Ո՞վ է Iansã orixá-ն:

Orixá Iansã-ն աստվածություն է, որի հիմնական բնութագիրը բնության ուժերի գերիշխանությունն է, որը որպես իր ուժերի ներկայացում ունի կրակի և օդի էներգիան, քամիները շարժելով և փոթորիկներ բերելով: Այսպիսով, այն բերում է ինտենսիվության գաղափարը Երկրի էներգիայի շարժման միջոցով:

Iansã-ն ռազմիկ orixá է, որը կապված է պատերազմի և աֆրիկյան կրոնների ծագման պատմությունների մարտերի հետ: Իանսան նաև շատ մտքում ունի կրքի ուղերձը, որն օգտագործում է սիրո ինտենսիվությունը իր նվաճումներին հասնելու համար: Ի վերջո, նա նաև պատասխանատու է մահացածների հետ հաղորդակցվելու համար:

Առասպելաբանության մեջ նա օրիշա է, որը ներկայացնում է ուժ և բերում է քաջություն, վերաբերմունք, կիրք, ճշմարտություն և պայքար նրանց, ովքեր իրենց հավատը դնում են նրան: Նա նաև ունի իր մութ կողմը, ինչպես բոլոր օրիշաները, որոնք կարող են ավերածություններ բերել իր ունայնության մեջ հավասարակշռության և հաղթելու կամքի բացակայության պատճառով: Այս հոդվածում դուք շատ ավելին կիմանաք այս orixá-ի մասին: Ստուգեք այն:

Iansã-ի կամ Oyá-ի պատմությունը

Iansã անունը կլիներ այն մականունը, որը Քսանգոը՝ նրա ամուսինը, պիտի տային Oyá-ին, իր սկզբնական անունը, որը նշանակում է «վարդագույն երկնքի մայր», քանի որ նա մայրամուտի պես գեղեցիկ կլիներ: Իանսայի պատմությունն ասում է, որ նա կլիներ Ռազմիկ Օրիշան: Չնայած իգական սեռի օրիքսա լինելուն, այն բերում է մարտերի բազմաթիվ ասպեկտներ, ինչը ավելի տարածված է արական սեռի ներկայացուցիչների համար:

Այսպիսով, Իանսան և Քսանգոը ամուսին և կին կլինեն աշխարհում:Սկանդինավյան աստվածուհի Ռան ծովերից ամենահզորն էր և շատ ներկա էր նավաստիների երևակայության մեջ, քանի որ նա էր, ով կարող էր երաշխավորել խաղաղ ճանապարհորդությունը: Նա համարվում էր մահվան աստվածուհի և, հետևաբար, սինկրետիզմով կարող է կապված լինել Յանսայի հետ:

Սկանդինավյան դիցաբանության վրա նույնպես մեծ ազդեցություն են թողել բնության ուժերին տիրապետող աստվածները: Այս առումով Ռան աստվածուհին ռազմիկ աստվածուհին էր, նվաճողը, ով իշխանություն ուներ փոթորկի վրա և, հետևաբար, նա էր, ում մարդիկ դիմում էին ջրերի և քամիների խաղաղություն խնդրելու համար:

Rudra: և Ինդրան հինդուիզմում

Վեդաներում՝ Հնդկաստանում գերակշռող կրոնը, Ինդրան փոթորիկների, անձրևների, պատերազմների և գետերի աստվածն է։ Նա մեծ աստված է, առասպելաբանության մեջ ամենահիշվողներից մեկը, քանի որ նրա ուժերը հսկայական են երջանկության և բարգավաճման համար: Նա տիրապետում է բնության ուժերին և գործում է մարդկանց մասին հոգ տանելու համար՝ լինելով շատ հարգված:

Ռուդրան հինդուական կրոնի նշանակումն է Բրահմայի՝ գերագույն աստծո որդու համար: Դա նաև կիսաստվածների պատկերասրահին հղում կատարելու ընդհանուր ձև էր: Իանսան սինկրետացված է երկու աստվածների հետ, քանի որ, ինչպես Ինդրան, նա քամիների և փոթորիկների աստվածուհին է, բացի մարտիկ լինելուց. ինչպես Ռուդրան, այն գլխավոր օրիքսների կատեգորիայում է՝ հանդիսանալով կրոնի հիմքերից մեկը։

Օրորոն (կամ Փոթորիկը) կոմիքսներում

Իանսայի կերպարը՝ որպես ուժերի տիրուհի։ բնությունը պատկերված է կոմիքսներումՕրորոյի կերպարը կամ Փոթորիկը X-Men կոմիքսների շարքում:

Ինչպես Իանսան, Տամպեստը կարող է կառավարել եղանակը և քամիների ու անձրևների ուժերը իր մարտերում: Քանի որ գաղափարը, ըստ էության, նույնն է, ինչ աֆրիկյան դիցաբանության մեջ Iansã-ի գաղափարը, այստեղ կա մի տեսակ սինկրետիզմ:

Իրականում բնության ուժերը պատկերված են կրոնական արտահայտման գրեթե բոլոր ձևերում կամ արվեստների և զվարճանքի համար:

Iansã-ի որակները

Օրիշայի որակները ներառում են այն ձևերը, որոնք նա կարող է ընդունել: Իրականում որակները վերաբերում են Ֆալանգեյրոյի կերպարին։ Ֆալանգեյրոները գտնվում են orixás-ից ներքև և ղեկավարում են հոգիների և կազմավորումների անսահմանությունը, որոնք առաջնորդվում են դրանցով, երբեմն լինելով մեկից ավելի միաժամանակ:

Բացի այդ, նույն orixá-ն ունի բազմաթիվ, կապված ուժեր նրա երեսներից մեկին: Այդ պատճառով որակները նման են ուժերի հավասարումների, որոնք դրսևորվում են:

Այսպիսով, Iansã-ի դեպքում, այն պահերից յուրաքանչյուրում, երբ այն հայտնվում է որևէ ձևով կամ բխում է ուժից, լինի դա քամիները, մահից կամ կրքից, սրանք հատուկ անուն ունեն: Սա կլինի այն որակը, որը կապված է Phalangeiro-ի հետ:

Հաջորդում դուք կտեսնեք Iansã-ի հիմնական հատկությունները, ինչպիսիք են Afefe-ն, որը վերաբերում է քամիներին և հայտնվում է կարմիր, սպիտակ և մարջան գույներով, կամ Gunán/ Ջինան, որը վերաբերում է, երբ Յանսան բացահայտում է իրեն Քսանգոի հետ միասին: Կարևոր էԻմացեք ձեր որակները, որպեսզի ավելի լավ հասկանաք ձեր կազմվածքը:

Abomi/Bomin

Abomi/Bomin-ն ասվում է, երբ Iansã-ն ասոցացվում է Oxum-ի և Xangô-ի հետ: Orixás-ի պատմությունները հատվում են տարբեր ձևերով, և երբ կա այս եռակի ասոցիացիան՝ Iansã, Oxum և Xangô, կա Abomi/Bomim որակը:

Այս ասոցիացիայի ուժը շատ մեծ է, քանի որ պայքարի, կանացիության և կրքի ասպեկտները, ամենից առաջ: Իանսան և Օքսումը պատերազմի աստված Քսանգոի երեք կանանցից երկուսն էին: Այսպիսով, Աբոմի/Բոմիմում կա սիրո միջոցով կապի տարածվածություն, որը զուգորդվում է ուժի, զգայականության, ընտանիքի և հաղթանակի հետ, որը բնորոշ է այս բոլոր orixá-ներին:

Afefe

Afefe-ն վերաբերում է քամիները, որոնց թագուհին է Իանսան։ Afefe որակը վերաբերում է այս հարաբերություններին և առաջանում է, երբ էգ օրիքսան տիրապետում է իրեն ուղեկցող քամիների և փոթորիկների իր ուժերին:

Այս իրավիճակներում նա օգտագործում է սպիտակ, կարմիր և մարջան գույները: Գույները տարբերվում են՝ կախված այն իրավիճակից, որում նրանք գտնվում են:

Akaran/Tiodô/Leié/Oniacará

Ակարանը վերաբերում է կրակին, որը նաև Iansã-ի ուղեկիցն է։ Ծեսերում Iansã-ն կրակ է կուլ տալիս և ներկայացնում է Akaran/Tiodo/Leié/Oniacará-ն:

Ակարան նաև Iansã թխվածքաբլիթն է, որը բաժանվում է ծեսերի և այն ուտելիս մի տեսակ հարգանք է դրսևորվում orixá-ի նկատմամբ: . Այս պրակտիկան տարածում էր acarajé-ն որպես շատ ուժեղ մշակույթ աֆրիկյան մշակույթի ժառանգների շրջանում, ովքերգալիս է Arakaran + ajé-ից։

Այնպես որ, երբ ուտում ես acarajé, մի տեսակ ակնածանք կա Iansã-ի նկատմամբ։ Քափքեյքը այսօր Բրազիլիայում աֆրիկյան մշակույթի ամենամեծ գաստրոնոմիական արտահայտություններից մեկն է և պատրաստվում է երկրի բոլոր շրջաններում՝ շեշտը դնելով Բահիայի վրա, որտեղ այս կրոնները պաշտող սևամորթ բնակչությունը ամենամեծն է երկրում և դրսում։ Աֆրիկայից:

Arira

Arira-ն Iansã-ի մեկ այլ ձև է, ավելի կոնկրետ, երբ կապված է նաև այլ orixás-ի հետ տարբեր ձևերով, ինչպիսիք են Bará-Angelu, Bará Adaqui, Bara Lanã, Xangô: Aganju , Xapanã կամ Ogun Onira:

Bará-ն ճանապարհների օրիքսան է, հաղորդակցության Երկրի և Աստվածայինի միջև: Այն հաճախ ասոցացվում է սատանայի գաղափարի հետ, բայց դա ոչ այլ ինչ է, քան նա, ով բերում է անհրաժեշտ շարժումը, որը երբեմն դառնում է զոհաբերություն՝ վատ մտադրությունների պատճառով։ Քսանգոին, Խապանային և Օգունին, իրենց հերթին, ընդհանուր է այն փաստը, որ նրանք մեծ ռազմիկներ են:

Արիրան, հետևաբար, Յանսայի հատկանիշն է, որը կապված է ամենասարսափելի պատերազմների հետ, որոնցում անհրաժեշտ է անել այն. արված է, որպեսզի անհրաժեշտ շարժումը տեղի ունենա։

Բագան

Բագանն այն ձևն է, որով ներկայանում է Իանսան, երբ նա ուտում է Էքսուի, Օգունի և Օքսոսիի հետ։ Այս երեք orixás-ն ընդհանուր է բնության համար պայքարի տղամարդկային ուժը, որը փոխակերպումներ է բերում:

Բագանում կա նաև շատ ամուր հարաբերություններ էգունների հետ՝ մահվան ոգիների, որոնք գերիշխում են Երկրի վրա ևվերահսկվում է Iansã-ի կողմից: Այս միության մեջ, հետևաբար, կա մահվան ուժերի ներկայություն՝ կյանքի համար պայքարով և փոխակերպումների անհրաժեշտությամբ: Դրանք վերաբերում են մահվան հետ միանալու զորությանը, որն ունի Յանսան։ Էգունների թագուհին օգտագործում է իր ուժը՝ նրանց շահարկելու և մահվան վախով ազդեցություն գործադրելու համար:

Այդ պատճառով, Յանսան մեծապես վախենում է և նույնիսկ պատմում է այն պատմությունը, որ իր սերը՝ Քսանգոը, սեր չէր մարդկանց հանդեպ։ Էգունս. Չնայած մահացածների աշխարհին մոտ լինելը կարող է վախեցնել շատերի համար, իրականում դա ոչ այլ ինչ է, քան կյանքի համար ներկա և անհրաժեշտ էներգիա, որով Իանսան գեղեցիկ է աշխատում:

Բամիլա

Այն հանգամանքներում, երբ Յանսան հայտնվում է որպես Բամիլա, Օքսալուֆանի հետ կա Էրոն: Էրոն մի տեսակ գաղտնիք է, միաձուլում։ Շատ ավելին, քան ազդեցությունը կամ գործընկերությունը, Էրոն մի տեսակ էություն է, որը ստեղծվել է երկու օրիքսայի էներգետիկ ուժերից:

Օքսալուֆամն իր հերթին բարու, լույսի, լռության և խաղաղության օրիքսա է: Փոթորիկից հետո հանգստությունն է, որն ընդունում է էությանը, էվոլյուցիայի ճանապարհին փոթորիկը հաղթահարելուց հետո: Հետևաբար, Բամիլան ուժի և անվերապահ սիրո փուլ է, որն ունի շատ դրական և հանդարտեցնող լիցք:

Binika/Benika

Binika/Benika-ն վերաբերում է Iansã-ի հաղորդակցությանը Oxum-ի հետ: Օպարա. Երկու orixás սովորաբարգտնվել են կոնֆլիկտի մեջ, քանի որ նրանք ունեն իբր հակառակ և մրցակցող էներգիաներ։ Iansã-ն՝ ուժի, հավատարմության, գեղեցկության և ողջույնի համար, և Oxum-ը՝ զգայականության, հմայքի և կանացիության համար:

Սակայն, Binika/Benika-ում երկու ուժերը միավորվում են՝ բերելով Oxum-ի գեղեցկության և զգայականության էներգիան՝ համակցված մարտիկին: Իանսայի ոգին: Դա չափազանց կանացի հատկություն է, բայց ուժեղ կողմով, հեռու փխրուն կնոջ կարծրատիպերից:

Euá

Euá-ն, հատկապես Աֆրիկայում, ինքնին օրիքսա է: Այնուամենայնիվ, Բրազիլիա բերված աֆրիկյան կրոնների առումներով, դա Iansã-ի ձև է, որը հայտնաբերվել է որոշ Իլերում:

Euá-ն մի ձև է, որը բերում է մաքրության, իմաստության և հանգստության կանացի էներգիա: Սրանք հարմարվող կանայք են, բայց որոնք հանձնվում են իսկական սիրուն միայն այն ժամանակ, երբ իսկապես սիրահարված են: Սինկրետիզմում այն ​​ասոցացվում է Nossa Senhora das Neves-ի հետ՝ հենց նրա մաքրության և կանացի ջերմ սիրո պատճառով:

Filiaba

Հատկանշական Filiaba-ի ներքո Iansã-ն հիմնված է Omolu-ի վրա: Սա նշանակում է, որ orixás-ի թաքնված հատկությունները միավորվում են՝ ուղղորդելով սուբյեկտներին դեպի էներգիան, որն առաջանում է այս հավասարումից:

Օմոլուն Օրիքսան է, որը կրում է բուժման և հիվանդության էներգիաները: Այդ իսկ պատճառով դա շատ վախեցած է, և նրա աշխատանքը պետք է շատ լավ կատարվի և ուղղորդվի, քանի որ դա ուղղակիորեն ազդում է առողջության վրա։անձի կազմվածքը. Iansã-ի հետ համակցված՝ այն կարող է ազդեցություն ունենալ ուժեղ բուժիչ ուժով կամ բացահայտող հիվանդություններ:

Gunán/Gigan

Gunán/Ginan որակը տեղի է ունենում, երբ Iansã-ն հաղորդակցվում է Xangô-ի հետ: Առասպելաբանության մեջ օրիքսները ժամանակին եղել են ուղեկիցներ, և սա Յանսայի մեծ սերն էր բոլոր նրանց միջև, ում հետ նա հարաբերություններ ուներ:

Իանսայի միությունը Քսանգոի հետ ամենահայտնին է այս օրիքսայի նվիրյալների համար, քանի որ երկուսն էլ ունեն բնության ուժերը, որոնք վերահսկում են փոթորիկները, կայծակները և քամիները: Առասպելաբանության աֆեկտիվ հարաբերությունները միավորում են այս էներգիաները ճշմարիտ սիրո միջոցով, ամենաուժեղ կապը, որը կարող է գոյություն ունենալ երկու էակների միջև:

Գունան/Գինանը, հետևաբար, Iansã-ի ամենաարդի բնութագրիչներից մեկն է՝ այս երկուսի համար համատեղ առաջարկներով: օրիշաներ անձրևոտ օրերին:

Kedimolu

The Kedimolu-ն Էրո Օքսումարեի և Օմոլուի մասին է: Էրո, աֆրիկյան քերականության մեջ նշանակում է գաղտնիքի նման մի բան, բայց մի փոքր ավելի խորը: Խոսքը այս սիմվոլոլոգիայի հիմքում ընկած միստիկայի մասին է. այս դեպքում՝ Iansã-ի, Oxumaré-ի՝ շարժման orixá-ի և Omolu-ի՝ բուժման և հիվանդության orixá-ի միջև:

Այս պատճառով, Kedimolu-ում գոյություն ունեցող համակցությունը բավականին ազդեցիկ է: համայնքների և բուժման կարիք ունեցող անհատների կյանքում: Iansã-ն բերում է իրացման մարտական ​​ուժը, Oxumaré-ն բերում է ցիկլերի լուծարմանը, իսկ Omolu-ն՝ բուժումը կամ հիվանդությունները, վերջինս բավականին նուրբ է, քանի որ այն ներառում է առողջություն:մարդիկ:

Kodun

Կոդունում կա Iansã-ի և Oxaguiã-ի Էրո: Oxaguiã-ն ռազմիկ orixá է, որը շատ է շփոթված Օգունի հետ: Այն բերում է ուժի, մաքրության, հաղթանակի, դրականի և առնականի ուղերձը: Էրոն պարունակում է մի տեսակ գաղտնիք, որը գրեթե նման է օրիքսների էության:

Այսպիսով, Kodun-ում Iansã-ի ասպեկտը, որն առանձնանում է բնության էներգիաների նկատմամբ ուժի ուժն է, որը, Oxaguiã-ի հետ համատեղ, շատ բարենպաստ է խիզախ սրտով հոգիների համար, ովքեր կապվում են բնության հետ:

Luo

Լուո որակը գալիս է Էրոյից Օսայմի հետ: Eró-ն գաղտնիքն է, միաձուլումը orixás-ի միջև: Օսայմը Նագո ծագման օրիքսան է, ով ապրում է անտառներում և սնվում է ծառերի հյութով: Դա բնության կողմից, դեղագործների, քրտնաջան աշխատանք սիրողների բուժման օրիքսան է: Նա նաև շատ խելացի է, ուղղամիտ և խոհեմ:

Լուոյում կա կախարդական և առեղծվածային գեղեցկություն, որը ներառում է Իանսան, քամիների թագուհին և Օսեյմը, ազատ տրամադրված և ուշադիր ջունգլիների ուսմունքներին: . Այն բերում է մաքրման և ճշմարտության չափազանց դրական էներգիա կյանքի համար:

Maganbelle/Agangbele

Maganbelle-ն Iansã-ի հատկությունն է, որը կապված է զույգերի համար երեխաներ ունենալու անհնարինության հետ: Այսպիսով, այն բերում է orixás Iroko-ի, ժամանակի orixá-ի և Xangô-ի, կայծակի և արդարության orixá-ի կերպարը, բացի Iansã-ի սերը լինելուց:

Այսպիսով, համադրությունը հիմնականում բերում է անվերապահ գաղափարը: սեր, իժամանակի ընթացքում բժշկելով և կյանքի պահանջների կատարումը ցավի և փորձության միջոցով՝ ցանկալիի աստվածային թույլտվության համար:

Մեսան/Յամեսան

Իանսան՝ Մեսանի տեսքով, ամուսնացած էր օրիքսա Օքսոսիի հետ, աֆրիկյան դիցաբանության մեջ։ Oxossi-ն անտառների և գիտելիքի օրիքսան է: Մեսան ձևով Իանսան կես կին է, կես կենդանի: Սա Յանսայի ինը երեխաների մոր ձևն է, այսպես կոչված, Օյա զավակները:

Իանսայի ինը զավակները կներկայացնեն նրանց բնութագրերը, այն է՝ քամիները, ունայնությունը, ապստամբությունը, վճռականությունը: , կենտրոնանալու, դիտարկելու, տրամաբանելու, ճարպկության, վրեժխնդրության, ավերածությունների և մարտիկի կարողությունը:

Կան ուսումնասիրություններ, որ երեխաների ծնողները կարող են լինել նաև Օգունը կամ Քսանգոը, սակայն երեխաներին, ըստ էության, վերագրվում են Iansã-ն: .

Obá

Obá-ն աֆրիկյան բնօրինակ մշակույթում ինքնին նույնացվում է որպես orixá: Նա Քսանգոի կանանցից մեկն էր և կկտրեր իր ականջները, որպեսզի քողարկեր Օքսումին:

Բրազիլական մշակույթում նրան կարելի է ճանաչել որպես Յանսայի դեմքերից մեկը, հենց այն պատճառով, որ նա Քսանգոի կինն էր և նաև նրա համար: արդարություն բերելը. Օբան, այնուամենայնիվ, քաղցրահամ ջրերի օրիքսան է և ձգտում է հավասարակշռության, քանի որ այս հատկանիշներով տարբերվում է Յանսայից, ով քամիների թագուհին է և ով կարող է ավերածություններ բերել իր էներգիայի միջոցով:

Odo

Odo-ն Iansã-ի որակն է, որը կապված է սիրելու նրա լայն կարողության հետ: ՄեջԻրականում դա ավելի շատ մարմնական սեր է, քան անվերապահ սեր: Դա պայմանավորված է նրանով, որ, չնայած այն հանգամանքին, որ քամիների ուժգնությունը Յանսայի ամենաեռանդուն հատկանիշն է, սիրո միջոցով է նա քայլում իր նվաճումները փնտրելու համար: Այստեղ բացահայտվում է նրա կապը կրակի և կրքի հետ:

Օդոն կապված է ջրերի հետ, հենց այն պատճառով, որ այն բերում է հույզերի ասպեկտը Iansã-ում: Թեև սա այնքան էլ վեհ չէ, որքան նրա ռազմիկը և անգերազանցելի տղամարդկային կողմը, սակայն լատենտ է և չափազանց անհրաժեշտ, որպեսզի նա ձևավորի այն աստվածուհին, որն ինքն է, ով արթնացրեց սերը այդքան շատ ռազմիկների մեջ:

Ogaraju

Օգարաջուն Բրազիլիայում Յանսայի հնագույն հատկանիշներից մեկն է: Դա պայմանավորված է նրանով, որ աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնները, ինչպիսիք են Քանդոմբլեն և Ումբանդան, բերվել են ստրկացած մարդկանց կողմից պորտուգալական գաղութացումից հետո և ներկա են եղել Բրազիլիայում «հայտնագործությունից» ի վեր՝ 1500 թվականին:

Այսպիսով, մեծ քանակության պատճառով: երկիր բերված սև աֆրիկացիներից Բրազիլիան մեր օրերում Աֆրիկայից դուրս աշխարհի այն երկրներից մեկն է, որտեղ մշակույթը կենդանի է մնում ներկայիս ձևով: Այսպիսով, աֆրիկյան ծագում ունեցող Օգարաջուն Բրազիլիայում արդեն առասպել է այս պատմության պատճառով:

Onira

Onira-ն ի սկզբանե անկախ orixá է, որը Բրազիլիայում շփոթում են Iansã-ի հետ: Դա տեղի է ունեցել, քանի որ երկուսն էլ ռազմիկներ են և կապ ունեն մահացածների աշխարհի հետ:

Սկզբում Օնիրան ամուր կապ ունի Օքսումի հետ, քանի որ հենց նա էր ուսուցանելու:Աֆրիկյան դիցաբանություն, որը ողջունվում է ամեն անգամ, երբ փոթորիկ է սկսվում: Նրան խնդրում են հանդարտեցնել քամիները, իսկ իրեն՝ անձրևներին: Ասում են, որ Xangô-ի կրակը գոյություն չունի առանց Iansã-ի:

Մյուս առումներով, Iansã-ն տիրապետում է նաև մահվան ուժերին՝ կոչվելով Eguns-ի թագուհի: Էգունները կլինեն մահվան բոլոր հոգիները: Բացի այդ, նա քամիների և բնության ուժերի տիրուհին է, որը երկրի էներգիան բերում է կլիմայական երևույթների միջոցով: Այս orixá-ի մասին ավելին իմանալու համար շարունակեք կարդալ:

Iansã-ի ծագումը

Iansã-ի ծագումը ծագում է Նիգերիայում՝ Նիգեր գետի ափին, և նրա պաշտամունքը Բրազիլիա է բերվել ստրուկների կողմից: . Աֆրիկյան դիցաբանությունը պատմում է, որ Iansã-ն կամ Oyá-ն, ինչպես այն ի սկզբանե կոչվել է, քայլել է բազմաթիվ թագավորություններով՝ փնտրելով գիտելիքներ: Շնորհիվ մարմնական կրքի և սիրո հետ իր ամուր կապի, նա ներգրավվեց բազմաթիվ թագավորների հետ, որոնց թվում էին Էքսու, Օգուն, Լոգուն-Էդե և, վերջապես, Քսանգո: իր սերերը, նա սովորեց ուժեր և գիտելիքներ, որոնք նրան ստիպեցին դառնալ մեծ մարտիկ, բնության ուժերի, մահացածների թագավորության և սիրո թագուհի: Iansã-ն բերում է ռազմիկ կնոջ արժանիքները, ով չի ենթարկվում և արթնացնում է իսկական սերը:

Ճառագայթների թագուհին

Ianssa-ի մեծ և ինտենսիվ ուժերի շարքում նա է, ով ապացուցում է իր լինելը. Մարդկանց համար տեսանելի նրա ուժի ամենամեծ ներկայացուցիչը բնության ուժերի գերիշխանությունն է: Նա էOxum-ը լողալու համար և, հետևաբար, շնորհվել է քաղցրահամ ջրերի ուժ: Օնիրան շատ վախեցած օրիքսա է, հատկապես Աֆրիկայում, քանի որ նա կապված է մահացածների աշխարհի հետ և կապված է օրիքսների հետ, ովքեր այս էներգիան խիտ են աշխատում, ինչպիսիք են Օքսագուիան, Օգունը և Օբալուայը:

Onisoni:

Onisoni-ն Iansã-ի որակն է, որը հիմնված է orixá Omulu-ի վրա: Սա բժշկության և տկարությունների օրիքսան է: Այսպիսով, բոլոր հիվանդությունները քշելու ուժը կապված է նրա հետ:

Օնիսոնիում հնարավոր է դիտարկել երկու օրիքսների ուժերի ազդեցությունը: Iansã-ն շատ հզոր orixá է, որը մղում է մտադրությունները բազմաթիվ ուղղություններով: Այս դեպքում, ապաքինման գաղափարը շատ առկա է Յանսայի պայքարի և զգացմունքների ուժգնությամբ:

Petu

Petu որակը ուղղակիորեն կապված է Xangô-ի հետ, օրիքսայի հետ, որի կինը Iansã-ն է: . Այս ձևով այն միշտ նախորդում է Քսանգոին՝ գրեթե շփոթվելով նրա հետ։ Յանսան և Քսանգոն ամուսնացած են աֆրիկյան դիցաբանության մեջ և երկուսն էլ ունեն բնության ուժերը որպես իրենց հիմնական ուժը:

Պատմությունը պատմում է, որ հենց նա է գիտելիք տվել կայծակի և փոթորիկների մասին Իանսային: Այս կարողությամբ նրանք միաձուլվում են իրենց ընդհանուր ուժերի և ճշմարիտ, անվերապահ սիրո ուժի միջոցով:

Semi

Որպես Semi, Iansã-ն հիմնված է Obaluaiê-ի վրա: Սա բոլորից ամենասարսափելի orixá-ն է, քանի որ այն ներկայացնում է Երկիրը և, հետևաբար, մահը:

Ամեն ինչի վրա տիրապետելու համար սկսածԵրկիրը նույնպես կյանքից և մահից վեր է: Նրանից ոչինչ չի թաքցվում։ Քանի որ Iansã-ն մահվան օրիշան է, որը տիրապետում է էգունների վրա, այս երկու օրիշաների համադրությունը մեծ ուժ ունի գոյության հարցերում:

Seno (կամ Ceno)

Սենոյում, կամ Ceno, Iansã-ն հիմնադրվել է Օքսումարեում: Oxumaré-ն ցիկլերի, վերջավորությունների և սկիզբների օրիքսան է: Ասում են, որ այն շրջում է երկրով մեկ ծիածանի պես, որ այն չի հարգում ժամանակի սահմանները և անհրաժեշտության դեպքում այն ​​նորից հայտնվում է:

Այս կարողությամբ Յանսան և Օքսումարեն նորացման միջոցով բերում են կյանքի գեղեցկությունը: Իանսան՝ մահվան թագուհին, ինտենսիվ է գալիս վերջի գաղափարով, և Օքսումարեն հայտնվում է նոր կյանքի գեղեցկությամբ:

Սինսիրա

Սինսիրայում Օրիքսա Իանսան հիմնադրվում է Օբալուայիի հետ: Iansã-ն և Obaluaiê-ն ամուր կապ ունեն մահվան ուժերի և, հետևաբար, կյանքի մեծ ճշմարտության մասին իրենց գիտելիքների շնորհիվ: Նրանց համատեղ տեսքը բավականին տպավորիչ է և երբեմն բերում է խիտ էներգիա:

Սայր

Որպես սեր, Իանսան հանդես է գալիս Օսայիմի և Այրայի հիման վրա: Օսայմը անտառների օրիքսան է՝ լինելով աշխատասեր, խոհեմ և բնության կողմից իմաստություն և բժշկություն է ներկայացնում: Այն նաև կոչվում է Օսանհա, որը հայտնի է այդ անունով երգի բառերում:

Այրա-ն օրիքսա է, որը Բրազիլիայում շատ շփոթված է Քսանգոի հետ: Նրա ուժերը և կռվելու և պատերազմի առանձնահատկությունները շատ նման են Քսանգոին: Նա նաև հայտնի է որպես ռազմիկ orixá,ով տիրում է կայծակի ուժին:

Yapopo

Yapopo-ն Iansã-ի հատկանիշն է, որը հայտնվում է Obaluaiê-ի նույն թրթիռում կամ հիմքում: Սա բոլորից ամենասարսափելի orixá-ն է, ով իշխանություն է կրում մահացածների աշխարհի վրա և ով, այս առումով, նույնացվում է Իանսայի՝ Էգունների թագուհու հետ: և Obaluaiê-ն նույնականացվում են, և դա պայմանավորված է նրանով, որ Obaluaiê-ն ուղղակիորեն կապված է մահացածների աշխարհի հետ՝ ունենալով սա որպես ամենաուժեղ բնութագիրը: Իանսան այսպիսով խաղում է մի աշխարհի թագուհու դերը, որն ունի մի քանի թագավորներ, տարբեր դեպքերում:

Տոպոն (կամ Յատոպո, կամ Տուպե)

Տոպոյում, կամ Յատոպոյում, կամ Տուպեում, Իանսան ունի հիմնադրամ Ogun-ի և Exu-ի հետ, և կապը Xangô-ի հետ: Ogum-ը ռազմիկ orixá-ն է, ով զենք է պատրաստում մարտերի համար և բերում ճշմարտության և կենսունակության ուղերձը: Էքսուն, իր հերթին, սուրհանդակ Օրիքսան է, ով ապահովում է բոլոր և ցանկացած հաղորդակցություն Երկրի և Աստվածայինի միջև:

Էքսուն հաճախ դիտվում է որպես վատ կերպար՝ մահը ներկայացնելու տեսանկյունից: Բայց դա տեղի է ունենում, քանի որ ոչինչ չի անցնում Երկրի և Աստվածայինի միջև առանց Երկրի մահվան միջով անցնելու: Xangô-ն ռազմիկ orixá-ն է, Իանսայի սերը և կայծակի ուժերի կրողը:

Գբալեն (կամ Իգբալե, կամ բալետ)

Իանսան՝ մահացածների թագուհին, հայտնաբերվել է Գբեյլի միջոցով: Գբեյլում մահացածների վրա Իանսայի տիրապետության բոլոր հատկանիշները լատենտ են: Այստեղ է, որ ինքն իրեն բացահայտում էԷգունների թագուհին, մահվան ոգիները, որոնք տիրապետում են նրանց վրա:

Իանսայի այս երեսը, սակայն, հետաքրքիր է, նրա գլխավորը չէ: Նա նաև ունի բնության ուժ և թաքնված կիրք: Այդ իսկ պատճառով, այն ունի կյանքի համար էական շատ ուժեր և այն որակներով, որոնցով նա բացահայտում է գերիշխանությունը մահվան վրա, այն է, երբ կարելի է դիտարկել միայն այս ընդգծված կողմը:

Յանսայի որդիների և դուստրերի բնութագրերը 1>

Օրիքսների առանձնահատկությունները կարելի է բացահայտել Երկրի վրա գտնվող նրանց հավատքի երեխաների մեջ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ երբ կոչ է անում orixá-ի պաշտպանությունը, նա իր էներգիան է թափում մարդկանց վրա, որոնք կապված են նրա ուժերի և կողմերի հետ: Այսպիսով, Iansã-ն իր մեջ բերում է ազատության և ջերմեռանդ կրքի ասպեկտներ՝ զուգորդված քրտնաջան աշխատանքի, արդարության և զգացմունքների ինտենսիվության հետ:

Ավելին, որովհետև օրիքսները մարդկային կերպարներ են, ովքեր սխալվում են և երբեմն տեղի են տալիս: երկրային կյանքի մեղքերին և պատրանքներին, դրանք հեշտությամբ կարող են ճանաչվել իրենց երեխաների մեջ: Ստորև բերված են այն հիմնական հատկանիշները, որոնք կարելի է առանձնացնել Իանսայի որդիների և դուստրերի մեջ, ով բարեգործության և, միևնույն ժամանակ, ուժի շատ ուժեղ կերպար է: Ստուգե՛ք այն:

Քաջություն և ազատություն

Իանսան հայտնի է նրանով, որ նա կանացի ռազմիկ orixá է` գրեթե առնական կողմերով: Այդ իսկ պատճառով քաջությունն ու ազատությունը հատկանիշներ են, որոնք շատ առկա են ձեր մեջ և այննրանք ուժեղ կերպով բացահայտվում են իրենց երեխաների մեջ:

Այդ իսկ պատճառով Յանսայի որդիներն ու դուստրերը խիզախ մարդիկ են, ովքեր իրենց ողջ ուժով պայքարում են արդարության համար և ճիշտ օգտագործում իրենց կարողությունները մարտերում հաղթելու համար: Բացի այդ, նրանք գնահատում են ազատությունը որպես կյանքի նկատմամբ հաղթանակ տանելու միջոց, բայց և այնպես, նրանք հավատարիմ են և հավատարիմ:

Ուժեղ և հակիրճ կարծիք

Իանսայի որդիներն ու դուստրերը եռանդուն են ամեն ինչում: դրա երեսները, և սա ոչնչով չի տարբերվում, երբ դրանք ցուցադրվում են քո մտքերում: Այսպիսով, այս մարդկանց կարծիքը միշտ բացահայտվում է ինտենսիվությամբ և օբյեկտիվությամբ:

Խոսքեր չկան մանրացնելու, քանի որ Յանսայի երեխաները ճշգրիտ են իրենց ելույթներում և լավ արտահայտում են այն, ինչ մտածում են, առանց ճղճիմության կամ մանիպուլյացիայի տարածքների: . Նրանք նույնպես այնքան էլ բաց չեն քննարկումների համար և սահմանակից են անհանդուրժողականությանը։ Նրանք հավատում են իրենց պատճառներին և պաշտպանում դրանք մինչև վերջ, նույնիսկ եթե պետք է անցնեն նրանց հետ, ովքեր համաձայն չեն իրենց հետ:

Ամենավատ թշնամիները, որոնք կարելի է ունենալ

Iansã-ի երեխաները քաջ են: և նրանք պայքարում են այն բանի համար, ինչ նրանք հասկանում են, որ ճիշտ և արդարացի է: Այդ իսկ պատճառով նրանք հավատում են իրենց ճշմարտությանը և թշնամի գտնելու դեպքում կարող են իրենց ողջ էներգիան ներդնել վեճում հաղթելու համար, նույնիսկ եթե դրա համար երբեմն ստիպված են լինում անազնիվ մեխանիզմներ կիրառել:

Ուրեմն: , Այնքան էներգիայով նրանք պետք է պայքարեն լավի համար, Iansã-ի երեխաները նույնպես պետք է պայքարեն այն ամենի դեմ, ինչը նրանք կարծում են, որ վատ է և, հետևաբար, անողոք են:քո թշնամիների հետ: Նրանք այն մարդկանց տեսակը չեն, ովքեր պարզապես հակահարված չեն տալիս: Իրականում նրանք բավականին եռանդուն են և անում են այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, որպեսզի ոչինչ չխանգարի նրանց ճանապարհին:

Փոթորիկ թեյնիկում

Շնորհիվ այն ինտենսիվության, որը նրանք զգում են՝ զուգորդված իրենց կրքի և կարիքների հետ: Ուշադրություն, Յանսայի որդիներն ու դուստրերը սովորաբար անում են այսպես կոչված «փոթորիկը մի բաժակ ջրի մեջ»:

Այս մարդկանց վերաբերմունքում սովորական է բացահայտվել դրամայի մի տեսակ: Ինքնասիրությունը շատ է, և, հետևաբար, նրանք հավատում են, որ արժանի են բոլորի ուշադրությանը, երբ իրենց վիրավորված են զգում։ Այս առումով նույնիսկ հնարավոր է բացահայտել որոշակի մանկամտություն:

Կարեկցանք և ջերմություն

Չնայած ինտենսիվ հարաբերություններին, Իանսայի որդիներն ու դուստրերը հավատարիմ են իրենց ընկերներին և սիրալիր հարաբերություններին և գործում են նրանց հետ: մեծ կարեկցանք և բարություն: Նրանք եռանդուն մարդիկ են, ովքեր, սակայն, գիտեն, թե ինչպես արժեւորել սերն ու սերը:

Այս մարդկանց մեջ կա շատ ողջունելի էներգիա, ովքեր գիտեն, թե ինչպես պետք է սիրել և ապահովել բարեկեցության համար անհրաժեշտ ջերմությունը: նրանցից, ում նրանք գնահատում են:

Ակտիվ ռոմանտիկ կյանք

Իանսայի կրքերը արթնացնելու ունակությունը նույնպես նրա ուժերից մեկն է: Նա օգտագործում է դրանք գիտելիք ձեռք բերելու համար, երբ մտնում է նրանց կյանք, ովքեր ընկնում են իր կախարդանքի տակ: Այսպիսով, Յանսայի ազդեցությունը մարդու կյանքում բերում է ակտիվ ռոմանտիկ կյանք՝ հրկիզված բազմաթիվ կրքերով։ Այստեղ միշտ հարց է ծագումկրքի ճանաչում իսկական սիրո դիմաց:

Կապվել Իանսայի հետ

Օրիքսայի որդի դառնալը նշանակում է ունենալ նրա պաշտպանությունը նեղության ժամանակ: Այս կապը պահպանելու համար, սակայն, անհրաժեշտ է զարգացնել հարաբերությունները աստվածայինի հետ, ինչը պահանջում է հարգանքի և գնահատանքի որոշակի վերաբերմունք:

Այս կերպ, օրիքսայի հետ միասին տոնել նրա օրը, նվերներ մատուցել և իմանալ. նրա ամենակարևոր ասպեկտների առանձնահատկությունները, ինչպիսիք են դրա գույնը, դրա տարրերը կամ առաջարկի տեսակը, որը նրան դուր է գալիս, շատ կարևոր է նրա պահանջների և առաջարկվողի միջև հավասարակշռություն հաստատելու համար:

Ստորև բերված են հիմնական կարևոր տարրերը հարգելու համար Iansã-ի ներկայությունն ու զորությունը: Հետևե՛ք:

Իանսայի տարվա օրը

Իանսայի տարվա օրն ընկնում է դեկտեմբերի 4-ին: Այդ օրը մարդիկ իրենց անունով ընծաներ են բերում, ինչպես օրինակ՝ մոմեր, թրեր և դեղին ծաղիկներ՝ ողջունելու ռազմիկ orixá-ին:

Iansã-ի շաբաթվա օր

Շաբաթվա օրը Iansã orixá-ի հարգանքը շաբաթ է: Այնուամենայնիվ, քանի որ Յանսային հաճախ երկրպագում են աֆրիկյան դիցաբանության մեջ նրա ամուսնու՝ Քսանգոյի հետ, հնարավոր է նաև, որ նրանց շաբաթվա օրը երկուսի համար էլ միանա չորեքշաբթի:

Ողջույններ Իանսային

Iansã-ին ուղղված ամենատարածված ողջույնը Eparrêi Iansã-ն է՝ յորուբա լեզվից, որն ամենաշատն է ազդել Բրազիլիայի աֆրիկյան մատրիցների կրոնների վրա:

Այսպիսով, երբ օրհնություններ են խնդրումIansã, մտադրությունները սկսվում են այս ողջույնով, որը խոր հարգանք է ցույց տալիս էության նկատմամբ և որը մեծացնում է կապը աստվածային ծրագրի և orixá-ի էներգիաների հետ:

Iansã-ի խորհրդանիշը

Iansã-ն ունի երկու սիմվոլները՝ սուրը և Էրուքսիմը՝ ձիու պոչից պատրաստված գործիք։ Առաջինը՝ սուրը, վերաբերում է Յանսայի մարտական ​​կողմին, ով ունակ է կտրել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է՝ հանուն բարի կամ չարի:

Էրուքսիմը, իր հերթին, տալիս է նրան վերահսկողություն ողջերի աշխարհի վրա: և մահացածները. Դրանով նա վախեցնում է էգուններին մահացածների աշխարհում և վերահսկում է քամիները՝ ողջերի աշխարհում:

Iansã-ի գույները

Շատ տարածված է հղումներ գտնելը կարմիր գույնը Iansã-ին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Candomblé-ում այն ​​բերում է շագանակագույն, կարմիր և վարդագույն գույները: Այնուամենայնիվ, Iansã-ի հիմնական գույնը դեղինն է, որը նշված է Umbanda-ում:

Iansã-ի տարրը

Iansã-ի հետ կապված հիմնական տարրերն են կրակը և օդը: Իանսան քամիների թագուհին է և, հետևաբար, օդի միջոցով բացահայտում է իր ուժերի ողջ ուժը: Քսանգոի հետ միասին նա վերահսկում է փոթորիկները և երաշխավորում է իր նվիրյալների համար անհրաժեշտ անվտանգությունը կամ կատաղությունը:

Ինչ վերաբերում է կրակին, Յանսան միշտ տարվում է շիկացած կրքերով և ազդվում մարմնական սիրուց, որը տանում է դեպի խելագարություն: Iansã-ն մարտիկ է, ինտրիգային, միստիկ և բերում է կրակին բնորոշ ողջ փրփրացողությունը, վերաբերմունքն ու ոգևորությունը որպես տարր:

Վերջապես, ըստՄահացածների աշխարհի վերահսկողությունը և Էգունների թագուհու տիտղոսով հնարավոր է երկրային տարրը կապել Iansã-ի հետ: Երկիրը կյանքի և մահվան սահմանն է, և Iansã-ն անցնում է այս առումով՝ հաճախ զուգորդվելով մահվան այլ orixás սուրհանդակների հետ: նույն գույնի, որոնք նրանց հիմնական գույնն են: Կարելի է նաև առաջարկել orixá թրերը, ինչպես Սան Խորխեի թուրերը, բայց դեղին եզրերով:

Acarajé-ն, որն այդքան հայտնի է և օգտագործվում է հիմնականում Բահիայում, Iansã-ի կերակուրն է և շատ տեղերում այն շնորհակալություն հայտնեց նրան ուտելուց առաջ: Բացի այդ, պատրաստվում են նաև քաղցր ըմպելիքներ և մրգեր, հատկապես դեղին, օրինակ՝ սեխը։ Նվիրաբերությունները մատուցելու լավագույն վայրը բամբուկի պուրակներն են կամ քարհանքերը:

Աղոթք Իանսային

Հնարավոր աղոթքներից մեկը Իանսային, ով իր զորությունները պաշտպանելու համար կանչում է, հետևյալն է.

«Ով փառապանծ մարտիկ մայր, փոթորիկների տե՛ր, պաշտպանիր ինձ և իմ ընտանիքին չար ոգիներից, որպեսզի նրանք ուժ չունենան խանգարելու իմ ճանապարհը և չտիրապետեն իմ լույսին: Վատ նպատակներով մարդիկ դա անում են»: մի՛ կործանիր իմ հոգու անդորրը:

Մայր Յանսա, ծածկիր ինձ քո սուրբ թիկնոցով և քո քամիների ուժով վերցրու այն ամենն, ինչ անարժեք է հեռուներից: ընտանիք, որպեսզի նախանձը չլինիոչնչացնել սերը, որը մեր սրտերում է: Մայր Իանսա, ես հավատում եմ քեզ, հույս և վստահություն: Այդպես լինի և այդպես կլինի»:

Ի՞նչ է ուզում հաղորդել կլիմայական տարրերի օրիքսան՝ Iansã-ն:

Կլիմայական տարրերի օրիքսան՝ Յանսան, իր հետ տանում է բնության ուժերը՝ փոթորիկների ժամանակ բերելով կայծակներ և քամիներ և ցուցադրելով ուժգնություն և էլեկտրականություն: Բացի այդ, նա իր հետ կրում է կրակ և մահացածների թագուհի է:

Այս պատճառներով Յանսան կլիմայական տարրերի օրիքսան է և աֆրիկյան դիցաբանության ամենահզորներից մեկը: Նրա ուղերձը կապված է արդարության, մտքի ազատության, ճշմարտության կարևորության, բոլոր հարաբերություններում սիրո ուժի և մահկանացու կյանքի համար մղվող պայքարի հետ:

Իանսան թագուհի մայրն է, լինելով խելացի, պատասխանատու, հյուրընկալ և մարտիկ: Նա Candomblé-ում մեծ ուժ ունեցող գործիչ է, ով ոգեշնչում է իր նվիրյալներին՝ բերելով հիմնականում կանացի ուժի, ճշմարտության և բանականության գաղափարը: Բնությունը ձեր դաշնակիցն է էներգիաների կառավարման մեջ՝ խաղաղություն բերելով պատերազմի միջոցով:

Փոթորիկների օրիքսան կապված է էլեկտրականության ուժի հետ՝ բերելով այս էներգիայի ողջ ուժը, որը և՛ ստեղծող, և՛ կործանիչ միաժամանակ. Այդ իսկ պատճառով, նրանց երեխաները և ընդհանրապես կրոնի նվիրյալները հավատարմորեն խնդրում են orixá-ին պաշտպանել իրենց տները, նավակները և իրենց ընտանիքները անձրևների չարիքներից: Անձրևը, ինչպես Իանսան, հոմանիշ է բարգավաճման կամ կործանման՝ կյանքի և մահվան:

Ազատ ռազմիկը

Իանսան կոչվում է ազատ ռազմիկ, քանի որ չնայած սիրով ներգրավված է եղել անթիվ անգամ, ըստ . առասպելաբանության համաձայն, միշտ դուրս է գալիս նոր սեր փնտրելու և չի ձեռնպահ մնում իր մարտերից՝ մնալու նույն թագավորությունում:

Իանսան տարբեր ժամանակներում ընկալվում է որպես ազատ մարտիկ, որը հասանելի է դիմակայելու այն, ինչ դու ունեցեք և դուրս եկեք նոր արկածների կամ հարաբերությունների մեջ, եթե դա ճիշտ է ձեր ճակատագրում:

Օգունի ուղեկիցը

Աֆրիկյան այլաբանություններում Իանսան Օգունի ուղեկիցը կլիներ մարտերի համար զենքերի արտադրության մեջ։ Այն պատմում է այն մասին, որ Օքսալան Օգունին դիմում է խնդրանքով, որը նա չի կարող կատարել։ Իանսան, ուրեմն, պատրաստ է օգնել՝ փչելով կրակը, որպեսզի պատրաստի տաք երկաթե զենքերը:

Իանսան նաև Օգունի կինն է պատմության մի հատվածում, որտեղ նա կստեղծեր Լոգուն Էդեն: , որդիՕքսում. Այնուամենայնիվ, նա փախչում է Քսանգոի հետ և դառնում նրա առաջին կինը:

Իանսան և Լոգուն Էդեն

Աֆրիկյան դիցաբանության մեջ հենց Իանսան էր Օգունի հետ միասին ստեղծել Լոգուն Էդեն։ Լոգում Էդեն կլիներ քաղցրահամ ջրերի աստվածության Օքսումի որդին, ով կկորեր ջրերում Օբայի՝ Քսանգոյի երրորդ կնոջ կատաղության պատճառով:

Այդպես է պատահում, որ այս զորության շնորհիվ: Իանսան և Օգունը պետք է ստանձնեին Լոգուն-Էդեի հսկողությունը, մինչև որ նա հանդիպեց իր մորը, որպես չափահաս: Նշվում է նաև, որ Իանսան հարաբերություններ է ունեցել Լոգում-Էդեի հետ մեկ այլ ժամանակ, երբ նրանից սովորել է որսորդության և ձկնորսության արվեստը: ապրելով բազմաթիվ կրքեր, որոնց միջոցով նա ձեռք է բերում գիտելիքներ՝ դառնալու ուժեղ և իմաստուն մարտիկ:

Էքսուի, Օքսոսիի և Օգունի հետ շփվելուց հետո Յանսան գնում է Քսանգոին փնտրելու՝ ապրելու նրա ունայնության և հարստության վրա: իր թագավորության. Այնուամենայնիվ, հենց Քսանգոյում է, որ Յանսան գտնում է իսկական սեր և իրեն խորապես տալիս է, ինչպես նա, ով սովորեցնում է Իանսային ամպրոպի ուժերը և տալիս նրան իր սիրտը:

Մրցակցությունն ու Օքսումը

Կսանգոն ունեցել են երեք կին՝ Իանսան, Օքսումը և Օբա: Յանսան առաջին կինն էր, որին Քսանոն ամենաշատը կսիրի՝ հաշվի առնելով իր սիրտը: Յանսան բոլորից առանձնահատուկն էր՝ գեղեցիկ և խանդոտ: Օքսումը երկրորդ կինն էր՝ լինելով կոկետային և սնոտի:

Օքսումը տհաճ էր մյուսների հետ և, ընդհանրապես, հայտնվում է.որպես զգայական և անպատասխանատու: Այդ պատճառով նա մրցակցում էր Յանսայի հետ, ով ամենից առանձնահատուկն էր Քսանգոի համար, և ով որոշ ժամանակ մեծացրել էր իր որդուն՝ Լոգուն-Էդեին:

Էգունների տիկինը

In Աֆրիկյան դիցաբանություն՝ Էգունները մահացածներն են, իսկ Յանսան՝ մահվան տիկինը՝ նույնպես իշխանություն ունենալով այդ թագավորության վրա։

Այսպիսով, նա հաղորդակցվում և հոգ է տանում Մեռյալների թագավորության մասին՝ լինելով Էգունների տիկինը։ Ըստ լեգենդի, նա իր տունը կլցներ Էգունսով, որպեսզի թույլ չտա իր ամուսնուն՝ Քսանգոին, դուրս գալ և հեռանալ նրանից: Մահվան նկատմամբ իշխանությունը կգա այն դդումից, որը Օբալուայեն կուղարկեր Քսանգո, և որը նա կջարդեր առանց թույլտվության:

Iansã-ն Ումբանդայում

Ումբանդան բրազիլական ծագման կրոն է, որը սկիզբ է առել 1908 թվականին՝ հիմնվելով աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնների՝ կաթոլիկության և կարդեցիստական ​​սպիրիտիզմի կրոնական սինկրետիզմի վրա։ Հետևաբար, Ումբանդայում անմիջական շփում կա մարմինների և ոգիների հետ միջնորդության միջոցով:

Հետևաբար, Ումբանդայում շփումը Orixá-ի հետ շատ ավելի անմիջական է, և կա հնարավորություն գործեր և առաջարկներ անելու Iansã-ին: Բացի այդ, սինկրետիզմի պատճառով կա Սանտա Բարբարայի կերպարը՝ որպես Iansã-ի ներկայացուցիչ, ում հավատքը նույնպես ավանդված է նույն մտադրությամբ, ինչ orixá-ն:

Այսպիսով, Umbanda-ում Iansã-ն պաշտպանում է իր նվիրյալներին: հոգևոր հարձակումներ, որպեսզի էներգիան բարձր մնա և կորուստներ չլինեն ֆիզիկական, մտավոր կամ

Iansã in Candomblé

Candomblé-ն աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոն է, որը Բրազիլիա է բերվել ստրկացած սևամորթների կողմից: Դրանում չկա էությունների կամ ոգիների միավորում, քանի որ օրիքսները միայն ավելի մեծ Աստծո ներկայացուցիչներն են, ով ղեկավարում է աշխարհը և բնության ուժերը: բնության ուժերը, բնությունը, և, հետևաբար, ում են դիմում նվիրյալները՝ խնդրելու խաղաղություն բնության միջոցով, բարգավաճում անձրևի միջոցով և այլ օգուտներ՝ կապված իրենց ուժերի հետ: Iansã-ի երեխաները, այսինքն՝ նրանք, ովքեր հասկանում են orixá-ն որպես ուղեցույց ունենալը, ճանաչում են իրենց որակները իրենց մեջ:

Iansã-ի սինկրետիզմը

Բրազիլական կրոնական սինկրետիզմը, փաստորեն, գալիս է Ումբանդայից, կրոն, որը ծնվել է Բրազիլիայում 1908 թվականին, աֆրիկյան կրոնների, կաթոլիկության և կարդեցիստական ​​ոգեհարցության հիմքերի միությունից: Այդ իսկ պատճառով սինկրետիզմը բերում է Սանտա Բարբարայում Յանսայի գործչի կրոնական համարժեքությունը, և նրա օրը մեծ ոգևորությամբ նշվում է ողջ Բրազիլիայում:

Բացի Սանտա Բարբարայից՝ գլխավոր սինկրետացված կերպարից, Իանսան ճանաչված է նաև այլ երկրներում։ նույնքան կարևոր գործիչներ։ Ռազմիկ կնոջ գաղափարը, գիտելիքի և սիրո ուժը, մահացածների աշխարհի թաքնված ուժերի հետ հարաբերությունները նրան դարձնում են չափազանց բազմակողմանի և հզոր կրոնական երևակայության մեջ:

Բացի այդ, այն ոչ սինկրետիզմը հնարավոր է դիտարկել միայնկրոնը, այլև առհասարակ հնագույն դիցաբանությունների հետ կապված, ինչպես օրինակ՝ սկանդինավյան և հինդուիստական։ Նույնիսկ աստվածներին պատկերող կատակերգական գծագրերը սինկրետիզմի ձև են կազմում:

Հետևյալը ցույց կտա Իանսայի հիմնական սինկրետիկ կերպարները՝ Սանտա Բարբարայից, որն ամենատարածվածն է Ումբանդայում և որին նվիրված են բազմաթիվ հավատացյալներ. Օրորո, մուլտհերոս, ով ունի նույն ֆանտաստիկ հատկությունները, ինչ Իանսան։ Ստուգեք այն:

Սանտա Բարբարա

Կաթոլիկ եկեղեցում Իանսան համապատասխանում է Սանտա Բարբարային: Նա կաթոլիկ սուրբն է, ով մահացած կլիներ քրիստոնեություն ընդունելուց հետո՝ սպանվելով սեփական հոր կողմից: Նրա մահից հետո, սակայն, կայծակն ընկավ Բարբարայի հոր գլխին, որպես աստվածային փոխհատուցման ձև նրա անարդար արարքի համար, որը վերջ դրեց սուրբ դառնալու կյանքին:

Պայմանավորված է հայտնվելու կայծակն իր պատմության մեջ, ինչպես նաև այն թուրը, որը սովորաբար ունենում է Սանտա Բարբարան, նա ազգակցական է աֆրո մշակույթում Յանսայի հետ, որը նաև իր ձեռքում սուր է կրում: Երկուսն էլ բերում են նույն տարրերը` բնության ուժերը և ռազմիկ սիրտը:

Սանտա Թերեզա

Կրոնական սինկրետիզմի շնորհիվ հնարավոր է գտնել Սանտա Թերեզայի նման Իանսան: Սա կաթոլիկ սուրբ է, որը, սակայն, ավելի ուժեղ է հայտնվում Սանտերիա Կուբանայում, կրոն, որը յորուբա կրոնի, քրիստոնեության և երկրի բնիկ ժողովուրդների կրոնների միավորման արդյունքն է։Ամերիկաներ:

Սուրբ Թերեզան Վերածննդի դարաշրջանի Եվրոպայի կաթոլիկ սուրբ էր, որը հայտնի էր որպես հոգևորության մայր՝ քրիստոնեական միստիցիզմին և կաթոլիկ հոգևորությանը նպաստելու համար: Այն սերտորեն կապված է Iansã-ի հետ՝ կյանքի և մահվան թագուհու ուղերձը փոխանցելու, գերբնական աշխարհի և, հետևաբար, մահացածների նկատմամբ գիտելիքի և վերահսկողության համար:

Nossa Senhora da Candelária

Ինչ վերաբերում է Nossa Senhora da Candelária-ին, ապա կաթոլիկ եկեղեցու կրոնական սինկրետիզմում աֆրիկյան կրոնի հետ, Իանսան ասոցացվում է նրա հետ Santeria Cubana-ի կողմից, որը նույնպես խառնում է Ամերիկա մայրցամաքի բնիկ կրոնների տարրերը:

In Բրազիլիան, Nossa Senhora da Candelária-ն ասոցացվում է orixá Oxum-ի հետ: Ամեն դեպքում, սուրբն է, ով կհայտնվեր Իսպանիայում և բժշկություն է բերում կույրերին՝ լինելով, հետևաբար, Լույսի Տիրամայրը: Նա, ի վերջո, Կույս Մարիամն է, Աստծո մայրը:

Ավետման Աստվածամայրը

Ավետման Տիրամայրը կաթոլիկ եկեղեցում այն ​​սուրբն է, ով հիշատակում է մեծագույնը: հավատքի ակտն արդեն արձանագրված է, որը Մարիամ Աստվածածնի այո է Գաբրիել հրեշտակին, այն բանից հետո, երբ նա եկավ հայտարարելու, որ նա լինելու է Աստծո որդու մայրը:

Կրոնական սինկրետիզմում Իանսան նույնպես կապված է այս սուրբի հետ՝ որպես հզոր մայր: Այս դեպքում, սակայն, դա շատ ավելին է Santeria Cubana-ում, որը ներառում է Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդների կրոնները, բացի կաթոլիկ եկեղեցուց և կրոններից:

Nossa Senhora das Neves

Iansã-ի սինկրետիզմը Nossa Senhora das Neves-ի հետ, ըստ էության, ծագում է Iansã-ի և Euá-ի ասոցիացիայից, որը Աֆրիկայում անկախ օրիքսա է: Հնարավոր է նաև գտնել Nossa Senhora das Neves-ի սինկրետիզմը Obá-ում, գիտելիքի և մաքրության orixá:

Euá-ն կլինի Օքսալայի դուստրը Իմանջայի հետ և մաքուր գործիչ է, ով թափանցում է գուշակության գիտելիք և ով ունի անտեսանելի դառնալու զորություն: Մյուս կողմից, Obá-ն կլանում է պատրանքը և գիտելիքի միջոցով տանում դեպի խաղաղության ճանապարհ: Nossa Senhora das Neves-ը, իր հերթին, ակնարկ է կաթոլիկության Մարիամ Աստվածածնի մասին, որը Հռոմում ձյուն է տեղացրել տասնչորսերորդ դարում, երբ նվիրյալը երազել էր նրա մասին:

Ամփոփելով, այս սինկրետիզմը բերում է. բանականության և աստվածային ճշմարտության միջոցով մաքրության և խաղաղության գաղափարը, որը թույլ չի տալիս պատրանքներ: Իանսան, որ նա ռազմիկ կին է և գիտելիքով ազատ, կրում է նաև այս առաքինությունները:

Տարանիսը կելտական ​​դիցաբանության մեջ

Տարանիսը փոթորիկների, փոթորիկների և բնության ուժերի աստվածն էր կելտական ​​դիցաբանության մեջ, ճիշտ այնպես, ինչպես Iansã-ն աֆրիկյան դիցաբանության մեջ:

Այս դեպքում շատ առկա է ուժերի, ավերածությունների և կյանքի ազդեցությանը հակադրվելու գաղափարը, որոնք երկուսն էլ գալիս են նույն ծագումից՝ ջրերից: Դա եղանակային երևույթների հետևում գտնվող աստվածության ներկայացումն է, որը դիտվել է մարդու կողմից հնագույն ժամանակներից:

Ran in Norse Mythology