Siapakah orixá Oxumaré?

Oxumaré ialah anak bongsu (bergantung pada versi, dia mungkin yang pertama) dan kegemaran Nanã, Orixá paya, air tenang dan bumi lembap yang menawarkan tanah liat untuk pembentukan kemanusiaan. Dia mengambil bahagian dalam penciptaan dunia dengan membungkus badannya di sekeliling semua jirim, untuk menyatukannya dalam bentuk dengan kakak kembarnya, Ewá.

Pergerakannya juga mereka bentuk Bumi, membentuk relief dan laluan air. Oxumaré juga membantu komunikasi antara dunia kita dan dunia rohani nenek moyang, dan juga dikaitkan dengan tali pusat.

Disebabkan mitos telah menyelubungi dunia, untuk penguasaannya ke atas kitaran hujan dan kesuburan dan melalui komunikasi dengan nenek moyang, Oxumaré membangkitkan tema pembaharuan kitaran dan keseimbangan kehidupan. Teruskan membaca untuk mengenali Orixá ini dengan lebih baik!

Kisah Oxumaré

Oxumaré mempunyai sejarah yang kaya, dengan dua versi kelahirannya, selain dilihat dengan cara yang unik dalam setiap kepercayaan matriks Afrika di Brazil. Di bawah, kita akan menangani perbezaan ini, naratif dan hubungannya dengan pelangi. Lihatlah!

Oxumaré di Umbanda

Di Umbanda, sinkretisme Oxumaré dengan São Bartolomeu, santo penaung pedagang, tukang jahit, pembuat roti dan pembuat kasut, adalah perkara biasa. Dalam beberapa baris di Umbanda, Oxumaré boleh dilihat sebagai aspek atau kualitidengan rupa dan perkara yang cantik, tetapi satu lagi sifat yang sangat hadir ialah kemurahan hatinya terhadap mereka yang memerlukan bantuan atau yang memerlukan.

Selain itu, satu lagi perkara biasa ialah keperibadiannya yang boleh berubah-ubah, hampir tidak menentu, boleh pergi dari satu sisi yang lain dengan cepat. Nak tahu lebih lanjut? Teruskan membaca!

Sentiasa mencari yang baharu

Dengan cara yang sama seperti Oxumaré sentiasa berubah, sentiasa membawa penghujung kitaran dan permulaan yang lain, anak-anaknya ialah orang yang sentiasa mencari berita. Mereka tidak pernah berpegang pada satu situasi, aktiviti atau kedudukan terlalu lama.

Selain itu, kitaran afektif mereka juga boleh mengalami perubahan yang berterusan. Bukannya mereka kecil atau tidak matang dalam apa cara sekalipun. Tetapi apabila mereka merasakan bahawa mereka telah mempelajari semua yang mereka perlu pelajari daripada orang atau situasi itu, mereka terus mencari pelajaran baharu dan cabaran hidup.

Bagi mereka, sama seperti orixá mereka, perubahan mesti sentiasa berlaku. . Dunia statik adalah dunia mati dan mereka memahaminya lebih baik daripada sesiapa sahaja.

Aktiviti berterusan

Pergerakan berterusan kanak-kanak Oxumaré tidak hanya terpakai kepada orang dan situasi. Sebaliknya, ia berkembang ke pelbagai bidang kehidupan, walaupun dalam perkara kecil, seperti cara mereka menghabiskan masa sepanjang hari.

Anak-anak Orisha ini adalah orang yang sentiasa perlu melakukan sesuatu. . Ini adalah sesuatu yang perlu diambilBerhati-hati agar tidak keletihan.

Personaliti pahlawan

Anak-anak Oxumaré tidak pernah teragak-agak dalam menghadapi cabaran. Lahir sebagai pahlawan, mereka tidak mengukur usaha untuk mendapatkan apa yang mereka mahu, selepas mereka meletakkan sesuatu dalam kepala mereka. Orang-orang ini sangat tegas dan adil dan pastinya akan berjuang untuk mempertahankan diri mereka, mereka yang memerlukan dan matlamat mereka.

Untuk berhubung dengan Oxumaré

Jika anda anak kepada Oxumaré atau jika anda akhirnya berasa tersentuh dengan sejarah dan perlambangannya dan kini ingin mengetahui lebih lanjut tentang cara untuk berhubung dengan Orixá ini, teruskan membaca! Di bawah, kita akan bercakap tentang tarikh peringatan, persembahan, ucapan selamat dan banyak lagi!

Hari dalam tahun Oxumaré

Hari perayaan orixá Oxumaré berlangsung pada 24 Ogos. Pada tarikh ini, adalah mungkin untuk mandi herba, mencari keseimbangan dan kebersihan, dan menghadiahkannya dengan persembahan, meminta supaya kitaran yang tidak lagi berguna ditutup dan laluan baharu dibuka.

Hari keberangkatan. minggu Oxumaré

Bagi agama asal Afrika, hari dalam seminggu yang dikhaskan untuk orixá Oxumaré, kedua-duanya di Candomblé dan Umbanda, adalah hari Selasa. Oleh itu, jika anda ingin membuat komunikasi atau tawaran yang lebih kerap dengan orixá ini, ini adalah hari yang ideal.

Ucapan hormat kepada Oxumaré

Merentasi kepercayaan matriks Afrika, kami boleh menemui beberapa variasi dalam ucapan kepada orixáOxumaré, walaupun mereka masih kelihatan sama. Di Umbanda, sebagai contoh, adalah perkara biasa untuk mencari sapaan “Arribobô!”, manakala dalam Candomblé, sapaan itu boleh menjadi “A Run Boboi!”.

Simbol Oxumaré

Mewakili dewa Oxumaré, simbol yang paling terkenal dan digunakan dalam agama Brazil ialah pelangi, ular, ebiri, bulatan dan brajás (ini adalah rentetan manik yang digunakan oleh babalawos mereka).

Warna Oxumaré

Menurut agama asal Afrika, warna Oxumaré adalah hijau, kuning atau gabungan warna pelangi. Dalam Candomblé, ada juga yang menggunakan warna hitam berbanding hijau. Warna-warna ini, secara amnya, terdapat dalam rantai manik atau manik yang dipakai oleh kanak-kanak Oxumaré.

Unsur Oxumaré

Di Umbanda, orixá Oxumaré dikaitkan dengan unsur air, manakala , untuk amalan Candomblé, kita boleh menemui perkaitan orixá dengan langit dan bumi, ini dianggap sebagai unsur.

Doa kepada Oxumaré

Terdapat beberapa doa dan perkara yang boleh dinyanyikan kepada orixá Oxumaré. Doa berikut telah ditulis oleh Alexandre de Yemanjá, Marcelo Ode Araofa:

“Òsùmarè e sé wa dé òjò

Àwa gbè ló sìngbà opé wa

E kun òjò wa

Dájú e òjò odò s'àwa

Asè.

Òsùmàrè adalah orang yang membawa hujan kepada kami

Kami menerimanya dan mengembalikannya dengan penuh rasa syukur

Hujan sudah cukup untukkami

Sesungguhnya hujanmu adalah sungai

Sesungguhnya hujanmu adalah sungai, bagi kami.

Axé.”

Selain itu, terdapat satu lagi lagu yang dibuat untuknya, datang dari Candomblé. Lihatlah:

“Osumare kekal di Syurga yang dia salib dengan lengannya

Dia membuat hujan turun ke bumi

Dia mencari batu karang, dia mencari nana manik

Dengan sepatah kata dia memeriksa Luku

Dia melakukan ini di hadapan rajanya

Ketua yang kami sembah

Bapa datang ke halaman supaya kami boleh tumbuh dan hidup

Dia seluas langit

Tuan Obi, kita hanya perlu makan salah satu daripadanya untuk kenyang

Dia tiba di hutan dan membuat bunyi seperti hujan

Suami Ijo, hutan nila tiada duri

Suami Ijoku, yang memerhati sesuatu dengan mata hitamnya”

Akhirnya , satu lagi doa kepada orisha, diambil daripada teks oleh Juliana Viveiros, adalah seperti berikut:

"Arrubombô Oxumaré Orixá,

Axé agô mi baba, agô axé, salve

Adorada cobra de Dahomey,

Selamatkan tujuh warna yang mendedahkan anda di langit,

Selamatkan air, selamatkan bumi,

Ular Dan, lindungi saya , Tuhan,

Dari pergerakan bintang,

Putaran dan terjemahan segala-galanya,

Apa yang dilahirkan, apa mengubah,

Oxumaré, kamu yang

Ouroboros dan Tuhan Yang Tidak Terhingga,

Perbanyakkan, supaya keringatku menjadi kekayaan,

Semoga saya menang dan tiada siapa yang menentang saya,

Saya percaya kepada awak, Babaê,

Saya tahu bahawa saya sudahmenang!"

Tawaran kepada Oxumaré

Salah satu cara yang paling biasa untuk dikaitkan dengan orixás adalah melalui persembahan, yang boleh berupa herba, makanan, minuman atau perhiasan. Oxumaré, the perkara biasa adalah menawarkan keledek (ada hidangan adimu, hidangan yang dimasak dengan kentang ini, minyak kelapa sawit dan kacang hitam), bertalha dengan telur, air mineral dan bunga kuning.

Namun begitu, ia adalah perlu diingat bahawa semua persembahan mesti dibuat dengan bantuan seorang imam, sama ada dari Umbanda atau Candomblé, untuk mengetahui cara yang betul untuk membuatnya dan masa yang sesuai. Namun, teruskan membaca untuk mengetahui apa yang Oxumaré boleh bantu dalam hidup anda !

Untuk kehidupan profesional

Sebagai orixá kekayaan, Oxumaré pastinya akan menyukai permintaan mencari kerja atau imbuhan yang lebih baik. meletihkan, yang mana kami memerlukan kekuatan untuk meneruskannya.

Selain itu, bahagian kitarannya juga boleh digunakan dalam permintaan untuk penamat m kerja yang meletihkan atau dari mana anda merasakan bahawa anda telah mengambil semua yang anda boleh. Tetapi ia juga boleh membuka jalan kepada pekerjaan baharu, tanpa menyebabkan individu itu tidak berdaya.

Untuk kehidupan peribadi

Aspek tawaran kepada Oxumaré boleh ditafsir semula untuk permintaan di sekeliling kehidupan lelaki. Jika anda mencari kehidupan yang kaya dan cantik, anda boleh bertanya kepadanya. Pasukan itu dipanggil jugaia boleh membantu anda bertahan dalam semua bidang kehidupan, sama seperti bahagian kitarannya boleh membantu anda membuat perubahan yang diperlukan yang anda perlukan.

Selain itu, mengikut mitosnya, anda juga mungkin boleh meminta bantuan Oxumaré untuk kesuburan dan kehamilan, seperti yang dilakukan oleh Olokun, memanggil orixá dalam aspeknya sebagai pemelihara kesuburan alam.

Apakah yang Oxumaré, dewa pelangi, perlu beritahu kita?

Orixá Oxumaré mengajar kita misteri kitaran kehidupan. Dengan cara yang sama seperti ia berubah bentuk setiap enam bulan, Bumi dan kita sendiri mesti berubah. Tiada apa-apa dalam kehidupan yang harus bertakung, atau tidak akan ada kehidupan.

Selain itu, keindahannya juga menarik perhatian kita kepada keindahan alam semula jadi, langit, air, hujan dan pelangi. iris Orisha ini.

Dengan cara ini, kegigihan dan keperibadian pahlawan Oxumaré juga memberitahu kita tentang bagaimana kita mesti sentiasa bergerak ke hadapan, berjuang untuk apa yang kita mahu, walaupun dalam cuaca buruk, sama seperti dia dan dia. kanak-kanak lakukan .

Dia adalah tuan kepada pelangi, kitaran dan hujan, yang mengekalkan ketenteraman di dunia, membenarkan segala-galanya dilahirkan semula. Tanpa Oxumaré, tiada kitaran, dan tanpa kitaran, tiada kehidupan.

Oxumaré dalam Candomblé

Dalam Candomblé, Oxumaré ialah Orixá bagi kitaran dan, oleh itu, pengekal susunan semula jadi transformasi berterusan kosmos. Dia juga Orixá yang kaya dan boleh memihak kepada umur yang panjang.

Dalam beberapa baris Candomblé, dualiti lelaki dan perempuan Oxumaré tidak begitu ketara, lebih dilihat sebagai Orixá lelaki. Tetapi, walaupun begitu, ia membawa bersamanya semua perwakilan potensi kreatif dan bergerak kesuburan.

Barisan lain membahagikan Oxumaré antara Oxumaré lelaki, dalam bentuk pelangi, dan Oxumaré perempuan, dalam bentuk seekor ular. Dia juga boleh ditemui dalam sinkretisme dengan vodun Azaunodor, Frekuen, Bessen, Dan dan Dangbé.

Versi pertama kelahirannya

Semasa penciptaan dunia, Oxalá mengambil seekor burung merpati (atau seekor ayam, bergantung pada versi) untuk menggaruk sedikit tanah, menghamparkannya dan mencipta tanah.

Dari campuran tanah dan air, Nanã dilahirkan, yang dikahwini oleh Oxalá. Dari kedua-duanya, kembar Oxumaré dan Ewá dilahirkan, yang, dalam bentuk ular, merangkak keluar dan membentuk bumi. Kemudian datang Iansã dan Omulu (ada yang mengatakan ia adalah Obaluaê), yang dilahirkandiselaputi kudis dan ditinggalkan oleh ibunya, seperti biasa, tetapi dialu-alukan oleh Iemanjá.

Dalam versi ini, Nanã juga akan meninggalkan Oxumaré kerana bentuk ularnya, dilihat sebagai kecacatan. Namun, selepas diperhatikan oleh Orunmila yang mengasihaninya, Oxumaré telah berubah menjadi Orisha yang cantik. Oleh Orunmila, dia juga akan menerima tugas membawa air ke langit untuk Xangô.

Versi kedua kelahirannya

Dan versi kedua kelahirannya, Nanã tidak meninggalkan Oxumaré , sebaik sahaja dia dilahirkan. Walau bagaimanapun, semasa dia masih hamil, dia menerima Orunmila, yang meramalkan bahawa anaknya akan menjadi cantik dan sempurna, tetapi dia tidak akan tinggal dekat dengannya, sentiasa bebas dan dalam perubahan abadi, sebagai hukuman kerana telah meninggalkan Omulu. Walaupun begitu, dengan nasib itu telah dimeterai, Oxumaré akan menjadi anak kesayangan Nanã.

Oxumaré dan pelangi

Oxumaré ialah Orixá yang bertanggungjawab untuk kitaran air penyejatan dan pemeluwapan air, yang jatuh di dunia dengan hujan. Dengan cara ini, dia juga dilihat sebagai Orisha pelangi, memihak kepada kesinambungan kehidupan dan kesuburan bumi.

Proses ini berlaku semasa Oxumaré dalam bentuk lelaki, yang berlangsung selama enam bulan. Pada separuh tahun yang lain, ia menganggap bentuk betinanya yang lebih serpentin, dikaitkan dengan pergerakannya melalui bumi.

Dikatakan bahawa Oxumaré tidak suka hari hujan dan dia menakutkan mereka, untukSaya dapat melihat pelangi. Namun, dia bertanggungjawab membawa air bumi ke langit dengan pelangi, supaya hujan berlaku. Namanya sendiri dalam bahasa Yoruba (Òṣùmàrè) secara literal bermaksud "pelangi".

Selain itu, versi lain memberitahu bahawa Oxumaré akan memberikan perkhidmatan kepada Olokun, yang ingin hamil, tetapi tidak dapat. Jadi, Orisha membimbingnya untuk membuat persembahan, mengatakan bahawa, dengan cara ini, dia akan mempunyai beberapa anak dan semuanya kuat. Dia berbuat demikian dan apa yang dikatakan berlaku.

Sebagai rasa syukur, Olokun menawarkan bayaran kepada Oxumaré dan juga memberinya sapu tangan pelbagai warna. Dia berkata bahawa setiap kali dia menggunakannya, busur berwarna akan dilihat dari langit.

Sinkretisme Oxumaré

Di Brazil, sinkretisme yang paling terkenal dengan Oxumaré adalah dengan penganut Katolik santo Saint Bartholomew. Walau bagaimanapun, sebagai tambahan, dia dilihat dikaitkan dengan entiti Afrika yang lain dan juga mempunyai persamaan yang menarik dengan dewa dari panteon Indo-Eropah yang lain. Adakah anda ingin tahu? Jadi lihat di bawah untuk mengetahui lebih lanjut!

Saint Bartholomew untuk Katolik

Di Umbanda, sinkretisme Oxumaré dengan Saint Bartholomew Katolik adalah salah satu yang paling terkenal, sebagai santo penaung pedagang , tukang jahit, tukang roti dan tukang kasut.

Saint Bartholomew ialah salah seorang daripada dua belas rasul Yesus yang disebut dalam Perjanjian Baru, walaupun kita tidak mempunyai banyak maklumat lain tentang dia dalam ini.teks. Ada orang yang memanggilnya Nathaniel, kerana Bartholomew berasal dari etimologi sebagai "anak Talmay (atau Ptolemy)", oleh itu, patronimik dan bukan nama pertamanya.

Selain itu, ahli sejarah menganggap bahawa dia mungkin telah dipaku ke India atau rantau Caucasus, di mana dia kononnya dibunuh dengan mengupas, kerana cuba menyebarkan agama Kristian di rantau itu. Tetapi di luar itu, maklumat tentang kehidupannya sukar dicari.

Heimdall dalam Mitologi Norse

Dalam panteon Norse, Heimdall ialah penjaga pintu masuk ke kerajaan Asgard, pelindung Aesir dan manusia. Dialah yang mengawasi dan memerintah jambatan pelangi Bifrost, yang menghubungkan sembilan kerajaan Yggdrasill antara satu sama lain.

Asal-usulnya tidak pasti, kerana banyak sumber ditulis berabad-abad selepas orang Scandinavia memeluk agama Kristian dan , malah di kalangan mereka, hanya sedikit yang berjaya mencapai abad ke-21. Sesetengah teks mendakwa bahawa Heimdall mempunyai sembilan ibu, tetapi tidak diketahui dengan pasti apa maksudnya, mahupun siapa mereka, walaupun terdapat teori.

Menurut puisi Rígsthula, Heimdall juga merupakan pencipta kelas sosial Scandinavia purba. Dalam cerita itu, dia menjelajah tanah menggunakan nama Ríg, tinggal di tiga rumah dan tidur dengan tiga wanita dari setiap kediaman, masing-masing telah melahirkan nenek moyang ahli setiap kelas: tuan, orang merdeka, dan orang merdeka. .hamba atau hamba.

Selain itu, Heimdall yang akan membunyikan hon Gjallarhorn, untuk menyedarkan dewa sebelum pertempuran Ragnarök dan memberi amaran bahawa gergasi semakin hampir. Menurut Snorri Sturluson, diramalkan bahawa Heimdall akan melawan Loki dalam pertempuran terakhir, di mana seseorang akan membunuh yang lain.

Jadi adalah mungkin untuk melihat persamaan antara Heimdall dan Oxumaré dari segi peranan mereka sebagai pelindung dan pengembara antara dunia dan untuk menggunakan pelangi sebagai jambatan antara pesawat. Walau bagaimanapun, persamaan itu berakhir di situ.

Masih dalam panteon Nordic, persamaan antara Oxumaré, sebagai ular yang mengelilingi dunia, dengan Jörmungandr, ular besar yang merupakan anak perempuan Loki dan Angrboda dan yang melilit dirinya sendiri. sekitar sekitar Midgardr (dunia manusia). Apabila Jörmungandr bergerak, kita berasa gegaran dan ombak besar serta ribut timbul.

Selain itu, penglihatan yang serupa dikaitkan dengan Oxumaré, kerana dipercayai, jika dia berhenti mengelilingi Bumi, ia akan kehilangan bentuknya dan menjadi akan membuat asal. Walau bagaimanapun, sekali lagi, persamaan itu berakhir di sana, terutamanya kerana Oxumaré ialah Orixá dari susunan dan kehidupan, manakala Jörmungandr mempunyai aspek yang lebih huru-hara.

Iris dalam mitologi Yunani

To In the Hellenic pantheon , Iris ialah dewi pelangi dan utusan tuhan Olimpik. Menurut Theogony Hesiod, dia adalah anak perempuan Thaumas, dewa laut, dan Elektra, bidadari.awan (tidak boleh dikelirukan dengan Electra fana, anak perempuan Agamemnon), oleh itu, anak perempuan penyatuan syurga dengan air dunia.

Dalam mitologi, dia diwakili sebagai seorang gadis cantik dengan sayap emas, kerykeion (sejenis tongkat) dan tempayan air di setiap tangan. Dia kadang-kadang diselaraskan dalam seni dengan Hebe, anak perempuan Zeus dan Hera.

Bagi orang Yunani yang tinggal di kawasan pantai, Iris membawa air laut melalui pelangi, untuk membekalkan awan dengan hujan, sejak , dalam penglihatan mereka, seolah-olah busur itu menyentuh langit dan air pada masa yang sama.

Tetapi, dalam teks Homer, Iris bukanlah dewi pelangi, sebagaimana namanya digunakan untuk bercakap tentang haluan itu sendiri, dia menjadi personifikasi. "The Odyssey" juga tidak menyebut dewi sebagai utusan, dengan Hermes menjadi penyampai tuhan-tuhan Olympus, walaupun berada di "Iliad", dalam perkhidmatan pasangan diraja ilahi.

Sepanjang masa berabad-abad, Iris semakin memegang peranan sebagai utusan, tetapi lebih khusus untuk Hera daripada untuk semua Olympus, kerana domain ini tidak pernah berhenti menjadi Hermes. Konsep lain yang diperkukuh pada tahun-tahun kemudian ialah dia akan menggunakan pelangi untuk mengembara, menjadikannya hilang selepas ia tidak diperlukan lagi.

Selain itu, dia tidak mempunyai kultus atau mitologi (kumpulan cerita) mereka sendiri, kecuali di Delos, di mana beberapa penganut Hecatenampaknya telah menawarkan dia kek oat semasa upacara itu.

Oleh itu, Iris tidak diselaraskan dengan Oxumaré pada bila-bila masa dalam sejarah, sama seperti Heimdall tidak, tetapi masih mengejutkan untuk melihat persamaan antara dua dewa , terutamanya dalam penggunaan pelangi untuk mengembara, hubungan mereka antara langit, bumi dan air, dan cerita tentang membekalkan awan hujan dengan air di atas jambatan pelangi.

Kualiti Oxumaré

Selain sinkretisme dengan São Bartolomeu, Oxumaré juga dikaitkan dengan entiti Afrika yang lain, dengan budaya lain yang dekat dengan Yoruba dan yang dibawa ke Brazil, seperti Jejê, Ketu, Fon dan banyak lagi .

Terutama dalam Candomblé, lebih dikaitkan dengan aspek Afrika dan tanpa campuran yang ketara dengan Kristian atau Spiritisme, Oxumaré dikaitkan dengan vodun lain - roh alam dengan kuasa tertentu. Jadi, teruskan membaca untuk mengetahui lebih lanjut!

Vodun Azaunodor

Ada yang mengatakan bahawa Vodun Azaunodor akan menjadi aspek kebesaran Oxumaré, yang dikaitkan dengan masa lalu dan nenek moyang. Menurut agama, kualiti atau aspek orixá ini hidup dalam pokok baobab, pokok nenek moyang masyarakat Afrika di rantau ini.

Dan

Dalam budaya Jejê, Oxumaré akan sepadan dengan Vodun Dan atau Dã, berasal dari kawasan mais. Seperti orixá Oxumaré, Dan ialah pergerakan kitaran yang menjamin kesinambungankehidupan dan kekuatan. Tambahan pula, aspek ini diwakili oleh seekor ular berwarna, yang menggigit ekornya sendiri dan yang juga bertindak untuk melindungi vodun lain.

Vodun Frekuen

Menurut Afrika dan berbeza daripada yang membina, teratur dan aspek seimbang Oxumaré atau aspek Dannya, Vodun Frekuen akan menjadi ular berbisa, dikaitkan dengan sisi femininnya.

Vodun Dangbé

Walaupun beberapa sumber mengatakan bahawa Dangbé ialah nama lain untuk Dan, satu lagi daripada kualiti Oxumaré, yang lain mendakwa bahawa dia adalah Vodun yang lebih leluhur, sebagai bapa Dan dan juga sebahagian daripada budaya Jejê.

Oleh itu, dia akan menjadi orang yang membimbing pergerakan bintang, selain menjadi entiti yang sangat bijak. Dangbé juga akan lebih tenang daripada Dan, tertakluk kepada perubahan yang lebih sedikit daripada anaknya.

Vodun Bessen

Bessen ialah Vodun Oxumaré dengan aspek pahlawan, bercita-cita tinggi, tetapi juga murah hati. Seperti aspek lain, Azaunodor, ia dikaitkan dengan warna putih dan digunakan terutamanya di Bogun terreiro. Menurut agama asal Afrika, Bessen dilihat sebagai aspek pahlawan bagi orixá Oxumaré.

Ciri-ciri anak lelaki dan perempuan Oxumaré

Bagi anak-anak Oxumaré, mereka ciri berbeza dari sumber ke sumber. Ada yang mengatakan bahawa, kerana Orisha sangat cantik dan dicemburui, anak-anak mereka juga akan sangat mengambil berat.