Хто такий Орікса Янса?

Орікса Янса - божество, головною характеристикою якого є панування над силами природи. Її сили представлені енергією вогню і повітря, що рухають вітри і приносять бурі. Таким чином, вона несе ідею інтенсивності через рух енергії Землі.

Янса - це воїн Орікса, який асоціюється з війною і битвами в історіях, що дають початок африканським релігіям. Янса також має дуже теперішнє послання пристрасті, використовуючи інтенсивність любові для досягнення своїх завоювань. Нарешті, вона також відповідає за спілкування з мертвими.

У міфології вона є орікса, яка уособлює силу і приносить мужність, ставлення, пристрасть, правду і боротьбу тим, хто покладається на неї. Вона також має свою темну сторону, як і всі орікса, здатна принести руйнування через відсутність балансу в її марнославстві і волі до перемоги. У цій статті ви дізнаєтесь набагато більше про цю орікса. Перевірте це!

Історія про Янсу, або Оя

Ім'я Янса - це прізвисько, яке Ксанго, її чоловік, дав би Оя, її первісне ім'я, що означає "Мати рожевого неба", тому що вона була б такою ж прекрасною, як захід сонця.

Так, в африканській міфології Янга і Ксанго були б чоловіком і дружиною, яких вітають, коли починається буря. Її просять вгамувати вітри, а його - дощі. Кажуть, що вогонь Ксанго не існує без вогню Янги.

В інших аспектах Іанса також є володаркою сил смерті, її називають королевою егунів, які є духами смерті. Крім того, вона є володаркою вітрів і сил природи, приносячи енергію землі через кліматичні явища. Щоб дізнатися більше про цю оріксу, продовжуйте читати!

Походження яничар

Африканська міфологія розповідає, що Янса, або Оя, як вона називається в оригіналі, мандрувала багатьма царствами у пошуках знань. Через свій сильний зв'язок з плотською пристрастю і любов'ю вона була пов'язана з багатьма царями, серед яких були Ексу, Огум, Логун-Еде і, нарешті, Ксанго.

У кожному царстві, де вона ходила, і з кожним своїм коханням вона здобувала силу і знання, які привели її до того, що вона стала великою воїтелькою, царицею сил природи, царства мертвих і любові. Янга несе в собі чесноти жінки-воїна, яка не підкоряється і яка пробуджує справжню любов.

Королева блискавок

Серед великих і інтенсивних здібностей Янги, та, яка розкриває себе як найбільший представник її видимої людям сили, - це володіння силами природи. Вона здатна керувати блискавками в бурях, використовуючи це як інструмент боротьби і демонстрації сили.

Орікса штормів пов'язана з силою електрики, приносячи всю міць цієї енергії, яка є творчою і руйнівною одночасно. З цієї причини її діти і прихильники релігії в цілому з вірою просять Оріксу захистити їх будинки, човни і їх сім'ї від зла дощів. Дощ, як і Янса, є синонімом процвітання або руйнування - життя і смерті.

Вільний воїн

Янсу називають вільною воїтелькою, тому що, хоча вона незліченну кількість разів була закохана, згідно з міфологією, вона завжди вирушає на пошуки нового кохання і не зупиняється у своїх битвах, щоб залишитися в тому ж самому королівстві.

У різні часи Янсу розглядали як вільного воїна, який готовий взяти на себе все, що у нього є, і піти на нову пригоду або відносини, якщо це відповідає її долі.

Супутник Огума

В африканських алегоріях Янса був би супутником Огума у виготовленні зброї для битв.

Янса також є дружиною Огума в одній частині історії, оскільки вона мала б створити Логун Еде, сина Оксума. Однак вона тікає з Ксанго і стає його першою дружиною.

Янса та Логун Еде

В африканській міфології саме Янса разом з Огумом створили Логун Еде. Логун Еде мав би бути сином Оксума, орікса з солодких вод, який загинув би у водах від люті Оби, третьої дружини Ксанго.

Є також згадки про те, що Янса могла мати стосунки з Логум-Еде і в інший час, коли навчалася у нього мистецтву полювання та рибальства.

Його любов до Ксанго

Орікса Янса відзначається тим, що пережила багато пристрастей, через які здобуває знання, щоб стати сильною і мудрою воїтелькою.

Після стосунків з Ексу, Оксосі та Огумом, Янґа вирушає на пошуки Ксанґо, щоб жити за рахунок свого марнославства та багатств свого королівства. Однак саме в Ксанґо Янґа знаходить справжнє кохання і глибоко віддається йому, так само як і він навчає Янґу силі грому і віддає їй своє серце.

Суперництво і Oxum

У Шанго було три дружини: Янса, Оксум і Оба. Янса була першою дружиною, ту, яку Шанго любив найбільше, віддавши їй своє серце. Янса була найособливішою з усіх, красивою і ревнивою. Оксум була другою дружиною, кокетливою і марнославною.

Оксум була неприємна з іншими і, в цілому, постає як чуттєва і безвідповідальна. З цієї причини у неї виникло суперництво з Янса, який був найбільш близьким для Шанго і який деякий час виховував його сина, Логун-Еде.

Володарка Егунів

В африканській міфології егуни - це мертві, а Янса - володарка смерті, яка також має владу над цим царством.

Згідно з легендою, вона заповнила б свій будинок егунами, щоб не дати Ксанго, своєму чоловікові, покинути її. Влада над смертю походила б від гарбуза, який Обалуайе послав би Ксанго, і який вона розірвала б без дозволу.

Янса в Умбанді

Умбанда - релігія бразильського походження, яка почалася в 1908 році з релігійного синкретизму між релігіями африканського походження, католицизмом і кардецистським спіритизмом. В Умбанді, таким чином, існує прямий контакт з сутностями і духами через посередництво.

Тому в Умбанді контакт з Оріксою набагато пряміший і є можливість приносити Йансі твори і жертви. Крім того, завдяки синкретизму, існує фігура Санта-Барбари як представника Йанси, якому також віддається віра з тими ж намірами, що й Оріксі.

Так, в Умбанді Янса захищає своїх відданих від духовних атак, щоб енергія залишалася високою і не було втрат у фізичному, психічному чи духовному аспектах.

Янса в Кандомбле

Кандомбле - релігія африканського походження, принесена до Бразилії поневоленими чорношкірими людьми. У ній не існує ніяких сутностей або духів, оскільки оріхас є лише представниками великого Бога, який керує світом і силами природи.

Таким чином, в Кандомбле Йанса є орікса сил природи і, отже, до якої звертаються віруючі з проханням про мир через природу, процвітання через дощі та інші блага, пов'язані з її силами. Діти Йанса, тобто ті, хто розуміє, що мають орікса в якості провідника, визнають в собі її якості.

Синкретизм Янга

Бразильський релігійний синкретизм, по суті, походить від Умбанди, релігії, яка народилася в Бразилії в 1908 році, від об'єднання основ африканських релігій, католицизму і кардецистського спіритуалізму. З цієї причини синкретизм приносить релігійну еквівалентність фігурі Янси в Санта-Барбарі і її день відзначається з великим ентузіазмом по всій Бразилії.

Окрім Санта-Барбари, головної синкретичної фігури, Янса впізнається і в інших не менш важливих образах. Ідея жінки-воїна, сила знання і любові, зв'язок з окультними силами світу мертвих роблять її надзвичайно багатогранною і могутньою в релігійній уяві.

Крім того, синкретизм можна спостерігати не тільки в релігії, але й у відношенні до стародавніх міфологій взагалі, таких як скандинавська та індуїстська. Навіть комікси із зображенням богів є однією з форм синкретизму.

Нижче ми покажемо вам деякі з основних синкретичних фігур Янса, від Санта-Барбари, найпоширенішої в Умбанді і якій присвячено багато шанувальників, до Ороро, мультиплікаційного персонажа, який має такі ж фантастичні якості, як і Янса. Подивіться!

Санта-Барбара

У католицькій церкві Янса відповідає Санта-Барбарі - католицькій святій, яка померла, прийнявши християнство, вбитою власним батьком. Однак після її смерті на голову батька Барбари впала блискавка, як форма божественної компенсації за його несправедливий вчинок, що обірвав життя тієї, яка мала б стати святою.

Через появу блискавки в її історії, а також через меч, яким зазвичай володіє Санта-Барбара, вона споріднена з Янсою в африканській культурі, яка також носить меч в руці. Обидві несуть в собі однакові елементи: сили природи і серце воїна.

Санта Тереза

Завдяки релігійному синкретизму, можна знайти Янсу як Святу Терезу. Це католицька свята, яка, однак, сильніше проявляється в кубинській Сантерії, релігії, яка є результатом об'єднання релігії йоруба, християнства та релігій корінних народів Америки.

Свята Тереза - католицька свята Європи епохи Відродження, відома як Мати Духовності за внесок у християнський містицизм і католицьку духовність. Вона тісно пов'язана з Янголом, оскільки принесла послання Королеви життя і смерті, за її знання і контроль над надприродним світом, а отже, і над мертвими.

Божа Матір Свічкова

Щодо Канделарійської Богоматері, то в релігійному синкретизмі Католицької Церкви з африканською релігією з нею пов'язана кубинська Сантерія, в якій також змішані елементи корінних релігій американського континенту.

У Бразилії Богоматір Канделарія асоціюється з Оріксою Оксум. У будь-якому випадку, вона є Святою, яка мала б з'явитися в Іспанії і яка приносить зцілення сліпим, а отже, є Богоматір'ю Світла. Вона, зрештою, є Дівою Марією, Матір'ю Божою.

Благовіщення Пресвятої Богородиці

У Католицькій Церкві Богородиця Благовіщення є святою, яка пов'язана з найбільшим актом віри, коли-небудь зафіксованим, а саме: "Так" Діви Марії ангелу Гавриїлу після того, як він прийшов сповістити, що вона стане матір'ю Сина Божого.

У релігійному синкретизмі з цією святою також пов'язують Янсу як могутню матір. Однак у даному випадку вона значно більше належить до Santeria Cubana, в якій задіяні релігії корінних народів Америки, а також католицька церква та африканські релігії.

Снігова Матір Божа

Синкретизм Янги з Сніговою Матір'ю, власне, походить від асоціації Янги з Еуа, яка в Африці є самостійною оріксою. Також можна знайти синкретизм Снігової Матері з Обою, оріксою знання і чистоти.

Еуа була б дочкою Оксали та Ієманьї і є цнотливою постаттю, яка проникає в знання ворожіння і має силу ставати невидимою, тоді як Оба поглинає ілюзії і виводить на шлях миру через знання. Богоматір Снігів, в свою чергу, є алюзією на Діву Марію католицизму, яка викликала сніг у Римі в 14 столітті, після того, як вона наснилася одному з молільників.

У синтезі цей синкретизм несе ідею чистоти і миру через розум і божественну істину, яка не несе ілюзій. Янса, будучи жінкою-воїном і вільною через знання, також є носієм цих чеснот.

Тараніс у кельтській міфології

Тараніс був богом штормів, ураганів і сил природи в кельтській міфології, так само як і Янса в африканській міфології.

В даному випадку дуже присутня ідея протиставлення дії сил, руйнування і життя, що походять з одного джерела - води. Це уявлення про божественність кліматичних явищ, які спостерігаються людиною з давніх часів.

фігурував у скандинавській міфології

У скандинавській міфології богиня Ран була наймогутнішою з морів і була дуже присутня в уяві мореплавців, оскільки саме вона могла гарантувати мирне плавання. Вона вважалася богинею смерті і з цієї причини може бути пов'язана з Янса через синкретизм.

Скандинавська міфологія також перебуває під сильним впливом богів, які керують силами природи. У цьому сенсі богиня Ран була богинею-воїтелькою, завойовницею, яка мала владу над бурею і тому була тією, до кого зверталися з проханням про спокій вод і вітрів.

Рудра та Індра в індуїзмі

У Ведах, домінуючій релігії Індії, Індра є богом бурі, дощів, війн і річок. Це великий бог, один з найбільш пам'ятних в міфології, оскільки його сили величезні в пошуках щастя і процвітання. Він має контроль над силами природи і діє, щоб піклуватися про людей, будучи дуже шанованим.

Рудра - в індуїстській релігії позначення сина верховного бога Брахми, а також узагальнене позначення галереї напівбогів. Янса синкретизована з обома божествами, оскільки, як і Індра, є богинею вітрів і бурь, а також воїтелькою; як і Рудра, вона входить до категорії головних оріхас, будучи однією з основ релігії.

Ороро (або Шторм) в коміксах

Образ Янги як повелительки сил природи зображений в коміксах фігурою Ороро, або Шторму, в серії коміксів "Люди Ікс".

Як і Янса, Темпестада має силу маніпулювати погодою, силою вітрів і дощів у своїх битвах. Ідея, по суті, збігається з образом Янса в африканській міфології, але тут спостерігається своєрідний синкретизм.

Дійсно, сили природи зображуються майже в кожній формі релігійного вираження або мистецтва та розваг.

Якості Янга

Якості Орікса складаються з форм, які він може приймати. По правді кажучи, якості відносяться до фігури Фалангіро. Фалангіро знаходяться нижче Орікса і керують нескінченністю духів і сутностей, які керуються ними, іноді більш ніж одним одночасно.

Більш того, одна і та ж орікса має кілька сил, пов'язаних з однією з її граней. З цієї причини якості - це як рівняння сил, що проявляються.

Таким чином, у випадку з Янсою, в кожен з моментів, коли вона з'являється під формою або випромінює силу, будь то вітер, смерть або пристрасть, вони мають конкретне ім'я. Це буде якість, пов'язана з Фалангейро.

Нижче ви побачите основні якості Янса, такі як Afefe, що відноситься до вітрів і з'являється в червоному, білому і кораловому кольорах, або Gunan/Ginan, який є еталоном, коли Янса розкривається разом з Xangô. Важливо знати її якості, щоб краще зрозуміти її фігуру!

Абомі/Бомін

Абомі/Бомін кажуть, коли Янса асоціюється з Оксумом і Санго. Історії оріхас перетинаються різними способами, і коли є ця потрійна асоціація - Янса, Оксум і Санго - з'являється якість Абомі/Бомін.

Янса та Оксум були двома з трьох дружин бога війни Шанго. Таким чином, в Абомі/Бомімі переважає зв'язок через кохання, що поєднується з силою, чуттєвістю, сім'єю та перемогою, притаманними усім цим оріксам.

Afefe

Афефе відноситься до вітрів, королевою яких є Янса. Якість Афефе відноситься до цих відносин і виникає, коли самка орікса заволодіває своїми силами вітрів і штормів, які її супроводжують.

У цих ситуаціях він використовує білий, червоний і кораловий кольори, які варіюються залежно від ситуації, в якій вони подаються.

Акаран/Тіодо/Лейє/Оньякара

Акаран відноситься до вогню, який також є супутником Янса. У ритуалах Янса ковтає вогонь і представляє Акаран/Тіодо/Лейє/Оньякара.

Акаран - це також маленьке тістечко Янса, яке роздають під час ритуалів, і поїдання якого є своєрідним вшануванням орікса. Ця практика поширила акарахе як дуже сильну культуру серед нащадків африканської культури, яка походить від аракаран + ахе.

На сьогоднішній день галушка є одним з найбільших гастрономічних проявів африканської культури в Бразилії і виготовляється в усіх регіонах країни, особливо в штаті Баїя, де чорношкіре населення, яке сповідує ці релігії, є найбільшим в країні і в світі за межами Африки.

Аріра.

Аріра є іншою формою Янса, точніше, коли асоціюється з іншими оріксами в різних формах, такими як Бара-Ангелу, Бара-Адакі, Бара-Лана, Ксанго-Аганджу, Ксапана або Огум Оніра.

Бара - це орікса шляхів, зв'язку між Землею і Божественним. Він часто асоціюється з ідеєю диявола, але є не більше ніж тим, хто приносить необхідний рух, який іноді обертається жертвоприношенням, через погані наміри. Ксанго, Ксапана і Огума, в свою чергу, об'єднує те, що вони є великими воїнами.

Аріра, таким чином, є характеристикою Янса, пов'язаною з найстрашнішими війнами, в яких те, що потрібно зробити, робиться, щоб відбувся необхідний рух.

Баган

Баган - це форма, в якій з'являється Янса, коли вона їсть разом з Ексу, Огумом і Оксосі. Ці три орікса об'єднує чоловіча сила боротьби за природу, що несе в собі перетворення.

У Багані також існує дуже сильний зв'язок з Егунами, духами смерті, які панують на землі і якими керує Янса. У цьому союзі, отже, присутня присутність сил смерті, з боротьбою за життя і необхідністю перетворень.

Багбуре

Багбуре - це культ егунів, що означає силу союзу зі смертю, якою володіє Янса. Королева егунів використовує свою силу, щоб маніпулювати ними і впливати за допомогою страху перед смертю.

Хоча близькість до світу мертвих може лякати багатьох людей, насправді це не що інше, як подарована і необхідна для життя енергія, з якою Янга прекрасно працює.

Баміла

В обставинах, в яких Янса з'являється як Баміла, існує Еро з Оксалуфаном. Еро - це свого роду таємниця, злиття. Набагато більше, ніж вплив або партнерство, Еро - це свого роду сутність, створена з енергетичних сил двох оріксас.

У свою чергу, Оксалуфам - це орікса добра, світла, тиші та миру. Він є спокоєм після бурі, який приносить вітання істоті після подолання бурі на шляху еволюції. Баміла, таким чином, є стадією сили та безумовної любові, що має дуже позитивний та заспокійливий заряд.

Бініка/Беніка

Бініка/Беніка відноситься до способу, яким представлено спілкування Янса з Оксум Опара. Ці два орікса часто зустрічаються в конфлікті, оскільки вони володіють нібито протилежними і конкуруючими енергіями. Янса - сила, вірність, краса і гостинність, а Оксум - чуттєвість, чарівність і жіночність.

Однак в Бініка/Беніка ці дві сили об'єднуються, привносячи енергію краси і чуттєвості Оксума, в поєднанні з войовничим духом Янса. Це надзвичайно жіноча якість, але з сильним аспектом, далека від стереотипів про тендітну жінку.

Euá

Еуа, в основному в Африці, є орікса, як така. Однак у нитках африканських релігій, принесених до Бразилії, вона є формою янса, що зустрічається на деяких островах.

Euá - це форма, яка приносить жіночу енергію чистоти, мудрості та спокою. Це про жінок, які пристосовуються, але віддаються справжньому коханню лише тоді, коли вони по-справжньому закохані. У синкретизмі вона асоціюється з Богоматір'ю Снігів, саме через чистоту та привітну жіночу любов.

Філяба

Згідно з характеристикою Філіаби, Янса має основу з Омолу. Це означає, що приховані якості оріксас поєднуються, щоб спрямовувати сутності до енергії, що випливає з цього рівняння.

Омолу - це Орікса, який несе в собі енергії зцілення і хвороби. З цієї причини його дуже бояться і його роботи повинні бути дуже добре виконані і спрямовані, так як вони безпосередньо впливають на фізичне здоров'я людини. У поєднанні з Янса він може бути впливом сильної цілющої сили або виявляти хвороби.

Гунан/Гіган

Якість Гунан/Гінан виникає тоді, коли відбувається спілкування Іанни з Ксанго. У міфології оріхас колись були супутниками, це було велике кохання Іанни серед усіх, з ким вона мала стосунки.

Союз Янса і Шанго є найбільш шанованим для прихильників цієї оріха, оскільки обидва мають у собі сили природи, контролюючи бурі, блискавки і вітри. Афективні стосунки в міфології об'єднують ці енергії справжньою любов'ю, найсильнішим зв'язком, який може існувати між двома істотами.

Гунан/Гінан, таким чином, є однією з найпоширеніших характеристик Іанса, і в дощові дні існують спільні жертвоприношення цим двом оріксам.

Кедимолу

Кедимолу - це про Еро Оксумаре та Омолу. Еро в африканській граматиці означає щось на кшталт таємниці, але трохи глибше. Йдеться про містику, що стоїть за цією символікою - в даному випадку, між Янса, Оксумаре, оріксою руху, та Омолу, оріксою зцілення та хвороби.

З цієї причини поєднання, що існує в Кедимолу, досить сильно впливає на життя громад та окремих людей, які потребують зцілення. Янса приносить войовничу силу реалізації, Оксумаре приносить розпад циклів, а Омолу - зцілення або хвороби, що є досить делікатним, оскільки це стосується фізичного здоров'я людей.

Кодун

У Кодуні є Еро Янса та Оксагіа. Оксагіа - воїн-орікса, якого часто плутають з Огуном. Він несе в собі послання сили, чистоти, перемоги, позитивного та чоловічого начала. Еро містить у собі якусь таємницю, майже як сутність між оріксами.

Таким чином, в Кодуні виділяється аспект Iansã, що означає силу над енергіями природи, який в поєднанні з Oxaguiã є дуже сприятливим для духів з хоробрим серцем, які з'єднуються з природою.

Ло.

Якість Луо походить від Еро з Осаїмом. Еро - це секрет, злиття між оріксами. Осаїм - це орікса походженням з Наго, який живе в лісах і харчується соком дерев. Він - орікса зцілення через природу, фармацевтів, тих, хто любить важку працю. Він також дуже розумний, прямолінійний і стриманий.

У Ло є магічна і містична краса поєднання Янги, Королеви Вітрів, і Осаїма, вільнодумного і уважного до вчення джунглів. Воно несе надзвичайно позитивну енергію очищення і істини для життя.

Маганбеле/Аганбеле

Маганбель - це якість янголів, яка асоціюється з неможливістю мати дітей для подружніх пар. Таким чином, вона несе в собі, окрім кохання янголів, образ орікса Іроко, орікса часу, та Ксанго, орікса блискавки та справедливості.

Таким чином, поєднання в основному несе в собі ідею безумовної любові, зцілення через час і виконання вимог життя через біль і випробування, для божественного дозволу бажаного.

Мессан/Ямесан

У формі Мессан, Янса була одружена з оріксою Оксосі, в африканській міфології. Оксосі - це орікса лісів і знань. У формі Мессан, Янса - наполовину жінка, наполовину тварина. Це форма матері дев'яти дітей Янса, так званих дітей Оя.

Дев'ять синів Яни будуть уособленням її характеристик, якими є: вітер, марнославство, бунтарство, рішучість, здатність до концентрації, спостережливість, міркування, спритність, помста, спустошення і воїнська сторона.

Існують дослідження, що батьками синів також могли бути Огум або Ксанго, але сини, по суті, приписуються Іансу.

Оба

Оба ідентифікується як орікса в оригінальній африканській культурі. Вона була однією з дружин Ксанго і, як кажуть, Оксум відрізав їй вуха.

У бразильській культурі її можна ідентифікувати як одне з облич Янги, саме тому, що вона була дружиною Ксанго, а також тому, що вона несе справедливість. Оба, однак, є орікса прісних вод і прагне до рівноваги, і через ці характеристики вона відрізняється від Янги, яка є королевою вітрів і може принести спустошення через свою енергію.

Одо

Одо - це якість Яни, яка пов'язана з її великою здатністю до любові. По правді кажучи, це більше плотська любов, ніж безумовна любов. Це тому, що, хоча сила вітрів є найбільш енергійною характеристикою Яни, саме через любов вона йде в пошуках своїх завоювань. Тут розкривається її зв'язок з вогнем і пристрастю.

Одо пов'язаний з водою, саме тому, що він приносить аспект емоцій в Янсу. Хоча це не настільки піднесено, як її чоловіча воїнська і непереможна сторона, це приховано і вкрай необхідно для того, щоб сформувати богиню, якою вона є, ту, яка пробудила любов у стількох воїнів.

Огараджу

Огаражу є однією з найстаріших якостей янса в Бразилії. Це пов'язано з тим, що релігії африканського походження, такі як кандомбле та убанда, були завезені рабами після португальської колонізації і були присутні в Бразилії з моменту "відкриття" в 1500 році.

Таким чином, завдяки великій кількості чорношкірих африканців, завезених до країни, Бразилія сьогодні є однією з країн світу за межами Африки, де культура залишається дуже живою. Так, Огараджу, африканського походження, вже є міфом у Бразилії через цю історію.

Оніра

Оніра - це спочатку самостійна орікса, яку в Бразилії плутають з янса. Це пов'язано з тим, що обидві є воїнами і мають зв'язок зі світом мертвих.

Оніра - дуже боязка орікса, особливо в Африці, оскільки вона має зв'язок зі світом мертвих і асоціюється з оріксами, які щільно працюють з цією енергією, такими як Оксагіа, Огум і Обалуайе.

Onisoni

Онісоні - це якість Янса, яка базується на оріксі Омулу, оріксі зцілення та хвороби.

В Онісоні можна спостерігати вплив сил двох оріксів. Янса - дуже потужний орікса, який підштовхує наміри в багатьох напрямках. В даному випадку ідея зцілення дуже присутня силою боротьби і емоціями Янса.

Пету

Якість Пету безпосередньо пов'язана з Ксанго, орікса, дружиною якого є Янса. У такому вигляді вона завжди передує Ксанго, майже зливаючись з ним. Янса і Ксанго в африканській міфології є подружжям, і обидва мають сили природи як свою головну силу.

За переказами, саме він подарував Янсі знання про силу блискавки і бурі. У цій якості вони зливаються спільними силами і силою справжньої і безумовної любові.

Напів

Янса - найстрашніший з усіх орікса, оскільки він уособлює землю, а отже, смерть.

Оскільки він панує над усім на Землі, він також знаходиться над життям і смертю. Ніщо не може бути приховане від нього. Оскільки Янса є оріксою смерті, що має владу над егунами, союз цих двох оріксів має велику владу над питаннями існування.

Синус (або Sine)

У Сено, або Сено, Янса заснований на Оксумаре. Оксумаре - це орікса циклів, закінчень і нових початків. Кажуть, що він рухається по землі, як веселка, що він не поважає межі часу і що він з'являється знову, коли це необхідно.

У цій якості Янса та Оксумаре несуть красу життя через оновлення. Янса, цариця смерті, пронизана ідеєю кінця, а Оксумаре приходить з красою нового життя.

Сінсіра

У Сінсірі орікса Іанса має фундамент з Обалуайе. Іанса і Обалуайе мають міцний зв'язок, обумовлений знанням сил смерті і, отже, великої істини життя. Їхні спільні появи досить примітні і іноді приносять щільні енергії.

Пане!

В якості Сир, Янса з'являється з основами на Осаїм та Айра. Осаїм - це орікса лісів, працьовитий, стриманий, уособлює мудрість та зцілення через природу. Його також називають Осанья, дуже відомий під цим ім'ям у пісенній ліриці.

Айра - це орікса, якого в Бразилії часто плутають з Ксанго. Його сила і характер боротьби і війни дуже схожі з Ксанго. Він також вважається воїном-орікса, який панує над силою блискавки.

Yapopo

Япопо - це характеристика Іанса, яка з'являється в тій самій вібрації, або основі, Обалуайе, яка є найстрашнішою орікса з усіх, хто має владу над світом мертвих, і яка, в цьому аспекті, ототожнюється з Іанса, королевою егунів.

Існує більше, ніж одна якість, в якій Янса та Обалуайє ототожнюють себе, і це відбувається тому, що Обалуайє безпосередньо пов'язаний зі світом мертвих, маючи це як свою найсильнішу характеристику. Янса відіграє, таким чином, роль королеви світу, в якому є кілька королів, в різних випадках.

Топо (або Ятопо, або Тупе)

У Топо, або Ятопо, або Тупе, Янса має основу з Огумом і Ексу, і зв'язок з Ксанго. Огум - воїн Орікса, який виготовляє зброю для битв і несе послання істини і життєвої сили. Ексу, в свою чергу, є посланцем Орікса, який здійснює всі і будь-які комунікації між Землею і Божественним.

Ексу часто розглядається як погана фігура, оскільки з однієї точки зору він уособлює смерть. Але це тому, що ніщо не проходить між Землею і Божественним, не пройшовши через смерть на Землі. Сянго - воїн Орікса, коханий Янса і володар сил блискавки.

Гбале (або Ігбале, або Бале)

Саме через Гбале ми знаходимо Янсу, царицю мертвих. У Гбале приховані всі характеристики панування Янсу над мертвими. Саме тут вона виявляє себе як цариця егунів, духів смерті, маючи владу над ними.

Ця грань Янги, однак, як не дивно, не є її основною. У ній також присутня сила природи і прихована пристрасть. З цієї причини вона є володаркою багатьох сил, необхідних для життя, і в тих якостях, в яких вона виявляє панування над смертю, саме тоді можна спостерігати тільки цю виділену грань.

Характеристика синів і дочок Янги

Характеристики орікса можуть бути ідентифіковані в їхніх дітях віри на землі. Це пояснюється тим, що, закликаючи захист орікса, він виливає на людину свої енергії, які відносяться до його сил і аспектів. Таким чином, Янса приносить аспекти свободи і палкої пристрасті в поєднанні з працьовитістю, справедливістю і інтенсивністю емоцій.

Крім того, оскільки Оріхас - люди, які роблять помилки, іноді піддаються гріхам та ілюзіям земного життя, їх легко можна впізнати у своїх дітях. Нижче наведені основні риси, які можна впізнати у синах та доньках Янни, адже вона є дуже сильним прикладом доброзичливості та, водночас, сили. Перевірте їх!

Мужність і свобода

Янса відзначається тим, що вона є жінкою-воїном Орікса, з майже чоловічими аспектами. З цієї причини, мужність і свобода є характеристиками, які дуже присутні в ній і які сильно проявляються в її дітях.

Тому сини і доньки Яни - мужні люди, які всіма силами борються за справедливість і правильно використовують свої навички для перемоги в битвах. Крім того, вони цінують свободу як форму життєвого тріумфу, але при цьому залишаються вірними і відданими.

Сильна і лаконічна думка

Сини і дочки Яна енергійні у всіх своїх проявах, і це не відрізняється, коли вони проявляють себе в думках. Таким чином, думка цих людей завжди розкривається з інтенсивністю і об'єктивністю.

Тут не буває напівслів, бо діти Яна точні у висловлюваннях і чітко висловлюють те, що думають, не залишаючи місця для делікатності чи маніпуляцій. Вони також не дуже відкриті до суперечок, що межують з нетерпимістю. Вони вірять у свою правоту і відстоюють її до кінця, навіть якщо доводиться йти по головах тих, хто з ними не погоджується.

Найгірші вороги, яких можна мати

Діти Янги хоробрі і борються за те, що вважають правильним і справедливим. Тому вони вірять у свою правду і, якщо зустрічаються з ворогом, можуть докласти всіх зусиль, щоб перемогти в суперечці, навіть якщо для цього іноді доводиться використовувати нечесні механізми.

Отже, з усією енергією, яку вони мають для боротьби за добро, діти Яна також повинні боротися проти того, що вони вважають поганим, і з цієї причини вони непримиренні зі своїми ворогами. Вони не з тих людей, які просто не завдають удару у відповідь. Насправді, вони досить енергійні і роблять все необхідне, щоб ніщо не стояло на їхньому шляху.

Буря в склянці води

Через інтенсивність свого життя, поєднану з пристрастю і потребою в увазі, сини і доньки Янги часто створюють те, що називають "бурею в склянці води".

У ставленні до себе цих людей прийнято визначати своєрідний драматизм. У них багато самолюбства і тому вони вважають, що заслуговують на загальну увагу, коли відчувають себе скривдженими. Можна навіть визначити певну інфантильність в цьому аспекті.

Співчуття і турбота

Незважаючи на напружені стосунки, сини та доньки Яни віддані своїм друзям та любовним стосункам, діють з великим співчуттям та любов'ю. Вони енергійні люди, які, тим не менш, вміють цінувати любов та прихильність.

У цих людях багато доброзичливої енергії, вони вміють бути люблячими і дарувати необхідне тепло для благополуччя тих, кого вони цінують.

Активне романтичне життя

Здатність Янги викликати пристрасті - також одна з її сил. Вона використовує їх для отримання знань, оскільки входить в життя тих, хто піддається її чарам. Таким чином, вплив Янги в житті людини викликає активне романтичне життя, розпалене багатьма пристрастями. Тут завжди постає питання про розпізнавання пристрасті на відміну від справжнього кохання.

Стосується Янга

Стати дитиною орікса означає мати його захист у часи біди. Однак, щоб підтримувати цей зв'язок, необхідно розвивати стосунки з божественним, що вимагає певного ставлення до нього з повагою і вдячністю.

Таким чином, вшановуючи орішу в його день, даруючи подарунки та дізнаючись про його більш специфічні аспекти, такі як його колір, його елементи або тип підношення, яке він любить, дуже важливо встановити баланс між його запитами та тим, що пропонується.

Нижче ми розмістили основні важливі елементи для вшанування присутності і могутності Янни. Слідуйте!

День Янгола в році

Рік Янси припадає на 4 грудня. У цей день люди приносять підношення в її ім'я, такі як свічки, мечі і жовті квіти, щоб віддати честь воїну Орікса.

День тижня для міста Янга

День тижня для вшанування орікси Янса - субота. Однак, оскільки в африканській міфології Янса часто вшановується разом з Ксанго, її чоловіком, її днем тижня може бути також середа для них обох.

Привітання з Днем народження Янги

Найпоширенішим привітанням до Янса є Eparrêi Iansã, з мови йоруба, яка найбільше вплинула на релігії африканського походження в Бразилії.

Таким чином, просячи благословення для Іанса, людина починає наміри з цього привітання, яке показує глибоку повагу до сутності і яке збільшує зв'язок з божественним планом і з енергіями орікса.

Символ Iansã

Янса несе в собі два символи: меч і Еруексим, інструмент, зроблений з кінських хвостів. Перший, меч, відноситься до воїнського аспекту Янса, який здатний розрубати все, що необхідно, для добра чи зла.

Еруксим, у свою чергу, дає їй контроль над світом живих і мертвих. З його допомогою вона відлякує егунів у світі мертвих і керує вітрами у світі живих.

Iansã Colours

Дуже часто можна зустріти згадки червоного кольору про Янсу. Це тому, що в Кандомбле вона приносить коричневий, червоний і рожевий кольори. Однак основним кольором Янсу є жовтий колір, зазначений в Умбанді.

Елемент Янса

Основними стихіями, пов'язаними з Янься, є вогонь і повітря. Янься є царицею вітрів і тому виявляє через повітря всю силу своїх сил. Разом з Шаньго вона керує бурями і гарантує безпеку або лють, необхідну для своїх прихильників.

Янса - воїн, інтриган, містик і несе в собі весь запал, настрій та ентузіазм, притаманний вогню як стихії.

Нарешті, через її контроль над світом мертвих і її титул королеви егунів, можна пов'язати елемент землі з Іанса. Земля є межею між життям і смертю, і Іанса має транзит в цьому аспекті, будучи, багато разів, поєднана з іншими оріксами вісниками смерті.

Підношення Янголу

Підношення Янсі включають жовті квіти та свічки того ж кольору, який є її основним кольором. Також можна піднести мечі орікса, подібні до мечів Святого Георгія, але з жовтими краями.

Акарадже, настільки відоме і вживане в їжу в основному в Баїї, є їжею Янги, і в багатьох місцях їй дякують перед тим, як з'їсти його.

Молитва до Янги

Одна з можливих молитов до Янги, яка закликає її сили на захист, наступна:

"О славна Мати-Воїнко, володарко бурь, захисти мене і мою родину від злих духів, щоб у них не було сили перешкодити моєму шляху і щоб вони не заволоділи моїм світлом. Допоможи мені, щоб недоброзичливці не зруйнували мого душевного спокою.

Мати Ясна, покрий мене своїм священним покровом і віднеси силою своїх вітрів далеко все, що недобре. Допоможи мені об'єднати мою сім'ю, щоб заздрість не зруйнувала любов, яка є в наших серцях. Мати Ясна, в тебе вірю, на тебе сподіваюся і тобі довіряю! Нехай так буде і так буде!

Про що хоче повідомити орікса кліматичної стихії Янса?

Орікса кліматичних стихій, Янса, несе з собою сили природи, приносячи блискавку і вітер під час штормів і демонструючи інтенсивність і електрику. Вона також несе вогонь і є царицею мертвих.

З цих причин Янса є оріксою кліматичних стихій та однією з найпотужніших в африканській міфології. Її послання пов'язане з боротьбою за справедливість, свободу думки, важливість істини, силу любові у всіх стосунках та смертність як межу людських прагнень.

Янса - Королева-Мати, розумна, відповідальна, доброзичлива і войовнича. Вона є дуже сильною фігурою в Кандомбле, яка надихає своїх прихильників, несучи головним чином ідею жіночої сили, правди і розуму. Природа є її союзником в управлінні енергіями, приносячи мир через війну.