Cine este orixá Oxumaré?

Oxumaré este fiul cel mai mic (în funcție de versiune, s-ar putea să fi fost primul) și favoritul lui Nanã, Orixá al mlaștinilor, al apelor liniștite și al pământului umed care a oferit lut pentru formarea umanității. El a participat la crearea lumii înfășurându-și trupul în jurul întregii materii pentru a o reuni într-o singură formă cu sora sa geamănă, Ewá.

Oxumaré ajută, de asemenea, la comunicarea dintre lumea noastră și lumea spirituală a strămoșilor și este asociat și cu cordonul ombilical.

Prin mitul înfășurării sale în lume, prin dominația sa asupra ciclurilor ploii și fertilității și prin comunicarea sa cu strămoșii, Oxumaré evocă temele reînnoirii ciclice și echilibrului vieții. Citiți mai departe pentru a afla mai multe despre acest Orixà!

Povestea lui Oxumaré

Oxumaré are o istorie bogată, cu două versiuni ale nașterii sale, pe lângă faptul că este văzut în moduri unice în fiecare credință de matrice africană din Brazilia. Mai jos, vom aborda aceste diferențe, narațiunile și relația sa cu curcubeul. Verifică!

Oxumaré în Umbanda

În Umbanda, este obișnuit sincretismul lui Oxumaré cu Sfântul Bartolomeu, patronul negustorilor, croitorilor, brutarilor și cizmarilor. În unele linii Umbanda, Oxumaré poate fi văzută ca o fațetă sau o calitate a lui Oxum, doamna apelor dulci și a fertilității.

El este stăpânul curcubeului, al ciclurilor și al ploilor, care menține ordinea în lume, permițând ca totul să renască. Fără Oxumaré, nu există cicluri, iar fără cicluri, nu există viață.

Oxumaré în Candomblé

În Candomblé, Oxumaré este Orixá al ciclurilor și, prin urmare, este cel care menține ordinea naturală a transformării constante a cosmosului. El este, de asemenea, Orixá al bogăției și poate favoriza o viață lungă.

În unele linii Candomblé, dualitatea masculină și feminină a lui Oxumaré nu este foarte prezentă, fiind mai degrabă văzut ca un Orixá masculin. Dar, chiar și așa, el poartă cu el toată reprezentarea potențialului creativ și mișcător al fertilității.

Alte linii îl împart pe Oxumaré între bărbatul Oxumaré, sub forma unui curcubeu, și femeia Oxumaré, sub forma unui șarpe. El poate fi găsit, de asemenea, în sincretism cu vodunii Azaunodor, Frekuen, Bessen, Dan și Dangbé.

Prima versiune a nașterii sale

În timpul creării lumii, Oxalá a luat un porumbel (sau o găină, în funcție de versiune) pentru a zgâria niște pământ, împrăștiindu-l și creând astfel pământul.

Din amestecul de pământ și apă s-a născut Nanã, cu care s-a căsătorit Oxalá. Din amândoi s-au născut gemenii Oxumaré și Ewá, care, sub formă de șerpi, s-au târât și au dat formă pământului. După aceea au venit Iansã și Omulu (unii spun că a fost Obaluaê), care s-a născut acoperit de răni și a fost abandonat de mama sa, așa cum se obișnuia, dar a fost luat în primire de Iemanjá.

În această versiune, Nanã l-ar fi abandonat și pe Oxumaré din cauza formei sale șerpuitoare, văzută ca o diformitate. Totuși, după ce a fost observat de Orunmilá, căruia i s-a făcut milă de el, Oxumaré a fost transformat într-un foarte frumos Orixá. De către Orunmilá, el ar fi primit și sarcina de a duce apele în cer pentru Xangô.

A doua versiune a nașterii sale

Și o a doua versiune a nașterii sale, Nanã nu l-a abandonat pe Oxumaré, imediat ce s-a născut. Totuși, pe când era încă însărcinată, l-a primit pe Orunmilá, care i-a profețit că fiul ei va fi frumos și perfect, dar că nu va rămâne aproape de ea, fiind mereu liber și în veșnică schimbare, ca pedeapsă pentru că l-a abandonat pe Omulu. Chiar și așa, cu această soartă pecetluită, Oxumaré ar fi devenit fiul preferat al luiNanan.

Oxumaré și curcubeul

Oxumaré este Orixá responsabil de ciclul apei, de evaporare și condensare a apelor care cad în lume odată cu ploile. În acest fel, el este văzut și ca Orixá curcubeu, care favorizează continuarea vieții și fertilitatea pământului.

Acest proces are loc în timp ce Oxumaré se află în forma sa masculină, care durează șase luni. În cealaltă jumătate a anului, el își asumă forma sa feminină, mai șerpuitoare, legată de mișcarea sa pe pământ.

Se spune că lui Oxumaré nu-i plăceau zilele ploioase și că le speria pentru a putea vedea curcubeul, însă este însărcinat cu sarcina de a duce apele de pe pământ la ceruri prin curcubeu, astfel încât ploile să vină. Însuși numele său în limba yoruba (Òṣùmàrè) înseamnă literalmente "curcubeu".

De altfel, o altă versiune povestește că Oxumaré i-ar fi prestat servicii lui Olokun, care dorea să rămână însărcinată, dar nu reușea. Atunci, Orixá a îndrumat-o să facă ofrande, spunându-i că, în acest fel, va avea mai mulți copii și toți vor fi puternici. Ea a făcut acest lucru și s-a întâmplat ceea ce s-a spus.

În semn de recunoștință, Olokun i-a oferit plata lui Oxumaré și i-a dăruit și o eșarfă multicoloră, spunând că, ori de câte ori o purta, se vedea din ceruri un arc colorat.

Sincretismul din Oxumaré

În Brazilia, cel mai cunoscut sincretism cu Oxumaré este cel cu sfântul catolic Sfântul Bartolomeu, dar el este văzut ca fiind legat și de alte entități africane și are, de asemenea, asemănări interesante cu zeități din alte panteoane indo-europene.

Sfântul Bartolomeu pentru catolici

În Umbanda, sincretismul lui Oxumaré cu Sfântul catolic Bartolomeu este unul dintre cele mai cunoscute, fiind patronul negustorilor, croitorilor, brutarilor și cizmarilor.

Sfântul Bartolomeu a fost unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Iisus menționați în Noul Testament, deși nu avem prea multe alte informații despre el în aceste texte. Unii îl numesc Nathaniel, deoarece Bartolomeu ar veni din etimologie ca "fiul lui Talmay (sau Ptolemeu)", fiind astfel un patronimic și nu prenumele său.

Mai mult, istoricii presupun că ar fi predicat până în India sau în regiunea Caucazului, unde se presupune că a fost ucis prin jupuire pentru că a încercat să răspândească creștinismul în regiune. Dar, dincolo de asta, informațiile despre viața sa sunt greu de găsit.

Heimdall în mitologia nordică

În panteonul nordic, Heimdall este gardianul intrării în tărâmul Ásgard, protectorul Aesir și al umanității. El este cel care veghează și comandă podul curcubeu Bifrost, care leagă cele nouă tărâmuri din Yggdrasill între ele.

Originile sale sunt incerte, deoarece multe surse au fost scrise la secole după ce scandinavii au fost convertiți la creștinism și, chiar și dintre acestea, puține au ajuns întregi până în secolul 21. Unele texte susțin că Heimdall are nouă mame, dar nu se știe cu certitudine ce ar însemna acest lucru și nici cine ar fi acestea, deși există teorii.

Conform poemului Rígsthula, Heimdall este și creatorul claselor sociale din Scandinavia antică. În poveste, el cutreieră țara sub numele de Ríg, stă în trei case și se culcă cu cele trei femei din fiecare locuință, fiecare dintre ele dând naștere progenitorilor membrilor fiecărei clase: stăpânii, oamenii liberi și sclavii sau șerbii.

Mai mult, Heimdall va fi cel care va suna din cornul Gjallarhorn, pentru a-i trezi pe zei înainte de bătălia de la Ragnarök și pentru a-i avertiza că se apropie uriașii. Potrivit lui Snorri Sturluson, se plănuiește ca Heimdall să se lupte cu Loki în bătălia finală, în care unul îl va ucide pe celălalt.

Prin urmare, se pot vedea asemănările dintre Heimdall și Oxumaré în ceea ce privește rolurile lor de protectori și călători între lumi și folosirea curcubeului ca punte între planuri. Totuși, asemănările se termină aici.

Tot în panteonul nordic, este remarcabilă asemănarea dintre Oxumaré, ca șarpe care înconjoară lumea, și Jörmungandr, un șarpe colosal care este fiica lui Loki și a lui Angrboda și care se înfășoară în jurul lui Midgardr (lumea oamenilor). Atunci când Jörmungandr se mișcă, simțim cutremure și se nasc valuri și furtuni mari.

Mai mult, viziuni similare sunt asociate cu Oxumaré, deoarece se crede că, dacă acesta nu se mai învârte în jurul Pământului, acesta își va pierde forma și se va destrăma. Totuși, încă o dată, asemănările se termină aici, mai ales că Oxumaré este un Orixá al ordinii și al vieții, în timp ce Jörmungandr are un aspect mai haotic.

Iris în mitologia greacă

Pentru panteonul elen, Iris este zeița curcubeului și mesagerul zeilor din Olimp. Conform Teogoniei lui Hesiod, ea este fiica lui Thaumas, un zeu al mării, și a Elektrei, o nimfă a norilor (a nu se confunda cu Electra, fiica muritoare a lui Agamemnon), și este, prin urmare, fiica unei uniri a cerului cu apele lumii.

În mitologie, era reprezentată ca o frumoasă fecioară cu aripi de aur, un kerykeion (un fel de toiag) și un ulcior cu apă în fiecare mână. În artă, era uneori sincretizată cu Hebe, fiica lui Zeus și a Herei.

Pentru grecii care locuiau în regiunile de coastă, Iris purta apele mării prin curcubeu pentru a alimenta norii cu ploaie, deoarece, în viziunea lor, era ca și cum arcul atingea cerul și apele în același timp.

Dar în textele lui Homer, Iris nu este zeița curcubeului, numele ei ar fi folosit pentru a vorbi despre arcul în sine, ea fiind o personificare. "Odiseea" nu o menționează nici pe zeiță ca mesager, Hermes fiind comunicatorul zeilor olimpieni, deși este prezent în "Iliada" în slujba cuplului regal divin.

Pe măsură ce secolele au trecut, Iris și-a asumat din ce în ce mai mult rolul de mesager, dar mai ales al Herei decât al întregului Olimp, deoarece acest domeniu nu a încetat niciodată să fie al lui Hermes. Un alt concept întărit în anii următori a fost acela că ea folosea curcubeul pentru a călători, făcându-l să dispară după ce nu mai era nevoie de el.

În plus, ea nu avea un cult sau mitologii (un set de povești) proprii, cu excepția Delosului, unde unii devotați ai lui Hecate par să-i fi oferit turte de ovăz în timpul ritualurilor.

Așadar, Iris nu a fost sincretizată cu Oxumaré la un moment dat în istorie, așa cum nu a fost nici Heimdall, dar este totuși uimitor să vezi asemănările dintre cele două zeități, mai ales în ceea ce privește utilizarea curcubeului pentru călătorii, legăturile dintre cer, pământ și apă și poveștile despre alimentarea norilor de ploaie cu apă prin podul curcubeului.

Calitățile lui Oxumaré

Pe lângă sincretismul cu Sfântul Bartolomeu, Oxumaré a fost asociat și cu alte entități africane, din alte culturi apropiate de Yoruba și care au fost aduse în Brazilia, cum ar fi Jejê, Ketu, Fons și multe altele.

Mai ales în Candomblé, mai mult legat de aspectele africane și fără amestecuri semnificative cu creștinismul sau spiritismul, Oxumaré a fost legat de alți voduni - spirite ale naturii cu puteri specifice. Așadar, citiți mai departe pentru a afla mai multe!

Vodun Azaunodor

Unii spun că Azaunodor Vodun este un aspect princiar al lui Oxumaré, legat de trecut și de strămoși. Potrivit religiilor, această calitate sau fațetă a lui orixá trăiește în baobab, arborele ancestral al popoarelor africane din regiune.

Dan

În cultura Jejé, Oxumaré ar corespunde vodunului Dan sau Dã, originar din regiunea Maís. La fel ca și orixá Oxumaré, Dan este mișcarea ciclică care garantează continuitatea vieții și a forței. Mai mult, această fațetă este reprezentată de un șarpe colorat care își mușcă coada și care servește, de asemenea, ca protecție pentru alți voduni.

Vodun Frekuen

Conform religiilor de matrice africană și diferit de aspectele constructive, ordonatoare și echilibrate ale lui Oxumaré sau de fațeta sa Dan, Vodun Frekuen ar fi un șarpe veninos, asociat cu latura sa feminină.

Vodun Dangbé

În timp ce unele surse spun că Dangbé este un alt nume pentru Dan, una dintre calitățile lui Oxumaré, altele susțin că este un Vodun mai ancestral, fiind tatăl lui Dan și făcând parte și din cultura Jejé.

Dangbé ar fi, de asemenea, mai calm decât Dan și ar fi mai puțin supus schimbărilor decât fiul său.

Vodun Bessen

Bessen este un aspect războinic Vodun al lui Oxumaré, fiind ambițios, dar și generos. Ca și cealaltă fațetă a sa, Azaunodor, este legat de culoarea albă și este lucrat în special în terreiro Bogun. Conform religiilor de origine africană, Bessen este văzut ca aspect războinic al orixá Oxumaré.

Caracteristicile fiilor și fiicelor lui Oxumaré

În ceea ce privește copiii lui Oxumaré, caracteristicile lor variază de la o sursă la alta. Sunt unii care spun că, pentru că Orixá este foarte frumos și invidiat, copiii săi ar fi și ei foarte preocupați de aspect și de lucrurile frumoase, dar o altă trăsătură foarte prezentă este generozitatea sa față de cei care au nevoie de ajutor sau se află în dificultate.

În plus, un alt punct comun este personalitatea lor schimbătoare, aproape volatilă, putând trece rapid de la o parte la alta. Vrei să afli mai multe? Citește mai departe!

Întotdeauna în căutarea noului

La fel cum Oxumaré își schimbă constant forma, aducând mereu sfârșitul unui ciclu și începutul altuia, copiii săi sunt oameni care caută mereu noutatea. Nu rămân niciodată blocați prea mult timp într-o situație, activitate sau poziție.

În plus, ciclurile lor emoționale pot suferi, de asemenea, schimbări constante. Nu că ar fi zgârciți sau imaturi, în nici un caz. Dar atunci când simt că au învățat tot ce aveau de învățat de la acea persoană sau situație, pleacă mai departe în căutarea unor noi învățături și provocări ale vieții.

Pentru ei, la fel ca și pentru orixá lor, schimbarea trebuie să aibă loc mereu. O lume statică este o lume moartă și ei înțeleg acest lucru mai bine decât oricine altcineva.

Activitate constantă

Mișcarea constantă a copiilor din Oxumaré nu se aplică doar oamenilor și situațiilor, ci se extinde la diverse domenii ale vieții, chiar și în chestiuni mărunte, cum ar fi modul în care își petrec timpul pe parcursul zilei.

Copiii acestui Orixà sunt oameni care trebuie să facă mereu ceva, iar acest lucru trebuie să fie atenți, pentru a nu se epuiza.

Personalitate de războinic

Copiii din Oxumaré nu ezită niciodată în fața unei provocări. Războinici înnăscuți ce sunt, ei nu măsoară eforturile pentru a obține ceea ce vor, odată ce și-au pus ceva în cap. Acești oameni sunt extrem de determinați și corecți și vor lupta cu siguranță pentru a se apăra pe ei înșiși, pe cei nevoiași și obiectivele lor.

Pentru a relaționa cu Oxumaré

Dacă ești un fiu al lui Oxumaré sau dacă ai fost atins de istoria și simbolistica sa și acum vrei să afli mai multe despre cum să intri în contact cu acest Orixá, citește mai departe! Mai jos vom vorbi despre datele sale comemorative, ofrande, urări și multe altele!

Ziua anului Oxumaré

Ziua în care este sărbătorit orixá Oxumaré este 24 august. La această dată, se poate face o baie de plante, în căutarea echilibrului și a curățării, și i se pot aduce ofrande, cerând ca ciclurile care nu mai sunt utile să se închidă și să se deschidă noi căi.

Ziua săptămânii pentru Oxumare

Pentru religiile de origine africană, ziua săptămânii consacrată orixá Oxumaré, atât în Candomblé, cât și în Umbanda, este marțea, așa că, dacă sunteți în căutarea unei comunicări mai frecvente sau a unor ofrande pentru acest orixá, aceasta este ziua ideală.

Salutul către Oxumaré

În cadrul credințelor africane, putem găsi unele variații în salutul către orixá Oxumaré, deși acestea sunt totuși similare. În Umbanda, de exemplu, este obișnuit să găsim salutul "Arribobô!", în timp ce în Candomblé, salutul poate fi "A Run Boboi!".

Simbolul Oxumaré

Reprezentând divinitatea Oxumaré, cele mai cunoscute simboluri folosite în religiile braziliene sunt curcubeul, șarpele, ebiri, cercul și brajás (acestea sunt șiruri de mărgele purtate de babalaôs).

Culori de Oxumaré

Conform religiilor de origine africană, culorile Oxumaré sunt verde, galben sau o combinație a culorilor curcubeului. În Candomblé, există și cei care poartă negru în loc de verde. Aceste culori sunt prezente de obicei pe colierele din mărgele sau din mărgele pe care le poartă copiii din Oxumaré.

Element de Oxumaré

În Umbanda, orixá Oxumaré este legată de elementul apă, în timp ce în practicile Candomblé, putem găsi asocieri ale orixá cu cerul și pământul, acestea fiind considerate elemente.

Rugăciune către Oxumaré

Există mai multe rugăciuni și puncte care pot fi cântate la orixá Oxumaré. Următoarea rugăciune a fost scrisă de Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa:

"Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú și òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè este cel care ne aduce ploaia

Noi o primim și o primim cu recunoștință

Este ploaia suficientă pentru noi

Sigur că ploaia ta este râul

Cu siguranță că ploaia ta este râul pentru noi.

Axé."

De altfel, există un alt cântec făcut pentru el, provenit din Candomblé. Ia priviți-l:

"Osumare rămâne în cerul pe care îl traversează cu brațul

El face să cadă ploaia pe pământ

El caută corali, caută mărgele de nana.

Cu un singur cuvânt îl examinează pe Luku

El face acest lucru în fața regelui său

Șeful pe care îl iubim

Tatăl vine în curte ca să creștem și să avem viață

El este vast ca cerul

Lord of the Obi, trebuie doar să mănânci una dintre ele pentru a fi satisfăcut.

El ajunge în pădure și face un zgomot ca de ploaie

Soția lui Ijo, lemnul indigo nu are spini

Soțul lui Ijoku, care urmărește lucrurile cu ochii lui negri"

În sfârșit, o altă rugăciune către orixá, preluată din textul lui Juliana Viveiros, este următoarea:

"Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi babá, agô axé, salvează-te

Șarpele adorat al lui Daomé,

Trăiască cele șapte culori care te dezvăluie pe cer,

Salvați apa, salvați pământul,

Șarpele lui Dan, apără-mă, Doamne,

Mișcarea stelelor,

Rotația și translația tuturor lucrurilor,

Ceea ce se naște, ceea ce se transformă,

Oxumaré, tu care ești

Ouroboros și God of Infinity,

Înmulțiți-vă, ca sudoarea mea să devină bogăție,

Fie ca eu să câștig și nimeni să nu mi se opună,

Eu cred în tine, Babaê,

Știu că sunt deja învingător!"

Ofrande pentru Oxumaré

Unul dintre cele mai comune moduri de a relaționa cu orixás este prin ofrande, care pot fi de ierburi, mâncare, băuturi sau decorațiuni.

Cu toate acestea, merită să ne amintim că toate ofrandele trebuie făcute cu ajutorul unui preot, fie că este vorba de Umbanda sau de Candomblé, pentru a cunoaște modalitățile corecte de a le face și momentul potrivit. Chiar și așa, citește mai departe pentru a afla cu ce te poate ajuta Oxumaré în viața ta!

Pentru viața profesională

Fiind un orixá de bogăție, Oxumaré ar fi cu siguranță favorabil solicitărilor de a căuta un loc de muncă sau un salariu mai bun. Aspectul său de războinic poate fi invocat și în cazul unei munci dificile și obositoare, pentru care avem nevoie de forță pentru a continua.

În plus, latura sa ciclică poate fi invocată și în cererile de încheiere a unui loc de muncă obositor sau de la care se simte că s-a luat tot ce se putea lua. Dar poate deschide și căi spre un nou loc de muncă, fără ca individul să fie neputincios.

Pentru viața personală

Aspecte ale ofrandelor aduse lui Oxumaré pot fi reinterpretate pentru cereri în jurul vieții personale. Dacă îți dorești o viață plină de bogăție și frumusețe, poți să i le ceri. Forța pe care o invocă te poate ajuta, de asemenea, să persisti în toate domeniile vieții, la fel cum latura sa ciclică te poate ajuta să faci schimbările de care ai nevoie.

Mai mult, urmând miturile sale, ar putea fi posibil să i se ceară ajutorul lui Oxumaré în ceea ce privește fertilitatea și sarcina, așa cum făcea Olokun, apelând la orixá în aspectul său de păstrător al fertilității naturii.

Ce are de spus Oxumaré, zeitatea curcubeului, pentru noi?

Orixá Oxumaré ne învață misterele ciclurilor vieții. Așa cum el își schimbă forma la fiecare șase luni, așa și Pământul și noi înșine trebuie să ne schimbăm. Nimic în viață nu trebuie să stagneze, altfel nu va exista viață.

În plus, frumusețea lui ne atrage atenția asupra frumuseții naturii, a cerului, a apelor, a ploii și a curcubeului din acest Orixà.

În acest fel, perseverența și personalitatea de războinic a lui Oxumaré ne vorbește, de asemenea, despre cum ar trebui să mergem mereu înainte, luptând pentru ceea ce ne dorim, în ciuda tuturor intemperiilor, așa cum fac el și copiii săi.