেলেগ কিবা এটা অনুভৱ নকৰাৰ ফলত তেওঁলোকে আকাংক্ষিত সফলতা আনিব পৰা ইতিবাচক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন নহয়।
ভয়
আত্ম- ভেঙুচালি কৰা। ই হৈছে কৰ্মত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা আৰু গঠনমূলক অভিজ্ঞতাক বাধা দিয়া অনুভৱ। ই আন সকলোকে গ্ৰাস কৰা এটা বৈশিষ্ট্য, যিহেতু বিলম্ব কৰাৰ অভ্যাসত, অপৰাধবোধ আৰু সমগ্ৰ কাৰ্য্যৰ মাজত স্থিৰতা বজাই ৰখাৰ অসুবিধাত ভয় উপস্থিত থাকিব পাৰে।
আত্ম-বিঘ্নিত কৰা ব্যক্তিৰ আছেভৱিষ্যতৰ বিফলতা আৰু সমস্যাৰ ভয় বা অতীতৰ কোনো পৰিঘটনা পুনৰ অনুভৱ কৰাৰ ভয়, সেয়েহে এই অনুভৱ মানৱ জীৱনত স্বাভাৱিক কিবা এটা হোৱা বন্ধ হৈ পৰে আৰু কাৰ্য্যকলাপ আৰু জীৱন পৰিকল্পনাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা এটা বিষয় হৈ পৰে।
আত্ম-বিধ্বংসী চিন
এতিয়াই পঢ়ক আত্ম-বিধ্বংসীৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ লক্ষণসমূহ কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি আৰু প্ৰত্যেকৰে সন্মুখীন হ'ব পাৰি।
আপুনি ইয়াৰ যোগ্য নহয় বুলি বিশ্বাস কৰা
চিনি নোপোৱা আপুনি যে কৃতিত্বৰ যোগ্য, সেয়া আত্ম-বিধ্বংসী ব্যক্তিজনৰ এক অতি সাধাৰণ অভ্যাস। এই ব্যক্তিজনে এই চিন্তাত অটল থাকে যে তেওঁ ভাল বস্তুৰ যোগ্য নহয় বা তেওঁতকৈ আন কোনোবা ভাল। গতিকে তেওঁলোকৰ বাবে লক্ষ্যৰ পিছত লগাটো কঠিন আৰু লগতে কাম-কাজত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিব নোৱাৰে।
এই গতিশীলতাত কেৱল পাৰ হৈ যোৱা অচলাৱস্থাবোৰ, বিফলতা বা হেৰাই যোৱা, গুচি যোৱা দেখাৰ প্ৰৱণতা দেখা যায় উদযাপনৰ কথা এৰি দিয়ক, নিজৰ সম্ভাৱনা আৰু তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আহৰণ কৰা সকলো গুণ।
তেওঁৰ কৃতিত্বক চিনি নোপোৱা
তেওঁ বেলেগ কিবা এটা কৰিব লাগিছিল বুলি ভবাৰ বাবেই হওক বা সদায় নিজকে তুলনা কৰাৰ বাবেই হওক আনৰ কৃতিত্বৰ সৈতে আনসকলে, যিসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ হাতত যি আছে তাৰ যোগ্য নহয়, তেওঁলোকে জীৱনৰ সেই মুহূৰ্তলৈকে ইতিমধ্যে লাভ কৰা সকলোখিনি চিনাক্ত কৰাত অসুবিধা পাব।
নিজৰ কৃতিত্বক উদযাপন নকৰা প্ৰতিটো প্ৰক্ৰিয়াৰ শেষত এটা আদৰ্শগত নিখুঁততাৰ পিছত লগা এটা ক্লান্তিকৰ ট্ৰেজেক্টৰী হৈ পৰে, সৃষ্টি কৰেনিৰাপত্তাহীনতা, নিম্ন আত্মসন্মান আৰু দুখ। কিছুমান ক্ষেত্ৰত এটা কৃতিত্বই ইমানেই আভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে যে যেতিয়া লক্ষ্যত উপনীত হয় তেতিয়া ব্যক্তিজনে সেই মুহূৰ্তটো উপভোগ কৰিবলৈ আৰু সক্ষম নহয়।
একোৱেই যথেষ্ট ভাল নহয়
অতি চৰম আত্মা থকা -সমালোচনাৰ ফলত এজন ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে কৰা কোনো কামেই যথেষ্ট ভাল নহয়। যিবোৰ কাৰ্য্যকলাপ সুখদায়ক আৰু গঠনমূলক হ’ব লাগে সেইবোৰ উত্তেজনাৰ মুহূৰ্ত হৈ পৰে, য’ত সকলো সাজু আৰু নিৰ্দোষ হ’ব লাগে।
তদুপৰি, চূড়ান্ত কামটোৱে কৰিলেও ইতিমধ্যে কৰা কামবোৰ সদায় উৎপাদন আৰু উন্নত কৰাৰ প্ৰয়োজন আনৰ দ্বাৰা প্ৰশংসা কৰা হৈছে। এই গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটো ভুল কৰাৰ ভয়েৰে আগুৰি আছে, আনকি কিবা এটা হোৱাৰ আগতেই।
কেৱল কৃতিত্বৰ কথা কোৱাৰ প্ৰয়োজন
সমালোচনাৰ ভয় কৰা ব্যক্তিসকলে নিজৰ ব্যৰ্থতা বা অসুবিধাবোৰ দেখুৱাবলৈ এৰাই চলিব , তেওঁলোকৰ সফলতাৰ জৰিয়তেহে তেওঁলোকক প্ৰশংসা কৰা হ'ব, অনুমোদন আৰু নিজৰ বুলি ভবাৰ ভাৱ বৃদ্ধি কৰা হ'ব।
এই লোকসকলে কেৱল কৃতিত্বৰ বিষয়ে কোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিবোৰ প্ৰচেষ্টা কাম নহ'ল আৰু তাৰ আগলৈকে ট্ৰেজেক্টৰীৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাত ব্যৰ্থ হয় তেতিয়া. কৃতিত্বক উদযাপন কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু ইয়াৰ দিশত লোৱা পথটোও নিৰীক্ষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, সন্মুখীন হোৱা প্ৰতিকূলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ চিনি পোৱা।
তুলনা কৰাৰ প্ৰয়োজন
আত্ম-বিঘ্নিতকৰণে এটা... চিৰন্তন প্ৰয়োজন তুলনা কৰা, কিন্তু বহুতকেতিয়াবা, ব্যক্তিজনে কেৱল নিজৰ দোষহে দেখে, আনজনৰ গুণৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ এৰি দিয়ে। আনৰ জীৱন আৰু কাম পৰ্যবেক্ষণ কৰি জীয়াই থাকিলে আমাৰ মনত এনে এটা ধাৰণা আহি পৰে যিটো সদায় বাস্তৱৰ লগত মিল নাথাকে, তাতোকৈ বেছি যদি আমি কেৱল সফলতাহে দেখো আৰু তাত উপনীত হোৱাৰ গোটেই যাত্ৰাটো নহয়।
প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ একেটা উদ্দেশ্যৰ সন্মুখতো নিজৰ গুণ আৰু অসুবিধা। এইদৰে, নিজকে আন মানুহৰ লগত তুলনা কৰি জীয়াই থকাৰ ফলত আমি নিজৰ অভিজ্ঞতাক চোৱা বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু উন্নতি কৰিব পাৰো।
নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা
আমাৰ চৌপাশৰ সকলো বস্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, কি ভুল হ'ব পাৰে সেইটো ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা, নিখুঁত হোৱা, এতিয়াও হোৱা নাই তাৰ সমাধান চিন্তা কৰাটো নিজৰ ক্ষতি কৰাসকলৰ সাধাৰণ কাম।
নিজৰ অনুভৱক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটোও এটা নেতিবাচক কাৰ্য্য প্ৰয়োগ কৰাৰ এটা উপায়, যিহেতু বেয়া অনুভৱেও চিন্তাবোৰত সোমাই থাকে আৰু আছে কিছুমান পৰিস্থিতিৰ পৰিণতি। এই ক্ষেত্ৰত এইটো চাব লাগিব যে অনুভূতি থকাটো সুস্থ, স্বাভাৱিক কিবা এটা আৰু আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো সম্ভৱ নহয়।
নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাই উদ্বিগ্ন চিন্তাৰ অতিৰিক্ত বোজাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু অজ্ঞাত কথাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে বা সমাধান নোহোৱা কিবা এটা ৷ জীৱনটো নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, যিয়ে সদায় নিয়ন্ত্ৰণত থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰাসকলৰ মাজত অহৰহ চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰে।
বিফলতাৰ ভয়
আত্ম-বিধ্বংসী হোৱাৰ অন্যতম মূল লক্ষণ
