Orixá Oxumaré kimdir?

Oxumaré, Nanã'nın en küçük oğlu (versiyona bağlı olarak ilk oğlu da olabilir) ve gözdesi, bataklıkların, durgun suların ve insanlığın oluşumu için çamur sunan nemli toprağın Orixá'sıdır. İkiz kız kardeşi Ewá ile tek bir formda yeniden birleştirmek için bedenini tüm maddenin etrafına sararak dünyanın yaratılışına katılmıştır.

Oxumaré ayrıca dünyamız ile ataların ruhani dünyası arasındaki iletişime yardımcı olur ve göbek bağı ile de ilişkilendirilir.

Oxumaré, dünyaya geliş efsanesi, yağmur ve bereket döngüleri üzerindeki hakimiyeti ve atalarla iletişimi aracılığıyla döngüsel yenilenme ve yaşam dengesi temalarını çağrıştırıyor. Orixà hakkında daha fazla bilgi edinmek için okumaya devam edin!

Oxumaré'nin hikayesi

Oxumaré, Brezilya'daki Afrika matrisinin her inancında benzersiz şekillerde görülmesinin yanı sıra, doğumunun iki versiyonu ile zengin bir tarihe sahiptir. Aşağıda bu farklılıklara, anlatılara ve gökkuşağı ile olan ilişkisine değineceğiz. Göz atın!

Umbanda'da Oxumaré

Umbanda'da Oxumaré'nin tüccarların, terzilerin, fırıncıların ve ayakkabıcıların koruyucu azizi Aziz Bartholomew ile senkretizmi yaygındır. Bazı Umbanda çizgilerinde Oxumaré, tatlı suların ve bereketin hanımı Oxum'un bir yüzü veya bir niteliği olarak görülebilir.

O gökkuşağının, döngülerin ve yağmurların efendisidir, dünyanın düzenini koruyarak her şeyin yeniden doğmasına izin verir. Oxumaré olmadan döngüler olmaz ve döngüler olmadan da yaşam olmaz.

Candomblé'de Oxumaré

Candomblé'de Oxumaré döngülerin Orixá'sıdır ve bu nedenle kozmosun sürekli dönüşümünün doğal düzeninin koruyucusudur. Aynı zamanda zenginliklerin Orixá'sıdır ve uzun bir yaşamı destekleyebilir.

Bazı Candomblé çizgilerinde, Oxumaré'nin eril ve dişil ikiliği pek mevcut değildir, daha çok eril bir Orixá olarak görülür. Ancak yine de, doğurganlığın yaratıcı ve hareketli potansiyelinin tüm temsilini beraberinde taşır.

Diğer çizgiler Oxumaré'yi gökkuşağı şeklindeki erkek Oxumaré ve yılan şeklindeki dişi Oxumaré olarak ikiye ayırır. Ayrıca vodun Azaunodor, Frekuen, Bessen, Dan ve Dangbé ile senkretizm içinde bulunabilir.

Doğumunun ilk versiyonu

Dünyanın yaratılışı sırasında Oxalá bir güvercini (ya da versiyona bağlı olarak bir tavuğu) alıp toprağı eşeleyerek etrafa yayar ve zemini oluşturur.

Toprak ve suyun karışımından Oxalá'nın evlendiği Nanã doğdu. Her ikisinden de yılan şeklinde sürünerek dünyaya şekil veren ikizler Oxumaré ve Ewá doğdu. Daha sonra Iansã ve Omulu (bazıları Obaluaê olduğunu söyler) geldi, yaralarla kaplı olarak doğdu ve adet olduğu üzere annesi tarafından terk edildi, ancak Iemanjá tarafından alındı.

Bu versiyonda, Nanã da Oxumaré'yi yılansı formu nedeniyle bir deformasyon olarak görüp terk ederdi. Ancak, ona acıyan Orunmilá tarafından gözlemlendikten sonra Oxumaré çok güzel bir Orixá'ya dönüştü. Orunmilá tarafından Xangô için suları cennete götürme görevini de alırdı.

Doğumunun ikinci versiyonu

Doğumunun ikinci bir versiyonunda ise Nanã, Oxumaré'yi doğar doğmaz terk etmemiştir. Ancak, henüz hamileyken, oğlunun güzel ve mükemmel olacağı, ancak Omulu'yu terk etmesinin cezası olarak ona yakın kalmayacağı, her zaman özgür ve sonsuz bir değişim içinde olacağı kehanetinde bulunan Orunmilá'yı kabul etmiştir. Yine de, bu kaderin mühürlenmesiyle Oxumaré, Nana'nın en sevdiği oğlu olacaktır.Nanan.

Oxumaré ve gökkuşağı

Oxumaré, buharlaşma ve yağmurlarla dünyaya düşen suların yoğunlaşmasından oluşan su döngüsünden sorumlu Orixá'dır. Bu şekilde, yaşamın devamını ve dünyanın bereketini destekleyen gökkuşağı Orixá'sı olarak da görülür.

Bu süreç Oxumaré altı ay süren eril formundayken gerçekleşir. Yılın diğer yarısında, yeryüzündeki hareketiyle bağlantılı olarak daha yılansı dişil formunu alır.

Oxumaré'nin yağmurlu günleri sevmediği ve gökkuşağını görebilmek için onları korkutup kaçırdığı söylenir, ancak yağmurların yağması için suları gökkuşağı aracılığıyla yeryüzünden göklere taşımakla görevlendirilmiştir. Yoruba dilindeki adı (Òṣùmàrè) kelimenin tam anlamıyla "gökkuşağı" anlamına gelir.

Ayrıca başka bir versiyona göre Oxumaré, hamile kalmak isteyen ama kalamayan Olokun'a hizmet ederdi. Bunun üzerine Orixá onu adak adamaya yönlendirir, bu şekilde birkaç çocuğu olacağını ve hepsinin güçlü olacağını söyler. Kadın da bunu yapar ve söylenenler gerçekleşir.

Olokun minnettarlıkla Oxumaré'ye ödeme yapmayı teklif etti ve ayrıca ona çok renkli bir eşarp verdi. Bunu her taktığında göklerden renkli bir yay görüleceğini söyledi.

Oxumaré'nin senkretizmi

Brezilya'da Oxumaré ile en iyi bilinen senkretizm Katolik aziz Aziz Bartholomew'dir, ancak diğer Afrika varlıklarıyla da ilişkili olarak görülür ve diğer Hint-Avrupa panteonlarındaki tanrılarla da ilginç benzerlikleri vardır.

Katolikler için Aziz Bartholomeos

Umbanda'da Oxumaré'nin Katolik Aziz Bartholomew ile senkretizmi en iyi bilinenlerden biridir ve tüccarların, terzilerin, fırıncıların ve ayakkabıcıların koruyucu azizidir.

Aziz Bartolomeos, Yeni Ahit'te adı geçen İsa'nın on iki havarisinden biriydi, ancak bu metinlerde onun hakkında çok fazla bilgiye sahip değiliz. Bazı insanlar ona Nathaniel der, çünkü Bartholomeos etimolojiden "Talmay'ın (veya Ptolemy'nin) oğlu" olarak gelir, dolayısıyla ilk adı değil, bir patronimiktir.

Dahası, tarihçiler onun Hindistan'a ya da Kafkasya bölgesine kadar vaaz vermiş olabileceğini ve bölgede Hıristiyanlığı yaymaya çalıştığı için derisi yüzülerek öldürüldüğünü varsaymaktadır. Ancak bunun ötesinde, hayatı hakkında bilgi bulmak zordur.

İskandinav mitolojisinde Heimdall

İskandinav panteonunda Heimdall, Ásgard diyarının girişinin koruyucusu, Aesir'in ve insanlığın koruyucusudur. Yggdrasill'in dokuz diyarını birbirine bağlayan gökkuşağı köprüsü Bifrost'u izleyen ve yöneten odur.

Birçok kaynak İskandinavların Hıristiyanlığa geçmesinden yüzyıllar sonra yazıldığından ve bunlar arasında bile çok azı 21. yüzyıla kadar gelebildiğinden kökenleri belirsizdir. Bazı metinler Heimdall'ın dokuz annesi olduğunu iddia eder, ancak teoriler olmasına rağmen bunun ne anlama geldiği veya kim oldukları kesin olarak bilinmemektedir.

Rígsthula şiirine göre, Heimdall aynı zamanda eski İskandinavya'nın sosyal sınıflarının da yaratıcısıdır. Hikâyede, Ríg adını kullanarak ülkeyi dolaşır, üç evde kalır ve her konutun üç kadınıyla yatar, her biri her sınıfın üyelerinin atalarını doğurmuştur: lordlar, özgürler ve köleler veya serfler.

Dahası, Ragnarök savaşından önce tanrıları uyandırmak ve devlerin yaklaşmakta olduğu konusunda uyarmak için Gjallarhorn borusunu çalacak olan Heimdall olacaktır. Snorri Sturluson'a göre, Heimdall'ın son savaşta Loki ile dövüşmesi ve birinin diğerini öldürmesi planlanmaktadır.

Dolayısıyla, Heimdall ve Oxumaré arasındaki benzerlikler, dünyalar arasında koruyucu ve gezgin rolleri ve gökkuşağını düzlemler arasında bir köprü olarak kullanmaları açısından görülebilir. Ancak, benzerlikler burada sona ermektedir.

Yine İskandinav panteonunda, dünyayı çevreleyen yılan olarak Oxumaré ile Loki ve Angrboda'nın kızı olan ve Midgardr'ın (insanların dünyası) etrafını saran devasa bir yılan olan Jörmungandr arasındaki benzerlik dikkat çekicidir. Jörmungandr hareket ettiğinde, sarsıntılar hissederiz ve büyük dalgalar ve fırtınalar ortaya çıkar.

Dahası, benzer vizyonlar Oxumaré ile ilişkilendirilir, çünkü Dünya'nın etrafında dönmeyi bırakırsa şeklini kaybedeceğine ve parçalanacağına inanılır. Ancak, bir kez daha, benzerlikler burada sona erer, özellikle de Oxumaré bir düzen ve yaşam Orixá'sı iken, Jörmungandr daha kaotik bir yöne sahiptir.

Yunan mitolojisinde İris

Helen panteonunda gökkuşağı tanrıçası ve Olimpos tanrılarının habercisi olan İris, Hesiod'un Teogoni'sine göre bir deniz tanrısı olan Thaumas ile bir bulut perisi olan Elektra'nın (Agamemnon'un kızı ölümlü Electra ile karıştırılmamalıdır) kızıdır ve bu nedenle göklerin dünyanın sularıyla birleşmesinin kızıdır.

Mitolojide altın kanatlı, kerykeionlu (bir tür asa) ve her iki elinde su testisi olan güzel bir bakire olarak tasvir edilmiştir. Sanatta bazen Zeus ve Hera'nın kızı Hebe ile eşleştirilmiştir.

Kıyı bölgelerinde yaşayan Yunanlılar için İris, bulutları yağmurla beslemek için denizin sularını gökkuşağının içinden geçirirdi, çünkü onların vizyonunda yay sanki aynı anda hem göklere hem de sulara dokunuyordu.

Ancak Homeros'un metinlerinde İris gökkuşağının tanrıçası değildir, zira onun adı arkın kendisinden bahsetmek için kullanılır, o bir kişileştirmedir. "Odysseia" da tanrıçadan bir haberci olarak bahsetmez, Hermes Olimposlu tanrıların habercisidir, "İlyada "da ilahi kraliyet çiftinin hizmetinde bulunmasına rağmen.

Yüzyıllar geçtikçe, Iris giderek artan bir şekilde haberci rolünü üstlendi, ancak bu alan Hermes'in olmaktan asla vazgeçmediği için, tüm Olympus'tan ziyade Hera'nın habercisi oldu. Daha sonraki yıllarda pekiştirilen bir başka kavram da, gökkuşağını seyahat etmek için kullanması ve artık ihtiyaç duyulmadığında ortadan kaybolmasıydı.

Dahası, Hekate'nin bazı adanmışlarının ayinler sırasında ona yulaflı kek sundukları anlaşılan Delos dışında, kendine ait bir kültü ya da mitolojisi (bir dizi öykü) yoktu.

Yani Iris tarihin hiçbir döneminde Heimdall gibi Oxumaré ile senkretize edilmemiştir, ancak yine de iki tanrı arasındaki benzerlikleri görmek şaşırtıcıdır, özellikle de seyahat için gökkuşağını kullanmaları, cennet, dünya ve su arasındaki bağlantıları ve gökkuşağı köprüsünden yağmur bulutlarına su sağlama hikayeleri.

Oxumaré'nin nitelikleri

Oxumaré, Aziz Bartholomew ile olan senkretizmin yanı sıra, Yoruba'ya yakın diğer kültürlerden gelen ve Brezilya'ya getirilen Jejê, Ketu, Fons ve diğerleri gibi diğer Afrika varlıklarıyla da ilişkilendirilmiştir.

Özellikle Candomblé'de, Afrika yönleriyle daha bağlantılı olan ve Hıristiyanlık veya Ruhçuluk ile önemli karışımları olmayan Oxumaré, diğer vodunlarla - belirli güçlere sahip doğa ruhlarıyla - ilişkilendirilmiştir. Daha fazlasını öğrenmek için okumaya devam edin!

Vodun Azaunodor

Bazıları Vodun Azaunodor'un Oxumaré'nin geçmişle ve atalarla bağlantılı prenslik yönü olduğunu söylemektedir. Dinlere göre, orixá'nın bu niteliği veya yönü, bölgedeki Afrika halklarının atalarının ağacı olan baobab'da yaşamaktadır.

Dan

Jejé kültüründe Oxumaré, aslen Maís bölgesinden olan Vodun Dan veya Dã'ya karşılık gelir. Orixá Oxumaré gibi Dan da yaşamın ve gücün devamlılığını garanti eden döngüsel harekettir. Ayrıca bu yön, kendi kuyruğunu ısıran ve diğer vodunlar için koruma görevi gören renkli bir yılanla temsil edilir.

Vodun Frekuen

Afrika matrisinin dinlerine göre ve Oxumaré'nin yapıcı, düzenleyici ve dengeli yönlerinden veya Dan yönünden farklı olarak, Vodun Frekuen dişil yönüyle ilişkili zehirli bir yılan olacaktır.

Vodun Dangbé

Bazı kaynaklar Dangbé'nin Oxumaré'nin niteliklerinden biri olan Dan'in diğer bir adı olduğunu söylerken, diğerleri Dan'in babası ve aynı zamanda Jejé kültürünün bir parçası olarak daha atadan kalma bir Vodun olduğunu iddia etmektedir.

Dangbé ayrıca Dan'den daha sakin olacak ve oğlundan daha az değişikliğe maruz kalacaktı.

Vodun Bessen

Bessen, Oxumaré'nin savaşçı yönüdür, hırslı ama aynı zamanda cömerttir. Diğer yönü Azaunodor gibi beyaz renkle bağlantılıdır ve özellikle Bogun terreiro'da çalışılır. Afrika kökenli dinlere göre Bessen, orixá Oxumaré'nin savaşçı yönü olarak görülür.

Oxumaré'nin oğullarının ve kızlarının özellikleri

Oxumaré'nin çocuklarına gelince, özellikleri kaynaktan kaynağa değişir. Orixá çok güzel olduğu ve kıskanıldığı için çocuklarının da görünüşe ve güzel şeylere çok önem vereceğini söyleyenler var, ancak çok mevcut olan bir başka özelliği de yardıma ihtiyacı olan veya muhtaç olanlara karşı cömertliğidir.

Ayrıca, bir başka ortak nokta da değişken kişilikleri, neredeyse uçucu olmaları, bir taraftan diğerine hızla geçebilmeleridir. Daha fazlasını öğrenmek ister misiniz? Okumaya devam edin!

Her zaman yeniyi aramak

Oxumaré'nin sürekli biçim değiştirmesi, her zaman bir döngünün sonunu ve diğerinin başlangıcını getirmesi gibi, onun çocukları da her zaman yenilik arayan insanlardır. Asla bir durumda, faaliyette veya pozisyonda çok uzun süre takılı kalmazlar.

Ayrıca, duygusal döngüleri de sürekli değişime uğrayabilir. Cimri ya da olgunlaşmamış olduklarından değil, ancak o kişi ya da durumdan öğrenmeleri gereken her şeyi öğrendiklerini hissettiklerinde, hayatın yeni öğrenme ve zorluklarını aramak için yollarına devam ederler.

Onlar için, tıpkı orixaları gibi, değişim her zaman gerçekleşmelidir. Durağan bir dünya ölü bir dünyadır ve onlar bunu herkesten daha iyi anlarlar.

Sürekli faaliyet

Oxumaré'nin çocuklarının sürekli hareketi sadece insanlar ve durumlar için geçerli değildir. Aksine, gün boyunca zamanlarını nasıl geçirdikleri gibi küçük konularda bile yaşamın çeşitli alanlarına yayılır.

Bu Orixà'nın çocukları her zaman bir şeyler yapmaya ihtiyaç duyan insanlardır ve bu, tükenmemek için dikkat etmeleri gereken bir şeydir.

Savaşçı kişilik

Oxumaré'nin çocukları bir meydan okuma karşısında asla tereddüt etmezler. Doğuştan savaşçı oldukları için, bir şeyi kafalarına koyduklarında istediklerini elde etmek için çabalarını ölçmezler. Bu insanlar son derece kararlı ve adildirler ve kendilerini, ihtiyaç sahiplerini ve hedeflerini savunmak için kesinlikle savaşacaklardır.

Oxumaré ile ilişki kurmak

Eğer Oxumaré'nin bir evladıysanız ya da onun tarihi ve sembolizminden etkilendiyseniz ve şimdi bu Orixá ile nasıl iletişime geçeceğiniz hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, okumaya devam edin! Aşağıda onun anma tarihleri, sunuları, selamları ve daha fazlası hakkında konuşacağız!

Oxumaré yılının günü

Orixá Oxumaré'nin kutlandığı gün 24 Ağustos'tur. Bu tarihte, denge ve arınma arayışıyla bitkisel bir banyo yapmak ve artık işe yaramayan döngülerin kapatılmasını ve yeni yolların açılmasını isteyerek ona adaklar sunmak mümkündür.

Oxumare'nin haftanın günü

Afrika kökenli dinlerde, hem Candomblé'de hem de Umbanda'da orixá Oxumaré'ye adanan haftanın günü Salı'dır, bu nedenle bu orixá ile daha sık iletişim kurmak veya ona adak adamak istiyorsanız, bu ideal bir gündür.

Oxumaré'ye Selam

Afrika inançları arasında, orixá Oxumaré'ye verilen selamlarda bazı farklılıklar bulabiliriz, ancak yine de benzerdirler. Örneğin Umbanda'da "Arribobô!" selamını bulmak yaygındır, Candomblé'de ise selamlama "A Run Boboi!" olabilir.

Oxumaré'nin Sembolü

Oxumaré tanrısını temsil eden Brezilya dinlerinde kullanılan en bilinen semboller gökkuşağı, yılan, ebiri, daire ve brajás'tır (bunlar babalaôları tarafından takılan boncuk dizileridir).

Oxumaré'nin Renkleri

Afrika kökenli dinlere göre Oxumaré'nin renkleri yeşil, sarı veya gökkuşağının renklerinin bir kombinasyonudur. Candomblé'de yeşil yerine siyah giyenler de vardır. Bu renkler genellikle Oxumaré çocuklarının taktığı boncuk veya boncuk işinden yapılmış kolyelerde bulunur.

Oxumaré Elementi

Umbanda'da orixá Oxumaré su elementiyle ilişkilendirilirken, Candomblé uygulamalarında orixá'nın gökyüzü ve toprakla ilişkilendirildiğini ve bunların element olarak kabul edildiğini görebiliriz.

Oxumaré'ye Dua

Orixá Oxumaré için söylenebilecek çeşitli dualar ve noktalar vardır. Aşağıdaki dua Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa tarafından yazılmıştır:

"Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú ve òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè bize yağmur getiren kişidir

Kabul ediyoruz ve minnetle karşılık veriyoruz

Yağmur bizim için yeterli mi?

Şüphesiz senin yağmurun nehirdir

Şüphesiz senin yağmurun bizim için bir nehirdir.

Axé."

Ayrıca, Candomblé'den onun için yapılmış bir şarkı daha var. Bir göz atın:

"Osumare koluyla geçtiği cennette kalır

Yeryüzüne yağmur yağdırır

Mercanları arıyor, nana boncuklarını arıyor

Tek bir kelime ile Luku'yu inceler.

Bunu kralından önce yapar.

Sevdiğimiz patron

Baba, büyüyebilmemiz ve yaşama sahip olabilmemiz için avluya gelir

O gökyüzü kadar engin

Obi'nin Efendisi, tatmin olmak için sadece bir tanesini yemek gerekir

Ormana varır ve yağmur gibi bir ses çıkarır

Ijo'nun eşi, çivit ağacının dikeni yoktur.

Ijoku'nun siyah gözleriyle her şeyi izleyen kocası"

Son olarak, Juliana Viveiros'un metninden alınan bir başka orixá duası da aşağıdaki gibidir:

"Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi babá, agô axé, salve

Daomé'nin tapılan yılanı,

Gökyüzünde seni ortaya çıkaran yedi rengi selamla,

Suyu kurtarın, dünyayı kurtarın,

Dan Yılanı, koru beni Tanrım,

Yıldızların hareketi,

Her şeyin dönüşü ve ötelenmesi,

Ne doğar, ne dönüşür,

Oxumaré, sen ki

Ouroboros ve Sonsuzluk Tanrısı,

Çoğal ki, alın terim zenginliğe dönüşsün,

Ben kazanayım ve kimse bana karşı çıkmasın,

Sana inanıyorum, Babaê,

Şimdiden kazandığımı biliyorum!"

Oxumaré'ye Adaklar

Oriksa'larla ilişki kurmanın en yaygın yollarından biri bitki, yiyecek, içecek veya süslemelerden oluşan adaklar sunmaktır.

Bununla birlikte, ister Umbanda'dan ister Candomblé'den olsun, tüm adakların bir rahibin yardımıyla yapılması gerektiğini hatırlamakta fayda var. Yine de, Oxumaré'nin hayatınızda size nasıl yardımcı olabileceğini öğrenmek için okumaya devam edin!

Profesyonel yaşam için

Bir zenginlik oriksası olan Oxumaré, iş arama veya daha iyi ücret talepleri için kesinlikle elverişli olacaktır. Savaşçı yönü, devam etmek için güce ihtiyaç duyduğumuz zor ve yorucu işler için de çağrılabilir.

Buna ek olarak, döngüsel tarafı, yorucu bir işin ya da kişinin elinden geleni yaptığını hissettiği bir işin sona ermesi için taleplerde de çağrılabilir. Ancak aynı zamanda, kişi çaresiz kalmadan yeni bir işe giden yolları da açabilir.

Kişisel yaşam için

Oxumaré'ye sunulan sunuların yönleri kişisel yaşamla ilgili talepler için yeniden yorumlanabilir. Zenginlik ve güzelliklerle dolu bir yaşam arıyorsanız, ondan isteyebilirsiniz. Çağırdığı güç, yaşamın her alanında sebat etmenize yardımcı olabilir, tıpkı döngüsel yönünün ihtiyacınız olan değişiklikleri yapmanıza yardımcı olabileceği gibi.

Dahası, efsanelerini izleyerek, tıpkı Olokun'un yaptığı gibi, Oxumaré'den doğurganlık ve hamilelik konusunda yardım istemek, doğanın bereketinin koruyucusu olarak orixá'yı çağırmak da mümkün olabilir.

Gökkuşağının tanrısı Oxumaré bize ne anlatmak istiyor?

Orixá Oxumaré bize yaşam döngülerinin gizemlerini öğretir. Tıpkı onun her altı ayda bir şekil değiştirmesi gibi, dünya ve biz de değişmeliyiz. Yaşamdaki hiçbir şey durağan olmamalıdır, yoksa yaşam olmaz.

Dahası, onun güzelliği dikkatimizi doğanın, göklerin, suların, yağmurun ve bu Orixà'nın gökkuşağının güzelliğine de çekmektedir.

Bu şekilde Oxumaré'nin inatçılığı ve savaşçı kişiliği, tıpkı onun ve çocuklarının yaptığı gibi, tüm kötü hava koşullarına rağmen istediğimiz şey için savaşarak her zaman ilerlemeye devam etmemiz gerektiğini de anlatıyor.