Cales son as ensinanzas de Buda

As ensinanzas de Buda son a base da filosofía budista e fan referencia ao autocoñecemento e á percepción de pertenza ao todo. Hai moitos aspectos desta relixión, pero as ensinanzas están sempre baseadas no Buda Gautama, tamén coñecido como Sakyamuni.

Nunha sociedade desigual, Buda era un príncipe indio que abandonou a vida das riquezas para comprender a vida de o seu reino tanto sufriu e axuda a quen o necesitaba. Sentiu en si mesmo a dor do seu pobo e decatouse de que tamén era seu, porque xuntos formaban o conxunto.

Foi entón cando abandonou o castelo, rapouse o pelo (símbolo da súa alta caste) e pasou a andar entre os seus, chegando así á iluminación. Descubre as ensinanzas deste sabio que viviu entre nós, como as tres verdades e prácticas, as catro verdades nobres, os cinco preceptos e moito máis.

As ensinanzas de Buda para unha vida máis lixeira

Para ter unha vida máis lixeira e libre de tantos lazos -tanto físicos como emocionais- o Buda ensina que o perdón, a paciencia e o control mental son fundamentais.

Ademais, hai que prestar atención á intención. da palabra, busca o fin do odio a través do amor, a alegría na vitoria dos que te rodean e a práctica das boas accións. Comprenda mellor cada unha destas ensinanzas.

Perdón: “Para entendelo todo, é necesariodesestabilizar. É nesta etapa cando o budista comeza a achegarse á iluminación.

O que ocorre nesta etapa do proceso evolutivo é que a mente comeza a comprender mellor o que sucede, de forma máis clara e correcta. A linguaxe e a acción comezan a facerse eco desta corrección interior, reflectíndose no teu esforzo, atención, concentración e vida.

O Nobre Óctuple Camiño

Segundo o budismo, para lograr a iluminación e o cesamento. de sufrimento, é importante seguir o Nobre Óctuple Camiño. Consiste nunha serie de comportamentos e formas de actuar no mundo, que conducen á xustiza e a unha maior comprensión da unidade co Todo.

Deste xeito, faise máis doado acabar co sufrimento e vivir a túa vida. máis plena e satisfactoria. O Camiño Nobre Óctuple mostra paso a paso como chegar á iluminación, aínda que non sexa tan sinxelo como parece en teoría. Comprenda mellor cada un deles.

Samma Ditthi, a vista correcta

Primeiro de todo, é fundamental coñecer e comprender as catro nobres verdades, para percorrer o Nobre Óctuple Camiño, que leva ao fin da codicia. , odio e ilusión, percorrendo así o tan famoso camiño medio, sempre en equilibrio.

Mentres tanto, Vista Direita ocúpase do recoñecemento da realidade tal e como é, sen ilusións, expectativas falsas nin filtros de percepción persoal. . Só mira o que hai no camiñoquen es realmente, sen tanta interferencia dos teus medos, desexos, crenzas e todo o marco que cambia o sentido da existencia.

Samma Sankappo, The Right Thought

Para poder pisar o camiño do medio, tamén o pensamento debe estar aliñado cos preceptos do budismo. Deste xeito, é fundamental ter un maior control da mente e traballar a presenza no momento, ademais da respiración consciente.

Deste xeito, é máis doado manter o fluxo dos pensamentos baixo control, evitando así todo tipo de chismes ou mesmo, mala vontade cara ao outro. Tamén axuda a non querer facer o mal, porque se orixina no pensar, e despois pasa a falar e actuar.

Samma Vaca, a fala correcta

Manter un discurso correcto tamén é importante para poder manterse no camiño do medio e chegar a Magga, é dicir, o fin do sufrimento. Un discurso correcto consiste en pensar antes de expresarse, procurando evitar palabras duras ou calumniosas.

Ademais, é fundamental procurar evitar o máximo posible a mentira e procurar ter unha visión máis construtiva, positiva e discurso conciliador. A moita xente gústalle discutir, aínda que só se trate de política ou do equipo de fútbol. Isto só alimenta o corpo da dor e lévao cada vez máis lonxe do camiño medio.

Samma Kammanta, Acción correcta

A acción correcta vai máis alá de actuar de acordo cos teus valores, incluíndo actos como nonDestruír a túa propia vida bebendo e comendo demasiado, durmindo pouco ou estresándote sobre o que non deberías. Calquera cousa que ameace a túa calidade de vida e a túa felicidade non se considera unha acción correcta segundo o budismo.

Ademais, unha persoa non debe tomar para si o que non se lle ofreceu anteriormente, evitando a cobiza e a envexa. Tamén se debe manter unha conduta sexual saudable para os implicados, que só teñan efectos positivos e sempre baixo control.

Samma Ajuva, Right Livelihood

Todo o mundo necesita un medio de vida e, segundo o budismo, este non pode ser motivo de sufrimento e dor para outras persoas. Por iso as ensinanzas de Buda amosan que é fundamental ter un modo de vida correcto, para manter o equilibrio no Todo.

Deste xeito, manter a moderación na súa forma de vida é fundamental, sen gastar demasiado. moito ou ser tacaño, axudando aos necesitados sempre que sexa posible, pero sen facerse dano. Tamén é importante manter unha profesión acorde cos teus valores, é dicir, que non prexudique a ninguén.

Samma Vayama, o esforzo correcto

A idea do dereito o esforzo está relacionado co axuste do acto, pero coa axeitada intensidade de execución. Noutras palabras, facer o esforzo correcto é dirixir a súa enerxía cara a cousas que se engadirán á súa vida, centrándose no que pode axudarche amedrar.

Para iso, debes deixar de lado as cousas que che están a ferir agora mesmo ou que poden prexudicarche no futuro. Así mesmo, cómpre investir máis esforzos en actividades que che beneficiarán a ti e aos que te rodean, levando a futuros estados beneficiosos.

Samma Sati, Right Mindfulness

Con tanta información, cores e movementos. dispoñible para manter a túa atención en puntos específicos, como un vídeo ou unha mensaxe reenviada, faise máis difícil conseguir a atención total tan necesaria nas cousas cotiás, xa que a mente se acostuma a este ritmo intenso.

Non obstante, para poder atopar o camiño medio, estar presente no momento é fundamental, aínda que esteas ocupado co traballo ou o lecer. Manter a túa mente alerta e consciente do que está a suceder é fundamental, deixando o teu corpo, mente e fala segundo o que realmente necesitas.

Samma Samadhi, concentración correcta

A concentración correcta tamén se chama a cuarta Jhana e necesita un traballo duro para acadar, xa que require dominio do corpo, da mente, da fala e da acción. As ensinanzas de Buda mostran este Jhana como o estado de non felicidade ou felicidade, de plenitude e equidade.

Ao lograr a concentración correcta, podes completar o Nobre Óctuple Camiño, pasando polas catro Nobres Verdades e chegando aoMagga. Deste xeito, é posible estar máis preto do estado de iluminación, axudando aínda máis no karma da humanidade.

Os cinco preceptos nas ensinanzas de Buda

Como toda relixión, O budismo conta con preceptos básicos que deben seguirse con rectitude. En total, só hai cinco, pero abarcan áreas importantes da vida. Os preceptos de Buda son "Non mates", "Non roubes", "Non abuses do sexo" e "Non consumas drogas nin alcohol". Entende a continuación a razón de cada un.

Non mates

É posible que toda relixión, filosofía ou doutrina teña en conta esta lei. As ensinanzas de Buda van un pouco máis aló que outras tradicións, porque cando di non mates –porque formas parte do todo e cometendo tal acto estás a facerte dano– tamén está a falar de animais, como galiña, boi ou ata unha formiga.

Non roubes

Se non queres o que pertence aos demais e estás satisfeito cos teus logros, xa vas por bo camiño. Pero aínda así, o budismo subliña a idea de que non se debe roubar, aínda que sexa o lugar de alguén na fila, froito do esforzo intelectual ou físico de alguén, ou mesmo de obxectos.

Non abuses do sexo

O sexo é absolutamente natural e moi ben visto no budismo, porén non deixa de ser un intercambio de enerxía e calquera exceso é visto de forma atenta polas ensinanzas de Buda. Polo tanto, é importante manter o acto sexual saudablee como complemento da túa vida, non como foco das relacións.

Non Consumas Drogas nin Alcol

Mantén a túa mente activa e sempre en plenitude, observar o momento presente é fundamental para lograr chegar a Magga, é dicir, a fin do sufrimento. Por outra banda, o uso de estupefacientes –legalizados ou non– altera o funcionamento do cerebro e, polo tanto, o seu uso non se recomenda no budismo.

Como poden as ensinanzas de Buda dirixir a nosa mente cara ao ben?

Cada persoa está formada por unha serie de factores interdependentes, como a educación, a moral actual, a xenética e moito máis. Porén, é dentro da mente de cada un onde se producen os pequenos e grandes cambios, xa que nos moldean os nosos pensamentos, froito desta mestura. Como consecuencia disto, é na mente onde nacen, desenvolven e manifestan os logros.

Se aprendes a dirixir a túa mente cara a algo bo, facendo que os teus pensamentos, palabras e accións tomen a forma do esperado. cambiar , entón poderás acadar os teus soños ou mesmo a iluminación con máis facilidade. Para iso, as ensinanzas de Buda poden axudar moito, xa que mostran o xeito de controlar o teu pensamento e moldear a túa vida polo camiño do medio.

Se es capaz de perdoar, é porque entendes que o mal, o ben, a dor e a alegría do outro tamén son túas. Polo tanto, o perdón é fundamental para o crecemento, o alivio da dor e a iluminación. A fin de contas, para chegar a este estado, é necesario comprender claramente o conxunto e para iso, é necesario perdoar todo.

Comprende que perdoar non é sinónimo de deixarse ​​ferir de novo, senón de entender que o outro (ou incluso ti, cando te feridas), aínda está en proceso de iluminación, como todo o demais. Deste xeito, se non podes evitar facerte dano, só perdoa e aláxase da situación, facendo o posible para xerar un maior equilibrio na Sangha, no Todo.

Paciencia: “Un lanzador enche gota. por gota ”

Unha das ensinanzas máis importantes de Buda é a necesidade de fomentar a paciencia. Do mesmo xeito que un cántaro se enche gota a gota, todas as túas necesidades (físicas, mentais e espirituais) serán satisfeitas, no momento e co esforzo adecuados.

É dicir, non tes que ter que facelo. corre, porque todo ten o seu tempo e non só depende de ti, senón tamén de todo o conxunto que te rodea. Despois de todo, vostede forma parte do Todo e o crecemento de cada un é o seu propio crecemento. Simplemente fai o mellor co que tes e axuda aos teus próximos no teu proceso.

Control mental: "Os pensamentos non deben dominarnos"

Deixa que a mentesolto, libre de calquera tipo de pensamento ou enerxía presente é ata irresponsable. Debes ser consciente do que estás a pensar, comprender a orixe desta idea e actuar con sabiduría, sempre guiado pola mellor opción para todos.

Calar a mente é case imposible, pero podes ter control sobre cales son os pensamentos. alimentará e cales botará de menos se se pega a elas. Deste xeito, non só perden forza, senón que tamén se intensifica o seu proceso de control do pensamento.

Intención da palabra: “Máis que mil palabras baleiras, é a que trae paz”

Moitas persoas son moi verbosas e malgastan moita enerxía con discursos baleiros: de sentimento, intención ou verdade. Segundo as ensinanzas de Buda, mellor que mil palabras baleiras é aquela que trae paz. Coa intención correcta abonda cunha palabra para axudar a quen o necesita.

Non é que vaias deixar de falar sen preocupacións, senón que fai caso do que dis e, sobre todo, do como o dis, porque iso é fundamental para evitar problemas e manter así a paz. Elixir as túas palabras con sabiduría e tratar de prestarlle a debida atención ao seu significado forma parte da viaxe cara á iluminación.

O odio non se debe combater con odio, cesa polo amor

Un dos máis importantes de Buda. ensinanzas importantes foron ignoradas sumariamente nos tempos dehoxe. Nunha sociedade cada vez máis polarizada por forzas máis grandes, a xente debe entender que o odio non se combate con odio, senón con amor.

Canto menos se alimentan actitudes negativas, xa sexan odio explícito ou pasivo-agresivo, máis rápido é o Todo. alcanza a iluminación. Non se trata de aceptar cegamente, senón de comprender a limitación e o sufrimento do outro e con iso, actuar con calma e escoller palabras cargadas de sentido e paz, a través do amor.

Alegría pola vitoria dos demais

Unha das grandes alegrías da vida é ver aos seres queridos acadar os seus soños ou mesmo vivir as súas pequenas vitorias. Buda xa ensinou que alegrarse coa alegría dos que te rodean é nobre, máis aínda cando se trata de persoas que non necesariamente forman parte do teu ciclo.

Do mesmo xeito, a envexa, a ira e outros sentimentos asociados son extremadamente prexudiciais -tanto para ti como para o outro- xa que non conducen ao crecemento do Todo. Ademais, tamén impiden gozar dunha das cousas boas da vida, a alegría pola vitoria dos demais.

A práctica das boas accións

Facer boas accións é a base de calquera relixión que busca o “religare” de feito, sendo, polo tanto, unha das ensinanzas de Buda para unha vida máis lixeira. Axudar aos demais non só fai que a outra persoa se sinta mellor, senón que tamén fai o mesmo.ben.

E facer boas accións pode ocorrer de moitas maneiras, non só con doazóns, axudas económicas e similares, senón sobre todo a través de palabras e xestos. Ademais, a caridade debería comezar na casa, respectando e axudando aos seres queridos nos seus propios procesos de desenvolvemento.

As tres verdades universais no budismo

Hai tres verdades universais predicadas no budismo, que xorden. das ensinanzas de Gautama Buda: Karma - tamén coñecida como a lei de acción e reacción; o Dharma - que son as ensinanzas de Buda; e Samsara - ese fluxo continuo de crecemento e proba, que conduce á iluminación. Comprender máis profundamente estas tres verdades de Buda.

Karma

A teoría da causalidade no budismo é un pouco máis complexa que noutras doutrinas. Nun primeiro momento, trata das consecuencias dos teus actos, onde o que se fai sempre volve, sexa bo ou malo. Non obstante, dado que as ensinanzas de Buda tratan á persoa como un membro interdependente do Todo, entón o Karma tamén segue esta regra.

É dicir, o mal e o ben feito pola humanidade no seu conxunto, inflúen no teu karma persoal, como o que fas, inflúe no karma colectivo. Incluso hai unha forte relación co karma ancestral e co pago de débedas herdadas de xeracións anteriores.

Dharma

O Dharma é o conxunto de preceptos éticos do budismo. NósNas ensinanzas de Buda, aprenderás unha serie de accións, pensamentos e palabras, é dicir, formas de comportarte na realidade, que axudan no proceso de procura da iluminación.

Tamén coñecida como unha das tres xoias do budismo, o Dharma está composto polos Sutras (ensinanzas do Buda), Vinayas (códigos de disciplina dos monxes) e Abhi-dharmas (discusións sobre os Dharmas, feitas por sabios que viñeron despois do Buda).

Samsara

"Nada se arranxa e todo está en movemento". Esta é unha das verdades que predican as ensinanzas de Buda. A medida que comeza o sufrimento, remata cando un consegue percorrer o camiño do medio con maior control sobre a mente.

Samsara é esa serie de cambios polos que pasamos na vida, como unha roda que nunca para, a non ser que chegue á iluminación. , tamén chamado Nirvana.

As tres prácticas budistas

Tamén hai tres prácticas budistas que conducen á iluminación. A través das ensinanzas de Buda, atópase a Sila, tamén coñecida como virtude; Samadhi, ou desenvolvemento mental e concentración; máis aló de Prajna, entendida como sabedoría ou iluminación. Descubra a continuación as prácticas ideais segundo o budismo.

Sila

Unha das tres prácticas do budismo é Sila, que corresponde á boa conduta nas relacións, pensamentos, palabras e accións. Isto afecta ao marco moral actual e actúa en todos os estratos da vida.da persoa, sendo unha ferramenta importante para a aprendizaxe e o crecemento constante.

Hai dous dos principios máis importantes de Sila: a igualdade, que trata a todos os seres vivos como iguais –incluída esa pequena cascuda ou a formiga da mesa; e a da reciprocidade, que é coherente coa máxima cristiá de facer aos demais o que che gustaría que outros che fixeran.

Samadhi

A práctica do Samadhi céntrase en desenvolver a túa capacidade mental, xa sexa a través do estudo ou da meditación. Así, será posible ter máis concentración e atopar o camiño para acadar a sabedoría e, en consecuencia, a iluminación.

Cunha mente forte, controlada e centrada no presente, é máis doado manter unha conduta adecuada na vida. e acadar os teus obxectivos.obxectivos. Deste xeito, tamén leva a unha maior liberdade e desenvolvemento, creando un círculo virtuoso de crecemento e boa acción.

Prajna

Se logras manter dúas das tres prácticas do budismo, terás automaticamente a terceira. Prajna está a ter máis discernimiento á hora de pensar, falar ou actuar, utilizando sempre a sabedoría e a conciencia no momento presente.

Deste xeito, pódese dicir que Prajna é o resultado da combinación entre Sila e Samadhi, uníndose. virtude e boa acción para o desenvolvemento mental, xerando así sabedoría. Desde esta unión pódese conseguir a iluminación, que é o eixe do budismo.

Os catroverdades nobres

O sistema de crenzas do budismo ten catro verdades nobres, que subxacen ás prácticas, é dicir, Dukkha - a crenza de que o sufrimento existe realmente; Samudaya - comprender a razón do sufrimento; Nirodha - a crenza de que hai un fin ao sufrimento; e Magga, traducido como o camiño para ese fin.

Consulte as seguintes catro nobres verdades en detalle.

Dukkha - A Nobre Verdade do Sufrimento (O sufrimento existe)

Budismo non ignora o sufrimento nin o ve como algo bo que expiará os pecados, senón que considera que é só unha cuestión de acción e reacción e si, existe. As ensinanzas de Buda son moi claras respecto diso, porque a orixe da relixión está relacionada coa percepción do sufrimento de Siddhartha Gautama no seu reino.

A Nobre Verdade do Sufrimento explica que sucederá inevitablemente, porque a lei do karma é certo, pero non é preciso permanecer en expiación, senón aprender da dor e buscar a sabedoría. Para iso, é fundamental comprender a súa orixe e como actuar para evitar o sufrimento no futuro. Ademais, a propia impermanencia leva ao sufrimento, xa que non é posible manter estados de felicidade durante o tempo desexado.

Samudaya - A nobre verdade da orixe do sufrimento (Hai unha razón)

Non só o sufrimento é correcto, segundo as ensinanzas de Buda, senón quetamén hai un motivo polo que se produce. A Nobre Verdade da Orixe do Sufrimento trata desta non permanencia, tanto nas cousas que un quere conservar, como nas que un ten hoxe e non se sabe se van continuar, ou nas que se faría. gusta ter.

Máis aló Ademais, a causa do sufrimento tamén pode estar relacionada co desexo, a cobiza e similares, e tamén pode estar relacionada con sentimentos máis complexos, como ser algo ou existir dun xeito determinado. , así como non ser nin existir.

Nirodha - A Nobre Verdade da Cesación do Sufrimento (Hai un fin)

A medida que o sufrimento se inicia, tamén acaba: esta é a Nobre Verdade da Cesación do Sufrimento, sendo unha das catro Nobres Verdades do Budismo. Esta verdade demostra que cando o sufrimento remata, non quedan vestixios nin pegadas del, só quedan a liberdade e a independencia.

É dicir, Nirodha cesa a Dukka, tras atravesar Samudaya, co obxectivo de chegar a Samudaya. Magga . Son, en realidade, verdades relacionadas coa evolución da alma como parte do Todo, xa que esta liberdade só existirá cando todos os seres sexan libres.

Magga - A Nobre Verdade do Camiño que conduce ao Fin do Sufrimento

Magga é o final do ciclo do sufrimento, segundo as ensinanzas do Buda. É a Nobre Verdade do camiño que leva ao fin das sensacións que se desintegran, deconstrúen ou