ვინ არის Iansã orixá?

Orixá Iansã არის ღვთაება, რომლის მთავარი მახასიათებელია ბუნების ძალების ბატონობა, თავისი ძალების გამოსახატავად ცეცხლისა და ჰაერის ენერგია, ქარების მოძრაობა და ქარიშხლების მომტანი. ამრიგად, მას მოაქვს ინტენსივობის იდეა დედამიწის ენერგიის მოძრაობით.

იანსი არის მეომარი ორიქსა, რომელიც დაკავშირებულია ომთან და აფრიკული რელიგიების წარმოშობის ისტორიების ბრძოლებთან. იანსას ასევე აქვს მხედველობაში ვნების გზავნილი, რომელიც იყენებს სიყვარულის სიმძაფრეს თავისი დაპყრობების მისაღწევად. და ბოლოს, ის ასევე პასუხისმგებელია მიცვალებულებთან ურთიერთობაზე.

მითოლოგიაში ის არის ორიშა, რომელიც წარმოადგენს ძალას და მოაქვს გამბედაობას, დამოკიდებულებას, ვნებას, სიმართლეს და ბრძოლას მათ, ვინც მას სწამს. მას ასევე აქვს თავისი ბნელი მხარე, როგორც ყველა ორიშას, რომელსაც შეუძლია განადგურება მოახდინოს მის ამაოებაში წონასწორობისა და გამარჯვების სურვილის არარსებობის გამო. ამ სტატიაში თქვენ გაიგებთ ბევრად მეტს ამ ორიქსას შესახებ. შეამოწმეთ!

ისტორია იანსას, ან ოიას შესახებ

სახელი იანსი იქნება მეტსახელი, რომელსაც ქსანგო, მისი ქმარი, დაარქმევდა ოიას, მის თავდაპირველ სახელს. ნიშნავს "ვარდისფერი ცის დედას", რადგან ის ისეთივე ლამაზი იქნებოდა, როგორც მზის ჩასვლა. იანსას ამბავი ამბობს, რომ ის მეომარი ორიშა იქნებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ მდედრობითი სქესის ორიშაა, მას აქვს ბრძოლების მრავალი ასპექტი, რაც უფრო საერთოა მამრობითი ორიქსებისთვის.

ამგვარად, იანსა და ქსანგო იქნებიან ცოლ-ქმარისკანდინავიური, ქალღმერთი რანი ზღვებს შორის ყველაზე ძლიერი იყო და ძალიან იყო წარმოდგენილი მეზღვაურთა წარმოსახვაში, რადგან მას შეეძლო მშვიდობიანი მოგზაურობის გარანტია. იგი სიკვდილის ქალღმერთად ითვლებოდა და, მაშასადამე, სინკრეტიზმით შეიძლება უკავშირდებოდეს იანსას.

სკანდინავიურ მითოლოგიაზე ასევე დიდ გავლენას ახდენენ ბუნების ძალების მბრძანებელი ღმერთები. ამ თვალსაზრისით, ქალღმერთი რანი იყო მეომარი ქალღმერთი, დამპყრობელი, რომელსაც ძალაუფლება ჰქონდა ქარიშხალზე და, მაშასადამე, იყო ის, ვისაც ხალხი მიმართავდა წყლისა და ქარების სიმშვიდის სათხოვნელად.

Rudra. და ინდრა ინდუიზმში

ვედებში, ინდოეთში გაბატონებული რელიგია, ინდრა არის ქარიშხლების, წვიმების, ომების და მდინარეების ღმერთი. ის არის დიდი ღმერთი, ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი მითოლოგიაში, რადგან მისი ძალა უზარმაზარია ბედნიერებისა და კეთილდღეობისკენ. ის აკონტროლებს ბუნების ძალებს და მოქმედებს ადამიანებზე ზრუნვისთვის, რადგან მას ძალიან პატივს სცემენ.

რუდრა არის ინდუისტური რელიგიის აღნიშვნა უზენაესი ღმერთის, ბრაჰმას ვაჟისთვის. ეს ასევე იყო ნახევარღმერთების გალერეაზე მითითების ზოგადი გზა. იანსა სინკრეტიზებულია ორივე ღვთაებასთან, რადგან, ინდრას მსგავსად, ის არის ქარებისა და ქარიშხლების ქალღმერთი, გარდა იმისა, რომ მეომარია; რუდრას მსგავსად, ის არის მთავარი ორიქსების კატეგორიაში, არის რელიგიის ერთ-ერთი საფუძველი.

ორორო (ან შტორმი) კომიქსებში

იანსას ფიგურა, როგორც ძალთა ბედია. ბუნება ასახულია კომიქსებშიოროროს, ან ქარიშხლის ფიგურა იქს-ადამიანების კომიქსების სერიაში.

იანსას მსგავსად, ტემპესტს აქვს ბრძოლებში ამინდისა და ქარისა და წვიმის ძალებით მანიპულირების ძალა. ვინაიდან იდეა არსებითად იგივეა, რაც იანსას იდეა აფრიკულ მითოლოგიაში, აქ არის ერთგვარი სინკრეტიზმი.

ფაქტობრივად, ბუნების ძალები გამოსახულია რელიგიური გამოხატვის თითქმის ყველა ფორმაში ან ხელოვნებაში და გართობაში.

იანსას თვისებები

ორიშას თვისებები მოიცავს იმ ფორმებს, რომლებიც მას შეუძლია მიიღოს. სინამდვილეში, თვისებები ეხება ფალანგეიროს ფიგურას. ფალანგეიროები ორიქსას ქვემოთ არიან და აკონტროლებენ სულებისა და არსებების უსასრულობას, რომლებიც მათ ხელმძღვანელობენ, ზოგჯერ ერთზე მეტი ერთდროულად არიან. მის ერთ-ერთ ასპექტზე. ამ მიზეზით, თვისებები ჰგავს ძალთა განტოლებებს, რომლებიც თავს იჩენს.

ამგვარად, იანსას შემთხვევაში, თითოეულ მომენტში, როდესაც ის ჩნდება ფორმაში ან გამოყოფს ძალას, იქნება ეს ქარებს, სიკვდილისგან ან ვნებისგან, მათ აქვთ კონკრეტული სახელი. ეს იქნება ფალანგეიროს დაკავშირებული ხარისხი.

შემდეგ იხილავთ Iansã-ს ძირითად თვისებებს, როგორიცაა Afefe, რომელიც ეხება ქარებს და ჩნდება წითელ, თეთრ და მარჯნის ფერებში, ან Gunán/ ჯინანი, რომელიც არის მინიშნება, როდესაც იანსა თავს ავლენს ქსანგოსთან ერთად. Მნიშვნელოვანიაიცოდე შენი თვისებები, რომ უკეთ გაიგო შენი ფიგურა!

Abomi/Bomin

Abomi/Bomin ნათქვამია, როდესაც იანსას ასოცირდება ოქსუმთან და ქსანგოსთან. orixás-ის ისტორიები იკვეთება სხვადასხვა გზით და, როდესაც არსებობს ეს სამმაგი ასოციაცია - Iansã, Oxum და Xango -, არის Abomi/Bomim ხარისხი.

ამ ასოციაციის სიძლიერე ძალიან დიდია. ბრძოლის ასპექტები, ქალურობა და ვნება, უპირველეს ყოვლისა. იანსა და ოქსუმი ომის ღმერთის, ქსანგოს სამი ქალიდან ორი იყო. ამრიგად, Abomi/Bomim-ში არსებობს კავშირის გავრცელება სიყვარულის მეშვეობით, რომელიც შერწყმულია ძალასთან, სენსუალურობასთან, ოჯახთან და გამარჯვებასთან, რომელიც თან ახლავს ყველა ამ ორიქსას.

Afefe

Afefe ეხება ქარები, რომელთა დედოფალია იანსა. Afefe-ის ხარისხი ეხება ამ ურთიერთობას და ჩნდება, როდესაც ქალი orixá ფლობს მის თანმხლებ ქარებსა და შტორმებს.

ამ სიტუაციებში ის იყენებს ფერებს თეთრ, წითელ და მარჯნის ფერებს. ფერები იცვლება, სიტუაციის მიხედვით, რომელშიც ისინი იმყოფებიან.

Akaran/Tiodô/Leié/Oniacará

Akaran აღნიშნავს ცეცხლს, რომელიც ასევე არის იანსას თანამგზავრი. რიტუალებში იანსა ყლაპავს ცეცხლს და წარმოადგენს აკარანს/ტიოდოს/ლეიე/ონიაკარას.

აკარანი ასევე არის იანსას ნამცხვარი, რომელიც რიტუალებში ნაწილდება და მისი ჭამის დროს არის ერთგვარი პატივისცემა ორიქსას მიმართ. . ამ პრაქტიკამ გაავრცელა acarajé, როგორც ძალიან ძლიერი კულტურა აფრიკული კულტურის შთამომავლებს შორის, რომლებიცმოდის Arakaran + ajé-დან.

ასე რომ, როცა აკარაჯეს მიირთმევთ, არის ერთგვარი პატივისცემა იანსას მიმართ. კექსი დღეს არის აფრიკული კულტურის ერთ-ერთი უდიდესი გასტრონომიული გამოხატულება ბრაზილიაში და მზადდება ქვეყნის ყველა რეგიონში, აქცენტით ბაიაზე, სადაც შავკანიანი მოსახლეობა, რომელიც თაყვანს სცემს ამ რელიგიებს, ყველაზე დიდია ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ. აფრიკიდან.

Arira

Arira არის Iansã-ს კიდევ ერთი ფორმა, უფრო კონკრეტულად, როდესაც ასოცირდება სხვა ორიქსებთან სხვადასხვა ფორმითაც, როგორიცაა Bará-Angelu, Bará Adaqui, Bara Lanã, Xango. Aganju, Xapanã ან Ogun Onira.

Bará არის გზების ორიქსა, კომუნიკაცია დედამიწასა და ღვთაებას შორის. ის ხშირად ასოცირდება ეშმაკის იდეასთან, მაგრამ ის სხვა არაფერია, თუ არა ის, ვინც მოაქვს საჭირო მოძრაობას, რომელიც ზოგჯერ მსხვერპლადაც იქცევა, ცუდი ზრახვების გამო. ქსანგოს, ქსაპანას და ოგუნს, თავის მხრივ, აქვთ საერთო ის ფაქტი, რომ ისინი დიდი მეომრები არიან.

ამიტომ, არირა არის იანსას მახასიათებელი, რომელიც დაკავშირებულია ყველაზე საშინელ ომებთან, რომლებშიც საჭიროა გასაკეთებელი. შესრულებულია ისე, რომ მოხდეს აუცილებელი მოძრაობა.

ბაგანი

ბაგანი არის ფორმა, რომელშიც იანსას წარმოაჩენს თავს, როდესაც ის ჭამს ექსუსთან, ოგუნთან და ოქსოსთან ერთად. ამ სამ ორიქსას საერთო აქვს ბუნებისთვის ბრძოლის მამაკაცური ძალა, რომელიც მოაქვს გარდაქმნებს.

ბაგანში ასევე არის ძალიან ძლიერი ურთიერთობა ეგუნებთან, სიკვდილის სულებთან, რომლებიც დომინირებენ დედამიწაზე და რომლებიც არიან.აკონტროლებს იანსას. მაშასადამე, ამ კავშირში არის სიკვდილის ძალების არსებობა, სიცოცხლისთვის ბრძოლა და გარდაქმნების საჭიროება. ეს ეხება სიკვდილთან კავშირის ძალას, რომელსაც ფლობს იანსას. ეგუნების დედოფალი თავის ძალას იყენებს მათზე მანიპულირებისთვის და სიკვდილის შიშით ზეგავლენის მოხდენის მიზნით.

ამ მიზეზით, იანსას ძალიან ეშინია და ისიც კი ყვება ამბავს, რომ მისი სიყვარული, ქსანგო, არ იყო სიყვარულის მიმართ. ეგუნები. მიუხედავად იმისა, რომ მიცვალებულთა სამყაროსთან სიახლოვე შეიძლება ბევრისთვის შეშინებული იყოს, სინამდვილეში ეს სხვა არაფერია, თუ არა აწმყო და სიცოცხლისთვის აუცილებელი ენერგია, რომლითაც იანსა მშვენივრად მუშაობს.

Bamila

იმ ვითარებაში, როდესაც იანსა ჩნდება როგორც ბამილა, არის ერო ოქსალუფანთან. ერო არის ერთგვარი საიდუმლო, შერწყმა. ბევრად მეტი, ვიდრე გავლენა ან პარტნიორობა, ერო არის ერთგვარი არსი, რომელიც შექმნილია ორი ორიქსას ენერგიული ძალებისგან.

ოქსალუფამი, თავის მხრივ, არის სიკეთის, სინათლის, დუმილისა და მშვიდობის ორიქსა. მშვიდობა. ეს არის სიმშვიდე ქარიშხლის შემდეგ, რომელიც მოაქვს ყოფიერების მიღებას, ევოლუციის გზაზე ქარიშხლის გადალახვის შემდეგ. მაშასადამე, ბამილა არის ძალისა და უპირობო სიყვარულის სტადია, რომელსაც აქვს ძალიან დადებითი და დამამშვიდებელი მუხტი.

Binika/Benika

Binika/Benika ეხება იანსას ზიარებას ოქსუმთან. ოპარა. ორი orixás ჩვეულებრივაღმოჩნდნენ კონფლიქტში, რადგან მათ აქვთ სავარაუდო დაპირისპირებული და კონკურენტული ენერგიები. Iansã სიმტკიცისთვის, ერთგულებისთვის, სილამაზისა და მისასალმებლად, და Oxum - სენსუალურობისთვის, მოჯადოებისა და ქალურობისთვის.

თუმცა Binika/Benika-ში ორი ძალა გაერთიანებულია, რაც ოქსუმის სილამაზისა და სენსუალურობის ენერგიას აერთიანებს მეომრთან. იანას სული. ეს არის უაღრესად ქალური თვისება, მაგრამ ძლიერი ასპექტით, შორს მყიფე ქალის სტერეოტიპებისგან.

Euá

Euá, განსაკუთრებით აფრიკაში, თავისთავად არის ორიქსა. თუმცა, ბრაზილიაში შემოტანილი აფრიკული რელიგიების ასპექტებში, ეს არის იანსის ფორმა, რომელიც გვხვდება ზოგიერთ ილეში.

Euá არის ფორმა, რომელსაც მოაქვს ქალის ენერგია სიწმინდისა, სიბრძნისა და სიმშვიდის. ესენი არიან ადაპტირებადი ქალები, მაგრამ რომლებიც მხოლოდ მაშინ ემორჩილებიან ნამდვილ სიყვარულს, როცა მართლა შეყვარებულები არიან. სინკრეტიზმში ის ასოცირდება Nossa Senhora das Neves-თან, სწორედ მისი სიწმინდისა და თბილი ქალური სიყვარულის გამო.

Filiaba

მახასიათებელი Filiaba-ს ქვეშ, Iansã დაფუძნებულია Omolu-ზე. ეს ნიშნავს, რომ ორიქსების ლატენტური თვისებები გაერთიანებულია და ხელმძღვანელობს ერთეულებს ამ განტოლებიდან მიღებული ენერგიისკენ.

ომოლუ არის ორიქსა, რომელიც ატარებს განკურნებისა და ავადმყოფობის ენერგიებს. ამ მიზეზით, მას ძალიან ეშინიათ და მისი მუშაობა ძალიან კარგად უნდა იყოს შესრულებული და მიმართული, რადგან ეს პირდაპირ გავლენას ახდენს ჯანმრთელობაზე.ადამიანის ფიზიკა. Iansã-სთან ერთად, ეს შეიძლება იყოს გავლენა ძლიერი სამკურნალო ძალით ან გამოავლინოს დაავადებები.

Gunán/Gigan

Gunán/Ginan-ის ხარისხი ჩნდება, როდესაც იანსას კომუნია ქსანგოსთან. მითოლოგიაში, ორიქსები ოდესღაც თანამგზავრები იყვნენ და ეს იყო იანსას დიდი სიყვარული მათ შორის, ვისთანაც მას ჰქონდა ურთიერთობა. როგორც ორივეს აქვს საერთო ბუნების ძალები, რომლებიც აკონტროლებენ ქარიშხალს, ელვას და ქარებს. მითოლოგიის აფექტური ურთიერთობა აერთიანებს ამ ენერგიებს ჭეშმარიტი სიყვარულის, უძლიერესი კავშირის მეშვეობით, რომელიც შეიძლება არსებობდეს ორ არსებას შორის.

Gunán/Ginán, შესაბამისად, იანსას ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური მახასიათებელია, ამ ორის ერთობლივი შეთავაზებით. ორიშები წვიმიან დღეებში.

კედიმოლუ

კედიმოლუ არის ერო ოქსუმარესა და ომოლუს შესახებ. ერო, აფრიკულ გრამატიკაში ნიშნავს რაღაც საიდუმლოს, მაგრამ ცოტა უფრო ღრმას. საუბარია მისტიციზმზე ამ სიმბოლიკის უკან - ამ შემთხვევაში, Iansã-ს, Oxumaré-ს, მოძრაობის ორიქსასა და ომოლუს, განკურნებისა და ავადმყოფობის ორიქსას შორის.

ამ მიზეზით, კედიმოლუში არსებული კომბინაცია საკმაოდ გავლენიანია. განკურნების საჭიროების მქონე თემებისა და ინდივიდების ცხოვრებაში. იანსას მოაქვს რეალიზაციის მეომარი ძალა, ოქსუმარე მოაქვს ციკლების დაშლას და ომოლუ განკურნებას ან დაავადებებს, ეს უკანასკნელი საკმაოდ დელიკატურია, რადგან ჯანმრთელობას გულისხმობს.ხალხი.

Kodun

კოდუნში არის იანსა და ოქსაგუიას ერო. Oxaguiã არის მეომარი orixá, ძალიან დაბნეული Ogun. მას მოაქვს სიძლიერის, სიწმინდის, გამარჯვების, პოზიტიური და მამაკაცური მესიჯი. ერო შეიცავს ერთგვარ საიდუმლოს, თითქმის როგორც არსს ორიქსებს შორის.

ამგვარად, კოდუნში, იანსას ასპექტი, რომელიც გამოირჩევა, არის სიძლიერე ბუნების ენერგიებზე, რომელიც ოქსაგუიასთან ერთად, ძალიან ხელსაყრელია მამაცი გულის მქონე სულებისთვის, რომლებიც აკავშირებენ ბუნებას.

ლუო

ლუო ხარისხი მოდის ეროდან ოსეიმთან. ერო არის საიდუმლო, ორიქსების შერწყმა. ოსაიმი არის ნაგოს წარმოშობის ორიხა, რომელიც ცხოვრობს ტყეებში და იკვებება ხეების წვენით. ეს არის ბუნებით, ფარმაცევტების, შრომისმოყვარეების განკურნების ორიქსა. ის ასევე ძალიან ინტელექტუალური, მართალი და გონიერია.

ლუოში არის ჯადოსნური და მისტიკური სილამაზე იანსა, ქარის დედოფლისა და ოსაიმის კომბინაციაში, თავისუფალი სულისკვეთებით და ჯუნგლების სწავლებებისადმი ყურადღებიანი. . მას მოაქვს განწმენდისა და ჭეშმარიტების უკიდურესად დადებითი ენერგია სიცოცხლისთვის.

Maganbelle/Agangbele

Maganbelle არის იანსის თვისება, რომელიც დაკავშირებულია წყვილებისთვის შვილების გაჩენის შეუძლებლობასთან. ამრიგად, მას მოაქვს orixás Iroko, დროის orixá და Xango, orixá ელვისა და სამართლიანობის, გარდა იმისა, რომ არის Iansã-ს სიყვარული.

ამგვარად, კომბინაცია ძირითადად უპირობოების იდეას მოაქვს. სიყვარულის,დროთა განმავლობაში განკურნება და ცხოვრებისეული მოთხოვნების შესრულება ტკივილისა და განსაცდელის მეშვეობით, ღვთიური ნებართვისთვის, რაც არის სასურველი.

მესანი/იამესანი

იანსას, მესანის სახით, იყო დაქორწინებული orixá Oxóssi-ზე, აფრიკულ მითოლოგიაში. Oxossi არის ტყეების და ცოდნის ორიქსა. მესანის სახით, იანსა ნახევრად ქალია, ნახევრად ცხოველი. ეს არის იანსას ცხრა შვილის დედის ფორმა, ეგრეთ წოდებული ოიას შვილები.

იანსას ცხრა შვილი იქნება მათი მახასიათებლების გამოსახვა, კერძოდ: ქარები, ამაოება, აჯანყება, მონდომება. კონცენტრაციის უნარი, დაკვირვება, მსჯელობა, სისწრაფე, შურისძიება, განადგურება და მეომარი მხარე.

არსებობს კვლევები, რომ ბავშვების მშობლები ასევე შეიძლება იყვნენ ოგუნი ან ქსანგო, მაგრამ ბავშვებს არსებითად მიაკუთვნებენ იანსას. .

Obá

Obá იდენტიფიცირებულია როგორც ორიქსა, თავისთავად, ორიგინალურ აფრიკულ კულტურაში. ის იყო ქსანგოს ერთ-ერთი ქალი და ყურებს მოჭრიდა ოქსუმის შესანიღბად.

ბრაზილიურ კულტურაში მისი იდენტიფიცირება შესაძლებელია იანსას ერთ-ერთ სახეად, ზუსტად იმიტომ, რომ ის იყო ქსანგოს ცოლი და ასევე სამართლიანობის აღსრულება. თუმცა, ობა არის მტკნარი წყლების ორიქსა და ეძებს წონასწორობას, რადგან ამ მახასიათებლების გამო, განსხვავდება იანსასგან, რომელიც არის ქარების დედოფალი და რომელსაც შეუძლია განადგურება მოახდინოს თავისი ენერგიით.

ოდო

ოდო არის იანსას თვისება, რომელიც დაკავშირებულია სიყვარულის მის ფართო შესაძლებლობებთან. Inსინამდვილეში, ეს უფრო ხორციელი სიყვარულია, ვიდრე უპირობო სიყვარული. ეს იმიტომ ხდება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქარების სიძლიერე იანსას ყველაზე ენერგიული მახასიათებელია, ის სიყვარულის მეშვეობით დადის თავისი დაპყრობების საძიებლად. აქ მჟღავნდება მისი კავშირი ცეცხლთან და ვნებასთან.

ოდო დაკავშირებულია წყლებთან, სწორედ იმიტომ, რომ მას იანსაში ემოციის ასპექტი მოაქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ისეთი ამაღლებული, როგორც მისი მეომარი და დაუმარცხებელი მამაკაცური მხარე, მისთვის ლატენტური და უაღრესად აუცილებელია ქალღმერთის ჩამოყალიბება, ის, ვინც ამდენი მეომრის სიყვარული გააღვიძა.

Ogaraju

ოგარაჯუ არის იანსას ერთ-ერთი უძველესი თვისება ბრაზილიაში. ეს იმის გამო ხდება, რომ აფრიკული წარმოშობის რელიგიები, როგორიცაა კანდომბლე და უმბანდა, პორტუგალიის კოლონიზაციის შემდეგ დამონებულმა ადამიანებმა ჩამოიტანეს და ბრაზილიაში იმყოფებოდნენ „აღმოჩენის“ შემდეგ, 1500 წელს.

ამგვარად, დიდი რაოდენობით გამო. ქვეყანაში ჩამოყვანილი შავკანიანი აფრიკელებისგან, ბრაზილია დღესდღეობით არის ერთ-ერთი ქვეყანა მსოფლიოში აფრიკის მიღმა, სადაც კულტურა ცოცხალი რჩება დღევანდელი გზით. ამრიგად, აფრიკული წარმოშობის ოგარაჯუ ბრაზილიაში უკვე მითია ამ ამბის გამო.

Onira

Onira თავდაპირველად დამოუკიდებელი ორიქსაა, რომელიც ბრაზილიაში აირია იანსასთან. ეს იმიტომ მოხდა, რომ ორივე მეომარია და კავშირი აქვს მიცვალებულთა სამყაროსთან.

წარმოშობაში ონირას ძლიერი კავშირი აქვს ოქსუმთან, რადგან სწორედ ის ასწავლიდა.აფრიკული მითოლოგია, რომელსაც ულოცავენ ქარიშხლის დაწყებისას. მას სთხოვენ ქარების დამშვიდებას და მას წვიმების. ამბობენ, რომ ზანგოს ცეცხლი არ არსებობს იანსას გარეშე.

სხვა ასპექტებში იანსას ასევე მოაქვს ბატონობა სიკვდილის ძალებზე, რომელსაც ეგუნების დედოფალს უწოდებენ. ეგუნები სიკვდილის სულები იქნებოდნენ. გარდა ამისა, ის არის ქარების და ბუნების ძალების ბედია, რომელიც დედამიწის ენერგიას მოაქვს კლიმატური ფენომენების საშუალებით. ამ ორიქსას შესახებ მეტი რომ გაიგოთ, განაგრძეთ კითხვა!

იანსას წარმოშობა

იანსას წარმოშობა ნიგერიაშია, მდინარე ნიგერის ნაპირებზე და მისი კულტი ბრაზილიაში მონებმა მიიტანეს. . აფრიკული მითოლოგია მოგვითხრობს, რომ იანსა, ან ოია, როგორც მას თავდაპირველად უწოდებდნენ, ცოდნის საძიებლად ბევრ სამეფოში დადიოდა. ხორციელ ვნებასთან და სიყვარულთან მისი ძლიერი კავშირის გამო, ის ჩაერთო ბევრ მეფესთან, მათ შორის ეგსუსთან, ოგუნთან, ლოგუნ-ედესთან და ბოლოს ქსანგოსთან.

ყველა სამეფოსთვის, რომელიც დადიოდა და თითოეულ მათგანს From მის სიყვარულს, მან შეისწავლა ძალა და ცოდნა, რამაც მიიყვანა იგი დიდ მეომრად, ბუნების ძალების, მიცვალებულთა სამეფოსა და სიყვარულის დედოფალად. იანსას მოაქვს მეომარი ქალის სათნოებები, რომელიც არ ემორჩილება და რომელიც აღვიძებს ნამდვილ სიყვარულს.

სხივების დედოფალი

იანსას დიდ და მძაფრ ძალებს შორის, ის, ვინც ამტკიცებს, რომ არის. მისი სიძლიერის ყველაზე დიდი წარმომადგენელი, რომელიც ადამიანთათვის ჩანს, არის ბუნების ძალების ბატონობა. Ის არისOxum ცურვა და ამიტომ მიანიჭა ძალა მტკნარი წყლები. ონირა ძალიან შიშის მომგვრელი ორიხაა, განსაკუთრებით აფრიკაში, რადგან ის დაკავშირებულია მიცვალებულთა სამყაროსთან და ასოცირდება ორიქსებთან, რომლებიც ამ ენერგიას მჭიდროდ მუშაობენ, როგორიცაა ოქსაგუია, ოგუნი და ობალუაი.

ონისონი.

Onisoni არის Iansã-ს ხარისხი, რომელიც დაფუძნებულია orixá Omulu-ზე. ეს არის განკურნებისა და უძლურების ორიქსა. ამგვარად, ყველა დაავადების განდევნის ძალა მას უკავშირდება.

ონისონში შესაძლებელია ორი ორიქსას ძალების გავლენაზე დაკვირვება. Iansã არის ძალიან ძლიერი orixá, რომელიც ამოძრავებს ზრახვებს მრავალი მიმართულებით. ამ შემთხვევაში, განკურნების იდეა ძალიან არის წარმოდგენილი იანსას ბრძოლისა და ემოციების ძალით.

პეტუ

პეტუს ხარისხი პირდაპირ კავშირშია ქსანგოსთან, ორიქსასთან, რომლის ცოლი იანსაა. . ამ ფორმით, ის ყოველთვის წინ უსწრებს ქსანგოს და თითქმის იბნევა მასთან. იანსა და ქსანგო დაქორწინებულები არიან აფრიკულ მითოლოგიაში და ორივეს აქვს ბუნების ძალები, როგორც მათი მთავარი ძალა.

მოთხრობა მოგვითხრობს, რომ სწორედ მან მისცა ცოდნა ელვისა და ქარიშხლის ძალების შესახებ იანსას. ამ უნარით, ისინი ერწყმის საერთო ძალებს და ჭეშმარიტი, უპირობო სიყვარულის ძალას.

Semi

როგორც Semi, Iansã დაფუძნებულია Obaluaiê-ზე. ეს არის ყველაზე საშინელი ორიქსა, რადგან ის წარმოადგენს დედამიწას და, შესაბამისად, სიკვდილს.

ყველაფერზე ბატონობის გამო.დედამიწა, ასევე სიცოცხლესა და სიკვდილზე მაღლა დგას. მისთვის არაფერია დაფარული. ვინაიდან იანსა არის სიკვდილის ორიშა, ეგუნებზე ბატონობით, ამ ორი ორიშას კომბინაციას დიდი ძალა აქვს არსებობის საკითხებზე.

სენო (ან სენო)

სენოში, ან Ceno, Iansã დაარსდა ოქსუმარეში. Oxumaré არის ციკლების, დასასრულებისა და დასაწყისის ორიქსა. ამბობენ, რომ ის ცისარტყელავით მოგზაურობს დედამიწაზე, არ პატივს სცემს დროის საზღვრებს და საჭიროების შემთხვევაში ხელახლა ჩნდება.

ამ შესაძლებლობით, იანსა და ოქსუმარე სიცოცხლის სილამაზეს განახლების გზით მოაქვს. იანსა, სიკვდილის დედოფალი, ინტენსიურად მოდის დასასრულის იდეაში და ოქსუმარე ჩნდება ახალი ცხოვრების სილამაზით.

სინსირა

სინსირაში, orixá Iansã დაფუძნებულია Obaluaiê-სთან ერთად. იანსა და ობალუაისს ძლიერი კავშირი აქვთ სიკვდილის ძალების ცოდნისა და, შესაბამისად, ცხოვრების დიდი ჭეშმარიტების გამო. მათი ერთობლივი გარეგნობა საკმაოდ თვალშისაცემია და ხანდახან მკვრივ ენერგიებს მოაქვს.

Sire

როგორც Sire, Iansã ჩნდება ოსაიმსა და აირაზე დაყრდნობით. ოსაიმი ტყეების ორიქსაა, შრომისმოყვარე, გონიერი და ბუნებით სიბრძნესა და განკურნებას წარმოადგენს. მას ასევე უწოდებენ Ossanha, რომელიც კარგად არის ცნობილი ამ სახელით სიმღერების ტექსტში.

Ayrá არის ორიხა, რომელიც ბრაზილიაში ძალიან არის დაბნეული ქსანგოსთან. მისი ძალაუფლება და ბრძოლისა და ომის მახასიათებლები ძალიან ჰგავს ქსანგოს. ის ასევე ცნობილია როგორც მეომარი ორიქსა,რომელიც დომინირებს ელვის ძალაზე.

Yapopo

Yapopo არის იანსას მახასიათებელი, რომელიც ჩნდება Obaluaiê-ის იმავე ვიბრაციაში, ანუ საძირკველში. ეს არის ყველაზე საშინელი ორიხა, რომელიც ფლობს ძალაუფლებას მიცვალებულთა სამყაროზე და რომელიც, ამ მხრივ, იდენტიფიცირებულია იანსასთან, ეგუნების დედოფალთან.

არსებობს ერთზე მეტი თვისება, რომელშიც იანსაა. და Obaluaiê იდენტიფიცირებულია და ეს იმიტომ ხდება, რომ Obaluaiê პირდაპირ კავშირშია მიცვალებულთა სამყაროსთან, რომელსაც აქვს ეს ყველაზე ძლიერი მახასიათებელი. ამრიგად, იანსა ასრულებს სამყაროს დედოფლის როლს, რომელსაც ჰყავს რამდენიმე მეფე, სხვადასხვა შემთხვევებში.

ტოპო (ან იატოპო, ან ტუპე)

ტოპოში, ან იატოპოში, ან ტუპეში, იანსას აქვს ფონდი Ogun-თან და Exu-სთან და კავშირი Xango-სთან. Ogum არის მეომარი orixá, რომელიც აწარმოებს იარაღს ბრძოლებისთვის და მოაქვს სიმართლისა და სიცოცხლისუნარიანობის გზავნილს. ეგსუ, თავის მხრივ, არის მაცნე ორიშა, რომელიც ახორციელებს ყველა და ნებისმიერ კომუნიკაციას დედამიწასა და ღვთაებას შორის.

ექსუ ხშირად განიხილება, როგორც ცუდი ფიგურა, რადგან წარმოადგენს სიკვდილს თვალთახედვიდან. მაგრამ ეს იმიტომ ხდება, რომ არაფერი გადის დედამიწასა და ღვთაებას შორის დედამიწის სიკვდილის გარეშე. ქსანგო არის მეომარი ორიხა, იანსას სიყვარული და ელვის ძალების მფლობელი.

გბალე (ან იგბალე, ან ბალეტი)

იანსას, გარდაცვლილთა დედოფალს, იპოვიან გბალეს მეშვეობით. Gbale-ში იანსას მკვდრეთით ბატონობის ყველა მახასიათებელი ლატენტურია. სწორედ აქ იჩენს თავსეგუნების დედოფალი, სიკვდილის სულები, რომლებსაც აქვთ ბატონობა მათზე.

იანსაას ეს ასპექტი, საინტერესოა, არ არის მისი მთავარი. მას ასევე აქვს ბუნების ძალა და ფარული ვნება. ამ მიზეზით, მას აქვს სიცოცხლისთვის აუცილებელი მრავალი ძალა და იმ თვისებებში, რომლებშიც იგი ავლენს ბატონობას სიკვდილზე, მხოლოდ ამ ხაზგასმული ასპექტის დაკვირვება შეიძლება.

იანსას ვაჟებისა და ქალიშვილების მახასიათებლები <4 1>

ორიქსების მახასიათებლების იდენტიფიცირება შესაძლებელია მათ რწმენის შვილებში დედამიწაზე. ეს იმიტომ ხდება, რომ ორიქსას მფარველობის მოწოდებისას, ის აწვდის თავის ენერგიას ადამიანებზე, რომლებიც დაკავშირებულია მის ძალებთან და ასპექტებთან. ამრიგად, იანსას მოაქვს თავისუფლებისა და მხურვალე ვნების ასპექტები, რომლებიც შერწყმულია შრომისმოყვარეობასთან, სამართლიანობასთან და ემოციების სიმძაფრესთან.

უფრო მეტიც, რადგან ორიქსები ადამიანური ფიგურები არიან, რომლებიც შეცდომებს უშვებენ და ხანდახან ნებდებიან. მიწიერი ცხოვრების ცოდვებსა და ილუზიებს, ისინი ადვილად ამოიცნობენ მათ შვილებში. ქვემოთ მოცემულია ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც შეიძლება გამოიკვეთოს იანსას ვაჟებსა და ქალიშვილებში, რომელიც კეთილგანწყობისა და, ამავდროულად, ძალზე ძლიერი ფიგურაა. შეამოწმეთ!

სიმამაცე და თავისუფლება

იანსას ცნობილია როგორც ქალის მეომარი orixá, თითქმის მამაკაცური ასპექტებით. ამ მიზეზით, სიმამაცე და თავისუფლება არის ის მახასიათებლები, რომლებიც ძალიან ვლინდება თქვენში და ესისინი ძლიერად ავლენენ საკუთარ თავს შვილებში.

ამიტომ იანსას ვაჟები და ქალიშვილები მამაცი ადამიანები არიან, რომლებიც მთელი ძალით იბრძვიან სამართლიანობისთვის და სწორად იყენებენ თავიანთ შესაძლებლობებს ბრძოლების მოსაგებად. გარდა ამისა, ისინი აფასებენ თავისუფლებას, როგორც ცხოვრებაზე ტრიუმფის საშუალებას, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ისინი ერთგულები და ერთგულები არიან.

ძლიერი და ლაკონური აზრი

იანსას ვაჟები და ქალიშვილები ყველაფერში ენერგიულები არიან. მისი ასპექტები და ეს არაფრით განსხვავდება, როცა ისინი თქვენს აზრებშია ნაჩვენები. ამგვარად, ამ ადამიანების აზრი ყოველთვის ინტენსივობითა და ობიექტურობით ვლინდება.

არანაირი სიტყვები არ არის, რადგან იანსას შვილები საუბრისას ზუსტები არიან და კარგად გამოხატავენ იმას, რასაც ფიქრობენ, სიცრუის ან მანიპულაციის ადგილის გარეშე. . ისინი ასევე არ არიან ძალიან ღია დისკუსიებისთვის და ესაზღვრება შეუწყნარებლობას. მათ სჯერათ მათი მიზეზების და იცავენ მათ ბოლომდე, თუნდაც მათ გადალახონ ისინი, ვინც მათ არ ეთანხმება.

ყველაზე ცუდი მტრები, რომლებიც შეიძლება გყავდეს

იანსას შვილები მამაცები არიან. და ისინი იბრძვიან იმისთვის, რაც მათ ესმით, რომ იყოს სწორი და სამართლიანი. ამ მიზეზით, მათ სჯერათ თავიანთი სიმართლის და თუ მტერს იპოვიან, შეუძლიათ მთელი ენერგია ჩადონ კამათის მოსაგებად, თუნდაც ამისთვის ზოგჯერ არაკეთილსინდისიერი მექანიზმების გამოყენება.

ასე რომ. , იმდენი ენერგიით მათ უნდა იბრძოლონ სიკეთისთვის, იანსას შვილებს ასევე უწევთ ბრძოლა იმის წინააღმდეგ, რაც მათ ცუდს მიაჩნიათ და, შესაბამისად, დაუნდობლები არიან.შენს მტრებთან ერთად. ისინი არ არიან იმ ტიპის ადამიანები, რომლებიც უბრალოდ არ იბრძვიან. სინამდვილეში, ისინი საკმაოდ ენერგიულები არიან და აკეთებენ ყველაფერს, რაც საჭიროა, რათა მათ გზაზე არაფერი დადგეს.

ქარიშხალი ჩაიდანში

იმ ინტენსივობის გამო, რომელსაც განიცდიან, მათ ვნებასთან და საჭიროებასთან ერთად. ყურადღება მიაქციეთ, იანსას ვაჟები და ქალიშვილები, როგორც წესი, ქმნიან ეგრეთ წოდებულ „ქარიშხალს წყალში“. ძალიან ბევრია საკუთარი თავის სიყვარული და, შესაბამისად, თვლიან, რომ იმსახურებენ ყველას ყურადღებას, როცა თავს ზიანს აყენებენ. შესაძლებელია ამ ასპექტში გარკვეული ბავშვურობის იდენტიფიცირებაც კი.

თანაგრძნობა და სიყვარული

მიუხედავად ინტენსიური ურთიერთობებისა, იანსას ვაჟები და ქალიშვილები ერთგულები არიან თავიანთი მეგობრებისა და სასიყვარულო ურთიერთობების მიმართ და მოქმედებენ მათთან. დიდი თანაგრძნობა და სიკეთე. ისინი ენერგიული ადამიანები არიან, რომლებმაც იციან როგორ დააფასონ სიყვარული და სიყვარული.

ამ ადამიანებში ბევრი მისასალმებელი ენერგიაა, რომლებმაც იციან როგორ იყვნენ მოსიყვარულე და უზრუნველყონ კეთილდღეობისთვის საჭირო სითბო. მათგან, ვისაც აფასებენ.

აქტიური რომანტიული ცხოვრება

იანსას ვნებების გაღვიძების უნარი ასევე მისი ერთ-ერთი ძალაა. ის იყენებს მათ ცოდნის მოსაპოვებლად, როდესაც ის შედის იმ ადამიანების ცხოვრებაში, ვინც მის ჯადოქრობაში მოხვდება. ამგვარად, იანსას გავლენა ადამიანის ცხოვრებაში მოაქვს აქტიურ რომანტიკულ ცხოვრებას, რომელიც ცეცხლს უკიდებს მრავალ ვნებას. აქ ყოველთვის ჩნდება კითხვავნების აღიარება ჭეშმარიტი სიყვარულის სანაცვლოდ.

ურთიერთობა იანსასთან

გახდი orixá-ს შვილი ნიშნავს მისი დაცვა გაჭირვების დროს. ამასთან, ამ კავშირის შესანარჩუნებლად აუცილებელია ღვთაებრივთან ურთიერთობის განვითარება, რაც მოითხოვს პატივისცემისა და დაფასების გარკვეულ დამოკიდებულებას.

ამგვარად, ზეიმობა ორიქსასთან ერთად მის დღეს, საჩუქრების შეთავაზება და ცოდნა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტების სპეციფიკა, როგორიც არის მისი ფერი, მისი ელემენტები ან შეთავაზების ტიპი, ძალიან მნიშვნელოვანია მის მოთხოვნასა და შეთავაზებულს შორის ბალანსის დასამყარებლად.

ქვემოთ მოცემულია ძირითადი მნიშვნელოვანი ელემენტები, რომლებიც პატივს სცემს მას. იანსას ყოფნა და ძალა. მიჰყევით!

იანსას წლის დღე

იანსას წლის დღე 4 დეკემბერს მოდის. იმ დღეს ხალხს მოაქვს შესაწირავი მათი სახელით, როგორიცაა სანთლები, ხმლები და ყვითელი ყვავილები, რათა მიესალმოს მეომარი ორიქსას.

Iansã-ის კვირის დღე

კვირის დღე Iansã orixá-ს პატივისცემა შაბათია. თუმცა, იმის გამო, რომ იანსას ხშირად თაყვანს სცემენ აფრიკულ მითოლოგიაში მის ქმართან ქანგოსთან ერთად, შესაძლოა, კვირის დღეც ოთხშაბათს შეუერთდეს ორივესთვის.

მისალმებები იანსას

იანსასადმი ყველაზე გავრცელებული მისალმება არის Eparrêi Iansã, იორუბის ენიდან, რომელმაც ყველაზე დიდი გავლენა მოახდინა ბრაზილიის აფრიკული მატრიცების რელიგიებზე.იანსა, განზრახვები იწყება ამ მისალმებით, რომელიც გამოხატავს ღრმა პატივისცემას არსების მიმართ და რომელიც ზრდის კავშირს ღვთაებრივ გეგმასთან და ორიქსას ენერგიებთან.

Iansã-ს სიმბოლო

Iansã შეიცავს ორს. სიმბოლოები: ხმალი და ერუექსიმი, ცხენის კუდისგან დამზადებული ინსტრუმენტი. პირველი, ხმალი, ეხება იანსას მეომრულ ასპექტს, რომელსაც შეუძლია მოჭრას ყველაფერი, რაც საჭიროა, სიკეთისთვის თუ ბოროტებისთვის.

ერუექსიმი, თავის მხრივ, აძლევს მას კონტროლს ცოცხალთა სამყაროზე. და მკვდარი. ამით ის აშინებს ეგუნებს, მიცვალებულთა სამყაროში და აკონტროლებს ქარებს, ცოცხლების სამყაროში.

Iansã-ს ფერები

ძალიან ხშირია ცნობების პოვნა წითელი ფერი იანსას. ეს იმიტომ ხდება, რომ Candomblé-ში მას აქვს ყავისფერი, წითელი და ვარდისფერი ფერები. თუმცა, Iansã-ს მთავარი ფერი ყვითელია, რომელიც მითითებულია Umbanda-ში.

Iansã-ს ელემენტი

Iansã-სთან დაკავშირებული ძირითადი ელემენტებია ცეცხლი და ჰაერი. იანსა ქარების დედოფალია და, მაშასადამე, თავისი ძალების მთელ ძალას ჰაერში ამჟღავნებს. ქსანგოსთან ერთად ის აკონტროლებს ქარიშხლებს და გარანტიას აძლევს უსაფრთხოებას ან მრისხანებას, რაც აუცილებელია მისი ერთგულებისთვის.

რაც შეეხება ცეცხლს, იანსას ყოველთვის იპყრობს ინკანდესენტური ვნებები და მასზე მოქმედებს ხორციელი სიყვარული, რასაც სიგიჟემდე მივყავართ. Iansã არის მეომარი, დამაინტრიგებელი, მისტიური და მოაქვს ცეცხლის, როგორც ელემენტის თანდაყოლილი ენთუზიაზმი, ენთუზიაზმი.

ბოლოს,მიცვალებულთა სამყაროს კონტროლი და ეგუნების დედოფლის ტიტულით, შესაძლებელია დედამიწის ელემენტის ასოცირება იანსასთან. დედამიწა არის ზღვარი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის და იანსას ტრანზიტი ამ ასპექტში, ხშირად შერწყმულია სიკვდილის სხვა ორიქსების მაცნეებთან.

შეთავაზება იანსასთვის

შეწირვა იანსასთვის ისინი შეიცავს ყვითელ ყვავილებს და სანთლებს. იმავე ფერის, რომლებიც მათი ძირითადი ფერია. ასევე შესაძლებელია ორიხას ხმლების შეთავაზება, როგორიცაა სან ხორხეს, მაგრამ ყვითელი კიდეებით.

Acarajé, რომელიც ასე ცნობილია და ძირითადად ბაიაში მოიხმარება, არის იანსას საკვები და, ბევრგან, ის არის. ჭამამდე მადლობა გადაუხადა მას. გარდა ამისა, მზადდება ტკბილი სასმელები და ხილი, განსაკუთრებით ყვითელი, მაგალითად, ნესვი. შესაწირავის მიწოდების საუკეთესო ადგილი ბამბუკის კორომებში ან კარიერებშია.

ლოცვა იანსას

ერთ-ერთი შესაძლო ლოცვა იანსას მიმართ, რომელიც თავის უფლებამოსილებას იხმობს დაცვისთვის, არის შემდეგი:

„დიდებულო მეომარო დედაო, ქარიშხლების პატრონო, დამიცავი მე და ჩემი ოჯახი ბოროტი სულებისგან, რათა მათ არ ჰქონდეთ ძალა ჩემი გზა დაარღვიონ და არ დაეპატრონონ ჩემს შუქს. ცუდი განზრახვის მქონე ადამიანები აკეთებენ. ნუ დამღუპავ სულის სიმშვიდეს.

დედა იანსა, დამფარე შენი წმინდა მოსასხამი და აიღე შენი ქარის ძალით ყველაფერი, რაც უღირსია შორს. ოჯახი, რათა შური არ გაქრეს.გაანადგურე სიყვარული, რომელიც ჩვენს გულებშია. დედა იანსა, შენი მჯერა, იმედი და მჯერა! ასე იქნება და ასე იქნება!”

რისი კომუნიკაცია სურს კლიმატური ელემენტების ორიქსას, იანსას?

კლიმატური ელემენტების ორიქსა, იანსა, თან ატარებს ბუნების ძალებს, მოაქვს ელვასა და ქარებს ქარიშხლებში და ავლენს ინტენსივობას და ელექტროენერგიას. გარდა ამისა, ის ატარებს ცეცხლს და არის მიცვალებულთა დედოფალი.

ამ მიზეზების გამო, იანსა არის კლიმატური ელემენტების ორიქსა და ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი აფრიკულ მითოლოგიაში. მისი გზავნილი უკავშირდება ბრძოლას სამართლიანობისთვის, აზრის თავისუფლებისთვის, ჭეშმარიტების მნიშვნელობასთან, სიყვარულის სიძლიერესთან ყველა ურთიერთობაში და მოკვდავობასთან, როგორც ადამიანთა მისწრაფებების ზღვრად. პასუხისმგებელი, მისასალმებელი და მეომარი. ის არის კანდომბლეში დიდი ძალის მქონე ფიგურა, რომელიც შთააგონებს თავის ერთგულებს, შემოაქვს ძირითადად ქალის სიძლიერის, სიმართლისა და გონიერების იდეა. ბუნება თქვენი მოკავშირეა ენერგიების მართვაში, რომელიც მშვიდობას მოაქვს ომის გზით.

ქარიშხლების ორიქსა დაკავშირებულია ელექტროენერგიის ძალასთან, რომელიც მოაქვს ამ ენერგიის მთელ ძალას, რომელიც არის როგორც შემქმნელი, ასევე. გამანადგურებელი ამავე დროს. ამ მიზეზით, მათი შვილები და ზოგადად რელიგიის ერთგულები ერთგულად სთხოვენ ორიქსას დაიცვან თავიანთი სახლები, ნავები და მათი ოჯახები წვიმის ბოროტებისგან. წვიმა, ისევე როგორც იანსას, არის კეთილდღეობის ან განადგურების - სიცოცხლისა და სიკვდილის სინონიმი.

თავისუფალ მეომარს

იანსას უწოდებენ თავისუფალ მეომარს, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ უთვალავჯერ იყო სიყვარულით ჩართული. მითოლოგიისთვის, ყოველთვის მიდის ახალი სიყვარულის საძიებლად და არ იკავებს თავის ბრძოლებს, რათა დარჩეს იმავე სამეფოში.

იანსას სხვადასხვა დროს განიხილავენ როგორც თავისუფალ მეომარს, რომელიც ხელმისაწვდომია იმისათვის, რომ დაუპირისპირდეს იმას, რაც თქვენ გაქვთ. გქონდეთ და წახვიდეთ ახალ თავგადასავალში ან ურთიერთობაში, თუ ეს თქვენს ბედში სწორია.

ოგუნის კომპანიონი

აფრიკულ ალეგორიებში, იანსა იქნებოდა ოგუნის კომპანიონი საბრძოლო იარაღის წარმოებაში. ის მოგვითხრობს, რომ ოქსალა თხოვნით მიმართავს ოგუნს, რომელსაც ის ვერ შეასრულებს. იანსა, მაშ, მზადაა დაეხმაროს, აანთებს ცეცხლს ცხელი რკინის იარაღის დასამზადებლად.

იანსა ასევე არის ოგუნის ცოლი მოთხრობის ნაწილში, რომელშიც ის შექმნიდა Logun Edé. , ძეოქსუმი. თუმცა, ის გარბის ქსანგოსთან და ხდება მისი პირველი ცოლი.

Iansã და Logun Edé

აფრიკულ მითოლოგიაში სწორედ იანსამ ოგუნთან ერთად შექმნა Logun Edé. ლოგუმ ედე იქნებოდა ოქსუმის ვაჟი, მტკნარი წყლების ღვთაება, რომელიც დაიკარგებოდა წყლებში ობას, ქსანგოს მესამე ცოლის რისხვის გამო.

ასე ხდება, რომ ამ ძალის გამო. იბრძოდა, იანსა და ოგუნი ლოგუნ-ედეს მცველად იკავებდნენ, სანამ ის დედას ზრდასრულ ასაკში შეხვდებოდა. ასევე არის ნახსენები, რომ იანსას ურთიერთობა ჰქონდა ლოგუმ-ედესთან სხვა დროს, როცა მისგან ისწავლა ნადირობისა და თევზაობის ხელოვნება. განიცადა მრავალი ვნება, რომლითაც იგი იძენს ცოდნას, რომ გახდეს ძლიერი და ბრძენი მეომარი.

ექსუსთან, ოქსოსთან და ოგუნთან ურთიერთობის შემდეგ, იანსა მიდის ქსანგოს საძებნელად, რათა იცხოვროს მის ამაოებაზე და სიმდიდრეზე. მისი სამეფოს. თუმცა, სწორედ ზანგოში აღმოაჩენს იანსას ჭეშმარიტ სიყვარულს და ღრმად სცემს საკუთარ თავს, ისევე როგორც ის, რომელიც ასწავლის იანსას ჭექა-ქუხილის ძალას და აძლევს მას გულს.

მეტოქეობა და ოქსუმი ჰყავდათ სამი ცოლი: იანსა, ოქსუმი და ობა. იანსა იყო პირველი ცოლი, რომელიც ქსანგოს ყველაზე მეტად უყვარდა მისი გულის გათვალისწინებით. იანსა იყო ყველაზე განსაკუთრებული, ლამაზი და ეჭვიანი. ოქსუმი მეორე ცოლი იყო, კოკეტური და ამაო.

ოქსუმი უსიამოვნო იყო სხვებთან და საერთოდ, როგორც ჩანს.როგორც სენსუალური და უპასუხისმგებლო. ამ მიზეზით, მას მეტოქეობა ჰქონდა იანსასთან, რომელიც ყველაზე განსაკუთრებული იყო ქსანგოსთვის და რომელმაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აღზარდა თავისი ვაჟი, ლოგუნ-ედე.

ეგუნების ლედი

წელს აფრიკული მითოლოგია, ეგუნები არიან მკვდრები და იანსას არის სიკვდილის ქალბატონი, რომელსაც ასევე აქვს ძალაუფლება ამ სამეფოზე.

ამგვარად, იგი ურთიერთობს და ზრუნავს მიცვალებულთა სამეფოზე, არის ეგუნების ლედი. ლეგენდის თანახმად, ის აავსებდა საკუთარ სახლს ეგუნებით, რათა ქსანგო, მისი ქმარი, გარეთ გასულიყო და დაეტოვებინა. სიკვდილზე ძალაუფლება მომდინარეობდა გოგრადან, რომელსაც ობალუაი გაუგზავნიდა ქსანგოს და რომელსაც იგი ნებართვის გარეშე დაამტვრევდა.

იანსა უმბანდაში

უმბანდა არის ბრაზილიური წარმოშობის რელიგია, რომელიც დაიწყო. 1908 წელს, აფრიკული წარმოშობის რელიგიებს, კათოლიციზმსა და კარდეცისტურ სპირიტიზმს შორის რელიგიურ სინკრეტიზმზე დაყრდნობით. ამრიგად, უმბანდაში არის პირდაპირი კონტაქტი არსებებთან და სულებთან შუამავლობით.

აქედან გამომდინარე, უმბანდაში ორიქსასთან კონტაქტი გაცილებით პირდაპირია და არსებობს იანსასთვის სამუშაოებისა და შეთავაზებების გაკეთების შესაძლებლობა. გარდა ამისა, სინკრეტიზმის გამო, არსებობს სანტა ბარბარას ფიგურა, როგორც იანსას წარმომადგენლის, რომელსაც რწმენაც ისეთივე განზრახვით აქვს მინიჭებული, როგორც orixá.

ამგვარად, უმბანდაში იანსა იცავს თავის ერთგულებს. სულიერი შეტევები, რათა ენერგია დარჩეს მაღალი და არ იყოს დანაკარგები ფიზიკურ, გონებრივ ან

იანსა კანდომბლეში

კანდომბლე არის აფრიკული წარმოშობის რელიგია, რომელიც ბრაზილიაში დამონებულმა შავკანიანებმა ჩამოიტანეს. მასში არ არის არსებები ან სულები, რადგან ორიქსები მხოლოდ უფრო დიდი ღმერთის წარმომადგენლები არიან, რომელიც მართავს სამყაროს და ბუნების ძალებს. ბუნების ძალები, ბუნება და, შესაბამისად, ვის მიმართავენ ერთგულები, რათა ითხოვონ მშვიდობა ბუნების მეშვეობით, კეთილდღეობა წვიმის მეშვეობით და სხვა სარგებელი, რომლებიც დაკავშირებულია მათ ძალებთან. იანსას შვილები, ანუ მათ, ვისაც ესმით ორიხას, როგორც მეგზურის ქონა, აღიარებენ საკუთარ თვისებებს.

იანსას სინკრეტიზმი

ბრაზილიური რელიგიური სინკრეტიზმი, ფაქტობრივად, მოდის უმბანდადან, რელიგიიდან, რომელიც დაიბადა ბრაზილიაში 1908 წელს, აფრიკული რელიგიების, კათოლიციზმისა და კარდეცისტური სპირიტიზმის საფუძვლების გაერთიანებიდან. ამ მიზეზით, სინკრეტიზმს მოაქვს იანსას ფიგურის რელიგიური ეკვივალენტობა სანტა ბარბარაში და მისი დღე დიდი ენთუზიაზმით აღინიშნება მთელ ბრაზილიაში.

სანტა ბარბარას გარდა, მთავარი სინკრეტიზებული ფიგურისა, იანსას ასევე აღიარებენ სხვა თანაბრად მნიშვნელოვანი ფიგურები. მეომარი ქალის იდეა, ცოდნისა და სიყვარულის ძალა და მიცვალებულთა სამყაროს ფარულ ძალებთან ურთიერთობა მას უკიდურესად მრავალმხრივ და ძლიერს ხდის რელიგიურ წარმოსახვაში.

გარდა ამისა, იგი არასინკრეტიზმის დაკვირვება შესაძლებელია მხოლოდრელიგია, არამედ ზოგადად ძველ მითოლოგიებთან მიმართებაში, როგორიცაა ნორდიული და ინდუსური. კომიკური ნახატებიც კი, რომლებიც ღმერთებს ასახავს, ​​წარმოადგენს სინკრეტიზმის ფორმას.

ქვემოთ ნაჩვენები იქნება იანსას ზოგიერთი მთავარი სინკრეტული ფიგურა, სანტა ბარბარადან, ყველაზე გავრცელებული უმბანდაში და რომელსაც მრავალი ერთგული ეძღვნება. ორორო, მულტფილმის პერსონაჟი, რომელსაც აქვს იგივე ფანტასტიკური თვისებები, როგორც იანსას. შეამოწმეთ!

Santa Barbara

კათოლიკურ ეკლესიაში Iansã შეესაბამება სანტა ბარბარას. ის არის კათოლიკე წმინდანი, რომელიც მოკვდებოდა ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, მოკლული საკუთარი მამის მიერ. თუმცა მისი სიკვდილის შემდეგ ბარბარეს მამას თავზე ელვა დაეცა, როგორც ღვთაებრივი კომპენსაცია მისი უსამართლო საქციელის გამო, რომელმაც დაასრულა სიცოცხლე წმინდანად.

გამოჩენის გამო მის ისტორიაში ელვა, ისევე როგორც ხმალი, რომელიც ჩვეულებრივ სანტა ბარბარას აქვს, იგი დაკავშირებულია იანსასთან აფრო კულტურაში, რომელსაც ასევე ატარებს ხმალი ხელში. ორივეს ერთი და იგივე ელემენტები მოაქვს: ბუნების ძალები და მეომარი გული.

სანტა ტერეზა

რელიგიური სინკრეტიზმის გამო შესაძლებელია სანტა ტერეზას მსგავსი იანასის პოვნა. ეს არის კათოლიკე წმინდანი, რომელიც უფრო ძლიერად ჩნდება სანტერია კუბანაში, რელიგია, რომელიც არის იორუბის რელიგიის, ქრისტიანობისა და მკვიდრი ხალხების რელიგიების გაერთიანების შედეგი.ამერიკა.

წმინდა ტერეზა იყო კათოლიკე წმინდანი რენესანსის ევროპიდან, რომელიც ცნობილია როგორც სულიერების დედა, ქრისტიანულ მისტიციზმსა და კათოლიკურ სულიერებაში შეტანილი წვლილისთვის. ის მჭიდრო კავშირშია იანსასთან, სიცოცხლისა და სიკვდილის დედოფლის გზავნილის გადმოსაცემად, ზებუნებრივი სამყაროს ცოდნისა და კონტროლისთვის და, შესაბამისად, მკვდრებზე.

Nossa Senhora da Candelaria

ნოსა სენჰორა და კანდელარიასთან დაკავშირებით, კათოლიკური ეკლესიის რელიგიურ სინკრეტიზმში აფრიკულ რელიგიასთან, იანსას ასოცირდება სანტერია კუბანა, რომელიც ასევე აერთიანებს ამერიკის ძირძველი რელიგიების ელემენტებს.

In ბრაზილია, Nossa Senhora da Candelária ასოცირდება orixá Oxum-თან. ყოველ შემთხვევაში, ეს არის წმინდანი, რომელიც გამოჩნდებოდა ესპანეთში და კურნავს ბრმებს, მაშასადამე, ღვთისმშობელი სინათლისა. ის არის, საბოლოო ჯამში, ღვთისმშობელი, ღვთისმშობელი.

ღვთისმშობელი ხარება

ჩვენი ღვთისმშობელი ხარება კათოლიკურ ეკლესიაში არის წმინდანი, რომელიც ახსენებს უდიდესს. რწმენის აქტი უკვე ჩაწერილია, რაც არის ღვთისმშობლის დიახ ანგელოზ გაბრიელს, მას შემდეგ, რაც მან გამოაცხადა, რომ ის იქნებოდა ღვთის ძის დედა.

რელიგიურ სინკრეტიზმში იანსას ასევე ასოცირდება. ამ წმიდანთან, როგორც ძლევამოსილ დედასთან. თუმცა, ამ შემთხვევაში, გაცილებით მეტია სანტერია კუბანაში, რომელიც მოიცავს ამერიკის ძირძველი ხალხების რელიგიებს, გარდა კათოლიკური ეკლესიისა და რელიგიებისა.

Nossa Senhora das Neves

Iansã-ს სინკრეტიზმი Nossa Senhora das Neves-თან, ფაქტობრივად, სათავეს იღებს Iansã-ს ასოციაციისგან Euá-სთან, რომელიც აფრიკაში დამოუკიდებელი ორიქსაა. ასევე შესაძლებელია აღმოვაჩინოთ Nossa Senhora das Neves-ის სინკრეტიზმი Obá-ში, orixá ცოდნისა და სიწმინდის შესახებ.

Euá იქნებოდა ოქსალას ქალიშვილი იემანჯასთან და არის წმინდა ფიგურა, რომელიც აღწევს მკითხაობისა და მკითხაობის ცოდნაში. რომელსაც აქვს ძალა გახდეს უხილავი. ობა კი, თავის მხრივ, შთანთქავს ილუზიას და მიჰყავს მშვიდობის გზაზე ცოდნის მეშვეობით. Nossa Senhora das Neves, თავის მხრივ, არის ალუზია კათოლიციზმის ღვთისმშობლის შესახებ, რომელმაც რომში თოვა მეთოთხმეტე საუკუნეში, მას შემდეგ რაც ერთგულმა მასზე ოცნებობდა.

შეჯამებით, ეს სინკრეტიზმი მოაქვს სიწმინდისა და მშვიდობის იდეა გონიერებითა და ღვთაებრივი ჭეშმარიტებით, რომელიც არ იძლევა ილუზიების საშუალებას. იანსას, რადგან მეომარი ქალია და ცოდნით თავისუფალი, ასევე ატარებს ამ სათნოებებს.

ტარანისი კელტურ მითოლოგიაში

ტარანისი იყო ქარიშხლების, ქარიშხლების და ბუნების ძალების ღმერთი კელტურ მითოლოგიაში, ისევე, როგორც იანსას აფრიკულ მითოლოგიაში.

ამ შემთხვევაში ძალების, განადგურებისა და სიცოცხლის ეფექტების წინააღმდეგობის იდეა, ორივე ერთი და იგივე წარმომავლობიდან, წყლებიდან, ძალიან აქტუალურია. ეს არის ამინდის ფენომენის მიღმა არსებული ღვთაებრივი წარმოდგენა, რომელსაც ადამიანი აკვირდებოდა უძველესი დროიდან.