Kateri so Budovi nauki

Budovi nauki so osnova budistične filozofije in se nanašajo na samospoznanje in dojemanje pripadnosti celoti. Obstaja veliko vej te religije, vendar nauki vedno temeljijo na Gautami Budi, znanem tudi kot Šakjamuni.

V neenaki družbi je bil Buda indijski princ, ki je opustil življenje v bogastvu, da bi razumel življenje svojega trpečega kraljestva in pomagal ljudem v stiski. V sebi je začutil bolečino svojega ljudstva in spoznal, da je tudi njegova, saj skupaj tvorijo celoto.

Takrat je zapustil grad, si obril lase (simbol njegove visoke kaste) in začel hoditi med svojimi ter tako dosegel razsvetljenje. Spoznajte nauke tega modreca, ki je živel med nami, kot so tri resnice in prakse, štiri plemenite resnice, pet zapovedi in še veliko več.

Budovi nauki za lažje življenje

Da bi lahko živeli lažje življenje in se osvobodili številnih vezi - tako telesnih kot čustvenih -, Buda uči, da so odpuščanje, potrpežljivost in duševni nadzor temeljnega pomena.

Poleg tega je treba biti pozoren na namen besede, z ljubeznijo iskati konec sovraštva, se veseliti zmage ljudi okoli sebe in prakticirati dobra dejanja. Vsak od teh naukov bolje razumite.

Odpuščanje: "Da bi vse razumeli, morate vse odpustiti."

Če lahko odpustite, je to zato, ker razumete, da so slabo, dobro, bolečina in veselje drugega tudi vaši. Zato je odpuščanje temeljnega pomena za rast, odpuščanje bolečine in razsvetljenje. Navsezadnje morate za dosego tega stanja jasno razumeti celoto in za to morate vse odpustiti.

Razumite, da odpuščanje ni sinonim za to, da si dovolite, da vas ponovno prizadene, ampak da razumete, da je druga oseba (ali celo vi, kadar ste prizadeti) še vedno v procesu razsvetljenja - tako kot vse drugo. Če ne morete pomagati, ne da bi prizadeli sebe, odpustite in se umaknite iz situacije ter se po svojih najboljših močeh potrudite ustvariti večje ravnovesje v sanghi, v vsem.

Potrpežljivost: "Vrč se polni po kapljicah

Eden najpomembnejših Budovih naukov je, da je treba gojiti potrpežljivost. Tako kot se vrč polni iz kapljice v kapljico, bodo tudi vse vaše potrebe (telesne, duševne in duhovne) izpolnjene ob pravem času in s pravim naporom.

Z drugimi besedami, ni vam treba bežati, saj ima vse svoj čas in ta ni odvisen le od vas, temveč tudi od vseh okoli vas. Navsezadnje ste del Vsega in rast vsakega je vaša lastna rast. Samo naredite najboljše, kar imate, in pri tem pomagajte ljudem okoli sebe.

Mentalni nadzor: "Misli nas ne smejo obvladovati".

Pustiti umu prosto pot za kakršno koli misel ali prisotno energijo je celo neodgovorno. Zavedati se morate, o čem razmišljate, razumeti izvor te ideje in delovati modro, pri čemer vas vedno vodi najboljša izbira za vse.

Utišati um je skoraj nemogoče, lahko pa imate nadzor nad tem, katere misli boste hranili in katere boste izpustili, če se jih boste držali. Tako ne le, da izgubijo moč, temveč postane vaš proces nadzora misli intenzivnejši.

Namen besede: "Bolje kot tisoč praznih besed je tista, ki prinaša mir."

Veliko ljudi je izredno pronicljivih in veliko energije porabijo za prazno govorjenje - brez občutka, namena ali resnice. Po Budovem nauku je boljša od tisoč praznih besed tista, ki prinaša mir. S pravim namenom je ena sama beseda dovolj, da pomagamo ljudem v stiski.

Ne gre za to, da bi moral človek nehati govoriti nonšalantno, temveč naj bo pozoren na to, kaj govori, in zlasti na to, kako to govori, saj je to bistveno za izogibanje težavam in s tem ohranjanje miru. Modro izbiranje besed in prizadevanje, da bi bili pozorni na njihov pomen, je del poti k razsvetljenju.

Proti sovraštvu se ne smemo boriti s sovraštvom, ampak ga odpravi ljubezen.

Eden najpomembnejših Budovih naukov je v današnjih časih povsem prezrt. V družbi, ki jo vedno bolj polarizirajo večje sile, morajo ljudje razumeti, da se proti sovraštvu ne bojuje s sovraštvom, temveč z ljubeznijo.

Manj ko hranite negativno naravnanost, bodisi izrecno sovražno bodisi pasivno-agresivno, hitreje Celota doseže razsvetljenje. Ne gre za slepo sprejemanje, temveč za razumevanje omejenosti in trpljenja drugega ter s tem za mirno ravnanje in izbiranje besed, polnih pomena in miru, z ljubeznijo.

Veselje zaradi zmage drugih ljudi

Eno od največjih življenjskih veselja je videti, kako bližnji dosegajo svoje sanje ali celo živijo svoje majhne zmage. Že Buda je učil, da je veselje ob veselju ljudi okoli vas plemenito, še toliko bolj, ko gre za ljudi, ki niso nujno del vašega kroga.

Ravno tako so zavist, jeza in druga s tem povezana čustva izjemno škodljiva - tako za vas kot za drugo osebo -, saj ne vodijo k rasti Celote. Prav tako vam preprečujejo, da bi uživali eno od dobrih stvari v življenju, veselje ob zmagi drugih.

Praksa dobrih dejanj

Prakticiranje dobrih dejanj je temelj vsake religije, ki si prizadeva za resnično "religare", in je zato eden od Budovih naukov za lažje življenje. Pomoč drugim ne izboljša le počutja druge osebe, temveč tudi tistih, ki prakticirajo dobra dejanja.

Dobra dela pa lahko počnete na različne načine, ne le z donacijami, finančno pomočjo in podobno, temveč predvsem z besedami in gestami. Vključno z dobrodelnostjo je treba začeti doma, s spoštovanjem in pomočjo svojim bližnjim v njihovih razvojnih procesih.

Tri univerzalne resnice v budizmu

V budizmu so razglašene tri univerzalne resnice, ki izhajajo iz naukov Gautame Bude: karma - znana tudi kot zakon akcije in reakcije; dharma - to so Budovi nauki; in samsara - ta neprekinjeni tok rasti in preizkušanja, ki vodi do razsvetljenja. Podrobneje spoznajte te tri Budove resnice.

Karma

Teorija vzročnosti v budizmu je nekoliko bolj zapletena kot v drugih doktrinah. Najprej se ukvarja s posledicami dejanj, pri čemer se storjeno vedno vrne, ne glede na to, ali je dobro ali slabo.

Z drugimi besedami, dobro in slabo, ki ga je storilo celotno človeštvo, vpliva na vašo osebno karmo, prav tako kot to, kar storite, vpliva na kolektivno karmo. Obstaja tudi močna povezava s karmo prednikov in plačilom dolgov, podedovanih od prejšnjih generacij.

Dharma

Dharma je zbirka etičnih zapovedi budizma. V Budovih naukih se boste naučili vrste dejanj, misli in besed - to je načinov obnašanja v resničnosti -, ki pomagajo pri iskanju razsvetljenja.

Dharmo, znano tudi kot enega od treh draguljev budizma, sestavljajo sutre (Budovi nauki), vinaji (pravila discipline za menihe) in abhi-dharme (razprave modrecev, ki so prišli po Budi, o dharmah).

Samsara

"Nič ni določeno in vse je v gibanju." To je ena od resnic, ki jih je oznanjal Buda. Tako kot se začne trpljenje, se tudi konča, ko nam uspe hoditi po srednji poti z večjim nadzorom nad umom.

Samsara je niz sprememb, ki jih doživljamo v življenju, kot kolo, ki se nikoli ne ustavi, razen ko dosežemo razsvetljenje, imenovano tudi nirvana.

Tri budistične prakse

Obstajajo tudi tri budistične prakse, ki vodijo do razsvetljenja. Z Budovimi nauki najdemo silo, znano tudi kot krepost, samadhi, mentalni razvoj in koncentracijo, ter prajno, ki se razume kot modrost ali razsvetljenje.

Sila

Ena od treh praks budizma je sila, ki ustreza dobremu vedenju v odnosih, mislih, besedah in dejanjih. Ta doseže veljavni moralni okvir in deluje v vseh plasteh človekovega življenja ter je pomembno orodje za učenje in nenehno rast.

Dve najpomembnejši načeli sile sta: enakost, ki vsa živa bitja obravnava kot enakovredna - tudi tistega malega ščurka ali mravljico na mizi; in vzajemnost, ki je v skladu s krščansko maksimo, da delaj drugim tako, kot želiš, da delajo tebi.

Samadhi

Praksa samadhija je osredotočena na razvijanje umskih sposobnosti, bodisi s študijem bodisi z meditacijo. Na ta način bo mogoče doseči večjo zbranost in najti pot do modrosti ter posledično do razsvetljenja.

Z močnim umom, ki je nadzorovan in osredotočen na sedanjost, je lažje ohranjati pravilno ravnanje v življenju in dosegati svoje cilje. Na ta način vodi tudi k večji svobodi in razvoju ter ustvarja pozitiven krog rasti in dobrega delovanja.

Prajna

Če lahko vzdržujete dve od treh praks budizma, samodejno pridobite tudi tretjo. Prajna je večja razločnost pri razmišljanju, govorjenju ali delovanju, pri čemer vedno uporabljate modrost in zavedanje v sedanjem trenutku.

Na ta način lahko trdimo, da je vadžna rezultat kombinacije med silo in samadhijem, ki združuje krepost in dobro delovanje z umskim razvojem ter tako ustvarja modrost. Na tem stičišču lahko dosežemo razsvetljenje in to je os budizma.

Štiri plemenite resnice

Sistem prepričanj budizma ima štiri plemenite resnice, ki so podlaga za prakso: dukkha - prepričanje, da trpljenje resnično obstaja; samudaya - razumevanje vzroka trpljenja; nirodha - prepričanje, da obstaja konec trpljenja, in magga, ki v prevodu pomeni pot do tega konca.

V nadaljevanju si podrobno oglejte štiri plemenite resnice.

Dukkha - plemenita resnica o trpljenju (trpljenje obstaja)

Budizem ne zanemarja trpljenja ali ga vidi kot nekaj dobrega, kar bo odkupilo grehe, temveč meni, da je le vprašanje akcije in reakcije in da, obstaja. Budovi nauki so glede tega zelo jasni, tudi zato, ker je izvor vere povezan z dojemanjem trpljenja v kraljestvu Siddharte Gautame.

Plemenita resnica o trpljenju pojasnjuje, da se bo neizogibno zgodilo, saj je zakon karme zanesljiv, vendar človeku ni treba ostati v spravi, temveč se je treba iz bolečine učiti in iskati modrost. Za to je temeljnega pomena razumeti njen izvor in kako ravnati, da bi se izognili trpljenju v prihodnosti. Poleg tega že sama minljivost vodi v trpljenje, saj ni mogoče ohranjati stanjsrečo za želeni čas.

Samudaya - plemenita resnica o izvoru trpljenja (obstaja razlog)

V skladu z Budovimi nauki trpljenje ni samo gotovo, ampak obstaja tudi razlog, zakaj se pojavlja. Žlahtna resnica o izvoru trpljenja obravnava to nestalnost, tako pri stvareh, ki bi jih človek rad obdržal, stvareh, ki jih ima danes in ne ve, ali se bodo nadaljevale, kot tudi pri stvareh, ki bi jih rad imel.

Poleg tega je lahko vzrok trpljenja povezan tudi z željo, pohlepom in podobnim, pa tudi z bolj zapletenimi občutki, kot so občutki, da nekaj je ali da obstaja na določen način, in občutki, da ni ali da ne obstaja.

Nirodha - plemenita resnica o prenehanju trpljenja (obstaja konec)

Tako kot se konča trpljenje, se konča tudi trpljenje - to je plemenita resnica o prenehanju trpljenja, ena od štirih plemenitih resnic budizma. Ta resnica kaže, da ko se trpljenje konča, o njem ni več sledu ali sledi, ostaneta le svoboda in neodvisnost.

Z drugimi besedami, Nirodha zapusti Dukko, potem ko je prepotoval Samudajo, da bi dosegel Maggo. To so pravzaprav resnice, povezane z razvojem duše kot dela Vsega, saj bo ta svoboda obstajala le, ko bodo vsa bitja svobodna.

Magga - plemenita resnica o poti, ki vodi do konca trpljenja

Magga je po Budovem nauku konec kroga trpljenja. je plemenita resnica poti, ki vodi do konca občutkov, ki razpadajo, razgrajujejo ali destabilizirajo. na tej stopnji se budist začne približevati razsvetljenju.

Na tej stopnji evolucijskega procesa se zgodi, da um začne bolje razumeti, kaj se dogaja, bolj jasno in pravilno. Jezik in dejanja začnejo odmevati v tem notranjem popravku, kar se odraža v vašem prizadevanju, pozornosti, koncentraciji in življenju.

Plemenita osemčlena pot

Po budizmu je za dosego razsvetljenja in prenehanje trpljenja pomembno slediti plemeniti osemčleni poti, ki jo sestavlja vrsta vedenj in načinov delovanja v svetu, ki vodijo k pravičnosti in boljšemu razumevanju svoje enotnosti z vsem.

Tako boste lažje končali trpljenje ter živeli bolj polno in izpolnjeno življenje. Plemenita osemčlena pot prikazuje korake za dosego razsvetljenja, čeprav to ni tako enostavno, kot se zdi v teoriji. Vsakega od njih bolje razumite.

Samma Ditthi, pravi pogled

Najprej je treba poznati in razumeti štiri plemenite resnice, da bi lahko hodili po plemeniti osemkratni poti, ki vodi do konca pohlepa, sovraštva in zablode, torej do znane srednje poti, ki je vedno v ravnovesju.

Medtem pa gre pri Pravem pogledu za prepoznavanje resničnosti, kakršna je v resnici, brez iluzij, lažnih pričakovanj ali osebnih filtrov zaznavanja. Preprosto vidite, kar je, kot je v resnici, brez tolikšnega poseganja vaših strahov, želja, prepričanj in celotnega okvira, ki spreminja pomen obstoja.

Samma Sankappo, Pravilno razmišljanje

Da bi lahko hodili po srednji poti, morajo biti tudi misli usklajene z budističnimi zapovedmi. Na ta način je bistveno, da bolje nadzorujemo um in delamo na prisotnosti v trenutku ter na zavestnem dihanju.

Na ta način lažje nadzorujemo tok misli in se tako izognemo vsakršnemu obrekovanju ali celo slabi volji do druge osebe. Pomaga tudi, da si ne želimo delati zla, saj to izvira iz razmišljanja, nato pa preide v govorjenje in delovanje.

Samma Vaca, pravilen govor

Pravilno govorjenje je pomembno tudi za ohranjanje srednje poti in doseganje magge, to je konca trpljenja. Pravilno govorjenje je sestavljeno iz razmišljanja, preden se izrazimo, in izogibanja ostrim ali žaljivim besedam.

Poleg tega je temeljnega pomena, da se poskušamo izogibati lažem in poskušamo govoriti bolj konstruktivno, pozitivno in spravljivo. Veliko ljudi se rado prepira, tudi če gre le za politiko ali nogometno ekipo. S tem le hranijo telo bolečine in se vse bolj oddaljujejo od srednje poti.

Samma Kammanta, Pravilno dejanje

Pravilno delovanje presega delovanje v skladu z vašimi vrednotami, vključno z dejanji, kot je to, da si ne uničujete življenja s prekomernim pitjem in prehranjevanjem, premalo spanja ali stresanjem zaradi stvari, ki jih ne bi smeli. Vse, kar ogroža kakovost vašega življenja in srečo, se po budizmu ne šteje za pravilno delovanje.

Poleg tega si ne smemo vzeti tistega, kar nam ni bilo prej ponujeno, in se tako izogibati požrešnosti in zavisti. Prav tako moramo ohranjati zdravo in pravilno spolno vedenje vpletenih, ki ima le pozitivne učinke in je vedno pod nadzorom.

Samma Ajuva, Pravo preživetje

Vsakdo potrebuje sredstva za preživljanje in v skladu z budizmom to ne sme biti razlog za trpljenje in bolečino drugih ljudi. Zato Budovi nauki kažejo, da je za ohranjanje ravnovesja v vsem temeljnega pomena imeti pravilna sredstva za preživljanje.

Pomembno je tudi, da opravljate poklic, ki je v skladu z vašimi vrednotami, torej poklic, ki nikomur ne škoduje.

Samma Vayama, pravi napor

Zamisel o pravilnem naporu je povezana s prilagoditvijo delovanja, vendar z ustrezno intenzivnostjo izvajanja. Z drugimi besedami, pravilen napor pomeni, da svojo energijo usmerite v stvari, ki bodo prispevale k vašemu življenju, in se osredotočite na tisto, kar vam lahko pomaga rasti.

Pri tem morate opustiti stvari, ki vam trenutno škodujejo ali bi vam lahko škodovale v prihodnosti. Prav tako morate vložiti več truda v dejavnosti, ki bodo prinesle koristi vam in ljudem okoli vas, kar bo vodilo v ugodna stanja v prihodnosti.

Samma Sati, Prava polna pozornost

Ker je na voljo toliko informacij, barv in gibov, ki pritegnejo vašo pozornost na določene točke, na primer na videoposnetek ali posredovano sporočilo, je težje popolnoma se posvetiti vsakdanjim stvarem, saj se um navadi na ta intenzivni ritem.

Da pa bi lahko našli srednjo pot, je ključnega pomena biti prisoten v trenutku, tudi če ste zaposleni z delom ali prostim časom. Ključnega pomena je ohranjati um buden in se zavedati, kaj se dogaja, ter prepustiti telo, um in govor tistemu, kar resnično potrebujete.

Samma Samadhi, prava koncentracija

Prava koncentracija se imenuje tudi četrta džhana in za njeno doseganje je treba veliko delati, saj zahteva obvladovanje telesa, uma, govora in dejanj. Budovi nauki prikazujejo to džhano kot stanje nesrečnosti ali blaženosti, polnosti in pravičnosti.

Z doseganjem prave koncentracije lahko dokončate plemenito osemčleno pot, prehodite štiri plemenite resnice in pridete do Magge. Tako se lahko približate stanju razsvetljenja in še bolj pomagate karmi človeštva.

Pet zapovedi v Budovih naukih

Kot vsaka religija ima tudi budizem osnovne zapovedi, ki jih je treba pošteno upoštevati. Vseh je le pet, vendar pokrivajo pomembna področja življenja. Budovi zapovedi so: "Ne ubijaj", "Ne kradi", "Ne zlorabljaj spolnosti" in "Ne uporabljaj drog ali alkohola". V nadaljevanju razumite razlog za vsako od njih.

Ne Mate

Mogoče je, da ta zakon upošteva vsaka religija, filozofija ali doktrina. Budovi nauki gredo nekoliko dlje od drugih tradicij, saj ko pravi ne ubijaj - ker si del celote in s takim dejanjem škoduješ sebi -, govori tudi o živalih, kot so piščanec, vol ali celo mravlja.

Ne kradi

Če si ne želite tistega, kar pripada nekomu drugemu, in ste zadovoljni s svojimi dosežki, ste že na dobri poti. Vendar budizem kljub temu poudarja, da ne smemo krasti, tudi če gre za mesto v vrsti, sadove intelektualnega ali fizičnega truda nekoga drugega ali celo predmete.

Ne zlorabljajte seksa

Spolnost je popolnoma naravna in v budizmu zelo dobro sprejeta, vendar je še vedno energijska izmenjava, zato Budovi nauki skrbno preučujejo vsak presežek. Zato je pomembno, da spolni odnos ostane zdrav in da je dopolnilo vašemu življenju, ne pa osrednji del odnosov.

Ne uživajte drog ali alkohola.

Ohranjanje dejavnega uma, ki je vedno v polnosti, opazovanje sedanjega trenutka je temeljnega pomena za dosego magge, to je konca trpljenja. Po drugi strani pa uporaba drog - legaliziranih ali ne - spreminja delovanje možganov, zato njihova uporaba v budizmu ni priporočljiva.

Kako lahko Budovi nauki usmerjajo naš um k dobremu?

Vsakega človeka oblikuje vrsta medsebojno odvisnih dejavnikov, kot so vzgoja, prevladujoča morala, genetika in še veliko več. Vendar se majhne in velike spremembe dogajajo v umu vsakega posameznika, saj nas oblikujejo naše misli, plodovi te mešanice. Posledično se v umu rojevajo, razvijajo in kažejo dosežki.

Če se naučite usmeriti svoj um v nekaj dobrega, tako da bodo vaše misli, besede in dejanja prevzeli obliko pričakovane spremembe, boste lažje dosegli svoje sanje ali celo razsvetljenje. Pri tem so vam lahko v veliko pomoč Budovi nauki, ki kažejo, kako nadzorovati svoje mišljenje in oblikovati svoje življenje po srednji poti.