ໃຜເປັນ orixá Oxumaré?

Oxumaré ແມ່ນລູກຊາຍຫລ້າ (ຂຶ້ນກັບສະບັບ, ລາວອາດຈະເປັນຄົນທໍາອິດ) ແລະເປັນທີ່ຊື່ນຊອບຂອງ Nanã, Orixá ຂອງ swamps, ນ້ໍາຈືດແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຊຸ່ມຊື່ນທີ່ສະເຫນີດິນເຜົາສໍາລັບ ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​. ລາວໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສ້າງໂລກໂດຍການຫຸ້ມຮ່າງກາຍຂອງລາວໄວ້ຮອບໆທຸກສິ່ງ, ເພື່ອເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບເອື້ອຍຝາແຝດຂອງລາວ, Ewá. Oxumaréຍັງຊ່ວຍການສື່ສານລະຫວ່າງໂລກຂອງພວກເຮົາແລະໂລກທາງວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດ, ແລະຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສາຍບື.

ເນື່ອງມາຈາກນິທານນິທານກ່ຽວກັບການຫໍ່ຕົວຂອງມັນເອງໃນທົ່ວໂລກ, ສໍາລັບການປົກຄອງຂອງມັນໃນໄລຍະຮອບວຽນຂອງຝົນ. ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຜ່ານການສື່ສານກັບບັນພະບຸລຸດ, Oxumaré evokes ຫົວຂໍ້ຂອງການຕໍ່ອາຍຸຮອບວຽນແລະຄວາມສົມດູນຂອງຊີວິດ. ສືບຕໍ່ອ່ານເພື່ອຮູ້ຈັກກັບ Orixá ນີ້ດີກວ່າ!

ເລື່ອງຂອງ Oxumaré

Oxumaré ມີປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີສອງສະບັບຂອງການເກີດ, ນອກເຫນືອຈາກການເບິ່ງເຫັນໃນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ ໃນ​ແຕ່​ລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ອາ​ຟຣິ​ກາ matrix ໃນ Brazil​. ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ພວກເຮົາຈະແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້, ການເທື່ອເນື່ອງຈາກແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ rainbow. ກວດເບິ່ງມັນ!

Oxumaré in Umbanda

ໃນ Umbanda, ການ syncretism ຂອງ Oxumaré ກັບ São Bartolomeu, ໄພ່ພົນຂອງພໍ່ຄ້າ, ຊ່າງຕັດຫຍິບ, bakers ແລະ shoemakers, ເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ. ໃນບາງສາຍຂອງ Umbanda, Oxumaréສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນລັກສະນະຫຼືຄຸນນະພາບດ້ວຍຮູບຮ່າງໜ້າຕາ ແລະສິ່ງຂອງທີ່ສວຍງາມ, ແຕ່ລັກສະນະເດັ່ນອີກອັນໜຶ່ງໃນປັດຈຸບັນກໍຄືຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ ຫຼື ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ. ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຢ່າງໄວວາ. ຕ້ອງການຮູ້ເພີ່ມເຕີມ? ສືບຕໍ່ການອ່ານ!

ສະເຫມີໃນການຊອກຫາຂອງໃຫມ່

ໃນແບບດຽວກັນທີ່ Oxumaré ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສະເຫມີນໍາເອົາຈຸດສິ້ນສຸດຂອງວົງຈອນແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄົນອື່ນ, ເດັກນ້ອຍຂອງລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ສະເຫມີ. ຊອກຫາຂ່າວ. ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຍຶດຕິດກັບສະຖານະການ, ກິດຈະກໍາຫຼືຕໍາແຫນ່ງຫນຶ່ງດົນເກີນໄປ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ວົງຈອນຜົນກະທົບຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ນ້ອຍ​ຫຼື​ຍັງ​ອ່ອນ​ໂດຍ​ວິ​ທີ​ການ​ໃດ​ຫນຶ່ງ. ແຕ່ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮຽນຮູ້ຈາກຄົນນັ້ນ ຫຼື ສະຖານະການນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ຊອກຫາບົດຮຽນໃໝ່ໆ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃນຊີວິດ.

ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບໂອລິມປິກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການປ່ຽນແປງຕ້ອງເກີດຂຶ້ນສະເໝີ. . ໂລກສະຖິດແມ່ນໂລກທີ່ຕາຍແລ້ວ ແລະພວກເຂົາເຂົ້າໃຈດີກ່ວາໃຜ.

ການເຄື່ອນໄຫວຄົງທີ່

ການເຄື່ອນໄຫວຄົງທີ່ຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Oxumaré ບໍ່ໄດ້ນຳໃຊ້ກັບຄົນ ແລະ ສະຖານະການເທົ່ານັ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນຂະຫຍາຍໄປສູ່ພື້ນທີ່ຕ່າງໆຂອງຊີວິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ, ເຊັ່ນວ່າວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາຕະຫຼອດມື້.

ເດັກນ້ອຍຂອງ Orisha ນີ້ແມ່ນຄົນທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະເຫມີ. . ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເອົາລະວັງຢ່າໃຫ້ໝົດແຮງ. ເກີດມາເປັນນັກຮົບທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ວັດແທກຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ, ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເອົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ໃນຫົວຂອງພວກເຂົາ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະຍຸດຕິທຳທີ່ສຸດ ແລະແນ່ນອນວ່າຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງຕົນເອງ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ ແລະເປົ້າໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານສິ້ນສຸດລົງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກສໍາຜັດກັບປະຫວັດສາດແລະສັນຍາລັກຂອງມັນແລະໃນປັດຈຸບັນຕ້ອງການຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີຕິດຕໍ່ກັບ Orixá ນີ້, ສືບຕໍ່ອ່ານ! ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບວັນທີທີ່ລະນຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຖວາຍ, ການທັກທາຍແລະອື່ນໆອີກ!

ວັນຂອງປີ Oxumaré

ວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງ orixá Oxumaré ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 24 ສິງຫາ. ໃນວັນນີ້, ສາມາດອາບນໍ້າສະໝຸນໄພ, ຊອກຫາຄວາມສົມດູນ ແລະ ຄວາມສະອາດ, ແລະ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ຂໍໃຫ້ປິດຮອບທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ ແລະ ເສັ້ນທາງໃໝ່ຈະເປີດ.

ວັນສິນ ອາທິດຂອງ Oxumaré

ສຳລັບສາສະໜາທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດໃນອາຟຣິກາ, ມື້ຂອງອາທິດທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Orixá Oxumaré, ທັງຢູ່ໃນ Candomblé ແລະ Umbanda, ແມ່ນວັນອັງຄານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າທ່ານກໍາລັງຊອກຫາການສື່ສານຫຼືການສະເຫນີໃຫ້ເລື້ອຍໆກັບ orixá ນີ້, ນີ້ແມ່ນມື້ທີ່ເຫມາະສົມ. ກັບ orixá ໄດ້Oxumaré, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງເບິ່ງຄືກັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Umbanda, ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິທີ່ຈະຊອກຫາຄໍາທັກທາຍ "Arribobô!", ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນCandomblé, ຄໍາທັກທາຍສາມາດເປັນ "A Run Boboi!".

ສັນຍາລັກຂອງ Oxumaré

ເປັນຕົວແທນຂອງ deity. Oxumaré, ສັນຍາລັກທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນສາສະຫນາຂອງປະເທດບຣາຊິນແມ່ນສາຍຮຸ້ງ, ງູ, ebiri, ວົງມົນ ແລະ brajás (ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສາຍຂອງລູກປັດທີ່ໃຊ້ໂດຍ babalawos ຂອງເຂົາເຈົ້າ).

ສີຂອງ Oxumaré

ຕາມສາສະໜາທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຂອງອາຟຣິກາ, ສີຂອງ Oxumaré ແມ່ນສີຂຽວ, ສີເຫຼືອງ ຫຼືສີຂອງຮຸ້ງ. ໃນCandomblé, ຍັງມີຜູ້ທີ່ໃຊ້ສີດໍາແທນທີ່ຈະເປັນສີຂຽວ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ສີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຢູ່ໃນສາຍຄໍຂອງລູກປັດ ຫຼືລູກປັດທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງ Oxumaré ໃສ່. ໃນຂະນະທີ່, ສໍາລັບການປະຕິບັດCandomblé, ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາສະມາຄົມຂອງ orixá ກັບທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ເຫຼົ່ານີ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນອົງປະກອບ. ຂັບຮ້ອງກັບ orixá Oxumaré. ຄໍາອະທິຖານຕໍ່ໄປນີ້ຖືກຂຽນໂດຍ Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa:

“Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú e òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè ແມ່ນຜູ້ທີ່ເອົາຝົນມາໃຫ້ພວກເຮົາ

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມັນ ແລະສົ່ງຄືນມັນດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ

ມີຝົນຕົກພຽງພໍພວກເຮົາ

ແນ່ນອນ ຝົນຂອງເຈົ້າແມ່ນແມ່ນໍ້າ

ແນ່ນອນ ຝົນຂອງເຈົ້າເປັນແມ່ນໍ້າ, ສໍາລັບພວກເຮົາ.

Axé.”

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີອີກອັນໜຶ່ງ. ເພງທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບລາວ, ມາຈາກ Candomblé. ກວດເບິ່ງວ່າ:

“Osumare ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ລາວຂ້າມດ້ວຍແຂນຂອງລາວ

ລາວເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ

ລາວຊອກຫາປະກາລັງ, ລາວຊອກຫານານາ ລູກປັດ

ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະອົງຊົງກວດກາເບິ່ງລູກາ

ພຣະອົງຊົງກະທຳອັນນີ້ຕໍ່ໜ້າກະສັດ

ຫົວໜ້າຜູ້ທີ່ພວກເຮົານະມັດສະການ

ພໍ່ມາທີ່ເດີ່ນບ້ານເພື່ອພວກເຮົາ ເຕີບໃຫຍ່ແລະມີຊີວິດ

ລາວກວ້າງໃຫຍ່ເທົ່າທ້ອງຟ້າ

ພຣະອົງເຈົ້າຂອງໂອບີ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງກິນຫນຶ່ງຂອງມັນເພື່ອໃຫ້ພໍໃຈ

ລາວມາຮອດປ່າ. ແລະມີສຽງດັງຄືກັບຝົນ

ຜົວຂອງ Ijo, ປ່າ indigo ບໍ່ມີໜາມ

ຜົວຂອງ Ijoku, ຜູ້ທີ່ສັງເກດສິ່ງຕ່າງໆດ້ວຍຕາດຳຂອງລາວ”

ສຸດທ້າຍ , ການອະທິຖານອີກອັນຫນຶ່ງຕໍ່ orisha, ເອົາມາຈາກຂໍ້ຄວາມໂດຍ Juliana Viveiros, ມີດັ່ງນີ້:

"Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi baba, agô axé, salve

Adorada cobra de Dahomey,

Save the seven colors that show you in the sky,

Save the water, save the earth,

ງູແດນ, ປົກປ້ອງຂ້ອຍ , ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,

ຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງດວງດາວ,

ການຫມຸນແລະການແປຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ,

ເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ແມ່ນຫຍັງ ຫັນປ່ຽນ,

Oxumaré, ເຈົ້າຜູ້ເປັນ

Ouroboros ແລະພຣະເຈົ້າຂອງ Infinite,

ຄູນ, ເພື່ອໃຫ້ເຫື່ອຂອງຂ້ອຍກາຍເປັນຄວາມຮັ່ງມີ,

ຂ້ອຍຂໍຊະນະ ແລະວ່າບໍ່ມີໃຜຕໍ່ຕ້ານຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍເຊື່ອໃນເຈົ້າ, Babaê,

ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍຢູ່ແລ້ວຊະນະ!"

ການສະເຫນີໃຫ້ Oxumaré

ຫນຶ່ງໃນວິທີທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ orixás ແມ່ນໂດຍຜ່ານການສະເຫນີ, ຊຶ່ງສາມາດເປັນຢາສະຫມຸນໄພ, ອາຫານ, ເຄື່ອງດື່ມຫຼືເຄື່ອງປະດັບ. Oxumaré, the ສິ່ງທີ່ປົກກະຕິແມ່ນການໃຫ້ມັນຕົ້ນຫວານ (ມີອາຫານ adimu, ອາຫານທີ່ປຸງແຕ່ງດ້ວຍມັນຕົ້ນ, ນ້ໍາມັນປາມແລະຖົ່ວຕາດໍາ), bertalha ກັບໄຂ່, ນ້ໍາແຮ່ທາດແລະດອກສີເຫຼືອງ.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນ. ຄວນຈື່ໄວ້ວ່າເຄື່ອງບູຊາທັງຫມົດຕ້ອງເຮັດດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນັກບວດ, ບໍ່ວ່າຈະມາຈາກ Umbanda ຫຼື Candomblé, ເພື່ອຮູ້ວິທີທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກມັນແລະເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງ. !

ສໍາລັບຊີວິດການເປັນມືອາຊີບ

ໃນຖານະເປັນ orixá ຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, Oxumaré ແນ່ນອນວ່າຈະເອື້ອອໍານວຍຕໍ່ການຮ້ອງຂໍການຊອກຫາວຽກຫຼືຄ່າຕອບແທນທີ່ດີກວ່າ. ເມື່ອຍ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອສືບຕໍ່.

ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ຂ້າງ cyclical ຂອງ​ຕົນ​ຍັງ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃນ​ການ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ສຸດ​ m ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ເມື່ອຍ​ຫຼື​ຈາກ​ທີ່​ທ່ານ​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ແລ້ວ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໄດ້​. ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເປີດທາງໄປສູ່ວຽກໃໝ່ໄດ້, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໝົດຫວັງ. ຖ້າເຈົ້າສະແຫວງຫາຊີວິດທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມງາມ, ເຈົ້າສາມາດຖາມລາວ. ກໍາລັງເອີ້ນວ່າຍັງມັນສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຄົງຕົວໃນທຸກຂົງເຂດຂອງຊີວິດ, ຄືກັບທີ່ຮອບວຽນຂອງມັນສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຮັດການປ່ຽນແປງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ການຈະເລີນພັນແລະການຖືພາ, ຄືກັນກັບ Olokun ໄດ້, ການເອີ້ນ orixá ໃນລັກສະນະຂອງມັນເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງທໍາມະຊາດ.

Oxumaré, ເທວະດາສາຍຮຸ້ງ, ມີຫຍັງບອກພວກເຮົາ?

The orixá Oxumaré ສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມລຶກລັບຂອງວົງຈອນຂອງຊີວິດ. ໃນ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ມັນ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ທຸກໆ 6 ເດືອນ, ໂລກ​ແລະ​ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ​ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ແປງ. ບໍ່ມີຫຍັງໃນຊີວິດຄວນຄົງຕົວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ມີຊີວິດ. ຂອງ Orisha ນີ້.

ໃນລັກສະນະນີ້, ຄວາມອົດທົນແລະບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນັກຮົບຂອງ Oxumaré ຍັງບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າສະເຫມີ, ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ເຖິງວ່າຈະມີສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ດີ, ຄືກັນກັບລາວແລະລາວ. ເດັກນ້ອຍເຮັດ .

ໃນບາງສາຍຂອງCandomblé, ຄູ່ຊາຍແລະຍິງຂອງ Oxumaré ແມ່ນບໍ່ມີຫຼາຍ, ຖືກເຫັນວ່າເປັນຜູ້ຊາຍ Orixá. ແຕ່, ເຖິງແມ່ນແນວນັ້ນ, ມັນປະກອບດ້ວຍການເປັນຕົວແທນທັງຫມົດຂອງທ່າແຮງການຈະເລີນພັນທີ່ສ້າງສັນແລະການເຄື່ອນໄຫວ. ງູ. ລາວຍັງສາມາດຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ syncretism ກັບ voduns Azaunodor, Frekuen, Bessen, Dan ແລະ Dangbé. ໄກ່, ຂຶ້ນກັບສະບັບ) ເພື່ອຂູດແຜ່ນດິນໂລກເລັກນ້ອຍ, ແຜ່ມັນໄປທົ່ວແລະສ້າງພື້ນດິນ.

ຈາກການປະສົມຂອງດິນແລະນ້ໍາ, Nanãເກີດ, ຜູ້ທີ່ Oxalá ແຕ່ງງານ. ຈາກທັງສອງ, ຝາແຝດ Oxumaré ແລະ Ewá ເກີດມາ, ຜູ້ທີ່, ໃນຮູບແບບຂອງງູ, ໄດ້ກວາດອອກແລະຮູບຮ່າງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Iansã ແລະ Omulu (ບາງຄົນເວົ້າວ່າມັນແມ່ນObaluaê), ຜູ້ທີ່ເກີດມາປົກຄຸມດ້ວຍບາດແຜແລະຖືກປະຖິ້ມໂດຍແມ່ຂອງລາວ, ຕາມປົກກະຕິ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໂດຍ Iemanjá.

ໃນສະບັບນີ້, Nanãຍັງຈະປະຖິ້ມ Oxumaré ເນື່ອງຈາກຮູບຮ່າງຂອງ serpentine, ເຫັນວ່າເປັນການຜິດປົກກະຕິ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍ Orunmila ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ລາວ, Oxumaréໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ Orisha ທີ່ສວຍງາມ. ໂດຍ Orunmila, ລາວຍັງຈະໄດ້ຮັບຫນ້າທີ່ເອົານ້ໍາໄປສູ່ທ້ອງຟ້າສໍາລັບ Xangô. , ທັນທີທີ່ລາວເກີດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ນາງຍັງຖືພາ, ນາງໄດ້ຮັບ Orunmila, ຜູ້ທີ່ໄດ້ທໍານາຍວ່າລູກຊາຍຂອງນາງຈະງາມແລະສົມບູນແບບ, ແຕ່ວ່າລາວຈະບໍ່ຢູ່ໃກ້ຊິດກັບນາງ, ເປັນອິດສະຫຼະແລະປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ, ເປັນການລົງໂທດສໍາລັບການປະຖິ້ມ Omulu. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍຕາມ, ດ້ວຍຊະຕາກຳນັ້ນ, Oxumaré ຈະກາຍເປັນລູກຊາຍທີ່ຮັກແພງຂອງ Nanã. ຢູ່ໃນໂລກທີ່ມີຝົນຕົກ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວຍັງຖືກເຫັນວ່າເປັນສາຍຮຸ້ງ Orisha, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການສືບຕໍ່ຊີວິດແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

ຂະບວນການນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ Oxumaré ຢູ່ໃນຮູບແບບເພດຊາຍ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫົກເດືອນ. ໃນອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປີ, ມັນສົມມຸດວ່າຮູບແບບຂອງແມ່ຍິງ serpentine ຫຼາຍຂື້ນ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງມັນຜ່ານແຜ່ນດິນໂລກ.ຂ້ອຍສາມາດເຫັນຮຸ້ງໄດ້. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ລາວ​ຍັງ​ມີ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ນ້ຳ​ຂອງ​ໂລກ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ​ດ້ວຍ​ສາຍຮຸ້ງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຝົນ​ຕົກ. ຊື່ຂອງມັນເອງໃນພາສາ Yoruba (Òṣùmàrè) ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຮຸ້ງ". ດັ່ງນັ້ນ, ອໍຣິຊາຈຶ່ງໄດ້ແນະນຳນາງໃຫ້ເຮັດເຄື່ອງບູຊາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ດ້ວຍວິທີນີ້, ນາງຈະມີລູກຫຼາຍຄົນ ແລະ ແຂງແຮງທັງໝົດ. ນາງໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນແລະສິ່ງທີ່ເວົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.

ໃນຄວາມກະຕັນຍູ, Olokun ໄດ້ສະເຫນີຈ່າຍເງິນໃຫ້ Oxumaré ແລະຍັງໄດ້ເອົາຜ້າເຊັດມືຫຼາຍສີໃຫ້ລາວ. ນາງເວົ້າວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ນາງໃຊ້ມັນ, ຈະເຫັນຄັນທະນູສີຈາກສະຫວັນ.

ການປະສານກັນຂອງ Oxumaré

ໃນປະເທດບຣາຊິນ, ການປະສານກັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດກັບ Oxumaré ແມ່ນຢູ່ກັບກາໂຕລິກ. ໄພ່ພົນ Saint Bartholomew. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຖືກເຫັນວ່າມີການເຊື່ອມໂຍງກັບຫນ່ວຍງານອື່ນໆໃນອາຟຣິກາແລະຍັງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈກັບເທວະດາຈາກ pantheons ອິນໂດ - ເອີຣົບອື່ນໆ. ເຈົ້າຢາກຮູ້ຢາກເຫັນບໍ? ສະນັ້ນກວດເບິ່ງມັນອອກຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມ!

Saint Bartholomew ສໍາລັບກາໂຕລິກ

ໃນ Umbanda, syncretism ຂອງ Oxumaré ກັບ Catholic Saint Bartholomew ເປັນຫນຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ, ເປັນນັກບຸນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງພໍ່ຄ້າ. , ຊ່າງຕັດຫຍິບ, ຄົນເຮັດເຂົ້າຈີ່ ແລະຊ່າງຕັດເກີບ.

Saint Bartholomew ເປັນໜຶ່ງໃນອັກຄະສາວົກສິບສອງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະຄຳພີໃໝ່, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ມູນອື່ນໆກ່ຽວກັບພຣະອົງໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.ບົດເລື່ອງ. ມີຜູ້ທີ່ເອີ້ນລາວວ່າ Nathaniel, ຍ້ອນວ່າ Bartholomew ມາຈາກນິເວດວິທະຍາເປັນ "ລູກຊາຍຂອງ Talmay (ຫຼື Ptolemy), ", ເປັນ patronymic ແລະບໍ່ແມ່ນຊື່ທໍາອິດຂອງລາວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກປະຫວັດສາດສົມມຸດວ່າ. ລາວອາດຈະຖືກ nailed ກັບອິນເດຍຫຼືພາກພື້ນ Caucasus, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກ supposedly ຂ້າໂດຍການ flay, ສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄຣິສຕຽນໃນພາກພື້ນ. ແຕ່ເກີນກວ່ານັ້ນ, ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງລາວແມ່ນຍາກທີ່ຈະຊອກຫາ. Aesir ແລະມະນຸດຊາດ. ລາວເປັນຜູ້ເຝົ້າລະວັງ ແລະບັນຊາຂົວສາຍຮຸ້ງ Bifrost, ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ 9 ອານາຈັກຂອງ Yggdrasill ກັບກັນແລະກັນ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼາຍແຫຼ່ງໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນຫຼາຍສະຕະວັດຫຼັງຈາກ Scandinavians ໄດ້ປ່ຽນໄປເປັນຄຣິສຕຽນແລະ. , ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາພວກເຂົາ, ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນມາຮອດສະຕະວັດທີ 21. ບາງບົດເລື່ອງອ້າງວ່າ Heimdall ມີແມ່ 9 ຄົນ, ແຕ່ມັນບໍ່ແນ່ໃຈວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ຫຼືພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີທິດສະດີ.

ອີງຕາມບົດກະວີ Rígsthula, Heimdall ຍັງເປັນຜູ້ສ້າງສັງຄົມຂອງ Scandinavia ບູຮານ. ​ໃນ​ເລື່ອງ​ລາວ, ລາວ​ຍ່າງ​ເລາະ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ດ້ວຍ​ຊື່​ວ່າ ຣິກ, ພັກ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ສາມ​ຫຼັງ, ນອນ​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້ຍິງ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ບ່ອນ, ແຕ່ລະຄົນ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ​ສະມາຊິກ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ຊັ້ນ​ຄົນ​ຄື: ເຈົ້ານາຍ, ຄົນ​ເສລີ, ແລະ​ອິດສະລະ. .ຂ້າທາດ ຫຼືຄົນຮັບໃຊ້.

ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຈະເປັນ Heimdall ຜູ້ທີ່ຈະເປົ່າແກ Gjallarhorn, ເພື່ອປຸກເທບພະເຈົ້າກ່ອນການສູ້ຮົບຂອງ Ragnarök ແລະເຕືອນວ່າຍັກໃຫຍ່ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ອີງຕາມການ Snorri Sturluson, ມີການຄາດເດົາວ່າ Heimdall ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ Loki ໃນຮົບສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງຜູ້ຫນຶ່ງຈະຂ້າຄົນອື່ນ.

ດັ່ງນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ Heimdall ແລະ Oxumaré ໃນແງ່ຂອງບົດບາດຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ປົກປ້ອງແລະນັກທ່ອງທ່ຽວລະຫວ່າງໂລກແລະສໍາລັບການນໍາໃຊ້ rainbow ເປັນຂົວລະຫວ່າງຍົນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຈະສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ຍັງຢູ່ໃນ Nordic pantheon, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ Oxumaré, ເປັນງູທີ່ອ້ອມຮອບໂລກ, ກັບ Jörmungandr, ງູໃຫຍ່ທີ່ເປັນລູກສາວຂອງ Loki ແລະ Angrboda ແລະຕົວຂອງມັນເອງ. ອ້ອມຮອບ Midgardr (ໂລກຂອງມະນຸດ). ເມື່ອ Jörmungandr ເຄື່ອນທີ່, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກສັ່ນສະເທືອນ ແລະ ມີຄື້ນຟອງ ແລະ ພາຍຸໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ນິມິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ Oxumaré, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຊື່ອວ່າ, ຖ້າລາວຢຸດຮອບໂລກ, ມັນຈະສູນເສຍຮູບຮ່າງແລະກາຍເປັນ. ຈະຍົກເລີກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຈະສິ້ນສຸດລົງ, ໂດຍສະເພາະເນື່ອງຈາກວ່າ Oxumaré ເປັນ Orixá ຂອງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະຊີວິດ, ໃນຂະນະທີ່ Jörmungandr ມີລັກສະນະ chaotic ຫຼາຍ.

Iris ໃນ mythology ກເຣັກ

ໃນ pantheon Hellenic. , Iris ເປັນ goddess ຂອງ rainbow ແລະ messenger ຂອງ Olympian gods ໄດ້. ອີງຕາມການ Theogony ຂອງ Hesiod, ນາງເປັນລູກສາວຂອງ Thaumas, ພະເຈົ້າທະເລ, ແລະ Elektra, nymph.ຂອງເມກ (ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບມະຕະ Electra, ລູກສາວຂອງ Agamemnon), ເປັນ, ດັ່ງນັ້ນ, ລູກສາວຂອງສະຫະພັນຂອງສະຫວັນກັບນ້ໍາຂອງໂລກ.

ໃນ mythology, ນາງໄດ້ຖືກສະແດງເປັນ ແມ່​ຍິງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ມີ​ປີກ​ສີ​ທອງ​, kerykeion (ປະ​ເພດ​ຂອງ​ພະ​ນັກ​ງານ​) ແລະ pitcher ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື​. ບາງຄັ້ງນາງໄດ້ຖືກ syncretized ໃນສິລະປະກັບ Hebe, ລູກສາວຂອງ Zeus ແລະ Hera.

ສໍາລັບຊາວກຣີກທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ, Iris ໄດ້ເອົານ້ໍາທະເລຜ່ານສາຍຮຸ້ງ, ເພື່ອສະຫນອງເມກໃຫ້ຝົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່. , ໃນວິໄສທັດຂອງພວກເຂົາ, ມັນຄືກັບວ່າຄັນທະນູໄດ້ສໍາຜັດກັບທ້ອງຟ້າແລະນ້ໍາໃນເວລາດຽວກັນ.

ແຕ່, ໃນບົດເລື່ອງຂອງ Homer, Iris ບໍ່ແມ່ນເທບທິດາຂອງຮຸ້ງ, ດັ່ງທີ່ຊື່ຂອງນາງຈະເຄີຍເປັນ. ເວົ້າຂອງ bow ຕົວຂອງມັນເອງ, ນາງເປັນ personification. "The Odyssey" ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເທບທິດາໃນຖານະຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ໂດຍ Hermes ເປັນຜູ້ສື່ສານຂອງເທບພະເຈົ້າ Olympus, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນ "Iliad", ໃນການບໍລິການຂອງຄູ່ກະສັດອັນສູງສົ່ງ.

ໃນໄລຍະ ຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, Iris ຖືວ່າບົດບາດຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະສໍາລັບ Hera ຫຼາຍກວ່າ Olympus ທັງຫມົດ, ຍ້ອນວ່າໂດເມນນີ້ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາເປັນ Hermes. ແນວຄວາມຄິດອີກອັນໜຶ່ງທີ່ເສີມສ້າງໃນຊຸມປີຕໍ່ມາກໍຄືນາງຈະໃຊ້ສາຍຮຸ້ງໃນການເດີນທາງ, ເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປຫຼັງຈາກທີ່ມັນບໍ່ຈຳເປັນອີກຕໍ່ໄປ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ນາງຍັງບໍ່ມີນິກາຍ ຫຼື ນິທານນິທານ (ຊຸດເລື່ອງ) ຂອງ ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຍົກເວັ້ນ Delos, ບ່ອນທີ່ຜູ້ອຸທິດຕົນບາງຄົນຂອງ Hecateເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເອົາເຂົ້າໜົມໂອດໃຫ້ລາວໃນລະຫວ່າງພິທີການ.

ດັ່ງນັ້ນ, Iris ບໍ່ໄດ້ຖືກ syncretized ກັບ Oxumaré ໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມໃນປະຫວັດສາດ, ຄືກັບທີ່ Heimdall ບໍ່ໄດ້, ແຕ່ມັນຍັງແປກໃຈທີ່ເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງສອງເທວະດາ. , ໂດຍສະເພາະໃນການນໍາໃຊ້ສາຍຮຸ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເດີນທາງ, ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກແລະນ້ໍາ, ແລະເລື່ອງກ່ຽວກັບການສະຫນອງເມກຝົນທີ່ມີນ້ໍາເທິງຂົວ rainbow.

ຄຸນນະພາບຂອງ Oxumaré

ນອກເໜືອໄປຈາກ syncretism ກັບ São Bartolomeu, Oxumaré ຍັງພົວພັນກັບພາກສ່ວນອື່ນໆໃນອາຟຣິກາ, ກັບວັດທະນະທໍາອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບ Yoruba ແລະໄດ້ຖືກນໍາມາສູ່ Brazil, ເຊັ່ນ: Jejê, Ketu, Fon ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ .

ໂດຍສະເພາະໃນCandomblé, ເຊື່ອມໂຍງກັບລັກສະນະອາຟຣິກາຫຼາຍຂຶ້ນແລະບໍ່ມີການປະສົມທີ່ສໍາຄັນກັບຄຣິສຕຽນຫຼືວິນຍານ, Oxumaréໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບ voduns ອື່ນໆ - ວິນຍານທໍາມະຊາດທີ່ມີອໍານາດສະເພາະ. ດັ່ງນັ້ນ, ສືບຕໍ່ອ່ານເພື່ອຊອກຮູ້ເພີ່ມເຕີມ!

Vodun Azaunodor

ບາງຄົນເວົ້າວ່າ Vodun Azaunodor ຈະເປັນລັກສະນະເດັ່ນຂອງ Oxumaré, ເຊື່ອມໂຍງກັບອະດີດ ແລະບັນພະບຸລຸດ. ອີງຕາມສາສະຫນາ, ຄຸນນະພາບຫຼືລັກສະນະນີ້ຂອງ orixá ອາໄສຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ baobab, ຕົ້ນໄມ້ບັນພະບຸລຸດຂອງປະຊາຊົນອາຟຣິກາຂອງພາກພື້ນ.

Dan

ໃນວັດທະນະທໍາ Jejê, Oxumaréຈະສອດຄ່ອງກັບ Vodun Dan ຫຼື Dã, ກໍາເນີດຢູ່ໃນພາກພື້ນຂອງ mais ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ orixá Oxumaré, Dan ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວວົງຈອນທີ່ຮັບປະກັນການສືບຕໍ່ຂອງຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລັກສະນະນີ້ແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍງູສີ, ເຊິ່ງກັດຫາງຂອງມັນເອງແລະຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ປົກປ້ອງ voduns ອື່ນໆ.

Vodun Frekuen

ອີງຕາມອາຟຣິກາແລະແຕກຕ່າງຈາກການກໍ່ສ້າງ, ເປັນລະບຽບແລະ. ລັກສະນະທີ່ສົມດູນຂອງ Oxumaré ຫຼື Dan facet, Vodun Frekuen ຈະເປັນງູພິດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຝ່າຍຍິງຂອງມັນ.

Vodun Dangbé

ໃນຂະນະທີ່ບາງແຫຼ່ງເວົ້າວ່າ Dangbé ແມ່ນຊື່ອື່ນຂອງ Dan, ຫນຶ່ງ. ຄຸນລັກສະນະຂອງ Oxumaré, ຄົນອື່ນອ້າງວ່າລາວເປັນ Vodun ບັນພະບຸລຸດ, ເປັນພໍ່ຂອງ Dan ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາ Jejê.

ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະເປັນຜູ້ທີ່ນໍາພາການເຄື່ອນໄຫວຂອງດວງດາວ, ນອກເຫນືອຈາກການເປັນ ໜ່ວຍງານທີ່ສະຫຼາດຫຼາຍ. Dangbéຍັງຈະສະຫງົບກວ່າ Dan, ມີການປ່ຽນແປງຫນ້ອຍກວ່າລູກຊາຍຂອງລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະອື່ນໆຂອງມັນ, Azaunodor, ມັນເຊື່ອມຕໍ່ກັບສີຂາວແລະເຮັດວຽກກັບໂດຍສະເພາະໃນ Bogun terreiro. ອີງຕາມສາສະຫນາຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາຟຣິກາ, Bessen ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນລັກສະນະນັກຮົບຂອງ orixá Oxumaré. ລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນຈາກແຫຼ່ງໄປຫາແຫຼ່ງ. ມີຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າ Orisha ແມ່ນງາມຫຼາຍແລະ envied, ເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຈະສົນໃຈຫຼາຍ