ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವುವು

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬುದ್ಧ ಗೌತಮನನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕುಮಾರ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ತುಂಬಾ ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ನೋವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಡೀ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಆಗ ಅವನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು, ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡನು (ಅವನ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಸಂಕೇತ) ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡುವೆ ನಡೆಯಲು ಹಾದುಹೋದನು, ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಮೂರು ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು, ಐದು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಂತಹ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಋಷಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಹಗುರವಾದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು

ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ದ್ವೇಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕ್ಷಮೆ: "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಆಂತರಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನ, ಗಮನ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ನಿಲುಗಡೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಂಕಟದ, ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಬಲ್ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಮ್ಮಾ ದಿತ್ತಿ, ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಲೋಭದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. , ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆ, ಹೀಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ವಿಸ್ಟಾ ಡೈರೆಟಾ ವಾಸ್ತವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಭ್ರಮೆಗಳು, ತಪ್ಪು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ . ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿನಿಮ್ಮ ಭಯಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು.

ಸಮ್ಮ ಸಂಕಪ್ಪೋ, ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆ

ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ, ಚಿಂತನೆಯು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉಸಿರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಾಸಿಪ್ ಅಥವಾ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿರಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಮ್ಮಾ ವಕಾ, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು

ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಗ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಅಂದರೆ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಣವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುವುದು, ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ನಿಂದೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಾನಕರ ಮಾತು. ಇದು ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಬಗ್ಗೆಯಾದರೂ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೋವು-ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸಮ್ಮಾ ಕಮ್ಮಂತ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ

ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಇಲ್ಲಅತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ನೀಡದಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಒಳಗೊಂಡಿರುವವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಸಮ್ಮ ಅಜುವಾ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ತುಂಬಾ ಖರ್ಚು ಮಾಡದೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಜಿಪುಣರಾಗಿರಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿರುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ.

ಸಮ್ಮಾ ವಾಯಮ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ

ಬಲದ ಕಲ್ಪನೆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾಯಿದೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸೂಕ್ತ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಬೆಳೆಯಿರಿ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಇದೀಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ, ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮ್ಮ ಸತಿ, ಸರಿಯಾದ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್

ತುಂಬಾ ಮಾಹಿತಿ, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಡಿಯೊ ಅಥವಾ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಸಂದೇಶದಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಈ ಲಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು.

ಸಮ್ಮಾ ಸಮಾಧಿ, ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ

ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಜ್ಞಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಈ ಜಾಣವನ್ನು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಆನಂದದ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸರಿಯಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ತಲುಪುವ ಉದಾತ್ತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.ಮಗ್ಗಾ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಐದು ನಿಯಮಗಳು

ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮದಂತೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕೇವಲ ಐದು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಬುದ್ಧನ ಕಟ್ಟಳೆಗಳೆಂದರೆ "ಕೊಲ್ಲಬೇಡ", "ಕದಿಯಬೇಡ", "ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ" ಮತ್ತು "ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಬೇಡ". ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ

ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ - ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಅವರು ಕೋಳಿ, ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಇರುವೆ ಕೂಡ.

ಕದಿಯಬೇಡಿ

ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕದಿಯಬಾರದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಫಲ, ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳೂ ಸಹ.

ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ

ಸೆಕ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯ ವಿನಿಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಡ್ರಗ್ಸ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸೇವಿಸಬೇಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಮಗ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಂದರೆ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯು - ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ - ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಲನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈತಿಕತೆ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಅಂಶಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಮಿಶ್ರಣದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಕಲಿತರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬದಲಿಸಿ, ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುಷ್ಟ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮದೇ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷಮೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನೋವು ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಷಮೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇತರ (ಅಥವಾ ನೀವು ಸಹ, ನೀವು ನೋಯಿಸಿದಾಗ), ಇನ್ನೂ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ - ಉಳಿದಂತೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸದೆ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಸಂಘದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿ.

ತಾಳ್ಮೆ: “ಒಂದು ಪಿಚರ್ ಡ್ರಾಪ್ ಅನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ by drop ”

ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಿಚರ್ ಅನ್ನು ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು (ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಓಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ: “ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಬಾರದು”

ಮನಸ್ಸು ಬಿಡಿಸಡಿಲವಾದ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು ಸಹ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೌನವಾಗಿರಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಬಹುದು ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪದದ ಉದ್ದೇಶ: “ಸಾವಿರ ಖಾಲಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ”

ಅನೇಕ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಖಾಲಿ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿರ ಖಾಲಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ ಸಾಕು.

ನೀವು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಹೇಳುವ ವಿಧಾನ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಹೀಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ದ್ವೇಷವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹೋರಾಡಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ

ಬುದ್ಧನ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಇಂದು. ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷವು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಂದು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೀವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, ಇಡೀ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕುರುಡಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತುಂಬಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು.

ಇತರ ಜನರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷ

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಬದುಕುವುದು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬುದ್ಧನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಜನರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ.

ಅಂತೆಯೇ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಗಳು , ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಹಾನಿಕಾರಕ - ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ - ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ರಿಲಿಗೇರ್" ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಧರ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಗುರವಾದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ.ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ದೇಣಿಗೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ದಾನವು ಮನೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ: ಕರ್ಮ - ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮ - ಇದು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು; ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ - ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಿರಂತರ ಹರಿವು, ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಈ ಮೂರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕರ್ಮ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಕಾರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ, ಕರ್ಮವು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಜರ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಾಲಗಳ ಪಾವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ.

ಧರ್ಮ

ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ನಮಗೆಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು, ನೀವು ಕ್ರಮಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ - ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು - ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ , ಧರ್ಮವು ಸೂತ್ರಗಳು (ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು), ವಿನಯಗಳು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಸ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಅಭಿ-ಧರ್ಮಗಳು (ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಬುದ್ಧನ ನಂತರ ಬಂದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ)

ಸಂಸಾರ

"ಏನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ". ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಸಂಕಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಸಾರವು ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ನೀವು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪದ ಹೊರತು . , ನಿರ್ವಾಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳು

ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೂರು ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳೂ ಇವೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸದ್ಗುಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿಲಾವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸಮಾಧಿ, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆ; ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮೀರಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಆದರ್ಶ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಸಿಲಾ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಲಾ, ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಸಿಲಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳಿವೆ: ಸಮಾನತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ - ಆ ಪುಟ್ಟ ಜಿರಳೆ ಅಥವಾ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಇರುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ; ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು, ಇತರರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿ

ಸಮಾಧಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವರ್ತಮಾನದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸದ್ಗುಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾ

ನೀವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂರು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಜ್ಞಾವು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ವರ್ತಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾಜ್ಞವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಹೀಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಧಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕುಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದುಃಖ - ದುಃಖವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ; ಸಮುದಾಯ - ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ನಿರೋಧ - ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ; ಮತ್ತು ಮಗ್ಗಾ, ಆ ಅಂತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಿ.

ದುಃಖ - ದುಃಖದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ (ಸಂಕಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ)

ಬೌದ್ಧ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೌದು, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸಂಕಟದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯವು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ಮದ ನಿಯಮವು ಸರಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಶಾಶ್ವತತೆಯು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಯಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಮುದಾಯ - ದುಃಖದ ಮೂಲದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ (ಕಾರಣವಿದೆ)

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸರಿಯಾದುದಲ್ಲ, ಆದರೆಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೂ ಇದೆ. ಸಂಕಟದ ಮೂಲದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯವು ಈ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬನು ಇಂದು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದ ಕಾರಣವು ಬಯಕೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ , ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ನಿರೋಧ - ದುಃಖದ ನಿಲುಗಡೆಯ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ (ಅಂತ್ಯವಿದೆ)

ಸಂಕಟವುಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಸಹ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ದುಃಖದ ನಿಲುಗಡೆಯ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಂಕಟವು ಮುಗಿದುಹೋದಾಗ, ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು ಅಥವಾ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಸತ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದಾಯವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಿರೋಧ ದುಕ್ಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಅವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಆತ್ಮದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಮಗ್ಗಾ - ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯ

ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಗ್ಗವು ದುಃಖದ ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಘಟನೆ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.