Кој е orixá Oxumaré?

Оксумаре е најмладиот син (во зависност од верзијата, тој можеби бил првиот) и миленик на Нана, Ориша на мочуриштата, мирните води и влажната земја што ја понудила глината за формирање на човештвото. Тој учествувал во создавањето на светот така што го обвиткувал своето тело околу целата материја, со цел да го обедини во форма со неговата сестра близначка, Ева.

Неговите движења исто така ја дизајнирале Земјата, формирајќи ги релјефите и водните патишта. Оксумаре, исто така, помага во комуникацијата помеѓу нашиот свет и духовниот свет на предците, а исто така е поврзан и со папочната врвца.

Поради митот за обвиткување низ светот, за неговата доминација над циклусите на дождот и плодноста и преку комуникација со предците, Оксумаре ги евоцира темите на цикличното обновување и рамнотежата на животот. Продолжете да читате за подобро да ја запознаете оваа Орикса!

Приказната за Оксумаре

Оксумаре има богата историја, со две верзии на неговото раѓање, покрај тоа што е видена на уникатни начини во секоја вера на африканската матрица во Бразил. Подолу ќе се осврнеме на овие разлики, наративи и нивниот однос со виножитото. Проверете!

Оксумаре во Умбанда

Во Умбанда, синкретизмот на Оксумаре со Сао Бартоломеу, светец-заштитник на трговците, кројачите, пекарите и чевларите, е вообичаен. Во некои линии на Умбанда, Оксумаре може да се гледа како аспект или квалитетсо изглед и убави нешта, но друга многу присутна особина е неговата дарежливост кон оние на кои им е потребна помош или имаат потреба.

Покрај тоа, друга заедничка точка е неговата променлива личност, речиси нестабилна, да може да оди од една брзо настрана на другата страна. Сакате да дознаете повеќе? Продолжи со читање!

Секогаш во потрага по новото

На ист начин како што Оксумаре постојано се менува, секогаш доведувајќи го крајот на еден циклус и почетокот на друг, неговите деца се луѓе кои секогаш барај вести. Тие никогаш не се држат до една ситуација, активност или позиција премногу долго.

Покрај тоа, нивните афективни циклуси исто така можат да претрпат постојани промени. Не дека се ситничави или незрели на кој било начин. Но, кога ќе почувствуваат дека веќе научиле сè што морале да научат од таа личност или ситуација, тие продолжуваат во потрага по нови лекции и животни предизвици.

За нив, исто како и нивната орика, промената секогаш мора да се случува. . Статичниот свет е мртов свет и тие го разбираат тоа подобро од кој било.

Постојана активност

Постојаното движење на децата на Оксумаре не се однесува само на луѓе и ситуации. Напротив, таа се проширува на различни области од животот, дури и во мали работи, како што е начинот на кој го поминуваат времето во текот на денот.

Децата на оваа Ориша се луѓе кои секогаш треба да прават нешто . Ова е нешто што треба да се земеВнимавајте да не се исцрпите.

Личност на воин

Децата на Оксумаре никогаш не се двоумат пред предизвикот. Родени воини што се, не ги мерат напорите да го добијат тоа што го сакаат, откако ќе стават нешто во главата. Овие луѓе се крајно решителни и фер и сигурно ќе се борат да се одбранат себеси, оние на кои им е потребна и нивните цели.

За да се поврзете со Оксумаре

Ако сте син на Оксумаре или ако завршивте да се чувствувате трогнати од нејзината историја и симболика и сега сакате да дознаете повеќе за тоа како да стапите во контакт со оваа Орика, продолжете да читате! Подолу, ќе зборуваме за нивните комеморативни датуми, понуди, честитки и повеќе!

Денот на годината на Оксумаре

Денот на прославата на орикса Оксумаре се одржува на 24-ти август. На овој датум, можно е да се бањате со билки, барајќи рамнотежа и чистота, и да му приложите понуди, барајќи да се затворат циклусите кои повеќе не се корисни и да се отворат нови патишта.

Ден на недела на Оксумаре

За религиите со африканско потекло, денот во неделата посветен на орикса Оксумаре, и во Кандомбле и во Умбанда, е вторник. Затоа, ако сакате почеста комуникација или понуди со оваа ориша, ова е идеалниот ден.

Поздрав до Оксумаре

Во африканските матрични вери, можеме да најдеме некои варијации во честитките до орикаOxumaré, иако сè уште личат. Во Умбанда, на пример, вообичаено е да се најде поздравот „Арибобо!“, додека во Кандомбле, поздравот може да биде „Трчај Бобои!“.

Симбол на Оксумаре

Претставување божество Оксумаре, најпознатите и најкористените симболи во религиите во Бразил се виножитото, змијата, ебирите, кругот и брајасот (ова се низи од монистра што ги користат нивните бабалаво).

Боите на Оксумаре

Според религиите од африканско потекло, боите на Оксумаре се зелена, жолта или комбинација од боите на виножитото. Во Кандомбле има и такви кои наместо зелена ја користат црната боја. Овие бои се, генерално, присутни во ланчињата од монистра или мониста што ги носат децата на Оксумаре.

Елемент на Оксумаре

Во Умбанда, орикса Оксумаре е поврзана со водениот елемент. додека, за практиките на Кандомбле, можеме да најдеме асоцијации на ориксата со небото и земјата, кои се сметаат за елементи.

Молитва до Оксумаре

Постојат неколку молитви и точки кои можат да се испеано на орикса Оксумаре. Следната молитва е напишана од Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa:

„Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú e òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè е тој што ни го носи дождот

Го примаме и со благодарност го враќаме

Доволно е дожд данас

Сигурно твојот дожд е реката

Сигурно твојот дожд е реката, за нас.

Axé.”

Покрај тоа, постои уште една песна направена за него, која доаѓа од Кандомбле. Проверете:

„Осумаре останува во рајот што го прекрстува со раката

Тој прави дождот да паѓа на земјата

Тој ги бара коралите, тој ја бара наната мониста

Со збор го испитува Луку

Тој го прави тоа пред својот крал

Поглаварот на кого му се поклонуваме

Таткото доаѓа во дворот за да можеме растеј и имај живот

Тој е огромен како небото

Господарот на Оби, само треба да јадеме еден од нив за да се задоволиме

Тој пристигнува во шумата и прави врева како да е дожд

Маж на Ијо, индиго шумата нема трње

Сопругот на Ијоку, кој ги набљудува работите со своите црни очи“

На крајот , друга молитва до ориша, преземена од текстот на Јулијана Вивеирос, е следна:

„Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi baba, agô axé, salve

3>Adorada cobra de Dahomey,

Зачувај ги седумте бои што те откриваат на небото,

Спаси ја водата, спаси ја земјата,

Змија од Дан, заштити ме , Господи,

Од движењето на ѕвездите,

вртењето и преводот на сè,

Што се раѓа, што се преобразува,

Оксумаре, ти што си

Уроборос и Бог на бесконечното,

Множи се, така што мојата пот станува богатство,

Може ли да победам и дека никој не ми се спротивставува,

Верувам во тебе Бабае,

Знам дека веќе сумпобедувајќи!"

Понуди за Oxumaré

Еден од најчестите начини за поврзување со orixás е преку понуди, кои можат да бидат билки, храна, пијалоци или украси. Oxumaré, на вообичаено е да се понудат слатки компири (тука е јадењето адиму, јадење зготвено со овој компир, палмово масло и црн грашок), бертала со јајца, минерална вода и жолти цветови.

Меѓутоа, тоа е вреди да се запамети дека целата понуда мора да се направи со помош на свештеник, без разлика дали е од Умбанда или Кандомбле, за да се знаат правилните начини за нивно приготвување и вистинското време. Сепак, продолжете да читате за да дознаете што Оксумаре може да ви помогне во животот !

За професионален живот

Како орикса на богатства, Оксумаре секако би бил поволен за барањата за барање работа или подобра плата. заморен, за што ни треба сила да продолжиме.

Покрај тоа, неговата циклична страна може да се повика и во барањата за крај м на исцрпувачка работа или од која чувствувате дека веќе сте зеле се што можете. Но, исто така може да го отвори патот кон нова работа, без да го остави поединецот беспомошен.

За личен живот

Аспектите на понудите за Оксумаре може да се реинтерпретираат за барањата околу животот момци. Ако барате живот со богатство и убавина, можете да го прашате. Силата повика, исто такаможе да ви помогне да истраете во сите области од животот, исто како што неговата циклична страна може да ви помогне да ги направите потребните промени што ви се потребни.

Покрај тоа, следејќи ги неговите митови, можеби е можно да побарате помош од Оксумаре плодноста и бременоста, исто како што направи Олокун, нарекувајќи ја ориксата во нејзиниот аспект одржувач на плодноста на природата.

Што има да ни каже Оксумаре, божеството на виножитото?

Orixá Oxumaré нè учи за мистериите на циклусите на животот. На ист начин како што се менува на секои шест месеци, Земјата и ние самите мора да се менуваме. Ништо во животот не треба да стагнира, или во спротивно нема да има живот.

Понатаму, неговата убавина исто така ни го привлекува вниманието на самата убавина на природата, небото, водите, дождот и виножитото. ирисот на оваа Ориша.

На овој начин, упорноста и воинствената личност на Оксумаре ни кажува и за тоа како мораме секогаш да продолжиме да одиме напред, да се бориме за она што го сакаме, и покрај сите лоши временски услови, исто како тој и неговите децата прават .

Тој е господар на виножитото, на циклусите и дождот, кој одржува ред во светот, дозволувајќи сè да се прероди. Без Oxumaré, нема циклуси, а без циклуси, нема живот.

Oxumaré во Кандомбле

Во Candomblé, Oxumaré е Орикса на циклуси и, според тоа, одржувач на природниот поредок на постојана трансформација на космосот. Тој е исто така Орикса на богатството и може да фаворизира долг живот.

Во некои редови на Кандомбле, машкото и женското двојство на Оксумаре не е многу присутно, бидејќи повеќе се гледа како машки Орикса. Но, и покрај тоа, таа ја носи со себе сета претстава на креативниот и движечки потенцијал на плодноста.

Други линии го делат Оксумаре помеѓу машкиот Оксумаре, во форма на виножито, и женката Оксумаре, во форма на змија. Тој, исто така, може да се најде во синкретизам со водуните Азаунодор, Фрекуен, Бесен, Дан и Дангбе.

Првата верзија на неговото раѓање

За време на создавањето на светот, Оксала зел гулаб (или кокошка, зависно од верзијата) да изгребе малку земја, да ја рашири наоколу и да создаде земја.

Од мешавината на земја и вода се родила Нана, со која Оксала се оженил. Од двете се родија близнаците Оксумаре и Ева, кои во вид на змии извлекоа и ја обликуваа земјата. Потоа дојдоа Ианса и Омулу (некои велат дека тоа е Обалуа), кој е роденпокриен со рани и беше напуштен од неговата мајка, како и обично, но беше пречекан од Иемања.

Во оваа верзија, Нана, исто така, би го напуштила Оксумаре поради неговата змиска форма, која се гледа како деформитет. Меѓутоа, откако го забележала Орунмила која се сожалила на него, Оксумаре се трансформирал во прекрасна Ориша. Од страна на Орунмила, тој исто така би ја добил задачата да ги однесе водите на небото за Ксанго.

Втора верзија на неговото раѓање

И втората верзија на неговото раѓање, Нана не го напуштил Оксумаре , штом се роди. Меѓутоа, додека била уште бремена, ја примила Орунмила, која пророкувала дека нејзиниот син ќе биде убав и совршен, но дека нема да остане блиску до неа, секогаш слободна и во вечна промена, како казна за напуштањето на Омулу. И покрај тоа, со запечатена судбина, Оксумаре би станал омилениот син на Нана.

Оксумаре и виножитото

Оксумаре е Ориха одговорна за водениот циклус на испарување и кондензација на водите, кои паѓаат на светот со дождовите. На овој начин, тој се смета и како виножитото Ориша, кое го фаворизира продолжувањето на животот и плодноста на земјата.

Овој процес се одвива додека Оксумаре е во машка форма, кој трае шест месеци. Во другата половина од годината, ја добива својата позмиска женска форма, поврзана со нејзиното движење низ земјата.

Се вели дека Оксумаре не сакал дождливи денови и дека ги исплашил, даМожев да го видам виножитото. Сепак, тој е задолжен со виножитото да ги носи водите на земјата до небото, за да се случат дождови. Неговото име на јорупски јазик (Òṣùmàrè) буквално значи „виножито“.

Покрај тоа, друга верзија кажува дека Оксумаре би му пружил услуги на Олокун, кој сакал да забремени, но не можел. Така, Ориша ја водела да принесува жртви, велејќи дека на овој начин ќе има неколку деца и сите силни. Таа го стори тоа и се случи она што беше кажано.

Во знак на благодарност, Олокун му понуди плаќање на Оксумаре и исто така му даде разнобојно марамче. Таа рече дека секогаш кога го користела, лак во боја ќе се гледа од небото.

Синкретизмот на Оксумаре

Во Бразил, најпознатиот синкретизам со Оксумаре е со католичката свети Свети Вартоломеј. Сепак, покрај тоа, тој се смета за поврзан со други африкански ентитети и исто така има интересни сличности со божества од други индоевропски пантеони. Дали бевте љубопитни? Затоа проверете го подолу за да дознаете повеќе!

Свети Вартоломеј за католици

Во Умбанда, синкретизмот на Оксумаре со католичкиот Свети Вартоломеј е еден од најпознатите, бидејќи е светец-заштитник на трговците , кројачи, пекари и чевлари.

Свети Вартоломеј бил еден од дванаесетте апостоли на Исус споменати во Новиот завет, иако немаме многу други информации за него во овиетекстови. Има и такви кои го нарекуваат Натаниел, како што Вартоломеј би произлегол од етимологијата како „син на Талмај (или Птоломеј)“, затоа што е патроним, а не негово име.

Покрај тоа, историчарите претпоставуваат дека тој можеби бил прикован во Индија или во регионот на Кавказ, каде што наводно бил убиен со лупење, затоа што се обидел да го шири христијанството во регионот. Но, надвор од тоа, тешко е да се најдат информации за неговиот живот.

Хајмдал во нордиската митологија

Во нордискиот пантеон, Хајмдал е чувар на влезот во кралството Асгард, заштитник на Есир и човештвото. Тој е оној кој бдее и командува со мостот виножито Бифрост, кој ги поврзува деветте кралства на Игдрасил едно со друго.

Неговото потекло е неизвесно, бидејќи многу извори се напишани неколку векови откако Скандинавците го прифатиле христијанството и , дури и меѓу нив, малкумина стигнаа до 21 век. Некои текстови тврдат дека Хајмдал има девет мајки, но не се знае со сигурност што би значело тоа, ниту кои биле тие, иако постојат теории.

Според поемата Rígsthula, Хајмдал е и творец на општествените класи на античка Скандинавија. Во приказната, тој талка низ земјата користејќи го името Риг, престојувајќи во три куќи и спиејќи со трите жени од секое живеалиште, а секоја од нив ги родила родоначалниците на членовите на секоја класа: господарите, слободните и слободните. .робови или слуги.

Покрај тоа, Хајмдал ќе биде тој што ќе заѕвони со рогот на Ѓалархорн, за да ги разбуди боговите пред битката кај Рагнарок и да предупреди дека џиновите се приближуваат. Според Снори Стурлусон, се предвидува дека Хајмдал ќе се бори со Локи во последната битка, во која едниот ќе го убие другиот.

Значи, можно е да се видат сличностите помеѓу Хајмдал и Оксумаре во однос на нивните улоги како заштитници и патници меѓу световите и за користење на виножитото како мост меѓу авионите. Сепак, сличностите завршуваат тука.

Сè уште во нордискиот пантеон, сличноста помеѓу Оксумаре, како змија што го опкружува светот, со Јормунганд, колосална змија која е ќерка на Локи и Ангрбода и која се намотува. околу Мидгардр (светот на луѓето). Кога Јормунганд се движи, чувствуваме потреси и се појавуваат големи бранови и бури.

Покрај тоа, слични визии се поврзани со Оксумаре, бидејќи се верува дека, ако престане да кружи околу Земјата, таа би ја изгубила својата форма и ќе стане би го вратил. Сепак, уште еднаш, сличностите завршуваат тука, особено затоа што Оксумаре е Орикса на редот и животот, додека Јормунганд има похаотичен аспект.

Ирис во грчката митологија

До во хеленскиот пантеон , Ирис е божица на виножитото и гласник на олимписките богови. Според Хесиодовата Теогонија, таа е ќерка на Таума, морски бог и Електра, нимфа.на облаците (да не се меша со смртната Електра, ќерката на Агамемнон), затоа што е ќерка на соединувањето на небесата со водите на светот.

Во митологијата, таа била претставена како убава девојка со златни крилја, керикејон (вид на стап) и стомна со вода во секоја рака. Таа понекогаш била синкретизирана во уметноста со Хебе, ќерката на Зевс и Хера.

За Грците кои живееле во крајбрежните региони, Ирис ги носела водите на морето низ виножитото, за да ги снабдува облаците со дожд, бидејќи , во нивната визија, како лакот да ги допира небесата и водите во исто време.

Но, во текстовите на Хомер, Ирис не е божица на виножитото, како што би се користело нејзиното име зборуваат за самиот лак, таа е персонификација. „Одисеја“ исто така не ја спомнува божицата како гласник, при што Хермес е комуникатор на боговите на Олимп, и покрај тоа што бил присутен во „Илијада“, во служба на божествената кралска двојка.

Во текот на Со векови, Ирис сè повеќе ја преземала улогата на гласник, но поконкретно за Хера отколку за целиот Олимп, бидејќи овој домен никогаш не престанал да биде Хермес. Друг концепт што беше зајакнат во подоцнежните години беше дека таа ќе го користи виножитото за патување, со што ќе исчезне откако повеќе не и беше потребно.

Покрај тоа, таа немаше култ или митологии (збир на приказни) на своите, освен на Делос, каде што некои приврзаници на Хекатасе чини дека му нудел колачи од овес за време на обредите.

Затоа, Ирис во ниту еден период од историјата не била синкретизирана со Оксумаре, исто како што не бил и Хајмдал, но сепак е изненадувачки да се видат сличностите меѓу двете божества , особено во нивната употреба на виножитото за патување, нивните врски помеѓу небото, земјата и водите и приказните за снабдување на дождовните облаци со вода преку мостот виножито.

Квалитетите на Оксумаре

Покрај синкретизмот со Сао Бартоломеу, Оксумаре бил поврзан и со други африкански ентитети, со други култури блиски до Јоруба и кои биле донесени во Бразил, како што се Џеј, Кету, Фон и многу други. 4>

Особено во Кандомбле, повеќе поврзан со африканските аспекти и без значајни мешавини со христијанството или спиритизмот, Оксумаре бил поврзан со други водуни - природни духови со специфични моќи. Затоа, продолжете да читате за да дознаете повеќе!

Vodun Azaunodor

Некои велат дека Vodun Azaunodor би бил кнежествен аспект на Oxumaré, поврзан со минатото и предците. Според религиите, овој квалитет или аспект на орикса живее во дрвото баобаб, дрвото на предците на африканските народи во регионот.

Дан

Во културата Џеј, Оксумаре одговара Водун Дан или Да, со потекло од регионот на Маис. Како и orixá Oxumaré, Дан е цикличното движење кое гарантира континуитет наживот и сила. Понатаму, овој аспект е претставен со обоена змија, која ја гризе сопствената опашка и која исто така дејствува за да ги заштити другите водуни.

Vodun Frekuen

Според африканскиот и различен од конструктивниот, уреден и избалансирани аспекти на Оксумаре или неговиот Дан аспект, Водун Фрекуен би бил отровна змија, поврзана со нејзината женска страна.

Водун Дангбе

Додека некои извори велат дека Дангбе е друго име за Дан, еден од квалитетите на Оксумаре, други тврдат дека тој е повеќе прадедовец Водун, како татко на Дан, а исто така дел од културата на Џеј.

Затоа, тој ќе го води движењето на ѕвездите, покрај тоа што е многу интелигентен ентитет. Дангбе исто така би бил помирен од Дан, подлежен на помалку промени од неговиот син.

Водун Бесен

Бесен е Водун на Оксумаре со воинствен аспект, амбициозен, но и дарежлив. Како и неговиот друг аспект, Azaunodor, тој е поврзан со белата боја и со него се работи особено во Bogun terreiro. Според религиите од африканско потекло, Бесен се смета за воинствен аспект на орикса Оксумаре.

Карактеристики на синовите и ќерките на Оксумаре

Што се однесува до децата на Оксумаре, нивните карактеристиките варираат од извор до извор. Има и такви кои велат дека, бидејќи Ориша е многу убава и завидна, и нивните деца би се грижеле многу