Хто такий Орікса Оксумаре?

Оксумаре - молодший син (в залежності від версії, він міг бути першим) і улюбленець Нана, Орікса боліт, тихих вод і вологої землі, яка дала глину для формування людства. Він брав участь у створенні світу, обгорнувши своїм тілом всю матерію, щоб возз'єднати її в одній формі зі своєю сестрою-близнючкою Евою.

Оксумаре також допомагає у зв'язку між нашим світом і духовним світом предків і також асоціюється з пуповиною.

Через міф про його закручування у світі, панування над циклами дощу і родючості та спілкування з предками, Оксумаре піднімає теми циклічного оновлення та життєвої рівноваги. Читайте далі, щоб дізнатися більше про цю Оріксу!

Історія Оксумаре

Оксумаре має багату історію, з двома версіями його народження, крім того, що його бачать унікальним чином у кожній вірі африканської матриці в Бразилії. Нижче ми розглянемо ці відмінності, розповіді та його стосунки з веселкою. Перевірте це!

Oxumaré в Умбанді

В Умбанді поширений синкретизм Оксумаре зі святим Варфоломієм, покровителем купців, кравців, пекарів і шевців. У деяких убандійських лініях Оксумаре можна розглядати як грань або якість Оксум, пані солодких вод і родючості.

Він - повелитель веселки, циклів і дощів, який підтримує порядок у світі, дозволяючи всьому відроджуватися. Без Оксумаре немає циклів, а без циклів немає життя.

Oxumaré в Кандомбле

У Кандомбле Оксумаре є Оріксою циклів, а отже, зберігачем природного порядку постійної трансформації космосу. Він також є Оріксою багатства і може сприяти довгому життю.

У деяких лініях Кандомбле чоловіча і жіноча дуальність Оксумаре не дуже присутня, він більше сприймається як чоловічий Орікса. Але, незважаючи на це, він несе в собі все уявлення про творчий і рухомий потенціал родючості.

Інші лінії поділяють Оксумаре на чоловічого Оксумаре, у вигляді веселки, і жіночого Оксумаре, у вигляді змії. Його також можна зустріти в синкретизмі з водунами Азаунодор, Фрекуен, Бессен, Дан і Дангбе.

Перша версія його народження

Під час створення світу Оксала взяла голуба (або курку, в залежності від версії), щоб він видряпав трохи землі, розкидавши її навколо і створивши землю.

Із суміші землі і води народився Нана, за якого вийшла заміж Оксала. Від обох народилися близнюки Оксумаре і Ева, які у вигляді змій виповзли назовні і надали форму землі. Потім з'явилися Іанса і Омулу (дехто каже, що це був Обалуаке), який народився весь у виразках і був покинутий матір'ю, як це було прийнято, але був прийнятий Ієманьєю.

У цій версії Нана також покинула б Оксумаре через його змієподібну форму, яку вважали потворністю. Однак після того, як його побачила Орунміла, яка пожаліла його, Оксумаре перетворився на дуже красиву Оріксу. Від Орунміли він також отримав би завдання віднести води на небеса для Шанго.

Друга версія його народження

І друга версія його народження, Нана не залишила Оксумаре, як тільки він народився. Однак, ще будучи вагітною, вона отримала Орунмілу, яка пророкувала, що її син буде красивим і досконалим, але він не залишиться поруч з нею, будучи завжди вільним і у вічних змінах, як покарання за те, що вона залишила Омулу. Навіть так, з такою долею, Оксумаре став би улюбленим сином Омулу і Нана.Нанан.

Оксумаре і веселка

Оксумаре - це Орікса, відповідальний за водний цикл випаровування і конденсації води, яка випадає на землю разом з дощами. Таким чином, він також розглядається як райдужний Орікса, який сприяє продовженню життя і родючості землі.

Цей процес відбувається, поки Оксумаре перебуває у своїй чоловічій формі, що триває півроку. У другій половині року він приймає свою більш змієподібну жіночу форму, пов'язану з його пересуванням по землі.

Кажуть, що Оксумаре не любив дощові дні і відлякував їх, щоб побачити веселку, але саме йому доручено переносити води з землі на небо по веселці, щоб дощі пішли. Саме його ім'я з мови йоруба (Тщмаре) буквально означає "веселка".

Крім того, за іншою версією, Оксумаре мала надати послуги Олокун, яка хотіла завагітніти, але не могла. Тоді Орікса зорієнтувала її зробити жертвоприношення, сказавши, що таким чином у неї буде кілька дітей і всі вони будуть сильними. Вона так і зробила, і сталося те, що було сказано.

На знак подяки Олокун запропонувала Оксумаре плату, а також подарувала їй різнокольорову хустку. Вона сказала, що кожного разу, коли вона її одягатиме, з небес буде видно кольоровий бант.

Синкретизм Oxumaré

У Бразилії найвідомішим синкретизмом з Оксумаре є синкретизм з католицьким святим Варфоломієм, але він також вважається пов'язаним з іншими африканськими сутностями, а також має цікаву схожість з божествами з інших індоєвропейських пантеонів.

Святий Варфоломій для католиків

В Умбанді синкретизм Оксумаре з католицьким святим Варфоломієм є одним з найвідоміших, оскільки він є покровителем купців, кравців, пекарів та шевців.

Святий Варфоломій був одним з дванадцяти апостолів Ісуса, згаданих у Новому Завіті, хоча ми не маємо багато іншої інформації про нього в цих текстах. Деякі люди називають його Натаніїлом, оскільки Варфоломій за етимологією походить від "син Талмая (або Птолемея)", тобто є по батькові, а не ім'ям.

Більше того, історики припускають, що він міг проповідувати аж до Індії або Кавказького регіону, де його нібито вбили через здирання шкіри за спробу поширити християнство в регіоні. Але далі інформації про його життя знайти важко.

Хеймдалль у скандинавській міфології

У скандинавському пантеоні Хеймдалль - охоронець входу в царство Асгард, захисник асів і людства. Саме він наглядає і керує райдужним мостом Біфрост, який з'єднує дев'ять царств Іггдрасіля між собою.

Його походження непевне, оскільки багато джерел були записані через століття після того, як скандинави прийняли християнство, і навіть серед них мало хто дійшов до 21 століття. Деякі тексти стверджують, що Хеймдалль має дев'ять матерів, але достеменно невідомо, що б це могло означати, і хто б вони були, хоча існують теорії.

Згідно з поемою "Рігстула", Хеймдалль також є творцем суспільних класів давньої Скандинавії. За сюжетом, він мандрує землею під ім'ям Ріг, зупиняється в трьох будинках і спить з трьома жінками в кожному з них, кожна з яких народила родоначальників представників кожного класу: панів, вільних людей і рабів або кріпаків.

Крім того, саме Хеймдалл сурмитиме в ріг Гьяллархорн, щоб розбудити богів перед битвою при Рагнареку і попередити про наближення велетнів. За словами Сноррі Стурлусона, планується, що Хеймдалл битиметься з Локі у фінальній битві, в якій один вб'є іншого.

Таким чином, можна побачити схожість між Хеймдаллем і Оксумаре в тому, що вони виконують роль захисників і мандрівників між світами, а також використовують веселку як міст між площинами. Однак на цьому схожість не закінчується.

Ще в скандинавському пантеоні вражає схожість між Оксумаре, як змією, що обвиває світ, та Йормунгандром, колосальним змієм, який є дочкою Локі та Ангрбоди і обвиває Мідгард (світ людей). Коли Йормунгандр рухається, ми відчуваємо поштовхи і здіймаються великі хвилі та бурі.

Крім того, подібні бачення пов'язані з Оксумаре, оскільки вважається, що якщо він перестане кружляти навколо Землі, то вона втратить свою форму і розвалиться на частини. Однак, знову ж таки, на цьому схожість закінчується, тим більше, що Оксумаре - це Орікса порядку і життя, в той час як Йормунгандр має більш хаотичний аспект.

Ірис у грецькій міфології

Для еллінського пантеону Іріда - богиня веселки і вісниця богів Олімпу. Згідно з "Теогонією" Гесіода, вона є дочкою морського бога Таума і хмарної німфи Електри (не плутати зі смертною Електрою, дочкою Агамемнона), а отже, дочкою союзу небес з водами світу.

У міфології зображувалася прекрасною дівою із золотими крилами, керикеоном (різновид жезла) і глечиком води в кожній руці. Іноді в мистецтві її синкретизували з Гебою, дочкою Зевса і Гери.

Для греків, які жили в прибережних регіонах, Ірис переносив води моря по веселці, щоб забезпечити хмари дощем, оскільки, в їхньому уявленні, дуга ніби торкалася небес і води одночасно.

Але в текстах Гомера Іріда не є богинею веселки, оскільки її ім'я використовувалося б для того, щоб говорити про саму дугу, вона є її уособленням. В "Одіссеї" також не згадується богиня як вісниця, Гермес - зв'язковий олімпійських богів, хоча і присутній в "Іліаді" в служінні божественної царської пари.

З плином століть Ірис все частіше брала на себе роль вісника, але більш конкретно Гери, ніж всього Олімпу, оскільки ця сфера ніколи не переставала належати Гермесу. Інша концепція, посилена в пізніші роки, полягала в тому, що вона використовувала веселку для подорожей, змушуючи її зникати після того, як вона більше не була потрібна.

Більше того, вона не мала власного культу чи міфології (набору історій), за винятком Делосу, де деякі шанувальники Гекати, здається, підносили їй вівсяні коржі під час обрядів.

Отже, Ірис не була синкретизована з Оксумаре в жодний момент історії, так само як і Хеймдалль, але все одно дивно бачити схожість між цими двома божествами, особливо у використанні ними веселки для подорожей, їхніх зв'язках між небом, землею і водою, а також в історіях про постачання дощових хмар водою через веселковий міст.

Властивості Oxumaré

Окрім синкретизму зі святим Варфоломієм, Оксумаре також асоціювався з іншими африканськими сутностями, з інших культур, близьких до йоруба, які були привезені до Бразилії, такими як джедже, кету, фонс та багато інших.

Особливо в Кандомбле, більш пов'язаному з африканськими аспектами і без значного змішання з християнством або спіритизмом, Оксумаре був пов'язаний з іншими водунами - духами природи зі специфічними силами. Отже, читайте далі, щоб дізнатись більше!

Водун Азаунодор

Деякі кажуть, що Водун Азаунодор - це князівський аспект Оксумаре, пов'язаний з минулим і предками. Згідно з релігіями, ця якість або грань орікса живе в баобабі, родовому дереві африканських народів регіону.

Ден

У культурі Джеже Oxumaré відповідає Водуну Dan або Dã, що походить з регіону Маїс. Як і орікса Oxumaré, Dan є циклічним рухом, який гарантує безперервність життя і сили. Крім того, ця грань представлена кольоровою змією, яка кусає власний хвіст, а також виступає в якості захисту для інших водунів.

Водун Фрекуен

Згідно з релігіями африканської матриці і відрізняючись від конструктивних, упорядкованих і збалансованих аспектів Оксумаре або його грані Дан, Водун Фрекуен був би отруйною змією, пов'язаною з його жіночою стороною.

Водун Даньбе

Хоча деякі джерела стверджують, що Дангбе - це інше ім'я Дана, одна з якостей Оксумаре, інші стверджують, що він є більш предковічним Водуном, будучи батьком Дана, а також частиною культури Джедже.

Дангбе також був би спокійнішим, ніж Ден, і піддавався б меншим змінам, ніж його син.

Водун Бессен

Бессен - це войовничий аспект Водуна Оксумаре, амбітний, але також щедрий. Як і його інший аспект, Азаунодор, він пов'язаний з білим кольором і з ним працюють, зокрема, в Богунському террейро. Згідно з релігіями африканського походження, Бессен розглядається як войовничий аспект Орікса Оксумаре.

Характеристика синів і дочок Оксумаре

Що стосується дітей Оксумаре, то їх характеристики різняться в різних джерелах. Є такі, що кажуть, що оскільки Орікса дуже красивий і заздрісний, його діти також будуть багато піклуватися про зовнішність і красиві речі, але інша дуже присутня риса - це його щедрість по відношенню до тих, хто потребує допомоги або знаходиться в скруті.

Крім того, ще однією спільною рисою є їх мінливий характер, майже летючий, здатний швидко переходити з однієї сторони в іншу. Хочете знати більше? Читайте далі!

Завжди в пошуках нового

Так само, як Оксумаре постійно змінює форму, завжди наближаючи кінець одного циклу і початок іншого, його діти - люди, які завжди шукають новизни. Вони ніколи не застряють надовго в одній ситуації, діяльності або позиції.

Крім того, їхні емоційні цикли також можуть зазнавати постійних змін. Це не означає, що вони скупі або незрілі, в жодному разі. Але коли вони відчувають, що дізналися все, що мали дізнатися від цієї людини або ситуації, вони рухаються далі в пошуках нових знань і життєвих викликів.

Для них, як і для їхніх оріксів, завжди мають відбуватися зміни. Статичний світ - це мертвий світ, і вони це розуміють як ніхто інший.

Постійна активність

Постійний рух дітей Оксумаре стосується не лише людей та ситуацій, а навпаки, поширюється на різні сфери життя, навіть у таких дрібницях, як те, як вони проводять свій час протягом дня.

Діти цієї Орікси - це люди, які завжди повинні бути чимось зайняті, і з цим треба бути обережними, щоб не виснажитися.

Особистість воїна

Діти Оксумаре ніколи не вагаються перед викликом. Природжені воїни, якими вони є, вони не вимірюють зусилля, щоб отримати бажане, як тільки вони щось вклали собі в голову. Ці люди надзвичайно рішучі і справедливі, і неодмінно будуть боротися, щоб захистити себе, нужденних і свої цілі.

Стосується Oxumaré

Якщо ви син Оксумаре або якщо вас торкнулася його історія та символіка, і тепер ви хочете дізнатися більше про те, як зв'язатися з цим Оріксою, читайте далі! Нижче ми поговоримо про його пам'ятні дати, підношення, привітання та інше!

День року Оксумаре

День, в який святкується Орікса Оксумаре - 24 серпня. В цей день можна прийняти трав'яну ванну, прагнучи до рівноваги і очищення, і піднести йому підношення, просячи про закриття циклів, які більше не приносять користі, і про відкриття нових шляхів.

День тижня на Оксумаре

Для релігій африканського походження день тижня, присвячений орікса Оксумаре, як в Кандомбле, так і в Умбанді, є вівторок, тому якщо ви шукаєте більш частого спілкування або підношень цій орікса, це ідеальний день.

Вітання Оксумаре

В різних африканських релігіях ми можемо знайти деякі варіації привітань з Орікса Оксумаре, хоча вони все ще схожі. В Умбанді, наприклад, часто зустрічається привітання "Аррібобо!", в той час як в Кандомбле привітання може бути "А Ран Бобой!".

Символ Оксумаре

Найвідомішими символами, що представляють божество Оксумаре, у бразильських релігіях є веселка, змія, ебірі, коло та брахас (це нитки бісеру, які носять їхні бабалао).

Кольори Oxumaré

Відповідно до релігій африканського походження, кольори оксумаре - зелений, жовтий або поєднання кольорів веселки. У Кандомбле є також ті, хто носить чорний колір замість зеленого. Ці кольори зазвичай присутні на намистах з бісеру або бісероплетіння, які носять діти оксумаре.

Елемент Oxumaré

В Умбанді орікса Оксумаре пов'язана зі стихією води, в той час як в практиках Кандомбле ми можемо знайти асоціації орікса з небом і землею, які розглядаються як стихії.

Молитва до Оксумаре

Існує кілька молитов і пунктів, які можна співати до Орікса Оксумаре. Наступна молитва була написана Олександром де Йеманжа, Марсело Оде Араофа:

"Щасливий день

Ава гбе лу смнгба опе ва

E kun tjò wa

Даю і тіджот с'ава

Асе.

Тùмарі - той, хто приносить нам дощ

Ми це приймаємо і з вдячністю відповідаємо взаємністю

Чи достатньо нам дощу?

Воістину, твій дощ - це річка

Безумовно, ваш дощ - це річка для нас.

Сокира."

Крім того, для нього є ще одна пісня від Кандомбле. Послухайте:

"Осумаре залишається на небесах, які він перехрещує рукою

Він змушує дощ падати на землю

Він шукає корали, він шукає намисто бабусі

Одним словом оглядає Луку

Він робить це перед своїм царем

Бос, якого ми любимо

Батько приходить на подвір'я, щоб ми росли і мали життя

Він неосяжний, як небо

Повелитель Обі, достатньо з'їсти один з них, щоб бути ситим.

Приїжджає в ліс і шумить, як дощ

Чоловік Іджо, дерево індиго не має колючок

Чоловік Ідзьоку, який дивиться на все своїми чорними очима"

Нарешті, ще одна молитва до орікса, взята з тексту Джуліани Вівейрос, звучить наступним чином:

"Аррубомбо Оксумаре Орікса,

Axé agô mi baba, agô axé, salve

Обожнювана змія Даоме,

Слава семи кольорам, що відкривають тебе в небі,

Бережіть воду, бережіть землю,

Змія Данова, захисти мене, Господи,

Рух зірок,

Ротація і переклад всього,

Що народжується, що трансформується,

Оксумаре, ти, хто є

Уроборос і Бог Нескінченності,

Розмножуйся, щоб піт мій став багатством,

Нехай я переможу і нехай мені ніхто не протистоїть,

Я вірю в тебе, Бабеку,

Я знаю, що я вже перемагаю!".

Пропозиції для Oxumaré

Одним з найпоширеніших способів спілкування з оріхас є підношення, які можуть бути у вигляді трав, їжі, напоїв або прикрас.

Однак варто пам'ятати, що всі підношення повинні здійснюватися за допомогою священика, будь то з Умбанди або Кандомбле, щоб знати правильні способи їх здійснення і відповідний момент. Незважаючи на це, читайте далі, щоб дізнатися, чим Оксумаре може допомогти вам у вашому житті!

Для професійного життя

Будучи орікса багатства, Оксумаре, безумовно, буде прихильним до прохань про пошук роботи або кращої оплати праці. Його воїнський аспект також може бути покликаний для важкої і виснажливої роботи, для якої нам потрібні сили, щоб продовжувати.

Крім того, його циклічна сторона може також проявлятися в проханнях про закінчення виснажливої роботи або роботи, з якої людина відчуває, що вона взяла все, що могла. Але він також може відкривати шляхи до нової роботи, при цьому людина не відчуває себе безпорадною.

Для особистого життя

Аспекти підношень Оксумаре можна переосмислити для прохань, що стосуються особистого життя. Якщо ви прагнете до життя багатого і красивого, ви можете попросити його. Сила, яку він закликає, також може допомогти вам наполегливо працювати у всіх сферах життя, так само як його циклічна сторона може допомогти вам здійснити необхідні зміни.

Крім того, слідуючи його міфам, можна також попросити Оксумаре про допомогу з родючістю та вагітністю, так само, як це робив Олокун, звертаючись до орікса в його аспекті як зберігача родючості природи.

Що має сказати нам Оксумаре, божество веселки?

Орікса Оксумаре вчить нас таїнствам циклів життя. Так само, як він змінює форму кожні півроку, повинна змінюватися Земля і ми самі. Ніщо в житті не повинно стояти на місці, інакше не буде життя.

Більше того, його краса також звертає нашу увагу на саму красу природи, неба, води, дощу і веселки цієї Орікси.

Таким чином, наполегливість і воїнський характер Оксумаре також говорить нам про те, що ми повинні завжди йти вперед, боротися за те, що ми хочемо, незважаючи на будь-яку негоду, як це робить він і його діти.