Vad är Buddhas läror?

Buddhas läror utgör grunden för den buddhistiska filosofin och handlar om självkännedom och upplevelsen av att tillhöra helheten. Det finns många grenar av denna religion, men lärorna är alltid baserade på Gautama Buddha, även känd som Sakyamuni.

I ett ojämlikt samhälle var Buddha en indisk prins som övergav ett liv i rikedom för att förstå livet i sitt lidande rike och hjälpa dem som behövde hjälp. Han kände sitt folks smärta i sig själv och insåg att det också var hans egen smärta, för tillsammans bildade de en helhet.

Det var då han övergav slottet, rakade sitt hår (symbol för hans höga kast) och började vandra bland de sina och nådde på så sätt upplysning. Lär dig lärorna från denna kloka man som levde bland oss, till exempel de tre sanningarna och övningarna, de fyra ädla sanningarna, de fem föreskrifterna och mycket mer.

Buddhas läror för ett lättare liv

För att kunna leva ett lättare liv och frigöra sig från så många band - både fysiska och känslomässiga - lär Buddha ut att förlåtelse, tålamod och mental kontroll är grundläggande.

Dessutom måste man vara uppmärksam på ordets avsikt, försöka få slut på hatet genom kärlek, glädja sig åt de omgivande människornas seger och praktisera goda gärningar. Förstå bättre var och en av dessa läror.

Förlåtelse: "För att förstå allt måste man förlåta allt".

Om du kan förlåta beror det på att du förstår att den andres dåliga och goda sidor, smärta och glädje också är dina. Därför är förlåtelse grundläggande för tillväxt, smärtlindring och upplysning. För att nå detta tillstånd måste du trots allt förstå helheten tydligt och för det måste du förlåta allt.

Förstå att förlåtelse inte innebär att du tillåter dig själv att bli sårad igen, utan att du förstår att den andra personen (eller till och med du själv, när du är sårad) fortfarande befinner sig i upplysningsprocessen - precis som allt annat. Så om du inte kan hjälpa till utan att skada dig själv, förlåta bara och ta dig ur situationen, och gör ditt bästa för att skapa en större balans i Sangha, i Allt.

Tålamod: "En kanna fylls upp droppe för droppe.

En av Buddhas viktigaste läror är behovet av att odla tålamod. Precis som en kanna fylls från droppe till droppe kommer alla dina behov (fysiska, mentala och andliga) att uppfyllas vid rätt tidpunkt och med rätt ansträngning.

Med andra ord behöver du inte springa, för allting har sin tid och det beror inte bara på dig, utan också på den helhet som omger dig. När allt kommer omkring är du en del av Allt och var och ens tillväxt är din egen tillväxt. Gör bara ditt bästa med det du har och hjälp de som står dig nära i din process.

Mental kontroll: "Tankarna får inte dominera oss".

Det är till och med oansvarigt att låta sinnet vara fritt för alla slags tankar eller närvarande energi. Du måste vara medveten om vad du tänker, förstå ursprunget till den tanken och agera klokt, alltid styrd av det bästa valet för alla.

Att tysta sinnet är nästan omöjligt, men du kan ha kontroll över vilka tankar du ska ge näring åt och vilka du ska släppa om du håller fast vid dem. På så sätt förlorar de inte bara sin styrka, utan din tankekontroll blir också mer intensiv.

Ordets avsikt: "Bättre än tusen tomma ord är ett ord som ger fred".

Många människor är extremt slarviga och spenderar mycket energi på tomma ord - utan känsla, avsikt eller sanning. Enligt Buddhas läror är det bättre än tusen tomma ord att ett enda ord ger fred. Med rätt avsikt räcker det med ett ord för att hjälpa dem som behöver det.

Det är inte så att man ska sluta tala på ett nonchalant sätt, utan man ska vara uppmärksam på vad man säger och framför allt hur man säger det, eftersom detta är viktigt för att undvika problem och på så sätt bevara freden. Att välja sina ord klokt och försöka uppmärksamma deras innebörd är en del av vägen mot upplysning.

Hat ska inte bekämpas med hat, det upphör genom kärlek.

En av Buddhas viktigaste läror har ignorerats i dessa dagar. I ett samhälle som alltmer polariseras av större krafter måste människor förstå att hat inte bekämpas med hat utan med kärlek.

Ju mindre du ger näring åt negativa attityder, vare sig det handlar om uttalat hat eller passivt aggressivt, desto snabbare uppnår helheten upplysning. Det handlar inte om att blint acceptera, utan om att förstå den andres begränsning och lidande och därmed agera lugnt och välja ord som är laddade med mening och fred, genom kärlek.

Glädje över andras seger

En av livets stora glädjeämnen är att se sina nära och kära uppnå sina drömmar eller till och med leva sina små segrar. Redan Buddha lärde ut att det är ädelt att glädja sig åt glädjen hos dem som finns runt omkring en, särskilt när det gäller människor som inte nödvändigtvis ingår i ens kretslopp.

På samma sätt är avundsjuka, ilska och andra känslor som hör ihop med dem mycket skadliga - både för dig och för den andra personen - eftersom de inte leder till att helheten växer. De hindrar dig också från att njuta av en av livets goda saker, nämligen glädjen över andras seger.

Praktiken med goda gärningar

Att praktisera goda gärningar är grunden för varje religion som verkligen vill "religare", och är därför en av Buddhas läror för ett lättare liv. Att hjälpa andra får inte bara den andra personen att må bättre, utan även den som praktiserar goda gärningar.

Att göra goda gärningar kan ske på många olika sätt, inte bara genom donationer, ekonomisk hjälp och liknande, utan främst genom ord och gester. Välgörenhet bör även börja i hemmet, genom att respektera och hjälpa dina nära och kära i deras egna utvecklingsprocesser.

De tre universella sanningarna inom buddhismen

Det finns tre universella sanningar som predikas inom buddhismen och som härrör från Gautama Buddhas läror: Karma - även känd som lagen om handling och reaktion, Dharma - som är Buddhas läror och Samsara - detta kontinuerliga flöde av tillväxt och prövning som leder till upplysning. Förstå dessa tre Buddhas sanningar på djupet.

Karma

Buddhismens teori om kausalitet är lite mer komplicerad än andra läror. Till att börja med handlar den om konsekvenserna av ens handlingar, där det man gör alltid återkommer, oavsett om det är bra eller dåligt.

Med andra ord påverkar det goda och dåliga som mänskligheten som helhet gjort din personliga karma, precis som det du gör påverkar den kollektiva karman. Det finns också ett starkt samband med förfädernas karma och betalningen av skulder som ärvts från tidigare generationer.

Dharma

Dharma är buddhismens uppsättning etiska föreskrifter. I Buddhas läror får du lära dig en rad handlingar, tankar och ord - det vill säga sätt att uppträda i verkligheten - som hjälper dig att söka upplysning.

Dharma är också känd som en av buddhismens tre juveler och består av Sutras (Buddhas undervisning), Vinayas (disciplinregler för munkar) och Abhi-dharmas (diskussioner om Dharmas av visa som kom efter Buddha).

Samsara

"Ingenting är fast och allt är i rörelse" - detta är en av de sanningar som Buddha predikar i sin undervisning. Precis som lidandet börjar, slutar det när man kan vandra på medelvägen med större kontroll över sinnet.

Samsara är den serie förändringar som vi går igenom i livet, som ett hjul som aldrig stannar, utom när vi når upplysning, även kallad Nirvana.

De tre buddhistiska praktikerna

Det finns också tre buddhistiska praktiker som leder till upplysning. Genom Buddhas läror finner man Sila, som också kallas dygd, Samadhi, som är mental utveckling och koncentration, samt Prajna, som är visdom eller upplysning. Läs mer om de idealiska praktikerna enligt buddhismen.

Sila

En av buddhismens tre metoder är Sila, som motsvarar gott uppförande i relationer, tankar, ord och handlingar. Detta når den moraliska ram som gäller och verkar på alla nivåer i en människas liv, vilket är ett viktigt verktyg för lärande och ständig utveckling.

Silas två viktigaste principer är: jämlikhet, som innebär att alla levande varelser behandlas lika - även den lilla kackerlackan eller myran på bordet - och ömsesidighet, som är i linje med den kristna maximen att göra mot andra som man vill att de ska göra mot en själv.

Samadhi

Samadhi-praktik innebär att man fokuserar på att utveckla sin mentala kapacitet, antingen genom studier eller meditation. På så sätt blir det möjligt att ha mer koncentration och hitta vägen till visdom och därmed upplysning.

Med ett starkt sinne som är kontrollerat och fokuserat på nuet är det lättare att upprätthålla ett korrekt beteende i livet och uppnå sina mål. På så sätt leder det också till större frihet och utveckling, vilket skapar en god cirkel av tillväxt och goda handlingar.

Prajna

Om du kan upprätthålla två av buddhismens tre praktiker har du automatiskt den tredje. Prajna är att ha mer urskiljningsförmåga när du tänker, talar eller handlar, och alltid använda visdom och medvetenhet i det nuvarande ögonblicket.

På så sätt kan man säga att Prajna är resultatet av kombinationen mellan Sila och Samadhi, som förenar dygd och goda handlingar med mental utveckling och på så sätt genererar visdom. Från denna korsning kan man uppnå upplysning, och detta är buddhismens axel.

De fyra ädla sanningarna

Buddhismens trossystem har fyra ädla sanningar som ligger till grund för utövandet, nämligen Dukkha - tron på att lidande verkligen existerar, Samudaya - förståelsen av orsaken till lidandet, Nirodha - tron på att det finns ett slut på lidandet och Magga, som översatts som vägen till detta slut.

Nedan beskrivs de fyra ädla sanningarna i detalj.

Dukkha - den ädla sanningen om lidande (lidande existerar)

Buddhismen ignorerar inte lidandet eller ser det som något gott, som kommer att sona synder, utan den anser att det bara är en fråga om handling och reaktion och ja, det existerar. Buddhas läror är mycket tydliga om detta, inte minst eftersom religionens ursprung är relaterat till Siddhartha Gautamas uppfattning om lidandet i sitt rike.

Den ädla sanningen om lidande förklarar att det oundvikligen kommer att hända, eftersom karmalagen är säker, men man behöver inte stanna kvar i försoning, utan snarare lära sig av smärtan och söka visdom. För detta är det grundläggande att förstå dess ursprung och hur man agerar för att undvika lidande i framtiden. Dessutom leder förgänglighet i sig självt till lidande, eftersom det inte är möjligt att upprätthålla tillstånden avlycka under önskad tid.

Samudaya - Den ädla sanningen om lidandets ursprung (Det finns en anledning)

Det är inte bara så att lidandet är säkert, enligt Buddhas läror, utan det finns också en anledning till varför det uppstår. Den ädla sanningen om lidandets ursprung handlar om denna icke-permanens, både när det gäller de saker man vill behålla, de saker man har idag och inte vet om de kommer att finnas kvar, och de saker man skulle vilja ha.

Orsaken till lidande kan också vara relaterad till begär, girighet och liknande, och kan också ha att göra med mer komplexa känslor, såsom känslor av att vara något eller existera på ett visst sätt, liksom känslor av att inte vara eller existera.

Nirodha - Den ädla sanningen om lidandets upphörande (det finns ett slut)

På samma sätt som lidandet tar slut, tar det också slut - detta är den ädla sanningen om lidandets upphörande, en av buddhismens fyra ädla sanningar. Denna sanning visar att när lidandet tar slut finns det inga spår eller spår av det, bara frihet och oberoende finns kvar.

Med andra ord lämnar Nirodha Dukka efter att ha rest genom Samudaya för att nå Magga. Det är i själva verket sanningar som har att göra med själens utveckling som en del av Allt, eftersom denna frihet endast kommer att existera när alla varelser är fria.

Magga - Den ädla sanningen om den väg som leder till slutet på lidandet

Magga är slutet på lidandets kretslopp, enligt Buddhas lära. Det är den ädla sanningen på vägen som leder till slutet på de förnimmelser som sönderfaller, dekonstruerar eller destabiliserar. Det är i detta skede som buddhisten börjar närma sig upplysningen.

Det som händer i detta skede av utvecklingsprocessen är att sinnet börjar förstå det som händer bättre, tydligare och mer korrekt. Språk och handling börjar återspegla denna inre korrigering, vilket återspeglas i din ansträngning, uppmärksamhet, koncentration och ditt liv.

Den ädla åttafaldiga vägen

Enligt buddhismen är det viktigt att följa den ädla åttafaldiga vägen för att uppnå upplysning och upphöra med lidandet. Den består av en rad beteenden och sätt att agera mot världen som leder till rättfärdighet och större förståelse för ens enhet med allt.

På så sätt blir det lättare att få slut på lidandet och leva ett mer fulländat och uppfyllt liv. Den ädla åttafaldiga vägen visar stegen för att nå upplysning, även om det inte är så lätt som det verkar i teorin. Förstå var och en av dem bättre.

Samma Ditthi, det rätta synsättet

Först och främst är det grundläggande att känna till och förstå de fyra ädla sanningarna för att kunna vandra den ädla åttafaldiga vägen, som leder till slutet på girighet, hat och vanföreställningar, och på så sätt vandra den berömda medelvägen, alltid i balans.

Under tiden handlar det rätta synsättet om att erkänna verkligheten som den verkligen är, utan illusioner, falska förväntningar eller personliga filter, att bara se det som är som det verkligen är, utan så mycket inblandning från rädslor, önskningar, övertygelser och hela det ramverk som ändrar meningen med tillvaron.

Samma Sankappo, rätt tänkande

För att kunna vandra på medelvägen måste tankarna också vara i linje med buddhismens föreskrifter. På så sätt är det grundläggande att ha större kontroll över sinnet och att arbeta med att vara närvarande i ögonblicket, liksom med medveten andning.

På så sätt är det lättare att hålla tankeströmmen under kontroll och på så sätt undvika alla typer av förtal eller till och med illvilja mot den andra personen. Det hjälper också att inte vilja göra det onda, eftersom det har sitt ursprung i tänkandet och sedan övergår till att tala och handla.

Samma Vaca, det korrekta talet

Att hålla ett korrekt tal är också viktigt för att hålla sig på medelvägen och nå Magga, det vill säga slutet på lidandet. Korrekt tal innebär att tänka efter innan man uttrycker sig och att försöka undvika hårda eller förtalande ord.

Dessutom är det grundläggande att försöka undvika att ljuga och försöka tala på ett mer konstruktivt, positivt och försonande sätt. Många människor gillar att bråka, även om det bara handlar om politik eller fotbollslaget. Detta ger bara näring åt smärtkroppen och förflyttar dem allt längre bort från medelvägen.

Samma Kammanta, den rätta handlingen

Rätt handlande går längre än att handla i enlighet med dina värderingar, vilket inkluderar handlingar som att inte förstöra ditt liv genom att dricka och äta för mycket, sova för lite eller stressa dig själv över saker som du inte borde göra.

Dessutom får man inte ta för sig själv det som inte tidigare har erbjudits, för att undvika begär och avund. Man måste också upprätthålla ett hälsosamt och korrekt sexuellt beteende för de inblandade, vilket endast leder till positiva effekter och alltid är under kontroll.

Samma Ajuva, det rätta levebrödet

Alla behöver en försörjning och enligt buddhismen får detta inte vara en orsak till lidande och smärta för andra människor. Därför visar Buddhas läror att det är grundläggande att ha en korrekt försörjning för att upprätthålla balansen i Alltinget.

Det är också viktigt att ha ett yrke som överensstämmer med dina värderingar, med andra ord ett yrke som inte skadar någon.

Samma Vayama, den rätta ansträngningen

Idén om den rätta ansträngningen är relaterad till anpassningen av handlingen, men med lämplig intensitet i utförandet. Med andra ord är den rätta ansträngningen att rikta din energi mot saker som kommer att berika ditt liv, med fokus på det som kan hjälpa dig att växa.

För att göra detta bör du släppa saker som skadar dig för tillfället eller som kan skada dig i framtiden. På samma sätt måste du investera mer kraft i aktiviteter som kommer att vara till nytta för dig och din omgivning, vilket kommer att leda till framtida gynnsamma tillstånd.

Samma Sati, rätt full uppmärksamhet

Med så mycket information, färger och rörelser för att fånga din uppmärksamhet på specifika punkter, t.ex. en video eller ett vidarebefordrat meddelande, blir det svårare att ha den nödvändiga fulla uppmärksamheten på vardagliga saker, eftersom hjärnan vänjer sig vid denna intensiva rytm.

Men för att kunna hitta en medelväg är det viktigt att vara närvarande i ögonblicket, även om du är upptagen med arbete eller fritid. Att hålla sinnet vaket och medvetet om vad som händer är nyckeln, och att lämna kropp, sinne och tal efter vad du verkligen behöver.

Samma Samadhi, rätt koncentration

Rätt koncentration kallas också den fjärde jhana och kräver mycket arbete för att uppnås eftersom den kräver behärskning av kropp, sinne, tal och handling. Buddhas läror visar att denna jhana är ett tillstånd av icke-lycklighet eller salighet, av fullhet och rättvisa.

Genom att uppnå rätt koncentration kan du fullfölja den ädla åttafaldiga vägen, passera genom de fyra ädla sanningarna och nå fram till Magga. På så sätt kan du närma dig upplysningen och hjälpa mänsklighetens karma ytterligare.

De fem föreskrifterna i Buddhas läror

Liksom alla religioner har buddhismen grundläggande regler som måste följas med hederlighet. Det finns bara fem stycken, men de täcker viktiga områden i livet. Buddhas regler är "döda inte", "stjäl inte", "missbruka inte sex" och "använd inte droger eller alkohol". Förstå nedan anledningen till vart och ett av dessa regler.

Ingen partner

Det är möjligt att varje religion, filosofi eller doktrin tar hänsyn till denna lag. Buddhas läror går lite längre än andra traditioner, för när han säger att man inte ska döda - eftersom man är en del av helheten och man skadar sig själv genom att begå en sådan handling - talar han också om djur, som hönan, oxen eller till och med myran.

Stjäl inte

Om du inte vill ha det som tillhör någon annan och är nöjd med dina prestationer är du redan på en bra väg. Men trots det betonar buddhismen tanken att man inte får stjäla, även om det är någons plats i kön, frukten av någons intellektuella eller fysiska ansträngning, eller till och med föremål.

Missbruka inte sex

Sex är helt naturligt och mycket väl ansett inom buddhismen, men det är fortfarande ett energibyte och varje överskott granskas noga av Buddhas läror. Därför är det viktigt att hålla den sexuella akten sund och som ett komplement till ditt liv, inte som fokus i relationer.

Använd inte droger eller alkohol

Att hålla sinnet aktivt och alltid i fullödighet, att observera det nuvarande ögonblicket är grundläggande för att nå Magga, det vill säga slutet på lidandet. Å andra sidan ändrar användningen av narkotika - legaliserad eller inte - hjärnans funktion och därför rekommenderas inte användningen av dem inom buddhismen.

Hur kan Buddhas läror styra vårt sinne mot det goda?

Varje person formas av en rad faktorer som är beroende av varandra, såsom uppfostran, rådande moral, genetik och mycket mer. Det är dock i varje människas sinne som små och stora förändringar sker, eftersom vi formas av våra tankar, frukterna av denna blandning. Som en konsekvens av detta är det i sinnet som prestationer föds, utvecklas och manifesteras.

Om du lär dig att styra ditt sinne mot något gott, så att dina tankar, ord och handlingar tar formen av den förväntade förändringen, kan du lättare uppnå dina drömmar eller till och med upplysning. För detta kan Buddhas läror vara till stor hjälp, eftersom de visar hur du kan kontrollera ditt tänkande och forma ditt liv längs medelsvenskan.