オリックス・イアンサンとは何者か？

オリックス・イアンサは、火と空気のエネルギーに代表される自然の力を支配する神で、風を動かし、嵐をもたらす。 つまり、地球のエネルギーの動きによる激しさをもたらす神である。

イアンサは、アフリカの宗教の起源となった物語の中で、戦争や戦いに関連する戦士のオリクサです。 また、イアンサは、愛の強さを利用して征服を達成する、情熱のメッセージを持っています。 最後に、彼女は死者とコミュニケーションを取る役割も担っています。

神話では、強さを象徴するオリックスで、彼女に信頼を寄せる人々に勇気、態度、情熱、真実、闘争をもたらします。 また、他のオリックスと同様に、虚栄心と勝利への意志のバランスを欠き、荒廃をもたらすことができるダークサイドを持っています。 この記事では、このオリックスについてより詳しく説明します。 ぜひチェックしてみてください。

イアンサンの物語、またはオヤの物語

イアンサという名前は、彼女の本来の名前であるオヤ（Oyá）が「ピンク色の空の母」という意味で、夕日のように美しくなるようにと、夫であるザンゴがつけたであろうニックネームである。

アフリカの神話では、イアンサとザンゴは夫婦で、嵐が始まるとイアンサに風を、ザンゴに雨を鎮めてもらう。 ザンゴの火はイアンサなしには存在しないと言われているのである。

また、イアンサは、死の精霊であるエグンの女王と呼ばれ、死の力の領域をもたらします。 さらに、風と自然の力の女性であり、気候現象を通じて地球のエネルギーをもたらします。 このオリクサについてもっと知るには、このまま読み進めてください。

イアンサンの由来

アフリカの神話では、イアンサ（本来の名はオヤ）は知識を求めて多くの王国を巡り、肉欲と愛欲を強く持っていたため、エクス、オグム、ログンエデ、そしてザンゴと多くの王と関わりを持ったと言われています。

イアンサは、どの王国を歩いても、また愛を育むたびに、偉大な戦士、自然の力、死者の王国、愛の女王となるための力と知識を学びました。 イアンサは、服従せず、真の愛を目覚めさせる女性の戦士としての美徳をもたらします。

稲妻の女王

イアンサの偉大で強烈な力のうち、人間に見える彼女の力の最大の代表として明らかになるのは、自然の力の支配である。 彼女は嵐の中で雷を制御することができ、これを闘いの道具として、力を示すために使用することができる。

嵐のオリックスは電気の力と関係があり、創造と破壊を同時に行うこのエネルギーのすべての力をもたらします。 そのため、彼女の子供たちや宗教の信者たちは、雨の害から家や船や家族を守るために、信仰をもってオリックスにお願いします。 雨はイアンサンと同じく、繁栄と破壊、生と死の代名詞です。

自由な戦士

イアンサが自由戦士と呼ばれるのは、数え切れないほどの恋をしながらも、神話では常に新しい恋を求めて旅立ち、同じ王国に留まるために戦いを惜しまないからだ。

イアンサは、自分の運命がそうであると思えば、どんなものでも引き受け、新しい冒険や人間関係に出かけていく自由な戦士として、さまざまな場面で登場します。

オグムの仲間

アフリカの寓話では、イアンサンはオグムの仲間として戦いのための武器を作っていた。

イアンサはオグムの妻でもあり、オグムの子ログン・エデを生むはずだったが、ザンゴと駆け落ちし、彼の最初の妻となったという話もある。

イアンサとログンエデ

アフリカ神話では、オグムとともにイアンサンがローグン・エデを創造した。 ローグン・エデは甘い水のオリクサであるオクサムの息子で、ザンゴの第三夫人オバの怒りに触れて水に消えたとされる。

また、イアンサがログム＝エデから狩猟や漁労の技術を学んでいた時期もあったようで、その関係についても触れられている。

西郷への思い

オリックス・イアンサは、多くの情熱を経験し、その中で知識を得て、強く賢い戦士になることを特徴としています。

エクス、オクソシ、オグムと交際した後、イアンサは虚栄心と国の富を求めてザンゴを探すが、ザンゴはイアンサに雷の力を教え、心を与えるとともに、真の愛を見出し、深く身を委ねるのである。

ライバルとオクサム

ザンゴにはヤンサ、オクスム、オバという3人の妻がいた。 ヤンサはザンゴが最も愛し、心を許した最初の妻である。 ヤンサは最も特別で美しく、嫉妬深い。 オクスムは第2の妻で、なまめかしい、うぬぼれ屋である。

オクサムは、他の人たちと仲が悪く、一般的に官能的で無責任な印象を与えるため、ザンゴにとって最も特別な存在であり、彼の息子ログンエデを一時期育てたヤンサンに対抗心を燃やしたのです。

エグネスの女

アフリカ神話では、エグン族は死者であり、イアンサンは死の女神で、この領域を支配する力も持っている。

オバルアイエがザンゴに送った瓢箪を勝手に割って、夫であるザンゴが自分の元を去らないように、家中をエグンで満たしたと言われています。

ウンバンダのイアンサンス

ウンバンダはブラジル発祥の宗教で、1908年にアフリカ系の宗教であるカトリシズムとカルデシズムの霊交信から始まった。 したがって、ウンバンダでは霊媒によって実体や霊と直接コンタクトをとることになる。

また、シンクレティズムにより、イアンサンの代理人としてサンタ・バルバラが存在し、彼女にもオリクサと同じ意図で信仰が託される。

このように、ウンバンダでは、イアンサンがスピリチュアルな攻撃から帰依者を守り、エネルギーが高く保たれ、肉体的、精神的、霊的な面で損失がないようにします。

カンドンブレにおけるイアンサ

カンドンブレはアフリカを起源とする宗教で、奴隷にされた黒人がブラジルに持ち込んだ。 オリクサは世界と自然の力を司る大いなる神の代理でしかないため、実体や霊を取り込むことはない。

したがって、カンドンブレでは、イアンサは自然の力を司るオリクサであり、信者は自然による平和、雨による繁栄など、彼女の力に関連する利益を求める。 イアンサの子供たち、すなわちオリクサをガイドとして理解している人々は、自分自身に彼女の特質を認めているのだ。

イアンサンのシンクレティズム

ブラジルの宗教的シンクレティズムは、1908年にアフリカの宗教、カトリック、カーデシズムを統合してブラジルで誕生したウンバンダに由来する。 このため、シンクレティズムはサンタ・バールバラのイアンサンと同じ宗教をもたらし、彼女の日はブラジル中で盛んに祝われるのである。

イアンサは、主な神話化されたサンタ・バルバラのほかにも重要な人物に見られ、戦士の女性という概念、知識と愛の力、死者の世界のオカルト的な力との関係によって、宗教的想像力の中で極めて多面的かつ強力な存在となっています。

また、宗教だけでなく、北欧神話やヒンドゥー教などの古代神話全般とのシンクレティズムも見られる。 神々が登場する漫画もシンクレティズムの一種である。

以下、ウンバンダで最も一般的で多くの信者が信仰するサンタバーバラから、イアンサンと同じ幻想的な性質を持つアニメのキャラクター、オロロまで、イアンサンの主な神話的人物を紹介します。 ぜひチェックしてみてください。

サンタバーバラ

カトリック教会では、イアンサはサンタ・バルバラに相当する。 彼女はキリスト教に改宗した後、実父に殺害されて死んだが、死後、バルバラの父の頭に稲妻が落ち、その不当な行為に対する神の補償として聖女となる者の生涯を閉じたとされる。

サンタバーバラは、稲妻が登場することや、普段から剣を持っていることから、アフロ文化のイアンサンと関係があり、彼女も剣を持っている。 どちらも自然の力と戦士の心という同じ要素をもたらしているのである。

サンタテレサ

イアンサはカトリックの聖人だが、ヨルバ、キリスト教、アメリカ大陸の先住民の宗教が融合してできたキューバのサンテリアという宗教に、より強く登場する。

聖女テレサは、ルネサンス期のヨーロッパのカトリックの聖人で、キリスト教の神秘主義やカトリックの霊性に貢献したことから「霊性の母」と呼ばれ、生と死の女王のメッセージをもたらし、超自然界の知識、ひいては死者を支配することからヤンサンと深い関わりがある。

キャンドルマスの聖母

カンデラリアの聖母については、カトリック教会とアフリカの宗教のシンクレティズムの中で、イアンサンはキューバのサンテリアによって彼女と結び付けられ、アメリカ大陸の土着宗教の要素も混ざっている。

ブラジルでは、カンデラリアの聖母はオリクサ・オクサムに関連している。 いずれにしても、スペインに現れたであろう聖女であり、盲人に癒しをもたらす聖女であり、したがって光の聖母である。 彼女は最終的には神の母である聖母マリアである。

受胎告知の聖母

受胎告知の聖母は、カトリック教会において、聖母マリアが神の子の母となることを告げに来た天使ガブリエルにイエスと答えた、史上最大の信仰行為に言及する聖人である。

宗教的なシンクレティズムでは、イアンサンは強力な母としてこの聖人と関連づけられるが、この場合は、アメリカ大陸の先住民の宗教、カトリック教会やアフリカの宗教を含むサンテリア・クバーナの方がはるかに多い。

雪の聖母

イアンサと雪の聖母のシンクレティズムは、実はイアンサとアフリカで独立したオリックスであるユアとの関連からきています。 また、雪の聖母と知識と純潔のオリックスであるオバとのシンクレティズムを見出すことも可能です。

EuáはOxaláとIemanjáの娘で、貞節な人物であり、占いの知識を身につけ、透明人間になる力を持ち、Obáは幻想を吸収し、知識によって平和の道へと導く。 雪の聖母は、14世紀に信者が夢を見てローマに降ったカトリックの聖母マリアを連想させるものである。

イアンサは女戦士であり、知識によって自由であることから、このような美点も持ち合わせている。

ケルト神話におけるタラニス

タラニスは、アフリカ神話のイアンサンと同じように、ケルト神話の嵐、ハリケーン、自然の力を司る神であった。

これは、古来より人間が観測してきた気候現象の背後にある神性を表現したもので、水という同じ起源から生まれる破壊と生命という力の作用が対極にあるという考え方である。

北欧神話に登場するラン

北欧神話では、女神ランは最も強力な海の女神であり、航海の安全を保証する女神として船乗りたちの想像の中に存在していた。 彼女は死の女神と考えられており、そのため、シンクレティズムによってイアンサンと関連付けられることがある。

北欧神話は自然の力を司る神々の影響も大きく、その意味で女神Ranは嵐を制する戦士の女神であり、水と風の平和を求めるために頼るべき存在であった。

ヒンドゥー教におけるルドラとインドラ

インドの主要宗教であるヴェーダにおいて、インドラは嵐、雨、戦争、川を司る神であり、幸福と繁栄の探求に多大な力を発揮する、神話の中で最も記憶に残る大神である。 彼は自然の力を制御し、人間のために行動し、多くの崇拝を集めている。

ルドラはヒンドゥー教における最高神ブラフマーの息子の呼称であり、半神のギャラリーの総称でもあった。 イアンサンはインドラと同じく風と嵐の女神であり、戦士であり、ルドラと同じく宗教の基礎となる主オリキサーのカテゴリーに入るため、両方の神と同化している。

コミックではオロロ（またはストーム

自然の力の愛人としてのヤンサンの姿は、コミックでは「X-MEN」シリーズのオロロ（ストーム）の姿で描かれている。

イアンサンと同じく天候や風雨を操る力を持ち、アフリカ神話におけるイアンサンの活躍と本質的に同じであることから、一種のシンクレティズムがある。

実際、宗教的な表現や芸術・娯楽のほとんどに、自然の力が描かれている。

イアンサーの資質

オリクサの性質は、オリクサが取り得る形を構成する。 実はこの性質は、ファランギロの姿を指している。 ファランギロはオリクサの下にいて、オリクサに導かれた無限の霊や存在を指揮しており、時には複数の霊が同時に存在していることもある。

また、同じオリクサでも、1つの面に複数のパワーが付随しているため、資質はパワーが顕在化する方程式のようなものである。

したがって、イアンサの場合、風、死、情熱など、イアンサが姿を現す瞬間、力を発する瞬間、それぞれに名前がついている。 これがファランゲイロに関係する性質であろう。

風を意味し、赤・白・珊瑚の色で現れる「アフェフェ」、イアンサンがザンゴと一緒に姿を現す「グナン／ギナン」など、イアンサンの主な性質をご紹介します。 彼女の性質を知ることは、その姿をよりよく理解するために重要です。

アボミ／ボミン

イアンサがオクスム、ザンゴと一緒に出てくるときに「アボミ／ボミン」と言う。 オリクサの物語がいろいろな形で交差して、イアンサ、オクスム、ザンゴという3つの関連があるときに、「アボミ／ボミン」という品質があるのだ。

このように、アボミとボミムには、強さ、官能、家族、勝利といったオリックスの特徴に加え、愛による結びつきがあるのだ。

アフェフェ

AfefeはIansãが女王である風のことで、Afefeの質はこの関係を意味し、女性オリクサが風と彼女に伴う嵐の力を手に入れたときに発生します。

白、赤、コーラルの3色で、状況に応じて色を変えています。

アカラン/ティオド/レイエ/オナカラ

アカランはイアンサンの仲間である火のことで、儀式ではイアンサンが火を飲み込み、アカラン／ティオド／レイエ／オニアカラを表現する。

アカランはイアンサンの小さなケーキでもあり、儀式の際に配られ、それを食べることはオリクサへの一種の敬意である。 この習慣は、アラカラン＋アジェに由来するアフリカ文化の子孫の間で非常に強い文化としてアカラジェを普及させた。

今日、餃子はブラジルにおけるアフリカ文化の最大の美食表現の一つであり、ブラジル全土、特にこれらの宗教を信仰する黒人人口が国内およびアフリカ以外の世界で最大であるバイーアで作られている。

アリラ

アリラはヤンサンの別形態で、より具体的には、バラ・アンゲルー、バラ・アダキー、バラ・ラナン、ザンゴ・アガンジュ、ザパナン、オグム・オニラなど、他のオリックスと異なる形態で関連づけられる場合もある。

バラは、地球と神との間のコミュニケーションである道のオリクサであり、しばしば悪魔と結び付けられるが、必要な動きをもたらすものに過ぎない。 ザンゴ、チャパナン、オグムは、偉大な戦士であることが共通している。

このように、「アリラ」は「イアンサン」の特徴として、最も恐ろしい戦争と関連しており、その中で必要なことが行われ、必要な運動が行われるのである。

バガン

バガンとは、イアンサがエクス、オグム、オクソシと食事をするときの姿であり、この3人のオリクサは、自然との闘い、変容をもたらす男性的な力を共通に持っているのである。

また、バガンでは、イアンサンが支配する地上を支配する死の精霊であるエグンとの関係が非常に強い。 したがって、この結合には、死の力が存在し、生への闘争と変容の必要性があるのである。

バッグブレ

バグブレはエグン教団のもので、イアンサンが持つ「死と一体化する力」を意味し、エグンの女王はその力を使ってイアンサンを操り、死の恐怖で影響力を行使する。

死者の世界に近づくことは多くの人にとって恐ろしいことですが、実はそれは生命にとって必要なエネルギーに他ならず、イアンサンはそれを見事に使いこなすのです。

バミラ

イアンサンがバミラとして登場する状況では、オクサルファンとともにエロがある。 エロは一種の秘密、融合であり、影響やパートナーシップというよりも、二つのオリクサのエネルギー的な力から生まれる一種のエッセンスである。

オクサルファムは、善、光、静寂、平和のオリクサであり、進化の過程で嵐を乗り越えた後の静けさをもたらします。 したがって、バミラは強さと無条件の愛のステージであり、非常にポジティブで平和なチャージを持っています。

ビニカー／ベニカ

Biniká/Benikaは、IansãとOxum Oparáの交わりを表現しています。 この2つのオリックスは、Iansãが強さ、忠誠、美、歓迎を、Oxumが官能、魅惑、女性らしさを表し、本来は相反するエネルギーを持ち、対立することが一般的ですが、Benikaは、この2つのオリックスの交わりを表現しています。

しかし、ビニカ／ベニカでは、この2つの力が融合し、オクサムの美と官能のエネルギーとイアンサンの戦士の精神が融合しています。 これは、非常に女性らしい性質ですが、もろい女性というステレオタイプとはかけ離れた、強い側面を持っているのです。

ユア

アフリカを中心とするEuáは、それ自体はオリクサだが、ブラジルに持ち込まれたアフリカの宗教の系統では、いくつかのイレズミに見られるIansãの一形態である。

ユアは、純粋さ、知恵、静寂といった女性的なエネルギーをもたらす形です。 適応力がありながら、本当に愛があるときだけ真の愛に身を委ねる女性を表しています。 シンクレティズムでは、まさに純粋さと女性の愛を受け入れることから、雪原の聖母と関連付けられています。

フィリアバ

フィリアバ」の特性では、「イアンサ」は「オモル」を土台としており、「オリクサ」の潜在的な資質が結合し、この方程式から生じるエネルギーへと実体を導くことを意味します。

オモルは、癒しと病のエネルギーを持つオリクサであり、そのため非常に恐れられており、その人の健康に直接影響を与えるため、その働きは非常に優れたものでなければならない。 イアンサンと組み合わせると、強い癒しの力を発揮したり、病を明らかにすることができる。

グナン・ギガン

イアンサンとザンゴが交わるとき、グナン／ギナンの性質が生じる。 神話では、かつてオリックスが仲間であり、これはイアンサンが関係するすべての人の中で大きな愛を持ったものである。

IansãとXangôの結合は、このOrixáの信奉者にとって最も有名なもので、両者とも嵐、稲妻、風を制御する自然の力を持っています。 神話における愛情関係は、真の愛によってこれらのエネルギーを結合するもので、二つの存在の間に存在する最も強い結びつきです。

したがって、グナンとジナンはイアンサンの最も大きな特徴の一つであり、雨の日にはこの二つのオリックスを合同で供養することがある。

ケディモル

KedimoluはEró OxumareとOmoluについてです。 Eróはアフリカの文法で秘密のような意味ですが、もう少し深い意味です。 この象徴の背後にある神秘主義について、今回はIansã、Oxumaré、運動のOrixáと、癒しと病気のOmoluの間の話です。

イアンサンは「悟り」という戦士の力を、オクスマレは「循環の解消」を、オモルは「病気の治癒」をもたらしますが、これは人々の身体的健康に関わることであり、非常にデリケートなものなのです。

コダン

コドゥンには、イアンサンとオキサグアンのエロがある。 オキサグアンは、しばしばオグンと混同される戦士のオリクサで、強さ、純粋さ、勝利、ポジティブ、男性的というメッセージを伝える。 エロは、オリクサ間のエッセンスのような秘密で構成されている。

このように、コドゥンでは、イアンサンは自然のエネルギーに対する強さという側面が際立っており、オキサグアンと組み合わせることで、自然とつながる勇敢な心を持った精霊にとても有利なのである。

ルオ

ルオの品質は、EróとOssaimから生まれます。 Eróは秘密、オリックスの融合です。 Ossaimは森に住み、木の樹液を吸う名護出身のオリックスです。 彼は自然による治癒、薬剤師、勤勉を好むオリックスです。 彼は非常に知的でまっすぐ、慎重な性格でもあります。

ルオには、風の女王イアンサンと、自由奔放でジャングルの教えに忠実なオサムの組み合わせによる不思議で神秘的な美しさがあります。 それは、人生に対する浄化と真実という極めてポジティブなエネルギーをもたらしてくれます。

マガンベール/アガンベール

マガンベルは、イアンサンの性質として、夫婦の間に子供ができないことを意味し、イアンサンの愛であるとともに、時間のオリックスであるイロコ、雷と正義のオリックスであるザンゴのイメージを持っている。

このように、この組み合わせは主に、無条件の愛、時間による癒し、痛みや試練を乗り越えて人生の要求を満たすこと、望むものを神が許可すること、といった考えを担っているのです。

メッサン/ヤメサン

メッサン形では、イアンサンはアフリカ神話のオリックス・オクソシと結婚した。 オクソシは森と知識のオリックスである。 メッサン形では、イアンサンは半分女性、半分動物で、これはイアンサンの9人の子供、いわゆるオヤの子供たちの母の形である。

イアンサンの9人の息子は、彼女の特徴である風、虚栄心、反抗心、決断力、集中力、観察力、理性、敏捷性、復讐、破滅、戦士の側面を表現しているのでしょう。

息子たちの父親もオグムやザンゴである可能性があるという研究もあるが、基本的にはイアンサンに起因するものである。

オバ

オバはザンゴの妻の一人で、オクサムに耳を切り落とされたとも言われており、アフリカ独自の文化としてオリクサとして認識されている。

ブラジル文化では、ザンゴの妻であり、正義をもたらすことからヤンサの顔のひとつとされるが、オバは淡水を司るオリクサであり、バランスを求めることから、風の女王であり、そのエネルギーによって破壊をもたらすヤンサとは別物であるとされる。

オド

イアンサの「風」はイアンサの最もエネルギッシュな性質であるが、イアンサが征服のために歩むのは「愛」である。 ここで、イアンサの「火」と「情熱」との関係が明らかにされる。

イアンサが男性的な戦士、無敵の女神であるほど高尚なものではないが、多くの戦士に愛を目覚めさせた女神であるためには、潜在的で非常に必要なものである。

オガラージュ

オガラージュは、カンドンブレやウンバンダといったアフリカ起源の宗教が、ポルトガル植民地化後に奴隷によって持ち込まれ、1500年の「発見」以来、ブラジルに存在しているため、イアンサンの中でも最も古い資質の一つであるといえるだろう。

このように、ブラジルはアフリカ系黒人が多く連れてこられたため、現在ではアフリカ以外の世界でも文化が色濃く残る国の一つとなっている。 したがって、アフリカ系のオガラージュは、この歴史からすでにブラジルの神話となっているのだ。

オニラ

オニラは当初、独立したオリクサであり、ブラジルではイアンサンと混同されている。 これは、どちらも戦士であり、死者の世界と関係があるためである。

オニラは、特にアフリカで非常に恐れられているオリクサで、死者の世界とつながりを持っているため、オキサグアイア、オグム、オバルアイエなど、このエネルギーを濃密に扱うオリクサと関連しているのである。

オニソニ

オニソニは、癒しと病を司るオリックス「オムル」をベースにした「イアンサンス」の品質です。

オニソニでは、2人のオリクサの力の影響を見ることができます。 イアンサンは非常にパワフルなオリクサで、意思を多方面に押し出します。 この場合、イアンサンの闘争と感情の力によって、癒しのアイデアが非常に存在するのです。

ペチュ

ペトゥの性質は、イアンサンの妻であるオリクサのザンゴと直接結びついており、この形では常にザンゴに先行し、ほとんど融合している。 イアンサンとザンゴはアフリカ神話では夫婦であり、共に自然の力を主な力としている。

イアンサンに雷と嵐の力を授けたのは彼だという。 このように、二人は共通の力と、真の無条件の愛の強さによって融合しているのだ。

セミ

イアンサは、大地、つまり死を表すため、最も恐れられているオリクサである。

イアンサンはエグンを支配する死のオリクサであるため、この二つのオリクサの結合は存在の問題に対して大きな力を持つ。

サイン（または正弦）

セノでは、イアンサンはオクスマレをベースにしています。 オクスマレは、終わりと始まりを表す循環のオリクサで、虹のように地上を移動し、時間の制限を受けず、必要な時に再び現れると言われています。

死の女王であるイアンサは終わりという観念を強く持ち、オクスマレは新しい生命の美をもたらす。

シンシラー

シンシラでは、オリクサのイアンサはオバルアイエを土台としている。 イアンサとオバルアイエは、死の力、ひいては生命の偉大な真実を知っていることから、強いつながりを持つ。 彼らが一緒に現れることは非常に顕著で、時には濃いエネルギーをもたらすこともある。

サイアー

イアンサンは、「オッサイム」と「アイラ」を土台として登場します。 オッサイムは、森のオリッサで、勤勉で慎重、自然を通して知恵と癒しを表します。 オッサンハとも呼ばれ、歌詞の中でも非常に有名な名前です。

アイラは、ブラジルではザンゴと混同されることが多いオリックスで、その力や戦い方、戦争の特徴はザンゴに非常によく似ている。 また、雷の力を支配する戦士オリックスとされる。

ヤポポ

ヤポポは、死者の世界を支配し、最も恐れられるオリクサであるオバルアイエと同じ振動、つまり基盤に現れるイアンサンの特徴であり、その面ではエグンの女王イアンサンと同一視される。

イアンサとオバルアイエが同一視される性質は複数あるが、それはオバルアイエが死者の世界と直結しており、それを最も得意としているからである。 したがってイアンサは、複数の王がいる世界の女王という役割を、さまざまな形で担っているのである。

トポ（またはヤトポ、またはトゥペ）

トポ（ヤトポ、トゥペ）では、イアンサンはオグムとエクスを土台とし、ザンゴとつながっている。 オグムは戦士のオリックスで、戦いのための武器を作り、真実と活力のメッセージをもたらす。 一方、エクスは使者のオリックスで、地球と神の間のすべての、あらゆるコミュニケーションを可能にする。

エクスは「死」を象徴する存在として悪者にされがちだが、それは地上での死を経ずに地上と神の間を行き来することはできないからだ。 ザンゴは戦士のオリクサであり、イアンサンの愛、雷の力を司る。

イグバレー

グバレには、死者を支配するイアンサンの特徴がすべて潜んでおり、死者の霊であるエグンの女王として、死者を支配するイアンサンが姿を現す。

しかし、不思議なことに、イアンサのこのような側面は、彼女の主要なものではありません。 彼女は、自然の力と潜在的な情熱も持っています。 そのため、彼女は生命にとって不可欠な多くの力を持ち、死を支配する性質を示すとき、この側面だけが浮き彫りになるのです。

イアンサーの息子・娘の特徴

オリックスの特徴は、地上の信仰の子たちにも見出すことができます。 それは、オリックスの守護を求めるとき、その力と側面を持つ人間にエネルギーを注ぐからです。 したがって、イアンサンは、自由と熱情、そして努力と正義と激しい感情の側面をもたらしています。

また、オリックスは人間であり、過ちを犯し、時にはこの世の罪や幻想に身を任せることもあるため、その子供たちにも容易に見分けがつきます。 以下に、慈悲深さと同時に強さも兼ね備えたイアンサンの息子や娘に見られる主な特徴をご紹介します。 ぜひチェックしてみてください。

勇気と自由

イアンサは、男性的な面を持つ女性戦士オリクサであることから、勇気と自由が彼女の特徴であり、それは子供たちにも強く表れています。

したがって、ヤンサンの息子や娘は、正義のために全身全霊で戦い、その技術を正しく使って戦いに勝つ勇気のある人たちです。 また、人生の勝利の形として自由を大切にしながらも、忠実で忠誠心のある人たちです。

強く、簡潔な意見

ヤンサンの息子や娘たちは、あらゆる面でエネルギッシュであり、それは思考においても同様である。 したがって、彼らの意見は常に強烈で客観的なものであることがわかる。

ヤンサンの子供たちは、言葉に正確で、思ったことをきちんと表現し、奢りやごまかしを許さない。 また、議論をあまり好まず、不寛容ともいえる。 自分の理由を信じ、納得のいかない人の頭越しにでも、最後までそれを守るのだ。

最悪の敵

イアンサの子どもたちは、勇敢で、正しいと思うことのために戦う。 そのため、自分の真実を信じ、敵に出会ったら、時には不正な手段を使ってでも、争いに勝つために全力を尽くすことができるのである。

だから、ヤンサンの子どもたちは、善のために戦うエネルギーと同時に、悪と思われるものとも戦わなければならない。 だから、敵には容赦しない。 逆襲しないのではなく、邪魔するものがなければ、何でもやるというエネルギッシュな人たちなのである。

グラスの中の嵐

イアンサンの息子や娘たちは、その生活の激しさと情熱、そして注目を浴びる必要性から、しばしば「茶碗の中の嵐」と呼ばれるような事態を引き起こします。

このような人の態度には、一種のドラマが見られる。 自己愛が強いので、自分が悪いと感じると、みんなに注目されるべきだと考える。 この面では、ある種の子供っぽささえ見受けられる。

思いやり・気配り

イアンサンの息子や娘たちは、激しい人間関係の中でも、友人や恋愛に忠実で、思いやりと愛情を持って行動します。 エネルギッシュでありながら、愛情を大切にすることを知っている人たちなのです。

このような人々には、歓迎のエネルギーが満ち溢れています。

アクティブな恋愛生活

イアンサは情熱を呼び起こす力も持っており、その魅力に屈した者の人生に入り込み、知識を得るために使う。 このように、イアンサが人の人生に影響を与えることで、多くの情熱に彩られた活発な恋愛が生まれる。 ここでは常に、真の愛と対比して情熱を認めることが問題になっているのである。

イアンサに関わること

オリクサの子になるということは、困ったときに守ってもらえるということですが、そのためには、神との関係を深めることが必要であり、そのためには尊敬と感謝の念が必要です。

したがって、その日に記念品を贈ったり、その人の色や要素、好きな供物など、より具体的な面を知ることは、その人の要求と供物のバランスをとるためにとても大切なことなのです。

イアンサンの存在と力を崇めるために重要な要素を以下にまとめました。 Follow!

イアンサーの日

イアンサの年は12月4日で、この日、人々はイアンサにちなんで、ろうそく、剣、黄色い花などを供え、戦士オリクサに敬意を表するのである。

イアンサンの曜日

イアンサを祭る曜日は土曜日だが、アフリカ神話では夫のザンゴと一緒に祭られることが多いため、イアンサを祭る曜日は水曜日である場合もある。

イアンサへの挨拶

イアンサンの挨拶は、ブラジルのアフリカ系宗教に最も影響を与えたヨルバ語の「Eparrêi Iansã」が一般的です。

この挨拶は、イアンサンへの深い敬意を表し、神の計画やオリクサのエネルギーとのつながりを強めるものである。

イアンサ シンボル

イアンサンは「剣」と「エルエクシム」という馬の尾で作った道具を持っている。 剣はイアンサンの戦士的な側面を表し、善悪の区別なく必要なものは何でも切ることができる、という意味である。

死者の世界ではエグンを追い払い、生者の世界では風を操り、生者と死者の世界を支配している。

イアンサ・カラーズ

カンドンブレでは、イアンサンは茶色、赤、ピンクの色をもたらすため、赤色で表現されることが多い。 しかし、イアンサンのメインカラーは、ウンバンダで示される黄色である。

イアンサンのエレメント

ヤンサーは風の女王であり、風を通してその力のすべてを現します。 ザンゴと共に嵐を制御し、信者にとって必要な安全や激しさを保証するのです。

イアンサンは、戦士、陰謀家、神秘主義者であり、火という元素が持つすべての活力、態度、熱意をもたらします。

最後に、死者の世界を支配し、エグンの女王という肩書きを持つことから、イアンサンは「地」の要素を連想することができる。 地は生と死の境界であり、イアンサンはこの点において、他のオリックスの死の使者と何度も結合し、通過してきた。

イアンサへのお供え物

イアンサへの供物は、彼女のメインカラーである黄色の花と同色のキャンドル。 また、セント・ジョージの剣のように、縁が黄色のオリクサの剣を供えることも可能である。

バイーア州を中心に食べられている有名なアカラジェは、イアンサンの食べ物で、食べる前にイアンサンに感謝の気持ちを捧げるところが多いようです。

イアンサへの祈り

イアンサンへの祈願のうち、イアンサンの力を借りて守る祈願は、次のようなものが考えられる。

「慈愛に満ちた母なる戦士よ、嵐の女神よ、悪霊から私と家族をお守りください。 悪意のある人々が私の心の平穏を破壊しないよう、お助けください。

母なるイアンサンよ、あなたの聖なるマントで私を覆い、あなたの風の強さで、ダメなものはすべて遠くへ運んでください。 私たちの心の中にある愛を、ねたみが破壊しないように、家族を団結させてください。 母なるイアンサンよ、私はあなたを信じ、望み、信頼します。 そうでありますように。そうなるように。そうなりますように。

風土要素のオリックス、イアンサは何を伝えたいのか。

気候の要素を司るオリクサ、イアンサは自然の力を持ち、嵐に稲妻と風をもたらし、激しさと電気を示します。 また、火を持ち、死者の女王でもあります。

そのため、イアンサはアフリカ神話の中で最も強力な気候要素のオリクサであり、彼女のメッセージは、正義、思想の自由、真実の重要性、すべての関係における愛の強さ、人間の願望の限界としての死を求める闘いにつながっています。

イアンサンは、知的で責任感が強く、歓迎される戦士であり、カンドンブレの中で非常に強い存在で、主に女性の強さ、真実、理性という考えをもたらし、信者を鼓舞します。 自然はエネルギーを司る彼女の味方で、戦争を通して平和をもたらしています。