Iansã orixá kimdir?

Oriksá Iansã, əsas xüsusiyyəti təbiət qüvvələrinin hökmranlığı olan, küləkləri hərəkətə gətirən və fırtınalar gətirən od və hava enerjisinə sahib olan bir tanrıdır. Beləliklə, o, Yerin enerjisinin hərəkəti vasitəsilə intensivlik ideyasını gətirir.

Iansa müharibə və Afrika dinlərinin mənşəyi olan hekayələrin döyüşləri ilə əlaqəli döyüşçü orixidir. Iansã da fəthlərinə nail olmaq üçün sevginin intensivliyindən istifadə edərək, ehtiras mesajını çox nəzərə alır. Nəhayət, o, ölülərlə ünsiyyətdən də məsuldur.

Mifologiyada o, gücü təmsil edən və ona inananlara cəsarət, münasibət, ehtiras, həqiqət və mübarizə gətirən bir orişadır. Onun da qaranlıq tərəfi var, bütün orişalar kimi, boşluq və qalibiyyət iradəsində tarazlığın olmaması səbəbindən dağıntılar gətirməyə qadirdir. Bu yazıda bu orixá haqqında daha çox məlumat əldə edəcəksiniz. Bunu yoxlayın!

İansa və ya Oyanın hekayəsi

İansanın adı əri Xanqonun Oyaya, orijinal adı olan Oyaya qoyduğu ləqəb olardı. “Gül səmanın anası” deməkdir, çünki o, gün batımı kimi gözəl olardı. Iansanın hekayəsi onun Döyüşçü Orisha olacağını söyləyir. Qadın orixası olmasına baxmayaraq, o, döyüşlərin bir çox aspektlərini gətirir, kişi orixası üçün daha çox ümumi olan bir şeydir.

Beləliklə, İansa və Xanqo ər-arvad olacaqlar.Nordic, ilahə Ran dənizlərin ən güclüsü idi və dənizçilərin təxəyyülündə çox iştirak edirdi, çünki o, dinc səyahətə zəmanət verə bilərdi. O, ölüm ilahəsi hesab olunurdu və buna görə də sinkretizmlə İansa ilə əlaqələndirilə bilər.

İskandinav mifologiyasına təbiət qüvvələrinə rəhbərlik edən tanrılar da böyük təsir göstərir. Bu mənada Ran ilahəsi fırtına üzərində gücə malik olan döyüşçü ilahə, fateh idi və buna görə də insanların suların və küləklərin dincliyini istəmək üçün müraciət etdiyi biri idi.

Rudra. və hinduizmdə İndra

Hindistanda üstünlük təşkil edən din olan Vedalarda İndra fırtınaların, yağışların, müharibələrin və çayların tanrısıdır. O, böyük bir tanrıdır, mifologiyada ən çox xatırlananlardan biridir, çünki onun səlahiyyətləri xoşbəxtlik və firavanlıq üçün çox böyükdür. O, təbiət qüvvələrinə nəzarət edir və çox hörmətlə qarşılanaraq insanlara qayğı göstərir.

Rudra, ali tanrı Brahmanın oğlu üçün hindu dininin təyin edilməsidir. Bu, həm də yarıtanrıların qalereyasına istinad etmək üçün ümumi bir üsul idi. İansa hər iki tanrı ilə sinxronlaşdırılır, çünki İndra kimi o, döyüşçü olmaqla yanaşı, küləklər və tufanlar ilahəsidir; Rudra kimi, dinin əsaslarından biri olan əsas orixaslar kateqoriyasındadır.

Komikslərdə Ororo (və ya Fırtına)

Qüvvələrin məşuqəsi kimi İansa fiquru üçün komikslərdə təbiət təsvir olunurX-Men komiks seriyasındakı Ororo və ya Tempest fiquru.

Iansa kimi, Tempest də döyüşlərində havanı, külək və yağış qüvvələrini manipulyasiya etmək gücünə malikdir. İdeya Afrika mifologiyasındakı İansa ilə mahiyyətcə eyni olduğu üçün burada bir növ sinkretizm var.

Əslində təbiət qüvvələri demək olar ki, bütün dini ifadə və ya incəsənət və əyləncə formalarında təsvir olunur.

Iansanın keyfiyyətləri

Orishanın keyfiyyətləri onun qəbul edə biləcəyi formalardan ibarətdir. Əslində, keyfiyyətlər Phalangeiro rəqəminə aiddir. Phalangeiros orixanın altındadır və onlar tərəfindən idarə olunan ruhların və varlıqların sonsuzluğuna əmr verir, bəzən eyni zamanda birdən çox olur.

Bundan əlavə, eyni orixanın çoxsaylı əlaqəli səlahiyyətləri var. tərəflərindən birinə. Bu səbəbdən keyfiyyətlər özünü təzahür etdirən qüdrətlərin bərabərliyi kimidir.

Beləliklə, İansanın vəziyyətində, istər bir formada göründüyü, istərsə də bir güc çıxaran məqamların hər birində küləklər, ölümdən və ya ehtirasdan, bunların xüsusi bir adı var. Bu, Phalangeiro ilə əlaqəli keyfiyyət olardı.

Sonra siz küləklərə aid olan və qırmızı, ağ və mərcan rənglərində görünən Afefe və ya Gunán/ kimi Iansanın əsas keyfiyyətlərini görəcəksiniz. Ginan, Iansanın Xanqô ilə birlikdə özünü göstərdiyinə istinad edir. VacibdirFiqurunuzu daha yaxşı başa düşmək üçün keyfiyyətlərinizi bilin!

Abomi/Bomin

Abomi/Bomin Iansã Oxum və Xango ilə əlaqəli görünəndə deyilir. Oriksanın hekayələri müxtəlif yollarla kəsişir və bu üçlü assosiasiya - Iansã, Oxum və Xangô - olduqda, Abomi/Bomim keyfiyyəti var.

Bu assosiasiyanın gücü çox böyükdür. mübarizə aspektləri , qadınlıq və ehtiras, hər şeydən əvvəl. Iansã və Oxum döyüş tanrısı Xanqonun üç qadınından ikisi idi. Beləliklə, Abomi/Bomimdə bütün bu orixálara xas olan güc, həssaslıq, ailə və qələbə ilə birləşən sevgi vasitəsilə əlaqə üstünlük təşkil edir.

Afefe

Afefe Iansanın kraliçası olduğu küləklər. Afefe keyfiyyəti bu münasibətə aiddir və dişi orixá onu müşayiət edən külək və tufanların güclərinə sahib olduqda baş verir.

Bu vəziyyətlərdə o, ağ, qırmızı və mərcan rənglərindən istifadə edir. Rənglər, olduqları vəziyyətə görə dəyişir.

Akaran/Tiodô/Leié/Oniacará

Akaran atəşə aiddir ki, bu da Iansanın yoldaşıdır. Rituallarda İansa atəşi udur və Akaran/Tiodo/Leié/Oniacaranı təmsil edir.

Akaran həm də rituallarda paylanan İansa peçenyesidir və onu yeyərkən orixaya bir növ hörmət var. . Bu təcrübə acarajé-ni Afrika mədəniyyətinin nəsilləri arasında çox güclü bir mədəniyyət kimi yaydıArakaran + ajé'dən gəlir.

Beləliklə, nə vaxt acarajé yeyirsinizsə, Iansaya bir növ hörmət var. Cupcake, bu gün Braziliyada Afrika mədəniyyətinin ən böyük qastronomik ifadələrindən biridir və bu dinlərə ibadət edən qaradərili əhalinin ölkədə və xaricdə ən çox olduğu Bahia bölgəsində vurğulanmaqla ölkənin bütün bölgələrində hazırlanır. . Afrikadan.

Arira

Arira Iansanın başqa bir formasıdır, daha dəqiq desək, Bará-Angelu, Bará Adaqui, Bara Lanã, Xangô kimi müxtəlif formalarda digər orixaslarla əlaqəli olduqda Aqanju, Xapana və ya Ogun Onira.

Bara Yerlə İlahi arasında olan yolların, ünsiyyətin orixasıdır. Bu, çox vaxt şeytan ideyası ilə əlaqələndirilir, lakin bu, pis niyyətlərə görə bəzən qurbana çevrilən zəruri hərəkəti gətirəndən başqa bir şey deyil. Xangô, Xapana və Ogun, öz növbəsində, onların böyük döyüşçü olduqları ortaq cəhətləri var.

Buna görə də, Arira Iansanın ən dəhşətli müharibələrlə əlaqəli xüsusiyyətidir və bu müharibələrdə nə etmək lazımdır? edilir , belə ki, lazımi hərəkət baş verir.

Baqan

Baqan, Iansanın Exu, Ogun və Oxossi ilə yemək yediyi zaman özünü təqdim etdiyi formadır. Bu üç orixanın ümumi cəhətləri təbiət uğrunda mübarizənin kişi gücünə malikdir, çevrilmələr gətirir.

Baqanda həmçinin Yer kürəsində hökmranlıq edən və ölüm ruhları olan Egunlarla çox güclü əlaqələr mövcuddur.Iansã tərəfindən idarə olunur. Buna görə də, bu birlikdə həyat uğrunda mübarizə və dəyişikliklərə ehtiyac olan ölüm qüvvələrinin varlığı var.

Bagbure

Bagbure Eguns kultundandır. Bunlar İansanın malik olduğu ölümlə birləşmə gücünə aiddir. Eguns kraliçası onları manipulyasiya etmək və ölüm qorxusu ilə təsir göstərmək üçün gücündən istifadə edir.

Bu səbəbdən İansa çox qorxur və hətta onun sevgisi Xanqonun rəğbəti olmadığını danışır. Eguns. Ölülər dünyasına yaxınlıq bir çox insanlar üçün qorxulu olsa da, əslində bu, Iansanın gözəl işlədiyi indiki və həyat üçün lazım olan enerjidən başqa bir şey deyil.

Bamila

İansanın Bamila kimi göründüyü şəraitdə Oxalufan ilə Ero var. Ero bir növ sirrdir, birləşmədir. Təsir və ya tərəfdaşlıqdan daha çox, Ero iki orixanın enerjili qüvvələrindən yaradılmış bir növ mahiyyətdir.

Oxalufam da öz növbəsində yaxşılığın, işığın, sükutun və sülhün orixasıdır. Təkamül yolunda fırtınadan qalib çıxdıqdan sonra varlığa qəbul gətirən fırtınadan sonrakı sakitlikdir. Buna görə də, Bamila çox müsbət və sakitləşdirici yükə malik olan güc və qeyd-şərtsiz məhəbbət mərhələsidir.

Binika/Benika

Binika/Benika, Iansanın Oxum ilə ünsiyyət tərzinə aiddir. Opara. İki orixás ümumidirMünaqişədə tapıldı, çünki onlar guya əks və rəqabət edən enerjilərə malikdirlər. Güc, sədaqət, gözəllik və xoş qarşılanma üçün Iansã, həssaslıq, sehr və qadınlıq üçün Oxum.

Lakin Binika/Benikada iki qüvvə birləşərək Oxumun gözəlliyi və həssaslığının enerjisini döyüşçüyə birləşdirir. Iansanın ruhu. Bu, son dərəcə qadın keyfiyyətidir, lakin güclü cəhəti ilə, kövrək qadın stereotiplərindən uzaqdır.

Euá

Euá, xüsusilə Afrikada, özlüyündə bir orixadır. Bununla belə, Braziliyaya gətirilən Afrika dinlərinin aspektlərində bu, bəzi İlesdə tapılan Iansanın bir formasıdır.

Euá, saflıq, müdriklik və əmin-amanlığın qadın enerjisini gətirən bir formadır. Bunlar uyğunlaşa bilən qadınlardır, lakin əsl sevgiyə yalnız həqiqətən aşiq olduqda təslim olurlar. Sinkretizmdə o, Nossa Senhora das Neves ilə əlaqələndirilir, məhz onun saflığı və isti qadın məhəbbəti.

Filiaba

Xarakterik Filiaba altında, Iansã Omoluna əsaslanır. Bu o deməkdir ki, orixanın gizli keyfiyyətləri varlıqları bu tənlikdən yaranan enerjiyə doğru istiqamətləndirmək üçün birləşir.

Omolu şəfa və xəstəlik enerjilərini daşıyan Orixádır. Bu səbəbdən çox qorxuludur və onun işi çox yaxşı icra edilməli və istiqamətləndirilməlidir, çünki bu, sağlamlığa birbaşa təsir göstərir.insanın fizikası. Iansã ilə birlikdə, bu, güclü müalicəvi güc və ya xəstəlikləri aşkar edən təsir ola bilər.

Qunan/Gigan

İansanın Xango ilə ünsiyyət qurduğu zaman Qunan/Ginan keyfiyyəti yaranır. Mifologiyada orixalar bir zamanlar yoldaş idilər və bu, İansanla münasibətdə olduğu bütün insanlar arasında böyük sevgi idi.

İansanın Xango ilə birliyi bu orixanın fədailəri üçün ən çox qeyd olunandır. Hər ikisinin ortaq cəhəti fırtınaları, şimşəkləri və küləkləri idarə edən təbiət qüvvələridir. Mifologiyanın affektiv əlaqəsi bu enerjiləri həqiqi sevgi, iki varlıq arasında mövcud ola biləcək ən güclü əlaqə vasitəsilə birləşdirir.

Gunán/Ginán, buna görə də, Iansanın ən müasir xüsusiyyətlərindən biridir və bu ikisi üçün birgə təkliflər təqdim edir. yağışlı günlərdə orişalar.

Kedimolu

Kedimolu Ero Oxumare və Omolu haqqındadır. Eró, Afrika qrammatikasında, gizli kimi bir şey deməkdir, lakin bir az daha dərindir. Söhbət bu simvologiyanın arxasında duran mistisizmdən gedir - bu halda, İansa, Oxumaré, hərəkət orixası və Omolu, şəfa və xəstəlik orixası arasında.

Bu səbəbdən Kedimoludakı mövcud birləşmə olduqca təsirlidir. şəfa ehtiyacı olan icmaların və fərdlərin həyatında. Iansã həyata döyüşçü qüvvəsini gətirir, Oxumaré dövrlərin həllini və Omolu'ya müalicə və ya xəstəliklər gətirir, ikincisi sağlamlıqla əlaqəli olduğu üçün olduqca incədir.insanlar.

Kodun

Kodunda İansan və Oxaguianın Erosu var. Oxaguiã döyüşçü orixádır, Ogun ilə çox qarışıqdır. Güc, saflıq, qələbə, müsbət və kişi mesajı gətirir. Ero, demək olar ki, orixaslar arasında bir mahiyyət kimi bir növ sirri ehtiva edir.

Beləliklə, Kodunda Iansanın diqqət çəkən cəhəti Oxaguiã ilə birlikdə təbiətin enerjiləri üzərində gücdür. Təbiətlə əlaqə saxlayan cəsur ürəkli ruhlar üçün çox əlverişlidir.

Luo

Luo keyfiyyəti Ossaim ilə Erodan gəlir. Ero sirrdir, orixas arasındakı birləşmədir. Ossaim, meşələrdə yaşayan və ağacların şirəsi ilə qidalanan Naqo mənşəli orixadır. Bu, təbiətcə sağalmanın, əczaçıların, zəhmətkeşlərin orixasıdır. O, həm də çox ağıllı, düzgün və təmkinlidir.

Luoda Küləklər Kraliçası İansa ilə azad ruhlu və cəngəllik təlimlərinə diqqətli olan Ossaimin birləşməsinin sehrli və mistik gözəlliyi var. . O, həyat üçün son dərəcə müsbət təmizlənmə və həqiqət enerjisi gətirir.

Maganbelle/Agangbele

Maqanbelle Iansã keyfiyyətidir və cütlər üçün uşaq sahibi olmağın qeyri-mümkünlüyü ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, o, Iansanın sevgisi olmaqla yanaşı, zamanın orixası olan İroko və ildırım və ədalət orixası olan Xango obrazını gətirir. sevgi,zamanla şəfa verən və arzu edilənin ilahi icazəsi üçün ağrı və sınaq yolu ilə həyatın tələblərini yerinə yetirmək.

Messan/Yamesan

İansa, Messan şəklində, orixá Oxóssi ilə evləndi, Afrika mifologiyasında. Oxossi meşələrin və biliklərin orixasıdır. Messan şəklində Iansã yarı qadın, yarı heyvandır. Bu, Oya uşaqları adlanan Iansanın doqquz uşağının anasının formasıdır.

İansanın doqquz uşağı onların xüsusiyyətlərinin, yəni küləklərin, boşboğazlığın, üsyankarlığın, qətiyyətin ifadəsi olardı. , konsentrasiya qabiliyyəti, müşahidə, düşünmə, çeviklik, qisas, dağıntı və döyüşçü tərəf.

Uşaqların valideynlərinin də Ogun və ya Xango ola biləcəyinə dair araşdırmalar var, lakin uşaqlar mahiyyətcə Iansãa aid edilir. .

Oba

Obá orijinal Afrika mədəniyyətində özlüyündə orixa kimi müəyyən edilir. O, Xanqonun qadınlarından biri idi və Oxumu maskalamaq üçün qulaqlarını kəsərdi.

Braziliya mədəniyyətində o, İansanın sifətlərindən biri kimi müəyyən edilə bilər, çünki o, Xangonun arvadı idi. ədalət gətirmək. Bununla belə, Oba şirin suların orixasıdır və bu xüsusiyyətlərinə görə Küləklər Kraliçası olan və enerjisi ilə dağıntılar gətirə bilən İansadan fərqli olaraq tarazlıq axtarır.

Odo

Odo, Iansã'nın geniş sevgi qabiliyyəti ilə əlaqəli keyfiyyətidir. InƏslində bu, qeyd-şərtsiz sevgidən daha çox cismani sevgidir. Bunun səbəbi, küləklərin gücü Iansanın ən enerjili xüsusiyyəti olmasına baxmayaraq, o, öz fəthlərinin axtarışında məhəbbət vasitəsilə gəzir. Burada onun od və ehtirasla əlaqəsi üzə çıxır.

Odo sularla bağlıdır, məhz ona görə ki, o, İansada emosiya aspektini gətirir. Bu, onun döyüşçü və məğlubedilməz kişi tərəfi qədər uca olmasa da, çoxlu döyüşçülərin məhəbbətini oyandıran ilahəni formalaşdırmaq onun üçün gizli və son dərəcə zəruridir.

Ogaraju

Oqaraju Braziliyada Iansanın ən qədim keyfiyyətlərindən biridir. Bunun səbəbi, Candomblé və Umbanda kimi Afrika mənşəli dinlərin Portuqaliya müstəmləkəçiliyindən sonra əsarət altına alınmış insanlar tərəfindən gətirildiyi və 1500-cü ildə “kəşf edildiyindən” bu yana Braziliyada mövcud olmasıdır.

Beləliklə, böyük miqdarda olduğuna görə. ölkəyə gətirilən qara afrikalılardan ibarət Braziliya, bu gün Afrikadan kənarda mədəniyyətin çox müasir bir şəkildə canlı qaldığı dünya ölkələrindən biridir. Beləliklə, Afrika mənşəli Oqaraju bu hekayəyə görə Braziliyada artıq bir mifdir.

Onira

Onira əvvəlcə müstəqil orixadır, Braziliyada İansa ilə qarışdırılır. Bu, hər ikisinin döyüşçü olması və ölülər dünyası ilə əlaqəsi olduğu üçün baş verdi.

Mənşəyində Onira Oxum ilə güclü əlaqəyə malikdir, çünki öyrədəcəkdi.Afrika mifologiyası, fırtına başlayanda salamlanır. Ondan küləkləri, ondan isə yağışları sakitləşdirməyi xahiş edirlər. Deyilənə görə, Xanqo atəşi İansansız mövcud deyil.

Başqa aspektlərdə İansa Egunların Kraliçası adlandırılaraq ölüm qüvvələri üzərində də hökmranlıq gətirir. Eguns bütün ölüm ruhları olardı. Bundan əlavə, o, küləklərin və təbiət qüvvələrinin sahibidir, iqlim hadisələri vasitəsilə yerin enerjisini gətirir. Bu orixá haqqında daha çox öyrənmək üçün oxumağa davam edin!

Iansanın mənşəyi

İansanın mənşəyi Nigeriyada, Niger çayının sahilindədir və kultu Braziliyaya qullar tərəfindən gətirilmişdir. . Afrika mifologiyasında deyilir ki, İansa və ya Oya, ilkin olaraq adlandırıldığı kimi, bilik axtarışında bir çox krallıqları gəzdi. Cismani ehtiras və məhəbbətlə güclü əlaqəsi sayəsində o, Exu, Ogun, Logun-Ede və nəhayət, Xango da daxil olmaqla bir çox padşahlarla əlaqə qurdu. sevgiləri, o, böyük bir döyüşçü, təbiət qüvvələrinin, ölülər səltənətinin və sevginin kraliçası olmasına səbəb olan güc və bilikləri öyrəndi. İansa itaət etməyən və əsl sevgini oyandıran döyüşçü qadının fəzilətlərini gətirir.

Şüaların kraliçası

İansanın böyük və güclü gücləri arasında özünü sübut edən biri. onun gücünün insanlara görünən ən böyük nümayəndəsi təbiət qüvvələrinin hökmranlığıdır. OdurOxum üzmək və buna görə də şirin suların gücünü verdi. Onira ölülər dünyası ilə əlaqəli olduğu və Oxaguiã, Ogun və Obaluaiê kimi bu enerjini sıx şəkildə işlədən orixálarla əlaqəli olduğu üçün xüsusilə Afrikada çox qorxulu bir orixadır.

Onisoni.

Onisoni orixá Omulu əsasında yaradılmış Iansã keyfiyyətidir. Bu, şəfa və zəifliklərin orixasıdır. Beləliklə, bütün xəstəlikləri qovmaq gücü onunla bağlıdır.

Onisonidə iki orixanın gücünün təsirini müşahidə etmək mümkündür. Iansã, niyyətləri bir çox istiqamətə yönəldən çox güclü bir orixádır. Bu vəziyyətdə sağalma ideyası Iansan'ın mübarizəsi və emosiyalarının gücü ilə çox mövcuddur.

Petu

Petu keyfiyyəti bilavasitə həyat yoldaşı İansan olan orixa olan Xango ilə bağlıdır. . Bu formada o, həmişə Xanqonu qabaqlayır, az qala onunla qarışır. Iansa və Xango Afrika mifologiyasında evlidirlər və hər ikisinin əsas gücü təbiət qüvvələrinə malikdir.

Hekayədə deyilir ki, ildırım və fırtınaların gücləri haqqında İansaya məlumat verən məhz odur. Bu qabiliyyətdə onlar ümumi gücləri və həqiqi, qeyd-şərtsiz sevginin gücü ilə birləşirlər.

Yarı

Semi kimi, Iansã Obaluaiê-yə əsaslanır. Bu, Yer kürəsini və deməli, ölümü təmsil etdiyinə görə hamının ən qorxulu orixasıdır.

Hər şeyə hakim olmaq üçün.Torpaq da həyatın və ölümün üstündədir. Ondan heç nə gizli deyil. İansa ölüm orişası olduğundan və Egunlar üzərində hökmranlıq etdiyinə görə, bu iki orişanın birləşməsi varlıq məsələlərində böyük gücə malikdir.

Seno (və ya Ceno)

Senoda və ya Ceno, Iansã Oxumaré-də təsis edilmişdir. Oxumare dövrlərin, sonların və başlanğıcların orixasıdır. Onun yer üzünü göy qurşağı kimi gəzdiyi, zamanın hüdudlarına hörmət etmədiyi və lazım gəldikdə yenidən üzə çıxdığı deyilir.

Bu vəzifədə İansan və Oxumare yeniləşmə yolu ilə həyatın gözəlliyini gətirirlər. Ölüm kraliçası İansa, son ideyası ilə sıxlaşır və Oxumaré yeni həyatın gözəlliyi ilə görünür.

Sinsirá

Sinsirada, orixá Iansã Obaluaiê ilə birlikdə qurulur. Iansã və Obaluaiê, ölüm qüvvələri və buna görə də həyatın böyük həqiqəti haqqında biliklərinə görə güclü bir əlaqəyə malikdirlər. Onların birgə görünüşləri olduqca təəccüblüdür və bəzən sıx enerjilər gətirir.

Əfəndim

Ər kimi İansa Ossaim və Ayra əsasında görünür. Ossaim meşələrin orixasıdır, çalışqan, təmkinlidir və təbiətcə müdrikliyi və şəfanı təmsil edir. O, həmçinin mahnı sözlərində bu adla məşhur olan Ossanha adlanır.

Ayrá Braziliyada Xangô ilə çox qarışıq olan bir orixadır. Onun səlahiyyətləri və döyüş və müharibə xüsusiyyətləri Xanqoya çox bənzəyir. O, həm də döyüşçü orixá kimi tanınır,kim ildırımın gücünə hakimdir.

Yapopo

Yapopo Obaluaiê ilə eyni vibrasiyada və ya təməldə görünən Iansanın xüsusiyyətidir. Bu, ölülər dünyası üzərində hakimiyyəti saxlayan və bu baxımdan Egunların kraliçası İansa ilə eyniləşdirilən ən qorxulu orixadır.

İansanın birdən çox keyfiyyəti var. və Obaluaiê müəyyən edilir və bunun səbəbi Obaluaiênin birbaşa ölülər dünyası ilə əlaqəli olmasıdır və bu, ən güclü xüsusiyyətidir. Beləliklə, Iansã müxtəlif hallarda bir neçə padşahı olan dünyanın kraliçası rolunu oynayır.

Topo (yaxud Yatopo, ya da Tupe)

Topoda, Yatopoda və ya Tupedə İansa var. Ogun və Exu ilə bir təməl və Xango ilə əlaqə. Oqum döyüşlər üçün silahlar istehsal edən, həqiqət və canlılıq mesajını gətirən döyüşçü orixadır. Exu, öz növbəsində, Yerlə İlahi arasında hər şeyi və hər hansı bir əlaqəni həyata keçirən messencer Orixá'dır.

Exu, ölümün nöqteyi-nəzərini təmsil etdiyi üçün çox vaxt pis fiqur kimi qəbul edilir. Ancaq bu, Yerin ölümündən keçmədən Yerlə İlahi arasında heç bir şey keçmədiyi üçün baş verir. Xangô döyüşçü orixa, İansanın sevgisi və ildırım qüvvələrinin sahibidir.

Gbale (yaxud İqbale və ya Balet)

Ölülərin kraliçası İansa Gbale vasitəsilə tapılır. Qbaledə İansanın ölülər üzərində hökmranlığının bütün xüsusiyyətləri gizlidir. Bu, özünü ortaya qoyduğu yerdirEgunların kraliçası, ölüm ruhları, onların üzərində hökmranlıq edir.

Ancaq Iansanın bu cəhəti maraqlıdır ki, onun əsas tərəfi deyil. O, həmçinin təbiətin gücünə və gizli ehtirasa malikdir. Bu səbəbdən, o, həyat üçün vacib olan bir çox güclərə malikdir və ölüm üzərində hökmranlığı ortaya qoyduğu keyfiyyətlərdə yalnız bu vurğulanan cəhəti müşahidə etmək olar.

Iansanın oğul və qızlarının xüsusiyyətləri 1>

Oriksaların xüsusiyyətləri onların yer üzündəki imanlı övladlarında müəyyən edilə bilər. Bunun səbəbi, bir orixanın qorunmasına müraciət edərkən, o, güc və aspektləri ilə əlaqəli olan enerjisini insanlara tökür. Beləliklə, Iansã zəhmət, ədalət və emosiyaların intensivliyi ilə birlikdə azadlıq və qızğın ehtiras aspektlərini gətirir.

Bundan əlavə, orixás səhvlər edən və bəzən bəzən təslim olan insan fiqurlarıdır. dünyəvi həyatın günahlarına və illüziyalarına, uşaqlarında asanlıqla müəyyən edilə bilər. Aşağıda çox güclü xeyirxahlıq və eyni zamanda güc fiquru olan Iansanın oğul və qızlarında müəyyən edilə bilən əsas xüsusiyyətlər verilmişdir. Bunu yoxlayın!

Cəsarət və azadlıq

Iansã, demək olar ki, kişi tərəfləri olan qadın döyüşçü orixá olması ilə tanınır. Bu səbəbdən cəsarət və azadlıq sizdə çox mövcud olan xüsusiyyətlərdironlar öz övladlarında özlərini güclü şəkildə ortaya qoyurlar.

Ona görə də Iansanın oğulları və qızları ədalət uğrunda var gücü ilə mübarizə aparan və döyüşlərdə qalib gəlmək üçün bacarıqlarından düzgün istifadə edən cəsur insanlardır. Bundan əlavə, onlar azadlığı həyat üzərində qələbə qazanmağın bir yolu kimi qiymətləndirirlər, lakin buna baxmayaraq, onlar sadiq və sadiqdirlər.

Güclü və qısa fikir

Iansanın oğulları və qızları hər şeydə enerjilidirlər. onun tərəfləri və bu, fikirlərinizdə göstərildikdə fərqli deyil. Beləliklə, bu insanların fikirləri həmişə intensivlik və obyektivliklə açıqlanır.

Heç bir xırda sözlər yoxdur, çünki Iansanın övladları öz nitqlərində dəqiqdirlər və düşündüklərini, cılızlıq və manipulyasiya üçün boşluqlar olmadan yaxşı ifadə edirlər. . Onlar həmçinin müzakirələrə və dözümsüzlük sərhədlərinə o qədər də açıq deyillər. Onlar öz səbəblərinə inanırlar və onlarla razılaşmayanların üstündən keçməli olsalar belə, onları sona qədər müdafiə edirlər.

Ən pis düşmənlər

Iansanın uşaqları cəsurdurlar. və doğru və ədalətli olduğunu başa düşdükləri şey üçün mübarizə aparırlar. Bu səbəbdən onlar öz həqiqətlərinə inanırlar və düşmən tapsalar, mübahisədə qalib gəlmək üçün bütün enerjilərini sərf edə bilərlər, hətta bunun üçün bəzən vicdansız mexanizmlərdən istifadə etməli olsalar da.

Beləliklə, onlar öz həqiqətlərinə inanırlar. , Yaxşılıq uğrunda mübarizə aparmalı olduqları o qədər enerji ilə Iansanın uşaqları da pis olduğuna inandıqları şeylərə qarşı mübarizə aparmalı olurlar və buna görə də amansızdırlar.düşmənlərinizlə. Onlar sadəcə olaraq geri çəkilməyən insanlar deyillər. Əslində, onlar kifayət qədər enerjilidirlər və heç nə onlara mane olmasın deyə nə lazımdırsa edirlər.

Çaydanda fırtına

Ehtirasları və ehtiyacları ilə birləşən intensivliyə görə. Diqqət, Iansanın oğulları və qızları adətən "bir stəkan suda fırtına" adlandırırlar.

Bu insanların münasibətində bir növ dram müəyyən etmək adi haldır. Özünü sevənlər çoxdur və buna görə də zərər gördükləri zaman hər kəsin diqqətinə layiq olduqlarına inanırlar. Hətta bu aspektdə müəyyən bir uşaqlığı müəyyən etmək mümkündür.

Şəfqət və sevgi

Gərgin münasibətlərə baxmayaraq, Iansanın oğulları və qızları dostlarına və sevgi dolu münasibətlərinə sadiqdirlər və onlarla birlikdə hərəkət edirlər. böyük mərhəmət və xeyirxahlıq. Onlar enerjili insanlardır, lakin sevgi və məhəbbətə dəyər verməyi bilirlər.

Bu insanlarda çoxlu qarşılanma enerjisi var, necə sevməyi bilir və rifah üçün lazımi istiliyi təmin edir. onların qiymətləndirdiyi insanlardan biridir.

Aktiv romantik həyat

İansanın ehtirasları oyatmaq qabiliyyəti də onun güclərindən biridir. O, sehrinə düşənlərin həyatına girərkən bilik əldə etmək üçün onlardan istifadə edir. Beləliklə, Iansanın bir insanın həyatına təsiri bir çox ehtirasların alovlandırdığı aktiv romantik bir həyat gətirir. Burada həmişə sual yaranırHəqiqi məhəbbət müqabilində ehtirasın tanınması.

Iansa ilə münasibət qurmaq

Oriksanın oğlu olmaq çətin anlarda onun himayəsinə sahib olmaq deməkdir. Bununla belə, bu bağı saxlamaq üçün ilahi ilə münasibəti inkişaf etdirmək lazımdır ki, bu da bəzi hörmət və minnətdarlıq münasibətlərini tələb edir.

Beləliklə, orixá ilə onun gününü qeyd etmək, hədiyyələr təqdim etmək və bilmək. onun rəngi, elementləri və ya hansı növ təklifi bəyənməsi kimi onun ən vacib aspektləri onun istəkləri ilə təklif olunanlar arasında tarazlıq yaratmaq üçün çox vacibdir.

Aşağıda təklif olunanlara hörmət etmək üçün əsas vacib elementlər verilmişdir. Iansanın varlığı və gücü. Davam edin!

İansa ilinin günü

İansa ilinin günü dekabrın 4-nə təsadüf edir. Həmin gün insanlar döyüşçü orixanı salamlamaq üçün öz adlarına şamlar, qılınclar və sarı çiçəklər kimi təqdimlər gətirirlər.

İansa həftəsinin günü

Həftənin günü Iansã orixá'ya hörmət şənbə günüdür. Bununla belə, İansa tez-tez Afrika mifologiyasındakı həyat yoldaşı Xango ilə birlikdə ibadət edildiyi üçün, hər ikisi üçün həftənin günlərinin çərşənbə gününə qovuşması da ola bilər.

Iansaya salamlar

Iansaya ən çox rast gəlinən salam Braziliyada Afrika matrislərinin dinlərinə ən çox təsir edən yoruba dilindən Eparrêi Iansãdır.

Beləliklə, onlardan xeyir-dua istədikdə.Iansa, niyyətlər varlığa dərin hörmət nümayiş etdirən və ilahi plan və orixanın enerjiləri ilə əlaqəni artıran bu salamla başlayır. rəmzləri: qılınc və Erueksim, at quyruğundan hazırlanmış alət. Birincisi, qılınc, yaxşı və ya şər üçün lazım olan hər şeyi kəsməyə qadir olan Iansanın döyüşçü cəhətinə aiddir.

Erueksim, öz növbəsində, ona canlılar dünyası üzərində nəzarəti verir. və ölülər. Bununla o, ölülər dünyasında Egunları qorxudur və küləkləri idarə edir, dirilər dünyasında.

Iansã rəngləri

Bu kitabda istinadlar tapmaq çox yaygındır. qırmızı rəng Iansã üçün. Bunun səbəbi, Candomblé-də qəhvəyi, qırmızı və çəhrayı rəngləri gətirir. Bununla belə, İansanın əsas rəngi sarıdır, Umbanda ilə göstərilmişdir.

İansanın elementi

Iansa ilə əlaqəli əsas elementlər od və havadır. Iansã küləklərin kraliçasıdır və buna görə də öz güclərinin bütün gücünü hava vasitəsilə ortaya qoyur. Xango ilə birlikdə o, fırtınaları idarə edir və fədailəri üçün lazım olan təhlükəsizliyi və ya qəzəbi təmin edir.

Atəşə gəlincə, İansa həmişə közərmiş ehtiraslara qapılır və dəliliyə aparan cismani sevgidən təsirlənir. Iansã döyüşçü, maraqlı, mistikdir və bir element kimi atəşə xas olan bütün coşqunluğu, münasibəti və həvəsi gətirir.

Nəhayət,ölülər dünyasına nəzarət və Eguns Kraliçası adı ilə yer elementini Iansã ilə əlaqələndirmək mümkündür. Yer həyat və ölüm arasında sərhəddir və İansa bu aspektdə keçir və tez-tez digər ölüm elçiləri ilə birləşir.

Iansa'ya təklif

İansaya təqdim edilənlər sarı çiçəklər və şamlardan ibarətdir. onların əsas rəngi olan eyni rəngli. San-Xorxe qılıncları kimi orixá qılınclarını da təklif etmək olar, lakin kənarları sarıdır.

O qədər məşhur olan və əsasən Bahiada istehlak edilən Acarajé, Iansanın yeməyidir və bir çox yerlərdə yeməkdən əvvəl ona təşəkkür etdi. Bundan əlavə, şirin içkilər və meyvələr, xüsusilə qovun kimi sarı olanlar da hazırlanır. Təklifləri çatdırmaq üçün ən yaxşı yer bambuk bağları və ya karxanalardır.

İansaya dua

Qoruma üçün səlahiyyətlərini çağıran İansaya mümkün dualardan biri belədir:

"Ey şanlı Döyüşçü Ana, fırtınaların sahibi, məni və ailəmi şər ruhlardan qoru ki, yolumu pozmağa gücləri çatmasın və işığıma sahib olmasınlar. Pis niyyətli insanlar belə edir. ruhumun rahatlığını pozma.

İansana ana, məni müqəddəs paltarına bürü və küləklərinin gücü ilə uzaqlara dəyərsiz olan hər şeyi götür.Ailə ki, paxıllıq olmasın.qəlbimizdə olan sevgini məhv et. Ana Iansã, sənə inanıram, ümid edirəm və güvənirəm! Olsun və belə də olacaq!”

İqlim elementlərinin orixası, İansa nə ilə ünsiyyət qurmaq istəyir?

İqlim elementlərinin orixası, İansa, fırtınalarda ildırım və küləklər gətirərək, intensivlik və elektrik nümayiş etdirərək təbiət qüvvələrini özü ilə aparır. Bundan əlavə, o, özü ilə atəş aparır və Ölülərin Kraliçasıdır.

Bu səbəblərə görə İansa iqlim elementlərinin orixası və Afrika mifologiyasında ən güclülərindən biridir. Onun mesajı ədalət uğrunda mübarizə, düşüncə azadlığı, həqiqətin əhəmiyyəti, bütün münasibətlərdə məhəbbətin gücü və insan istəklərinin həddi kimi ölümlə əlaqələndirilir.

İansa Kraliça Anadır, ağıllıdır, məsuliyyətli, qonaqpərvər və döyüşçü. O, Candomblé-də böyük güc sahibidir, öz fədailərini ruhlandırır, əsasən qadın gücü, həqiqət və ağıl ideyasını gətirir. Təbiət enerjilərin idarə olunmasında sizin müttəfiqinizdir, müharibə yolu ilə sülh gətirir.

Fırtınaların orixası elektrikin gücü ilə əlaqədardır, bu enerjinin bütün gücünü gətirir, həm yaradıcı, həm də eyni zamanda məhvedici. Bu səbəbdən onların övladları və ümumiyyətlə din fədailəri sədaqətlə orixádan evlərini, qayıqlarını və ailələrini yağışların şərindən qorumağı xahiş edirlər. Yağış da, İansa kimi, firavanlıq və ya məhv - həyat və ölümlə sinonimdir.

Azad döyüşçü

İansa azad döyüşçü adlanır, çünki saysız-hesabsız məhəbbətlə iştirak etməsinə baxmayaraq, mifologiyaya görə, həmişə yeni bir sevgi axtarışına çıxır və eyni səltənətdə qalmaq üçün döyüşlərindən əl çəkmir.

Iansã müxtəlif vaxtlarda sizinlə qarşılaşmağa hazır olan azad döyüşçü kimi görünür. taleyinizdə uyğun gəlirsə, yeni bir macəra və ya əlaqəyə girin və çıxın.

Oqunun yoldaşı

Afrika təşbehlərində İansa döyüşlər üçün silah istehsalında Oqunun yoldaşı olacaqdı. Oxalanın Oquna yerinə yetirə bilməyəcəyi bir xahişi olduğu hekayəsindən bəhs edir. İansa isti dəmir silahlar düzəltmək üçün atəş açaraq kömək etməyə hazırdır.

Ianssa həm də hekayənin bir hissəsində Oqunun həyat yoldaşıdır və Loqun Edeni yarada bilərdi. , oğluOxum. Lakin o, Xango ilə qaçır və onun birinci arvadı olur.

İansa və Loqun Ede

Afrika mifologiyasında Oqun ilə birlikdə Loqun Edəni yaradan İansa idi. Logum Ede, Xangonun üçüncü arvadı Obanın qəzəbindən sularda itən şirin sular tanrısı Oxumun oğlu olardı.

Belə olur ki, bu güc sayəsində İansa və Oqun böyüklər kimi anası ilə tanış olana qədər Logun-Edeni qorumağı öhdələrinə götürəcəkdilər. Həmçinin qeyd edilir ki, İansan Loqum-Ede ilə başqa bir vaxtda, ondan ovçuluq və balıqçılıq sənətini öyrəndiyi zaman münasibətdə olub.

Onun Xangoya olan sevgisi

Oriksa Iansa qeyd olunur. güclü və müdrik döyüşçü olmaq üçün bilik əldə edən çoxlu ehtirasları yaşayaraq.

Exu, Oxóssi və Ogun ilə münasibət qurduqdan sonra İansa öz boşboğazlığı və sərvəti ilə yaşamaq üçün Xangonun axtarışına çıxır. onun səltənətindən. Bununla belə, Xanqôda İansa əsl məhəbbəti tapır və özünü onun kimi dərindən verir, İansa ildırımın gücünü öyrədir və ona ürəyini verir.

Rəqabət və Oxum

Xangô olardı. üç arvadı olub: İansa, Oxum və Oba. Iansa ilk həyat yoldaşı idi, Xanqonun ürəyini verdiyi halda ən çox sevərdi. Iansã hamıdan xüsusi, gözəl və qısqanc idi. Oxum ikinci arvad idi, nazlı və boş idi.

Oxum başqalarından xoşagəlməz idi və ümumiyyətlə, görünür.həssas və məsuliyyətsiz kimi. Bu səbəbdən o, Xango üçün ən xüsusi olan və bir müddət oğlu Loqun-Edeni böyüdən İansa ilə rəqabətə girmişdi.

Egunların xanımı

İçində. Afrika mifologiyasına görə, Egunlar ölüdür və İansa isə ölümün xanımıdır və eyni zamanda bu krallıq üzərində gücə malikdir.

Beləliklə, o, Egunların Xanımı olmaqla Ölülər Krallığı ilə əlaqə saxlayır və onun qayğısına qalır. Əfsanəyə görə, o, əri Xangonun çölə çıxıb onu tərk etməsinin qarşısını almaq üçün evini Eguns ilə dolduracaqdı. Ölüm üzərində güc Obaluaiênin Xanqoya göndərəcəyi və onun icazəsiz sındıracağı bir balqabaqdan gələrdi.

Umbanda'da İansa

Umbanda Braziliya mənşəli bir dindir. 1908-ci ildə Afrika mənşəli dinlər, Katoliklik və Kardecist Spiritizm arasındakı dini sinkretizmə əsaslanaraq. Buna görə də, Umbanda, vasitəçilik vasitəsilə varlıqlar və ruhlarla birbaşa əlaqə var.

Ona görə də, Umbanda Orixá ilə əlaqə daha birbaşadır və İansaya işlər və təkliflər etmək imkanı var. Bundan əlavə, sinkretizmə görə Santa Barbara fiquru var ki, İansanın nümayəndəsi kimi ona da iman orixá ilə eyni niyyətlə verilir.

Beləliklə, Umbanda İansa öz fədailərini qoruyur. mənəvi hücumlar , belə ki, enerji yüksək qalır və fiziki, zehni və ya itkilər yoxdur

Candomblé'de Iansã

Candomblé Afrika mənşəli bir dindir, Braziliyaya əsarət altına alınmış qaradərili insanlar tərəfindən gətirilir. Orada varlıqların və ya ruhların birləşməsi yoxdur, çünki orixalar yalnız dünyanı və təbiət qüvvələrini idarə edən daha böyük Tanrının nümayəndələridir.

Beləliklə, Candomblé-də İansa təbiət qüvvələri.təbiət və buna görə də fədailərin təbiət vasitəsilə sülh, yağış vasitəsilə firavanlıq və gücləri ilə əlaqəli digər nemətlər istəmək üçün müraciət etdikləri. Iansanın övladları, yəni orixanın bələdçi olduğunu başa düşənlər öz keyfiyyətlərini özlərində tanıyırlar.

Iansanın sinkretizmi

Braziliya dini sinkretizmi, əslində, 1908-ci ildə Braziliyada doğulmuş Umbanda dinindən, Afrika dinləri, Katoliklik və Kardecist Spiritizmin əsaslarının birliyindən gəlir. Bu səbəbdən sinkretizm Santa Barbarada İansa fiqurunun dini ekvivalentliyini gətirir və onun günü bütün Braziliyada böyük həvəslə qeyd olunur.

Əsas sinkretləşdirilmiş fiqur Santa Barbara ilə yanaşı, İansa digər ölkələrdə də tanınır. eyni dərəcədə əhəmiyyətli rəqəmlər. Döyüşçü qadın ideyası, bilik və məhəbbətin gücü, ölülər dünyasının gizli qüvvələri ilə əlaqəsi onu dini təxəyyüldə son dərəcə çox yönlü və güclü edir.

Bundan əlavə, o. qeyri-sinkretizmi yalnız -də müşahidə etmək mümkündürdin, həm də qədim mifologiyalarla, ümumiyyətlə, Nordic və Hindu kimi. Hətta tanrıları təsvir edən komik rəsmlər də sinkretizmin bir formasını təşkil edir.

Aşağıda Umbandada ən çox yayılmış və bir çox inanclıların sadiq olduğu Santa Barbaradan başlayaraq İansanın əsas sinkretik fiqurlarından bəziləri göstəriləcək. Iansã ilə eyni fantastik keyfiyyətlərə malik olan cizgi filmi personajı Ororo. Yoxlayın!

Santa Barbara

Katolik Kilsəsində İansa Santa Barbara uyğun gəlir. O, xristianlığı qəbul etdikdən sonra öz atası tərəfindən öldürülərək öləcək olan katolik müqəddəsdir. Lakin onun ölümündən sonra Barbaranın atasının başına ildırım düşərək, onun ədalətsiz hərəkətinin ilahi təzminatı olaraq, müqəddəsə çevriləcək olanın həyatına son qoydu.

Görünüşünə görə. hekayəsindəki ildırım, eləcə də Santa Barbaranın adətən sahib olduğu qılınc, o, Afro mədəniyyətində Iansa ilə qohumdur, o da əlində qılınc daşıyır. Hər ikisi eyni elementləri gətirir: təbiət qüvvələri və döyüşçü ürəyi.

Santa Teresa

Dini sinkretizmə görə Santa Teresa kimi İansaya rast gəlmək mümkündür. Bu, yoruba dini, xristianlıq və yerli xalqların dinlərinin birliyinin nəticəsi olan bir din olan Santeria Cubana-da daha güclü şəkildə görünən katolik müqəddəsdir.Amerika.

Müqəddəs Tereza, Xristian mistisizminə və katolik mənəviyyatına töhfə verdiyinə görə İntibah Avropasının Katolik müqəddəsi idi, Mənəviyyat Anası kimi tanınırdı. O, həyat və ölüm Kraliçasının mesajını çatdırmaq, fövqəltəbii dünya və deməli, ölülər üzərində bilik və nəzarət etmək üçün İansa ilə sıx bağlıdır.

Nossa Senhora da Candelária

Nossa Senhora da Candelária ilə əlaqədar olaraq, Katolik Kilsəsinin Afrika dini ilə dini sinkretizmində, Iansanı onunla Santeria Cubana əlaqələndirir və bu da Amerikanın yerli dinlərinin elementlərini qarışdırır.

İçində. Braziliya, Nossa Senhora da Candelária orixá Oxum ilə əlaqələndirilir. Hər halda, İspaniyada peyda olan və korlara şəfa gətirən Müqəddəsdir, deməli, İşıq Xanımımızdır. O, nəhayət, Allahın anası olan Məryəm Məryəmdir.

Müjdəçi Xanımımız

Müjdəçi Xanımımız, Katolik Kilsəsində ən böyüklərə istinad edən müqəddəsdir. Məryəmin Allahın oğlunun anası olacağını elan etdikdən sonra Mələk Cəbrailə bəli olan artıq qeydə alınmış iman aktı.

Dini sinkretizmdə İansa da əlaqələndirilir. qüdrətli ana kimi bu müqəddəslə. Ancaq bu halda, Katolik Kilsəsi və dinlərdən əlavə, Amerikanın yerli xalqlarının dinlərini əhatə edən Santeria Cubana-da daha çoxdur.

Nossa Senhora das Neves

Iansanın Nossa Senhora das Neves ilə sinkretizmi əslində Iansanın Afrikada müstəqil orixa olan Eua ilə birləşməsindən qaynaqlanır. Bilik və saflığın orixası olan Obada Nossa Senhora das Nevesin sinkretizmini də tapmaq mümkündür.

Eua İemanja ilə Oxalanın qızı olardı və falçılıq və falçılıq biliklərinə nüfuz edən iffətli bir fiqurdur. görünməz olmaq gücünə sahib olan. Oba isə illüziyanı özünə çəkir və bilik vasitəsilə sülh yoluna aparır. Nossa Senhora das Neves, öz növbəsində, XIV əsrdə, bir fədai onu yuxuda gördükdən sonra Romada qar yağdıran katoliklik Məryəm Məryəminə işarədir.

Xülasə, bu sinkretizm onu ​​gətirir. illüziyalara yol verməyən ağıl və ilahi həqiqət vasitəsilə saflıq və sülh ideyası. İansa döyüşçü qadın və biliklə azad olduğu üçün bu fəzilətləri də daşıyır.

Kelt mifologiyasında Taranis

Taranis Kelt mifologiyasında fırtınaların, qasırğaların və təbiət qüvvələrinin tanrısı idi. Afrika mifologiyasındakı İansa kimi.

Bu vəziyyətdə, hər ikisi eyni mənşədən, sulardan gələn qüvvələrin, dağıntıların və həyatın təsirlərinə qarşı çıxmaq fikri çox mövcuddur. Bu, insanın qədim zamanlardan bəri müşahidə etdiyi hava hadisələrinin arxasındakı ilahiliyin təmsilidir.

Skandinaviya mifologiyasında

Mifologiyada